Sergej Yesenin
Poezi për dashurinë
Ekaterina Markova. "Unë dua dikë tjetër..."
Drita është kaq misterioze
Sikur për të vetmen -
Ai në të cilin e njëjta dritë
Dhe që nuk ekziston në botë.
S. Yesenin
Është e vështirë të gjesh poezi nga Sergei Yesenin që nuk kanë të bëjnë me dashurinë. Dashuria është botëkuptimi i Yesenin. Ai erdhi në botë të dashurojë, të mëshirojë dhe të qajë për çdo viç, thupër të thyer, fshat të mbytur nga rrugët e çelikta të qyteteve...
Dashuria e tij për Tokën, e cila lindi çdo pemë, është sensuale. Nën qiell, duke përqafuar tokën, një thupër ngre skajin e saj... Gjithëpërfshirja e ndjenjës erotike, duke arritur pikën e fesë... Yesenin është i huaj për panteizmin, ai është një fshatar ortodoks, vetëm krishterimi i tij është në era e lirë e rajonit Ryazan, diçka tjetër. Ai e kthen faqen e djathtë në një stuhi, një stuhi. Mëshira derdhet në punën e tij, keqardhje për çdo qen...
Yesenin ka shumë më pak poezi drejtuar grave. Në këto vargje, Sergei Yesenin duket se po mposht natyrën e tij. Në fshat nuk është zakon, thellësisht, historikisht jo zakon të tregosh ndjenjat... Nga nusja te gruaja - distanca është si nga qielli në tokë.
Ai, për shembull, si Blloku, nuk mund ta quante Rusin gruan e tij, për veshin e fshatit - kjo është pothuajse blasfemuese në lidhje me Atdheun ...
Mos më shiko me qortim
Unë nuk kam përbuzje për ju,
Por unë e dua shikimin tënd ëndërrimtar
Dhe butësia juaj dinak.
Po, më dukesh në sexhde,
Dhe, ndoshta, jam i lumtur të shoh
Si një dhelpër që pretendon të jetë e vdekur
Kap sorrat dhe sorrat.
Epo, atëherë, shikoni, unë nuk jam duke u larguar.
Si nuk do të shuhej aroma juaj?
Për shpirtin tim të ftohtë
Ne i kemi hasur këto më shumë se një herë.
Nuk je ti, e dashur,
Ti je thjesht nje jehone, vetem nje hije...
Yesenin krahason një grua me një dhelpër dinake; një dhelpër është më e afërt dhe më e kuptueshme për të sesa një grua. Në fshat gjithçka është e qartë, ja një vajzë-nuse, jeta e saj është e shkurtër, si fillimi i pranverës. Por ja ku është nëna e familjes, duke humbur shpejt tiparet rinore në kujdesin e vazhdueshëm të shtëpisë. Nusja është virgjëria në kuptimin më të shenjtë të fjalës. Mariengof shkruan në librin e tij: "Zinaida (Reich, nëna e dy fëmijëve të Yesenin. - HANI.) i tha se ai ishte i pari i saj. Dhe ajo gënjeu. Këtë - si një fshatar, për shkak të gjakut të tij të errët, jo për shkak të mendimeve të tij - Yesenin nuk mund ta falte kurrë. Në mënyrë tragjike, në mënyrë të dënuar, ai nuk mundi... Sa herë që Yesenin kujtonte Zinaidën, një spazmë i shtrëngonte fytyrën, sytë e tij u kthyen në vjollcë, duart i shtrënguan në grusht: "Pse gënjeje, zvarranikë!"
Në qytet, sidomos në fillim të shekullit të 20-të, madje edhe në një mjedis bohem, njerëzit mbeten nuse thuajse gjatë gjithë jetës së tyre. Joshëse, në kërkim të një dhëndëri, por një nuse më tepër nga i ligu...
Shtëpia poetike e Yesenin zgjerohet në univers, ku "yjet derdhen në veshët tuaj ... uji është një simbol i pastrimit dhe pagëzimit në emër të një dite të re".
Muza e Yesenin kujton "sekretin e etërve të lashtë për të fshirë veten me gjethe ... borxhin e jetës sipas diellit", "qëndrimin ndaj përjetësisë si një vatër prindërore" - ky është bekimi i jetës për Yesenin. Kjo është "Liturgjia e tij në kasolle".
Shpirti i Yesenin nuk pranon një perceptim tjetër, të huaj për rendin e tij botëror, dhe nuk do të pajtohet me të. Rebelimi i tij është në vetëshkatërrim, një rebelim jo vetëm kundër kalorësisë së çelikut, ky rebelim është kundër universit të shkatërruar të krijuar nga paraardhësit e tij...
Aty ku janë shtretërit e lakrës
Lindja e diellit derdh ujë të kuq,
Foshnja e vogël panje deri në mitër
Sisë jeshile thith.
Poezi të vitit 1910, të shkruara në moshën 15-vjeçare, Jesenini mbeti i tillë deri në varr... Ai nuk mund të bënte një jetë pragmatike të rritur, sipas Yesenin, për shpirtin është një arkivol. Mallkimet e tij ndaj grave vijnë nga dashuria e madhe, nga imazhi i paarritshëm i krijuar në rininë e tij të hershme nga imagjinata e poetit...
Skuqje, harmonikë. Mërzi... mërzitje...
Gishtat e fizarmonikës rrjedhin si valë.
Pi me mua, kurvë e keqe
Pi me mua.
Ata të donin, ata abuzuan me ty -
E padurueshme.
Pse po i shikon ato spërkatjet blu ashtu?
A e doni Aliun në fytyrë?
Do të doja të të mbushja në kopsht,
Frikë sorrat.
Më mundoi deri në kockë
Nga të gjitha anët.
Skuqje, harmonikë. Rash, i shpeshti im.
Pi, vidër, pi.
Më mirë do ta kisha atë me bukë atje -
Ajo është më budalla...
Por këtu është fundi i poezisë, -
Tek tufa juaj e qenve
Është koha për të ftohur.
E dashur, po qaj
Më fal Më fal…
Në të huajin thellësisht, ku vetëm fizarmonika është e pastër, e cila animohet, poeti, duke parë natyrën e shenjtë femërore, thotë: "E dashur, po qaj..."
Nëse udhëtoni pas në kohë dhe hapësirë, ju kujtohet skena e famshme me Marlon Brando në filmin "Tango e fundit në Paris", ku heroi dërgon mallkime në arkivolin e gruas së tij të dashur, por jobesnike...
Yesenin ka një skandal - pothuajse gjithmonë një Vajtim, Vajtimin e po atij populli, me shkronjë të madhe...
Si fëmijë, ai përjetoi dashurinë e tij të parë (ishte Anna Sardanovskaya), si Werther-i i Goethe-s - në mënyrë tragjike, ai u deh me esencën e uthullës, por u frikësua dhe piu shumë qumësht... Anna është vajza e të afërmve të një Konstandini. prift që erdhi për verë. Për dy verë, vajza ishte e apasionuar pas Sergeit poetik me pamjen e Lelya-s si karamele, ata tashmë konsideroheshin nuse dhe dhëndër, dhe në të tretën, ajo u rrit më e gjatë se djali fshatar dhe ra në dashuri me një tjetër. .
Gjatë këtyre viteve shkruhej:
Drita e kuqe e ndezur e agimit ishte thurur mbi liqen.
Në pyll, gropat e drurit po qajnë me tingujt kumbues.
Një oriole po qan diku, duke u varrosur në një zgavër.
Vetëm unë nuk qaj - shpirti im është i lehtë.
E di që në mbrëmje do të largohesh nga unaza e rrugëve,
Le të ulemi në kashtë të freskëta nën një kashtë aty pranë.
Do të të puth kur të jesh i dehur, do të shuhem si një lule,
Nuk ka thashetheme për ata që janë të dehur nga gëzimi...
Dashuria është shumë e dhimbshme... Sergei Yesenin, me sa duket, vendosi të mbyste vetë mundësinë e rënies në dashuri - kjo dhimbje nuk u kombinua me dëshirën për t'u bërë një poet i famshëm ...
