Do të sundojë mbi të gjithë të afërmit. Hera, pasi mësoi për këtë, përshpejtoi lindjen e gruas së Perseidit, Stenel, e cila lindi Eurysteusin e dobët dhe frikacak. Zeusit në mënyrë të pavullnetshme iu desh të binte dakord që Herkuli, i cili lindi pas kësaj nga Alkmena, do t'i bindej Euristeut - por jo gjatë gjithë jetës së tij, por vetëm derisa të realizonte 12 bëma të mëdha në shërbim të tij.
Që nga fëmijëria e hershme, Hercules u dallua nga forca e madhe. Tashmë në djep, ai mbyti dy gjarpërinj të mëdhenj të dërguar nga Hera për të shkatërruar foshnjën. Herkuli e kaloi fëmijërinë në Tebë të Beotisë. Ai e çliroi këtë qytet nga pushteti i Orkhomenit fqinj dhe në shenjë mirënjohjeje, mbreti teban Kreon i dha vajzën e tij, Megara, Herkulit. Së shpejti, Hera e dërgoi Herkulin në një krizë çmendurie, gjatë së cilës ai vrau fëmijët e tij dhe fëmijët e gjysmëvëllait të tij Iphicles (sipas tragjedive të Euripidit ("") dhe Senekës, Herkuli vrau gjithashtu gruan e tij Megara). Orakulli Delphic, si shlyerje për këtë mëkat, urdhëroi Herkulin të shkonte te Eurystheus dhe, me urdhër të tij, të kryente 12 punët që i ishin caktuar nga fati.
Herkuli vret luanin Nemean. Kopje nga statuja e Lysippos
Puna e dytë e Herkulit ishte lufta kundër Hidrës Lernaean. Pikturë e A. Pollaiolo, shek. 1475
Herkuli dhe Zogjtë Stymphalian. Statuja e A. Bourdelle, 1909
Puna e Katërt e Herkulit - Kerynean Hind
Duke zotëruar forcë monstruoze, derri Erymantian tmerroi të gjithë zonën përreth. Rrugës për ta luftuar, Herkuli vizitoi mikun e tij, centaurin Pholus. Ai e trajtoi heroin me verë, duke zemëruar centaurët e tjerë, pasi vera ishte e të gjithëve dhe jo vetëm e Folit. Kentaurët nxituan drejt Herkulit, por me gjuajtje me hark ai i detyroi sulmuesit të fshiheshin me centaurin Chiron. Duke ndjekur centaurët, Herkuli shpërtheu në shpellën e Chiron dhe vrau aksidentalisht këtë hero të mençur të shumë miteve greke me një shigjetë.
Herkuli dhe derri Erymantian. Statuja e L. Tuyon, 1904
Mbreti Augeas i Elisit, biri i perëndisë së diellit Helios, mori nga babai i tij tufa të shumta demash të bardhë dhe të kuq. Hambari i tij i madh nuk ishte pastruar për 30 vjet. Herkuli i ofroi Augeas të pastronte stallën brenda një dite, duke kërkuar në këmbim një të dhjetën e tufave të tij. Duke besuar se heroi nuk mund ta përballonte punën brenda një dite, Augeias ra dakord. Herkuli bllokoi lumenjtë Alpheus dhe Peneus me një digë dhe e devijoi ujin e tyre në oborrin e fermës së Augeas - i gjithë plehu u la prej tij brenda një dite.
Puna e gjashtë - Herkuli pastron stallat e Augeas. Mozaik romak i shekullit III. sipas R.H. nga Valencia
Puna e shtatë - Herkuli dhe demi Kretan. Mozaik romak i shekullit III. sipas R.H. nga Valencia
Diomedi i gllabëruar nga kuajt e tij. Artisti Gustave Moreau, 1865
Në skajin më perëndimor të tokës, gjigandi Gerion, i cili kishte tre trupa, tre koka, gjashtë krahë dhe gjashtë këmbë, po kujdesej për lopët. Me urdhër të Eurystheus, Herkuli shkoi pas këtyre lopëve. Vetë udhëtimi i gjatë në perëndim ishte tashmë një vepër, dhe në kujtim të tij, Herkuli ngriti dy shtylla guri (Hercules) në të dy anët e një ngushtice të ngushtë pranë brigjeve të Oqeanit (Gjibraltarit modern). Geryon jetonte në ishullin Erithia. Që Herkuli të mund ta arrinte atë, perëndia e diellit Helios i dha kuajt e tij dhe një varkë të artë, mbi të cilën ai vetë lundron nëpër qiell çdo ditë.
Puna e njëmbëdhjetë e Herkulit - Cerberus
Herkulit iu desh të gjente rrugën drejt titani të madh Atlas (Atlas), i cili mban kupa qiellore mbi supet e tij në buzë të tokës. Eurystheus urdhëroi Herkulin të merrte tre mollë të arta nga pema e artë në kopshtin e Atlasit. Për të zbuluar rrugën për në Atlas, Herkuli, me këshillën e nimfave, ra në pritë për perëndinë e detit Nereus në breg të detit, e kapi dhe e mbajti derisa ai tregoi rrugën e duhur. Gjatë rrugës për në Atlas përmes Libisë, Herkulit iu desh të luftonte gjigantin mizor Antaeus, i cili mori fuqi të reja duke prekur nënën e tij, Tokën-Gaea. Pas një lufte të gjatë, Herkuli e ngriti Antaeus në ajër dhe e mbyti pa e ulur në tokë. Në Egjipt, mbreti Busiris donte të sakrifikonte Herkulin për perënditë, por heroi i zemëruar vrau Busirisin së bashku me djalin e tij.
Lufta e Herkulit me Antaeus. Artisti O. Coudet, 1819
Foto - Jastrow
Sekuenca e 12 punëve kryesore të Herkulit ndryshon në burime të ndryshme mitologjike. Puna e njëmbëdhjetë dhe e dymbëdhjetë veçanërisht shpesh ndryshojnë vendet: një numër autorësh antikë e konsiderojnë zbritjen në Hades për Cerberusin si arritjen e fundit të Herkulit dhe udhëtimin në Kopshtin e Hesperideve si të parafundit.
Pasi kreu 12 punë, Herkuli, i çliruar nga pushteti i Eurystheus, mundi shigjetarin më të mirë në Greqi, Eurytus, mbretin e Oichalisë Eubeane, në një garë qitjeje. Eurytus nuk i dha Herkulit shpërblimin e premtuar për këtë - vajzën e tij Iola. Herkuli më pas u martua me Deianirën, motrën e Meleagerit, të cilën e takoi në mbretërinë e Hadesit, në qytetin e Kalydonit. Duke kërkuar dorën e Deianira, Hercules duroi një duel të vështirë me perëndinë e lumit Achelous, i cili gjatë përleshjes u shndërrua në një gjarpër dhe një dem.
Hercules dhe Deianira shkuan në Tiryns. Gjatë rrugës, Dejanira u tentua të rrëmbehej nga centauri Nessus, i cili u ofrua të transportonte çiftin përtej lumit. Herkuli vrau Nessusin me shigjeta të njomur në biliare të hidrës Lernaean. Para vdekjes së tij, Nessus, fshehurazi nga Herkuli, këshilloi Deianira të mblidhte gjakun e tij të helmuar nga helmi hydra. Kentauri siguroi se nëse Dejanira do t'i fërkonte rrobat e Herkulit me të, atëherë asnjë grua tjetër nuk do ta kënaqte atë.
Në Tiryns, gjatë një sulmi çmendurie të dërguar përsëri nga Hero, Herkuli vrau mikun e tij të ngushtë, djalin e Eurytit, Iphitus. Zeusi e ndëshkoi Herkulin me një sëmundje të rëndë për këtë. Duke u përpjekur të gjente një kurë për të, Herkuli shkoi në një tërbim në tempullin Delphic dhe luftoi me perëndinë Apollon. Më në fund iu zbulua se ai duhej ta shiste veten në skllavëri për tre vjet te mbretëresha lidiane Omphale. Për tre vjet, Omphale e nënshtroi Herkulin në një poshtërim të tmerrshëm: ajo e detyroi të vishte rroba grash dhe të rrotullohej, ndërsa ajo vetë mbante lëkurën dhe shkopin e luanit të heroit. Sidoqoftë, Omphale lejoi Herkulin të merrte pjesë në fushatën e Argonautëve.
I çliruar nga skllavëria e Omfalës, Herkuli mori Trojën dhe u hakmor ndaj mbretit të saj, Laomedonit, për mashtrimin e tij të mëparshëm. Më pas ai mori pjesë në betejën e perëndive me gjigantët. Nëna e gjigantëve, perëndeshë Gaia, i bëri këta fëmijë të saj të paprekshëm nga armët e perëndive. Vetëm një i vdekshëm mund të vriste gjigantë. Gjatë betejës, perënditë i hodhën gjigantët në tokë me armë dhe rrufe, dhe Herkuli i përfundoi me shigjetat e tij.
