klasa \u003d "eliadunit"\u003e
Ishte Mongolo - Tatar Igo? Ku ka ndodhur me të vërtetë beteja Kulikovskaya? Si u ndërtuan piramidat egjiptiane dhe çfarë? Kur të jetonte Krishti në fakt?
Historia: Shkencë apo fiction? - Kjo është një cikël prej dymbëdhjetë filmash interesante shkencore të ndërtuara mbi materialet e "kronologjisë së re të Fomenko - Nosovsky". Në filma, përshkruhet për atë që gabimet u lejuan nga historianët në mbarë botën, të dyja falsifikojnë historinë dhe janë dhënë teoritë e tyre alternative, secila prej të cilave është e shoqëruar me dëshmi.
E gjithë kjo dhe shumë më interesante do të mësoni pas shqyrtimit të historisë në internet: shkenca apo fiction? ".
Fomenko Anatoly Timofeevich
I lindur në vitin 1945, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave (RAS), një anëtar i vlefshëm i Akademisë Ruse të Shkencave (Akademia Ruse e Shkencave), një anëtar i plotë i HDS Njeriu (Akademia Ndërkombëtare e Shkencave të Shkollës së Lartë), Doktor të shkencave fizike dhe matematikore, profesor, kreu i Departamentit të Gjeometrisë Diferenciale dhe Applications Mekanika Matematik Fakulteti Matematik i Moskës universiteti Shtetëror. Zgjidhur problemin e njohur të pllajës në teorinë e sipërfaqeve minimale spektrale, krijoi teorinë e klasifikimit të mirë të sistemeve dinamike të integrueshme Hamiltonian. Laureat i çmimit shtetëror Federata Ruse 1996 (në fushën e matematikës) për ciklin e punimeve në teorinë e invariantëve të manifolds dhe sistemeve dinamike Hamiltonian. Autor i 180 fletëve shkencore, 24 monografi dhe tekste shkollore, specialist në fushën e gjeometrisë dhe topologjisë, llogaritjen e variacionit, teoria e sipërfaqeve minimale, topologjinë simplektike, gjeometrinë hamiltoniane dhe mekanikën, gjeometrinë kompjuterike.
Autori i disa librave mbi zhvillimin dhe zbatimin e metodave të reja empirike-statistikore për analizimin e kronikës historike, kronologjisë së antikitetit dhe të Mesjetës.
Nosovsky Gleb Vladimirovich
I lindur në vitin 1958, kandidat i shkencave fizike dhe matematikore (Universiteti Shtetëror i Moskës, 1988), një specialist në teorinë e probabilitetit, statistikat matematikore, teoria e proceseve të rastësishme, teoria e optimizimit, ekuacionet diferenciale stokastike, simulimi kompjuterik i proceseve stokastike. Ai punoi në Institutin e Kërkimit të Hapësirës (Moskës), në Institutin Stanko-Instrumental të Moskës, si dhe në Japoni, si pjesë e bashkëpunimit shkencor midis Universitetit Shtetëror të Moskës dhe Universitetit të IZU-së në fushën e gjeometrisë kompjuterike. Aktualisht, punon si studiues i lartë në mekanikën dhe Fakultetin Matematik të Universitetit Shtetëror të Moskës në Departamentin e Gjeometrisë Diferenciale dhe Aplikacionet, në laboratorin e metodave kompjuterike.
Shkenca e historisë ose shikimi i fiction online
Librat shkencorë dhe ekspozitat e muzeut, romanet dhe filmat historikë na bindin se pothuajse gjithçka është e njohur për historinë e njerëzimit dhe praktikisht për çdo çështje të mendjes kureshtare në historianët patjetër do të ketë një përgjigje të gatshme. Megjithatë, nëse shohim më nga afër në të kaluarën tonë, do të gjeni shumë gjëra të çuditshme dhe mospërputhje atje. Pse, thonë, zakonisht të vëmendshëm ndaj detajeve historike, piktorët e Mesjetës portretizuan karaktere biblike dhe të lashta si bashkëkohësit e tyre? Si mund të prerë luftëtarët e lashtë armiqtë e tyre me shpata prej bronzi nëse bronzi në ato ditë nuk ishin akoma? Dhe ku erdhi nga një armë hekuri nga Egjipti i lashtë? Dhe në çfarë baze, Ivan Grozny e quajti veten një pasardhës të drejtpërdrejtë të perandorit romak të gushtit? Do të duket se këto dhe shumë riddles të tjera duhej t'i bënin historianët të dukeshin më afër në të kaluarën tonë. Por kjo nuk ka ndodhur ende, prandaj lind pyetja: A e njohim vërtet historinë tonë?
Nga kohët e lashta dhe deri më sot, e gjithë historia e njerëzimit është e qartë. Në drejtoritë e shumta historike dhe arkeologjike, ju mund të gjeni një përgjigje për pothuajse çdo pyetje. Në muzetë e të gjithë botës, ekspozitat unike mbahen - dëshmitarë të epokave të kaluara. Midis tyre, nuk ka të paktën një, në të cilën do të shkruhet pjatë: "Origjina e panjohur" ose "mosha është e panjohur". Të gjitha këto objekte janë të grupuara pedante dhe të dekompozuara në mënyrë të rreptë kronologjike. Por pse shkencëtarët arritën në përfundimin se, për shembull, kjo evident i referohet shekullit të pestë para Krishtit, dhe kjo - në shekullin e tetë të epokës sonë? Besohet se metodat për përcaktimin e moshës së objekteve të lashta janë testuar mirë, dhe më e rëndësishmja, shumë e besueshme. Por a është me të vërtetë? A bazohet historia botërore në prova të rrepta shkencore?
Për fat të keq, sot metodat shkencore të subjekteve takim të së kaluarës janë larg përsosmërisë. Kështu, është jashtëzakonisht e vështirë, por më shpesh dhe thjesht e pamundur për të ndërtuar kronologji ngjarje historike. Dhe sot kronologjia e ngjarjeve, e ndërtuar me këto metoda, nuk mund të konsiderohet absolutisht e saktë. Rezulton se historia - sidomos "e lashtë", "antike" dhe mesjetare është një mith, fiction, roman. Gjithçka, jo vetëm shkenca. Dhe për të kaluarën e saj, njerëzimi e di pak. Megjithatë, ne kemi një shans për të rivendosur të vërtetën. Dhe na jep një shans të tillë të jo historianëve, por ... matematika. Ky film është i përkushtuar për metodat unike të takimeve të të drejtave të autorit të ngjarjeve historike të zhvilluara nga shkencëtarët rusë, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Anatoly Timofeevich Fomenko. Aplikimi i këtyre metodave, shkencëtarët zbuluan se historia e vërtetë e njerëzimit është shumë më e shkurtër se sa të studiojmë në shkolla dhe universitete ...
Ndër monumentet e shumta të mbetura nga qytetërimet e lashta, sigurisht, më të famshmet janë piramidat e Egjiptit të lashtë. Besohet se ka qenë prej kohësh i njohur, i cili, kur dhe pse i ndërtojnë ato. Por ende nuk ka përgjigje për pyetjen: si të ndërtoni? Si u trajtuan arkitektët e lashtë dhe lëviznin blloqe të mëdha guri? Ka shumë hipoteza, por secili prej tyre përmban pika të dobëta. Përpjekjet e shumta të studiuesve kontrollojnë teorinë e praktikës që përfundon pa sukses. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, inxhinierët kimistë zhvilluan një ekzaminim të gurit të lashtë të ndërtimit egjiptian. Misteri i piramidave të lashta u zgjidh! Por ky zbulim nuk kishte një ndjesi. Bota shkencore u përgjigj me heshtje të plotë. Egjiptologët dukej se nuk e vunë re zbulimin. Dhe nuk duan ta vënë atë deri tani.
Bota e piramidave, faraonëve dhe sphinxes. Bota e sekreteve, e cila na çon në një distancë të paprecedentë. Për të prekur këtë mister, turistët nga e gjithë bota shtrihen në Egjipt. Duke vizituar varret dhe tempujt egjiptianë, ata konsiderojnë vizatime madhështore dhe bas-reliefs që kanë mbijetuar deri në ditët e sotme. Këto vizatime janë zodiaks që shkencëtarët dhe ndërtuesit e Egjiptit të lashtë i lanë pasardhësit e tyre. Besohet se këto shenja ende nuk zgjidhin. Megjithatë, shkencëtarët rusë-matematika arritën të deshifronin. Doli se datat e rëndësishme të historisë së Egjiptit janë të koduara në këto shenja. Por egjiptologjia zyrtare nuk dëshiron ta vërë këtë dhe të ruajë heshtjen me kokëfortësi. Pse? Çfarë mund të tregojnë këto imazhe të vjela?
Novgorod i madh mbajti një vend të veçantë në mesin e qyteteve të lashta ruse. Për të drejtën për t'u quajtur kryeqyteti i Rusisë, ai me guxim me Kiev, dhe pastaj me Moskën. Ishte republika më e pasur boyar. Qarkullimi tregtar i këtij qyteti nuk kishte të barabartë në Rusi. Ishte përmes Novgorodit të Madh që u mbajt rruga e famshme e "Varyag në Grekë", i cili e lidhi Skandinavinë me Bizantinë. Por gërmimet arkeologjike dhe analiza e kronikave të vjetra japin arsye për të thënë se Novgorod modern në lumin Volkhov nuk ka qenë kurrë një shtet i madh dhe qendër tregtare. Dhe disa nga fragmentet e teksteve të lashta kundërshtojnë historinë ruse në përgjithësi dhe historinë e Veliky Novgorod në veçanti. Pra, është me të vërtetë qyteti në Volkhov është zoti Veliky Novgorod i famshëm?
Beteja Kulikovskaya është një nga ngjarjet më të mëdha të historisë ruse. Besohet se beteja në fushën e Kulikovit në 1380 ishte hapi i parë drejt çlirimit të tokave ruse nga zgjedha mongol-tatare. Por a ishte me të vërtetë e mundur? Rezultatet e hulumtimeve shumëvjeçare të shkencëtarëve rusë flasin mjaft miq. Se nuk kishte pushtues në atë kohë në Rusi. Se nuk kishte asnjë horde trevjeçare të artë. Kjo në fushën e Kulikov, trupat e Dmitry Donsky nuk luftuan me nomadë të stepës. Ata kishin një kundërshtar krejtësisht të ndryshëm. Po, dhe vetë vendi, i cili konsiderohet sot një fushë e pulishtit, e mban emrin e saj pa dyshim. Gjetjet arkeologjike dhe kronikat e lashta ruse flasin gjithashtu për këtë. Pra, ku ndodhën ngjarjet historike të mirënjohura? Ku është, a është një fushë Kulikovo?
klasa \u003d "eliadunit"\u003e
Sot, pothuajse të gjithë e dinë për Mongol-Tatarin Iga. Ne po flasim për skllavërimin e popullit rus nga nomadët e stepës, të cilët nuk kanë një kulturë apo shkrim. Besohet se kjo pushtim çoi në viktima të mëdha njerëzore në mesin e popullit rus, për të shkatërruar dhe për të kuptuar vlerat e saj materiale dhe shpirtërore. Nga fëmijëria e hershme, ne po mësojmë se si rezultat i zgjedhjes së huaj, zhvillimit ekonomik dhe kulturor të Rusisë, krahasuar me Evropën, thuhet se u hodhën poshtë për tre shekuj më parë. Ne vazhdimisht shpjegojmë se Rus është pothuajse tre shekuj në errësirën e varfërisë, injorancës, mizorisë dhe dhunës, duke goditur ekonominë dhe varësia politike Për zankat e saj - Khans Mongolian dhe sundimtari i Hordhisë së Artë. Është shkruar në libra zyrtarë për historinë e Rusisë. Por ishte gjithçka me të vërtetë? Nxitur për ne faktet historike dhe dëshmitë flasin plotësisht për mikun.