Në Moskë, ai u njoh me të renë e padashur, por jashtëzakonisht të ndjeshme dhe të kulturuar Anna Izryadnova, lindi një djalë... Yesenin e përçmonte veten për mungesën e dashurisë, për një llogaritje të caktuar në këto marrëdhënie, të cilat nuk i përshtateshin koncepti i nderit... “Vetja ime është një turp për individin. Isha i rraskapitur, gënjeva dhe, madje mund të thuhet me sukses, varrosa ose ia shita shpirtin djallit - dhe gjithçka për talent. Nëse e kap dhe zotëroj talentin që kam planifikuar, atëherë do ta ketë njeriu më i poshtër dhe më i parëndësishëm - unë... Nëse jam gjeni, atëherë do të jem në të njëjtën kohë një person i ndyrë...”- shkruan ai. te shoqja e tij Maria Balzamova. Nënshkrimi në letër është "i poshtër Sergei Yesenin".
Shpirti kishte nevojë për pendim... Qyteti i zbukuruar me kisha gjysmë të zbrazëta, të tallura, mund të ofronte vetëm një ambient bohem dhe zbulime në “Qen endacak”...
Me shqetësimin e një ariu lidhës, i zgjuar nga një ëndërr e mrekullueshme për t'u bashkuar me natyrën, ai shkatërroi jetën e njerëzve të tjerë, jetën e grave që e donin. Martesa e tij e nxituar me Zinaida Reich, të cilën përfundimisht e la me dy fëmijë, e la në konfuzion dhe hutim të përjetshëm... Pasioni për Isadora Duncan-in, i lidhur me ekzotizmin e marrëdhënies. Në një moshë, balerini me famë botërore tashmë kishte ndjenja nënë për të...
Diçka e ngjashme me dashurinë e parë u shfaq për aktoren Augusta Miklashevskaya, por ajo u shpëtua, me sa duket, nga platonizmi i dashurisë së Yesenin ...
Tekstet e dashurisë së Yesenin janë kolektive, ato i kushtohen një gruaje tjetër të patakuar...
Lydia Kashina, vajza e një fqinji të një qese parash, e martuar me dy fëmijë, konsiderohet prototipi i Anna Snegina. Por në poemë shkëlqejnë tiparet e Anna Sardanovskaya dhe të tjerëve... Yesenin nuk u takua në tokë midis grave të tija, si krijuesi i Eklisiastiut...
Dashuria e Yesenin është nga një dimension tjetër. Ky është misteri i popullaritetit të tij të padëgjuar. Edhe sot e kësaj dite, lavirët e kalojnë natën te varri i tij dhe e keqinterpretojnë: “Dhe i shurdhër, si nga një fletushkë, / Kur i hedhin një gur të qeshurës së saj, / Sytë e qenit u rrotulluan / Si yje të artë në dëborë...”
Dhe sa imitues ka. Në kasolle, në qelitë e burgut dhe vetëm pas stolit studentor të Institutit Letrar... Në zemër ka një tatuazh “Nuk pendohem, nuk qaj, nuk qaj”... Yesenin është i rastësishëm në galaktikën e poetëve, edhe më të mirët. Ai është ndryshe, është mbesa e Velesit.
Dhe për të qarat e urimeve, për kanunin e temjanicës,
Vazhdova të imagjinoja një zile të qetë dhe të papenguar.
Hairstyle jeshile,
Gjoksi vajzëror,
O thupër e hollë,
Pse shikove në pellg?
Çfarë të pëshpërit era?
Për çfarë kumbon rëra?
Apo dëshironi të gërshetoni degët
A jeni një krehër hëne?
Hape, më trego sekretin
e mendimeve të tua të drunjta,
U dashurova me trishtim
Zhurma juaj para vjeshtës.
Dhe thupra m'u përgjigj:
O mik kureshtar,
Sonte është plot yje
Këtu bariu derdhi lot.
Hëna bëri hije
Gjelbërimi shkëlqeu.
Për gjunjët e zhveshur
Ai më përqafoi.
Dhe kështu, duke marrë frymë thellë,
Ai tha në zhurmën e degëve:
Lamtumirë pëllumbi im
Deri në vinça të rinj.
Kishte një zjarr blu...
Një zjarr blu filloi të përfshijë,
Të afërm të harruar.
Isha si një kopsht i lënë pas dore,
Ai ishte i neveritshëm ndaj grave dhe ilaçeve.
Nuk më pëlqente të pija dhe të kërceja
Dhe humbni jetën tuaj pa shikuar prapa.
Unë thjesht dua të të shikoj
Shihni syrin e një pishine ngjyrë kafe të artë,
Dhe kështu që, duke mos dashur të kaluarën,
Nuk mund të largoheshe për dikë tjetër.
Ecje e butë, bel i lehtë,
Nëse do ta dinit me një zemër këmbëngulëse,
Si mund të dashurojë një dhunues?
Si di të jetë i nënshtruar.
Do t'i harroja përgjithmonë tavernat
Dhe do të kisha hequr dorë nga të shkruarit poezi.
Thjesht prek dorën në mënyrë delikate
Dhe flokët tuaj janë ngjyra e vjeshtës.
Unë do të të ndjek përgjithmonë
Qoftë në tuajën apo në dikë tjetër...
Për herë të parë këndova për dashurinë,
Për herë të parë refuzoj të bëj skandal.
Kjo është lumturi e trashë...
Kjo është lumturi e trashë
Me dritare të bardha në kopsht!
Përgjatë pellgut si një mjellmë e kuqe
Perëndimi i diellit noton i qetë.
Përshëndetje, qetësi e artë,
Me hijen e një thupër në ujë!
Një tufë xhaketësh në çati
Shërben yllin e mbrëmjes.
Diku përtej kopshtit me druajtje,
Aty ku lulëzon kulpëra
Vajza e butë në të bardhë
Këndon një këngë të butë.
Përhapet me një kasolle blu
Ftohja e natës nga fusha...
Budallaqe, lumturi e ëmbël,
Faqe të freskëta rozë!
Drita e kuqe e ndezur e agimit u thur mbi liqen...
Drita e kuqe e ndezur e agimit ishte thurur mbi liqen.
Në pyll, gropat e drurit po qajnë me tingujt kumbues.
Një oriole po qan diku, duke u varrosur në një zgavër.
Vetëm unë nuk qaj - shpirti im është i lehtë.
E di që në mbrëmje do të largohesh nga unaza e rrugëve,
Le të ulemi në kashtë të freskëta nën një kashtë aty pranë.
Do të të puth kur të jesh i dehur, do të shuhem si një lule,
Nuk ka thashetheme për ata që janë të dehur nga gëzimi.
Ti vetë, nën përkëdheljet, do të flakësh velin e mëndafshtë,
Do të të çoj të dehur nëpër shkurre deri në mëngjes.
Dhe le të qajë pula e drurit me këmbanat,
Ka një melankoli gazmore në të kuqen e agimit.
Zemër budalla, mos rrah!
Zemër budalla, mos rrah!
Të gjithë jemi të mashtruar nga lumturia,
Lypësi kërkon vetëm pjesëmarrje...
Zemër budalla, mos rrah.
Magjia e verdhë e muajit
I hedhin mbi gështenja në kthinë.
Lale e mbështetur në shamitë e tij,
Unë do të fshihem nën vello.
Zemër budalla, mos rrah.
Ne të gjithë jemi si fëmijë ndonjëherë.
Ne shpesh qeshim dhe qajmë:
Ne ramë në botë
Gëzime dhe dështime.
Zemër budalla, mos rrah.
Kam parë shumë vende.
Kam kërkuar lumturinë kudo
Vetëm fati i dëshiruar
Nuk do të kërkoj më.
Zemër budalla, mos rrah.
Jeta nuk më ka mashtruar plotësisht.
Le të pimë me forcë të re.
Zemër, të paktën mund të të zërë gjumi
Këtu, në prehrin e të dashurit tim.
Jeta nuk më ka mashtruar plotësisht.
Ndoshta edhe ai do të na shënojë
Shkëmb që rrjedh si ortek,
Dhe dashuria do të përgjigjet
Kënga e një bilbili.
Zemër budalla, mos rrah.
Xhaketë blu
Sy kalter...
Xhaketë blu.