Pas kësaj, Herkuli nisi një fushatë kundër mbretit Euryt, i cili e kishte fyer atë. Pasi mundi Eurytusin, Herkuli kapi vajzën e tij, bukuroshen Iola, të cilën duhet ta kishte marrë pas një konkursi të mëparshëm me babanë e saj në gjuajtje me hark. Pasi mësoi se Herkuli do të martohej me Iolën, Dejanira, në përpjekje për t'ia kthyer dashurinë të shoqit, i dërgoi atij një mantel të njomur me gjakun e centaurit Nessus, të njomur me helmin e Hidrës Lernaean. Sapo Herkuli e veshi këtë mantel, ajo iu ngjit në trup. Helmi depërtoi në lëkurën e heroit dhe filloi të shkaktojë dhimbje të tmerrshme. Dejanira, pasi mësoi për gabimin e saj, kreu vetëvrasje. Ky mit u bë komploti i tragjedisë së Sofokliut dhe Demofonit. Ushtria e Eurystheus pushtoi tokën athinase, por u mund nga një ushtri e udhëhequr nga djali i madh i Herkulit, Gill. Heraklidët u bënë paraardhësit e një prej katër degëve kryesore të popullit grek - Dorianëve. Tre breza pas Gillit, pushtimi Dorian i jugut përfundoi me pushtimin e Peloponezit, të cilin Heraklidët e konsideruan trashëgiminë e ligjshme të babait të tyre, të marrë pabesisht prej tij nga dinakëria e perëndeshës Hera. Në lajmet e kapjes së Dorianëve, legjendat dhe mitet tashmë janë përzier me kujtimet e ngjarjeve të vërteta historike.
“Ne mësojmë të përmirësojmë veten në mënyrë që të kemi diçka për të sakrifikuar për grupin dhe ta pasurojmë atë me kontributet tona individuale. Ky është efekti i parë i funksionimit të parimit të Krishtit në jetën e individit. Personaliteti zbehet në lavdinë e Shpirtit, i cili, si dielli në rritje, shpërndan errësirën dhe ndriçon natyrën e poshtme. Pasoja e dytë është aktiviteti në grup. Bota po shkon drejt nismëtarëve të së ardhmes: mos e shihni veten pas një përpjekjeje grupore; harroni veten në punën në grup; kaloni përmes portës së fillimit në formimin e grupit dhe lëreni jetën personale të shpërndahet në jetën e grupit. …Ne e gjejmë rezultatin përfundimtar të punës së Krishtit në aftësinë tonë për ta identifikuar veten me të tërën: individualitetin, përkushtimin dhe identifikimin – kjo është shuma e mesazhit të Krishtit.”
Alice A. Bailey, Externalizing the Hierarchy, f. 412-413
"Tani po vjen epoka e Ujorit - epoka e vetëdijes grupore, prandaj vetëm në trupin e një grupi të një formacioni të ri mund të pranohen energjitë e Shambhala."
L. Reznik "Porta e Hierarkisë", f. 118
Sot ne ndajmë përshtypjet tona për qëndrimin e grupit në Lev. Ky doli të ishte muaji më i vështirë për nga intensiteti që nga fillimi i këtij viti, por mësimet e vlefshme që morëm gjatë tij zbuluan gjendjen e organizmit të grupit sot, duke nxjerrë në pah atë që fshihej më parë nga sytë tanë. Dhe në të njëjtën kohë ne jetuam një jetë shumë të pasur dhe intensive. Dhe na u tregua se vetëm uniteti i grupit përballë Kujdestarit të personalitetit tonë grupor, i cili mundi ta zmbrapste, mund të bëhet çelësi i fitores së shpirtit të grupit. Rruga drejt unitetit të grupit është e gjatë, uniteti lind vetëm në vështirësi, në një luftë të përbashkët me një Kujdestar të përbashkët për fitoren e shpirtit të grupit, dhe kur programi në zhvillim përpunohet nga të gjithë në grup, lind një unitet edhe më i madh, dashuri më e madhe për njerëzit, shfaqet mirëkuptimi dhe dhembshuria, lind një komunitet më i madh, ka intensitet më të madh në punë...
Lilya:
Programi në Lev filloi dhe u jetua nga grupi shumë intensivisht dhe, për mendimin tim, frytdhënës. Gjithçka filloi me ardhjen e vëllait tonë indian N. Menjëherë filluan të shfaqen programet e egoizmit, krenarisë dhe mbështetjes në të vërtetën e dikujt, të cilat kaluan në personalitetin e N. Këto programe prekën të gjithë grupin, në një mënyrë apo tjetër, të gjithë i kanë ato. në përqindjen e tyre. Udhëheqësit menjëherë i dhanë betejë Gardianit të Pragut. Detyra e grupit ishte të rreshtohej dhe të mos ndërhynte në punën e prerjes së Gardianit dhe hapjes së mëtejshme të programeve, dhe Gardiani nuk arriti të prishte energjinë as edhe një herë - gjithçka u hoq menjëherë. Më tej - më shumë: u zbulua programi i atij "të njëjtit, shumë, shumë" - kombit më shpirtëror, më të pastër, më të lashtë e kështu me radhë... dhe këtu betejat vazhduan pothuajse vazhdimisht. Këtë herë, gratë e grupit jo vetëm që u përpoqën të mos tërhiqeshin në program, por mbrojtën Jetën e Lartë sa më mirë që mundeshin.
Papritur doli programi i vjetëruar i pronarit të folesë përmes Akrepit dhe tashmë në një shembull të gjallë u pa se si një burrë nxiton të mbrojë specien ku gruaja e tij lind. Në atë moment (dhe kishte mjaft momente të tilla), egoisti, i ditur doli përpara, duke e shtyrë mënjanë Gruanë e Lartë dhe duke folur, duke folur, duke folur pa pushim, i kënaqur dhe i pushtuar nga "shpirtërorja" e tij. Falë Zotit që pas betejave të ashpra dhe shterrjes së energjisë, N. gjeti akoma forcën të reflektonte dhe të kuptonte se çfarë po ndodhte, dhe kur erdhi pendimi, atëherë u zbulua një shpirt kaq i bukur i këtij djali!
Programi i mosrekrutimit u bë shumë i mprehtë në grup. Rezulton se në atë kohë shumë prej nesh nuk kishin pyetje të vështira, mjerisht, por duhet ta pranojmë, si rezultat i së cilës pati një vjedhje të drejtpërdrejtë të energjisë grupore mbi personalitetin tonë. Gjithashtu, programi i konkurrencës ende nuk është përpunuar plotësisht, prandaj herë pas here kalon në personalitetin e dikujt.
Kësaj radhe u pa veçanërisht nevoja për besim tek Lideri dhe përkushtim i plotë për hapjen e programeve.
Faleminderit për një përvojë kaq intensive dhe të pasur që jetoni në Luan.
Asya:
Për mua, përvoja e të jetuarit në Luan filloi me gjetjen dhe përgatitjen e një hapësire për punë në grup. Siç e shoh, kishte tension në ndërveprimet në grup, një vështrim kritik, dënim. Kishte një periudhë testimi dhe qëndrimi. Ndoshta ky ishte trajnim për një riidentifikim edhe më të madh me Shpirtin e Grupit. “Luani” dha një eksperiencë të pasur jete. Lidhja e Lindjes dhe Perëndimit është ardhja e vëllait tonë N. nga India dhe hyrja e tij në organizmin e grupit. Sigurisht, kjo është një përvojë e re për të, vështirësi, fitore, vendosja e marrëdhënieve të duhura në grup. Beteja për fitoren e Shpirtit, Shpirtit të Grupit bëhej çdo ditë dhe asgjë nuk iu dha kurrë Guardianit.
Zoti bekofte! Për ne, grupi, kjo ishte gjithashtu një përvojë interesante dhe, siç e shoh unë, këtë herë gruaja e grupit shkoi në lutje për shpirtin e vëllait të saj, duke u bashkuar me të dhe duke mbrojtur Jetën e Lartë. Në veçanti, kur u ngrit në këmbë një burrë i pavarur, i ditur, i vetëdijshëm, i cili gjoja e pranon me gojë Nënën, por në fakt, nuk ka njeri mbi të, që refuzon gjithçka, i sigurt në drejtësinë e tij.
Programi i "folezimit të poshtëm" që u zhvillua në grup tregoi se një burrë, me instinktin e mbijetesës, shkon për të mbrojtur jetën që i siguron një grua dhe duke u identifikuar me të, ai do ta mbrojë atë, pavarësisht nga kostoja. . Kur një burrë identifikohet me gruan e poshtme, të gjitha arritjet e tij shpirtërore shkojnë drejt ushqyerjes së rrënjës së poshtme.
U ngrit gjithashtu një program i vetë-afirmimit dhe vjedhjes së energjisë në grup për individin "Unë". Ajo kaloi përmes Dashi, i cili ka pozicionin e tij individual, të mbuluar mirë, i fshehur diku në majë të "gjilpërës". Dhe ne vumë re se ato programe që ishin të fshehura ose pothuajse të padukshme po shpërthyen me dhunë përmes N., duke na treguar homogjenitetin e tyre me personalitetin tonë të grupit. Duke e kuptuar këtë, të bashkuar, luftuam për fitoren e grupit Soul. Më pas u zhvillua një bisedë e gjatë, intime, si rezultat i së cilës filluam të dëgjojmë dhe kuptojmë më mirë njëri-tjetrin.
Këto ditë pati takime interesante: në Hënën e Plotë na u bashkuan teozofët (nënë e bir, Binjakët 90-vjeçar). Ata punuan me ne së bashku për 2 ditë. Gjatë meditimit mbi materialin gjenerues të viteve '90 të gjysmës së parë, u ngrit një Kanal i fuqishëm.