Sot, pothuajse çdo person, pavarësisht nga feja, e njeh historinë ungjillore për Jezu Krishtin. Koha e jetës së tij tokësore nuk është vetëm epoka e lindjes së një feje të re. Kjo është një pikë e re e referencës së kronologjisë së njerëzimit. Në shumicën e vendeve të botës, është e zakonshme të udhëheqësh sabit nga lindja e Krishtit. Askush nuk dyshon që nga momenti i kësaj, ngjarjet më të rëndësishme për njerëzimin kaluan dy mijë vjet. Por pse njerëzit janë kaq të sigurt në të? Autorët e filmit nuk ndikojnë në çështjet e besimit dhe dogmave të kishës. Detyra e këtij filmi është e ndryshme: merren me çështjet e natyrës kronologjike historike. Është e mundur që data e pranuar përgjithësisht e Lindjes së Krishtit të jetë e gabuar dhe sot nuk duhet të shkruhet në kalendar sot, por një datë krejtësisht të ndryshme.
Njëherë në antikitet kishte një mbretëri të quajtur hebre. Kryeqyteti i kësaj mbretërie ishte qyteti i Jeruzalemit. Historianët dhe arkeologët modernë argumentojnë se kjo mbretëri ishte në jug-perëndim të Azisë, ku Izraeli ndodhet sot. Kryeqyteti i Izraelit quhet edhe Jerusalemi. Shkencëtarët që studiojnë historinë biblike argumentojnë se Jerusalemi i lashtë hebre dhe Jerusalemi moderne është i njëjti qytet. Megjithatë, jo të gjithë shkencëtarët janë të bindur se Judea e lashtë ishte e vendosur këtu, bregu lindor i Detit Mesdhe. Ky film është i dedikuar për versionet e autorëve të "kronologjisë së re" të A.Fomenko dhe qytetit të Nosovskit, të cilët besojnë se mbretëria hebraike ishte e vendosur shumë ndryshe, dhe qyteti që e quajmë Jerusalem sot Në Bibël, e quajtur Jerusalem në Bibël.
Për shumë shekuj, Moska qëndron në tokën ruse. Është shkruar për këtë dhe ka thënë aq shumë sa duket se gjithçka është e njohur për këtë qytet të lashtë. Por nuk është aspak. Për fat të keq, njohuritë tona në histori shpesh është sipërfaqësore. Edhe faqet më të ndritshme të së kaluarës që lexojmë nuk me kujdes. Dhe informacioni për vendet më të rëndësishme historike shpesh nuk marrin nga dokumentet e lashta, por nga drejtoritë turistike. Një nga këto vende është Kremlini i Moskës. Kalaja e mahnitshme e qytetit. Kalaja e pushtetit, një qendër e lashtë shpirtërore, një simbol i Moskës dhe i gjithë Rusisë. Madhështia e Kremlinit goditi në të gjithë një shekull. Në historinë e tij ka pasur gjithmonë diçka të pasakta, një lloj kuptimi dhe kuptimi intime. Shumë studiues kanë kaluar vite të jetës për të zgjidhur sekretet e këtij fortesa të vjetër. Por rezulton, grumbullimi ishte në dorë. Ishte e nevojshme të shikoni vetëm ...... Bibla.
Shkenca moderne historike çarje në seams. Shkencëtarët - matematikanët të cilët krijuan metoda të reja matematikore për studimin e dokumenteve historike nuk kanë lënë një gur në gur nga kronologjia përgjithësisht e pranuar e ngjarjeve historike. Por kronologjia e nënvizon historinë, duke qenë "shtylla vertebrale" e saj. Ndryshimi i kronologjisë automatikisht çon në nevojën për të rishikuar të gjitha ngjarjet e historisë botërore. Rezulton se shumë prej zotërve të njohur për ne në libra dhe kinema dhe madje edhe ngjarjet e botës së lashtë nuk ekzistonin fare se ata janë fantazma, një shfaqje e sundimtarëve dhe ngjarjeve të mëvonshme mesjetare. Rindërtimi i historisë, i kryer nga shkencëtarët në bazë të një kronologji të re të botës, eliminon një numër të madh të sekreteve dhe mistereve në të kaluarën e njerëzimit, gjen shpjegime të thjeshta dhe logjike për ato ngjarje historike që historianët tashmë po argumentojnë rreth një shekulli . Gjithashtu rezulton se historia e shteteve evropiane është shtrirë artificialisht në të kaluarën, dhe historia e Rusisë është shkurtuar qëllimisht. Për më tepër, pas njohjes me rindërtimin e vërtetë të historisë, bëhet e qartë se çfarë po ndodh sot.
.© nosovsky G.v., 2011
© Fomenko A.T., 2011
© Astrel Publishing House, 2011
Të gjitha të drejtat e rezervuara. Asnjë pjesë e versionit elektronik të këtij libri nuk mund të riprodhohet në asnjë formë dhe çfarëdo mjeti, duke përfshirë postimin në internet dhe në rrjetet e korporatave, për përdorim privat dhe publik pa lejen me shkrim të mbajtësit të të drejtës së autorit.
© Versioni elektronik i librit të përgatitur nga litra (www.litres.ru)
Parathënie
Ky botim shkon në botimin e ri, i bërë nga A.T. Fomenko. Ai ndryshon dukshëm nga ato të mëparshme. Para jush - libri i parë i vëllimit të 4-të të "kronologjisë" Semitamike:
Vëllimi 1. Numrat kundër gënjeshtrave. - A.T. Fomenko.
Vëllimi 2. Libri 1: Antikiteti është Mesjeta. - A.T. Fomenko. Libri 2: Ne ndryshojmë datat - gjithçka ndryshon. - A.T. Fomenko.
Vëllimi 3. Libri 1: Stars dëshmojnë. - V.V. Kalashnikov, G.v. Nosovsky, A.T. Fomenko. Libri 2: Kalendari Qiellor i lashtë - G.V. Nosovsky, a.t. Fomenko, i ashtuquajtur. Fomenko.
Vëllimi 4. Libri 1: Kronologjia e re e Rusisë. - G.V. Nosovsky, a.t. Fomenko. Libri 2: Misteri i historisë ruse. - G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko.
Vëllimi 5. Libri 1: Perandoria. - G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko. Libri 2: Lulëzimi i Mbretërisë. - G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko.
Vëllimi 6. Libri 1: Rus biblike. - G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko. Libri 2: Zhvillimi i Amerikës nga Rusia-Horde. - G.V. Nosovsky, a.t. Fomenko. Libri 3: Shtatë mrekullitë e botës. - G.V. Nosovsky, a.t. Fomenko.
Vëllimi 7. Libri 1: Miti Perëndimor. - G.V. Nosovsky, A.t. Fomenko. Libri 2: Rrënjët ruse të latinës "të lashtë". - G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko, i ashtuquajtur. Fomenko.
Ne mbështetemi në një kronologji të re të krijuar në bazë të metodat matematikore dhe rezultatet statistikore empirike të përcaktuara në tre librat e parë të "kronologjisë" Semitamike. Ndërrimet kryesore kronologjike të gjetura nga A.T. Fomenko në historinë "e lashtë" dhe mesjetare, e paraqitur në një hartë kronologjike globale (HCC) të krijuar nga A.t. Fomenko në 1975-1979.
Ky libër është shkruar në mënyrë të tillë që leximi i tij të mos kërkojë një njohuri të veçantë nga lexuesi. Ajo merr vetëm interes në historinë ruse dhe dëshirën për të kuptuar riddles e saj të shumta. Megjithatë, është e nevojshme të theksohet se gjithçka që kemi për të gjetur në fund të një kërkimi të gjatë dhe të vështirë shkencor. Ai filloi me mohimin e versionit dominues të historisë me disa studiues kritikë të shekujve XVII-XIX. Midis tyre ishte Isaac Newton i famshëm. Veprat kryesore të I. Newton në kronologji ishin tërësisht të heshtur deri kohët e fundit. Por, me sa duket, ishte prej tyre që përpjekjet filluan të korrigjonin gabimet në histori me ndihmën e metodave të shkencës natyrore. Megjithatë, unë jam I. Newton, nuk mund ta zgjidhja këtë problem. Ai shprehu vetëm disa konsiderata të vlefshme. Një kontribut i rëndësishëm në korrigjimin e kronologjisë bëhet nga një shkencëtar i shquar rus-enciklopedist n.a. Morozov (1854-1946). Por ai nuk mund të merrte të drejtën, kronologjinë përfundimtare. Rindërtimi i saj ishte i papërpunuar dhe, në përgjithësi, gjithashtu i gabuar. Edhe pse në një masë shumë më të vogël se versioni dominues sot.
Duke filluar nga viti 1973, problemi i rikthimit të kronologjisë korrekte të antikitetit dhe të Mesjetës, A.T. Fomenko, dhe pastaj - në iniciativë dhe nën drejtimin e A.T. Fomenko është një grup matematikanë, kryesisht nga Universiteti Shtetëror i Moskës. Megjithëse ky aktivitet nuk është kryesor për ne (interesat tona profesionale qëndrojnë në fushën e matematikës së pastër dhe të aplikuar), ajo kërkoi që ne të kemi kohë dhe forcë të konsiderueshme.
Le të shpjegojmë në gjërat më të zakonshme për atë që po flasim. Lexuesi i interesuar në anën shkencore të problemit mund të njohë veten me historinë e çështjes dhe me metodat matematikore të takimit të ngjarjeve të lashta të propozuara nga ne, duke kontaktuar tre librat e parë të "kronologjisë" Semitamike.
Qëllimi i projektit shkencor "Kronologjia e re" është të krijojë metoda të besueshme të pavarura për të takuar ngjarjet e lashta dhe mesjetare. Ky është një problem kompleks shkencor, zgjidhja e të cilit kërkoi aplikimin metoda të hollë Matematikë moderne dhe informatikë të gjerë kompjuterike.
Rezultatet e marra sugjerojnë se në gabimet artistike dhe të shumta në atë të paraqitur me një stol të shkollës, versionet e historisë së lashtë dhe mesjetare janë të lidhura. Dhe shkaku i gabimeve është në kronologji të gabuar. Kronologjia e re e ndërtuar nga metodat tona matematikore është shumë e shpërndarë me kronologjinë e I. Sciamer dhe D. Petavius, të cilat historianët ende përdorin. Ky i fundit është fryt i aktiviteteve të shekujve Scholastov XVI-XVII dhe, siç rezulton, i gabuar në mënyrë të vrazhdë. Këto gabime, nga ana tjetër, çuan në një shtrembërim të fortë të gjithë pamjes së historisë botërore si një e tërë.
