Omar Khayam është një poet i madh persian dhe një filozof i cili ishte i famshëm për thëniet e tij të mençura në mbarë botën. Në atdheun e tij, ai njihet edhe si matematikan, astronomer dhe astrolog. Në trajtimet matematikore, shkencëtari paraqiti mënyrat për të zgjidhur ekuacionet komplekse. Rrethi i arritjeve të tij shkencore gjithashtu përfshin zhvillimin e një kalendari të ri diellor.
Shumica e të gjithë Omar Khayam lavdëroi aktivitetet e tij letrare dhe filozofike. Omar Khayyam është autori i poezive-tremujor - Rubai. Ato janë të shkruara në gjuhën e Farsi. Besohet se fillimisht e këpucëve u përkthyen anglisht, dhe vetëm pastaj në gjuhë të tjera të botës, duke përfshirë ruse.
Ndoshta nuk ka asnjë temë të tillë, të cilën Omar Khayam nuk do të kushtonte kreativitetin e tij. Ai shkroi për jetën, dashurinë, miqtë, për lumturinë, për fatin. Në punën e poetit ka edhe reflektime mbi rimishërimin, për shpirtin, për rolin e parave, në poezitë e tyre (Rubai), ai përshkroi edhe verë, një enë dhe një potter të njohur. Fillimisht, kreativiteti i poetit shkaktoi shumë polemika, disa e konsideronin litarin e tij të lirë dhe një shëtitje, e dyta shihej një mendimtar i thellë në të. Deri më sot, Omar Khayam njihet si autori më i talentuar i Rubait, dhe puna e tij padyshim meriton vëmendje.
A nuk është qesharake për të shpëtuar të gjithë qind një qindarkë,
Nëse jeta e përjetshme ende nuk blen?
Kjo jetë është dhënë për ju, të dashur, për një kohë, -
Mundohuni të mos humbasë!
Jeta duhet të vlerësohet.
Jini më të lehtë për njerëzit. Duan të jenë të mençur -
Mos lëndoni me mençurinë time.
I zgjuar nuk është i mençur.
Ju do të thoni, kjo jetë është një moment.
Vlerësimi i saj, në frymëzimin e saj.
Si ta shpenzosh dhe të kalosh,
Mos harroni: ajo është krijimi juaj.
Jeta jepet vetëm, dhe duhet të jetë e dashur.
Rënë në shpirt vdes para afatit.
Ndërsa besoni në veten tuaj - ndërsa jetoni.
Kështu që jeta e mençur për të jetuar, është e nevojshme të dimë mjaft pak
Dy rregulla të rëndësishme Mos harroni të filloni:
Ju jeni më të mirë se të uritur se ajo që kam,
Dhe është më mirë për një se me të cilin ra.
Në jetë ju duhet të kuptoni, dhe mos veproni nga inercia.
Duhet të paraqitet lule e shqyer, poema filloi - është adresuar, dhe gruaja e tij e dashur është e lumtur, përndryshe nuk ia vlen për faktin se nuk mundeni.
Nuk jam i sigurt për aftësitë tuaja, unë më mirë të mos provoj.
Ashtu si dielli, djegia, jo djegie, dashuri.
Ashtu si një zog i parajsës qiellore - dashuri.
Por jo ende dashuri - ankth nightingale.
Mos u ankohesh, duke vdekur nga dashuria, - dashuri!
Dashuria është si një flakë që ai ngroh shpirtin.
Di, burimi kryesor i qenies është dashuria.
Kuptimi i jetës ka dikush që e do.
Në këtë botë, dashuria është një dekoratë e njerëzve,
Për t'u privuar nga dashuria është të jesh pa miq.
Ai zemra e të cilit nuk është e përshtatshme për pije
Kjo - gomar, megjithëse nuk veshin veshët e gomarit!
Mos e doni - kjo do të thotë të mos jetoni, por ekzistojnë.
Në të dashurit tuaj, ju pëlqen edhe disavantazhet, madje edhe dinjiteti është i mërzitur në mosdashje.
Me një lumturi të padashur për të mos gjetur.
Ju mund të joshni një njeri që ka një grua, ju mund të joshni një njeri që ka një zonjë, por ju nuk mund të josh një njeri që ka një grua të preferuar!
Të jesh një grua dhe grua e dashur - jo gjithmonë e njëjta gjë.
Nëse nuk ndani në kohë me një mik -
E gjithë shteti juaj do të lëvizë armikun.
Për një mik, asgjë nuk mund të vjen keq.
Keni një miq të vogël, mos e zgjeroni rrethin e tyre.
Dhe mbani mend: është më mirë afër, një mik i gjallë është larg.
Gjërat më pak të zakonshme, aq më shumë besim.
Një mik i vërtetë është një person që do t'ju tregojë gjithçka që mendon për ju, dhe të gjithë thonë se ju jeni një person i mrekullueshëm.
Dhe në jetë, gjithçka është krejt e kundërta.
Ju ofenduar një mik - ju nuk mund të bëni armikun,
Armiku po hugging - një mik po fiton.
Gjëja kryesore nuk është të ngatërrohet.
Nëse një ilaç i zellshëm Nallet për ju - i hoo!
Nëse peshët e mençur ju helmoni - pranoni!
Për të mençur nevojë për të dëgjuar.
Kocka më të mira gloching se sa të jetë i dërguar
Në tryezë në gëzim që kanë fuqi.
Ju nuk duhet të dorëzoheni në tundim, fuqia është e ngrirë.
Unë nuk e kam kontrolluar rrugën, vështirë se rruga dhe do të tregoj -
Napping - dhe bëni dyert për fatin!