Artyom:
Siç e dini, D.K. përshkroi ritmin e jetës së Grupit të Ri të Serverëve Botërore në 3 vjet. Përvjetori ynë i tretë përfundon këtë vit. Në vitin e parë të kësaj periudhe, grupi ynë lindi si një qelizë ashram e organizmit të grupit të Lyudmila në periferi të tij pikërisht në Leo. Dhe zona e zhvillimit të grupit, siç e kuptuan vëllezërit tanë më të mëdhenj, është Manasic. Duke filluar nga viti 2014, të paktën në kujtesën time, grupi u “dridh” te Luani-Virgjëresha, programe të vështira lindën kryesisht përmes çiftit Dashi-Akrep. Pothuajse gjithmonë ekzistonte i njëjti model i "rënies": u shfaq një "luan" i vetëdijshëm, i ditur, i mbështetur në vetëfuqinë, domethënë në një grua që e mbante për bisht (në mënyrë figurative), dhe më pas, nën vëllime të reja, programi u zbulua përmes një gruaje, duke ekspozuar jetën e tij rrënjësore, e cila është simetria më poshtë e Jetës së Lartë siç na zbulohet.
Këto shtjellime lidhen drejtpërdrejt me misterin e Sfinksit, Luan-Virgjëreshën, që lidhet me zhvillimin e Manas. Vetëm tani na është zbuluar vepër në Luan - therja e kafshës, shpirtit individual në shpirtin e grupit, d.m.th. mbytja e luanit Nemean. Një program i ngjashëm, vetëm në një kthesë më të lartë të spirales, qëndronte në grupin kryesor, duke u shfaqur në të njëjtën mënyrë, përmes anëtarit të viteve shtatëdhjetë D. Siç shihet nga video e postuar nga Sergei, ai arriti në krye në fundi i vitit 2007 dhe 7 vjet më vonë u manifestua me energji të përtërirë... Me sa duket, jo plotësisht i zhvilluar nga D., ky program dha një ndryshim të tillë me vëllime të reja të Dritës. Në grupin tonë, programi i luanit të poshtëm u neutralizua gradualisht me ndihmën e Zotit, kujdestarit të grupit iu hoq forca dhe të gjitha zbrazëtitë e tij u bllokuan nga vjedhja e energjisë së grupit ...
Ardhja e N., vëllait tonë nga India (ai si unë, i mishëruar në Dashi), shënoi raundin tjetër, një nivel më të thellë të shtjellimit të mbytjes së grupit të luanit Nemean... Përmes programeve të tij njoha të njëjtën gjë. në veten time, më shumë se para thellësisë.
Për sa i përket demarshit të fundit të zi, të poshtër të gardës në Agoi, reagimi i saktë i vëllezërve më të mëdhenj dhe studimi më i thellë nga L. dhe grupi kryesor në Gjeorgji i këtij programi na jep shpresë për ta zhdukur atë nga fusha e përgjithshme e grupit dhe trupat delikate të grupit përmes unazës së vendosur. Më duket se programi kryesor i grupit tonë tani është: të lëshojmë bishtin e luanit dhe të zhvillojmë në ne natyrën simetrike të Nënës së Lartë, aq sa na zbuloi Lyudmila.
“...Ndërgjegjja masive te Gaforrja ia lë vendin ndërgjegjes individuale te Luani. Nga masa, apo turma, spikat një njësi e vetë-mjaftueshme, e cila është gjithnjë e më e vetëdijshme për ekskluzivitetin, vetminë dhe izolimin e saj si “qendra unike” e kozmosit të saj të vogël. Ky qëndrim vazhdon të zhvillohet, duke u bërë shprehës dhe dinamik (i përdor këto fjalë qëllimisht) dhe duke çuar në vetëdijen e qartë egocentrike të mendimtarit egoist dhe në shfaqjen ambicioze të fuqisë egoiste të personit që kërkon një vend dhe pozitë të lartë. Sidoqoftë, përfundimisht vjen një kohë kur natyra e Kryqit Fiks fillon të shfaqet në ndërgjegjen e njeriut dhe ndikimi i Ujorit (e kundërta polare e Luanit) balancon veprimin e kësaj shenje. Pastaj vjen një zhvendosje e përgjithshme në fokusin e vëmendjes nga "qëndrimi i vetëm" në grupin që e rrethon dhe një zhvendosje po aq e rëndësishme nga interesat egoiste në kërkesat e grupit. Ky, shkurtimisht, është qëllimi që një person në Kryqin Fiks përpiqet të arrijë. Këto fjalë vlejnë si për individin ashtu edhe për grupin, vendin, kombin..."
Alice A. Bailey, Astrology Esoteric, f.293.
Shumë faleminderit për Lyudmila dhe vëllezërit më të mëdhenj për Tingullin e zbuluar!
Lena Ohanyan:
Leo u shënua nga ardhja e vëllait tonë indian N. në Ashram, dhe më pas në Novorossiysk, si një simbol i punës për të bashkuar Lindjen dhe Perëndimin, të cilën Djwhal Khuul e përmendi më shumë se një herë. Ky muaj u jetua krejtësisht ndryshe nga vitet e kaluara.
Programet u ngritën në Luan: konkurrenca, vetë-vullneti, mungesa e dorëzimit, zonja e folesë së poshtme, por nuk kishte atë ngushtësi dhe kokëfortësi të personalitetit të grupit, pavarësisht se nga kush shkonte programi, si më parë. Të gjithë u përpoqën të mos shtypnin, por të çidentifikonin dhe të dorëzonin menjëherë programin e ngarkuar për zbërthim. Dhe nëse kjo ishte e suksesshme, atëherë ishte e vështirë të kujtoheshin detajet e situatës që ndodhi. Dhe thelbi i bukurisë së jashtëzakonshme kaloi përmes personit. Kjo u ndodhi si meshkujve ashtu edhe femrave. Por nuk ka qenë gjithmonë kështu dhe e kuptoj që programet që kanë lindur kërkojnë studim dhe eliminim të thellë. Nuk ishte e lehtë për N. - ishte hera e tij e parë në një punë të tillë në grup, por megjithatë, çdo herë pas daljes së programit të radhës, ai kishte guximin të pajtohej, të shihte gabimet e tij dhe t'i korrigjonte ato, pas së cilës u krijua mundësia për të vazhduar punën në grup.
Ndërsa lëviznim drejt Hënës së Plotë, meditimet në grup u bënë më depërtuese dhe intensive. Vetëm duke u hapur sa më shumë që të ishte e mundur dhe duke u dorëzuar lart, ishte e mundur të mungonte ky intensitet hiri që derdhej mbi grupin.
Më duket se kjo ndodhi sepse ne, si grup, u përfshimë në punën e Ashramit përmes vëmendjes së studentëve të moshuar (Sergei) dhe vizitorëve Ruslan dhe Arthur. Dhe gjithashtu sepse grupi përfshinte përfaqësues të gjeneratave të ardhshme - Nagendra, një tetëdhjetë vjeçar dhe Nikolai, një nëntëdhjetë vjeçar.
Tekste nga Djwhal Khul u zbuluan në lidhje me nevojën për të vendosur marrëdhënie të duhura midis grupeve. Për herë të parë në Hënën e Plotë, ne punuam së bashku me përfaqësues të grupeve të tjera. Dhe nuk pati asnjë përballje, por përkundrazi, pati një infuzion në punë dhe njohje si “i yni”. N. është një përfaqësues i Sri Aurobindo Ashram nga India, dhe nëna dhe djali janë teozofë nga Shën Petersburgu.
Gjithçka ndodhi në një mënyrë misterioze. Ne si grup e gjetëm veten të përfshirë në një rrjedhë absolutisht të pabesueshme ngjarjesh në prag të një mrekullie. Librat u hapën, erdhën prova paralele, duke përfshirë ne përmes shikimit të fotografive të Sergeit nga Gjeorgjia, një takim i papritur me Ruslanin dhe djemtë në Novorossiysk...
Dhe pati shumë beteja me Guardian, por ai erdhi më i sofistikuar në fund të procesit... Së pari, programi kaloi në personalitetin tim si kryerës, kur, pasi u identifikua me kompjuterin, gruaja harroi plotësisht se kush ishte. dhe Kush ishte mbi të, dhe më pas ishte "zbrazëtia në pritje të shërbimit", përsëri mbrojtje nga një burrë i gruas së poshtme, pas kësaj u ngrit një program përmes N., konkurrenca midis jetës së përditshme dhe Qenies. Por Guardian nuk mori asgjë; gjithçka u pa në kohë, u legalizua dhe u hoq. Pendimi dhe lutja i dhanë mundësinë për të parë këtë program dhe për të korrigjuar gabimin.
Letra e Sergeit për ardhjen e D. më tronditi. Arroganca dhe vullneti i Kujdestarit që kaloi në personalitetin e tij shkaktoi tronditje. U shfaq menjëherë një paralele me ngjarjet e vitit të kaluar pas grushtit të shtetit në Lago-Naki. Dhe ky program i “zbrazësisë në pritje të shërbimit”, në të cilin një burrë po thith... Pathirrshmëri. Mosdhënia. Tradhti.
