Mesazh Verloka
Zanash - në mitologjinë evropiane perëndimorepopujt e tyre janë të mbinatyrshme krijesa në prani të grave të bukura të reja ose grave të vjetra të neveritshme (nganjëherë me krahë). I pajisur me aftësinë për të punuar mrekulli dhe për të ndryshuar pamjen e tyre sipas dëshirës. Ka të dyja lloj dhe të keqe. Emri i tyre është i lidhur me fjalën latine të Fatumit (fatin, shumë). Fairies konsiderohen më të shumtë, më të bukur të shquar të të gjithë mbinatyrshme sekondare.krijesa. Besimi në to nuk është i kufizuar në asnjë vend apo epokë. Grekët e lashtë, Eskimos dhe emri i kuq indianët tregojnë histori rreth heronjve që fituan dashurinë e këtyre krijesave të fantazisë. Në një fat të tillë të mirë, megjithatë, rreziku - kur fisnori i fairies është i kënaqur, lehtë mund të marrë të dashurin tuaj.
"Ka ecur zanash, ajër dhe të butë, si një ëndërr. Flokët e tyre të gjatë u hodhën në ar, të kuqe të ndezur; Veshjet e tyre të lehta të endura nga Rose dhe Lilies petals ishin hije më të butë. Drita dhe ajri, ata ishin të veshur, vallëzimi në ajër, një shushurimë e vogël me krahët e tyre të lehta që dukej argjendi në shkëlqimin e ditës së majit ... jo një zog, jo një molë, por një vajzë e butë blu e gëzueshme. Ajo ka krahë argjendi, prapa shpinës dhe curls, mushkëritë, si push. Unë e njoh atë - kjo është një zanash e qiellit blu dhe qiellit të pranverës, zanash e diellit të arit dhe pushimeve të majit ". (L. A. Charskaya "përrallat e fairies blu")
Fairies duan të kërcejnë dhe të organizojnë topa fun. Për ta bërë këtë, ata në mënyrë specifike i përkasin shtyllat në pyll, në mënyrë që të mos ketë digwin as gunga, dhe këto gëzime bëhen dancelords e tyre. Ushqimi fairies lule polen dhe pini vesën e mëngjesit.
Fairies kalojnë gjithë kohën e lirë nga vallëzimi dhe këndimi, në faktin se ata janë ulur pas fije ose rroba. Shpejtësia, hollësi dhe bukuria e punës së tyre hynë në proverb. Duart e tyre të aftë, thotë legjenda, prodhojnë ato shira dhe qilima të talentuar nga të gjitha llojet e vetive të mrekullueshme, ato kapele, kapele të padukshmekI dhe këmisha të hollë që mbrojnë trupin më të mirë se çdo postë zinxhir, të cilat fairies shpesh u japin të preferuarat e tyre. Në Norvegji, në Norvegji, ata thonë se "si të shkoni në mëngjes të kaluara kodrat, aq shumë shpesh ju dëgjoni se si fairies janë të shtrenjta atje: rrota e shaves atë - është e qartë se nuk është e mbushur dhe nuk është e mbushur dhe nuk është e mbushur sipas mendimit tonë ".
Të gjitha fairies dhe kukudhët, pa përjashtim, janë të talentuar nga aftësia për të çast, menjëherë zhduken dhe bëhen të padukshme ose për të marrë përsipër speciet në natyrë të llojeve të ndryshme të kafshëve ose objekteve të pajetë. Dy pronat e para janë paraqitja dhe zhdukja e menjëhershme - konsistojnë në rrobat e tyre magjike.
Fairies, sipas popujve kelt dhe romanez - krijesa fantastike femra, magjistar. Zanash, në mitologjinë evropiane - gratë me njohuri dhe fuqi magjike. Fairy, zakonisht, magjistarët e mirë, por ka fairies "të errët". Ka shumë legjenda, përrallat dhe vepra të mëdha të artit, në të cilat fairies po krijojnë vepra të mira, bëhen patronezëdhe princat dhe princat, dhe nganjëherë ata vetë veprojnë në rolin e bashkëshortëve të mbretërve apo heronjve.
Sipas legjendave të Uellsit, zanash ekzistonte në maskën e njerëzve të zakonshëm, kohët e bukura, por ndonjëherë të tmerrshme. Në dëshirat, duke krijuar magji, ata mund të marrin llojin e një kafshe fisnike, lule, dritë ose mund të bëhen të padukshme për njerëzit.
Në të vërtetë, origjina e fjalës zanash mbetet e panjohur, por në mitologjitë e vendeve evropiane është shumë e ngjashme. Fjala zanash në Spanjë dhe Itali korrespondojnë me "fada" dhe "fata". Natyrisht, ata rrjedhin nga fjala latine "Fatum", që është, fati, rock, i cili ishte njohja e aftësisë për të parashikuar dhe madje për të menaxhuar fatin njerëzor. Në Francë, fjala "tarifë" vjen nga starofranzsko "feer", i cili me sa duket u shfaq në bazë të "fatare" latine, që do të thotë "simpatik, i mbushur". Kjo fjalë thotë për aftësinë e fairies për të ndryshuar botën e zakonshme të njerëzve. Nga e njëjta fjalë, fjala angleze "Faerie" - "Mbretëria Magic", e cila përfshin artin e magjisë dhe të gjithë botën e fairies. Fjalët "zanash" dhe "fay", që do të thotë zanash, kukudh, janë derivatet e tjera të fjalëve "Faerie".
Fairy (Fr. Tarifa, Eng. Zanash - gjithashtu faery, faerie, fay, fae; "njerëz të vegjël", " njerez te mire"," Njerëz paqësorë "," njerëz të bukur ", etj.) - Në folklorin kelt dhe gjerman - thelbi i natyrës metafizike, e cila ka të pashpjegueshme, mbinatyroreme aftësitë e fshehura (të dy kolektive dhe të ndara) dhe në të njëjtën kohë duke pasur një pronë për të ndërhyrë në jetën e përditshme të një personi - nganjëherë me synime të mira, shpesh dëm. Imazhi i fairies si i bashkangjitur në mënyrë të shkëlqyeshme një grua miniaturë, si rregull, u formua në epokën e kulmit të romantizmit në literaturën perëndimore dhe mori zhvillimin e tij në epokën e Viktorias. Në një kuptim të gjerë, nën "zanash" në Evropën Perëndimoreom folklor është marrë për të nënkuptuar çdo shumëllojshmëri të krijesave të lidhura mitologjike, shpesh rrënjësisht ndryshe nga njëri-tjetri dhe pamja, dhe me urryer; Ndonjëherë miqësore dhe sjell fat të mirë, më shpesh - shijshme dhe hakmarrës, të prirur për shaka dhe rrëmbime të këqija - para së gjithash, foshnjat.
Fjala "zanash", si zanash e tij analoge angleze, u huazua nga starofranzskogogogrreth Faerie (Sovr - feerie, tarifë), mbuluar gjithçka që disi kishte të bënte me vendin e banimit dhe aktivitetet e grupeve të "njerëzve të vegjël" mitologjik (Faie; më vonë - tarifë). Burimi i termit francez është Fata Latine (portieri i shpirtit; nga këtu - italiane Fata, HADA spanjolle). Fata, e përbërë në lindjen e grave në gjuhët e grupit romanez, ishte fillimisht emra të llojit të mesëm numri i shumëfishtë ("Fatet") dhe rrjedh nga Fatum ("parashikuar" ; "Profetike").
Terminologjia e lidhur me Faymi ka pësuar ndryshime dhe sekuenca nuk është e dalluarthu; Pra, në Angli, ideja e "kukudhëve", "zanash" nga folklori francez u dominua fillimisht këtu më vonë. Përveç kësaj, sipas "fjalor oksford nga mitologji keltike", "flasim për fey në gjuhe angleze Është jashtëzakonisht e vështirë sepse fjala zanash këtu ka dhjetra kushte më specifike, duke treguar të gjitha llojet e krijesave të të njëjtit lloj irlandez, Skoci, Gallic, Uells, Cornwall, Traditat Popullore Manka "
Postimet e para në lidhje me fairies u shfaqën në Evropën mesjetare dhe morën shpërndarjen më të madhe në Irlandë, Cornwall, Wales dhe Skoci. Rettellat e para të shkruara të tregimeve me avull në folklorin u bënë nga Giraldus Cambrens (Giraldus Cambanesis, 1146-1223). Megjithatë, të dhënat e tilla janë një gjë e rrallë: kryesisht legjendat dhe tregimet u transmetuan në hersal. Në të njëjtën kohë, hulumtuesit kanë vërejtur ngjashmërinë e goditur midis përshkrimit të fairies dhe karakteristikave të tyre në traditat e gjinisë, anglishtja, skondava dhe kontinentale.
Me kalimin e kohës, dëshmitë "dokumentare" të njerëzve, thuhet se janë komunikuar me zanën, ishte e përzier me legjenda dhe imazhe letrare, si mesjetare ashtu edhe relativisht moderne. Ajo e bëri të vështirë për faktin se nën maskën e "Fay" në folklor depërtoi karakteret e mitologjisë së lashtë dhe sag. Përveç kësaj, një studiues i tillë autoritar, si prep. Robert Kirk, i cili mori për studimin e Fay në Aberfoyle, Skoci, doli të jetë një mbështetës i realitetit të ekzistencës së tyre (për më tepër, nëse besoni legjendën, përfundova në atë që u krye në mbretërinë e tyre). Folkloristët mblodhën të dhëna të shumta për këtë besim, por puna e tyre mbeti publike e përgjithshme pothuajse e panjohur dhe nuk u perceptua seriozisht - derisa Katharina M. Briggc nuk i plotësonte të gjitha faktet në lidhje me këtë fenomen, duke demonstruarnë prevalencën e sajdhe gjithashtu një numër karakteristikash të përbashkëta.
Ideja e tarifës si një krijesë e vogël e njeriut, shpesh me krahë, u ngrit relativisht kohët e fundit, në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Fillimisht, zanash u përshkrua në dy mënyra ose si një entitet i ngjashëm me engjëll të shkëlqyeshëm, ose si diçka e vogël dhe e rrudhur, mbi të gjitha të përshtatshme për përshkrimin e trollit. Përshkrimi i mëposhtëm u ruajt në përrallë skocez: "... Kjo zanash kishte një grua të vogël me një koleg të mprehtë, sytë me shkëlqim dhe lëkurë të errët me ngjyrë arrë. Ajo jetoi në një bar të gjelbër, të copëtuar nga Holyk, i cili ishte i tmerrshëm pranë shtëpisë së bariut ".
Në të njëjtën kohë, tarifa u quajt krijesa të gjinisë femërore dhe mashkullore, dhe shuma nuk u pranua si e përhershme e dhënë: Për më tepër, besohet se kjo karakteristikë e zanash është fituar me mjete magjike, duke ndryshuar në mënyrë arbitrare në atë që dëshiron përshtypja. U argumentua se zanash është në gjendje të marrë llojin e kafshëve (Selkie, Kelpie). Nëse besoni mesazhin e Justines (Justinian Gax), aftësia e Fay në Rimishërimi nuk ka të vërtetë kufij: Autori i shekullit XIV pohoi se në sytë e tij zanash u shndërrua në dy ushtri të garantuar, e cila hyri menjëherë në betejën e gjakderdhjes, Duke lënë 700 kufoma në fushë "dhe kjo është pas zanash, për të gjithë këtë përgjegjës, tashmë ka arritur të marrë pamjen fillestare dhe nga skena e ngjarjeve.
Rev. Robert Kirk, prifti i mbërritjes skoceze të Aerfoyl në Sterling, për pamjen e Fay-it shkroi në vitin 1691 ("Commonwealth Secret e kukudhët, fauns dhe fairies"): "Këto shpirtra të arsyeshëm në lëvizje kanë shkëlqim, modifikontrupat (të lidhura me faktin se ata quhen "astral") dhe<консистенцией> re e dendur; Ata janë më të mirët në muzg. Trupat janë kaq të ndryshueshëm për shkak të përsosjes së shpirtit, ata po i banojnë ata, të cilët mund të jenë nëse dëshirojnë të zhduken ose të shfaqen ". Hint i "iluzionist"Aftësitë e Fay janë të pranishme në tregimet për barnat që u janë prezantuar njerëzve. Heroina popullore e legjendave skandinave është një grua që zanash është shkaktuar për të pranuar lindjen (një femër në raste të tilla shpesh rezulton të jetë një grua nga numri i njerëzve, falsifikimi i rrëmbyer). Si një shpërblim, vaji i ndryshëm është dhënë, si rregull, për syrin e fëmijës. Nga kurioziteti (ose me keqkuptim), vendos të provojë veprimin e drogës, pas së cilës duket të jetë i shtrembëruar për realitet (një mami i tillë tha se ajo e kuptoi: ajo nuk ka lindur në zonën fisnike në pallat, Por në lypës në një shpellë të pista) dhe në botën e vet kthehet ose i verbuar ose i pajisur me një pronë të rrezikshme - shih Fay.