Sy kalter.
Nuk thashë asnjë të vërtetë të ëmbël.
E dashur pyeti:
A po fryn stuhia e borës?
Do të doja të ndizja sobën dhe të rregulloja shtratin.
Unë u përgjigja e dashur:
Sot nga lart
Dikush po bën dush me lule të bardha.
Ndizni sobën, rregulloni shtratin,
Ka një stuhi në zemrën time pa ty.
Dita ka kaluar, linja është zvogëluar...
Dita ka kaluar, linja është zvogëluar,
Unë shkova përsëri drejt largimit.
Me një valë të lehtë të një gishti të bardhë
Sekretet e viteve I preva ujin.
Në rrjedhën blu të fatit tim
Shkuma me shkallë të ftohtë rreh,
Dhe vë vulën e robërisë së heshtur
Një palosje e re në buzën e rrudhur.
Çdo ditë bëhem i huaj
Si për veten, ashtu edhe për të cilin ajo urdhëroi jetën.
Diku në një fushë të hapur, afër kufirit,
E hoqa hijen nga trupi.
Ajo u largua e zhveshur
Duke marrë supet e mia të lakuara.
Diku ajo tani është larg
Dhe ajo e përqafoi tjetrin me butësi.
Ndoshta duke u përkulur drejt tij,
Ajo më harroi plotësisht
Dhe, duke parë në errësirën fantazmë,
Palosjet e buzëve dhe të gojës kanë ndryshuar.
Por jeton sipas tingujve të viteve të mëparshme,
Ajo që si një jehonë endet përtej maleve.
Unë puth me buzët blu
Një portret i ngulitur në hije të zezë.
E dashur, le të ulemi pranë njëri-tjetrit...
E dashur, le të ulemi pranë njëri-tjetrit
Le të shikojmë njëri-tjetrin në sy.
Dua nën vështrimin e butë
Dëgjoni stuhinë sensuale.
Ky është ari i vjeshtës
Kjo fije floku e bardhë -
Gjithçka u shfaq si shpëtimi i Rakës së shqetësuar.
Kam lënë vendin tim shumë kohë më parë,
Aty ku lulëzojnë livadhe e gëmusha.
Në lavdinë urbane dhe të hidhur
Doja të jetoja i humbur.
Doja që zemra ime të ishte më e qetë
M'u kujtua kopshti dhe vera,
Ku te muzika e bretkosave
E kam rritur veten si poet.
Aty tani është si vjeshtë...
Panje dhe bli në dritaret e dhomave,
Duke i hedhur degët me putrat e mia,
Ata janë në kërkim të atyre që kujtojnë.
Ata janë zhdukur për një kohë të gjatë.
Një muaj në një varrezë të thjeshtë
Shënon rrezet në kryqe,
Se edhe ne do të vijmë t'i vizitojmë,
Se edhe ne, duke kapërcyer ankthin,
Le të shkojmë nën këto shkurre.
Të gjitha rrugët me onde
Vetëm gëzimi rrjedh tek të gjallët.
E dashur, ulu pranë meje
Le të shikojmë njëri-tjetrin në sy.
Dua nën vështrimin e butë
Dëgjoni stuhinë sensuale.
Luaj, luaj, vajzë e vogël ...
Dil në periferi, bukuroshe, të takosh dhëndrin.
Zemra shkëlqen me lule misri, bruz digjet në të.
Unë luaj etiketën për sytë blu.
Mos lejoni që agimi të thur modelin tuaj në përrenjtë e liqenit,
Shamia juaj, e zbukuruar me qëndisje, shkëlqeu mbi shpat.
Luaj, luaj, Talyanochka, peliçe me mjedër.
Lëreni bukuroshen të dëgjojë ngacmimet e dhëndrit.
Të dashur duar - një palë mjellma...
Të dashur duar - një palë mjellma -
Ata zhyten në arin e flokëve të mi.
Gjithçka në këtë botë përbëhet nga njerëz
Kënga e dashurisë këndohet dhe përsëritet.
Edhe unë këndova një herë larg
Dhe tani unë këndoj përsëri për të njëjtën gjë,
Kjo është arsyeja pse ai merr frymë thellë
Një fjalë e mbushur me butësi.
Nëse e doni shpirtin tuaj deri në fund,
Zemra do të bëhet një bllok ari.
Vetëm hëna e Teheranit
Nuk do t'i ngrohë këngët me ngrohtësi.
Nuk di si ta jetoj jetën time:
A do të digjem në përkëdheljet e Hapat e mi të dashur, apo do të shtyj me dridhje në pleqërinë time?
Për guximin e këngës së kaluar?
Çdo gjë ka ecjen e vet:
Çfarë i pëlqen veshit, çfarë i pëlqen syrit.
Nëse një persian kompozon një këngë të keqe,
Kjo do të thotë se ai nuk është kurrë nga Shirazi.
Për mua dhe për këto këngë
Thuaj këtë mes njerëzve:
Ai do të këndonte më me butësi dhe mrekulli,
Po, nja dy mjellma u vranë.
Në mbrëmjen blu, në mbrëmjen me hënë...
Në mbrëmjen blu, në mbrëmjen me hënë
Dikur isha i pashëm dhe i ri.
E pandalshme, unike
Gjithçka fluturoi. larg... e kaluara...
Zemra është ftohur dhe sytë janë zbehur...
Lumturia blu! Net me hënë!
Letër për një grua
Të kujtohet,
Ju të gjithë e mbani mend, sigurisht,
Si qëndrova
Duke iu afruar murit
Ju ecët nëpër dhomë i emocionuar
Dhe diçka e mprehtë u hodh në fytyrën time.
Ju thatë: Është koha që ne të ndahemi,
Çfarë ju mundoi
Jeta ime e çmendur
Se është koha që ju të filloni biznesin,
Dhe fati im është
Rrotulloni më poshtë.
E dashur!
Ti nuk me ke dashur mua.
Ju nuk e dinit këtë në turmën e njerëzve
Isha si një kalë i futur në sapun,
I nxitur nga një kalorës trim.
Nuk e dinit që isha në tym të plotë,
Në një jetë të copëtuar nga një stuhi
Kjo është arsyeja pse unë jam torturuar sepse nuk e kuptoj -
Ku na çon fati i ngjarjeve?
Ballë për ballë
Ju nuk mund ta shihni fytyrën.
Gjërat e mëdha mund të shihen nga larg.
Kur sipërfaqja e detit vlon -
Anija është në gjendje të keqe.
Toka është një anije!
Por dikush papritmas
Për një jetë të re, lavdi të re
Në mes të stuhive dhe stuhive
Ai e drejtoi atë me madhështi.
Epo, cili prej nesh është më i madhi në kuvertë?
Nuk ra, nuk vjella apo nuk u betua?
Ka pak prej tyre, me një shpirt me përvojë,
Që mbeti i fortë në pitching.
Pastaj edhe unë, në zhurmën e egër,
Por duke e ditur në mënyrë të pjekur punën,
Ai zbriti në strehën e anijes,
Për të mos parë njerëzit të vjella.
Ajo mbajtje ishte -
Pub rus.
Dhe u përkula mbi gotë,
Kështu që, pa vuajtur për askënd,
Shkatërroni veten
Në një hutim të dehur.
E dashur!
ju mundova
Ti ishe e trishtuar
Në sytë e të lodhurve:
Çfarë po ju tregoj?
U tretur në skandale.
Por ju nuk e dinit
Çfarë ka në tym,
Në një jetë të copëtuar nga një stuhi
Prandaj po vuaj
Çfarë nuk e kuptoj
Ku na çon fati i ngjarjeve...
Tani vitet kanë kaluar.
Unë jam në një moshë tjetër.
Dhe ndihem dhe mendoj ndryshe.
Dhe unë them për verën e festës:
Lavdi dhe lavdi timonierit!
Sot une
Në tronditjen e ndjenjave të buta.
M'u kujtua lodhja jote e trishtuar.
Dhe tani
Unë nxitoj t'ju them,
Si isha unë
Dhe çfarë më ndodhi!
E dashur!
Unë jam i kënaqur të them:
E shmanga rënien nga shkëmbi.