Mund të pyesni: Pse kronologjia papritmas pushtoi matematikanët profesionistë? Në fund të fundit, sot besohet se kronologjia është një pjesë e historisë. Përgjigja është e ardhshme. Në fakt, kronologjia, në thelbin e saj, është një pjesë e matematikës së aplikuar. Detyra e kronologjisë është të përcaktojë datën e ngjarjes, që është, numri! Kjo detyrë mund të dorëzohet si matematikore. Për më tepër, kronologjia konsiderohej një pjesë e matematikës në epokën e origjinës së saj, në shekujt XV-XVI. Problemi është se matematika e asaj kohe nuk ishte ende në gjendje të vendoste detyrat (në të vërtetë komplekse) që lindin në kronologji. Doli të ishte vetëm për matematikën moderne me metodat e saj të zhvilluara dhe mjetet e fuqishme të informatizimit. Dhe në epokën e shekullit XVI, asgjë e tillë nuk ka qenë. Ndoshta prandaj kronologjia dhe hyri në duart e studiuesve. Më pas, ajo u ndërroi ekskluzivisht në mbajtjen e historianëve. Kronologjia u quajt ndihmës, - domethënë, pa marrë parasysh se sa e rëndësishme, - disiplina historike dhe, figurativisht, u tërhoq në kënd, duke besuar se gjithçka është bërë në të. Sot ne duam të ringjallim traditën e vjetër dhe të kthejmë kronologjinë në lunos të matematikës së aplikuar.
Në këtë punë komplekse Dhjetëra dhe dhjetra njerëz na ndihmuan. Të gjithë e shprehin mirënjohjen më të thellë. Falënderime të veçanta për të ashtuquajturat. Fomenko (bashkëautor i librave tanë "Kalendari qiellor i të parët" dhe "rrënjë ruse" të "latinës" të lashtë; shih Volumin 7, BN 2). Studimi i historisë dhe gjeografisë së betejës Kulikovsky është përmbushur në bashkëpunim me të ashtuquajturat. Fomenko, shih Librin: G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko, i ashtuquajtur. Fomenko "Ku jeni, fusha Kulikovo?", Publikuar në serinë "Kronologjia e re: Rreshti i vogël". I ashtuquajtur Fomenko i takon shumë rezultateve në këtë fushë, në veçanti, në rindërtimin e rrugës së trupave të Dmitry Donskoy dhe Khan Mamaya, analiza e historisë së Manastirit Don dhe historia e ikonës Grebnevsky në lidhje me Betejën e Kulikovit , Në veçanti, me lumin Chira (shih, për shembull, shkruar nga T. N. Fomenko Seksioni 14 në Kapitullin 6). (Fomenko Tatiana Nikolaevna, matematikë, doktor i fizikës dhe matematikës, autor i librave dhe artikujve shkencorë në fushën e topologjisë algjebrike dhe gjeometrisë, teoria e algoritmeve, profesor i asociuar i Departamentit të Matematikës Fakulteti i Matematikës Kompjuterike dhe Cybernetics e Universitetit Shtetëror të Moskës ).
A.t. Fomenko, G.v. Nosovsky
Moska, Universiteti Shtetëror i Moskës i emëruar pas M.V. Lomonosov
Prezantimi
1. Konsiderata të përgjithshme
Ne e paralajmërojmë lexuesin se historia e lashtë dhe mesjetare e njohur sot, duke përfshirë ruse, është larg nga vetëkuptuesi, shumë i ngatërruar dhe tjerrje. Në përgjithësi, historia e epokës së prepress ishte më parë shekujt XV-XVI, nuk është aspak një histori e bazuar në dokumente të vërteta të lashta dhe pa mëdyshje për ata që dalin. Përkundrazi, historia e historisë deri në shekujt XVI-XVII ishte rezultat i një vepre të veçantë të disa brezave të historianëve dhe kronologëve që u përpoqën të rivendosin pamjen e së kaluarës. Megjithatë, pamja rezultuese nuk është aspak e padiskutueshme. Në të njëjtën kohë, shumica prej nesh solli në shkollë kursin e historisë janë të bindur se restaurimi i ngjarjeve të kaluara është rasti në parim është i thjeshtë. Mjaft, ata thonë, marrin kronikën, lexoni dhe rishtojnë gjuhën moderne. Dhe vështirësitë mund të lindin dyshohet se vetëm kur sqarohen detaje të vogla. Mjerisht, nuk është.
"Krishti" historian N. M. Nikolsky .
A. T. Fomenko dhe G. V. Nosovsky e përdorur së pari termin në vitin 1995 në titullin e librit të tyre "Afati i ri dhe koncept historia e lashtë RUS, Anglia dhe Roma "(M .: Shtëpia botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës, 1995) për të përcaktuar versionin e ndryshuar të kronologjisë botërore, të ndërtuar mbi bazën e përdorimit të gjerë të metodave të gjobave të shkencave natyrore të dyshuara. Ai më vonë filloi të aplikojë për veprat e autorëve të mëparshëm, të cilat Fomenko dhe Nosovsky i referohen paraardhësit e tyre: Newton, Morozova, etj.
Në literaturën angleze, termi "kronologjia e re" (anglisht "Kronologjia e re") është më shpesh aplikohet për veprat e Egjiptologut britanik David Roola (Anglisht David M. Rohl), i cili në librin e tij të famshëm "Koha Check" (Anglisht "Një provë e kohës"), e botuar në vitin 1995, e përdori atë në lidhje me ndryshimet e propozuara prej tyre në kronologjinë e Egjiptit të lashtë. Në artikujt e tij, ai e përdori këtë emër që nga viti 1990.
Informacion bazë për përpjekjet e hershme nga auditimi i kronologjisë së HX huazimit nga N. A. Morozov, i cili, nga ana tjetër, mësoi shumë nga artikulli gjerman i gazetës. Në të njëjtën kohë, shumë fakte të raportuara në këtë artikull, për shembull, për Profesor Salamankskoe de Arsylla dhe Doktor i Pizës së Gregani nuk gjejnë konfirmim.
Një përpjekje për të rishikuar kronologjinë është marrë nga Isaku Newton, i cili kaloi disa dekada për një analizë matematikore të historisë së lashtë. NË formë e shkurtër Idetë e tij u nisën në librin "Kronologjia e mbretërive të lashta të ndryshuara" ("Kronologjia e korrigjuar e mbretërive të lashta"), e cila ka lindur në 1725 në frëngjisht, dhe në vitin 1728, pas vdekjes së tij, në anglisht.
Bazuar në këtë ide, nga fakti i dukshëm dhe jo i nevojshëm, Morozov u përpoq të llogariste mbi udhëzimet astronomike të parashikuara në tekstin e datës së ngjarjes dhe arriti në përfundimin se teksti ishte shkruar në 395 N. e. Kjo është, 300 vjet më vonë takimi i tij historik. Për Morozov, megjithatë, ai shërbeu si një shenjë e gabimit të jo hipotezës së tij, por kronologjisë ekzistuese të ngjarjeve historike. Konkluzionet e saj të ngricave, në dalje nga përfundimi, të përshkruara në librin "Zbulesa në një stuhi dhe një barrë" (). Kritikët treguan se një takim i tillë bie në kundërshtim me kuotat e padyshimtë dhe përmendet e "apokalipsit" në tekstet e mëparshme të krishtera. Kjo acar kundërshtoi që, pasi që dating "apokalips" u provua astronomikisht, atëherë në këtë rast kemi të bëjmë ose me frikë, ose me takim të pasaktë të teksteve kontradiktore që nuk mund të shkruhen më herët se v c. Në të njëjtën kohë, ai besonte fuqimisht se takimi i tij ishte i bazuar në të dhëna të sakta astronomike; Udhëzimet e kritikëve që këto "të dhëna astronomike" përfaqësojnë një interpretim arbitrar të tekstit metaforik, ata u injoruan.
Fomenko në mënyrë aktive të lidhur me punën e grupit të formuar rreth grupit, i cili duhet të konfirmojë teorinë e Morozov, dhe së shpejti kryesoi këtë grup.
Për pakënaqësi, Postnikov, Fomenko dhe Mishchenko i nënshtrohen rishikimit serioz të idesë së Morozov. Fomenko u pajtua me Morozov se kronologjia ekzistuese është e pasaktë, por u nda në një vlerësim të asaj që kronologjia është e saktë. Postimet, nga ana tjetër, e konsideronin të pamundur rindërtimin e historisë pa ndihmën e historianëve profesionistë.
Megjithatë, së shpejti Fomenko dhe grupi i tij rifilluan publikimin e artikujve të dedikuar për teoritë e tyre. Pas paraqitjes në "çështjet e historisë" (nr. 12, 1983), një artikull i ri dërrmues i shkruar nga Golubovaya në bashkë-autorizim me fizikanin Yu. A. Zavenyagin, Fomenko, nga ana tjetër, ankohet e Komitetit Qendror, duke vënë një artikull me përgënjeshtrimin e konkluzioneve astronomike të autorëve. Rezultati ishte një diskutim me të rezervuar në një nga mysafirët e Komitetit Qendror, ku Fomenko, si argumenti i fundit, paraqiti synimet e tij patriotike: "Unë jam sovjetik, jam rusisht! Unë dua që historia e vendit tim të jetë e njëjta e lashtë si një Romë e lashtë! "
Përkrahësit e çliruar të perestrojkës së "kronologjisë së re" nga problemet e censurës. Por tema e historisë së lashtë në atë epokë ishte e parëndësishme midis masave të gjera, dhe Fomenko vazhdoi të kishte botime të vogla. Më vonë, në vitin 1993, në kurriz të autorit të autorit, u botuan monografitë e tij të para mbi "kronologjinë e re": "Metodat e analizës statistikore të teksteve narrative dhe aplikacioneve për kronologji (njohje dhe takim të teksteve të varura, të lashtë statistikore Kronologjia, statistikat e vëzhgimeve të lashta astronomike) "dhe" Kronologjia globale. Studim mbi historinë e botës së lashtë dhe të mesjetës ". Aneksi i Nosovsky dytë ofron një takim të ri të Pellera Ortodokse dhe Katedrales Nicene. Në vitin 1993, tre libra u lëshuan në botuesit amerikanë dhe Holandë dhe teoria e Fomenko, vëllimi i përgjithshëm i rreth 1000 faqeve.
Në diskutimet që shkuan në shtyp dhe në internet, mbështetësit dhe kundërshtarët e "kronologjisë së re" vazhdimisht akuzuan njëri-tjetrin në bimët, shtrirjen, faktet e bashkimit, hakmarrjen personale dhe motive politike; Përveç kësaj, profesionistët akuzuan Fomenko dhe Nosovsky në dilettantizmin dhe paaftësinë. Më vonë, diskutimet u ulën, sepse nga diskutimet e drejtpërdrejta në shtypin shkencor autorët e "kronologjisë së re" u renditën, duke kontaktuar botimet komerciale me publikun e gjerë. C Aktualisht numri i përgjithshëm i librave A. T. Fomenko dhe grupi i saj është rreth 90. Raportet dhe artikujt individualë të kritikëve të "kronologjisë së re" janë mbledhur në 7 koleksione të "Antiphomenko" shtëpi botuese Panorama ruse dhe koleksione të tjera.
