Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse është pjesë përbërëse e historisë dhe kulturës së Rusisë. Është ajo, një element i vjetër, u bë pjesa kryesore e folklorit dhe madje edhe heroina e shumë përrallave dhe legjendave. Kujtojnë të paktën kasolle në këmbët e hidhura është një banesë e mrekullueshme e Baba Yaga, një magjistar i tmerrshëm, i cili frikëson fëmijët e vegjël. Shpesh shmanget rreth gishtit heronjtë kryesorë të mrekullueshëm.
Pra, Ivan-Tsarevich i bën thirrje asaj për ndihmë, për të shpëtuar të dashurit e tij nga fati i tmerrshëm, dhe jo pa truket marrin dhuratat e magjistarit të vjetër. Një kullë gjyshja është një karakter negativ që ndihmon në krijimin e mizorive për të blasfemeve në malin e pavdekshëm, gjarpërinjtë dhe Kotu Bayun. Por së bashku me këtë, ky "heroinë" është mjaft argëtuese, qesharake dhe satirike.
Fjala "kasolle" në Rusi kishte shumë interpretime, në varësi të vendit të banimit të njerëzve, prandaj u quajt ndryshe. Ka sinonime të tilla si: Yizba, ISTIBA, puthje, burim dhe origjinë. Këto fjalë shpesh përdoren në kronikat ruse, të cilat, përsëri, flet për integritetin dhe shoqërimin e banesave me jetën njerëzore. Një frazë e tillë ka një lidhje të drejtpërdrejtë me folje të tilla ruse, si "pallto" ose "toasty". Kjo ndërtesë kishte parë të gjithë ngarkesën funksionale, pasi ajo ishte projektuar për të ngrohur në acar dhe për të forcuar kushtet natyrore.
Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse është e vështirë të imagjinohet pa një furre, pasi ajo ishte ajo që ishte qendra e dhomës dhe një pjesë e preferuar e saj. Dihet se shumë popuj të Lindjes sllave, ukrainas, rusët dhe bjellorusitë vazhduan, termi "Istopka" mbeti. Epo, siç u përmend më herët, ai tregoi strukturën e nxehtë. Këto ishin edhe depo për ruajtjen e rezervave të perimeve, dhe ambienteve të banimit të madhësive të ndryshme.
Për të ditur se si të nxjerrë dekorimin e kasolleve ruse, ju duhet të kuptoni se çfarë do të thotë për një person. Veprimtaria e rëndësishme ishte ndërtimi i një shtëpie për një fshatar. Nuk ishte e mjaftueshme për të zgjidhur detyrën praktike dhe për të siguruar një çati mbi kokën e tij. Para së gjithash, shtëpia ishte një hapësirë \u200b\u200brezidenciale e plotë për të gjithë familjen. Dekorimi i kasolleve duhet të ishte mbushur me të gjitha përfitimet e nevojshme për jetën, për të siguruar banorët me ngrohtësi, t'u japë atyre dashuri dhe ndjenjë të paqes. Një strehim i tillë mund të ndërtohet vetëm në besëlidhjet e gjata të paraardhësve, dhe traditat e fshatarëve u vëzhguan me shumë kujdes.
Me rëndësi të veçantë në ndërtimin e shtëpisë iu dha një përzgjedhje e vendeve në mënyrë që struktura të ishte më vonë, e thatë dhe e lartë. Vlera rituale nuk kishte më pak kuptim.
Një vend i lumtur është ai që ka kaluar një provë të rreptë të kohës dhe është mbuluar më herët: u bë e begatë për pronarët e mëparshëm që jetonin këtu. Liritë u konsideruan territore pranë varreve, banjot që ishin ndërtuar atje më herët, si dhe në afërsi të rrugës. Besohej se vetë dreqin ecën në këtë rrugë dhe mund të shikojë në banesë.
Materialet për ndërtimin e kuajve u zgjodhën me shumë kujdes. Rusët përdorën për të ndërtuar një thupër të pishës ose larsh. Këto pemë kanë trungje të gjata dhe të lëmuara, bien pa probleme dhe fort ngjitur me njëri-tjetrin. Ata mbajnë mirë nxehtësi e brendshme Dhe gjatë nuk kalb. Zgjedhja e shkrimet në pyll ishte një profesion mjaft i vështirë, shekuj nga baballarët për fëmijët u transferuan në grupin e rregullave, algoritmin e përzgjedhjes së logut. Përndryshe, nëse zgjidhni materialin e gabuar dhe të papërshtatshëm - shtëpia do të sjellë probleme dhe fatkeqësi.
Edhe pemët e shenjta nuk mundën në dekorimin e brendshëm të karriges. Ata mund të sjellin kile të rënda në shtëpi. Kishte një besim që tha se raca të tilla të veçanta duhet të jetojnë vetëm në pyll dhe të vdesin vdekjen e tyre. Nëse e thyejnë ndalimin, ata do të sjellin vdekjen dhe pikëllimin në shtëpi.
Druri i thatë ishte gjithashtu i papërshtatshëm për ndërtim. Vendi ku pemët janë rritur, gjithashtu thelbësore. Një pemë që u rrit në udhëkryqin e rrugëve pyjore është "e dhunshme" dhe mund të sjellë një fatkeqësi të madhe në shtëpi - për të shkatërruar shtëpinë e regjistrit dhe në këtë mënyrë të vrasin pronarët e shtëpisë.
Pa rite, sllavët nuk ndikuan në procesin e ndërtimit të një shtëpie. Në fillim të ndërtimit, ishte një sakrificë. Viktima në këtë rast është konsideruar një pulë ose dash. Një proces i tillë u krye kur vendosja e kurorës së parë të kuajve. Nën bica vënë para, leshi dhe grurë si simbolet e pasurisë, prosperitetit, dashurisë, ngrohjes familjare. Gjithashtu ka vënë temjan si një shenjë e shenjtërisë në shtëpi, si dhe një lloj hijeshi nga forca e papastër. Në fund të punës (ndërtimit), të gjithë pjesëmarrësit në proces u ulën në tryezë dhe u trajtuan me fatkeqësi të shijshme.
Sakrificat nuk ishin fitimprurëse. Viktima duhej të krijonte një kështjellë të shtëpisë dhe të mbronte kundër fatkeqësisë. Ndonjëherë një dhuratë për zotat solli një njeri, por është në raste të rralla për të mbrojtur të gjithë fisin nga armiqtë. Më shpesh tradhëtuar një bagëti të madhe: dem ose kalë. Gjatë gërmimeve arkeologjike, skeletet e tyre u gjetën në shtëpitë e vjetra, si dhe kafka të kalit.
Për rite, u bë një fossa e veçantë, mbetjet e nevojshme për të vënë atje. Ishte nën këndin e kuq, ku ndodheshin ikonat dhe akuzat e tjera. Kishte kafshë të tjera të preferuara për sakrificat e ndërtimit. Një e tillë e preferuar për sllavët ishte një gjel ose pulë. Kjo gjithashtu tregohet nga tradita e vendosjes së përmbytjeve në formën e cocks, si dhe një imazh ose statujë të kësaj kafshe në çatinë e shtëpisë.
Është e mundur të sjellësh një shembull të punës së pavdekshme klasike N. V. Gogol "Viy". Të gjitha shpirtrat e këqij u zhdukën pas përplasjes së gjedhit. Prandaj, "krikun" është projektuar për të ruajtur banesën nga fuqia e papastër. Foto, dekorimi i kasolleve ruse në të cilën tregohet në të gjithë lavdinë e saj, janë paraqitur në këtë artikull.
Kulmi u bë gjithashtu sipas një skeme të veçantë:
Dekorimi i kasolleve ruse është jashtë, siç është imagjinuar dhe ndërtuar gjyshërit tanë të mëdhenj ishin të veçantë. Mijëra vjet kanë ndërtuar traditat e vjetra të kuajve. Dekorimi rus i Hut varet nga ku jetonte personi dhe në cilin fis i përkiste, sepse çdo fis kishte traditat dhe ligjet e tyre për të cilat ata mund të dalloheshin.