Tani në anën sovjetike
Unë jam shoqëruesi më i ashpër i udhëtimit.
Unë nuk jam ai që isha atëherë.
Unë nuk do të të torturoja
Siç ishte më parë.
Për flamurin e lirisë
Dhe punë të mbarë
Jam gati të shkoj edhe në Kanalin Anglez.
Më fal...
Unë e di: ju nuk jeni i njëjti -
A jeton
Me një burrë serioz, inteligjent;
Se nuk keni nevojë për mundin tonë,
Dhe unë vetë për ju
Nuk nevojitet një grimë.
Jeto kështu
Si ju udhëzon ylli
Nën tabernakullin e tendës së rinovuar.
Me pershendetje,
duke te kujtuar gjithmone
Miku juaj Sergei Yesenin.
Epo, më puth, më puth ...
Epo, më puth, më puth,
Deri në gjakderdhje, deri në dhimbje.
Në kundërshtim me vullnetin e ftohtë
Ujë i vluar i zemrës rrjedh.
Turi i përmbysur
Ndër të gëzuarit nuk është për ne.
Kupto, miku im,
Ata jetojnë vetëm një herë në tokë!
Shikoni përreth me një vështrim të qetë,
Shikoni: lagësht në errësirë
Muaji është si një korb i verdhë
Ai rrotullohet dhe ngrihet mbi tokë.
Epo, më puth!
Kështu dua unë.
Decay më këndoi edhe mua një këngë.
Me sa duket ai e ndjeu vdekjen time
Ai që fluturon lart.
Fuqia që zbehet!
Vdisni ashtu!
Deri në fund të buzëve të zemrës sime
Unë do të doja të puth.
Kështu që gjatë gjithë kohës në gjumë blu,
Pa u turpëruar dhe pa u fshehur,
Në shushurimën e butë të pemëve të qershisë së shpendëve
U dëgjua: "Unë jam i juaji".
Dhe kështu që drita mbi turi të plotë
Nuk u shua me një shkumë të lehtë -
Pi dhe këndo, miku im:
Ata jetojnë vetëm një herë në tokë!
Lulet më thonë lamtumirë...
Lulet më thonë lamtumirë
Kokat përkulen më poshtë,
Ajo që nuk do të shoh përgjithmonë
Fytyra e saj dhe toka e babait të saj.
E dashur, mirë, mirë!
Epo!
I pashë dhe pashë tokën,
Dhe kjo dridhje vdekjeprurëse
E pranoj si një dashuri të re.
Dhe sepse e kuptova
Gjithë jetën, duke kaluar me një buzëqeshje, -
Unë flas për çdo moment
Se gjithçka në botë është e përsëritshme.
A ka vërtet rëndësi nëse vjen dikush tjetër?
Trishtimi i të ndjerit nuk do të gëlltitet,
I braktisur dhe i dashur
Ai që vjen do të kompozojë një këngë më të mirë.
Dhe, duke dëgjuar këngën në heshtje,
I dashur me një të dashur tjetër,
Ndoshta ai do të më kujtojë mua
Si një lule unike.
Më kujtohet, dashuria ime, më kujtohet ...
Më kujtohet, e dashur, më kujtohet
Shkëlqimi i flokëve tuaj.
Nuk është e lumtur dhe nuk është e lehtë për mua
Më duhej të të lija.
Më kujtohen netët e vjeshtës
Shushurima e hijeve të thuprës,
Edhe sikur ditët të ishin më të shkurtra atëherë,
Hëna shkëlqeu më gjatë për ne.
Mbaj mend që më the:
Vitet blu do të kalojnë,
Dhe do të harrosh, i dashur,
Me tjetrin përgjithmonë.
Sot bliri është në lulëzim
I kujtova përsëri ndjenjat e mia,
Sa butësisht derdha pastaj
Lule në një fije kaçurrela.
Dhe zemra, duke mos u përgatitur të ftohet,
Dhe fatkeqësisht duke dashur një tjetër.
Si një histori e preferuar,
Nga ana tjetër, ai ju kujton.
Me vjen keq qe te shoh...
Më vjen keq të të shikoj
Sa dhimbje, sa keq!
Dije, vetëm bakër shelgu
Ne qëndruam me ju në shtator.
Dikujt tjetër iu grisën buzët
Ngrohtësia dhe trupi juaj që dridhet.
Është sikur bie shi
Nga një shpirt që është pak i vdekur.
Epo! Unë nuk kam frikë prej tij.
Më zbuloi një gëzim tjetër.
Në fund të fundit, nuk ka mbetur asgjë
Sapo zverdhet kalbja dhe lageshtia.
Në fund të fundit, as unë nuk e shpëtova veten
Për një jetë të qetë, për buzëqeshje.
Kaq pak rrugë janë përshkuar
Kaq shumë gabime janë bërë.
Jetë qesharake, mosmarrëveshje qesharake.
Kështu ishte dhe kështu do të jetë edhe më pas.
Kopshti është i mbushur me pika si një varrezë
Ka kocka të gërvishtura në pemët e thuprës.
Kështu do të lulëzojmë edhe ne
Dhe le të bëjmë pak zhurmë si mysafirë të kopshtit...
Nëse nuk ka lule në mes të dimrit,
Kështu që nuk ka pse të trishtoheni për ta.
Tema e dashurisë zë një vend të veçantë në tekstet e Yesenin. Njohësit e vërtetë të letërsisë ruse nuk mund të lihen indiferentë nga këto rreshta të përzemërta, të mbushura me një ndjenjë të gjallë e të ndritshme. I lexon dhe duket se po prek përjetësinë, pasi të zgjojnë ndjenjat më intime në shpirt. Marrësit e teksteve të dashurisë së Yesenin janë gratë që ai i admironte dhe idhullonte. Duhet theksuar se me çfarë butësie të sinqertë u drejtohet, sa simpatik zgjedh epitete. Poezitë e Yesenin për dashurinë janë tepër melodike dhe të bukura. Dua t'i lexoj me zë të lartë, duke menduar për çdo fjalë.
Askush nuk mund të qëndrojë indiferent ndaj këtyre linjave mahnitëse. Në këtë artikull do të shikojmë temën e dashurisë në tekstet e Yesenin. Si është ndryshe? Çfarë mund të gjendet në të që është vërtet e mahnitshme për një person të zakonshëm?
Kur njihesh me këto poezi magjepsëse, duket se ato prekin çdo varg të shpirtit tënd. Ka një zhytje të plotë në procesin e soditjes së këtyre linjave të përzemërta. Ju i lexoni ato dhe jeni të mbushur me një lloj bukurie madhështore që sjell gëzim dhe kënaqësi morale. E veçanta e teksteve të dashurisë së Yesenin është se ato përshtaten shumë lehtë me muzikën.
Kjo është arsyeja pse u shfaqën kaq shumë këngë të bukura dhe shpirtërore bazuar në poezitë e këtij poeti të mrekullueshëm. Studiuesit e letërsisë me të drejtë e quajnë Sergei Yesenin një "këngëtar poetik" që dinte të thoshte shumë duke i shprehur ndjenjat e tij në rimë.
Një nga veprat më të bukura lirike. Poema është e mbushur me ndjenja të buta dhe pasqyron rivlerësimin e vlerave që ndodhin në shpirtin e heroit lirik. Duket se ai është gati t'i nënshtrohet plotësisht fatit, të heqë dorë nga zakonet e këqija dhe madje "të ndalojë së bërëi telashe". Zemra e heroit lirik është e mbushur me emocione të ndritshme, ai ndjen brenda vetes mundësinë për të ndryshuar shumë në jetë, për të korrigjuar gabimet e së kaluarës.
Sergei Yesenin përdor mjete shumë të bukura të shprehjes artistike për të shprehur gjendjen e tij: "zjarri blu", "vorbulla e artë-kafe", "flokët në ngjyrën e vjeshtës". Mund të shihet se përvoja e ndjenjës i zgjon ndjenjat në shpirtin e tij që çojnë në ndryshim. Poema lë një ndjenjë të këndshme trishtimi të butë për ëndrrat e paplotësuara dhe ndihmon për të kujtuar qëllimet reale.