Pyetjet më themelore që më lindin tani janë: “Kush është nëna ime? Kush jam unë? Me çfarë, ose më mirë me kë identifikohet vetëdija? Kujt, cilës grua brenda vetes i jap përparësi?.. Çështje të vetëkontrollit dhe zhvillimit të vetëharresës, riidentifikimit.
“...Kur Urani fiton kontrollin, personi Luan bëhet një vëzhgues i vërtetë, i shkëputur nga aspekti material i jetës...
Duke qenë një person i zgjuar shpirtërisht, ai është i vetëdijshëm në çast për impulset e tij motivuese, të cilat e çojnë në vetëdisiplinë, për të cilën mashkulli i shenjës së Luanit ka nevojë urgjente dhe që duhet t'ia imponojë gjithmonë vetes... “Luani duhet të dalë nga strofulla e tij. ”- ky udhëzim u nevojitet urgjentisht aspirantëve të shenjës së Luanit. Nëse ndiqet, ajo do të transformojë vetëdijen egocentrike të Luanit në vetëdijen e decentralizuar, vetëmohuese të Ujorit. Ai do të zëvendësojë vetëshërbimin e Luanit me shërbimin në grup, karakteristik për të kundërtën e tij polare, Ujorin. Kësaj është e përshtatshme t'i shtohet se lutja, ose shprehja verbale e aspiratave të burrit të vërtetë Leo, mund të shprehet me fjalët e njohura të Krishtit: "O Atë, jo vullneti im, por u bëftë vullneti yt".
A.A. Bailey "Astrology Esoteric", f.309]
"Parimi i mesëm (shpirti) ose ndërmjetësi - Inkuizitori i Madh - gjithmonë rebelohet kundër Universit. Prandaj, personaliteti i luanit, i cili nuk u mbyt nga Herkuli (luani suprem) dhe nuk u bë pjesë e tij, mbetet pjesë e Hidrës, e cila në fund e mbyt Luanin, i cili refuzoi të theret në Frymë.
Një përkulje e ulët dhe mirënjohje e thellë për Lyudmila, Vëllezërit e Vjetër, ata që na ecin përpara, për Realitetin e zbuluar të Shpirtit, për vazhdimësinë dhe pandryshueshmërinë e mbajtjes së grupit Sound. Faleminderit për të gjithë.
Margarita:
Programi im i grupit në Lev filloi me një udhëtim në Krymsk. Aty u shfaq programi i pronarit të folesë, si dhe egoizmi, krenaria, konkurrenca, të cilat kaluan në N.
“Kur humbet lidhja me shpirtin, njeriu pushon së dëgjuari. Ai flet dhe dëgjon vetëm veten e tij. "Por, pasi ka rënë marrëzisht në (Satanin), individi "Luan" bëhet i paaftë për të dëgjuar dhe për t'iu bindur Ligjeve të Shpirtit, kërkesave të grupit dhe Mësuesit të Jetës së tij." (Nga postimi "Vullneti i "Leos" ose refuzimi i veprës")
Të gjitha përpjekjet e Guardian u shtypën ashpër. Gjatë kësaj periudhe kam pasur dy përshtypje për krahasim: kur nuk ka lidhje me shpirtin dhe energjia bie, ose kur grupi Soul fiton dhe shfaqet bukuria e shpirtit njerëzor.
Një program i ngjashëm u shfaq në grupin kryesor në planin fizik. Faleminderit Zotit që arritëm të neutralizonim shpejt të keqen. "Luani Nemean mund të shqyejë organizmin e shpirtrave njerëzorë të krijuar nga Lyudmila" (Nga letra e Sergeit).
Këto programe i kam hasur edhe me të afërm gjenetikë (ka dy Luanët në familje); ishte veçanërisht e vështirë me Leo 2005.
Ishte një takim interesant me një nënë e bir nga Shën Petersburgu. Ata kanë pikëpamje të përbashkëta, një jetë të përbashkët. Nuk kishte tension që erdhën të panjohur. Disi ata iu bashkuan menjëherë punës në grup në Hënën e Plotë.
Faleminderit te gjitheve!
Galya:
Me ardhjen e një kolegu indian në grup, akomodimi dhe mësimet në Leo u zhvilluan nën shenjën e bashkimit të Lindjes dhe Perëndimit. Pamë që programet e mëposhtme pengojnë zhvillimin e marrëdhënieve korrekte në grupe, midis popujve: egoizmi, krenaria për arritjet shpirtërore të kombit dhe rreziku për të mbetur në ngushticën e zhvillimeve dhe botëkuptimeve të mëparshme, pa u zgjeruar në kohë, pa u dorëzuar. një fazë e re, më progresive, universale, e gjerë, duke harruar se "e keqja është e mira e së djeshmes". Programi i kritikave, i cili u ngrit gjatë punës së përbashkët të përfaqësuesve të brezave dhe grupeve të ndryshme në Hënën e Plotë, tregoi se fokusi në ekskluzivitetin e "grupit tim" ose marrëdhënieve të rehatshme në "grupin tim", me një fjalë, vetë. përjashton bashkimin me organizmin e grupit, çon në ndarje dhe nxit zhvillimin e marrëdhënieve korrekte, vëllazërore me grupet e tjera.
Më duket se njëkohësisht me integrimin, identifikimin e shpirtit individual me shpirtin e grupit, organizmin grupor, ka deri diku integrim me grupe të tjera në tokë, qëllimi i të cilave është vullneti për të mirë - në një grup të vetëm. e serverëve botërorë.
"Luani duhet të dalë nga strofulla e tij" - ky udhëzim është urgjentisht i nevojshëm nga aspirantët e shenjës së Leos. Nëse ndiqet, ajo do të transformojë vetëdijen egocentrike të Luanit në vetëdijen e decentralizuar, vetëmohuese të Ujorit. Ai do të zëvendësojë vetë-shërbimin e Leos me shërbimin në grup."
Alice. A. Bailey "Astrologjia Ezoterike", 310]
Te Luani, programi i moskërkesës dhe në thelb vjedhja e energjisë për vetë-afirmim u bë i mprehtë. Kjo sugjeron që është e nevojshme të punohet me programe në mënyrë më efikase, duhet të ketë një interes të vazhdueshëm të gjallë dhe jetik për punën e përgjithshme në grup, dhe ka nevojë për t'u kënaqur në një jetë më të lartë shpirtërore - totale.
Nga këtu vijon programi i mosdorëzimit ndaj nënës shpirtërore, gruas më të lartë. Dhe kur "luani i poshtëm" është një ligj në vetvete, atëherë "lindin automatikisht një lidhje me parimin më të ulët femëror, derisa "Luani" t'i nënshtrohet Ligjit të Shpirtit, të cilin Mësuesi përfaqëson për të". Ky fakt u shfaq kur një burrë, i rrëmbyer nga shpirtërorja e tij, nga madhësia e dijes, në përpjekje për të provuar të drejtën e tij, debatonte, duke e ndërprerë udhëheqësin, gruan e Lartë, Nënën. Ose, kur një burrë u ngrit për të mbrojtur një grua - zonja e folesë së poshtme, e cila e lindi menjëherë në këtë specie. Ose, kur një grua "që mban luanin nga bishti" u bë një mbështetje për afirmimin e vetvetes së një burri, duke mbështetur mbështetjen e tij në marrëdhëniet e vjetra, të vjetruara personale dhe të rehatshme në grup, duke u bërë kështu një konkurrent i liderit. Falë Zotit, Udhëheqësit gjithmonë kanë legalizuar dhe shtypur pa mëshirë përpjekjet e një individi të fortë për të vjedhur dhe marrë përsipër energjitë dhe arritjet e grupit. Fitonte gjithmonë shpirti i grupit. Duhet thënë se asnjë nga ata që kalonin programet nuk u shtrydh, ata u përpoqën të didentifikimin dhe të kënaqeshin me procesin e vazhdueshëm të zbërthimit. N., një vëlla indian, u pendua shumë, iu dorëzua me përulësi Nënës, të cilën shpirti i tij e kishte zgjedhur dikur, dhe iu bashkua grupit. Në fund të qëndrimit tim, u frymëzova dhe lexova me entuziazëm librat e Mësuesit Djwhal Khul dhe The Great Call jo në anglisht, por në rusisht, së bashku me grupin. Ai pa një ëndërr që Lyudmila i tha se ai tashmë mund ta lexonte apelin në rusisht, dhe ai e mësoi atë në rusisht në mëngjes ...
Faleminderit shumë për këtë qëndrim dhe të gjitha mësimet në Leo, shumë faleminderit Mësuesit dhe vëllezërve më të mëdhenj për mundësinë për të prekur Kanalin përmes jush në një udhëtim në Gjeorgji, faleminderit që zbuluat jetën e shpirtit dhe shpirtit përmes jush .
Faleminderit për mbulimin më të aksesueshëm dhe të hapur të programit me D., kur gjatë disa viteve, një student, duke bërë zgjedhjen e gabuar në favor të mosbindjes ndaj Ligjeve të Shpirtit, pa e nënshtruar vullnetin e tij ndaj Vullneti i Mësuesit, në fund të fundit bëhet tradhtar dhe vrasës i Jetës së Lartë brenda vetes... Paralajmërimi është marrë dhe nuk i shpëton përgjegjësisë për zbatimin e Ligjeve.
"Vetëkontrolli i arritur përmes konfliktit fillestar, i sjellë në një përfundim të suksesshëm dhe i shenjtëruar nga bekimet e Jupiterit - kjo është historia e vërtetë e aspirantit të përparuar nën shenjën e Luanit".