Në vitin 2004, Anatoli Fomenko në bashkëpunim me Gleb Nosovsky për libra nga seri "e re kronologji" u dha antipremia "paragrafi" në nominimin "të nderuar jo-tabelë" - për "Veçanërisht krime cinike kundër letërsisë ruse".
Krijuar më në fund në shekullin XVI ad, kronologjinë dhe historinë e botës së lashtë dhe mesjetare, me sa duket përmbajnë gabime të mëdha.
U kuptua dhe për një periudhë të gjatë diskutuan shumë shkencëtarë të shquar. Por për të ndërtuar një koncept të ri dhe të qëndrueshëm të kronologjisë doli të jetë një detyrë e vështirë.
Që nga viti 1975, një grup matematikanë morën zhvillimin e këtij problemi, kryesisht nga Universiteti Shtetëror i Moskës. Janë marrë rezultate interesante, të botuara si në shtypjen periodike shkencore dhe në formën e monografive individuale. Ne theksojmë se koncepti i ri i kronologjisë është i bazuar, para së gjithash, në analizën e burimeve historike sipas metodave të statistikave moderne matematikore dhe llogaritjeve të gjera kompjuterike.
Detyra e kronologjisë është që të modernizojë siç duhet ngjarjet në afatin kohor sipas deponimit tonë të informacionit. Kjo detyrë natyrisht përshtatet në fushën e aplikimeve të statistikave moderne matematikore, teorisë së informacionit. Metodat e shkencave të thjeshta humanitare, që është historia, për zgjidhjen e problemeve kronologjike është e pamjaftueshme. Kronologjia e re dikton një pamje tjetër psikologjike të perceptimit të antikitetit. Tani fjala "antikiteti" duhet të lindë nga shekujt XV-XVII të AD, që është, me ngjarje, të konsiderueshme nga ne për vite në 300-400. Shprehja "antikiteti i thellë" tani duhet të lidhet me shekujt XIII-XIV. Dhe fjalët "antikiteti më i thellë" është tashmë shekulli XI-XII pas Krishtit. Më parë X-XI shekuj pas Krishtit. Epoka e heshtjes së dokumenteve të shkruara vjen. (Shih librin e rindërtimit).
Analiza jonë e kronologjisë dhe historisë hapi rrethanat e mrekullueshme. Në bazë të metodave matematikore të aplikuara nga ne, u vërtetua se kronologjia skamgeriane, dhe, rrjedhimisht, historia skameriane e "antikitetit" dhe e mesme, në rrënjë të pasakta. Për më tepër, doli se historia jonë deri në fund të shekullit XVI ishte falsifikuar me vetëdije në epokën e shekujve XVII-XVIII.
Libra për kronologji të reja
Për kronologji të reja, shumë libra janë shkruar. Theksojmë se kronologjia e re ende nuk është themeluar, shkenca me zhvillim të shpejtë, dhe librat shkojnë në zhvillim. Kjo shpjegohet se librat mbi kronologjinë e re ende nuk mund të ndërtohen në një zinxhir të vetëm të përbashkët, pa përsëritje duke përvijuar gjithçka nga A në Z. Megjithatë, autorët aplikojnë përpjekje të konsiderueshme për ta bërë këtë. Si rezultat, një "Canon" Semitamik "i parë" u krijua [Cron1] - [Cron7] nën redaktorët e përgjithshëm të A.t.Fomenko, në të cilën gjithçka u përshkrua plotësisht në kronologjinë e re deri në vitin 2002.
Teksti i semitomikut është postuar plotësisht në këtë faqe (shih lidhjet në të djathtë).
Për më tepër, ajo punon në të në dritare në krye të kësaj faqeje.
Megjithatë, për momentin, semitamic tashmë është larg shterimit të asaj që është bërë në kronologji të reja.
Nëse flasim për të gjithë në libra të përgjithshëm, por kronologjia e re, disa prej tyre janë të vjetëruara dhe nuk ribotohen, disa përsërisin ato të mëparshme në formën e azhurnuar dhe të ricikluar, disa janë paraqitur ose shkurtuar të librave të tjerë, disa të ilustruar botime.
Megjithatë, sot ju mund të nxjerrë në pah librat - të cilat mund të quhen "ari aty pranë". Që nga viti 2006, ata dalin në mbulesat e ngjyrës së artë (për përjashtimin e vetëm të "pagëzimit të Rusisë", e cila doli në një mbulesë të errët). Këto libra janë shkruar "në gjurmët e freskëta" të studimeve tona dhe përmbajnë vetëm zhvillime të reja (me përjashtim të publikimit të RS dhe Romës, e cila është më poshtë).
Në të njëjtën kohë, librat "e artë" (me përjashtim të "RUS dhe ROME") nuk janë të destinuara për studimin fillestar, pasi ata marrin njohjen e lexuesit si me bazat e kronologjisë së re dhe me librat e rinj të rinj të Seri të artë.
Librat e Librave Semitamik dhe "Artë" vazhdojnë të lexojnë në rendin e mëposhtëm:
Semitomani:
A1. Bazuar në historinë
A2. Metoda
A3. Yje
A4. Kronologji e re e Rusisë
A5. Perandori
A6. Bibleskaya rus
A7. Rindërtim
Hulumtime të mëtejshme mbi kronologjinë e re shpërbëhen në dy seri (b dhe d), të cilat mund të lexohen në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri:
B5. Cossacks-Aria: Nga Rusia në Indi
B6. Roma Tsarsky në Okey dhe Volga Interfluid
B7. Krishti dhe Rusia
B8. Pushtimi i Amerikës nga Yermak Cortes dhe rebelimi i reformimit nga sytë e grekëve "të lashtë"
B9. Humbi ungjillin
B10. Ndarë perandorinë
B12. Hercules
B13. Profetizues
B14. Hartat e vjetra të Perandorisë së Madhe Ruse
B15. Shakhname
Libri "Moskë në dritën e kronologjisë së re", megjithëse i referohet "rreshtit të artë", por, ndryshe nga librat "ari" të listuara më sipër, nuk i kushtohet zbulimeve të reja, por në qytetin e Moskës në dritë e kronologjisë së re. Ajo u mblodh dhe urdhëroi gjithçka që kemi shkruar për Moskën në libra të tjerë në arsyet më të ndryshme.
Librat e mëposhtëm janë të destinuara për studimin fillestar.:Listë e plotë Librat e botuar mbi kronologjinë e re - duke përfshirë ato që nuk janë më të ribotuara - mund të shihni duke klikuar në linkun<<Список книг по НХ (в том числе те, которые уже не переиздаются) >> .
Më poshtë në këtë faqe përmban të gjitha librat mbi kronologjinë e re që aktualisht janë në dispozicion. Nga lart, ne vendosim reklama për libra të rinj si ato të lirohen.
A.t.fomenko, g.v.nosovo
Kronologji e re e Fomenko-Nosovo
Kronologjia e re e Fomenko-Nosovsky (sokr.nh), kronologjia e ngjarjeve historike të antikitetit dhe e Mesjetës, e ndërtuar në vitin 1973-2006 nga matematikanët rusë nga akademiku A. T. Fomenko (cm. Fomenko Anatoly Timofeevich) Të dy v.nosovsky (cm. Nosovsky Gleb Vladimirovich) (Bashkohu me studimet e Fomenko në vitin 1981) me ndihmën e metodave natyrore-shkencore të takimit.
HH nuk pushon në kronologjinë "historike" të pranuar përgjithësisht të skamës (cm. Sciamer Joseph vetëm)-Ppetaviusa (cm. Petavia), e krijuar në 16-17 shekuj, është dukshëm e ndryshme nga kjo e fundit. Dallimi në datat midis HX dhe kronologjisë së skamës Petavius \u200b\u200bzhduket pas shekullit të 15-të, por në aspektin e rikonstruksioneve historike NX, është gjithashtu shumë e ndryshme nga versioni sciamer deri në shekullin e 17-të, dhe në disa raste më vonë. Sipas NX, historia e njerëzimit është e njohur për burime të shkruara ishte shumë më e shkurtër se ajo që konsiderohet në kronologjinë e Scijirit. Pra, për shembull, ngjarjet më të lashta që janë të ruajtjes së certifikatave të shkruara përfshijnë, në përputhje me NX, në 9-11 shekuj pas Krishtit, Krishtlindjet e Krishtit - në 1151 ose 1152, n.e., Lufta e Trojanit, ajo është hiking crusades - nga Fundi i shekullit të 12-të të shekullit të 13-të, adoptimi i krishterimit apostolik në perandori - në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të.
Në përputhje me historinë e epokës së botës së lashtë dhe mesjetare të propozuar nga Fomenko dhe Nasovskiy, epoka e Perandorisë së Madhe mesjetare, kryeqyteti i Perandorisë së Madhe Mesjetare. Kryeqyteti i perandorisë u zhvendos nga jugu në veri: në 9-10 shekuj pas Krishtit. Ajo thuhet se ishte në Egjipt afrikan dhe kishte në pronësi vetëm brigjet e Detit Mesdhe, në shekujt 12-13 - në Tsargrad në Bosfor, në shekullin e 14-të dhe 6-të - në Vladimir-Suzdal Rus. Në fund të ekzistencës së saj, në shekullin e 16-të, Perandoria e Madhe mbulonte jo vetëm Afrikën e Veriut dhe Eurasia, por edhe Amerika. Në rrënojat e perandorisë në shekullin e 17-të, të gjitha shtetet e mëvonshme të pavarura të Lindjes dhe Perëndimit u formuan. Në të njëjtën kohë, epoka e botës së lashtë (është "antike") zgjati nga 12 në mesin e shekullit të 14-të dhe ishte koha e dominimit të "mbretërisë", krishterimit fisnor, i cili ishte shumë i ndryshëm nga zakonisht tani krishterimi apostolik. Në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të, krishterimi apostolik e humb gjenerikun dhe njofton me "paganizmin" e tij. Kjo ngjarje njihet si miratimi i krishterimit në perandorinë nën konstantin të madh, ai është Duka i Madh Dmitry Donskoy (cm. Dmitry Donskoy). Pastaj fillon Mesjetësia e krishterë, e cila zgjat rreth 200 vjet para shekullit të 17-të. Pas kësaj, vjen koha e re.
Historia e zhvillimit të kronologjisë së re
De Arsilla (de Arcilla) - Shekulli i 16-të, Profesor i Universitetit të Salamank. Informacioni për studimet e tij mbi kronologjinë është shumë i mjegullt. Dihet se në veprat e tij, de Arsilla argumentoi se i gjithë historia e lashtë është e përbërë në Mesjetë.
Isak Njuton (cm. Newton Isac) (1643-1727) - Shkencëtar i madh anglisht, matematikan, fizikan. Për shumë vite të jetës së tij i përkushtuar klasat e kronologjisë. Botoi një punë të madhe "kronologjia e korrigjuar e mbretërive të lashta" ("Kronologjia e mbretërive të lashta të ndryshuara. Në të cilën është prefix", një kronikë e shkurtër nga kujtesa e parë e gjërave në Evropë, për pushtimin e Persisë nga Aleksandri i Madh ") .
Jean Hardouin (1646-1729) - një shkencëtar i shquar francez, një autor i veprave të shumta në filologji, teologji, histori, arkeologji, numizmatikë. Drejtor i Bibliotekës Franceze Mbretërore. Autori i disa librave mbi kronologjinë, ku e gjithë ndërtesa e historisë scigerian ka prerja e kritikës. Sipas tij, shumica e "monumenteve të antikitetit" janë bërë shumë më vonë ose është fakse.