Poema është mjaft e famshme dhe e bukur. Këto rreshta magjepsin imagjinatën dhe e bëjnë shpirtin të tkurret me kënaqësi. Heroi lirik është në një gjendje konfuzioni. Linja kryesore këtu është "Kushdo që ka dashur nuk mund të dojë". Zemra e heroit lirik nuk është ende gati të përjetojë dashuri të re. Ka shumë plagë në shpirt që ju pengojnë të ndiheni vërtet të lumtur. Mund të duket se ai është shumë i tërhequr dhe ka frikë nga fillimi i përvojave shtesë. Mundimi moral shkakton shumë dhimbje mendore, nga të cilat ndonjëherë është e pamundur të gjesh lehtësim. Heroi lirik është deri diku i zhgënjyer në jetë.
Ai njëkohësisht dëshiron të ndryshojë diçka dhe ka frikë të pranojë ngjarje të rëndësishme në fatin e tij, prandaj në poezi shfaqen fjalët: "Ai që ka dashur nuk mund të dashurojë". Në fund të fundit, ekziston gjithmonë mundësia që ju të gjeni veten të mashtruar dhe të braktisur. Këto janë ndjenjat që përjeton heroi lirik, nga frika e fillimit të zhgënjimit të ri.
Poema është tepër e butë, nderuese dhe e mbushur me ngrohtësi. Heroi lirik i Sergei Yesenin admiron bukurinë femërore dhe e gjen veten të mahnitur prej saj. Ai dëshiron të gjejë lumturinë e tij të vërtetë, por konflikti është i pashmangshëm: ka shumë keqardhje në shpirtin e tij që ndërhyjnë në një ndjenjë të lumtur të vetvetes. Ka një fokus të madh në përjetimin e ndjenjave subjektive.
"Unë nuk di si ta jetoj jetën time" është një shprehje e konfuzionit, ankthit dhe vetmisë së padukshme. Heroi lirik është i shqetësuar për idenë se pjesën më të madhe të jetës së tij e ka kaluar kot. Është e vështirë për të që të vendosë për drejtimin në të cilin duhet të ndjekë. Ndjenja e dashurisë e bën thirrje për të pushtuar lartësi të panjohura, por ai ka frikë të përjetojë zhgënjim, frikë se mos mashtrohet. Heroi lirik shpesh i drejtohet përvojës së tij të mëparshme për të krahasuar disa gjëra dhe për të kuptuar se çfarë duhet të bëjë.
Poema është tepër sensuale dhe e përkushtuar për të përjetuar një ndjenjë pasionante. Heroi lirik ndihet si një kalorës i paarmatosur që ka nisur një aventurë emocionuese. Ai tërhiqet nga impulse të mrekullueshme dhe në të njëjtën kohë i kujdesshëm. Kjo është një nga veprat më të përzemërta të Sergei Yesenin.
"Nuk e dija që dashuria ishte një infeksion" - kjo linjë tregon se sa të papërgatitur jemi ndonjëherë për të përjetuar ndjenjën e dashurisë. Ajo frikëson shumë njerëz sepse duhet të përballen me diçka të panjohur deri më tani dhe të shkojnë në distanca të panjohura. Heroi lirik e kupton dashurinë si "shkatërrim", i cili në mënyrë të pashmangshme vjen kur bëhet fjalë për një grua të bukur. Ai tashmë është i përgatitur nga brenda për zhgënjim.
Poema pasqyron gjendjen e heroit lirik, duke përjetuar një krizë ekzistenciale. Heroi lirik nuk beson në dashuri, e quan mashtrim, sepse vetë ndjenja e bën të vuajë gjithmonë. Ai tashmë ka kaluar nëpër sprova të shumta si pasojë e marrëdhënieve të kaluara dhe nuk dëshiron të përsërisë gabimet që ka bërë dikur. Vepra është e mbështjellë me një notë trishtimi, por nuk ka asnjë ndjenjë dëshpërimi në të. Tema e dashurisë në tekstet e Yesenin zë një vend qendror.
Poezia është e mbushur me një notë nostalgjie. Heroi lirik dëshiron shumë për kohën kur ishte ndryshe: pa menduar për asgjë, ai filloi një lidhje dhe nuk i imponoi vetes disa detyrime. Ai dëshiron shumë për të kaluarën dhe duket se dëshiron t'i kthehet asaj për një moment. Në të njëjtën kohë, disa rrethana jetësore nuk më lejojnë të kthehem atje.
Heroi pendohet për disa gabime të së kaluarës, por në të njëjtën kohë kupton se nuk ka më kohë për t'i korrigjuar ato. Poezitë e Yesenin për dashurinë janë të mbushura me butësi, frymëzim dhe trishtim të lehtë të paparë. Ndjenjat e forta mbërthejnë shpirtin e lexuesit dhe nuk e lëshojnë për një kohë të gjatë. Dua t'i rilexoj këto vepra lirike për të ndjerë gjithë sharmin dhe madhështinë e tyre.
Kështu, tema e dashurisë në tekstet e Yesenin është një drejtim i veçantë në veprën e poetit. Ndjenjat dhe zhvillimi i tyre këtu kanë një rëndësi të madhe. Heroi lirik zbulohet nga një anë e papritur dhe e bukur. Ai duhet të mësojë shumë për veten e tij, të mësojë të pranojë gjendjen e tij emocionale.
Është e pamundur të imagjinohet teksti i butë, i ndritshëm dhe melodioz i Sergei Yesenin pa temën e dashurisë. Në periudha të ndryshme të jetës dhe të veprës së tij, poeti e ndjen dhe përjeton në mënyrë unike këtë ndjenjë të bukur, sublime dhe njëkohësisht të hidhur.
Njëherë e një kohë në atë portë atje
Unë isha gjashtëmbëdhjetë vjeç
Dhe një vajzë me pelerinë të bardhë
Ajo më tha me dashuri: "Jo!"
Ata ishin të largët dhe të dashur.
Ai imazh nuk është zbehur tek unë...
Të gjithë kemi dashur gjatë këtyre viteve,
Por ata na donin pak.
Pasi ka kaluar shumë sprova të vështira, poezia e Yesenin vjen në jetë, largon dëshpërimin, fiton energji dhe besim në një jetë të re. Poeti ndjen një dëshirë të madhe për t'u ndarë me "famën e tij të keqe" dhe për të lënë "jetën e tij të pafat" përgjithmonë. Por atij i mungon vullneti.
Do t'i harroja përgjithmonë tavernat
Dhe do të kisha hequr dorë nga të shkruarit poezi,
Thjesht prek dorën në mënyrë delikate
Dhe flokët tuaj janë ngjyra e vjeshtës.
Unë do të të ndjek përgjithmonë
Qoftë në tuajën apo në dikë tjetër...
Në poezinë "Letër për një grua", Sergei Alexandrovich i rrëfen të dashurit të tij dhe kërkon falje për fyerjet e shkaktuara pa dashje. Ai ishte shumë emocionues dhe i zjarrtë, nuk mund të mbronte dashurinë dhe lumturinë, por, pasi u nda, ruajti respektin dhe dashurinë për ish-dashnorin e tij, mirënjohje për vitet që kishte jetuar. Ai e bekon gruan dikur të dashur për lumturi, edhe pa të.
Jeto kështu
Si ju udhëzon ylli
Nën tabernakullin e tendës së rinovuar.
Vetëm A.S. Pushkin me rrëfimin e tij "Të kam dashur" ishte i aftë për një ndjenjë kaq vetëmohuese. Yesenin jo gjithmonë përjetoi gëzim dhe paqe në dashuri. Më shpesh është një luftë, përballje dhe afirmim i personaliteteve. Dashuria e qetë dhe e qetë është një lumturi e paarritshme dhe e dëshiruar për poetin.
Pa shikuar kyçet e saj
Dhe mëndafshi që rrjedh nga supet e saj,
Kërkoja lumturinë tek kjo grua,
Dhe rastësisht gjeta vdekjen.
Nuk e dija që dashuria është një infeksion
Nuk e dija që dashuria ishte një plagë.
Doli me një sy të ngushtë
Ngacmuesi u çmend.