Alice A. Bailey, Astrologjia Ezoterike, 310]
Zot, jo vullneti im, por yti, BËHET.
"Dhe këtu përsëri shohim problemin e shpirtit individual të burrit Luan, sepse për t'u shkrirë në organizmin e shpirtit të grupit ai duhet të bëhet Ujori, pasi kjo shenjë e kundërt bëhet në të vërtetë për të një përcjellës i Shpirtit, pasi Faza tjetër për zhvillimin e shpirtit individual është shkrirja me shpirtin grupor, i cili tashmë është dirigjent i Hierarkisë. Dhe Sanat Kumara në manifestimin e tij më të dendur ka si mjet shpirtrat e grupit në planin mendor. Ai nuk mund të shfaqet përmes shpirtit individual, sepse ai thjesht do të digjet nga një tension i tillë. Prandaj, Dashuria keqkuptohet edhe nga shpirti individual, pasi ky kuptim shoqërohet me ruajtjen e vetëdijes së tij madhështore, të zhvilluar dhe aspiruese, e cila gjithmonë ka një rrënjë më të ulët. Prandaj thirrja e Vishnu (si mishërim i shpirtit të grupit) drejtuar Arjunës (shpirtit individual) për të shkuar në betejë me rrënjën e tij të poshtme, të përfaqësuar nga të afërmit e tij - ata që luftojnë për ruajtjen e natyrave të shenjta-kundalinike në versionin më të ulët. Dhe jeta e shpirtit grupor keqkuptohet gjithashtu nga shpirti individual. Ajo e percepton atë si një mirëkuptim të ndërsjellë të individëve që dinë për shpirtin, përpiqen së bashku drejt tij dhe janë absolutisht të mbyllur me njëri-tjetrin në çështjet e shenjta kundalin, ku secili është një ligj për veten e tij.
Lyudmila:
Akomodimi në Luan ishte i bollshëm, intensiv me punë dhe takime. Me ardhjen e N., ndodhi një raund i ri përvoje në ndërtimin e marrëdhënieve të duhura në grup.
Në hapësirën e “Flow” kam nxjerrë programet “dashnoret e folesë së poshtme”. Falë faktit që programi u pa dhe u legalizua shpejt, kjo u ndal, u bë disidentifikimi dhe u kthye në zbërthimin e programit.
Ardhja e Binjakëve në Hënën e Plotë, infuzioni i tyre në grup, të jepte përshtypjen e një organizmi të vetëm, të tërë.
Të jetosh në hapësirën e Krymsk ishte shumë mbresëlënëse: vizita në Kodrën e Heronjve, Dora e Shenjtë, Gorny, si dhe takimi me Ruslan dhe djemtë.
Faleminderit Sergei për letrën dhe për ndihmën e grupit. Faleminderit Lyudmila, Big Brothers, për Sound of Higher Life.
Tatiana:
Faleminderit Mësuesve tanë, të lindur në shenjën e Leos, Lyudmila Yakovlevna Reznik dhe Elena Petrovna Blavatsky, jetët e të cilëve janë një shembull për ne.
Intensiteti i takimeve dhe sasia e madhe e energjisë gjatë Hënës së Plotë në Luan kontribuan në shfaqjen e programeve të vetë-vullnetit, vetë-afirmimit dhe konkurrencës, zonjës së folesë së poshtme dhe ndarjes. Të gjitha programet u hapën dhe u zbërthyen. Për N., jeta në një organizëm grupor ishte një eksperiment i ri dhe nuk ishte e lehtë për të... Nëpërmjet personalitetit të tij ngrihej më shpesh Ruajtësi i Pragut, duke dashur të prishte sasinë e akumuluar të energjisë. Pastaj pati një betejë të vërtetë për të ndaluar egoizmin e njeriut. Pamë se si pas betejës N. u përul dhe iu përkushtua gruas-Nënës.
"Vetja është marrëzi njerëzore dhe është pengesa kryesore në Rrugë." U tregua sesi mashkulli instinktivisht mbron dhe ka dhembshuri për një femër, por, për fat të keq, për një femër që manifestohet në një cilësi më të ulët. Prandaj, ju e kuptoni se sa e rëndësishme është cilësia e thirrjes së një gruaje, ku ajo thërret - atje do të shfaqet ose si Krishti ose djalli.
Veprimtaria e mbytjes së luanit të natyrës së tij nuk përfundon në shenjën e Luanit, ajo do të vazhdojë derisa individi i vetëdashur t'i dorëzohet Ligjit të Shpirtit nën drejtimin e Mjeshtrit dhe në organizmin e grupit.
“Një burrë duhet t’i dorëzohet një gruaje të tillë-Nënës, “Shkallës së Qiellit”, përndryshe nuk do të mund t’i dorëzohet shpirtit të vet... Grua-Nëna-Shkallë. Ajo lidh botën e njerëzve me botën e Shpirtit të tyre. Prandaj thuhet se blasfemia kundër Perëndisë Atë do të falet, blasfemia kundër Perëndisë Biri do të falet, por blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk do të falet.”
L. Reznik “Rruga mbi ujë” f.
Lena Bystrova:
Unë jetoj në shenjën e Luanit që nga koha kur ne si grup përgatitëm hapësirën për ardhjen e kolegut tonë indian N.
Çfarë mësimi të vlefshëm mësova te Luani, kur pashë se si një person bie në material përmes lëvizjes së gabuar, kur nuk ka më të lartë mbi ju, nuk ka asnjë kërkesë, kur bëni gjithçka vetë, duke harruar qëllimin, për motivin. Më tronditi kur me ndihmën e Udhëheqësit pashë të gjithë pamjen e asaj që ndodhi.
Pastaj një qëndrim i ndritshëm, i paharrueshëm me mbërritjen e grupit në Krymsk. Një vizitë në Kodrën e Heronjve, ku në rrafshin fizik pati një betejë dhe refuzim ndaj forcave të së keqes që nuk mund të thyenin Shpirtin dhe Vullnetin e Njeriut Sovjetik. Si konfirmim i këtyre ngjarjeve, beteja e vazhdueshme me personalitetin e N... Si, me ndihmën e Zotit, ndjehet se shpirti i njeriut, Shpirti i Grupit, po fiton.
Programi i gruas, zonjës së folesë së poshtme, u zbulua aq qartë dhe qartë dhe është e hidhur të shohësh sjelljen e burrit në këtë drejtim, kur ai menjëherë nxiton ta mbrojë atë.
E konsideroj kulmin vizitën e grupit nga një çift i Shën Petersburgut, nënë e bir. Nuk pashë asnjë kuriozitet apo vlerësim nga ana e tyre, përkundrazi, ata treguan besim dhe çiltërsi dhe ne punuam së bashku për 2 ditë në Hënën e Plotë, si në një organizëm të vetëm grupor. Dhe çfarë dhuratë ishte takimi i rastësishëm në park me vëllezërit tanë të Moskës!
Ju falënderoj të gjithëve, shpirtra të dashur, për qëndrimin, bashkëjetesën, plotësinë dhe gëzimin.
Mjeshtri Djwhal Khul:
“Unë do të doja ta filloja këtë udhëzim me një thënie të thjeshtë në lidhje me një detyrë në të cilën janë të përfshirë të gjithë dishepujt e Mjeshtrave në mbarë botën dhe të cilën ju duhet ta konsideroni me vetëdije. Kjo është detyra e ballafaqimit me Ruajtësin e Pragut në jetën e dikujt, si dhe në jetën grupore, dhe më pas - pasi të keni zotëruar këtë pikë fuqie - të takoheni me Ruajtësin në emër të njerëzimit, duke ndihmuar kështu njerëzimin ta mposht këtë të keqe të lashtë. Përfundimi i kësaj detyre presupozon praninë e një krize në jetën tuaj dhe në jetën e njerëzimit. Menaxhimi i krizës është karakteristikë e një studenti; çdo krizë e hasur dhe e përdorur siç duhet krijon (sapo vështirësia është okultisht "nën gishtin e madh") një pozicion nga i cili mund të fitohet një vizion i zgjeruar dhe njohuri të reja. Në të njëjtën kohë, drita transmutuese mund të vijë nga Engjëlli i Prezencës, duke siguruar kështu rezultatet e nevojshme.”
Alice A Bailey "Dishepullizimi në Epokën e Re", pjesa 2, faqe 13]
Herkuli është një hero në mitologjinë e lashtë greke, djali i perëndisë Zeus dhe Alkmenes, gruaja e heroit Amphitryon. Ndër mitet e shumta për Herkulin, më i famshmi është cikli i tregimeve për 12 punët e kryera nga Herkuli kur ishte në shërbim të mbretit mikenas Eurysteu. Kulti i Herkulit ishte shumë i popullarizuar në Greqi; përmes kolonistëve grekë ai u përhap herët në Itali, ku Herkuli u nderua me emrin Hercules.