Në Folklorin Celtic Fairy - një krijesë e vogël ose më e ulët, shpesh duke u bërë padukshme - duke vënë në kapelën magjike. Fairies preferuar ngjyra - jeshile; Kjo vlen jo vetëm për rrobat - ka pasur raporte të Faoney me lëkurë të gjelbër dhe flokë. Së pari që përshkruan fairies me krahë, sikur të horizoheshin nga insektet, filluan ileganët dhe artistët e epokës viktoriane, kur zanash filluan të ktheheshin në një bukuri të mirë nga përrallat e fëmijëve. Në legjendat e lashta, asgjë e ngjashme nuk është përshkruar: zanash, siç thuhet, po fluturonte, por ata ishin pa krahë, shpesh duke përdorur bimë (nnamples, ambrosia) ose zogj si "pajisje".
Besohet se fairies janë të ndara në dy klasa kryesore: "sociale" dhe "individ"Megjithëse i pari i këtij gradimi u krye relativisht kohët e fundit - W. B. Yeats (1888) dhe James McDougall (1910). Fairies e grupit të parë (fairies trupore: Yeats veten dhe e prezantuan këtë term në jetën e përditshme) komunitetet e gjalla dhe të zëna nga aktivitetet kolektive të sensit të papunë: kryesisht vallëzimi, mendimi dhe pjesëmarrja në festat luksoze. Njerëzit janë plotësisht në gjendje të dëgjojnë tingujt e festivaleve të tilla; Vetëm për të hyrë në Kurgan Fay; Gjurmët e tubimeve të tilla në unazat në bar ose shtretër lule janë të supozuara. Në burimet keltike, u argumentua se "Fay Music" kishte "karakter hyjnor"; Për më tepër, "disa melodi folklorike kanë origjinën në muzikën e Fay." Fairies "të shoqërueshëm" preferojnë ngjyrë jeshile Dhe ndryshojnë në madhësi: më e vogël e tyre mund të jetë madhësia e luleve, më e madhe e aftë për të hyrë në marrëdhënie intime me njerëzit, që ekzistonin dhe "dokumenterovanncertifikatat.
Zanash i vetëm, në të kundërtën, për të shmangur mbledhjen dhe për të përbuzur fun "familjes" të shfrenuar të fun: ata ose janë bashkuar nga një person dhe bëhen pjesë e banesës (Browni, Brownie, irlandez Leprechaun), duke u përpjekur për të ndihmuar pronarët dhe të sjellin fat të mirë , ose banojnë hapësira të hapura (boggy: bogey, boggart) dhe këtu janë një rrezik për një diplomë ose një tjetër për kalimtarët e rastësishëm. Shtëpi zanash e vetme preferon të kuqe, kafe ose ngjyrë gri veshjet. Ajo shpesh komunikon me njerëz në një ton kërcënues dhe lehtë të mërzitur, por në të njëjtën kohë ai është gjithmonë i lidhur me një person dhe, me sa duket, po përjeton varësi të komunikimit me të rriturit dhe fëmijët. Fairies të vetme duan të bëjnë mirë: mund të heqin ushqim ose para për t'i dhënë të varfërve; Ju sjellni lodra për fëmijët ose hiqni dëmin në magjistare.
Nëse fairies "të shoqërueshëm" janë një lloj "aristokratësh", ndërsa relativisht të mirë, të afërmit e tyre "të vetmuar" janë "punëtorë"; Solver i Popullit të Fundit i atribuohet nervozizëm të veçantëb Subjektet "shtëpi" ndihmojnë pronarët e larjes së enëve, të lehta të zjarrit, por ata u kërkojnë atyre t'i trajtojnë ata me respekt dhe të shpërblehen një filxhan qumësht për shqetësimet e tyre. Në zemërim, ata janë në gjendje të shkaktojnë një efekt që i ngjan asaj që shoqëron poltergeist: gurët janë të shoqëruar, për të parandaluar pjekjen e grurit, qirinj avioni, hidhni vepra nga raftet, ata kanë një tym
Vendi i fairies "sociale" ka një numër të madh të banorëve; Në të gjitha mesazhet është një monarki e kontrolluar nga Mbretëresha; Fay Kings janë më pak të zakonshme, por ka pasur përmendje dhe sundimtarë - çifte të martuara. Siç është vërejtur nga "fjalor oksford e mitologjisë keltike", në shumë aspekte "Mbretëria e Fay kujton idenë e njeriut të jetës në qiell. Këtu nuk ka kohë, pasi nuk ka deformime, sëmundje, moshë dhe vdekje. Vdekjet që bien në mbretërinë e Fay mund të shpenzojnë këtu deri në 900 vjet, të cilat duken vetëm një natë ". Banorët e Fay- "Aristokratoidb "është gjithmonë e dekoruar me ar dhe argjend. Tregimet më romantike dhe prekëse folklorike janë disi të luajtura nga aspekti "i përkohshëm": ata tregojnë për vdekjen që ra në dashuri me mbretëreshën Fay, e cila e transferon atë në mbretërinë e tij, kryen të gjitha dëshirat, por pastaj - me fuqinë e një shqetësimi të disa tabu - ajo prova, ku e njëjta ai zbulon se qindra vjet kanë kaluar në tokë.
Folklori skocez ka ekzistuar një gradim të një kuptimi moral: besohej se përfaqësuesit e Gjykatës së Seelie (Seelie - "të bekuar", "Shenjtë"; Një analog i selig gjerman ose staroangalian sælig) është fairies "e mirë". Pavarësisht nga sintitimi dhe vitaliteti, ata janë të gatshëm të japin një person ndihmë, ta kontaktojnë atë për ndihmë, dhe pastaj në mënyrë të bujshme faleminderit për të. Antiaket e tyre nga gjykata e pasellosur, përkundrazi, janë të gatshëm të dëmtojnë, dhe pa ndonjë arsye. Ata sulmojnë natën në udhëtar, ta tolerojnë atë në një lokalitet të ndryshëm përmes ajrit, të rrahur, të shkaktojë për të xhiruar në shtëpi bagest (elf-xhiruar). Përfaqësuesit tipikë të krijesave të kësaj klase janë Bogle, Boggar, Abbylubber.
Tipar
Tipari kryesor i Fay u konsiderua si sëmundje e jashtëzakonshme; Në të njëjtën kohë, kishte një gatishmëri të vazhdueshme të zanës për të falënderuar personin për shërbimin e ofruar. Vërtetë, dhuratat e Fay nuk meritonin një qëndrim të besueshëm ndaj vetes: të ashtuquajturat "fairies ari" ishte vetëm duke kërkuar në kohën e dorëzimit; Shumë shpejt u kthye në gjethe, thërrimet e byrek me xhenxhefil, etj. Ndër tiparet e pakëndshme të karakterit të Fay, të cilët duhej të ishin frikë nga njeriu, përmendi tendencën për të gjitha llojet e mashtrimeve. Fairies mund të ngatërrojnë flokët duke fjetur, duke rrëmbyer artikuj të vegjël, duke hequr udhëtarët nga rruga e vërtetë. Ata u atribuohen atyre dhe tipare më të rrezikshme të sjelljes. Një nga shkaku i çdo forme të vdekjes së papritur konsiderohej rrëmbimi i fairies; Ajo që shikonte kufoma u konsiderua si një manekin që u largua nga zanash në vend të personit të gjallë të gjallë.
Besohej se fairies hakmarrje mund të shkaktojë sëmundje (në veçanti, chakhotka), duke shkaktuar paralizë të bagëtisë. Frika nga fytyrat dhe kukudhët që sjellin sëmundje, vazhdoi në Angli në kohën e stuhitës dhe tudors. Të dhënat ruhen, dëshmojnëe Rreth aktiviteteve të shëruesve rurale që kanë trajtuar fëmijët, në të cilat "fairies të shquara" - mjeti kryesor ishin një lutje ose "drogë magjike". Nga ana tjetër, njerëzit që kanë aftësi të pazakonta shpesh argumentuan se i morën ato si një dhuratë nga Fay; Në shekujt XVI-XVII, ka pasur raste kur healers përdorur drogë, siç pretendonin, të sjella nga zanash, dhe të njëjtat forca ishin në gjendje të ekspozonin shtrigat. Këshilla guri e shigjetave të epokës së Neolitit u konsideruan "armët e fairies": uji në të cilin këto gurë u zhytën, solli, siç besohet të heqin qafe sëmundjet.
Fairies, të njohur si Peg Powler dhe Jenny Greenteeth, të cilët banojnë në ujërat mund të mbytin një të goditur; U rekomandua për të shmangur banje në vende ku ata jetojnë. Fairy, sipas besimeve keltike, ishin në gjendje të shkaktonin një "goditje" (goditje zanash), të cilët e privonin sakrificën e dhuratës së fjalës. Pretendohet se zanash e fyer është e tmerrshme në zemërimin e tij: ajo reagon me dhunë dhe me vendosmëri, shpesh duke u vendosur në shtëpi dhe duke shkatërruar të korrat. Në të njëjtën kohë, truket e Fay shpesh nuk u provokuandhe: ata janë vetëm pranime për hir të hir të qumështit të rummaged, ata dhanë lopë në fusha, të rrëmbyer ushqimin nga tryeza, rrobat e pluhurave të mbetura për të tharë.
Rrëmbim
Në folklorin e lidhur me Faymi, një vend i rëndësishëm zë tregime me rrëmbime. Njerëzit besonin se ky zakon i rrezikshëm ishte i lidhur me pozicionin "vartës" të Fay, të cilët janë të detyruar të paguajnë haraç për fëmijët e djallit; Për të shpëtuar këtë të fundit, ata po vjedhin njerëzore, duke lënë në vend të binjakëve. Më pas, siç besohej, kishte një ngjashmëri të jashtme me fëmijët e rrëmbyer, por ishin më të palëvizshëm, të dhimbshëm dhe të bezdisshëm. Ndonjëherë, Podlidysh arriti të mashtrohej për të pranuar origjinën e tij, por kishte një metodë më mizore - tortura me zjarr, dhe besimi në efektivitetin e saj u mbajtën në disa zona rurale të Britanisë së Madhe deri në mes të shekullit XIX. "Nuk ka dyshim se disa fëmijë morën djegie fatale, duke u bërë viktima të temperamentit të tyre të pazakontë", vuri në dukje Lewis Spence.
Të rriturit, veçanërisht gratë në punë, të cilët nuk kanë pasur prift nuk kanë qenë rreziku i rrëmbimit. Sipas të përbashkëtvekuptohet, në robëri rreth Fei, ishte e mundur të ishte dhe vetëm të shtypeshin trajtimet. Lidhur me fatin e vjedhur në tregime, ka dallime: sipas një prezantimi, në mbretërinë e Fay, ata jetojnë për fat të mirë, pa sëmundje dhe me vdekje; Sipas një tjetri, dëshirën e gjatë në vendlindje dhe të afërmit.
Mjetet juridike Folk
Pjesa më e madhe e Evropës Perëndimorefolklori WOW lidhur me zanash ka të bëjë me mjetet e mbrojtjes kundër zemërimit të tyre: një rol të madh është dhënë këtu me një gjëndër të ftohtë, të cilën fairies kanë frikë. Fai Fai në frontin e gjëndrës u kontaktua më pas me teorinë e "Faoney" -Pots të popujve të pushtuar (pushtuesit përdorën mjetet e hekurit, banorët indigjenë janë guri). I njohur gjithashtu ishin të njohur prona Magic Ryabins që mbrojti agresionin e fairies. Në folklor ekzistojnë udhëzime të hollësishmeLidhur me mbrojtjen nga rrëmbimi i fëmijëve dhe të rriturve. Midis Char, i frikësuar Fay, përmendi rrobat brenda. Besohet se fairies kanë frikë të ujit të rrjedhshëm, zërin e këmbanave të kishës, kolltukët-katërlavaman. Në receta të tilla, u vërejtën kontradiktat: kështu, Rowan u hoq nga disa komunitete si një mjet për të frikësuar fairies, por në besimet e tjera u përmend si një fabrikë për Fay Sacred.