Një cikël me poezi nga Yesenin 1921-1922. “Taverna e Moskës” shënohet nga vula e gjendjes së brendshme të dhimbshme të autorit, i cili atëherë po përjetonte një krizë të rëndë shpirtërore, e cila ishte pasojë e dualitetit të poetit, i cili ende nuk kishte mundur të kuptonte natyrën dhe përmbajtjen. të epokës së re. Kjo konfuzion, gjendje depresive dhe mendime pesimiste lanë më pas një gjurmë tragjike në tekstet e dashurisë së poetit. Këtu janë vargjet karakteristike të njërës prej poezive të këtij cikli:
Këndoni, këndoni! Në kitarën e mallkuar
Gishtat e mi kërcejnë në një gjysmërreth.
Do të mbytem në këtë furi,
Shoku im i fundit, i vetëm.
Mos shikoni kyçet e saj
Dhe mëndafshi që rrjedh nga supet e saj.
Kërkoja lumturinë tek kjo grua,
Dhe rastësisht gjeta vdekjen.
Nuk e dija që dashuria është një infeksion
Nuk e dija që dashuria ishte një plagë.
Doli me një sy të ngushtë
E bëri ngacmuesin të çmendur.
Këndo, miku im. Më kujto sërish
Ish-i ynë i dhunshëm herët.
Lëreni të puth dikë tjetër
Plehra e re e bukur...
Nga fillimi i vitit 1923, dëshira e Yesenin për të dalë nga gjendja e krizës në të cilën u gjend u bë e dukshme. Gradualisht, ai gjen gjithnjë e më shumë terren të fortë, bëhet më i vetëdijshëm për realitetin sovjetik dhe fillon të ndihet jo si një bir i birësuar, por një bir vendas i Rusisë Sovjetike. Kjo u pasqyrua fuqishëm jo vetëm në tekstet politike, por edhe në tekstet e dashurisë së poetit.
Poezitë e tij datojnë që nga viti 1923, në të cilin ai së pari shkruan për dashurinë e vërtetë, të thellë, të pastër, të ndritshme dhe me të vërtetë njerëzore:
Një zjarr blu filloi të përfshijë,
Të afërm të harruar.
Për herë të parë këndova për dashurinë,
Për herë të parë refuzoj të bëj skandal.
Isha si një kopsht i lënë pas dore,
Ai ishte i pangopur për gratë dhe ilaçet,
Nuk më pëlqente të pija dhe të kërceja
Dhe humbni jetën tuaj pa shikuar prapa.
Nuk mund të mos i kushtohet vëmendje rreshtit: "Për herë të parë këndova për dashurinë". Në fund të fundit, Yesenin gjithashtu shkroi për dashurinë në "Tavernën e Moskës", që do të thotë se vetë poeti nuk e njohu dashurinë e vërtetë për të cilën shkroi në atë cikël të zymtë poezish. Në ndryshim nga poezitë e asaj periudhe, Yesenin krijon një cikël të tërë veprash lirike, në të cilat ai tërhiqet pafundësisht nga gëzimi i ndritshëm i ndjenjës së dashurisë, pastërtia e saj, ngrohtësia njerëzore.
Çfarë të dëshirojmë nën barrën e jetës,
Të mallkosh fatin dhe shtëpinë tënde?
Unë do të doja një të mirë tani
Duke parë një vajzë nën dritare.
Kështu që ajo ka sy blu luledielli
Vetëm për mua - jo për askënd -
Dhe me fjalë dhe ndjenja të reja
Më qetësoi zemrën dhe gjoksin, -
Yesenin shkruan në poezinë "Gjetet po bien, gjethet po bien...", dhe ne shohim ndryshimin e mrekullueshëm midis kësaj poezie dhe atyre që poeti jo shumë kohë më parë krijoi në një humor të rënies, indiferencës dhe dëshpërimit.
Vetë poeti i ndan në mënyrë të prerë poezitë e reja, të lindura nga një humor i ri, nga ato të mëparshmet. Në poezinë “Të deh të tjerët...” (1923) shkruan:
Unë kurrë nuk gënjej me zemrën time,
Mund të kërcej pa frikë
Se i them lamtumirë huliganizmit.
Është koha për t'u ndarë me keqbërësit
Dhe guxim rebel.
Zemra ime tashmë është e dehur,
Gjaku është një pure esëll.
Tani durova shumë
E bardhë nën presion, pa humbje.
Rusia më duket ndryshe,
Të tjerat janë varreza dhe kasolle.
Ky është një nga shembujt e shumtë se si tekstet e dashurisë së Yesenin pasqyronin pa ndryshim ndjenjat e tij qytetare. Në këtë kohë (1923-1925), në veprat e tij shfaqet një motiv këmbëngulës, të cilit ai i kthehet vazhdimisht: poeti paralajmëron veten dhe të tjerët kundër përfundimeve të nxituara për natyrën e ndjenjave të tij, ai e gjykon dashurinë e vërtetë më rreptësisht, gjë që nuk duhet të jetë. i ngatërruar me impulse të rastësishme:
Mos e quani këtë zjarr si fat
Një lidhje joserioze me temperament të nxehtë, -
Si të njoha rastësisht,
Unë buzëqesh, duke u larguar me qetësi.
Po, dhe ju do të shkoni në rrugën tuaj
Spërkatni ditë pa gëzim
Thjesht mos i prek ata që nuk janë puthur,
Thjesht mos u bëni shenjë atyre që nuk digjen.
Duke folur për takimet e rastësishme që nuk sjellin lumturi dhe gëzim të vërtetë, poeti thekson rëndësinë e dashurisë së vërtetë të pastër:
Nuk je ti, e dashur,
Ju jeni vetëm një jehonë, vetëm një hije.
Unë ëndërroj një tjetër në fytyrën tuaj,
koka e të cilit është një pëllumb,
Mos e lini të duket e butë
Dhe ndoshta ajo duket e ftohtë
Por ajo ecën madhështore
Më tronditi shpirtin deri në palcë
Vështirë se mund të mjegulloni një të tillë,
Dhe nëse nuk doni të shkoni, po, do të shkoni,
Epo, ju as nuk gënjeni në zemër
Një gënjeshtër e dehur me dashuri.
Duke krahasuar dashurinë e vërtetë me takimet e rastësishme joserioze, Yesenin flet për zbrazëtinë e tmerrshme të zemrës që vjen me kalimin e viteve tek një person që ka shpenzuar në mënyrë të pamatur ndjenjat e tij. Pamundësia për të kthyer atë që ka humbur, për të njohur dashurinë në të gjithë thellësinë e saj dhe fuqinë gjithëpërfshirëse duket si ndëshkim për të:
Më vjen keq të të shikoj
Sa dhimbje, sa keq!
Dije, vetëm bakër shelgu
Ne qëndruam me ju në shtator.
Dikujt tjetër iu grisën buzët
Ngrohtësia dhe trupi juaj që dridhet.
Është sikur bie shi
Nga një shpirt që është pak i vdekur.
Epo! Unë nuk kam frikë prej tij.
Më zbuloi një gëzim tjetër.
Në fund të fundit, nuk ka mbetur asgjë
Sapo zverdhet kalbja dhe lageshtia.
Në fund të fundit, as unë nuk e shpëtova veten
Për një jetë të qetë, për buzëqeshje.
Kaq pak rrugë janë përshkuar
Kaq shumë gabime janë bërë.
Jetë qesharake, ravlad qesharak,
Kështu ishte dhe kështu do të jetë edhe më pas.
Kopshti është i mbushur me pika si një varrezë
Në breg ka kocka të gërvishtura.
Edhe ne do të lulëzojmë
Dhe le të bëjmë pak zhurmë si mysafirë të kopshtit...
Nëse nuk ka lule në mes të dimrit,
Kështu që nuk ka pse të trishtoheni për ta.
Por Yesenin nuk u ndal në motivet e rinisë së humbur dhe keqardhjet e trishtuara për të kaluarën. Me fillimin e rilindjes shpirtërore të poetit, tekstet e tij fituan një tingull tjetër, një ngjyrim optimist.