Peter Nikiforovich Krekhin (1684-1763) - Sekretar Personal i Pjetrit unë, në librin e tij kritikoi versionin e historisë romake të pranuara sot.
Robert Baldaf (Robert Baldaf) është një filolog gjerman i gjysmës së dytë të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, profesor privat i Universitetit të Bazelit. Autori i librit "Historia dhe kritika" (4 vëllime). Bazuar në konsideratat filologjike, arriti në përfundimin se monumentet e letërsisë "antike" kanë origjinën e mëvonshme (të krijuara në Mesjetë).
Edwin Johnson (1842-1901) - Një historian anglez i shekullit të 19-të, i ekspozuar kronologjisë sciamiger për kritika serioze, argumentoi se duhet të shkurtohet ndjeshëm.
Nikolai Alexandrovich Morozov (cm. Morozov Nikolay Aleksandrovich) (1854-1946) - një enciklopedist i shquar rus. Duke bërë një zbulim të madh në studimet kronologjike. Vendos versionin e kronologjisë dhe kritikave të ekspozuara të historisë. Sugjeroi idetë e disa metodave të reja natyrore-shkencore për analizimin e kronologjisë. Në fakt, ishte i pari që e kthen kronologjinë në shkencë.
Wilhelm Kameier (Wilhelm Kameier) (Fundi i shekullit të 19-të - 1959) - shkencëtar gjerman, avokat. Zhvilloi një metodologji për përcaktimin e origjinalitetit të dokumenteve të lashta zyrtare. Ajo zbuloi se pothuajse të gjitha dokumentet antike dhe të hershme mesjetare evropiane perëndimore janë në të vërtetë më vonë fakes ose kopjet. Bëri përfundimin për të rreme të historisë së lashtë dhe mesjetare. Postuar në këtë temë disa vepra.
Immanuel Velikikovsky (1895-1979) - psikoanalyst psikoanalyst (amtare e Rusisë). Ai jetoi dhe punoi në Rusi, Angli, Palestinë, Gjermani, SHBA. Postoi një numër librash mbi temën e historisë së lashtë, ku vuri në dukje disa kontradikta dhe çuditshmëri. Kam bërë një përpjekje për t'i shpjeguar ata me ndihmën e "teorisë së katastrofës". Në Perëndim konsiderohet themeluesi i një shkolle kritike në kronologji, edhe pse, në fakt, paraardhësit NH nuk është, sepse ai u përpoq të mbrojë kronologjinë e skamës nga transformimet shumë drastike.
Faza e dytë është e lidhur me emrin e N. A. Morozova, i cili së pari ka formuluar qartë idenë se kronologjia skamgeriane ka nevojë për ristrukturim radikal jo vetëm në lidhje me antikitetin e thellë, por deri në shekullin e 6-të. Morozov zhvilloi një numër metodash të reja natyrore-shkencore për analizimin e kronologjisë dhe të udhëheqë dëshmi në favor të ideve të saj. Në periudhën 1907-1932 botoi librat e saj kryesor për kritikimin e historisë së antikitetit. Megjithatë, gabimisht besoja se kronologjia pas shekullit të 6-të pas Krishtit. Pak a shumë besnik dhe, kështu, u ndal pa arritur fundin logjik.
Faza e tretë (1945-1973) është periudha kur shkenca historike jep harresën e studimeve kronologjike të Morozovit dhe paraardhësit e saj. Në Rusi, diskutimi rreth kronologjisë ndalon, në perëndim, ajo mbyllet brenda kuadrit të hipotezës së Velikovskit në "katastrofën".
Faza e katërt (1973-1980) është e lidhur me emrin Fomenko. Fokusi kryesor në këtë fazë iu dha krijimit të metodave të reja matematik-statistikore për analizimin e teksteve historike. Në 1975-1979, Fomenko propozoi disa metoda të tilla të reja dhe zbuloi me ndihmën e tyre një pamje globale të transmetuesve kronologjik në versionin Scijar. Në veçanti, ai zbuloi tre ndërrime më të rëndësishme në versionin kronologjik të Scijirit - rreth 333 vjeç, 1053 dhe 1800 vjet. Në periudhën 1973-1980, u shfaqën botimet e para shkencore të Fomenko në kronologji të reja në revista të posaçme matematikore.
Faza e pestë (1981-2000) lidhet me përfundimin e zhvillimit të përgjithshëm të HX dhe rindërtimit historik bazuar në të. Rezultatet u botuan në një seri librash mbi kronologjinë e re të Fomenko-Nosovës në gjuhën ruse, angleze dhe disa gjuhë të tjera. (Shih chronologia.org).
Metodat e kronologjisë së re
Metodat e pavarura natyrore-shkencore të përdorura në HX janë të ndara në tri grupe kryesore.
Grupi i parë është metoda matematikore dhe statistikore për përpunimin e informacionit të formalizuar të takimeve të rikuperueshme nga burimet historike të shkruara. Bazuar në modelet e besueshme historike empirike-statistikore, ato ju lejojnë të thyejnë epokat historike në çiftet e varura dhe të pavarura, në sajë të së cilës në fund të fundit bëhet e mundur për të rikthyer rendin kronologjik të saktë të fragmenteve të kronikave. Kjo metodë e metodave ka një gamë të gjerë të aplikacioneve, një qëndrueshmëri ndaj shtrembërimit dhe pothuajse nuk është e ndjeshme ndaj ndryshimeve lokale në burime, pasi ai mbështetet vetëm në karakteristikat e tyre globale që nuk janë të përshtatshme për kontrollin e korrespondentëve apo kronikëve. Megjithatë, metodat matematik-statistikore nuk lejojnë marrjen e datave të sakta absolute, ato ofrojnë vetëm një sistem të datches relative.
Grupi i dytë është metoda astronomike dhe kalendarike-astronomike që kanë një zonë shumë më të ngushtë të aplikimit sesa metodat matematikore dhe statistikore, pasi ato kanë nevojë për një burim që përmban numri i mjaftueshëm informacion të besueshëm astronomik. Megjithatë, këto metoda çojnë në takime të sakta absolute.
Një kombinim i datches relative të marra nga metodat matematik-statistikore dhe takim absolut absolut astronomik nënkupton NX.
Grupi i tretë është metodat fizike të takimeve të pavarura (radiocarbon dhe metoda të tjera fizike). Në parim, ata mund të gjejnë përdorim në HX, megjithatë kërkojnë rafinimin dhe kalibrimin paraprak. Si pjesë e hulumtimit në NX, u krye një analizë e saktësisë dhe zbatueshmërisë së radiokarbonit dhe metodave të tjera fizike të takimit. Është treguar se rezultatet e fituara duke përdorur metodën e pranuar përgjithësisht të përdorimit të një metode radiokarbon për të takuar mostrat arkeologjike nuk mund të njihen me të besueshme (shih gjithashtu site chronologia.org).
Grupi i parë përfshin metodat e mëposhtme:
Metoda e Maxima lokale (Fomenko), bazuar në analizën e segmenteve kronologjike të Kronikës. Ideja e përdorimit të volumit për qëllimet e kronologjisë i takon Fomenko, ajo gjithashtu zotëron formulimin e modelit dhe zhvillimin e metodës korresponduese të statistikave të statistikave.
Metoda e dinastive numerike (Fomenko), bazuar në analizën e dinastive në dinastive. Ideja e përdorimit të këtij informacioni për qëllimet e kronologjisë i takon Morozov, i cili e përdori atë, por vetëm në një nivel intuitiv. Modeli matematik dhe metoda korresponduese statistikore empirike u zhvillua nga Fomenko dhe u aplikuan në një material të gjerë historik. Si rezultat, një numër i dynasteve të dyfishta të dy dinastisë u zbuluan, më parë konsideroheshin krejtësisht të ndryshme dhe madje i përkisnin epokave të largëta nga njëri-tjetri.
Metoda e organizimit të teksteve historike në kohë (Fomenko), bazuar në parimin e formuluar dhe eksperimentalisht të provuar të frekuencave të emrave të plotë në kronikat historike pa dublikatë dhe parimin e dyfishimit të këtyre frekuencave në kronikat historike me kopjime. Me ndihmën e kësaj metode, Fomenko u hetua, në veçanti, kronologjia e ngjarjeve historike të përshkruara në Bibël. Një përsëritje e njohur më parë e përshkrimeve historike në të dhe kopjimet e reja, më parë të panjohura u gjetën. Hapni pamjen e përgjithshme të përsëritjes në Bibël.
Metoda e histogramit (cm. Grafiku i barit) Frekuencat e diversitetit të emrave të lidhur (Fomenko, Nosovsky) bazohen në analizën e varësive indirekte në shpërndarjen e emrave të kronikave. Kjo metodë është e zbatueshme për të dy emrat e plotë ose të thjeshtë (të paplotë). Përdorimi i emrave të thjeshtë ju lejon të zgjeroni sasinë e informacionit të përfshirë dhe të përmirësoni saktësinë e konkluzioneve statistikore. Kjo metodë ju lejon të identifikoni kopjimet në Kronikat dhe të llogarisni ndërrime të përkohshme mes tyre. Metoda është veçanërisht e dobishme në rastet kur kopjimet janë shumë, dhe pamja e përgjithshme e "përsëritjes në kronikë" është mjaft konfuze. Kjo metodë e aplikuar nga Fomenko dhe Nosovsky në historinë biblike dhe evropiane ka bërë të mundur identifikimin e ndërrimeve kronologjike në pjesët e saj të ndara.
Metoda e matricave të komunikimit (Fomenko, Nosovsky), e cila lejon të hetojë emrat dinastikë të emrave në mënyrë që të zbulojë dublikatat në to, si dhe vendet e Kronikës, nga të cilat u hartua kjo histori dinastike. Ashtu si e mëparshmja, kjo metodë bazohet në varësi të tërthorta në shpërndarjen e emrave, por ndryshe nga ajo që synon llogaritjen e ndërrimeve tipike midis kopjimit, por për të kërkuar segmente specifike të kopjimit dhe identifikimin e fragmenteve statistikore homogjene. Metoda e aplikuar në listat dinastike të një bote të lashtë dhe mesjetare, që mbulon historinë e Evropës, Azisë, Afrikës së Veriut, Kinës, bëri të mundur zbulimin e sistemeve të kopjuara në këto lista dhe për të gjetur vendet "seams" midis komponentëve të tyre në pjesët heterogjene.
Kodet profesionale (Fomenko), bazuar në krahasimin e dy rrjedhave të guvernatorëve për të zbuluar përsëritjet statistikisht të rëndësishme në to. Metoda ishte efektive kur identifikohej brenda kronikës së gjerë të këtyre pjesëve, të cilat janë versione të ndryshme të të njëjtit kronikave më të shkurtra.
Metoda e urdhërimit kronologjik të duhur të hartave gjeografike (Fomenko), bazuar në zhvillimin e një pyetësori të veçantë për një hartë gjeografik që reflekton shenjat e saj kryesore. Një metodë u zhvillua për krahasimin e kartave antike në aspektin e shenjave të shenjave të realitetit gjeografik ose në kundërshtim me të. Me këtë metodë, shpesh është e mundur të përcaktohet se cilat hartat gjeografike janë krijuar më herët, dhe që më vonë.