Dhe tani është e pamundur të mos bëhet dallimi midis territorit evropian të Rusisë. Në fund të fundit, shtëpitë e ngritura mbizotëronin në veri, si pyjet atje ishin shumë atje. Në jug, ka pasur rezerva të mëdha balte, kështu që kasollet e Mazanit e ndërtuan atë. Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse u hartua gjithashtu. Fotografia do të jetë qartë e dukshme për këtë shembull.
Sipas etnografëve, asnjë mendim popullor nuk u krijua menjëherë në formë të pacenuar, siç mund të vëzhgojmë tani. Historia, kultura, dhe me ta dhe mendimi i njerëzve, ndryshimi dhe zhvillimi, duke sjellë gjithçka që u krijua, harmoni, bukuria dhe fuqia e madhe e dashurisë. Kjo vlen edhe për banesën, e cila u formua dhe u bë më funksionale dhe e përshtatshme. Këto deklarata provojnë masën e gërmimeve arkeologjike të kryera.
Dekorimi rus i kasolleve varet kryesisht nga kushtet klimatike në të cilat jetonin njerëzit dhe nga materiali ekzistues i ndërtimit. Pra, në veri kishte tokë të lagur dhe pyje të dendura, shkrimet e plota të përshtatshme për ndërtimin e banesave, dhe produktet e tjera mbizotëronin në jug dhe përdorën në mënyrë aktive produkte të tjera. Bazuar në këtë, në rajonet jugore, një muzg u përhap. Ky dum ishte me një thellim nga një dhe një gjysmë metra në tokë, përkatësisht, kishte një seks pjesa më e madhe. Ky lloj i banesës në Rusi ka ekzistuar deri në shekujt 14-15.
Pas kësaj, periudha kohore filloi të ndërtonte ndërtesa tokësore me dysheme druri, sepse ata mësuan se si të trajtonin brices dhe të bëjnë bordet prej tyre. Gjithashtu u bë në shtëpi të ngritur mbi tokë. Ata ishin më shumë multifunksionale, sepse kishin 2 kate dhe ofruan mundësi për të jeta e rehatshme, ruajtjen e stoqeve të perimeve, sanë dhe strehim për bagëtinë në të njëjtën shtëpi.
Në veri, me një bollëk të pyjeve të trasha dhe një klimë mjaft të papërpunuar të ftohtë, gjysmë minierat shpejt u shndërruan në shtëpi tokësore, më shpejt se në jug. Sllavët dhe paraardhësit e tyre pushtuan një territor mjaft të madh dhe ndryshonin nga traditat e moshës, duke përfshirë edhe në ndërtimin e banesave. Por çdo fis ishte përshtatur më mirë për kushtet përreth, kështu që është e pamundur të thuhet se disa kuaj ishin më të këqij. Gjithçka ishte vendi ynë. Tani ju mund të kuptoni se si të nxjerrë dekorimin e kasolleve ruse.
Më poshtë është një foto. Dekorimi i kasolleve ruse në atë është demonstruar më tipike për zonjën, që korrespondon me periudhën kohore të shekujve 9-11. Baza e shtëpisë ishte katrore, domethënë, gjerësia ishte e barabartë me gjatësinë, e cila arriti në 5 metra.
Ndërtimi i një kasolle të regjistruar kërkoi një qasje të kujdesshme dhe të kujdesshme, pasi që kurorat duhej të përkonin, dhe Birovna - të përshtaten fort me njëri-tjetrin dhe të gjithë punën e të gjithë punës.
Bare duhet të ketë shkuar sa më afër që të jetë e mundur për të mbrojtur banorët nga erërat e ftohta dhe draftet. Prandaj, ata ishin rënkuar në një pjellë përmes një log. Në këtë vrimë, një dru tjetër u vendos në një buzë konveks. Grooves midis tyre u izoluan me My 8, të cilat nuk mbanin vetëm vlerën e izolimit termik, por edhe antibakterial. Nga lart, kjo ndërtesë mungonte balta.
Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse ndonjëherë supozohet se ujitur me ujë dhe tamped, prandaj ai u bë i vështirë dhe i qetë. Gjatë korrjes, shtresa e poshtër thjesht përfshiu fshesën. Por më shpesh dekorimi i brendshëm fshatar isob Kati ishte supozuar prej druri dhe u ngrit mbi tokën në një lartësi prej një dhe një gjysmë metra. Kjo është bërë për të ndërtuar nëntokë. Prej tij në një ambient banimi me një sobë të Lukës. Në nëntokë, të gjitha stoqet e perimeve mbetën.
Dekorimi rus i njerëzve shërues sugjeroi një superstrukturë tjetër nga lart. Jashtë, kjo shtëpi ishte e ngjashme me tre nivele.
Brenda, dekorimi i kasolleve ruse gjithashtu kishte disa nuanca. Njerëzit rusë shpesh bashkëngjiten në korridorin e tyre të banimit me dritare të mëdha. Ajo u quajt Seni. Pra, në hyrje të shtëpisë, ishte e nevojshme që së pari të shkosh në Seni, dhe pastaj të hyni në dyert. Një sallë e tillë e hyrjes në gjerësi arriti 2 metra. Ndonjëherë kënga ishte e lidhur me një të përulur për bagëtinë, prandaj, në përputhje me rrethanat, ata i bënë më shumë.
Përveç kësaj, kjo zgjatje kishte një masë dhe destinacione të tjera. Ka pasur mirë dhe zotëruar diçka të nevojshme në mot të keq, sepse fshatarët kurrë nuk u ulën. Në verë atje mund të shkoni për të fjetur mysafirë pas një festë të zhurmshme. Ky banesë, arkeologët dhanë emrin "dy dhoma", pasi ishte 2 ambiente.
Dekorimi i brendshëm i kasolleve fshatare nuk ka punuar pa një kafaz. Që nga fillimi i shekullit të 10-të, kjo dhomë shërben si një dhomë gjumi shtesë, e cila është përdorur vetëm në verë, pasi nuk ka dëgjuar. Atje vit i rrumbullakët Ishte e mundur të ruante produktet. Dhe në dimër - edhe enët e prishura, sepse gjithmonë ka të ftohtë.
Kulmi në shter është bërë në disa teknikë: ajo mund të jetë prej druri, një vulë e prerë, ose nga Drasi. Me zhvillimin e historisë, dhe me aftësitë e saj dhe aftësitë e njerëzve, në periudhën kohore të shekujve 16-17, sllavët zhvilluan konceptin unik të mbulimit të çatisë së lëvores së thupërve, të cilat mbrohen nga rrjedha. Ajo gjithashtu mbante destinacionin estetik, sepse ai tradhtoi natyrën e ndërtimit. Në çati vë një tokë të vogël dhe bllokim. Ishte një "teknologji e zgjuar" e vjetër, mbrojtja e shtëpisë nga zjarri.
Dugouts dhe dritaret e dritareve, si rregull, nuk kishin. Dekorimi i brendshëm i kasolles ruse për shkak të kësaj dukej, natyrisht, jo siç e patëm imagjinoni. Kishte vrima të vogla të dritareve të shtrënguara nga stomaku i bagëtisë. Megjithatë, më vonë, kur kasolle "u rrit" mbi tokë, filloi të bënte dritare të mëdha me xham, të cilat jo vetëm që kaluan dritën, por gjithashtu lejohej të shihte se çfarë po ndodhte në rrugë. Dekorimi i jashtëm i kasolleve ruse duhej të ishte xham, i cili në fillim (shekulli i 10-të) ishte vetëm në pronarët e prosperitetit.
Tualeti në Rusi u quajt "mbrapa" dhe u vendos, si rregull, në seine. Ishte një vrimë në dysheme, e cila "shikonte" poshtë, drejt nivelit tokësor, ku zakonisht mbanin bagëti. Ai u shfaq në kohën e shekullit të 16-të.