Në folklorin e Newfoundland, bukë, të freskëta dhe të freskëta, u konsiderua si mjeti kryesor i mbrojtjes kundër Fay. Besimi në vetitë e veçanta magjike të bukës është rrënjosur në antikitet të thellë. Bukë, që ka lidhje me shtëpinë dhe një vatër, konsiderohet simbol i natyrës së pushtimit dhe, prandaj, Fayam duhet të kontraktohet. Në të njëjtën kohë, ishte bukë e pjekur fllad (së bashku me vaj dhe krem) e konsideronte formën më të zakonshme të dhuratës së zanash ose shtëpisë. Sipas K. M. Briggs, "ushqim primitiv dhe, për këtë arsye, një simbol i jetës, buka konsiderohej mjeti më i zakonshëm i mbrojtjes kundër fairies. Para se të shkosh në vendin, të banuar nga Faymi, u konsiderua e nevojshme për të marrë mbështetjen e forcës së bukës, duke vënë një pjesë të tij në xhepin e tij ". Në Irlandë (në veçanti, në qarkun e Wexford, sipas të dhënave të vitit 1882), "Nëse fëmija duhej të hiqet nga shtëpia në kohën e errët, ai në rroba ose në djep të mbuluar me një copë bukë si mbrojtje kundër Forcat e këqija ". Nga ana tjetër, ajo ishte kategorikisht që nuk ishte e rekomanduar për të ngrënë dhuratën e Fay: besohet se ishte në këtë mënyrë që mund të zhvendoset tek ata në "mbretërinë" dhe të qëndrojnë atje përgjithmonë.
Një rol të paqartë u luajt nga këmbanat me këmbanat: pavarësisht nga fakti se zëri i tyre ishte menduar të trembë larg përfaqësuesve të "botës së vogël", Mbretëresha Fei shpesh përdorte këmbanat në mbledhjen e kuajve të tyre. Pretendohet se disa fairies (të mira) përdorin këmbanat për të mbrojtur kundër fairies të tjera të këqija.
Ndërsa mjeti më i thjeshtë i mbrojtjes kundër FEI është propozuar për të shmangur kalimin përmes habitateve të tyre. K. S. Lewis përmendi "shtëpinë e keqe", e cila shkaktoi tmerr në rrethin, por jo nga fantazmat, relativisht paqësore, por shumë zanash të këqija. Nuk ishte e rekomanduar të fillonte gërmimet në kodra, të para-votojnë në atë që nuk ishte "kurgan fay". Shtëpitë e reja u ndërtuan me qoshe të shurdhër: besohej se një kënd i mprehtë mund të parandalonte disi zanën në rrugën e saj pas. Cottages u ndërtuan në mënyrë që lëvizja e përparme dhe e zezë të ishte në të njëjtën linjë. Supozohet se në rast emergjence, pronarët do të jenë në gjendje të largohen nga dy dyert në natën e hapur, në mënyrë që grupi i Fay të mbahet përmes shtëpisë, pa humbur. Fairy Fairy Forte të rekomanduara për të anashkaluar: edhe prerë shkurre pranë tyre ishte konsideruar një kungull jashtëzakonisht të rrezikshme që mund të çonte vdekjen. Rreziku ishte konsideruar për të prerë dhe një thranger: në Irlandë, një shkurre e tillë në anën e anës për shtatëdhjetë vjet mbeti e paprekur, pavarësisht nga fakti se e gjithë kjo kohë ndërhyri me zgjerimin e rrugës.
Një person që ka vërejtur zanash është propozuar që të mos e shikonte atë me qëllim të saj - përndryshe mund të interpretohej si një pushtim i privatësisë. Ndërkohë, nevoja për fairies cheavering vetë ishte e mbushur me komplikime. Catarina M. Briggs sjell një shembull të një mesazhi për mënyrën se si një fermer vuri re se fairies morën në fyt me një zell të tillë që ajo ishte vazhduar ta bënte këtë kur rezervat e tij të grurit përfunduan, padyshim shpëlarje rezervat e saj - fqinjët. Fermeri ishte para një zgjedhjeje të vështirë: të jetë një bashkëpunëtor i vjedhjes ose fairies fairies me një refuzim të dhuratave. Bollëku i eufemizmit: "Njerëz të mirë", "njerëz të bukur", "njerëz paqësorë" (Daoine Sithe - në Skoci dhe Irlandë) janë gjithashtu të nevojshme.
Teoritë e origjinës
Lidhur me origjinën e Fay në folklor të kombeve të ndryshme, ka mospërputhje të konsiderueshme; Në kohë të ndryshme dhe në vende të ndryshme, ata u konsideruan shpirtrat e të vdekurve (në veçanti, fëmijë të panjohur), demonët, engjëjt, hapat e ndërmjetëm; Ka pasur gjithashtu një ide të panaireve (kukudhët, trolls, etj.) Sa për "racën" e pavarur, e cila nuk është e lidhur me natyrën njerëzore, as në format hyjnore të jetës.
Ndër folkloristët, teoria është e zakonshme, sipas të cilit ideja e feem mund të lindë në pushtuesit që kanë humbur pamjen e një pjese të njerëzve të pushtuar; Gradualisht frymëzoi frikën e "të padukshme" (ndoshta të shpenzuar në shpellat dhe sulmuesit në të huajt gjatë natës) filluan të atribuojnë aftësi magjike dhe karakteristikat fantastike. Në folklorin Celtic, shpesh përmendet një "raca e njerëzve të vegjël", e cila, të shpëtuar nga pushtuesit, u detyruan të shkonin nën tokë; Këtu, sipas referencës, dhe ata po fshihen në këtë ditë në bazën e kodrave të posaçme, "Kurgans" - si rregull, në vendet e varreve të lashta, dhe kryesisht përgjatë bregut perëndimor britanik. Preferenca e veshjeve të gjelbra u shpjegua me motivet e maskimit dhe përdorimi i magjisë konsiderohej si një kompensim natyror i pamundësisë për t'i rezistuar të huajve të armatosur.
Koncepti i formës së tokës së "botës tjetër", ku, pranë botës së vdekshmërisë, ka krijesa të pavdekshme, ajo ishte e përhapur nga Celts; Kjo vlen për tregimet e të dy "Sidja" (njerëzit-besimit) dhe disa zona të tjera të "botës tjetër" që ekzistojnë në tokë, në një mënyrë ose në një mënyrë që lidhet me traditat e magjisë dhe magjisë (Tuatha de danaan; "Lugina e kënaqësisë "," Pema e Apple Kalaja "," toka e të rinjve "). Ndërsa zona e "botës tjetër" konsiderohet gjithashtu "ishulli i pemëve mollë", Avalon nga mitologjia e mbretit Arthur. Dega e argjendtë që lejoi vdekjen të hyjë në botën tjetër (ose vendin e perëndive) dhe të largohej nga ky vend, paraqiti mbretëreshën (mbretëresha zanash). Besohet se ekzistenca në zonat keltike të strukturave prehistorike të ndërtuara qartë nga njerëz me rritje më të vogël se ata që erdhën për t'i zëvendësuar ato mund të konsiderohen si një konfirmim i tërthortë i kësaj teorie. Poeti skocez, antropologu dhe folklori Andrew Lang besonin se Vera në Fay është "një fenomen kompleks psikologjik, i cili bazohet në një ëndërr të pandërgjegjshme të një takimi me banorët" indigjenë "të tokës; Ëndrra, duke mbijetuar falë dashurisë së një personi në fantazitë dhe ëndrrat e tij ".
Fairies - "pasardhësit" të hyjnive të lashta
Sipas një teori tjetër folkloristike, fairies - transformohenecja e esencave hyjnore të johebrenjve Europa PerëndimoreE cila me ardhjen e krishterimit nuk u zhduk plotësisht, por fuqia e mëparshme u rigjenerua në nivelin e magjisë. Në të vërtetë, si Yeats vunë në dukje, shumë esenca mistike, në legjendat më të lashta, i quajtën perënditë, më vonë reduktuan statusin e "Fay". Kjo teori u zhvillua në epokën e Victorianship, kur ideja se perënditë e lashta ishin të njohura është mishërimi metaforik i fenomeneve natyrore. Sipas një prezantimi, imazhi i zanash është interpretuar unë si një simbol i natës Salry Sky, sipas një tjetri - si personifikim ose një aspekt i veçantë i elementit natyror, ose (në përputhje me traditën klasike) të koncepteve të tilla si "dashuri" ose "fitore".
Megjithatë, është vërejtur se teoria, sipas të cilit zanash - "e mundi perënditë" e feve të lashta, për fay celtic shkakton vetëm pyetje shtesë, sepse ka pak nga natyra e vërtetë e fesë keltike. Besohet se personazhet e letërsisë së lashtë keltike (Lámfhada, Cúchulainn, Tuatha déanann) u zhvendosën këtu nga besimet e mëparshme fetare, por definitivisht nuk kanë një marrëdhënie me botën. Personazhet e burimeve të vjetra letrare, të tilla si Medb dhe Midir, lindin në tregimet e tarifës, por dalin të transformohen këtu.oh.
Sipas popullaritetit kuasireliousbesoni kur engjëjt u rebeluan, Perëndia urdhëroi të mbyllte portat e parajsës; Pjesa e mbetur në qiell u bë engjëj të vendosur në ferr - demonët; Disa nga engjëjt që gjetën veten në mes ishte bërë nga Faymi. Sipas burimeve të tjera, (përmendur, në veçanti, W. B. Yeats), nga Parajsa Fay u dëbua për mungesë të virtytit, ai nuk u lejua në ferr për të qenë jo shumë i egër; Ideja e panaireve si engjëjt, për mosbindjen e rënë në tokë dhe duke jetuar në vendin e "bie", të dominuar, në veçanti, në Cornwall. "Besohet se ata që quhen ... Faymi zënë një fazë të ndërmjetme midis një personi dhe një engjëlli, si diquset në të kaluarën", shkroi Rev. Robert Kirk në vitin 1691. Marrëdhënia e drejtpërdrejtë me këtë ide ka një ide të qëndrueshme që Fayam duhet të paguajë haraçin çdo vit (Teind, Tithe) të botës së krimit (besohet se djalli do të merrte të dhjetën e popullsisë së tyre). Kështu, duke mos qenë demonët, ata, megjithatë, janë ende në fuqinë e saj.
Ideja që fairies janë demonët, të formuara në epokën e formimit të puritanizmit, por nuk kanë marrë një ndryshim të gjerë. Megjithatë, ajo ishte gjatë këtyre viteve që shumë "fairies" u bënë "të keqen": Pra, Hobgoblin, në të kaluarën e afërt - një mik i një njeriu miqësor, - fitoi karakteristika jashtëzakonisht të pakëndshme. Në të njëjtën periudhë historike të kohës, komunikimi me Faymi filloi të trajtohej si një formë e magjisë dhe mund të veprojë në përputhje me rrethanat. Kleriku, si katolik dhe protestant, konvergoi në faktin se krijesat e këtij lloji mund të jenë vetëm demonët, shumë vunë në dukje ngjashmërinë e tyre me Fahnamin, satiramin, nymphs nga mitologjia klasike, e cila gjithashtu i atribuuan pronat demonike.
Ideja e kundërt është se fairies janë një degë engjëllore e jetës, e kanë origjinën dhe fituar popullaritet në teosofinë. Theosophy pranon, së bashku me Devas, thelbin e një shkalle më të vogël: mes tyre "shpirtrat e natyrës", "elementare" dhe fairies. Të gjithë ata, sipas ndjekësve të teozofisë, mund të vërehen nga njerëz që kanë dhuratën e "syrit të tretë". Në teosofinë besohet se të gjitha këto krijesa evolucionare të pazhvilluara kurrë nuk janë mishëruar në komunitetin njerëzor dhe konsiderohen një degë e veçantë e zhvillimit (Deva Evolution). Megjithatë, në disa vepra fetare të krishtera të zanash të përmendura si subjekte që nuk posedojnë shpirtrat e tyre, por projektuan për të shoqëruar frymën e të drejtëve në portat e Parajsës.