Grupi i dytë përfshin metoda astronomike:
Metoda e takimeve të paanshme të eklipseve antike hënore dhe diellore (acrost, fomenko) u propozua së pari nga Morozov, më pas u zhvillua dhe aplikuar në mënyrë sistematike nga Fomenko. Ideja e metodës është se të dhënat për eklipset e përfshira në burimin origjinal janë marrë "siç është" pa montim nën kronologjinë e skamës. Pastaj analizon shpërndarjen në kohën e datave astronomike që rezultojnë. Nëse kjo shpërndarje zbulon trashje të theksuar në një periudhë të caktuar kohe, atëherë konstatohet se ky boshllëk është takimi i saktë i epokës "antikiteti". Për shembull: Triad i eklipseve të përshkruara në "Historinë e Luftës së Pelononess" FukIDID (cm. Fucidide) (Shekulli i 5-të pes sipas kronologjisë së Scijirit). Datimi i papërfunduar i triadit jep vetëm dy zgjidhje: ose 11 shekulli ad (1039, 1046, 1057); ose 12 shekulli ad (1133, 1140, 1151).
Metoda për të kontrolluar kronologjinë globale në derivatin e dytë të zgjatjes hënore (cm. Zgjatje) D "(Fomenko), bazuar në mendimet e astronomit amerikan Robert Newton, që me ndihmën e eklipsit antik dhe mesjetar takim, ju mund të përcaktoni varësinë e parametrit d" "herë pas here. Sipas teorisë moderne astrofizike, ky parametër ruan përafërsisht një vlerë të vazhdueshme gjatë shekujve. Prandaj, nëse vlera e llogaritur nga takimi në eklipset e lashta, vlera e d "po ndryshon ndjeshëm me kalimin e kohës, kombinimi i këtyre takimeve është i pasaktë. Metoda na lejon të përfundojmë në lidhje me pabesinë e eklipsit që daton në kronologjinë skamës. Në të kundërt, datat e eklipseve të ofruara në NX janë duke qëndruar në verifikimin e kësaj metode.
Horoskop i Apokalipsit (Frost, Fomenko, Nosovsky). Merita e zbulimit të një subtext astronomik në apokalipsin biblik dhe deshifrimin e horoskopit përkatës (vendndodhja e planetit në konstelacionet) i takon Morozov. Megjithatë, shkencëtarët janë propozuar jo mjaft datë të arsyeshme të horoskopit të zbuluar (thuhet se shekulli i 4-të ad). Kryerja nga Fomenko dhe studimi i kujdesshëm Nasovsky tregoi se horoskopi i apokalipsit, dhe për këtë arsye apokalipsi vetë, daton në 1486 pas Krishtit.
Dating e katalogut yll almagest (cm. Ptolemeu Claudius) (V.V. Kalashnikov, Nosovsky, Fomenko). Metoda e analizës statistikore dhe gjeometrike të katalogëve të yllit të cilësisë së mirë dhe takimit të tyre bazuar në lëvizjet e tyre të yjeve. Shpejtësia e lëvizjes së tyre të yjeve u matur me besueshmëri vetëm në 19-20 shekuj, prandaj kjo metodë është një metodë plotësisht e pavarur e takimeve absolute të katalogëve të yllit të botuar para fillimit të shekullit të 19-të. Metoda e zhvilluar në 1991-1993 u aplikua në një numër katalogësh të vjetër me "historike" të njohur: një katalog antik Ptolemeevian nga almagest, katalogu Sufi (cm. Sufi absunder), Katalogu Ulugbek (cm. Ulugbek), Katalogu i shpendëve të qetë (cm. Braga qetë). Datat e katalogut Ulugbek (shekulli i 15-të) dhe trungu i qetë (shekulli i 16-të) u konfirmuan. Dating e katalogut Almagest ndryshoi ndjeshëm nga kronologjia skameriane, ku ai datoi shekullin e shekullit. Domethënë, pjesa më e lashtë e katalogut Almagest që përmban yje bazë për të gjithë katalogun u hartua nga vëzhgimet e kryera në intervalin e 600 pas Krishtit. Deri në 1300 pas Krishtit Katalogu Sufi doli të jetë jo më shumë se një opsion për katalogun e Ptolemeevskit të dhënë në një epokë tjetër të precesionit (cm. Precete) gjatësi Rezultati që rezulton dëshmon gabimin e kronologjisë së Sciamer-Petavius \u200b\u200bnë tërësi, që nga interpretimi i informacionit kalendarik-astronomik të almagestit, bazuar në takim të pahijshëm, është një nga gurthemeli i kronologjisë skameriane.
Metoda e takimit të zodiaks të lashtë egjiptiane (Fomenko, Nosovsky). Zodiacët egjiptianë tërhoqën vëmendjen e ngushtë të studiuesve për rreth 200 vjet që nga koha e pushtimit të Napoleonit të Egjiptit në vitin 1799. Ata u përpoqën të deshifronin menyra te ndryshmePor nuk u morën asnjë tërheqje astronomike të kënaqshme që i përkasin epokës së skamës të Egjiptit të lashtë. Në fillim të shekullit të 20-të, Morozov tregoi se një numër i zodiaks egjiptian lejojnë decryption që çon në datat mesjetare. Megjithatë, ngricat, si paraardhësit e tij, deshifrojnë zodiaks vetëm pjesërisht, duke hedhur një numër të konsiderueshëm të "karaktereve shtesë", të cilat, sipas tij, nuk kishin lidhje me përmbajtjen astronomike të zodiakut. Kjo qasje ishte e gabuar. Në vitin 2002, Fomenko dhe Nosovsky morën së pari dekodimin e plotë të zodiaks egjiptiane, duke përfshirë të gjithë personazhet e pranishme në to. Doli se data në zodiak u regjistrua duke përdorur disa horoskope në të njëjtën kohë (planetët në konstelacione), njëra prej të cilave ishte e plotë (i.E. përfshinte të gjitha planetet e antikitetit) dhe korrespondonin me këtë datë dhe të tjerëve - të pjesshme, duke përfshirë edhe atë Vetëm një planetë të zakonshëm në ditët e ekuinoksieve dhe solstikëve të këtij viti kalendarik, në të cilin data kryesore i takon. Hapja e horoskopëve privatë bëri të mundur llogaritjen e dekodimit të zodiakut dhe të provojë atë për shkak të informacionit të tepërt, i cili gjendet në horoskopët privatë. Pra, për shembull, datat e zodiaks të famshme të denderit u llogaritën më në fund. (cm. Dender) (Round Zodiac - 1185 AD, Zodiac Long - 1168 AD) dhe zodiaks nga Esna (Big Esnx Zodiac - 1394 Ad, Small Esnne Zodiac - 1404N.).
Në vitin 2003, Fomenko dhe Nosovsky gjithashtu deshifruan zodiaks egjiptiane "Fivsky Typ", të cilat u konsideruan "shumë të lashtë", jo-dekodimi. Këto, në veçanti, përfshijnë të gjitha zodiaks vuaj nga Lugina e Mbretërve: Rrjeti I (969 AD), RAMSES IV (1146 AD ose 1325 AD), Ramses VI (1289 n. Ose 1586 pas Krishtit), Ramses VII ( 1182 AD), Ramses IX (1148 AD). Dekodimi i zodiaks egjiptiane lejoi më shumë për të kuptuar në simbolizmin e zodiaks të vjetra evropiane, disa prej të cilave u decrypted dhe të datë Fomenko dhe Nosovsky në 2003-2006.
Dispozitat kryesore të rindërtimit të supozuar historik në bazë të kronologjisë së re
Sipas NX, historia e shkruar e njerëzimit del nga errësira dhe bëhet pjesërisht e njohur vetëm nga shekulli i 10-të. Të gjitha dokumentet e vjetra që erdhën në kohën tonë, duke përfshirë ato renditje sot në "antikitetin", janë përshkruar në të vërtetë nga ngjarjet e epokës së 10-17 shekujve. Shumë prej tyre janë dërguar me forcë në të kaluarën e largët të kronologjisë së gabuar. Është e rëndësishme të kuptohet se shumica dërrmuese e dokumenteve të vjetra na arritën në bordin e redaksisë së vonë prej 17-18 shekujsh.
Epoka e 10-11 shekujve është jashtëzakonisht e errët në të cilën drita derdhet një numër shumë i vogël i dokumenteve të ruajtura. Rindërtimi i ngjarjeve të 10-11 shekujve është ende larg përfundimit.
Me sa duket, në epokën e 10-11 shekujve në Mesdhe, u ngrit një mbretëri e lashtë rome, djepin e së ardhmes së perandorisë së madhe mesjetare. Kryeqyteti i parë i romëve ishte ndoshta qyteti i Kajros (Babilonia) në Egjipt. Deri në fillim të shekullit të 12-të, kryeqyteti tashmë ka lëvizur në veri, në ngushticën e Bosforit, ku u ngrit Tsargrad, ai ishte i njëjti Evangelsk Jerusalem dhe Troja Antique. Përbërja e mbretërisë së Romës së shekullit të 12-të përfshinte toka të ndryshme (FEMS (cm. Fammers)), postuar nga qeveria lokale. Njëri prej tyre është ndoshta më i madhi, ishte Rusia.
Në mes të shekullit të 12-të, në 1152, Jezu Krishti ka lindur (cm. Jezu Krishti). Në historinë sekulare bizantine, ai pasqyroi si perandori Andronik, në historinë ruse - si Duka i Madh Andrei Bogolyubsky, dhe gjithashtu - si apostulli Andrey është surveyn i parë. Mary Mary, nëna e Krishtit Andronic, kishte shumë të ngjarë të Rusi. Babai i tij (Evangelsk Jozefi) i përkiste familjes mbretërore, vendimit në Tsargrad. Familja e Krishtit e Andronika kaloi shumë kohë në Rusi, ku ikën, duke ikur nga persekutimi në Tsargrad. Kjo ngjarje përshkruhet në ungjijtë si fluturimi i familjes së shenjtë në Egjipt nga mbreti Herod. Në Bibël, fjala "Egjipt" shpesh përmendet si Rus.
Duke u kthyer në Tsargrad dhe duke u bërë atje mbret në 1183, Andronik-Krishti u ndal nga ryshfeti dhe u përpoq të lehtësonte jetën e një populli të thjeshtë, që çoi në zhvillimin e shpejtë të tregtisë dhe bujqësisë, por shkaktoi urrejtje për një pjesë të caktuar të fisnikërisë . Në vitin 1185, rebelimi shpërtheu në Tsargrad. Car Andronik-Krishti u kap, u torturua dhe u kryqëzua në malin Baikos (Ungjilli Calvary), që ndodhet në bregun e Bosforit të Azisë, pranë Tsargrad (Jerusalem). Këtu, "varri i Shën Jezusit" i madh "është ruajtur deri më sot, rajoni i tokës, rreth 3x17 metra, ku në vitin 1185 kryqëzoi Krishtin.