Dekorimi rus i kuajve kohët e fundit nuk u duk pa dritare. Zakonisht dritarja përmes hapjes ishte 2 shkrime ngjitur, të cilat u hodhën deri në gjysmën. Një kornizë drejtkëndore që ka një valvul, e cila "ecte" në drejtimin horizontal u fut atje.
Dekorimi i brendshëm i ISBI-së ruse ishte nga një në tre ambiente banimi. Hyrja në shtëpi filloi me Seine. Dhoma e destinuar për strehim ka qenë gjithmonë furrë shumë e ngrohtë dhe e nxehtë. Dekorimi i brendshëm i kasolleve (foto) e ilustron në mënyrë të përkryer jetën e njerëzve të tyre të atyre kohërave.
Sa për fshatarët e begatë dhe njerëzit me gradë të lartë, kishte një vend dhe një dhomë shtesë në banesën e tyre, e cila u quajt kodër. U deshën mysafirë në të, dhe ajo ishte gjithashtu shumë e ngrohtë, e ndritshme dhe e gjerë. Të nxehtë me një sobë holandeze.
Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse nuk dukej pa një furre fuum, e cila zë shumicën e dhomës, e cila ishte e vendosur në hyrje. Megjithatë, në pjesën jugore të vendit, ajo ishte e vendosur në këndin e largët.
Dekorimi i brendshëm i kasolleve ruse ishte i ndryshëm, por me këtë mjaft të thjeshtë, vendosjen e artikujve. Tabela e ngrënies ishte zakonisht në qoshe, diagonalisht nga furra. E drejta mbi të ishte "Këndi i Kuq" me ikona dhe pantallona të tjera. Përgjatë mureve qëndronin dyqanet, raftet e ngulitura në mur ishin të vendosura mbi ta. Një dekoratë e tillë e brendshme e kasolleve ruse (foto) ishte pothuajse kudo.
Furrë kishte një ngarkesë shumëfunksionale, sepse nuk solli vetëm ngrohtësi dhe ushqim të shijshëm, por gjithashtu kishte një vend të fjetur.
Brenda vendit, dekorimi i kasolleve ruse gjithashtu tregon se ekziston shumë e zakonshme me traditat e popujve sllavë të Lindjes, por ka pasur edhe dallime. Në veri të Rusisë, njerëzit ndërtuan soba Kameni. Ata morën emrin e tyre, sepse ata ishin palosur nga guri pa përdorur një zgjidhje të fiksimit.
Në zonat e ladoga të vjetër, baza e zjarrit guri ishte e barabartë me një dhe një gjysmë metra në diametër. Dekorimi i kasolleve fshatare në zonën e Islasës mori një furrë të bërë nga balta, por në një bazë guri. Në gjatësi dhe gjerësi, ajo arriti deri në 1 metër, si dhe lartësi.
Në rajonet jugore të vendeve sllave të Lindjes, furra u ndërtua më e madhe dhe e gjerë, baza e gurit u vendos me një llogaritje të përafërt prej një dhe një gjysmë metra në gjatësi dhe 2 - gjerësi. Në lartësi, soba të tilla arritën në 1.2 metra.
Ne kemi qenë prej kohësh mësuar me banesat tona në shtëpitë e papërcaktuar, ne po perceptojmë gjithnjë e më shumë apartamentet tona si një vend ku mund të hahet, të shikosh TV dhe të kalosh natën. Ndoshta, shpesh, ne tashmë nuk e tërheqim në shtëpi?
Ndërkohë, shtëpia për paraardhësit tanë ka qenë gjithmonë një vend i shenjtë, një kështjellë që mbron kundër botës së jashtme, duke ndarë personalisht nga publiku. Çdo element i shtëpisë së lashtë ishte i rëndësishëm dhe kishte kuptimin e tij shpirtëror, vendin e tij. Për fat të keq, ne pothuajse humbëm njohuri se ku ju duhet të kushtoni shtëpinë, si ta pajisni atë.
A e dini se kërkesat e një tharje të flokëve të modës së re pothuajse të gjitha parametrat përkojnë me rregullat e pajisjes ruse në shtëpi? Por në këtë artikull ne duam të mos tregojmë për fen-shu, por Në portretin, traditat kulturore dhe ritualet e letarit tonë sllave.
Vëmendje e veçantë i është kushtuar sllavëve të lashtë krye të ndërtimit në shtëpi. Ata jo vetëm që kërkonin të hyjnë në harmoni në shtëpinë e tyre në peizazhin përreth, por gjithashtu morën parasysh kushtet klimatike dhe të energjisë të terrenit.
Ishte e pamundur të kushtohej një shtëpi në një vend të ligët (në varreza dhe vende me energji negative). Një kryqëzim dhe seksione përgjatë shtigjeve të mëdha konsideroheshin të pafavorshme për ndërtimin e shtëpisë. Sllavët e lashtë besonin se kishte një forcë të papastër atje. Vendet ku banjot e përdorura për të qëndruar, u konsideruan gjithashtu të pista, kështu që nuk ishin ndërtuar në shtëpi.
A e dini se shtëpia më e lashtë sllave është konsideruar i ftohtë? Kjo është një shtëpi e vogël e një dhome 3 me 2 metra, në të cilën edhe hapjet e dritareve mungonin. Shpesh nuk kishte furrë atje. Por nëse arka kishte ngrohje furre, atëherë ajo ishte quajtur tashmë ivoid. Në frymëmarrjen e parë, "e zezë" u trajtua, dhe tymi doli përmes një tymi prej druri (oxhak) në dritare ose në derë. Kasollet e lashta vënë direkt në tokë, gjinitë e zakonshme nuk ishin atje.
Të gjithë e dinë shprehjen - "Koretë charist", zakonisht ata janë të lidhur me një shtëpi të pasur. Por nuk është. Kore Ka disa ndërtesa dhe vende të marra në pyetje nga tranzicionet dhe sanë. Në katin e dytë, sallat dhe svetlitsa ishin të pajisura në një kor. Ditari kishte një dritare të kuqe, dhe pezullimi nuk është një, por disa.
Dhe këtu terem. Ky është kati i tretë ose i katërt i shtëpisë, dritaret në Tereme shkuan në të gjitha anët. Terema kishte përveç dhomave të kullës - "Punë", si dhe të rrethuar me parapets lattices dhe ballkone - "Gulbiy".
Për paraardhësit tanë, shtëpia ishte një organizëm i gjallë. Ai shërbeu jo vetëm nga mbrojtja, por ai mund të tërheqë shëndetin, lumturinë dhe mirëqenien, ose anasjelltas, duke qëndruar probleme në familje, e cila jetonte në të. Natyrisht, nëse familja ka ndjekur ose nuk është në përputhje me rregulla të caktuara.
Pragu për gjyshërit tanë të mëdhenj shërbyen midis botës së jashtme dhe familjes së brendshme. Prandaj, sllavët e lashtë iu drejtuan atij një kërkesë për të parandaluar në shtëpinë e një personi me mendime të zeza ose synime të këqija, le të kthehet në, dhe mendimet e këqija do të zhdukeshin.
Pragu u shoqërua gjithashtu me kufirin midis botëve të të gjallëve dhe të vdekurve. Edhe traditat ekzistonin kur, gjatë ndërtimit të kuajve nën pragun, hiri i një prej anëtarëve të familjes së vdekur u ngrit në mënyrë që ai të mbronte pasardhësit e tij nga bota. Kjo është arsyeja pse Babam mbi prishjet ndaluan qëndrimin e gjatë në prag.
Traditat e tilla ekzistonin në lidhje me portën. Tre-bota qirinj, kryqe, hithër, thikë, thikë ose çip, e cila u futur në çarë të pragut ishin gjithashtu mbivlerësim të veçantë nga forcat e papastra.
Në mënyrë që të mos dëmtojë dikë nga familja, është e ndaluar të hakmerrte mbeturinat përmes pragut. Pranimi i keq ishte mbivendosja e pragut gjysmën e Ardentit - I.E. Kur këpucët ishin vetëm në një këmbë. Kjo mund të çojë në faktin se kalimi nuk do të jetë kurrë në gjendje të bëjë një familje.