Një ditë, Hera e keqe i dërgoi Herkulit një sëmundje të tmerrshme. Heroi i madh humbi mendjen, çmenduria e pushtoi. Në një sulm të tërbuar, Herkuli vrau të gjithë fëmijët e tij dhe fëmijët e vëllait të tij Iphicles. Kur gjendja kaloi, hidhërimi i thellë pushtoi Herkulin. I pastruar nga pisllëku i vrasjes së pavullnetshme që kreu, Herkuli u largua nga Teba dhe shkoi në Delfin e shenjtë për të pyetur perëndinë Apollon se çfarë duhet të bënte. Apolloni urdhëroi Herkulin të shkonte në atdheun e paraardhësve të tij në Tiryns dhe t'i shërbente Euristeut për dymbëdhjetë vjet. Nëpërmjet gojës së Pithias, djali i Latonës i parashikoi Herkulit se do të merrte pavdekësinë nëse do të kryente dymbëdhjetë punë të mëdha me urdhër të Eurystheus. Herkuli u vendos në Tiryns dhe u bë shërbëtor i Euristeut të dobët, frikacak... Në shërbim të Euristeut, Herkuli realizoi 12 bëmat e tij legjendare, për të cilat i nevojitej gjithë forca e tij, si dhe zgjuarsia dhe këshillat e mira të perëndive.
Skema kanonike e 12 punëve u krijua për herë të parë nga Pisander i Rodosit në poemën "Hercules". Rendi i bëmave nuk është i njëjtë për të gjithë autorët. Në total, Pythia urdhëroi Herkulin të kryente 10 punë, por Eurystheus nuk numëroi 2 prej tyre. M'u desh të performoja edhe dy të tjera dhe dolën 12. Për 8 vjet e një muaj ai realizoi 10 bëmat e para, në 12 vjet - të gjitha.
Herkuli mbyti luanin e madh Nemean, i cili lindi nga përbindëshat Typhon dhe Echidna dhe shkaktoi shkatërrim në Argolis. Shigjetat e Herkulit u hodhën nga lëkura e trashë e luanit, por heroi e mahniti bishën me shkopin e tij dhe e mbyti me duar. Në kujtim të këtij suksesi të parë, Herkuli themeloi Lojërat Nemean, të cilat festoheshin në Peloponezin e lashtë çdo dy vjet.
Herkuli vrau hidrën Lernaean - një përbindësh me trupin e një gjarpri dhe 9 kokat e një dragoi, i cili u zvarrit nga një kënetë afër qytetit të Lerna, vrau njerëz dhe shkatërroi tufa të tëra. Në vend të çdo koke hydra të prerë nga heroi, dy të reja u rritën derisa ndihmësi i Herkulit, Iolaus, filloi të djegë qafat e hidrës me trungje pemësh të djegura. Ai vrau gjithashtu një karavidhe gjigante që doli nga këneta për të ndihmuar hidrën. Herkuli i lau shigjetat e tij në biliare helmuese të hidrës Lernaean, duke i bërë ato vdekjeprurëse.
Zogjtë stymfalianë sulmuan njerëzit dhe bagëtinë, duke i shqyer me kthetra dhe sqepa bakri. Përveç kësaj, ata hodhën pupla vdekjeprurëse prej bronzi nga një lartësi si shigjeta. Perëndesha Athena i dha Herkulit dy timpane, me tingujt e të cilave ai i trembi zogjtë. Kur ata fluturuan në një tufë, Herkuli qëlloi disa prej tyre me një hark, dhe pjesa tjetër u largua me tmerr në brigjet e Pontus Euxine (Detit të Zi) dhe nuk u kthye më në Greqi.
Drenusi Kerynean me brirë të artë dhe këmbë bakri, i dërguar për të ndëshkuar njerëzit nga perëndeshë Artemis, pa u lodhur, u vërsul rreth Arkadisë dhe shkatërroi fushat. Herkuli e ndoqi drenusin në një vrap për një vit të tërë, duke arritur në ndjekje të saj burimet e Istrës (Danubit) në veriun e largët dhe më pas u kthye përsëri në Hellas. Këtu Herkuli e plagosi drenusin në këmbë me një shigjetë, e kapi dhe e solli të gjallë te Euristeu në Mikenë.
Duke zotëruar forcë monstruoze, derri Erymantian tmerroi të gjithë zonën përreth. Rrugës për ta luftuar, Herkuli vizitoi mikun e tij, centaurin Pholus. Ai e trajtoi heroin me verë, duke zemëruar centaurët e tjerë, pasi vera ishte e të gjithëve dhe jo vetëm e Folit. Kentaurët nxituan drejt Herkulit, por me gjuajtje me hark ai i detyroi sulmuesit të fshiheshin me centaurin Chiron. Duke ndjekur centaurët, Herkuli shpërtheu në shpellën e Chiron dhe vrau aksidentalisht këtë hero të mençur të shumë miteve greke me një shigjetë. Pasi gjeti derrin Erymanthian, Hercules e çoi atë në dëborë të thellë dhe ai u mbërthye atje. Heroi e çoi derrin e lidhur në Mikenë, ku Euristeu i frikësuar, me shikimin e këtij përbindëshi, u fsheh në një enë të madhe.
Mbreti Augeas i Elisit, biri i perëndisë së diellit Helios, mori nga babai i tij tufa të shumta demash të bardhë dhe të kuq. Hambari i tij i madh nuk ishte pastruar për 30 vjet. Herkuli i ofroi Augeas të pastronte stallën brenda një dite, duke kërkuar në këmbim një të dhjetën e tufave të tij. Duke besuar se heroi nuk mund ta përballonte punën brenda një dite, Augeias ra dakord. Herkuli bllokoi lumenjtë Alpheus dhe Peneus me një digë dhe e devijoi ujin e tyre në oborrin e fermës së Augeas - i gjithë plehu u la prej tij brenda një dite.
Augeas i pangopur nuk i dha Herkulit pagesën e premtuar për punën e tij. Disa vjet më vonë, pasi ishte liruar tashmë nga shërbimi me Eurystheus, Herkuli mblodhi një ushtri, mundi Augeas dhe e vrau. Pas kësaj fitoreje, Herkuli themeloi Lojërat e famshme Olimpike në Elis, afër qytetit të Pizës.
Zoti Poseidon i dha mbretit të Kretës Minos një dem të bukur për ta sakrifikuar veten. Por Minosi e la demin e mrekullueshëm në tufën e tij dhe i flijoi një tjetër Poseidonit. Zoti i zemëruar e dërgoi demin në furi: ai filloi të nxitonte në të gjithë Kretën, duke shkatërruar gjithçka gjatë rrugës. Herkuli e kapi demin, e zbuti dhe notoi me shpinë përtej detit nga Kreta në Peloponez. Eurysteu urdhëroi që demi të lirohej. Ai, përsëri i tërbuar, u vërsul nga Mikena në veri, ku u vra në Atikë nga heroi athinas Tezeu.
Mbreti trak Diomedi zotëronte kuaj me bukuri dhe forcë të mrekullueshme, të cilët mund të mbaheshin vetëm në një stallë me zinxhirë hekuri. Diomedi i ushqeu kuajt me mish njeriu, duke vrarë të huajt që vinin tek ai. Herkuli i çoi kuajt me forcë dhe mundi Diomedin, i cili nxitoi në ndjekje, në betejë. Gjatë kësaj kohe, kuajt copëtuan shokun e Herkulit, Abderën, i cili i ruante në anije.
Mbretëresha e Amazonave, Hipolita, mbante një rrip që i ishte dhënë nga perëndia Ares si shenjë e fuqisë së saj. Këtë rrip e donte vajza e Euristeut, Admeta. Herkuli me një shkëputje heronjsh lundroi në mbretërinë e Amazonave, në brigjet e Pontus Euxine (Detit të Zi). Hipolita, me kërkesën e Herkulit, donte të hiqte dorë vullnetarisht nga rripi, por amazona të tjera sulmuan heroin dhe vranë disa nga shokët e tij. Herkuli mundi shtatë nga luftëtarët më të fortë në betejë dhe e vuri ushtrinë e tyre në arrati. Hippolyta ia dha rripin si shpërblim për Amazonin e kapur Melanippe. Në rrugën e kthimit nga toka e Amazonave, Herkuli shpëtoi Hesionin, vajzën e mbretit trojan Laomendont, e cila, ashtu si Andromeda, ishte e dënuar t'i flijohej një përbindëshi deti, në muret e Trojës. Herkuli vrau përbindëshin, por Laomedont nuk i dha atij shpërblimin e premtuar - kuajt e Zeusit që i përkisnin Trojanëve. Për këtë Herkuli, disa vite më vonë, bëri një fushatë kundër Trojës, e mori dhe vrau të gjithë familjen e Laomedonit, duke lënë gjallë vetëm njërin nga djemtë e tij, Priamin. Priami sundoi Trojën gjatë Luftës së lavdishme të Trojës.
Në skajin më perëndimor të tokës, gjigandi Gerion, i cili kishte tre trupa, tre koka, gjashtë krahë dhe gjashtë këmbë, po kujdesej për lopët. Me urdhër të Eurystheus, Herkuli shkoi pas këtyre lopëve. Vetë udhëtimi i gjatë në perëndim ishte tashmë një vepër, dhe në kujtim të tij, Herkuli ngriti dy shtylla guri (Hercules) në të dy anët e një ngushtice të ngushtë pranë brigjeve të Oqeanit (Gjibraltarit modern). Geryon jetonte në ishullin Erithia. Që Herkuli të mund ta arrinte atë, perëndia e diellit Helios i dha kuajt e tij dhe një varkë të artë, mbi të cilën ai vetë lundron nëpër qiell çdo ditë.