Pas ekzekutimit të Krishtit në vitin 1185, një dinastikë e re e engjëjve erdhi në pushtet, e cila i takon të njëjtit familje të gjerë mbretërore, ashtu si vetë Krishti vetë (përfaqësuesit e këtij lloji quhen "hebrenj" në Ungjijtë). Sot besohet se "engjëjt" në këtë rast - emri i përgjithshëm. Megjithatë, ka shumë të ngjarë, në kohën e Andronika-Krishtit, fjala "engjëj" nënkuptonte zyrtarë mbretërorë në përgjithësi. Prandaj engjëjt, "radhët e engjëjve" - \u200b\u200bshërbëtorë të Perëndisë. Pas infra të kuqe-Krishtit, "engjëjt rebelë" erdhën në pushtet. Ndoshta, ekziston një histori e njohur e Shkrimit të Shenjtë për Satanin - një engjëll i keq, që rebelon kundër Perëndisë dhe donte të bëhej vetë Perëndia.
Ekzekutimi i Krishtit ngjalli shpërthimin e indinjatës si në kryeqytetin dhe në rajonet e Perandorisë Romanike, veçanërisht në Rusi, Mari i Virgjëreshës. Në fund të shekullit të 12-të, një kryqëzatë për konkursin e apostullit Pavël fillon të hakmerret për ekzekutimin e Krishtit. Rus bëhet i kryesuar nga fushata. Lufta e gjakut Broods, pastaj në versionin skamgerian nën disa emra, në veçanti, si Lufta e famshme "Antik" Trojan (cm. Lufta e Trojan) gjoja shekullit të 13-të pes. Pra, për shembull, heroi i famshëm i Luftës së Trojanit Akilet në Kronikat ruse është i njohur si Grand Duke Svyatoslav Igorevich. Tsargrad (troy) është marrë në 1204, plaçkitur dhe djegur.
Pas rënies së Tsargradit, në fillim të shekullit të 13-të pas Krishtit, një konfuzion i gjatë ka ardhur në mbretërinë Romane. Zonat e ndara nga kryeqyteti dhe u bënë të pavarur. Inteligjenca shpërtheu. Një nga përfaqësuesit e rendit mbretëror, Eney-John, një i afërm dhe student i Andronika-Krishtit, la kapitalin e mposhtur të mbretërisë dhe u drejtuan me shokët e tij në Rus, nga ku ata ishin nga paraardhësit e tij. Udhëtimi i Eneas-John është përshkruar, në veçanti, "antike" versike (cm. Virgili (poet)) Në poemën e tij të famshme "Eniida".
Arritja në Rusi, Car Eney-John gjeti një vend të fuqishëm dhe të pasur këtu, i cili, megjithatë, është i fragmentuar për të ndarë parimet e menaxhuara nga Princes Rival-Khana. Duke qenë një pasardhës i një urdhri mbretëror të vjetër dhe të respektuar, pas një lufte të gjatë të armatosur, Mbreti Eney-Gjoni merr pushtetin në duart e tij, bashkon tokat ruse nën një kontroll të vetëm në qytetin e Yaroslavl në Volga dhe Basses një dinastinë e re në Rusi. Ishte e famshme "Variteti i Varyagovit në Rusi" dhe themeli i Ruritikut (cm. Rurik (Prince)) Veliky Novgorod (I.E. Yaroslavl). Në literaturën latine, këto dhe ngjarjet e mëvonshme reflektohen si bazë e Romës Romulos (cm. Romulu) dhe rem. (cm. REM (në Romë)), pasardhës të Enai. Kështu, "antike" Tsarsky Roma ka origjinën në Rusi në ndërfluelin e Oka dhe Volga në shekullin e 13-të pas Krishtit.
Deri në fund të shekullit të 13-të në Rusi (në "Romën antike") krijoi ushtrinë më moderne dhe të shumta për kohën - Hordhi, bazuar në pasurinë dhe burimet e mëdha natyrore të vendit. Backbone e tij ishte trupat e kuajve - kozakët. Në fund të shekullit të 13-të dhe të hershëm të 14-të, me mbretërit e Perandorisë së Madhe të Georgy, Moskës dhe vëllait të tij të lindjes Ivan Kalita (cm. Ivan i Calita) Pushtimi i madh filloi me qëllim të rivendosjes së perandorisë së lashtë rome. Por në fakt, u krijua një perandori e re, shumë më e gjerë, e cila shpërndau fuqinë e saj jo vetëm në rrugët ujore (si një rom i lashtë), por edhe në tokë. U zotëruan së pari dhe u bashkangjitën në perandorinë hapësirat e mëdha të brendshme të Azisë dhe Evropës, të shtrirë nga rrugët ujore.
Në versionin e mëvonshëm të historisë ruse, e krijuar pas rënies së Perandorisë së Madhe Ruse, epoka e 12-15 shekujve u përfaqësua qëllimisht në një dritë të shtrembëruar, si thuhet "Tatar-Mongolian Igo" në Rusi. Sipas rindërtimit të Fomenko-Nasovskogo "Tatar-Mongolian Igo", epoka e Hordhisë në historinë e Rusisë, kur popullsia e tërë e vendit u nda në dy pjesë - një popullsi paqësore, e menaxhuar nga princat dhe një ushtri të përhershme dhe të pashprehur , Hordhi. Në krye të Hordhi qëndronte mbreti ose Khan, i cili i përkiste fuqisë supreme në perandori. Kështu, në shtetin rus të asaj kohe, krahu në dorë, dy degë të pushtetit: ushtarak në hordhi dhe civil në terren. Në të njëjtën kohë, Rus (popullsia paqësore) i pagoi hordhisë (trupave) për të shqiptuar pronën - të dhjetën dhe haraçin për gjakun e çdo fëmije të dhjetë. Por nuk ishte një haraç për të pushtuesve, pasi historianët besonin, ishte një taksë mbi mirëmbajtjen e trupave të tij - një luzmë dhe grup ushtarak në të. Për refuzim për të paguar haraç, autoritetet ushtarake e dënuan popullatën me fushata ndëshkuese në rajon. Këto ishin supozuar "bastisje tatar në zonat ruse". Mbetjet e hordhisë së vjetër ruse ishin më pas trupat e kozakave.
Kështu, në shekullin e 14-të ekziston një perandori e madhe e madhe \u003d "mongoliane" me një qendër në Rusi. Ajo është "Antik" e Perandorisë Romake. Në atë kohë, ajo mbulonte pothuajse të gjithë Eurasia dhe një pjesë të rëndësishme të Afrikës, duke përfshirë Jugun. Përfshirja e Afrikës Egjipt, Lugina e Nilit, ku varrezat e përgjithshme mbretërore ka qenë prej kohësh. Zgjedhja e hapësirës, \u200b\u200bndër të tjera, ishte gjithashtu për shkak të kushteve unike të Egjiptit. Klima e thatë dhe e nxehtë ka kontribuar mbetjet e mira. Ishte këtu që pas vdekjes të ketë frikë nga shtresat e anijeve të Hordës përmes Detit Mesdhe - "lumit antik styx" - në formën e maskuar të Ordane Tsarit Khan, të afërmit e tyre, oborrtarët, guvernatorët etj. Vetë siklet ishte shpikur në mënyrë specifike për të ruajtur trupat e të vdekurve gjatë transportit afatgjatë nga vendet e largëta nga Egjipti afrikan. Njerëzit që vdiqën në Egjipt, nuk ishte e nevojshme të vë në siklet, sepse në rërën e kuqe të Egjiptit, mumifikimi ndodh në një mënyrë të natyrshme.
Në shekullin e 14-të dhe 14 në të gjitha fushat e shumta të perandorisë (duke përfshirë shumë larg nga Rusia, guvernatorët që dorëzuan në Suprem Ordan King Khan u sunduan. Kronikat e Evropës Perëndimore quhen mbreti rus vetëm perandori, duke e konsideruar atë të vetmen në botë. Në këtë ata kanë të drejtë. Dinastia rus-ordane e Tsarit-Khanov u reflektua në faqet e Kronikave të Evropës Perëndimore si "dinastia perandorake e Habsburgëve (cm. Habsburg)»Epochs 14-15 shekuj. Qëndrimi ndaj Rusisë-Hordhisë dhe Mbretëreshës së saj-Khanam në krahinat e Perandorisë, duke qenë jashtëzakonisht e vlefshme, shpesh e provuar para deificimit. Në disa vende të largëta nga kryeqyteti, legjendat dhe mitet e ndryshme për perënditë e fuqishme dhe të kudogjenënëse që shfaqen në Olimpin e largët dhe të paarritshëm kanë lindur.
Kombet dhe kombet moderne në atë epokë të largët ndoshta nuk kishin ende. Ata kanë zhvilluar, ka shumë të ngjarë, vetëm në shekujt 17-18, pas ndarjes së perandorisë. Gjatë ekzistencës së saj, Perandoria ka krijuar disa gjuhë "të shenjta" të dizajnuara si për të regjistruar Shkrimet e Shenjta dhe për procedurat shtetërore. Fillimisht, këto ishin hieroglifë egjiptianë, pastaj arabisht, dhe pastaj gjuhët mesjetare greke dhe kishë-sllave. "Antik" latine dhe grekët "të lashtë" u krijuan tashmë më vonë, në epokën e prishjes së perandorisë bazuar, kryesisht gjuhë të kishës-sllave. Gjuhët e bisedave në Rusi ishin ruse (dmth. Kisha e thjeshtuar-sllave) dhe gjuhët turke (tatar).
Krijimi i perandorisë në shekujt 13 -14 ishte "mbretërore" ("gjenerik") krishterim. Në shekullin e 12-të, dy degët kryesore të krishterimit shkuan nga të krishterët Andronic. Drejtimi i parë është krishterimi apostolik që predikohet nga studentët e Krishtit. Mbështetësit e tij u vendosën nga vetë Krishti, por jo të afërmit e tij, perandorët pasues. Drejtimi i dytë është krishterimi i përgjithshëm, i cili doli në familjen mbretërore të Krishtit pas kryqëzimit të tij. Krishtërimi gjenerik kryesisht trashëgoi frymën e feve të mëparshme familjare, kur njerëzit adhuronin perënditë e një lloji, të afërmit e tyre. Të krishterët "mbretërore" kërkuan që perandorët e mëvonshëm në të drejtën e të afërmve të Krishtit u renditën gjithashtu për perënditë dhe ata do të shpërbleheshin në nderimet përkatëse. Kjo kërkesë shkaktoi një kundërshtim të mprehtë ndaj të krishterëve apostolikë. Marrëdhënia midis dy degëve të krishterimit, e dashura e parë, filloi të përkeqësohet dhe u shndërrua në sinqeritet armiqësor. Në shekullin e 14-të, ndoshta pas fitores së pushtimit të madh, persekutimi i rëndë filloi në të krishterët apostolikë nga perandorët. Megjithatë, në këtë kohë, krishterimi apostolik ishte tashmë një forcë e rëndësishme, kishte hierarkinë e saj, kisha dhe manastire të shumta, në të cilat, në veçanti, u kryen pothuajse të gjitha kërkimet shkencore të asaj kohe. Krishtërimi apostolik, për një kohë të gjatë mbajtjen e përulësisë së pushtetit, pavarësisht mosmarrëveshjeve dogmatike, në fund filloi të luftojë atë.