Para kësaj kohe, shenja ruhen, duke ndaluar transmetimin e gjërave përmes pragut ose përshëndetjes. Ne gjithashtu dimë për atë që ju duhet të uleni në pragun para se të dashur. Por ne kemi harruar tashmë se mysafiri duhet të gjendet para pragut dhe të kalojë atë në shtëpinë përpara. Ardhja nuk duhet të flasë, duke qëndruar në prag dhe për të parë shtëpinë përmes pragut. Kishte edhe një lutje të shkurtër, e cila u ndoq para hyrjes në shtëpi - "Pa Perëndinë - as pragun".
Përveç pragut në një shtëpi të vjetër ruse ka pasur një tjetër element i rëndësishëm Shkatërrimi i botës së jashtme dhe të brendshme. Ajo ishte e vendosur nën çati, e cila është një rreze qendrore, duke i shërbyer bazës për tavanin. Ritualet e lidhura me Maitsa (mitrën) filluan në fazën e ndërtimit të shtëpisë.
Shtrirja e këtij hambar ka menduar në fund të ndërtimit të një kishe dhe u shoqërua nga një mature me grurë gruri, hop dhe lutje për mirëqenien e shtëpisë në ndërtim e sipër. Në këtë rast, trajtojnë bujarisht marangozët punuan në ndërtimin e kësaj shtëpie. Nëse marangozët nga trajton refuzuan - kjo u konsiderua si një shenjë e keqe. Prandaj, për të parandaluar këtë, pronarët u detyruan të ngrinin një tarifë për punë. Këto janë nuancat e marrëdhënieve të tregut të lashtë.
Nëse mysafiri erdhi në shtëpi, ai u ul në një dyqan, i cili qëndronte para Maitsa, dhe mund të shkonte vetëm për të me lejen e pronarëve. Kështu që ka pasur fat në rrugë, e ndjekur para rrugës për të prekur Matitsa. Dhe kështu në shtëpi nuk kishte bugs dhe insektet e tjera ishte e mundur të kaloj mbi këtë rreze të lënë dhëmbin nga Harrow.
Në besimet e vjetra për shtëpinë përmes dritares vetëm rrezet e diellit është e favorshme. Por për të mbrojtur banesën tuaj nga sytë e këqij, paraardhësit tanë bënë gdhendje - dritare dhe kapakë.
Jini probleme - nëse shtëpia fluturoi përmes dritares përmes dritares. Nëpërmjet tij, fëmijët e vdekur u morën në ditët e lashta, të cilët nuk kishin kohë për të përkundur ose për anëtarët e familjes që vdiqën nga të nxehtë.
Në këndin e kuq ka qenë gjithmonë kisha në shtëpi në miniaturë. Mundësuar në qoshe të kundërta me furre. Në të njëjtën kohë pranë anës lindore të shtëpisë duhet të ketë një dritare që u quajt një pije.
Në këndin e kuq kishte ikona të zbukuruara me këmisha, kulla të veçanta me. Elementet e dekoratave gjithashtu shërbyen lule dhe bimë (nenexhik, qershi, trëndafila, lule misri, degë qershi). NË vonë XIX. Ikonat e shekullit filluan të dekoronin me lule letre.
Pranë ikonave gjithnjë morën pjesë një llambë, e cila u ndez gjatë lutjes dhe festave të mëdha të kishës. Në mënyrë që në shtëpi të jetë gjithmonë pasuri, ajo duhet të vihet në një pako spikelets gruri, të mbledhura nga korrja e fundit dhe e shenjtëruar në kishë. Në pranverën e grurit nga kjo pako u shtua në rezervat e mbjelljes për të mbledhur një të korrave të pasur në vjeshtë.
Në qoshen e kuqe, imazhet e paraardhësve, Biblës, qirinjve ngritës, të shenjtëruar në pengesën dhe ujin jordanez. Gjysma uji u trajtua pa gjyshër, i dha pirjes gjatë syrit të keq, të aplikuar për plagë dhe prerje. Në të njëjtin vend, të gjitha sendet e vogla u shpëtuan, të cilat ishin në shtëpi. Para ardhjes së krishterimit në Rusi, altari i shtëpisë u vendos në Rus.
Këndi i kuq ka qenë gjithmonë vendi më i rëndësishëm dhe i nderuar në shtëpi., Ishte atje që ishin ulur në mysafirë të shtrenjtë, ishte atje që ishin ulur porsamartuar, ishte atje për herë të parë një fëmijë i lagur në font, ishte koka e tij në drejtim të përpjekjeve të vënë paraardhësit tanë të të vdekurve të tyre.
Asnjë element më pak i rëndësishëm i kasolleve ruse është një furrë. Prezenca në shtëpinë e furrës e karakterizoi përkatësinë e ndërtimit në ambientet e banimit:
Fjala "kasolle" vjen nga Staroslavlyansky "Isytopka". SUPTILL. Furrë për paraardhësit tanë ishte ndoshta elementi më i shenjtë. Me ndihmën e saj, ushqimin e papërpunuar, të pista u shndërrua në një të pastër, të gatshëm për t'u përdorur. Furra jetonte me zjarr-ngjitur, e cila ishte mbrojtësi dhe portieri i gjinisë. Furrë gjithmonë duhet të mbahen të pastra, u ndalua afër saj për t'u përqëndruar. Edhe ka një proverb ukrainas në këtë temë - "Duke thënë BI, që PICH në HATі".
Procesi i gatimit të sllavëve të lashtë gjithashtu ka investuar kuptimin magjik. Ishte që nga ajo kohë ishte një traditë për të menduar vetëm për të mirën kur, për shembull, gatuaj brumin. Së bashku me erëza të sllavëve, ndjenjat pozitive dhe të menduarit u shtuan. Ndërsa darkë është në furrë, ishte e pamundur të flisni me zë të lartë ose të përkulni derën. Por kur bukë të pjekur, atëherë shtëpia u mbyll në kështjellë, nuk kishte asnjë goditje. Sepse, sipas pranimit, një i huaj, duke shkuar në kasolle, do të sjellë me të.
Ne u përfshi në gropën në drejtim të furrës. Garbage për pragun nuk u hoq, djegur në furrë. Paraardhësit tanë e kanë njohur tashmë se mbeturinat thithin energjinë e pronarëve, prandaj, për të parandaluar dëmtimin, ata e shpëtuan nga ai pa lënë shtëpinë. Njerëzit që zotërojnë praktikuesit ezoterikë ishin gjithmonë, dhe në ato ditë çdo grua ishte në një masë më të madhe ose më të vogël, dhe duke marrë zbutje, dhe drogat nga bimët mund të prodhonin.
Por karakteri magjik më interesant i lidhur me furrë është shtëpia - portieri dhe mbrojtësi. Sipas besimeve, ky është fryma e një prej të vdekurve, që jeton prapa furrës. Ai kujdeset që në shtëpi ka pasur rend, të gjithë ishin gjallë dhe të shëndetshëm për të qenë plot me fëmijë dhe kafshë. Dhe në qoftë se zonjë e shtëpisë së negative dhe i pëlqen më shumë në furre për të gënjyer se furrë pies, atëherë ajo mund të hedhin një zonjë të tillë nga furra!
Furra u ndalua të largohej bosh për natën. Ngrohja e butë e saj ngadalë është përdorur për të tharë dru zjarri dhe ujë të ngrohur në mëngjes.
Një element tjetër ezoterik i jetës ruse ishte oxhake cila u konsiderua si një tunel që lidh botën fizike me shpirtërore. Prandaj, ata u pezulluan gjatë natës, në mënyrë që të forcojnë vetitë shëruese të bimëve sa më shumë dhe magjike.
Pas ndjekjes së funeralit, duke ardhur në shtëpi, jo vetëm për të larë duart dhe këpucët e tij, por gjithashtu, duke vënë duart në oxhak, shikoni në të. Pastaj njeriu i vdekur nuk do të vijë në një ëndërr.