Një shembull i patejkalueshëm i teksteve të dashurisë së Yesenin është cikli "Motive persiane". Këto poezi janë shkruar nga Yesenin gjatë qëndrimit të tij në Baku, ku ai ndihej gjithmonë mirë dhe shkruante shumë. Në përgjithësi, udhëtimet e përsëritura të Yesenin në Kaukaz patën një efekt shumë të dobishëm në punën e tij; këtu ai e gjeti veten të paktën përkohësisht të shkëputur nga mjedisi i tij i pashëndetshëm.
Plaga ime e vjetër është qetësuar -
Deliri i dehur nuk më gërryen zemrën.
Lulet blu të Teheranit
Unë po i trajtoj sot në një çajtore
Këto fjalë hapin "Motive persiane". Poezitë në këtë cikël mund të sugjerojnë se ato janë shkruar nga poeti gjatë qëndrimit të tij në Persi. Në të vërtetë, Yesenin do të vizitonte këtë vend. Në 1924 - 1925 ai i shkruante në letra G. Benislavskaya: “Do të më duhen 1000 rubla për një udhëtim në Persi ose Konstandinopojë”; "Unë jam ulur në Tiflis. Po pres para nga Baku dhe do të shkoj në Teheran. Përpjekja e parë për të kaluar Tavria dështoi." "Unë do të jetoj në Teheran për një kohë dhe pastaj do të shkoj. në Batum ose Baku.” Yesenin shpjegoi pse ishte tërhequr nga Lindja: "E kuptoni gjithashtu që unë do të studioj. Madje dua të shkoj në Shiraz dhe mendoj se do të shkoj patjetër. Në fund të fundit, të gjithë tekstshkruesit më të mirë persianë kanë lindur atje. Dhe jo më kot thonë muslimanët: nëse nuk këndon, do të thotë se nuk është nga Shushu, nëse nuk shkruan, do të thotë se nuk është nga Shirazi”. Yesenin nuk e vizitoi kurrë Persinë. Në një telegram të dërguar nga Tiflis në vitin 1925, ai raportonte: "Persia ka falimentuar". Por ai bëri udhëtime mjaft të gjata në Kaukaz. Këtu ai u njoh me veprën e poetëve më të mëdhenj të Lindjes - Ferdowsi (934 - 1020), Omar Khayyam (1040 - 1123), Saadi (1184 - 1291). Yesenin i përmend vazhdimisht emrat e tyre në "Motivet Persiane". Tekstet e këtyre porteve përmbajnë gjithmonë mendime filozofike. Ajo është e përshkuar me një ndjenjë dashurie për jetën. Ajo karakterizohet nga një perceptim optimist për botën. Tema e preferuar e këtyre tekstshkruesve të famshëm është tema e dashurisë, e cila shoqërohet gjithmonë me një ndjenjë të plotë të jetës. Në poezitë e tyre, ndjenja e dashurisë ngrohet nga një ndjenjë miqësie për një grua, kjo është dashuri pa pasione fatale që djegin shpirtin, është gjithmonë një ndjenjë e ndritshme dhe e natyrshme,
Këtu kumbonte ndjenja e sinqertë e zemrës së ripërtërirë të autorit. Struktura e poezive është melodioze dhe melodike. Jesenini nuk imiton as Saadin dhe as Ferdowsin... Poeti krijon poezi sipas kanuneve tradicionale. Vetë Lindja merr frymë dhe flet përmes gojës së Yesenin.
E pyeta këmbyesin e parave sot,
Çfarë jep një rubla për gjysmë mjegull?
Si të më thuash për të bukurën Lala
Tender "I love" në persisht?
E pyeta këmbyesin e parave sot
Më e lehtë se era, më e qetë se përrenjtë e Vanit,
Si ta quaj bukuroshen Lala?
Fjala e dashur "puthje"?
Por edhe këtu poeti mbetet një këngëtar i Rusisë, një patriot i atdheut të tij, i cili nga larg i duket edhe më i ëmbël dhe më i bukur në veshjen e saj diskrete.
Talyanka po kumbon në shpirtin tim,
Në dritën e hënës dëgjoj një qen që leh.
A nuk dëshiron, Persian,
Shihni tokën e largët blu?
Autori i "Motives Persiane" është i bindur për brishtësinë e lumturisë së qetë larg vendit të tij të lindjes. Dhe personazhi kryesor i ciklit bëhet Rusia e largët: "Pavarësisht se sa i bukur është Shiraz, nuk është më i mirë se hapësirat e Ryazanit".
Ndoshta asnjë shkrimtar nuk e portretizon Lindjen aq romantike dhe misterioze sa Sergei Yesenin. Mjafton të lexosh “Motivet Persiane” të tij për t'u bindur për këtë. Çfarë epitetesh nuk përdor autori? “Vendi blu dhe i gëzuar” e tërheq poetin me fotot e netëve me hënë, ku “një tufë tenjash vërtitet rreth yjeve” dhe “ari i ftohtë i hënës” shkëlqen, “errësira e qelqtë e Buharasë” dhe “atdheu i kaltër”. i Ferdowsit” bëjnë me shenjë. Ndoshta, origjinaliteti i poezisë së Yesenin qëndron në faktin se ai di të perceptojë bukurinë e vendeve të huaja aq fort sa atdheu i tij.
Ju nuk keni pse të pyesni poetin se si ai shëroi "një plagë të mëparshme ... në një çajore" me "lulet blu të Teheranit" - ai nuk ishte në Teheran. Nuk ka nevojë të përpiqemi të mësojmë prej tij diçka të detajuar për "atdheun blu të Firdusit", për shembull, çfarë arsye kishte poeti për të shpresuar se Persia nuk mund ta harrojë atë - për "Urusin e dashur". Dhe "Shagane, ti je e imja, Shagane" nuk është fare nga Shirazi. Dhe jo një "persian", por një mësues i ri armen nga Batumi (më vonë mësues i nderuar Shagandukht Nersesovna Talyan), pasioni i të cilit lindi një imazh kolektiv të një gruaje të Lindjes, rreshta magjepsës rreth saj. Në fluturimin e dashurisë e të frymëzimit, poeti është mbi kufijtë dhe dallimet tokësore, kush kujt i lutet, kush çfarë gjakon. “Motivet persiane” u krijuan në lagjen e Persisë, me shoqërim, në traditat e lirikës lindore, të pasura me alegori, në mënyrën estetike të poezisë persiane. Sigurisht që në cikël nuk ka aq shumë ndeshje direkte me idetë dhe poetikën e saj. Por ai përmban një shpërndarje të tërë vëzhgimesh delikate nga jeta, zakonet dhe meloditë e Lindjes. Nga janë ata? Pyetja nuk është e kotë, duke pasur parasysh se udhëtimi i Yesenin në Transkaukazi ishte kryesisht urban dhe bregdetar. Poeti u favorizua nga elita vendase, shtypi dhe admiruesit e talentit të tij, kryesisht nga, siç thonë sot, "popullsia rusishtfolëse". Ai nuk kishte shumë hapësirë për të kuptuar ndërlikimet e jetës kombëtare. (Nuk ishte pa arsye që nga lart u bë një kërkesë shoqëruesve të poetit për t'i krijuar atij "iluzionin e Persisë"). Atëherë nga vijnë prekjet e tij të duhura në mënyrë specifike për Lindjen Muslimane? Por pikërisht nga këtu - nga udhëtimi i tij në Tashkent, ku interesi i tij i gjatë për Azinë, në poetikën kombëtare orientale u nxit kryesisht nga rrethanat në të cilat ai u gjend atje.
Cikli "Motive persiane" është një shembull i patejkalueshëm i teksteve të dashurisë së Yesenin.
S. A. Yesenin njihet si një poet që këndoi bukurinë e natyrës ruse dhe dashurinë për një grua. Si askush tjetër, tema e dashurisë tingëllon shumë e ndritshme, magjepsëse dhe, në shumicën e rasteve, e trishtueshme. E veçanta e dashurisë është se ajo tregon dy anë të ndjenjave: lumturinë dhe trishtimin dhe zhgënjimin e mëposhtëm. Poeti i dashur u kushtoi poezi shumë grave, secila prej tyre ishte unike për të, ndaj çdo poezi tingëllon e veçantë.