Fairies - shpirtrat e natyrës
Kishte një ide të panaireve si "fryma e natyrës" elementare, dega e pavarur e krijesave të krijesave. Siç është vërejtur në "fjalor oksford nga mitologji keltike", "... është e mundur që Celts lashtë (si disa të tjera lart-teknikishte dhe komuniteti) i pajisur çdo objekt me sens frymor që antropomorfiziro bar me ardhjen e krishterimit ". Në Alchemy, ata (si dhe gnomes dhe sieves) u konsideruan elementare, parfumi i elementeve; Në veçanti, përmendja e kësaj është në Paracella. Folklor gjithashtu fairies nganjëherë quhen si shpirtra ajri.
Ideja e karburantit-shpirtërore e natyrës konfirmoi Osborne Leonard: "Po, këto janë shpirtrat e natyrës dhe ato ekzistojnë. Vetëm ai që ka një dhuratë të vrimës është i aftë të shohë ato. Ata janë spiritualizuar, por ndryshe nga ne. Parfumi i natyrës ka lindur - që është nga toka, kush është nga zjarri, i cili nga fërkimi. Ata nuk vdesin, si ne, dhe jeta e tyre është vetë lëvizja, "u mblodhi i mesëm shpirtërorlindje, duke iu referuar "ushqyer", ndërmjetësit të tij shpirtëror.
Fairies - shpirtrat e të vdekurve
Ideja që fairies janë një nënklasë të caktuar të shpirtrave të të vdekurve, të fituara në shumë zona të Skocisë dhe Irlandës. Bançet irlandez ose Binshit Scotladsk (shit bean) - kjo është një "zanash femër", dhe fantazma në të njëjtën kohë. Krijesa nga veriu i Anglisë, i njohur si djalosh i Hyltonit, është fryma e djalit të vrarë, por në të njëjtën kohë shumëllojshmëria e kukudhëve. Sipas një legjende të njohur, personi që kapi Fayamin, sa herë që ai shikoi në një nga krijesat, menjëherë e njohu fqinjin e tij të vdekur. Në Cornwall, Fayam trajtoi si për shpirtrat e të vdekurve - para së gjithash, fëmijët jo të penguar (Will-O "-Wisp).
Mesazhet për takimet e njerëzve me Faymi u regjistruan në mënyrë të përsëritur. Dr. Evans-Gratë: Në librin e tij, "Vera në Fay në Peoples Celtic" (1912), një certifikatë iu dha 102 njerëz që argumentuan se këto krijesa mitike ishin në humo. Sipas A. Borsc, prifti anglikan raportoi se ajo pa tre fairies pranë Colchester në 1855, kur mori parkun pas darkës me pronarin e pasurisë. Në 1807, të gjithë fairies "Ushtria" hynë në pyll në ish-en-Provence dhe mori vajzën, vajzën e fshatar. Në vitin 1907, Lady Archibald Kempbell kishte një bisedë me të verbërit irlandez dhe gruan e tij, të cilët pretendonin se ata kapën zanën dhe e mbajtën në robëri për dy javë, pas së cilës arriti të vraponte. Një njohës i të njëjtit çift të martuar argumentoi se në mëngjesin e hershëm unë shpesh pashë fay në kodër të Hawthh; Këta ishin "njerëz të vegjël me rritje përafërsisht të metrave në gomarët e madhësisë korresponduese".
Besohej se fairies jetojnë jashtë kohës dhe për këtë arsye ishin të pavdekshëm. Megjithatë, kishte njerëz që pohonin se do ta shihnin viktimën e ceremonisë së funeralit në botën e Fay. Sipas librit "Jetët e piktorëve të shquar britanik" Allan Canningham, mes tyre ishte poeti William Blake. Në një bisedë me një zonjë të njohur, ai tha për mënyrën se si "në kopshtin e tij në mbrëmje ai pa procesionin e krijesave të njeriut në madhësi dhe me ngjyrë nga karkalecat e gjelbra dhe gri që mbanin trupin e mbuluar me një petal rozë. Ata e varrosën njeriun e vdekur me këngë, pas së cilës ata u zhdukën ". Në Angli besohej se një vizion i tillë parashikoi vdekjen.
Doktori Kirk tha për raste të shumta të takimeve të një burri me Faymi, i cili (siç shkruan L. Spence) "... ai mori hulumtimin e Fay në Aberfoyle, Skoci, si një komer-antropolog është pranuar të mësojë jetën e popullatës indigjene ". Në librin "Commonwealth Secret e Favov, kukudhët dhe Fay" ("Commonwealth Secret e kukudhët, fauns dhe fairies", 1691), për një kohë të gjatë konsiderohet puna kryesore në këtë temë, Kirk me shumë besim e përshkroi jetën, Profesioni dhe aktivitetet e banorëve të mbretërisë nëntokësore Fay. Heroina e një prej këtyre tregimeve ishte "... gjyshja e vet nga Suedia, burri i të cilit, një prift me emrin Peter Ram, më 12 prill 1671, bëri një mesazh zyrtar, tha se si një errësirë \u200b\u200be vogël iu shfaq atij, të veshur Grey, dhe kërkoi të ndihmonte gruan, e cila filloi periudhat e punës. Peter Ram identifikoi Troll dhe bekoi bashkëshortin e tij për një vepër të mirë. "Më dukej se ajo u hoq nga era", shkruan ai. "Duke bërë punën e tij, ishte pikërisht e njëjta mënyrë u dorëzua". " Është kureshtare që nëse besoni legjendën, në fund të fundit duhet të takoheshin me Faymi dhe goditjen më të madhe të REVERIT. Varri i Kirkut është në Aberfoyle, megjithatë, dihet se ai ka humbur ndjenjat e tij, duke kaluar një kodër të caktuar ("Kurgan Fay") dhe vdiq në vend pa ardhur në lakmi. Pas vdekjes dhe varrimit Kirk u shfaq në një ëndërr për kushëririn e tij: Ai tha se ai ishte si i burgosur me Fay dhe dha udhëzime të hollësishme se si të arrinte kthimin e tij. Vëllai argumentoi se ai ishte shumë i frikësuar për të ndjekur: Kështu, Kirk mbeti në mesin efay përgjithmonë.
Në Skoci, "bashkëpunëtorët" Fay e konsiderojnë Melnikov: përfaqësuesit e profesionit, që menaxhon forcat e natyrës. Ishte në Skoci se fairies treguan keqdashje të veçantë dhe kanë qenë prej kohësh të dëmshme. Duke u përpjekur dhe kërcënonte se pas shfaqjes së errësirës për të hyrë në territorin e mullirit, sepse ata e dinin saktësisht: fairies këtu kanë filluar tashmë workpiece e grurit, e cila do të bluaj. Të paktën Melniki në vende ku dominohen besime të tilla, mund të flinin me qetësi, veçanërisht duke e ditur se ai nuk do të ishte viktimë e vjedhjes. Ndërkohë, John Mill, Melnik nga Whitechill, argumentoi se një natë u fsheh dhe filloi të shikojë fairies janë duke u përpjekur - dhe pa sukses, - për të menaxhuar me mulli. Ai doli për t'i ndihmuar ata, pas së cilës një nga Fei i dha atij "gupin" (gowpen, dy grushta të ngrënshëm) dhe urdhëroi të vendoste në depo, duke thënë se pas këtyre rezervave do të ishte plot me të, pavarësisht se sa është e plotë do të merreshin prej aty. Kishte gjithashtu një besim, sipas të cilit, duke e ditur emrin e zanës, mund ta quani dhe madje të bëni një dëshirë. Me këtë, megjithatë, rekomandohet të ushtrohej kujdes: ky lloj i sfidës mund të fyente dhe të provokonte një hakmarrje mizore. Nga ana tjetër, magjistarët dhe magjistarët argumentuan se përmes ritualeve të veçanta janë në gjendje të shkaktojnë fairies dhe me ndihmën e tyre për të sjellë
Fairies në literaturë
Si karaktere, zanash filloi të shfaqej në literaturën mesjetare romantike, kryesisht si krijesa të gjetura nga kalorësit endacak. Fairy u shfaq para Sir Lounfalem dhe kërkoi dashuri prej tij; Ashtu si populli "nusja zanash", ajo i vuri atij zotimin, të cilin ai e theu. Gradualisht, në literaturën mesjetare, numri i fairies karaktereve u bë gjithnjë e më pak; Magjistari dhe magjistari erdhën në vendin e tyre. Megjithatë, fairies nuk lënë poezinë dhe literaturën më në fund ("Sir Gawain dhe Knight Green", "The Faerie Queene" Edmund Spencer). Morgana Fairy fitoi veçanërisht famën, në të cilin lidhja me mbretërinë e Fay e vuri vetë emrin e saj (megjithatë, në Le Morte d'Arthur, ajo është një grua që fitoi aftësi magjike me dije.
Në shumë vepra arti, zanash u shfaq krah për krah me nymphs dhe satira të traditës klasike, në të tjerët - gradualisht zëvendësoi krijesat mitologjike nga klasikët. Poeti-murg i shekullit XV John Lidgate shkroi se mbreti Arthur u kurorëzua në "vendin e fay", dhe se pas vdekjes ata morën fytyrat e katër mbretëreshës, në Avalon, ku ai qëndron nën mounds e fay dhe do të qëndrojë deri përsëri të rivendoset.
Figurë-fairies luajnë rolet thelbësore në "ëndrrën e Shekspirit në një natë të verës"; Veprimi këtu ndodh njëkohësisht në pyll dhe në vendin e Fay; Gurore Fay krijon kaos në natyrë dhe format "narkotik-SHLmirë "baza e komplotit. Fairies gjithashtu veprojnë në punën e bashkëkohësit të Shekspirës Michael Dateyt ("Nimphidia"); Sylves - në "përdhunimin e bllokimit" Alexander Poru. Në shekullin XVII, Termi Contes De Tarifa u shfaq ("përrallë"); Pra, tradita gojore e transferimit të legjendave për besimin u vazhdua në përrallat. Dihet se vëllezërit Grimm fillimisht përdorën fairies si karaktere, vetëm në botimet e mëvonshme ata i zëvendësuan ato me "magjistarin".
Ballads janë gjerësisht popullaritet, sepse shumica e tyre që treguan për fatin e vdekjes, kapur mbretërinë e fairies. Në këngën e shekullit XIX "Lady Isabel dhe Elf-Knight", Knight Elf është një lloj mjeku blu: Isabelle është e detyruar të mashtrojë dhe ta vrasë atë për të shpëtuar jetën e tyre. Në një tjetër baladë të mrekullueshëm "Tam Lin" hero, edhe pse ai jeton me faymi dhe ka aftësitë e tyre, në realitet- "Kalorësi i Tokës". Jeta e saj është mjaft e këndshme, por ai ka frikë se fairies do t'i japin atij në ferr si një element i Petit ("Tane"). Sir Orfeo Ballad tregon se si gruaja e Sir Orfeo u rrëmbye nga mbreti i Fay, vetëm një mashtrim dhe art i lojës në burrin e harpës arriti të kthejë atë përsëri. Sir Degare flet për fatin e vështirë të një gruaje që i dha dashurin e saj nga Mbretëria e Fay (në versionet e mëvonshme rezulton se ai ishte pretenduar vetëm, në fakt - ishte i vdekshëm). "Thomas Rhymner" kursen nga Mbretëria e kukudhët, por para se të kaloni shtatë vjet atje.
Fairy (Avest. Pariku - magjistare, Farsi Peri, Fr. Tarifa, Eng. Zanash - gjithashtu faer, faerie, fay, fae; "njerëz të vegjël", "njerëz të mirë", "njerëz të bukur", etj.) - Në kelt dhe Folklorin gjerman - krijesa mitologjike e natyrës metafizike, e cila posedon aftësi të pashpjegueshme, mbinatyrore, jetesa kryesore e fshehur (të dy kolektive dhe të ndara) dhe në të njëjtën kohë ka një pronë për të ndërhyrë në jetën e përditshme të një personi - nën maskën e mirë Synimet, shpesh dëmtojnë. Imazhi i fairies si tërheqës tërheqës, si rregull, një grua miniaturë, e formuar në epokën e kulmit të romantizmit në literaturën perëndimore dhe mori zhvillimin e tij në epokën e Viktorias. Në një kuptim të gjerë, nën "fakes" në folklorin e Evropës Perëndimore, është e zakonshme të nënkuptojë të gjitha shumëllojshmërinë e krijesave mitologjike të lidhura, shpesh krejtësisht të ndryshme nga njëri-tjetri dhe zakonet; Thuhet se miqësore dhe sjell fat të mirë, më shpesh - dreri dhe hakmarrës, të prirur për shaka dhe rrëmbime të këqija - para së gjithash, foshnjat.