Ky element i veglave sllave ka qenë gjithmonë një pjesë integrale e qoshes së kuqe. Tabela e mbushur me të larmishme dhe enët në këtë pore është një simbol i mirëqenies dhe prosperitetit. "Bukë në tryezë, kështu që tryeza e prerjes, dhe buka nuk është as një copë dhe një bord", - thotë proverbi rus. Gjithkush e di se mace ishte e para në shtëpi. Dhe të gjitha nëse të gjithë e dihen vegla e parë në shtëpi ka pasur gjithmonë një tryezëDhe ajo ishte e mbuluar me një mbulesë tavoline, dhe dukej shikuar në të.
E gjithë jeta e gjinisë është e lidhur me tabelën. Me lindje të rënda, tabela duhet të zhvendoset nga një cep i kuq në qendër. Nëse ka pasur një zjarr në shtëpi, atëherë nga shtëpia e afërt duhet të ketë një tavolinë dhe të shkosh me të rreth shtëpisë së djegur. Dinners familjare kanë kaluar gjithmonë në tryezë, dhe ushqimet e përbashkëta pa ndryshim simbolizon unitetin familjar. Gjatë dasmës, nusja dha pëlqimin e saj për martesën në atë që ai kaloi shaminë e tij nëpër tryezë.
Në tryezë në këtë Afrikë ju nuk mund të uleni, sepse është vënë në të dhe, më e rëndësishmja - bukë. Por ndalimi largohet në tryezë për natën e thikave, ndeshjet dhe çelësat shkuan nga besimi i paraardhësve tanë për faktin se natën ata mbledhin shpirtra të të vdekurve dhe të reharge atë që ata lanë gjallë.
Do të ishte bukë, dhe njerëzit e bukës do. Koha që konsumon, por një nga krijimet më të rëndësishme të duarve të njeriut - bukë. Ishte ai që nuk i dha humnerës. Është Ai që ne jemi mësuar të sakrifikojmë paraardhësit dhe Perëndinë tonë. prandaj enë në të cilën brumë u bashkua për bukë - dija - për sllavët ishte thelbësore.
Unë hyjnore duhet të mbahen të pastra, pasi çdo trazim u pastrua me qepë dhe kripë. Nga DIY e re, së pari është dhënë për të pirë me lopë të ujit, dhe vetëm pas kësaj ne përdorëm rezervuarin e takimit. Besohej se ky ritual duhet të sjellë mirëqenien në shtëpi. Një tjetër djalë i ri nuk dhanë për të parë në divizion, përndryshe ata nuk e shohin atë një mjekër asje.
Ky element i jetës së gjyshërve tanë të madh kishte marrëdhënie seksuale. Për vajzat, djepi është zotëruar, duke përdorur një pemë femër, për djemtë, përkatësisht, meshkuj. I varur pranë dritareve lindore në mënyrë që fëmija të kishte mundësi të shihte agimin. Shpesh, për të zgjuar disa talente në çadën e tyre, prindërit vënë në djepin e sendeve të përshtatshme.
Ajo u konsiderua pranim i keq swing një kep bosh. Ishte e mbushur me telashe për foshnjën.
Në mënyrë që të përcaktohet se ku të vendosni këtë element të rëndësishëm të mobiljeve gjithmonë përdorën mace. Kjo kafshë pëlqen të fle në vende me energji negative. Prandaj, shtrati u vendos gjithmonë në një vend tjetër. Për më tepër, ajo e kishte atë në një mënyrë të tillë që ushtarët të mos flinin me këmbët e tyre në derë.
Liri shtrati paraardhësit tanë të qëndisur, dhe kodi u shfaq në qëndisje, që synonte vazhdimin e suksesshëm të llojit. Nën shtratin në mbrojtje kundër shpirtrave të këqij vënë qelibar, hudhër dhe gështenja.
Kulturet e kulturës sllave nuk ishin të natyrshme. prandaj Gjërat e ruajtura ose në raftet ose në zemrat. Ky element i veglave gjithmonë është transmetuar nga nëna tek vajza e saj. Ne përdorëm një fshehur për ruajtjen e rrobave dhe liri, kumbari, të cilën ajo duhej të bënte vetë. Për të ruajtur përmbajtjen e përmbajtjes në mënyrë të sigurtë dhe të sigurtë, ato shpesh ishin zbukuruar, dhe ilaç i komplotit u vendos brenda.
Është për të ardhur keq që kjo traditë të transmetojë zemrat me prikë tashmë është humbur, sepse jo vetëm lënda e mobiljeve dhe gjërat u miratuan, por e gjithë përvoja fitoi përvojën, aftësitë dhe njohuritë e saj.
Me këtë element të jetës, shumë besues është i lidhur dhe do të pranojë.
FshesëAi kërkoi një qarkullim të veçantë nga zonjë. Në fund të fundit, së bashku me mbeturinat fshesa pastroi shtëpinë jo vetëm në nivelin fizik, por edhe në energji. Për të hequr qafe shpirtrat e këqij në fshesë, është supozuar torta e rrotullimit.
Broom nuk mund të mundë askënd - është në varfëri, nuk u lejohet ta linte atë në qoshen e kuqe. Në mënyrë që të mos sëmuresh - është më mirë të mos mposhtësh me një fshesë. Për këtë pasdite, ne e dimë se një fshesë nuk mund të fshihet një person. Por djeg një fshesë, sipas shenjave, - në stuhi.
Në syrin e vjetër, gjilpërat ishin me një çmim të madh.. Ata i bënë ata me dorë dhe kështu punë e mirë ishte e shtrenjtë. Prandaj, u konsiderua një pranim i keq për të përdorur gjilpërën në fundjavë. Ajo u konsiderua si një mëkat i madh për të vjedhur gjilpërën, por ju mund ta varni vetëm me një fije, dhe ishte e nevojshme për ta dhënë atë me një fije. Përndryshe, nuk do të ketë fije apo këmisha.
Dëshironi - Besoni shenjat populloreJu dëshironi - jo, por gruri racional në to është ende atje. Nuk është çudi që paraardhësit tanë i ndjekin ato jo një mijë vjet. Dhe gjithashtu, ata thonë se shtëpitë u zhvendosën së bashku me mjeshtrat e tyre në apartamente moderne. Nëse nuk kemi soba, ku atëherë ata jetojnë?
Elena Stepanan, © site
Shtëpi ruse pesë-gradë në Rusinë qendrore. Çati tipike me tre të ngushtë me rreze. Pesë-rang me një furre përgjatë shtëpisë
Këta shembuj, mendoj, është mjaft e mjaftueshme për të provuar se ky lloj i shtëpive ekziston me të vërtetë dhe është e përhapur në rajonet tradicionale ruse. Ishte disi e papritur për mua se ky lloj shtëpie mbizotëronte deri kohët e fundit në brigjet e Detit të Bardhë. Edhe nëse pranoni se nuk jam e drejtë, dhe ky stil i shtëpive erdhi në veri të rajoneve qendrore të Rusisë, dhe jo anasjelltas, rezulton se Sllovenia nga liqeni Ilmen në kolonizimin e bregdetit të Detit të Bardhë është nuk është e lidhur. Në rajonin e Novgorodit dhe në shtëpinë e lumit Volkhov nuk ka shtëpi. E çuditshme, apo jo? Dhe cilat shtëpi janë Izstari i ndërtuar nga Novgorod Sllovenia? Më poshtë sjell shembuj të shtëpive të tilla.