Pasi vrau rojet e Geryonit - gjigantin Eurytion dhe qenin me dy koka Ortho - Hercules kapi lopët dhe i çoi në det. Por pastaj vetë Geryon u vërsul drejt tij, duke i mbuluar tre trupat e tij me tre mburoja dhe duke hedhur tre shtiza menjëherë. Megjithatë, Herkuli e qëlloi atë me një hark dhe e përfundoi me një shkop dhe i transportoi lopët në anijen e Helios përtej oqeanit. Rrugës për në Greqi, një nga lopët iku nga Herkuli për në Siçili. Për ta liruar atë, heroi duhej të vriste mbretin sicilian Eryx në një duel. Atëherë Hera, armiqësore ndaj Herkulit, dërgoi tërbimin në tufë dhe lopët që kishin ikur nga brigjet e detit Jon mezi u kapën në Traki. Eurystheus, pasi mori lopët e Geryonit, ia flijoi Herës.
Herkulit iu desh të gjente rrugën drejt titani të madh Atlas (Atlas), i cili mban kupa qiellore mbi supet e tij në buzë të tokës. Eurystheus urdhëroi Herkulin të merrte tre mollë të arta nga pema e artë në kopshtin e Atlasit. Për të zbuluar rrugën për në Atlas, Herkuli, me këshillën e nimfave, ra në pritë për perëndinë e detit Nereus në breg të detit, e kapi dhe e mbajti derisa ai tregoi rrugën e duhur. Gjatë rrugës për në Atlas përmes Libisë, Herkulit iu desh të luftonte gjigantin mizor Antaeus, i cili mori fuqi të reja duke prekur nënën e tij, Tokën-Gaia. Pas një lufte të gjatë, Herkuli e ngriti Antaeus në ajër dhe e mbyti pa e ulur në tokë. Në Egjipt, mbreti Busiris donte të sakrifikonte Herkulin për perënditë, por heroi i zemëruar vrau Busirisin së bashku me djalin e tij.
Me urdhër të Eurystheus, Herkuli zbriti përmes humnerës Tenar në mbretërinë e errët të perëndisë së Hadesit të vdekur për të hequr rojen e tij - qenin me tre koka Cerberus, bishti i të cilit përfundonte me kokën e një dragoi. Në portat e botës së krimit, Herkuli liroi heroin athinas Tezeun, të rrënjosur në një shkëmb, i cili, së bashku me mikun e tij, Periphoes, u ndëshkuan nga perënditë për përpjekjen për të vjedhur gruan e tij Persefonën nga Hades. Në mbretërinë e të vdekurve, Herkuli takoi hijen e heroit Meleager, të cilit i premtoi se do të bëhej mbrojtësi i motrës së tij të vetmuar Deianira dhe do të martohej me të. Sundimtari i botës së krimit, Hades, vetë e lejoi Herkulin ta merrte Cerberin - por vetëm nëse heroi ishte në gjendje ta zbutte atë. Pasi gjeti Cerberusin, Herkuli filloi ta luftonte atë. Ai e mbyti qenin, e nxori nga toka dhe e solli në Mikenë. Eurystheus frikacak, me një shikim qenin e tmerrshëm, filloi t'i lutej Herkulit që ta merrte atë, gjë që ai bëri.
Emri i heroit të lashtë grek Hercules është bërë një emër i njohur - në kohët tona këtë e quajnë një person shumë të fortë dhe të fuqishëm, të gatshëm për të përballuar një detyrë që shumica e njerëzve nuk kanë punë ta marrin përsipër. Kulti i Herkulit ishte shumë i popullarizuar në Greqinë e Lashtë, dhe më pas në Romë, ku ai depërtoi së bashku me kolonistët grekë (në baza kulturore italiane heroi filloi të quhej Hercules). Herkuli kreu një numër të madh punësh dhe arritjesh të jashtëzakonshme, tekstet shkollore të të cilave janë ato që përbënin ciklin "12 Punët e Herkulit". Ky cikël hapet me Luanin Nemean, i cili më vonë u bë një lloj karte vizitore e Herkulit.
Heronj janë ata që marrin repin për aventurat dashurore të perëndive
Fjala greke e lashtë "hero" kishte një kuptim krejtësisht të ndryshëm nga ai me të cilin jemi mësuar. Për grekët, një hero nuk është një njeri trim, vetëmohues, por një gjysmë zot, gjysmë njeri, fryt i dashurisë së një hyjnie olimpike dhe një njeriu të vdekshëm. Herkuli ishte djali i hyjnisë supreme të panteonit grek, Zeusit dhe Alkmenës, gruas së Amfitryonit. Zeusi në mitologji duket të jetë një zot shumë i dashur, i cili shpesh hynte në marrëdhënie dashurie me gratë e vdekshme që i pëlqenin. Perëndesha Hera, gruaja e Zeusit, gjithmonë nuk i miratonte aventurat e burrit të saj, por tradhtia bashkëshortore e tij me Alkmenën zemëroi veçanërisht fort patronazin e vatrës familjare. Hera u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të dëmtonte Herkulin dhe ta shkatërronte atë edhe para lindjes së heroit (emri "Hercules" përkthehet si "kushtuar Hera").
Një nga intrigat e Herës ishte premtimi që ajo mori nga Zeusi se Herkuli nuk do të kishte pushtet mbretëror, por, përkundrazi, do të ishte në shërbim të kushëririt të tij Eurystheus. Vërtetë, Thunderer negocioi një kënaqësi për djalin e tij: Herkuli ishte i destinuar të ishte nën sundimin e të afërmit të tij jo për jetën, por derisa të përfundonte dhjetë detyra dhe bëma veçanërisht të vështira. Pas përfundimit të këtyre detyrave, Herkuli jo vetëm u bë mjeshtër i tij, por fitoi edhe pavdekësi, domethënë ai u barazua me hyjnitë olimpike. Dhe Herkuli e përmbushi marrëveshjen, duke kryer dhjetë punë në tetë vjet. Sidoqoftë, Eurystheus nuk i numëroi dy prej tyre si bëma të plota, si rezultat i të cilave heroi u detyrua të kryente dy vepra të tjera të mëdha.
Punët e Herkulit (sekuenca e kryerjes së punëve siç paraqitet nga autorë të ndryshëm antikë ndryshon):
Herkuli dhe Luani Nemean
Arritja e parë e djalit të Zeusit ishte hakmarrja e një luani të madh që jetonte në afërsi të qytetit të Nemeas dhe sulmoi popullsinë vendase dhe bagëtinë e tyre. Njerëzit iu drejtuan Efrysteut me një kërkesë për ndihmë dhe ai dërgoi Herkulin për t'u marrë me problemin. Luanët në të vërtetë jetuan në Greqi disa mijëra vjet më parë: besohet se ekzemplarë të mëdhenj të luanëve të shpellave u gjetën në gadishullin e Peloponezit në mijëvjeçarin e 1 para Krishtit. Ndoshta, kujtimi i një prej ekzemplarëve veçanërisht masivë dhe të egër shërbeu si bazë për legjendën e kësaj feste. Qyteti i Nemeas, i cili shfaqet në mit, ndodhej në perëndim të Korintit. Në histori njihet, përveç legjendave që lidhen me Herkulin, si qendër e mbajtjes së disa prej lojërave rituale pangreke më prestigjioze në antikitet. Lojërat Olimpike nuk ishin të vetmet lojëra të tilla; Lojërat Nemeane ishin gjithashtu shumë prestigjioze dhe u mbajtën të paktën që nga fillimi i shekullit të 6-të para Krishtit.
Herkuli u nis në punën e tij të parë praktikisht i paarmatosur: ai kishte me vete vetëm një hark e shigjeta dhe një shkop shtëpie, aq të rëndë sa askush përveç vetë heroit nuk mund ta ngrinte. Arritja për Herkulin filloi me gjetjen e strofkës së luanit: asnjë nga banorët vendas, nga frika e panikut të përbindëshit, nuk donte të ishte udhërrëfyesi i njeriut të guximshëm. Kështu Herkuli endej gjithë ditën nëpër pyjet dhe malet që rrethonin Nemean, derisa në mbrëmje zbuloi një shpellë të madhe me dy dalje. Duke kuptuar nga madhësia e tij gjigante se strofulla e përbindëshit ishte këtu, Hercules barrikadoi njërën nga daljet dhe ngriti një pritë pranë të dytës. Pas ca kohësh, në perëndim të diellit, një luan i madh u shfaq nga shpella. Herkuli u përpoq ta vriste me një hark, duke gjuajtur disa shigjeta që dalloheshin për mprehtësinë e tyre. Megjithatë, lëkura e Luanit Nemean ishte aq e fortë sa shigjetat u hodhën nga ajo pa lënë asnjë gërvishtje.
Luani i tërbuar iu vërsul heroit, duke synuar të merrej me të. Pastaj Herkuli përdori shkopin e tij dhe goditi luanin në kokë. Versione të ndryshme të mitit thonë se klubi ose nuk i shkaktoi ndonjë dëm luanit dhe thjesht fluturoi në copa, ose për pak kohë e mahniti kafshën e madhe. Në çdo rast, Herkulit iu desh të përdorte forcën e tij: ai e kapi luanin nga qafa me duar dhe filloi ta mbyste. Mbytja e luanit nga Herkuli është një temë popullore e shumë kompozimeve skulpturore të lashta; nuk duhet të ngatërrohet me subjektin skulpturor të Rilindjes që përshkruan Samsonin duke shqyer gojën e luanit.