Fillimisht, zanash ishin një pjesë integrale e besimeve pagane në Celts dhe popujt gjermanë. Mitologjia e këtyre popujve të zanash u prezantua me njerëz të vegjël, të cilat janë shumë të vështira për t'u njoftuar për shkak të tyre madhësi të vogla. Përveç kësaj, fairies janë fshehur me sukses nga njerëzit, dhe ju mund t'i shihni ato vetëm rastësisht. Vlen të përmendet se për të krahasuar fairies me besimet e popujve të tjerë, duke përfshirë mitologjinë e sllavëve, është mjaft e vështirë, pasi që Celts dhe gjermanët iu nënshtruan të lashtëve, një për të gjithë, besimin për të ndihmuar dhe mbrojtur shpirtrat në ndryshime serioze. Ndoshta, nuk ka ide më të ngjashme për krijesat e vogla, madhësinë e një insekti të vogël, i cili është pothuajse plotësisht i ngjashëm me njerëzit. Besimet e ngjashme ekzistonin vetëm në Angli, ku njerëzit e vegjël u quajtën kukudhët.
Besimet në fairies u bënë shumë të njohura në Evropë, dhe pastaj në mbarë botën, në epokën e kulmit të romantizmit (XVIII-XIX shekuj). Kjo është koha kur artistë të ndryshëm (artistë, skulptorë, shkrimtarë) i apeluan në mënyrë aktive folklorin e vendeve të ndryshme, hapën një nga besimet më të bukura për botën. Feces miniaturë ishin veçanërisht të njohura atëherë, të cilat fjalë për fjalë u bënë simbolet e dashurisë, të keqpërdorimeve, si dhe të padëmshme të kësaj grupi markë.
Pavarësisht nga unike e këtij besimi, e cila, në fakt, shërbeu si një zgjim i interesit në legjendat e bukura rreth Fay, imazhi vetë i Fay dhe Elves Angleze është një përfaqësim i modifikuar, i cili ka origjinën gjatë ditëve të Inddo-Evropës ose Pyrancës -Europeans. Ky besim i përket mbulesave të zakonshme, shpirtrave të paraardhësve, shpirtrave fantazmë ose krijesave që jetojnë pothuajse kudo dhe kudo ndihmojnë njerëzit dhe territoret e ndryshme (parfum parfum). Kjo mund të kuptohet edhe duke analizuar vetë termin "zanash". Sipas këtyre etiologjisë, "zanash" vjen nga fjala franceze "feerie, tarifë", e cila, nga ana tjetër, vjen nga "Fata" latine, që do të thotë frymën e kujdestarit. Kështu, një krijesë e vogël zanash është riciklimi i vonshëm i besimit të lashtë në shpirtrat mbrojtës që jetojnë kudo në pyje, fusha, lumenj, shtëpitë e njerëzve, ndërtesa të ndryshme të njerëzve. Përafërsisht e njëjta zhvillim i traditës popullore të besimit në parfumet e veshura mund të vërehet në historinë e vendit tonë, ku parfumet fillestare të veshura, të njohura si "Beregini", me kalimin e kohës, duke ndryshuar botëkuptimin e njerëzve, duke u përzier me besime të tjera Dhe tendencat fetare, filluan të ndahen në shtëpi dhe banniks, oborr dhe shpirtrat në terren, mermaids, si dhe shpirtrat kujdestar, të cilat në kohën tonë janë më shpesh të quajtur Engjëjt kujdestar.
Në përrallat e ndryshme dhe tregimet e zanash, ato shfaqen jo vetëm në imazhet e vajzave të bukura në madhësi me thimble - ka edhe karaktere, rritja e të cilave ka kaluar në dy metra. Disa prej tyre zotëron një shkop magjik, dhe dikush ka një kapelë të padukshme. Disa fairies jetojnë nga një ekip miqësor në skajet e pyjeve, këndojnë këngë dhe valle të ujit. Ata flautin si fluturat, të lehtë dhe të lumtur, duan natyrën përreth dhe kujdesen për të.
Fairies që preferojnë një mënyrë jetese të veçantë janë përshkruar. Ata nuk janë aq të lumtur, dhe nganjëherë ata ishin jashtëzakonisht të irrituar individë. Fairies të tilla jetonin pranë një personi dhe e konsideronin veten pronarë të plotë në banesën e tij. Ata ndërhynë në të gjitha rastet, ishin të zymtë, të ofenduar dhe mund të sulmonin pronarët e shtëpisë. Ishte e mundur të binte ato vetëm krem \u200b\u200bdhe bukë të freskët. Për fairies të tilla, ngjyra të shurdhër, hije kafe dhe të kuqe janë karakteristike.
Jo të gjitha fairies posedonin një mirësi dhe ndjenjë të humorit. Vjedhin ose zëvendësojnë foshnjën që ata u konsideruan si një shaka e suksesshme. Ndonjëherë, vetëm luan, ata mund të shkatërrojnë të korrat ose të vënë zjarr në shtëpi. Nëse ata u ofenduan, atëherë të prirur mbi zotërinjtë nga shpirti: të brendshme, gjëra të mbushura dhe ushqim, të frikësuar bagëtinë.
Në folklorin e lidhur me Faymi, një vend i rëndësishëm zë tregime me rrëmbime. Njerëzit besonin se ky zakon i rrezikshëm ishte i lidhur me pozicionin "vartës" të Fay, të cilët janë të detyruar të paguajnë haraç për fëmijët e djallit; Për të shpëtuar këtë të fundit, ata po vjedhin njerëzore, duke lënë në vend të binjakëve. Kjo e fundit, siç besohej, kishte një ngjashmëri të jashtme me fëmijët e rrëmbyer, por ishin më të palyer, të dhimbshëm dhe të bezdisshëm. Ndonjëherë, Podlidysh arriti të mashtrohej për të pranuar origjinën e tij, por kishte një metodë më mizore - tortura me zjarr, dhe besimi në efektivitetin e saj u mbajtën në disa zona rurale të Britanisë së Madhe deri në mes të shekullit XIX. "Nuk ka dyshim se disa fëmijë morën djegie fatale, duke u bërë viktima të temperamentit të tyre të pazakontë", vuri në dukje Lewis Spence.
Të rriturit, veçanërisht gratë në punë, të cilët nuk kanë pasur prift nuk kanë qenë rreziku i rrëmbimit. Sipas një besimi të përbashkët, në robëri, Fay mund të ketë qenë dhe vetëm shijuar trajton. Lidhur me fatin e vjedhur në tregime, ka dallime: sipas një prezantimi, në mbretërinë e Fay, ata jetojnë për fat të mirë, pa sëmundje dhe me vdekje; Sipas një tjetri, dëshirën e gjatë në vendlindje dhe të afërmit.
John HAT, ligjërues britanikë nga universiteti, tërhoqi shumë vëmendje për fotot e saj, në të cilën fairies në luginën e Rossendale në Lancashire thuhet se përshkruajnë. Sipas tij, ai fotografoi insektet e ndryshme fluturuese të këtij rajoni për të eksploruar, por atë që ai hoqi, jo si insektet.
Hyatt u ofron njerëzve veten të vendosin se çfarë shohin në foto. Ai tha në një intervistë me Daily Mail: "Unë besoj se njerëzit duhet t'i marrin parasysh këto foto me një zemër të hapur ... Unë mendoj se kjo është një nga rastet kur ju duhet të besoni për të parë. Shumë që kanë parë këto foto thonë se ata bënë një magji të vogël në jetën e tyre që mungojnë kështu. "
Më poshtë janë disa histori që lidhen me zanën.
Cindy drucker, duke punuar në "epokën e madhe", ndau historinë e mëposhtme
"Kur mora pjesë në programin në shkëmbimin e të rinjve, në familje, ku kam jetuar, kishte vajza binjake për moshën pesëvjeçare. Një nga vajzat mund të shihte aurën e njerëzve dhe fairies që jetojnë në bimë në kopsht dhe në shtëpi.
Nëna besonte në historinë e tyre, por babai nuk besonte. Një mëngjes, kur ai ishte i vetëm, ai iu afrua bimëve në kuzhinë dhe tha: "Nëse ju ekzistoni, le të thotë vajza ime për darkë fjalën" e gjelbër ".
Me këtë mbrëmje, vajza e tij iu afrua luleve, si zakonisht, pastaj vrapoi te babai i tij dhe tha: "Babi, zanash dëshiron që unë t'ju them fjalën" jeshile "." Pas këtij incidenti, ai gjithashtu besonte në fairies ".
Djali 12-vjeçar thotë se zanash dëshiron që fëmijët e tyre të shohin
Kati, 12 vjeç: "Unë me të vërtetë si fairies, një herë unë fucked dëshirën nën yllin e parë tanned: për të përmbushur zanash. Ditën tjetër kam luajtur me kafshët e mia dhe pastaj kam vërejtur një vajzë të vogël, rreth 12 cm të gjatë, në një fustan blu dhe një shëtitje të gjatë të zezë ... Unë shpejt u kthye, ajo nuk u zhvendos. Isha aq i kënaqur që fillova të qaja. Ajo më shikoi, buzëqeshi dhe hodhi një majë pluhuri në mua. Kam teezuar, më dukej se ajo qeshi. Më duket se fairies duan që fëmijët ndonjëherë të shohin njerëz që të besojnë në to ".
Elf telepathikisht kërkon ndihmë
Roland, 79 vjeç: "Unë isha i zënë punë ndërtimore Në Belize, ku kishim për të pastruar rrugën nëpër pyje. Kam punuar me një të qartë në mëngjes, duke pastruar rrugën. Dhe pastaj pashë një kukudh që fluturonte në anën time. Ishte afërsisht 15 cm në rritje dhe e veshur me një jelek të zi dhe të gjelbër. Pastaj vura re se një zog i madh i zi po ndiqet për të rreth një metër dhe përpiqet ta kapë atë.
Ndjeva se ai thotë, edhe pse unë me të vërtetë nuk e kam dëgjuar zërat e tij: "Ndihmoni, më ndihmoni". Por gjithçka ndodhi kaq shpejt që unë as nuk kam kohë për të kuptuar ndonjë gjë. Gjëja e fundit që pashë se si ai fluturon drejt pyllit të ndjekur nga një zog i madh i zi.
Kjo ndodhi 15 vjet më parë në Belize. Unë ende e kujtoj fluturimin e këtij kukudh. Unë dua të besoj se ai ishte në gjendje të fluturojë. "
Dy breza panë fairies në të njëjtin vend
Danny, 36 vjeç: "Unë pashë fay të moshës 6-10 vjet. Gjyshërit kishin një vilë në Paterson Creek, West Virginia. Ata e zotëronin këtë shtëpi që kur nëna ime ishte një vajzë e vogël. Kam kaluar atje çdo verë, duke luajtur dhe peshkuar.
"Sapo isha ulur në vendin tim të dashur për peshkim ... tashmë të errët, por gjërat mund të shohin ende. I peshkuam dhe papritmas pashë një figurë të vogël, duke rrotulluar mbi shufrën time të peshkimit. Ajo u ul në fund të shufrës së peshkimit. Ajo dukej si një vajzë me flokë shumë të gjatë, të njëjtën kohë si trupi i saj. Natyrisht, unë isha i frikësuar dhe fillova të lëvizja shufra e peshkimit, atëherë ajo fluturoi. Kur u ndal, ajo u ul përsëri në shufrën e peshkimit. Unë u zhvillova në shtëpi dhe i thashë gjyshes sime dhe nënës sime për atë që pashë.