|
|
Në këtë foto shohim një çati me dy drejtime, e cila ju lejon të atribuoni këtë shtëpi në llojin sllovenë. Shtëpia me cicëroj të lartë, të zbukuruar me karakteristikë fije të shtëpive ruse. Por rafterët shtrihen në muret anësore, si një derdhje. Kjo shtëpi u ndërtua në Gjermani herët XIX. Shekulli për luftëtarët rusë, të cilët mbreti rus i dërgoi për të ndihmuar Gjermaninë. Një pjesë e tyre mbeti në Gjermani në të gjitha, qeveria e Gjermanisë si një shenjë mirënjohjeje për shërbimin e ndërtuar këtu në shtëpi. Unë mendoj se shtëpitë janë ndërtuar sipas skicave të këtyre ushtarëve në stilin slloven |
Kjo është gjithashtu një shtëpi nga serinë ushtar gjermane. Sot në Gjermani, këto shtëpi janë pjesë e arkitekturës ruse prej druri nën Muzeun e Hapur. Gjermanët në artin tonë tradicional të aplikuar bëjnë para. Në cilin gjendje ideale, ato përmbajnë këto shtëpi! Dhe ne? Ne, ne kemi, nuk e vlerësojmë. Të gjitha hundët nga trupat tuaja, ne shikojmë në jashtë, rinovimet. Kur do të marrim një rigorogram dhe të riparojmë Rusinë tonë? |
Sipas mendimit tim, këto shembuj të shtëpive sllovene janë të mjaftueshme. Interesuar në këtë çështje ende mund të gjejnë shumë dëshmi të kësaj hipoteze. Thelbi i hipotezës është se shtëpitë e vërteta sllovene (kasollet) ndryshonin nga rusët për një numër shenjash. Ndoshta budalla për të folur për atë lloj është më e mirë, çfarë më keq. Gjëja kryesore është se ata ndryshojnë nga njëri-tjetri. Rafte të ndryshme u dorëzuan, nuk kalonin përgjatë shtëpisë në pesë rang, në shtëpi, si rregull, lobes - 3 ose 4 dritare në pjesën e përparme, platforë dhe rreshtim në shtëpitë sllovene, si rregull, jo gjiri (jo i hapur) Dhe për këtë arsye nuk është e ngjashme me dantella. Natyrisht, ka shtëpi të llojit të përzier të ndërtimit, pak të ngjashme me shtëpitë e llojit rus të rafters dhe prania e kornizave. Gjëja më e rëndësishme është se ruse, dhe lloji slloven i shtëpive kanë arole e tyre. Shtëpitë e tipit rus në territorin e rajonit të Novgorodit dhe në perëndim të rajonit të Tver nuk janë gjetur ose praktikisht nuk janë gjetur. Unë nuk i gjeta atje.
Lloji kërcënues-finlandez i shtëpive është, si rregull, pesë-duke filluar me një furrë gjatësore dhe shumë më tepër dritare sesa ato të shtëpive sllovene. Fronton ka një log, në papafingo ka një dhomë me mure log dhe dritare e madhePse shtëpia është si një dy katëshe. Rafters janë bashkangjitur direkt në mur, dhe kulmi varet mbi muret, kështu që nuk ka kornizë në shtëpi këtë lloj. Shpesh në shtëpi të këtij lloji përbëhen nga dy shkurtime të ankoruara nën një çati |
Mesatarja gjatë Dvina Veriut është mbi grykën e Vagi. Kjo duket si një shtëpi tipike e një lloji ubro-finlandez, i cili për disa arsye etnografët janë me kokëfortësi të quajtur rusët e veriut. Por ai është më gjerësisht i pezulluar në Republikën Komi sesa në fshatrat ruse. Në këtë shtëpi në papafingo ka një dhomë të ngrohtë të plotë me mure log dhe dy dritare |
Dhe kjo shtëpi është e vendosur në Republikën Komi në pellgun e lumit Suedez. Ai ka 7 dritare rreth fasadës. Shtëpia është bërë nga dy shkurtime katër anë të lidhura me secilën insert të kapitalit të regjistrit. Frontoni është një regjistër, prandaj shtëpia e papafingo është e ngrohtë. Dhoma e mansardit është, por është pa një dritare. Rafters janë hedhur në muret anësore dhe varin mbi ta. |
Dervnya Kyrcanda në jug-lindje të rajonit Arkhangelsk. Ju lutem vini re se shtëpia përbëhet nga një bvuch e kabina logore të vendosura pranë njëri-tjetrit. Frontoni është një regjistër, dhoma e papafingo është e rregulluar në papafingo. Shtëpia është e gjerë, kështu që kulmi është mjaft i rrafshuar (jo i ftohtë). Nuk ka pllaka të gdhendura. Rafters janë instaluar në muret anësore. Shtëpia, e përbërë nga dy kabina log, ishte në fshatin tonë të pallat, vetëm ai ishte rus. Nga djemtë, duke luajtur fshehur dhe për të kërkuar, unë disi u ngjita nga papafingo në hendekun midis shkurtimeve dhe mezi doli jashtë. Ishte shumë e frikshme ... |
Shtëpia e tipit Thro-Finlandez në lindje të rajonit të Vologdës. Nga dhoma e papafingo në këtë shtëpi ju mund të shkoni në ballkon. Kulmi është para se ballkoni gjithashtu mund të jetë në shi. Shtëpia është e lartë, pothuajse tre-katëshe. Dhe në pjesën e prapme të shtëpisë, ka ende të tre kuajt e njëjtë, dhe mes tyre një gjë e madhe. Dhe gjithçka i përkiste një familjeje. Ndoshta, prandaj ka pasur shumë fëmijë në familje. Gryka e gjallë në të kaluarën. Sot, jo çdo rus i ri ka një zonë të tillë vilë |
Fshati Kenerma në Karelia. Shtëpia është më e vogël se në shtëpi në Republikën Komi, por ende një stil kërcënues-finlandez është menduar. Jo rastësor të gdhendurPrandaj fytyra e shtëpisë është më e rëndë se shtëpitë e tipit rus |
Komi Republic. Gjithçka sugjeron që ne kemi një shtëpi të ndërtuar në stilin e ugro-finlandez. Shtëpia është e madhe, të gjitha lokalet ekonomike janë vendosur në të: dy kasolle të banimit dimëror, dy kasolle verore - liri, dhomë magazinimi, punëtori, të moshuar, HLEV, etj. Për të ushqyer bagëtinë dhe zogun, në mëngjes as nuk dilni jashtë. Dimri i gjatë i ftohtë ishte shumë i rëndësishëm. |
Republika e Karelia. Unë dua të tërheq vëmendjen për faktin se lloji i shtëpive në Komi dhe në Karelia është shumë e ngjashme. Por këto janë dy etnos të ndryshëm. Dhe këtu është midis tyre ne shohim shtëpinë e një lloji krejtësisht të ndryshëm - rusisht. Unë vini re se shtëpitë sllovene duken më shumë si fyt-finlandisht se rusët. E çuditshme, apo jo? |
Shtëpia e llojit Ugro-finlandez gjenden në verilindje të rajonit të Kostromës. Ky stil mund të ruhet ndoshta nga ato kohë kur fisi i kostromës Ugro-finlandeze nuk ka ende regbi. Dritaret kanë këtë shtëpi në anën tjetër, dhe ne shohim muret e pasme dhe anësore. Në dysheme në shtëpi, ju mund të merrni një kuaj me një karrocë. I përshtatshëm, apo jo? |
Në lumin Pinege (fluksi i duhur i Dvina Veriut), së bashku me shtëpitë e tipit rus, ka edhe shtëpi të tipit tro-finlandez. Dy etnos kanë kohë që janë duke u bashkuar këtu së bashku, por ende mbajnë traditat e tyre në ndërtimin e shtëpive. Unë tërheq vëmendjen në mungesë të pllakave të gdhendura. Ka një ballkon të bukur, një dhomë - Svetka në papafingo. Për fat të keq, të tilla shtëpi e mirë Thyer nga pronarët që arritën për jetën e kokës urbane |
Ndoshta shembuj të mjaftueshëm të shtëpive të tipit tro-finlandez. Natyrisht, për momentin, traditat e ndërtimit të shtëpive janë shumë të humbura, dhe në fshatrat dhe vendbanimet moderne po ndërtojnë shtëpi që ndryshojnë nga llojet e lashta tradicionale. Kudo në afërsi të qyteteve tona sot, ne shohim një ndërtesë qesharake vilë, duke dëshmuar për humbjen e plotë të traditave tona kombëtare dhe etnike. Si mund ta kuptoni nga këto foto që huazuan nga unë në shumë dhjetra vende, paraardhësit tanë jetonin vazhdimisht, në shtëpitë e bollshme miqësore me mjedisin, të bukur dhe të rehatshëm. Ata punuan me gëzim, me këngë dhe bum, ishin miqësorë dhe jo të pangopur, pranë shtëpive askund në veriun rusë nuk ka gardhe të shurdhër. Nëse shtëpia u dogj nga dikush në fshat, atëherë bota e ndërtoi atë shtepi e re. Unë vini re përsëri se nuk kishte gardhe të shurdhër të lartë pranë shtëpive ruse dhe kërcënuese-finlandeze, dhe ajo thotë shumë.