Luani Nemean rezistoi për një kohë të gjatë, por Herkuli nuk e dobësoi dorezën e tij të hekurt dhe përfundimisht e mbyti atë. Kufoma e luanit ishte aq e rëndë sa heroi vendosi të mos e tërhiqte atë me vete, por thjesht e hoqi lëkurën. Lëkura e luanit Nemean u bë më pas një lloj forca të blinduara për Herkulin, duke e mbrojtur atë në beteja nga shigjetat, shtizat dhe goditjet nga çdo armë metalike. Kështu u krye puna e parë e Herkulit. I impresionuar prej tij, Eurystheus u tmerrua nga forca mbinjerëzore e heroit dhe tani e tutje komunikoi me të jo personalisht, por përmes një lajmëtar të veçantë dhe shikoi dëshmitë e bëmave të tij të kryera, të sjella nga heroi nga muri i pallatit.
Alexander Babitsky
Historianët kanë qenë prej kohësh të interesuar në pyetjen nëse Herkuli është një personazh i vërtetë historik apo ai është thjesht një hero imagjinar i eposit të lashtë grek. Dhe nëse Herkuli ka jetuar në realitet, atëherë sa nga bëmat e tij të famshme ka kryer në realitet dhe sa janë shpikur?
Legjenda thotë se Herkuli kreu 12 punë:
1. Mbytja e Luanit Nemean.
2. Vrasja e Hidrës Lernaean.
3. Shfarosja e zogjve Stymfalianë.
4. Kapja e drerit Kerynean.
5. Zbutja e derrit Erymantian.
6. Pastrimi i stallave Augean.
7. Zbutja e demit të Kretës.
8. Vjedhja e Kuajve të Diomedit dhe fitorja mbi mbretin Diomedis.
9. Vjedhja e Brezit të Hipolitës, Mbretëreshës së Amazonave.
10. Rrëmbimi i lopëve të gjigantit me tre koka Geryon.
11. Vjedhja e mollëve të arta nga kopshti i Hesperidëve.
12. Zbutja e rojes së Hades - qenit Cerberus.
Filluam me të parën - mbytjen e luanit Nemean.
Shkencëtarët menjëherë dyshuan se një person mund të ishte në gjendje të mbyste një luan, veçanërisht një individ të madh, i cili, sipas legjendës, ishte Luani Nemean.
Vendi ku u krye bëma, sipas legjendës, janë malet afër qytetit të Nemea (Peloponezi verilindor), nga i cili erdhi emri i bishës - Luani Nemean.
Legjenda thotë se grabitqari jetonte në një shpellë me dy dalje, njërën prej të cilave Herkuli e mbushi me gurë, dhe pranë tjetrës ai e kapi bishën dhe e mbyti.
Si rezultat i kërkimit, studiuesit arritën të gjenin një shpellë që përputhej me përshkrimin. Një numër i madh gurësh u zbuluan në një nga daljet, ndoshta të mbetura nga rrënojat e përshkruara në legjendë.
U ngrit pyetja - si të përcaktohet nëse Herkuli e kreu veprimin në përputhje me përshkrimin (mbytja e një luani) apo nëse ai vrau një grabitqar në një mënyrë krejtësisht të zakonshme, me ndihmën e një arme?
Ne vendosëm të kërkojmë një përgjigje për pyetjen si më poshtë:
Pritja për luanin mund t'i merrte Herkulit një kohë të konsiderueshme, gjatë së cilës ai duhej të qetësohej të paktën një herë. Dhe vërtet, gjurmë të ngjashme u gjetën pranë daljes së shpellës. Një analizë komplekse kimike konfirmoi dyshimet e shkencëtarëve - heroi i lashtë ishte duke doping.
Kështu, bëma e përshkruar ka shumë të ngjarë të ketë një bazë reale, por nuk mund t'i kreditohet Hercules për shkak të përdorimit të barnave të ndaluara, të cilat ndoshta u bënë shkaku i forcës së tij mbinjerëzore.
Arritja e dytë - vrasja e Hidrës Lernaean - nuk u studiua, sepse Iolaus e ndihmoi Herkulin në përmbushjen e tij dhe bëma nuk u llogarit që në fillim, në kohën e mbretit Eurystheus.
Arritja e tretë - shfarosja e zogjve Stymphalian - njihet si gjueti pa leje.
Arritja e katërt - kapja e drenës Kerynean - fillimisht shkaktoi vështirësi, sepse nuk ishte e mundur të përcaktohej vendi i saktë i kapjes së drenës, por studiuesit arritën në përfundimin se në kohën e kapjes së drenës, Hercules nuk kishte kryer ende një skualifikim katër-vjeçar pasi mori doping në kohën e mbytjes së luanit Nemean, kështu që bëma e katërt, edhe nëse ndodhi, nuk duhet të llogaritet.
Arritja e pestë - zbutja e derrit Erymantian - nuk shkaktoi ndonjë vështirësi. Vetë legjenda thoshte se në prag të kapjes së derrit, Herkuli piu verë me centaurin Pholus, kështu që ai e kreu veprën në një gjendje dukshëm të dehur. Për më tepër, Herkuli kishte helmuar me vete shigjeta, njëra prej të cilave çoi në vdekjen e Chiron (sipas një versioni tjetër të Fol). Shigjetat helmuese klasifikohen si armë biologjike të ndaluara, kështu që bëma nuk mund të numërohet.
Puna e gjashtë - pastrimi i stallave Augean - nuk u llogarit nga vetë Eurystheus në një kohë, sepse Herkuli kërkoi pagesën për shërbimin e bërë. Në fakt, nuk ishte një vepër, por një projekt biznesi duke përdorur zgjidhje inxhinierike hidraulike.
Arritja e shtatë - zbutja e demit Kretan - u numërua, por u riklasifikua nga një bëmë në një arritje sportive në disiplinën rodeo. Legjenda thotë se Herkuli e kapi kafshën, u ul në shpinë dhe notoi përtej detit me kalë nga Kreta në Peloponez. Zbutja e demave duke i hipur quhet rodeo, garat në këtë sport janë shumë të njohura në Amerikë.
Zbutja e demit Kretan është prova e parë e njohur e një rodeo dhe Hercules mund të konsiderohet themeluesi i këtij sporti.
Arritja e tetë - vjedhja e Kuajve të Diomedit - është riklasifikuar nga një bëmë në grabitje. Rrethanë rënduese është vrasja e pronarit të kuajve, mbretit Diomedis. Një rrethanë lehtësuese është fakti që Diomedi i ushqeu kuajt me mish njeriu, ndaj akti i Herkulit mund të konsiderohet si linçim, gjë që nuk e mohon faktin e vjedhjes.
Arritja e nëntë - vjedhja e Brezit të Hipolitës - u riklasifikua gjithashtu si një grabitje, siç dëshmohet nga vetë legjenda, kështu që nuk kishte nevojë të kryheshin kërkime shtesë, si në rastin e kuajve të Diomedit.
Puna e dhjetë - rrëmbimi i lopëve të gjigantit me tre koka Geryon - është një tjetër grabitje, e treta me radhë, që tregon se Herkuli ka marrë me vendosmëri rrugën e grabitjes dhe grabitjes.
Arritja e njëmbëdhjetë - vjedhja e mollëve të arta nga kopshti i Hesperides - është një vazhdim i serisë së veprave penale të ish-heroit, i cili filloi të përdorë aftësitë e tij të jashtëzakonshme për banditizëm.
Puna e dymbëdhjetë - zbutja e qenit Cerberus - Hercules u ndihmua në realizimin e saj nga Hermesi dhe Athina, por vetë fakti që heroi, pas një sërë grabitjesh, vendosi të marrë rrugën e korrigjimit, meriton lloj-lloj lëvdatash.
Pra, sa mundime pati Herkuli?
Fatkeqësisht, asnjë i vetëm.
E para është kryer me përdorim të dopingut, e dyta nuk është llogaritur për shkak të ndihmës nga jashtë, e treta është njohur si gjueti pa leje, e katërta është kryer gjatë periudhës së skualifikimit. I pesti është kryer në gjendje të dehur me armë të ndaluar. E gjashta është përgjithësisht një projekt biznesi që përdor inxhinierinë hidraulike. E shtata është një arritje sportive interesante, por jo një arritje. Nga tetë në njëmbëdhjetë - një seri grabitjesh me vrasje. E dymbëdhjeta u përfundua përsëri me ndihmën e jashtme.
Kështu, Hercules është një atlet me aftësi të jashtëzakonshme, nuk ka dyshim, por ai filloi të përdorte doping herët, u angazhua në gjueti pa leje, pinte, provoi veten në biznes, pastaj tregoi rezultate të jashtëzakonshme në rodeo (megjithëse mund të ketë përdorur edhe doping, thjesht nuk është vendosur), qëndroi në rrugën e grabitjes dhe banditizmit, por në fund ai erdhi në vete, mori rrugën e korrigjimit dhe bëri një vepër, ndonëse me ndihmën e jashtme.
Dhe kështu është me shumicën e heronjve - fillon ta kuptosh dhe zbulohet dehja dhe dopingu, dhe në disa raste - si me Herkulin - banditizmi.