Gjyshja shikoi nënën me kuptim, dhe mami tha se kur ishte pak, një ditë ajo dhe kushëriri i saj në vend. Në atë moment zanash fluturoi dhe tërhoqi një copë tortë të saj. Gjyshja pastaj vendosi që ajo e shpiku atë. "
Si karaktere, zanash filloi të shfaqej në literaturën mesjetare romantike, kryesisht si krijesa të gjetura nga kalorësit endacak. Fairy u shfaq para Sir Lounfalem dhe kërkoi dashuri prej tij; Ashtu si populli "nusja zanash", ajo i vuri atij zotimin, të cilin ai e theu. Gradualisht, në literaturën mesjetare, numri i fairies karaktereve u bë gjithnjë e më pak; Magjistari dhe magjistari erdhën në vendin e tyre. Megjithatë, fairies nuk lënë poezinë dhe literaturën më në fund ("Sir Gawain dhe Knight Green", "The Faerie Queene" Edmund Spencer). Fairy Morgan fitoi veçanërisht famën, në të cilën lidhja me mbretërinë e Fei vuri në dukje emrin e vet (megjithatë, në Le Morte d'Arthur, ajo është një grua që fitoi aftësi magjike me dije).
Në shumë vepra arti, zanash u shfaq krah për krah me nymphs dhe satira të traditës klasike, në të tjerët - gradualisht zëvendësoi krijesat mitologjike nga klasikët. Poeti-murg i shekullit XV John Lidgate shkroi se mbreti Arthur u kurorëzua në "vendin e fay", dhe se pas vdekjes ata morën fytyrat e katër mbretëreshës, në Avalon, ku ai qëndron nën mounds e fay dhe do të qëndrojë deri përsëri të rivendoset. Figurë-fairies luajnë rolet thelbësore në "ëndrrën e Shekspirit në një natë të verës"; Veprimi këtu ndodh njëkohësisht në pyll dhe në vendin e Fay; Grindja e fairies krijon kaos në natyrë dhe formon një bazë "narkotike" të komplotit. Fairies gjithashtu veprojnë në punën e bashkëkohësit të Shekspirës Michael Dateyt ("Nimphidia"); Sylves - në "përdhunimin e bllokimit" Alexander Poru. Në shekullin XVII, Termi Contes De Tarifa u shfaq ("përrallë"); Pra, tradita gojore e transferimit të legjendave për besimin u vazhdua në përrallat. Dihet se vëllezërit Grimm fillimisht përdorën fairies si karaktere, vetëm në botimet e mëvonshme ata i zëvendësuan ato me "magjistarin".
Violet janë lule shumë të butë, bukuria e të cilave vlerësohet në të gjithë botën. Një nga varietetet më të njohura është një zanë violet. Përshkrimi i tij, këshilla kultivuese janë paraqitur në këtë artikull.
Kjo fabrikë i referohet shumëvjeçarëve të hershëm të gëlltitjes së hershme. Bloom e tij fillon në prill dhe zgjat deri në fund të majit, fruts violet në qershor. Ajo rritet në Evropë, Afrikë të Veriut, Azinë Qendrore, Kaukazin dhe Krimenë, si dhe në Gadishullin Ballkanik. Më e rehatshme ndjehet në pyjet e rrëshqitshme dhe në shpatet malore.
Mbarështuar nga mbarështuesit në vitin 2012 lule menjëherë fitoi popullaritet. Fairy vjollcë ka një lartësi prej 15 cm, rhizome e saj është shumë e trashë dhe e fortë. Trungjet janë të holla dhe të gjata, madhësia e diametrit të tyre është rreth 2 mm. Gjethet janë të rrumbullakosura, përgjatë skajeve, forma e tyre karakterizohet si një galeri-shawn. Lule të vetme. Petals errët jargavan janë të vendosura si më poshtë: Ana janë drejtuar, dhe madhësia më e ulët është pak më e gjerë se pjesa tjetër.
Mjaft një zanash çuditshëm vjollcë është. Mbjellja dhe kujdesi për këtë fabrikë kërkon shumë forcë. Në mënyrë që lule të ndjehet rehat dhe i kënaqur sytë për një kohë të gjatë, ju duhet të zgjidhni gjënë e duhur. Ajo është më e përshtatshme për tokën acidike, kështu që një substancë e tillë si torfe duhet të shtohet në substrate. Nëse toka është balta dhe e rëndë, bima mund të vdesë.
Kërkesat themelore të tokës janë lehtësia dhe ajri i saj. Përveç kësaj, ajo duhet të jetë lagështi-depërtueshëm. Kështu që rrënja është e ngopur me oksigjen, ju duhet të shtoni perlite ose vermikulit në tokë. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mos e teproj me aditivë: ata nuk duhet të jenë më shumë se 50% të të gjithë masës së tokës.
Formula ideale e tokës për vjollcë duket kështu: tre pjesë të tokës së gjetheve, dy - terren, një pjesë e tokës halore dhe torfe. Sapo këto përbërës të përzier, shtoni substancat e mësipërme të mësipërme.
Është gjithashtu e nevojshme të kujdeset që lule të rritet në një tenxhere të përshtatshme, diametri i të cilave duhet të jetë 3 herë më pak prizë. Është më mirë që ai të ketë një qëndrim, i cili do të bëjë një violet më të qëndrueshëm. Lule mund të lëndohet nëse do të ketë tokë të lehtë në një enë të madhe. Për të parandaluar shfaqjen e yellowness në gjethet dhe kalbur sistemin rrënjë, ju duhet të mbushni tenxhere me tokë të mirë.
Një e katërta e hapësirës duhet të mbushet me kullim. Ju duhet të jepni përparësi në enë me vrima ose t'i bëni ato vetë. Është e nevojshme që lagështia e tepërt të mos vonohet në tokë. Për më tepër, përmes një kullimi fuqishëm poroz, bima vazhdimisht do të marrë ajër të freskët, i cili do të përfitojë atë. Materiali më i përshtatshëm për tenxhere është plastike. Nga clay tar është më mirë të refuzosh, pasi ata mbajnë ujë, si rezultat i të cilit myk mund të shfaqet në lule.
Fairy Violet, përshkrimi i të cilit u paraqit më lart, do të lulëzojë për një kohë të gjatë, nëse ju intereson për të. Procedura e ujitjes është veçanërisht e rëndësishme, sepse për shkak të mungesës ose lagështirës së tepërt, bima mund të vdesë. Në mënyrë që petalet, njollat \u200b\u200bnuk janë formuar, gjethet nuk janë të gëzuara, dhe inflorescences nuk bien, ju duhet të zgjidhni mënyrën më të mirë për ujitje. Të gjithë ata dallojnë tre:
Çfarëdo mënyre të lotimit që zgjidhni, është e nevojshme të përdorni temperaturën e pranueshme të ujit.
Violet Fairy - një bimë që e do dritën. Prandaj, ndriçimi i cilësisë së dobët mund të bëhet shkatërrues për të. NË koha e verës Vite lule mund të vendosen në dritare, të cilat dalin në anën veriore. Në këtë rast, ajo do të marrë sasinë e kërkuar të dritës, por në të njëjtën kohë nuk është ndonjë dëmtim i tmerrshëm. Në dimër, është më mirë të përdorësh llambat fluoreshente që japin të butë, të përafërt ndriçim natyral. Veçanërisht me kujdes e konsideroni këtë çështje në mars, sepse në kohën e pranverës të vitit ka një periudhë rritjeje aktive të luleve. Nëse ka disa probleme me ndriçimin, për shembull, do të jetë e pabarabartë, atëherë gjethet e bimës do të bëhen të brishta dhe të brishtë.
Kjo specie e violeve nuk mund të quhet e thjeshtë, sepse ka shumë nuanca që duhet të merren parasysh në kujdes. Një nga aspektet më të rëndësishme është modaliteti i temperaturës. Gjëja më e rëndësishme është të kujdeseni saktë për lule në mars, pasi në këtë kohë fillon të rritet në mënyrë aktive. Prandaj, në këtë kohë, temperatura duhet të jetë së paku +16 0 S.
Dallimet e shpeshta të temperaturës janë të rrezikshme, sepse ato mund të kenë një efekt shkatërrues në fabrikë. Në kopsht, lagështia mund të kalojë 50%, dhe në dhomë nuk duhet të bjerë nën 30%. Çfarë duhet të bëjmë atë zanash vjollce ndjehet rehat gjatë gjithë vitit:
Shumë shpesh, lulëzon përballen me problemin e mëposhtëm: gjethet e vjollcës ulen poshtë. Kjo është për shkak të lagështirës së pamjaftueshme. Për të shpëtuar lule, ju duhet të ngutemi. Duhet të jetë gjysma e vendosur një tenxhere në një enë me lëng të ngrohtë. Nga lart, bima është e mbuluar me polietileni. E gjithë kjo vuri në një vend të ngrohtë. Tashmë të nesërmen mund të shihni përmirësim në gjendjen e luleve, dhe pas një kohe, ajo kthehet në kushte normale.
Fairy Violet, kultivimi i të cilit është një proces mjaft i mundimshëm, është subjekt i disa sëmundjeve.
Përveç kësaj, lule mund të sulmojë dëmtuesit. Nga çfarë sëmundjesh bima vuan më shpesh?
Në përfundim, mund të themi se shumëllojshmëria e violazheve zanash është bërë e njohur jo vetëm kështu. Lule të butë, të harlisur, luksoze vlerësohen nga shumë cirk. Megjithatë, bukuria e jashtme është një kujdes i madh i bimëve.
Është e pamundur të imagjinohet pa një vjollcë një koleksion të vetëm të luleve të tanishme. Në industrinë moderne të floristikës, violets ka një grup të panumërt, numri i varieteteve të tyre është vazhdimisht në rritje falë funksionimit të palodhshëm të mbarështuesve.
Sot do të jetë në lidhje me punën më të mrekullueshme të një koleksioni dhe një të dashuruar të Violet Tatyana Lvovne Dadoyan.
Ju do të shihni se si ata duken në foto, mësojnë tiparet dhe tiparet e tyre dalluese, si dhe cilat varietete janë më të mirat dhe të njohura.
Tatyana Lvovna Dadoyan? Ky është një Breeder Ruse. Tatiana vetë nuk mund të tolerojë kur fjala është përdorur për të? Breeder. Aktivitetet e kësaj gruaje mbetën të klasifikuara për një kohë të gjatë.
Ajo ishte e angazhuar në heqjen e varieteteve të reja të violets ekskluzivisht për veten e tij, kjo profesion për të ishte një hobi. Dadoyan ka lëshuar bimët e tyre në 2012, kur ai dëgjoi se të gjitha opsionet për kombinime në përzgjedhjen e Violets Uzambar nuk kishin më zbulime të reja.
Dadoyan u angazhua në violet rreth 5 vjet dhe gjatë asaj kohe nuk ka më shumë se 20 lloje të përzgjedhjes së saj. Më shpesh në klasën e thashethemeve:
Më shpesh në mesin e produkteve të luleve shfaqen emrat e tre violets të përzgjedhjes së Tatiana. Cilat janë këto lule madhështore?
Fabrika e përzgjedhjes 2010. Paraqitje:
Përzgjedhja e bimëve 2011. Paraqitje:
Lule e saj posedojnë një numër karakteristikash të dallueshme:
Konsiderohet specie dhe varietete të violets të këtij breeder? Këto janë vepra të vërteta të artit floristik. Terry Violets T. Dadoyan do të sjellë ngjyra të ndritshme në çdo shtëpi dhe do të holluar javën tuaj gri me bukurinë tuaj.
Uzambar violet.
Familja Gesneriaceae është hesnery.
Saintpaulia Hybrida - Senpolia Hybrid.
Afrikane Violet Saintpaulia Hybrid.
Violet e mbarështuesve të CIS - "M-3".
Maria (T. Dadoyan).
Gustomahve lule, në rospask janë të gjatë në formën e "Kochanchanchikov". Petals i bardhë me të butë posovinku, në buzë malinovaya Me një spërkatje të KIME dhe i gjelbër Dung Ruff. Kaçurrel, sport fikse nga larmia e zanash ( T. Dadoyan).
Fleta e mesme e gjelbër, me onde. Standard. Pritja është e valëzuar, gjethe e dredhur dhe e kthen atë. Në prizën e rafteve ngre lë lart, në dritare uljen e tenxhere, Është e nevojshme për të zgjedhur individualisht ndriçimin. Socket lirshme S. hapëse të gjata.