E veçanta e teksteve të dashurisë së Yesenin nuk mund të kuptohet pa mësuar për gratë të cilave poeti ua kushtoi poezitë e tij. Yesenin kishte një reputacion jo vetëm si një huligan i trazuar, por edhe si një Don Juan, i cili kishte shumë gra. Natyrisht, një natyrë poetike nuk mund të jetojë pa dashuri, dhe kjo është ajo që ishte Yesenin. Në poezitë e tij, ai pranoi se asnjë grua e vetme nuk e donte atë, dhe ai gjithashtu ishte i dashuruar më shumë se një herë. Një nga hobet e para të ndritshme të poetit ishte Anna Sardanovskaya. Pastaj Seryozha 15-vjeçare ra në dashuri dhe ëndërroi që, pasi kishte arritur një moshë të caktuar, do të martohej me të. Për shtëpinë e Anës poeti tha: “Shtëpia e ulët me grila blu, nuk do të të harroj kurrë”.
Duhet thënë se nuk ishte gjithmonë e mundur të përcaktohej me saktësi nga vargjet e poetit se cila grua u bë adresuese. Për shembull, heroina e poemës "Anna Snegina" ka tre prototipa njëherësh: Anna Sardanovskaya, Lydia Kashina, Olga Sno. Yesenin kishte kujtime shumë të gjalla nga hapat e tij të parë në fushën letrare të lidhura me emrin e këtij të fundit. Poeti vizitoi sallonin e këtij shkrimtari, ku mori pjesë në debate dhe debate, duke u mësuar gradualisht me jetën metropolitane të shkrimtarëve.
Nuk mund të mos thuhet diçka për gruan e poetit, imazhi i saj u bë i rëndësishëm jo vetëm kur krijonte poezi dashurie. Asaj iu kushtua edhe poezia “Inonia”. Poema e Yesenin "Letër nga nëna" thotë për Zinaida: "Unë me lehtësi ia dhashë gruan time një tjetri". Është Reich ai që është heroina lirike e poemës "Qenit të Kachalovit".
Ndoshta ndjenja më e habitshme dhe kontradiktore në jetën e poetit është dashuria e tij për Ende jo të gjithë mund ta kuptojnë se çfarë e tërhoqi burrin e bukur shumë të ri, me flokë të hapur te gruaja tashmë e pjekur Isadora. Rezultati i marrëdhënies me balerinin e famshëm ishte cikli i tavernës.” “Kërkoja lumturinë tek kjo grua, por rastësisht gjeta vdekjen”, thërret poeti.
Tashmë në vargjet e para zbulohet tipari kryesor i teksteve të dashurisë së Yesenin: dashuria për çdo person është një tragjedi. Një shembull është poezia "Tanyusha ishte e mirë". Stili i lehtë thekson jetën e guximshme të re, por përfundimi i tij bie ndesh me tingullin e vargut. Tanyusha vret veten për shkak të dashurisë së pakënaqur. Sigurisht, tekstet e hershme të poetit janë, para së gjithash, një himn për Atdheun. Shumica e veprave të kësaj periudhe i kushtohen Rusisë, fshatit dhe kafshëve. Por në vitet e mëvonshme Yesenin e kuptoi veten si një këngëtar i vërtetë i dashurisë.
Çuditërisht, tema e dashurisë u bë një nga kryesoret pikërisht gjatë periudhës kur poeti filloi ta quante veten huligan. Në ciklin e poezive "Dashuria e një huligani" mund të dëgjohen qartë motivet e natyrës kalimtare të dashurisë, brishtësia e saj, por në të njëjtën kohë ndjenja përshkruhet si një moment shumë i ndritshëm në jetë, për të cilin një person është gati për të bërë çdo gjë. Në disa tekste, Yesenin përdor gjuhë vulgare, të vrazhdë, madje ndonjëherë edhe të turpshme. Pavarësisht kësaj, ata janë plot ndjenjë, dhimbje të thellë, në to dëgjohet klithma e një shpirti të etur për dashuri, i humbur dhe i ngatërruar në rutinën e përditshme ("Skuqje harmonike", "Këndoni, këndoni").
Ky tekst tregon qartë një veçori të tillë të teksteve të dashurisë së Yesenin si përdorimi i metaforave dhe epiteteve të gjalla. Poeti shpreh keqardhjen që shpenzoi shumë kohë në skandale dhe skandale, duke harruar atë që është më e rëndësishmja në jetë. Yesenin shpreh mendimin e mëposhtëm: ai madje do të hiqte dorë nga poezia nëse vetëm do të mund të prekte një dorë dhe flokë të butë "në ngjyrën e vjeshtës". Ndoshta asnjë nga poetët nuk mund të përshkruante në mënyrë kaq prekëse ndjenjat e një huligani të guximshëm. Poema demonstron të gjitha tiparet e rëndësishme të teksteve të dashurisë së Yesenin (një ese mbi këtë temë duhet të përmbajë domosdoshmërisht analizën e tij), njëra prej të cilave është vitaliteti. Para së gjithash, kjo është për shkak të autobiografisë. Çdo ndjenjë e përshkruar është përjetuar nga vetë poeti.
Poema është e mbushur me trishtim fisnik për të kaluarën. Autori shpreh simpatinë për gjithçka që ka ndodhur më parë dhe për gjithçka që nuk ka ndodhur kurrë. E veçanta e teksteve të dashurisë së Yesenin është se dashuria është gjithmonë e trishtuar. Poeti fokusohet në faktin se në jetën e njeriut gjithçka ndodh ndryshe nga ëndrrat. Kjo është për shkak të marrëzisë njerëzore, dëshirës për vlera të vogla dhe pakujdesisë. Në këtë tekst, poeti i rrëfen heroinës së tij lirike: vetëm ajo mund të ishte shoqja dhe gruaja e tij e vërtetë, por të dy nuk e ruajtën veten për njëri-tjetrin.
Kjo është një perlë e vërtetë e poezisë së dashurisë. Stili i bukur oriental, muzikaliteti i veçantë dhe imazhet e gjalla - këto janë tiparet e teksteve të dashurisë së Yesenin në këtë cikël. Një nga veprat më të habitshme është "Ti je Shagane im, Shagane". Është e pazakontë për shkak të përbërjes së saj. Rreshtat e parë të vargut tingëllojnë si një refren dhe përsëriten në strofën e fundit. Por tipari kryesor është se çdo strofë është ndërtuar sipas parimit të një kompozimi unazor.
Ky tekst mishëron më qartë tiparet e teksteve të dashurisë së Yesenin. Një ese mbi letërsinë e shkruar mbi këtë temë sigurisht që duhet të përfshijë shqyrtimin e mjeteve të shprehjes artistike, sepse këtu poeti arriti bukuri mahnitëse pikërisht falë kthesave të pazakonta të të folurit. Sa e çuditshme dhe në të njëjtën kohë e fuqishme tingëllon rreshti "Unë jam gati t'ju tregoj fushën". Bollëku i epiteteve i lejon autorit të shprehë dashurinë për atdheun e tij dhe dëshirën për të.
Në këtë arrita të shpreh drejtpërdrejt qëndrimin tim ndaj një ndjenje kaq misterioze si dashuria. Heroi lirik mëson nga këmbyesi persian se dashuria nuk mund të shprehet me asnjë fjalë, ajo mund të shprehet vetëm me prekje, shikime dhe puthje. Përsëri një përbërje e pazakontë. Rreshti i parë përsëritet në çdo strofë, duke krijuar një ritëm të veçantë.
Le të shqyrtojmë tiparet kryesore të poezive të dashurisë së poetit:
Këto janë tiparet e teksteve të dashurisë së Yesenin. Një ese e shkurtër duhet të pasqyrojë të tre pikat dhe ato duhet të mbështeten me shembuj specifikë. Kjo është e lehtë për t'u bërë, sepse pothuajse çdo poezi prek këtë temë në një mënyrë ose në një tjetër. Si material për krijimin e një vepre me temën "Veçoritë e teksteve të dashurisë së Yesenin" (ese ose ese), mund të merrni tekste të tilla të paharrueshme si "Duar të dashur - një palë mjellma", "Letër për një grua", "Për qenin e Kachalovit". ”, “Kurrë nuk kam qenë në Bosfor”.