Unë shpresoj se këto shembuj të shtëpive të ndërtuara në stilin e Polovtsy (Kipchak) është mjaft e mjaftueshme për të provuar se një stil i tillë me të vërtetë ekziston dhe ka një zonë të caktuar të shpërndarjes, e cila përfshin jo vetëm në jug të Rusisë, por edhe një pjesë të rëndësishme të Ukrainës. Unë mendoj se çdo lloj shtëpie është përshtatur me kushte të caktuara klimatike. Në veri, shumë pyje, është e ftohtë atje, kështu që banorët po ndërtojnë shtëpi të mëdha në gjuhën ruse ose kërcënuese-stili finlandez, në të cilin njerëzit jetojnë, bagëti dhe SKALB është ruajtur. Pyjet janë të mjaftueshme për mure, dhe për dru zjarri. Nuk ka pyll në stepë, ka pak në pyll-steppe, kështu që banorët dhe ju duhet të bëni globale, të vogla. Shtëpia e madhe nuk është e nevojshme këtu. Kafshët mund të mbahen në inventar në verë dhe dimër, inventari mund të ruhet në rrugë nën një tendë. Njeriu B. zona e stepës Ajo shpenzon më shumë kohë në një rrugë të hapur se në kasolle. Pra, është kështu, por në përmbytjen e Don, dhe sidomos Hopra ka një pyll, nga e cila do të ishte e mundur për të ndërtuar një kasolle dhe më të fortë dhe më shumë, dhe për të bërë një kalë për të bërë një kalë dhe në papafingo një bishë për të rregulluar. Pra, jo, kulmi është bërë në një stil tradicional - katër-kravatë, kështu që syri është më i njohur. Pse? Dhe një çati e tillë është e qëndrueshme për erërat, dhe erërat në stepë janë shumë më të forta. Kulmi i kalit këtu vjen lehtë me buranin tjetër. Përveç kësaj Çati me katër fletë Kashtë është më e dobishëm, dhe kashtë në jug të Rusisë dhe Ukrainës është tradicionale dhe e lirë material për mbulim. Vërtetë, kashtë shtëpitë e tyre krahët e varfër dhe në korsinë e mesme të Rusisë, madje edhe në veri të rajonit të Jaroslavl në atdheun tim. Si fëmijë, unë ende pashë shtëpi të vjetra në të gjitha, kashtë shtëpie. Por ata që janë të ftohur, shtëpi krahë me Duch ose Tesov, dhe gjëndrat më të pasura me mbulim. Unë vetë kisha një shans nën udhëheqjen e babait, shtëpinë tonë të re dhe shtëpinë e një fqinji të vjetër pinte. Sot në fshatrat kjo teknologji nuk përdoret më, të gjithë kaluan në slate, ondulin, tjegull metalike dhe teknologji të tjera të reja.
Me ndihmën e analizës së llojeve tradicionale të shtëpive që u shpërndanë në Rusi më shumë kohët e fundit, unë arrita të identifikoj katër rrënjët kryesore etno-kulturore, të cilat u rritën etninë e madhe ruse. Grupet subsidiare etnike që folën në etnos të Velikorsovit, ndoshta më shumë, pasi shohim se të njëjtat shtëpi të shtëpive ishte karakteristikë e dy, dhe nganjëherë për tre grupe etnike të lidhura që jetonin në kushte të ngjashme natyrore. Sigurisht në çdo lloj të shtëpive tradicionale ju mund të zgjidhni nëntipet dhe t'i lidhni ato me grupe specifike etnike. Shtëpitë në Karelia, për shembull, janë disi të ndryshme nga shtëpitë në Komi. Dhe shtëpitë e llojit rus në rajonin e Jaroslavl u ndërtuan pak më ndryshe nga shtëpitë e të njëjtit lloj në Dvina të Veriut. Njerëzit gjithmonë kërkonin të shprehnin individualitetin e tyre, duke përfshirë pajisjen dhe dekoronin shtëpinë e tyre. Në çdo kohë kishte ata që u përpoqën të ndryshonin ose të mbanin traditat. Por përjashtimet vetëm theksojnë rregullat - të gjithë janë të njohur mirë.
Unë do të supozoj se unë shkruaj këtë artikull nuk është kot, nëse në Rusi do të ketë më pak shtëpi qesharake në asnjë stil nëse dikush dëshiron të ndërtojë shtëpinë tuaj të re në një nga çelikun tradicional: rusisht, sllovene, tro-finlandisht ose polovtsy. Të gjithë sot u bënë të gjithë-rusë, dhe ne duhet t'i mbajmë ato. Një invariant etno-kulturor është baza e çdo vëllimi etnik, ndoshta, mënyra më e mirë. Ne do ta shkatërrojmë atë - dhe etnos tonë degradon dhe zhduket. Pashë bashkatdhetarët tanë emigruan në Shtetet e Bashkuara që kapen me traditat etno-kulturore. Ata madje kanë prodhimin e kitlet të kthehet në një ritual të caktuar që i ndihmon ata të ndiejnë se janë rusë. Patriotët nuk janë vetëm ata që bien nën tanke me granata pëllumbash, por edhe ata që preferojnë stilin rus të shtëpive, çizmet ruse, supë dhe borssh, kvas, etj.
Në librin e kolektivit të autorëve të redaktuar nga I.V. Vlasova dhe V.A. Tishkov "Rusët: Historia dhe etnografia", botuar në vitin 1997 në shtëpinë botuese "Shkenca", ka një kapitull shumë interesant mbi zhvillimin rural banimi dhe ekonomik në Rusi në shekujt XII - XVII. Por autorët e kreut të L.n. Chizhikov dhe O.R. Radia për disa arsye, shumë pak vëmendje i është kushtuar shtëpive të tipit rus me një çati tre-lidhëse dhe pjerrët në papafingo. Ata i shohin ato në një grup me shtëpitë e tipit slloven kulm i dyfishtëvarur në muret anësore.
Megjithatë, për të shpjeguar se si shtëpitë ruse u shfaqën në brigjet e Detit të Bardhë dhe pse nuk ka në afërsi të Novgorodit në Ilmen, bazuar në konceptin tradicional (duke argumentuar se Novgorod kontrolloi Novgorod me Ilmeni), është e pamundur. Ndoshta, pra, historianët dhe etnografët nuk i kushtojnë vëmendje shtëpive të tipit rus, ata nuk janë në Novgorod. Në librin M. Semenova "Ne jemi sllavë!", Publikuar në vitin 2008 në Shën Petersburg në shtëpinë botuese "ABC-Classic", ka gjëra të mira Për evolucionin e shtëpisë sllovene.
|
Sipas konceptit të M. Semenova, strehimi fillestar i Ilmensky ishte si një muzg, pothuajse tërësisht në thellësi në tokë. Gjatë sipërfaqes, vetëm një çati të dobët me dy fletë të mbuluara me acresses, e cila ishte bërë pirg nga një shtresë e trashë e terrenit. Muret e një gropë të tillë ishin log. Brenda ka pasur grupe, tavolinë, krevat diell për gjumë. Më vonë në muzg, një furre globate u shfaq në muzg, e cila ishte shenjë në të zezë, "tymi shkoi në gropë dhe shkoi nëpër derë. Pas përfundimit të furrës në strehim, u bë e ngrohtë dhe në dimër, ishte e mundur të gërmonin në tokë. Shtëpia "filloi të dilte" nga toka në sipërfaqe. Ka një dysheme me shkrime të ngushta ose nga pllakat. Në një shtëpi të tillë, u bë më e pastër dhe më e lehtë. Nga muret dhe nga tavani, toka nuk u derdh, nuk ishte e nevojshme të përkuleshim në tre vdekje, ishte e mundur të bënim një derë më të lartë.