Lule të mëdha me forcë me spërkatje të mjedrës dhe rushes gjelbër. Lule janë të mëdha, voluminoze. Rregullat e gjelbra rezultojnë në 2-3 lule. Përmbajtja në kushte të ngrohta ose të ftohta jep një ndryshim të madh në ngjyrën e ndriçimit. Madhësia e luleve deri në 6 cm.
Ajo nuk rritet shpejt, jo nga të parëndësishme. Bimore e do dritën. Para lulëzimit është e dëshirueshme për të sjellë disa bimësepse Sportet janë mjaft shpesh. Vërtetë, të gjitha lulet janë të bukura.
Blossom bollëk, lule nuk zbehet për një kohë të gjatë. Lëvizjet janë mjaft të lehta për të mbajtur quochents e tyre të mëdha. Shumëllojshmëria nuk është e çuditshme, duke u rritur me shpejtësi, jep shumë fëmijë.
Klasa shumë sportive, bimët janë shumë rrallë. Në një fabrikë dhe madje edhe në një lulëzim, lule mund të ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri. Edhe nga hapi i zanash rritet sportive, dhe nga lista e Marisë rritet dy bimë të ndryshme në ngjyrë, por, askush si Maria.
Shumëllojshmëria e zanash në riprodhim jep shumë sporte kaçurrela (nga praktika rreth 50x50). Shpesh sporte të tilla janë shkruar si Maria. Nga zanash, duke dhënë sport, një shumë e "pseudo mari" shpërtheu, të quajtur në mënyrë të paligjshme Maria. Rezulton se të gjitha sportet e bukura nga fairies përpiqen të quajnë shumëllojshmëri të Marisë.
Maria është e njëjta zanash, por me ngjyrat e nomadeve (ROSOS) dhe një fletë me onde. Mary Kochanchik-Lule me kufirin e mjedrës dhe të gjelbërt. Në klasën Maria, pjesa më e madhe e luleve duhet të jetë e lehtë. Nga shumëllojshmëria e zanave të nënës, me përjashtim të fletëve, praktikisht nuk është ndryshe. Ka sporte të tilla që lëvizin lehtë në shumëllojshmëri primare dhe mbrapa. Ose në një varietet, ose në sport.
Maria (Marya) - emri vjen nga emri hebraik Mariam (Merjem). Tradita ortodokse përkthen emrin e Maria si "Madam". Sipas ideve tradicionale të krishtera, Maria e quajti nënën e Jezu Krishtit.
A e dini se ...?
Ndryshueshmëria mutacionale e violeve është e paparashikueshme dhe e transferuar me trashëgimi, domethënë, ka pasoja të pakthyeshme në formën e sportit. Ndryshueshmëria mutacionale, në kontrast me modifikimin, është individuale (ndikon në organizmat individualë) dhe një karakter të pacaktuar (të paparashikueshëm). Violet më shpesh "Sport" ngjyra e luleve dhe gjetheve, më pak të zakonshme hasin ndryshime në formën e organeve të bimëve. Dashamirët e violeve janë të njohura me të në shfaqjen e sportit. Sport po zhvillon spontanisht devijimin e qëndrueshëm gjenetik. Këto janë ndryshime të rastësishme, të kërcyer në shfaqjen e bimëve, të cilat ndodhin një herë të transmetuar në pasardhës. Dhe kjo do të thotë që sporti kurrë nuk do të jetë në gjendje të bëhet një shumëllojshmëri e kohës - as pas kohës, as kur përpiqet të riprodhojë një fabrikë të tillë në asnjë mënyrë. Arsyeja për këtë është ndryshimet në informacionin e trashëguar të koduar në ADN-në e uzinës.
Para se të blini violet e mëposhtme, lexoni me kujdes forumet me sjelljen e tyre në dritare. Shumë prej tyre janë lule shumë të bukura. Megjithatë, ajo mund të jetë shitore të mëdha me gjethe të mëdha dhe të brishta, me ngjitje të lë ose të përqafojnë një tenxhere, të formojnë shumë hapa të parandalimit të formimit të një prize të zoti, duke tërhequr një rrjedhje dhe rritet në një pemë të Krishtlindjeve, të rrallë Blossoms me pushime të mëdha, bie, bie, ose është duke mbajtur një lule të vogël dhe të shpejtë, shumë të gjatë dhe hedhjen, shpejt djeg ngjyrën e luleve, nuk më pëlqen ndriçimi i ndritshëm në dritare, kanë frikë nga tharja më e vogël ose e madhe, një përqindje e madhe për të lënë sportin ose lule të zbehta.
- Magji (Makuni.); - Makstrem. (Makuni.); - Margosha (Fedorchenko); - Maslenitsa (Dadoyan); - Matilda (Volskaya); - Masha (Pugacheva); - Ëndërr (Rrotat); - Mirbanthi Gulbe (Butësi); - Erë e detit (Ivanov); - Mit detar (Arkhipov.); - Muller (Makuni.);
Violets e mbarështuesve të vendeve të CIS - "f".
Zanash (T. Dadoyan).
I madh, Terry, i bardhë Lule S. i kuq Shpejtësia në qendër dhe veshje elegante i kuq nga fuchsiev Pikat e kufirit. Sport Maria u regjistrua nga ai ( T. Dadoyan).
Dendur, dalja e zoti, gjethet janë të mëdha. Standard.
Lule janë ngjyrë të madhe, pjesa më e madhe, e dendur, e butë e butë me kufirin e valëzuar të mjedrës, skajet e të cilave dekorojnë kocka bronzi të valëzuar. Ngjyra rozë zgjohet me kalimin e kohës. Cimea e gjelbër ndërsa lulet rritet zhduket.
Lule janë shumë, shumë buds, por në një lulëzim një ose dy bud. Lulëzime të forta.
Devijimi nga shumëllojshmëria - Këto janë të valëzuara përgjatë skajeve ose gjetheve krejtësisht kaçurrelë. Në fletën e klasës është e zier dhe pak në buzë të valëzimit. Klasa shumë e paqëndrueshme, shumë i jep sport. Shumëllojshmëria është natyrisht e bukur, por nga 9 fëmijë vetëm një me gjethe të drejtë, që është, pjesa tjetër e 8 është një sport.
Nëse gjethet janë shumë të valëzuara, ajo do të kthejë sportet me lule-swingers. Në kushte më të freskëta, lule do të ishte një pastrues mëndafshi dhe kufijsh. Blooms një vit nga ulja e prerjes. Violet e do dritën.
Fairy - në folklorin Celtic dhe gjerman - një krijesë mitologjike, si rregull, gratë miniaturë me aftësi të pashpjegueshme, mbinatyrore, një mënyrë kryesore e fshehur e fshehur, dhe në të njëjtën kohë duke pasur një pronë për të ndërhyrë në jetën e përditshme të një personi - nën mass e qëllimeve të mira, shpesh dëm.
Në fletë mund të parashikoni paraprakisht disa tipare të bimës. Për shembull, bimët me hapëse të gjata zakonisht formojnë prizë e gjerë. Nëse pjatë fletë është gjithashtu e madhe - prisni të liroheni lopushi prizë. Fletëpalosje të rrumbullakëta me hapëse të forta zakonisht formojnë bazat e vogla kompakte. Wavy Lace lë në këtë rast formojnë bazat e bukura të hapura si gunga shkumë. Me ta nuk ka probleme të ngritjes së gjetheve, thjesht nuk është e dukshme.
Dhe vëzhgimi: bazat me gjethe dantella mos lulëzoni derisa të ngrihet një masë e madhe e gjetheve, Dhe kur lulëzon, lule janë të vendosura me një kapak në krye të gjetheve, të cilat vizualisht nuk prishen. Nga gjethet me hapëse relativisht të shkurtra më e lehtë për të formuar një prizë simetrike Tashmë në moshën e re.
A janë të përshtatshme për dritaret dhe kushtet tuaja që ju mund ta krijoni atë? Ju do të shikoni në lule për disa muaj, dhe priza është gjatë gjithë kohës para syve tuaj. Ka shumë ngjyra të bukura, shitore të bukura dhe të zeza janë shumë më të vogla, shih para së gjithash në prizë! Shikoni dhe ju mund të gjeni një duzinë violets me të njëjtën ngjyrë ngjyrosje nëse nuk jeni të interesuar për detajet më të vogla, si koleksionist.
- Faeton (Arkhipov.); - Filuk (Duke shënuar); - Fiona (Pugacheva); - Pistachio Praline (Flialovod); - Fuete. (Puminov);
Violet e vërteta, të quajtur ndryshe viola, rriten kryesisht në hemisferën veriore. Ata shpesh mund të gjenden në male dhe zona me klimat e butë, përqendrimi më i madh i violetave në Amerikën e Veriut, Andes dhe Japoni. Shkelja ka lule asimetrike të vetmuar me pesë petale të thjeshta, fundi i të cilit ka një nxitje.
Duke folur për violet, shumë lule amatore do të thotë uzambarskaya violet, senpolia. Kjo lule i referohet një vështrimi krejtësisht të ndryshëm dhe duket si një formë e vetme e gjetheve dhe disa luleve.
Uzambar Violet ka origjinën jugore: zonat malore të Afrikës Lindore. Më poshtë janë llojet kryesore dhe ato dhe dhuntitë e tjera, si dhe varietetet popullore dhe mbarështuesit e njohur të brendshëm.
Violets reale, violi, - bimë me bar të kopshtit, në video natyrore E përhapur në Evropë, korsi të mesme të Rusisë, perëndimore dhe lindore të Siberisë. Violet me brirë përdoret më aktivisht në përzgjedhje. Gjithashtu për marrjen e hibrideve përdoren me tre ngjyra, Altai dhe të verdhë.
Violets shtëpie ose Uzambar, SaintPolia, fillimisht nga rajonet malore të Afrikës Lindore (Tanzania dhe Kenia).
Forma e pllakave të fletëve Senpolia ndodh:
i rrumbullakëtNga struktura e ngjyrave, klasifikimi është shumë i gjerë dhe përfshin:
Fairy mirë vjollcë dhe asistent i saj calaaking-malyak për të tërhequr të gjitha-të gjitha, më e rëndësishmja - dëshirë! Bashkohu tani!
Programi njohës për fëmijët parashkollorë. Ushtrimet e pakomplikuara zhvillojnë aftësi të vizatimit dhe të përgatisin një fëmijë në letrën. Gjithkush që pëlqen të tërheqë mund të mësojë këtë në një lojë interesante që zanash e mirë është qëndruar dhe asistent i saj. Si të vizatoni një shtëpi për të mos rënë? Sa ngjyra kanë një ylber? Si për të nxjerrë rrezet e diellit dhe flutur fluturues? E gjithë kjo dhe shumë më tepër mund të gjenden në programin "Le të nxjerrim!".
Programi një zanash të mirë Violet dhe asistent të saj të rreptë të Calaaking-Malyak. Dhe sigurisht, së bashku me shikuesit, pjesëmarrësit e vegjël të programit do të nxjerrin, të cilat shumë duan të mësojnë nga zanash të mirë dhe nuk kanë frikë nga një skarë dhe pak (plotësisht pika) e një kalyak-bluer të dëmshëm. Violet jo vetëm që do të mësojë vizatimin e fëmijëve, ajo gjithashtu jeton vizatimet e tyre! Dhe vizatimet e shikuesve të Kalyak-Malyak do të vendosen në degën e pemës magjike, në mënyrë që të gjithë ata që shikojnë në transmetim duket të jetë e dukshme.
Të gjitha ushtrimet e përdorura në program, si dhe këshilla të zanash zanash dhe asistent të saj mbi përmbajtjen e vendit të punës të këtij artisti, janë zgjedhur me kujdes nga psikologu i fëmijëve.
Folklori Celtic dhe gjerman janë krijesa me njohuri dhe fuqi magjike. Fairies jetojnë në përrallat për princat dhe princat e bukura. Tregimet më të famshme magjike me zanash janë Hirushja, Bukuria e Fjetur. Të gjitha këto përrallat janë të përfshira në koleksionin e Disney Gold.
Fayam - krijesa të mrekullueshme me krahë - interesat e vogla të magjistarëve ekzistonin në çdo kohë. Fëmijët si ecje dëgjuan për përrallat e bukura. Çdo gjeneratë e vajzave ka fairies e tyre. Dhe ata duken ndryshe.