Në 1380 në betejën e Grand Kulikovsky (cm. Beteja e Kulikovit) Grand Duke Dmitry Donskoy, ai është perandori romak Konstantin i madh, i përkulur në të krishterët apostolik, mundi Khan Mamia (ai është gjithashtu Ivan Veljaminov Chronicles ruse, ai është perandori i McCencies). Fitorja dha një armë të re të shpikur në manastiret apostolike në Rusi. Gjegjësisht, pluhuri dhe armë u shpikën. Armët e para ishin ndoshta prej druri dhe të bëra nga trungjet e lisit. Shpikësi i armëve është, ka shumë të ngjarë, Sergius Shenjtë Radonezh (cm. Sergius i radonezh). Hapja e një armësh të re, të padëgjuar u përdor me shkathtësi nga të krishterët apostolikë në luftën e tij me perandorët - "heretikë". Në një moment kritik, para vetë betejës Kulikovsky, armët u ofruan në dispozicion të Dmitry Donskoy, i cili foli në mbështetje të krishterimit apostolik. Kundërshtarët e Dmitry, mbështetësit e krishterimit "Royal" United nën banderolat e Khan Mamaha (Ivan Venyaminov, Maxance e Kronikave Romake). Nga ana e tyre ishin forcat kryesore ushtarake të perandorisë dhe ata nuk kishin dyshimin më të vogël në fitoren e tyre. Dmitry (Konstantin i Madh) mund të mbështetet vetëm në milicinë. Por ai kishte armë zjarri - armë, për të cilën armiku nuk e dinte. Ishte armë - "Armët e krishtera" - dhe vendosën rezultatin e betejës Kulikovsky. Ndoshta, ata as nuk u mundën nga forca e gjallë, pasi ata frymëzuan tmerrin e armikut. Fitorja e Dmitrit u perceptua nga bashkëkohësit si një mrekulli. Pas fitimit të Betejës Kulikovsky, perandori Dmitry Donskaya (Konstantin Great) e bëri krishterimin apostolik nga feja shtetërore e gjithë perandorisë së madhe.
Beteja Kulikov ndodhi në asnjë mënyrë në afërsi të Tulës, pasi historianët mendojnë, dhe në vendin e Moskës moderne. Në 1380 Moska ishte një zgjidhje tjetër e vogël. Fusha e Kulikovës nuk ishte larg nga lumi i Moskës, midis Yauzës dhe neglizhimit, afër sheshit modern sllave. Duke pasur parasysh rëndësinë e saj të madhe, beteja Kulikovsky u reflektua në faqet e kronikave të shumta, duke përfshirë edhe ata që deklarojnë "antike" sot. Për shembull, në "Historia e Romës" Tita Libi (cm. Libia Tit), në Dhiatën e Vjetër (në veçanti, si lufta e Davidit me Goliathin), në epikën "e lashtë" ariane të Indisë (si një betejë në fushën e Kurut), në Kronikat e Evropës Perëndimore etj.
Në fund të shekullit të 14-të, Dmitry Donskaya (Konstantin i Madh) pësoi kryeqytetin e perandorisë nga Rusia në Bosfor, më afër vendit të Tsargrad të lashtë (Jeruzalem), ku Krishti u kryqëzua. Megjithatë, ai nuk e la kapitalin e lashtë Tsargrad dhe u ngrit qytet i ri - Konstandinopojë në anën tjetër të Bosforit, rreth 30-40 km nga kryeqyteti i lashtë i romëve. Oborri mbretëror dhe shumë njerëz mbërritën në Konstandinopojë nga Rusia. Kjo ngjarje në versionin e skamës njihet si transferimi i konstantinit të madh të konstantinit nga "roma e vjetër" për "Romën e re". Megjithatë, pas vdekjes së Dmitry-Konstantin Rus refuzoi të bindej Konstandinopojën, dhe kishte mbretëreshë khans atje. Për një kohë kishte dy degë dinastike - në Rusi dhe në Konstandinopojë.
Kjo epokë e perandorisë u përball me një rrezik të ri dhe të pashembullt vdekjeprurës. Në shekullin e 14-të dhe 15, pas pushtimit të madh, u krijua një rrugë karvanesh, e cila mbulonte hapësirat e mëdha të Euroazisë. Kjo çoi në një test të papritur dhe shumë serioz për shtetin. Ata u bënë shumë më të gjerë se më parë, sëmundjet infektive u përhapën. Nëse epidemitë e mëparshme, ndezje në një vend apo në një tjetër, u zbehën në të, tani sëmundja u përhap shpejt përgjatë shtigjeve të vendosura karvan. Në perandori filluan epidemitë masive, foci primar prej të cilave ishin në rajonet jugore. Vaksinat, vaksinat ende nuk janë krijuar. Për të ndaluar përhapjen katastrofike të sëmundjeve, autoritetet e ordane në Rusi u dërguan në jug dhe në perëndim të trupave me një urdhër të padiskutueshëm për të shkatërruar popullsinë e zonave të infektuara, për të kryer "pastrim" midis pasardhësve të valës së parë të pushtuesve , që është, në fakt, vëllezërit e tyre. Në Bibël, kjo fushatë e shekullit të 15-të është përshkruar si pushtimi i trupave të "tokave të premtuar" të Moisiut dhe Jezusit Navina. Ishte vala e dytë e pushtimit të botës, botuar nga Rusia. Në histori, ajo njihet si pushtim osman.
Kishte një tension midis dy kryeqyteteve të Perandorisë, Novgorodit të Madh (Yaroslavl) dhe Konstandinopojës. Rus-Ordigan Khans me pakënaqësi shikuar bashkëkryetarët e tyre jugore, duke i konsideruar ata fajtorë për problemet që ranë në Perandorinë. Kultura "antike" dhe zakonet e rusëve nuk u dëgjuan, duke marrë parasysh shokët e tyre "të lashtë" për t'u shpërndarë, të zhytur në kënaqësi, etj. Kishte mospërputhje në besim. Lufta shpërtheu. Në 1453, trupat osmane (ruse) morën Konstandinopojë dhe e quajtën atë në Stamboll.
Rezistenca e ndezur në jug dhe Europa Perëndimore Ishte shtypur mizorisht nga trupat osmane. Megjithatë, për të unë kam për të paguar një çmim të shtrenjtë. Kishte shumë njerëz. Duke përfshirë një popullsi të shëndetshme, pasi gjatë luftës, kozakët vështirë se mund të dallohen nga pacientët nga të shëndetshëm. Ndjenjat tragjike të njerëzve që mbijetuan në këtë problem u pasqyruan me shkëlqim në librin e famshëm të Biblës të Apokalipsit, versioni fillestar i të cilit u krijua në vitin 1486.
Pushtimi osman (vala e dytë) mbajti një ideologji krejtësisht të ndryshme sesa pushtimi i madh i shekullit të 14-të (vala e parë). Nëse valët e para pushtues krijuan "antikitet", atëherë osmanët u shkatërruan. Ata besonin se ishte liria e moralit prej 13-14 shekujsh që çuan në sëmundje masive infektive, duke përfshirë venerian. Shpirti i Cossacks, i cili doli nga Rusia, për herë të dytë, ishte tashmë shumë më asketike dhe e ashpër. Më pas nga ajo u rrit si ortodoksinë modernedhe Islamin modern.
Në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, pushtimi osman përfundon me një fitore të plotë. Perandoria arriti fuqinë e saj më të lartë.
Në mes të shekullit të 16-të në perandori, rebelimi është shqyer, u ndez në origjinal në Evropën Perëndimore (Lufta e Reformimit). Përpjekjet e autoriteteve për të shtypur rebelimin nuk u kurorëzuan me sukses. Guvernatorët e Evropës Perëndimore u ndanë haptazi nga qendra. Rebelimi bëhet i pashembullt para fushës. Disponimi rebel depërtojnë në vendosjen më të afërt të mbretit. Në kryeqytet ka një komplot, si rezultat i të cilit rebelët arrijnë të bëjnë një ndarje në familjen mbretërore. Në kronikat ruse, këto ngjarje përshkruhen si historia e "herezisë së bashkimit (cm. Novgorod-Moskë herezi)»: Elena Elena Voloshanka (ajo është - esther biblike), ka një mbret të Ivan III të Grozny për të (në fakt, ishte rreth Ivan IV Grozny (cm. Ivan IV Grozny) Të shekullit të 16-të) dhe zë gruan e tij legjitime. Kisha Ortodokse ruse kundërshton herezinë. Në shtetin ka një ndarje. "Zemstience (cm. Fermer)"Mbështet urdhrat e vjetra", zyrtare (cm. Zyrtar)"Mbështet herezi. Në fund të shekullit të 16-të, ndarja u kapërceu dhe herezia u shtyp, por për pak vite, në fillim të shekullit të 17-të, Rusia Ord është zhytur në konfuzionin e madh. Trupat e rebelëve, ndër të cilët ishin veçanërisht shumë emigrantë nga Evropa Perëndimore, kryejnë në Rusi. Dinastia e vjetër rus-ordane dhe shoqërimi i saj më i afërt, i përbërë nga Vladimir-Suzdal Boyar, vdes. Romanovs vijnë në pushtet në Moskë (cm. Romane), Prezanton rebelët. Vendi përcakton një urdhër të vështirë të okupimit. Serfdom është futur, në të vërtetë skllavëria pjesa kryesore e popullsisë së thjeshtë. Ndryshime të forta ndaj "standardeve të Evropës Perëndimore" janë pothuajse të gjitha palët në jetën ruse. Fillon historinë e rishkrimit të gjerë. Në veçanti, ekziston një teori e rreme e IgA Tatar-Mongolian në Rusi. Romanovs qëllimisht raura popujt e Rusisë-hordat njëri-tjetrin, të përzënë një pykë midis rusëve (ortodoksë) dhe tatarëve (muslimanët).
Në Evropën Perëndimore, sundimtarët e rinj hyjnë në një luftë të ashpër për tokën dhe ndikimin. Flaka Luftërat e rënda, të njohura sot si "luftëra për trashëgiminë spanjolle (cm. Trashëgimia spanjolle)", Atëherë" luftërat për trashëgiminë austriake (cm. Trashëgimia austriake)"etj.
Për të vërtetuar të drejtat e tyre për pushtetin e kapur dhe të shpërndarë, sundimtarët e rinj u detyruan të rishkruajnë historinë e së kaluarës. Perandoria e madhe mesjetare ruse ishte sa më shumë që të jetë e mundur nga faqet e kronikës, shumë ngjarje të rëndësishme me vetëdije u zhvendosën në antikitet të thellë. Qëllimi i "korrigjimit të historisë" ishte, para së gjithash, për të parandaluar mundësinë e rivendosjes së rendit të mëparshëm botëror.
Në rajonet e perandorisë, e cila u bë e pavarur nga ish metropol, me kalimin e kohës, kujtimet po bëheshin më të paqarta. Nga gjithsej për të gjithë historinë botërore prej 12-16 shekujsh, shumë, në shikim të parë, plotësisht të pavarur nga tregimet lokale të "perandorive të mëdha" janë bërë. Arabët filluan të mendonin se kishin të tyre, të ndara nga të tjerët, Perandoria Arabe, gjermanët shkruan historinë e Perandorisë së Shenjtë të kombit gjerman, kinezët - historia e Mbretërisë së Mesme, italianët - historia e Perandoria e lashtë romake. Në të njëjtën kohë, gabime të ndryshme kronologjike çuan në faktin se reflektimet e të njëjtës perandori të madhe i atribuoheshin epokave të ndryshme historike.