Unë mendoj se procesi i kthimit të gjysmë minierave në shtëpi me një çati me dy lidhje u mbajt shumë shekuj. Por sot, kasollet sllovene mbart disa tipare të një muzg të lashtë, të paktën forma e çatisë mbeti me dy lidhje. |
Shtëpia mesjetare e tipit slloven në një rreshtim rezidencial (në thelb dy-katëshe). Shpesh në katin e parë ka pasur një HLEV - dhomë për bagëtinë) |
Unë mendoj se lloji më i lashtë i shtëpisë, i cili pretendonte pa dyshim në veri ishte lloji rus. Shtëpitë e këtij lloji janë më komplekse në pajisjen e çatisë: është tre e ngushtë, me një kornizë, me një pozicion shumë të qëndrueshëm të raftedit, me një oxhak të nxehtë të bewkish. Në shtëpi të tilla, oxhaku në papafingo bëri një kthesë me një gjatësi prej rreth dy metra. Ky lakim i tubit është figurativisht dhe pikërisht quhet "Borov", në një Borov të tillë në shtëpinë tonë në të gjitha, për shembull, macet ishin të ngrohta, prej tij dhe në papafingo ishte e ngrohtë. Në shtëpinë e tipit rus nuk ka lidhje me muzgun. Më shumë gjasa, shtëpitë e tilla kanë dalë me një tjetër Celts që depërtuan në det të bardhë të paktën 2 mijë vjet më parë. Ndoshta në Detin e Bardhë dhe në Dvina veriore, Sukhoni, Vagi, Onega dhe pellgut të sipërm Volga, kishte pasardhës të atyre ajerëve, disa prej të cilave shkuan në Indi, Iran dhe Tibet. Kjo pyetje mbetet e hapur, dhe pyetja e kësaj është se kush jemi, rusët, - të huajt apo aborigjenët e vërtetë? Kur njohja e një gjuhe të lashtë të Indisë Sanskriti hyri në një hotel Vologda dhe dëgjoi gratë e mirëpritura, ishte shumë e befasuar nga fakti se Vologda u fol në disa sanskritisht të prishur, - kështu rus doli të jetë i ngjashëm me Sanskrit. Shtëpitë sllovene u ngritën si rezultat i një transformimi gjysmë rreze pasi përparimi i Ilmen është promovuar në veri. Në të njëjtën kohë, shumë (duke përfshirë disa mënyra për të ndërtuar shtëpi) Sllovenia u miratua nga Karel dhe veps, të cilët në mënyrë të pashmangshme vijnë në kontakt. Por nga veriu, Varyagi Rus erdhi, përhapte fiset tro-finlandeze dhe krijoi shtetin e tyre: Rus i parë në verilindje, dhe pastaj Kievan rus, lëvizi kryeqytetin në skajet më të ngrohta, duke djersitur Khazarin. Por ato shtete të lashta në shekujt VIII - XIII nuk kishin kufij të qartë: ata që paguanin princin e haraçit, ai u konsiderua i përket këtij shteti. Princat dhe skuadrat e tyre ushqehen, popullata Robby. Sipas standardeve tona, ata ishin rackseta të zakonshëm. Unë mendoj se popullsia shpesh u zhvendos nga një raft i tillë - sovran në tjetrin, dhe në disa raste popullsia "ushqehet" menjëherë disa "sovrane" të tilla. Përleshjet e përhershme midis princave dhe atamanëve, grabitje të përhershme në ato kohë ishin lënda e zakonshme. Fenomeni më progresiv në atë epokë ishte nënshtrimi ndaj një sovrani të të gjithë princave të vegjël dhe atamisarëve, duke shtypur lirinë e tyre dhe popullsinë që tërheqin një taksë të fortë. Shpëtim i tillë për rusët, kërcënimet, curvacres dhe ishte përfshirja e tyre në përbërjen e Hordhisë së Artë. Për fat të keq, historia jonë zyrtare bazohet në kronikat dhe dokumentet e shkruara të hartuara nga princat ose nën udhëheqjen e tyre të drejtpërdrejtë. Dhe ata - princa - për t'iu bindur qeverisë supreme të mbretit të shkrirë të artë ishte "më keq se rrepkë e hidhur". Kështu ata e quajtën këtë kohë. |
Hollow fshatar nga log duke i penguar shekujve konsiderohet simbol i Rusisë. Sipas arkeologëve, kuajt e parë u shfaqën në Rusi për një tjetër 2 mijë vjet më parë para BC. Për shekuj me radhë, arkitektura e shtëpive fshatare prej druri mbeti pothuajse e pandryshuar, duke lidhur gjithçka që ishte e nevojshme për çdo familje: një çati mbi kokën e tij dhe një vend ku mund të relaksoheni pas një dite pune të vështirë.
Në shekullin XIX, plani më i zakonshëm i kasolleve ruse përfshinte një lokal banimi (kasolle), shqisat dhe një prizë. Objektet kryesore ishin Hat - Sheshi i nxehtë i banimit ose formë drejtkëndore. Si një dhomë palosshme kryer një arkë, e cila ishte e lidhur me tubim në kurriz të Seine. Nga ana tjetër, seni ishte dhomë pazaresh. Ata kurrë nuk u ndezën, kështu që ishte e mundur t'i përdorin ato si një ambient banimi vetëm në verë. Ndër shtresat e varfra të popullsisë ka pasur një planifikim dy dhoma të kasolleve, të përbërë nga kasolle dhe bari.
Tavanet B. shtëpi prej druri Ishte e sheshtë, ata shpesh u vendosën në hirin e pikturuar. Kate ishin bërë nga tulla lisi. Dekorimi i mureve u krye me ndihmën e Red Tesa, ndërsa në shtëpi të pasura, përfundimi u plotësua nga lëkura e kuqe (njerëzit më pak të pasur zakonisht përdoreshin nga Rogozh). Në shekullin XVII, tavanet, vaults dhe muret filluan të dekorojnë pikturën. Rreth mureve nën çdo dritare të vënë dyqanet, të cilat u bashkuan me besueshmëri direkt në hartimin e shtëpisë. Përafërsisht në nivelin e rritjes njerëzore mbi dyqanet përgjatë mureve, raftet e gjata prej druri, të cilat u quajtën voronianët. Në raftet e vendosura përgjatë dhomës u mbajtën enë gatimi, dhe për të tjerët - mjete për punë meshkuj.
Fillimisht, dritaret në skeins ruse ishin të këqija, kjo është shikimi i dritarevetë cilat u prenë në shkrimet ngjitur në gjysmën e shkrimeve poshtë dhe lart. Ata dukeshin si një hendek i vogël horizontal dhe ndonjëherë zbukuruan me gdhendje. Ata mbyllën hapjen ("clouded") me ndihmën e bordeve ose flluska të peshkut, duke lënë një vrimë të vogël në qendër të valvulës ("Glotchka").
Pas njëfarë kohe, të ashtuquajturat Windows Red u bë popullor, me një kornizë të përshtatur nga Shoals. Ata posedojnë më shumë dizajn kompleksnë vend se wetlasts, dhe të dekoruar gjithmonë. Lartësia e dritareve të kuqe ishte të paktën tre diametra të identifikimit në Srub.
Në të varfërit, dritaret ishin aq të vogla sa që kur ishin të mbyllura, u bë shumë e errët në dhomë. Në shtëpitë e pasura, dritaret nga ana e jashtme u mbyllën me kapakë hekuri, shpesh duke përdorur copa të copave mikë në vend të syzeve. Këto pjesë të tyre mund të krijojnë stolitë e ndryshme, pikturimin e tyre me ngjyra me imazhe të barit, zogjve, ngjyrave etj.