Në ditët e sotme, interesi në Fayam po përjeton një rritje tjetër. Dhe fairies e vajzave të sotme është Winx. Winxomania përfshiu shkollat \u200b\u200btona. Pak jo menjëherë pas njohjes me njëri-tjetrin, vajzat bëjnë një pyetje: A e doni Winx? . Çfarë lloj Winx ju pëlqen më shumë?
Ekziston një komunitet i tifozëve të tifozëve.
Ashtu si çdo komunitet, ky komunitet gjithashtu ka nevojë për mbështetje, në përditësimin dhe zhvillimin: në tema të reja për diskutim, atribute të reja dhe tregime të reja. Prandaj, fytyrat tona do të përfitojnë gjithë temën në tërësi. Skenarët e rinj do të shfaqen.
Vajzat që lexojnë revistën Winx
Vajzat që shikojnë serinë Winx
Vajzat që shikojnë filmin Winx
Vajzat që shkojnë në faqen e internetit Winx
Tifozët e Winx
Për vajzat që besojnë në magji dhe mrekulli, duke përfshirë edhe tifozët e Winx, fytyrat tona janë krijuar gjithashtu. Paqja e Fay është e madhe, e larmishme dhe magjike. Çdo magjistar i ri vetëm e plotëson lojën, ajo bën më interesante. Çdo zanash e re zhvillon një temë të lojës dhe sjell histori dhe skripte të reja.
Elexes - fairies, këto janë fytyrat që jetojnë pranë nesh. Në parkun e qytetit
Ata nuk kanë makrospace
Ata nuk pretendojnë të kryejnë bëmat e shkallës universale
Ata nuk kanë forcë titanike dhe mundësi universale
Ata bëjnë një magji të vogël botërore
Ata jetojnë në botën magjike
Libra magjik.
Krahë të ndritshme
Tregime të vogla rreth fairies magjike.
Fut për dekorime. 
Stolitë unike
Magic, Mbledhja e Lehta e Art Bej
Ushqim elegant.
Libra magjike - Liners.
Krahë të ndritshme me histori të vogla rreth dekoratave.
Fairy qëndrojnë në mbështetje të vogla.
Qëndron në formën e gjetheve elegante të tejdukshme me shkëlqim.
Qëndrimi do të sigurojë stabilitet.
Fletë do të theksojë shkallën e fairies reale.
Fairies në qese të markës së markës.
Besëlidhje me logon e markës.
Paketa është e copëtuar.
Dekoratat janë gjithashtu në paketa të përbashkëta transparente.
Blerja e parë është dhënë:
Paketimi optimal: 12 kuti të ëmbla në kutinë e shfaqjes
Kutia e ndriçimit të ndritshme dhe elegant.
Kuti tërheqëse me tre lloje me krahë me ngjyra.
Ri-blerja e ofruar:
Tema e njohur, e popullarizuar: fairies - magjistarët e vegjël
Lodra tërheqëse
Atraktivitetin dhe mbledhjen e bukurisë së dekoratave të artit.
Vlera e dhuratave për vajzën. Vlera e lodrave
Sarafan Radio: Vajzat gjithmonë tregojnë të dashurat e mirë lodra, dekorata vishen. Sillni ato në shkollë, të sjellë në oborr, të marrë me vete për të vizituar ...
Fairies janë krijesa magjike me krahë të lehtë me bukuri të jashtëzakonshme, zakonisht femra dhe domosdoshmërisht të llojit. Të tilla ngjyron imagjinatën e tyre dhe të njohur me përrallat magjike të fëmijërisë. Por a ekzistojnë me të vërtetë? Dhe nëse po, si duken dhe kanë ndonjë aftësi të mbinatyrshme? Për të argumentuar për ekzistencën e fairies, së pari duhet të shkojë thellë në legjenda dhe legjenda që përshkruajnë këto magjistarët simpatik.
Idetë moderne për argëtimin janë shumë larg përshkrimet e tyre tradicionale. Para së gjithash, është e nevojshme të kuptohet se është disa nga përfaqësuesit e forcës së panjohur, si, për shembull, gnomes ose shtëpitë. Përcaktimi i "zanash" ndodhi nga fjala antike-finzesmic "Faerie", që do të thotë gjithçka që ka të bëjë me jetën e qenieve të vogla mitike.
Deri tani, studiuesit nuk kanë përcaktuar origjinën e këtyre krijesave. Sipas një versioni, fairies vërtetë janë të personalizuar shpirtrat e natyrës: bimë, ujë, ajër, zjarr. Nga ana tjetër, këto janë të modifikuara hyjnitë e lashtë pagane. Nëse besoni se legjendat e skotave mesjetare dhe irlandezëve, shpirtrat e njerëzve të vdekur u kthyen në Fei. Megjithatë, është e pamundur të jetë në mënyrë specifike.
Legjendat e para në lidhje me avullin kanë origjinën në Evropën mesjetare. Ata morën popullaritetin më të madh në legjendat keltike, në të cilat ata u përshkruan si krijesa miniaturë, të aftë për të fluturuar dhe për t'u bërë të padukshme. Fairies jetonin pranë njerëzve. Ata shpesh organizuan pushime të harlisura me vallëzim dhe muzikë në skajet e pyjeve, Glades. Të gjithë mund t'i shohin ato.
Përveç kësaj, ka pasur fairies të vetmuar. Legjenda thotë se ata jetonin në shtëpitë e njerëzve dhe i ndihmuan ata të përballonin detyrat e shtëpisë: enët me sapun, të edukuar zjarrin në fokus. Për këtë, pronarët i trajtuan ata me respekt dhe kujdes dhe në çdo mënyrë të mundshme i falenderuan ato. Fairies preferuar në shtëpi ishte kafe e kuqe. Sipas legjendave, ata i donin fëmijët dhe shpesh i bënë dhurata.
Në legjendat mesjetare skoceze, janë përshkruar fairies të mira dhe të këqija. Në përgjithësi, folklori përmbushi një shumëllojshmëri të gjerë të llojeve të këtyre krijesave magjike.
Interesante çështjen nëse ka fytyra në artin popullor rus. Paraardhësit tanë nuk kishin karakter të tillë. Analogët e këtyre krijimit të pabesueshëm mund të konsiderohen sirenë.
Historia dhe legjendat për besimin janë të zakonshme midis popujve të ndryshëm. Por si janë ato të vërteta? A ka fytyra në realitet? Njerëz të ndryshëm kanë pikëpamjen e tyre për këtë. Disa as nuk lejojnë mundësinë e ekzistencës së fairies, të tjerët besojnë në faktin se këto magjistarët me krahë jetojnë pranë nesh.
Si një nga argumentet, ata udhëheqin legjendat folklorike dhe legjendat. Në fund të fundit, njerëzit që i krijuan ata nuk mund të shpikin fairies, që do të thotë se ata i panë ata në fakt kur krijesat magjike ende nuk ishin fshehur nga një person. Ju nuk duhet të largoheni pa vëmendje dhe dëshmi të shumta të njerëzve që panë këto magjistarët me krahë.
Tregime rreth takimeve me Faymi filluan të shfaqen për një kohë të gjatë. Ato janë përshkruar jo vetëm në legjendat e lashta, por edhe në burime më moderne. Shumë prova nga ata që e panë zanën u shfaqën në shekullin XIX. Në të njëjtën kohë, njerëzit argumentuan se jo vetëm që panë këto krijesa, por gjithashtu komunikuan me ta.
Në fillim të shekullit të kaluar, fotografitë e bëra nga dy vajza britanike u bënë një ndjesi reale. Fotot janë kapur ndërsa luajnë me zanash. Studime më moderne i sfiduan këto foto. Megjithatë, në qarqet theosophical ende nuk kanë asnjë dyshim për origjinalitetin e tyre. Njerëzit të cilët u përballën drejtpërdrejt me botën magjike, nuk duhet të pyesin nëse ka fytyra. Dhe të gjithë të tjerët mbeten vetëm për të besuar në këto histori ose për t'i mohuar ata.
Ide moderne rreth fairies si qenie me krahë miniaturë u shfaq relativisht kohët e fundit. Fillimisht, ato u përshkruan shumë ndryshe. Le të zbulojmë se çfarë duken fairies të vërtetë?
Interesante, ata mund të jenë jo vetëm femra, por edhe meshkuj. Rritja e fairies ishte gjithashtu e përhershme: ato u përshkruan dhe si krijesa të larta me ngjyra të ndezura, dhe si të vogla, pamja më e ngjashme me trolls. Lule të preferuara të fairies ishin të gjelbërta dhe blu. Ndoshta, kjo është për shkak të afërsisë së tyre me natyrën.
Është interesante, zanash fluturuese me krahë është fryt i imagjinatës së favorit të shekullit XIX. Në legjendat folklorike, asgjë nuk u tha. Fillimisht, fairies nuk kishin krahë, por në mënyrë të përkryer dinin se si të fluturojnë dhe pa to.
Siç kemi theksuar tashmë, plotësojnë fairies lloj dhe të këqija. Natyra e këtyre krijesave dallon nga mospërputhja dhe paparashikueshmëria. Fairies mund të ndihmojë një person dhe bujarisht të falënderoj për shërbimet e tyre. Por ende cilësitë kryesore janë erë e keqe dhe sireqia. Një magjistar i zemëruar ose i ofenduar mund të sjellë shumë probleme dhe madje të mbajë një sëmundje serioze.
Megjithatë, shumë fairies, përkundrazi, ishin healers dhe madje kaluan njohuritë e tyre. Gjithashtu, këto krijesa u dalluan nga stuhia dhe një sugjerim për të gjitha llojet e mashtrimeve, për shembull, ata mund të ngatërronin flokët me një person të fjetur, të bëjnë qumështin të rrokullisnin ose të tërheqin ushqimin nga tryeza.
Njerëzit kanë kohë që kanë besuar se fairies jetojnë pranë tyre. Nuk është për t'u habitur që legjendat dhe literatura përshkruan shumë raste të takimeve të tyre dhe zhvillimin e marrëdhënieve. Halo misterioz romantik gjithmonë mbështjellë marrëdhënien e dashurisë së vdekshmërisë dhe fairies. Këto tregime bazohen shumë parcela të mrekullueshme. Magjistarët u morën në mbretërinë e tyre të njerëzve të bukur, dhe pastaj, zakonisht për një sjellje të keqe serioze, ata i kthyen në shtëpi. Në të njëjtën kohë doli se shekujt ishin tashmë në atdheun e tyre.
Fairy fluturues mund të mbajë një person të pëlqyer për të në një fshat të largët, që ndodhet për shumë kilometra nga shtëpia, dhe më vonë ai nuk e kujtoi se si dhe pse ishte atje.
Në përgjithësi, besohet se takimi me përfaqësuesit e botës magjike nuk ka gjallë asgjë të mirë. Prandaj, njerëzit u përpoqën të qëndronin larg nga vendet ku jetonin fairies.
Fairy e vërtetë janë të pajisur me aftësi magjike. Një nga konfirmimet e kësaj është shumë përrallat e shumta, ku ata me ndihmën e një magji dhe shkopinj magjik bëjnë mrekulli dhe ndihmojnë njerëzit e mirë. Fairies mund të ndryshojë jo vetëm rritje, por edhe të gjithë pamjen e tyre, si dhe të kthehet në një kafshë ose bimë. Përveç kësaj, ata e dinë se si të fluturojnë dhe të bëhen të padukshëm.
Është përshkruar një sasi e madhe e fairies e fairies. Njerëzit besonin se këto krijesa magjike kishin frikë nga hekuri, zëri i këmbanave dhe, çuditërisht, bukë. Dhe të freskëta, dhe të veshur, ai ishte mënyra kryesore për të mbrojtur nga fairies. Megjithatë, ilaçi më i mirë do të shpëtojë nga zemërimi i këtyre krijesave ishte për të shmangur takimin e tyre. Dhe për atë që ende e pa zanën, u këshillua që të mos e shihte atë shumë me vëmendje.
Tani e dimë se çfarë duken fairies reale dhe çfarë lloj cilësish magjike ata posedojnë. Një mënyrë ose në një tjetër, të gjithë zgjedhin, besojnë ose nuk besojnë në to. Dhe çështja e ekzistencës së Fay ende mbetet e hapur. Por ju nuk mund të dyshoni nëse ju trajtoni në mënyrë të favorshme këto krijesa të vogla, ata patjetër do të paguajnë mirë dhe do të vijnë në shpëtim.