Kush kërkon gjithmonë do të gjejë!
Nuk do të dallojë atë që trëndafila erë ...
Një tjetër nga bimët e hidhura do të arrijë mjaltë ...
Dikush është një gjë e vogël që ju jepni, unë do të kujtoj përgjithmonë ...
Dikush do të japë jetë, dhe ai nuk do të kuptojë ...
Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm, këtu nuk ka mosmarrëveshje.
Kreativiteti Omar Highama është i mbushur me kuptime. Të gjitha thëniet e mendimtarit të madh dhe poetit janë të detyruar të mendojnë dhe të rishikojnë jetën.
Imazhi i poetit të madh të Lindjes nga Outragh Khayam Ovey Legends, dhe biografia është plot me sekrete dhe riddles. Lindja e lashtë e njihte Omar Khayama kryesisht si një shkencëtar i shquar: matematikë, fizikë, astronoma, filozof. NË bota moderne Omar Khayyam është i njohur më shumë se një poet, krijuesi i katranave origjinale filozofike-lirike - të mençura, plot humor, delikatesë dhe keenness të Rubai.
Rubai është një nga format më komplekse të zhanërve të Taxhik-Persian Poezisë. Vëllimi i Rubait - katër rreshta, tre prej të cilave (rrallë katër) rhymes. Highyam është një mjeshtër i patejkalueshëm i këtij zhanri. Ruba e tij po godet nga saktësia e vëzhgimit dhe thellësisë së kuptimit të paqes dhe shpirtit të njeriut, shkëlqimi i imazheve dhe hiri i ritmit.
Të jetosh në Lindjen Fetare, Omar Khayam reflekton te Perëndia, por të gjithë dogmat e kishës kundërshton fuqishëm. Ironia dhe liria e tij ndikuan në roasts. Ai u mbështet nga shumë poetë të kohës së tyre, por për shkak të frikës nga persekutimi për liberal dhe blasfemi, i atribuan shkrimet e tyre në Highama.
Omar Khayyam - Humanist, për të një burrë dhe bota e tij e sinqertë mbi të gjitha. Ai e vlerëson kënaqësinë dhe gëzimin e jetës, kënaqësinë nga çdo minutë. Dhe stili i tij i prezantimit i dha mundësinë për të shprehur atë që nuk mund të thuhet me zë të lartë të tekstit të hapur.
Mahmoud Farshchian (C)
Nuk do të dallojë atë që trëndafila erë ...
Një tjetër nga bimët e hidhura do të arrijë mjaltë ...
Dikush është një gjë e vogël që ju jepni, unë do të kujtoj përgjithmonë ...
Dikush do të japë jetë, dhe ai nuk do të kuptojë ...
Të dashur miq! Dituria e jetës nga njerëzit e talentuar është gjithmonë interesante, dhe mençuria e jetës nga Omar Khayam është interesante në dyfish. Poeti persian, filozof, astrolog, matematikan ... Omar Khayyam është i famshëm në botën matematikore duke krijuar një klasifikim të ekuacioneve kub, kalendari i saj, i krijuar nga disa shekuj më parë, tejkalon një pikë astronomike të shikimit të kalendarit të lashtë romak Julian, dhe në Saktësia dhe Gregorian Evropian.
Ju mund të flisni për Omar Khayam, dhe unë mund të vendos për historinë për biografinë e këtij personi të jashtëzakonshëm, por postimi i sotëm për trashëgiminë e tij letrare. Omar Khayam u bë i famshëm në kohën tonë, para së gjithash, si autori i Quadrupp të famshëm të mençur - Refleksione-Rubai. Rubai - të ndritshme, emocionale, me shkrim të shkëlqyeshëm, në të njëjtën kohë muzikore dhe lirike - fitoi të gjithë botën. Shumica Rubai është reflektime mbi Kur'anin. Sa quitters u shkruan nga poeti? Tani ka rreth 1200. Sipas shkencëtarit indian, studiuesi i krijimtarisë së poetit Swami Govinda Tirtha në kohën tonë të ruajtur deri në 2200 lagje. Në fakt, sa është shkruar në gjithçka, askush nuk e di, sepse për nëntë shekuj, shumë brinjë kanë humbur në mënyrë të pakthyeshme.
Kontradiktat në lidhje me autorësinë e "Rubai" vazhdon tani. Dikush beson se tekstet origjinale të Omar Khayam nuk janë më shumë se 400, dikush është ende më i rreptë - vetëm 66, dhe disa shkencëtarë argumentojnë - vetëm 6 (ata që u gjetën në dorëshkrimet më të lashta). Çdo gjë tjetër, sipas hulumtuesve të krijimtarisë së Khayam, të gjitha këto deklarata dhe vargje të mençura janë autorësia e njerëzve të tjerë. Ndoshta dorëshkrimet që u transmetuan nga brezi në brez ishin të lidhur me lagjet e njerëzve të tjerë, autorësia e të cilëve nuk u krijua. Dikush ka regjistruar rrobat e tyre në fusha, dhe pas shekujve ata u konsideruan të humbura insert dhe hynë në tekstin kryesor.
Osman Hamdy Bey (C)
Ndoshta quatrains më lakonike, të guximshme, të mprehtë dhe elegante në të gjitha shekujve iu atribuoheshin Omar Khayam. Gjetja e besueshme Rubai Omar Khayama është një profesion i pashpresë, si sot autorësia e çdo quatrain është e vështirë për tu instaluar. Prandaj, ne do të pranojmë dorëshkrimet e lashta dhe jo shumë të lashta, ne do të lexojmë mendime të mençura dhe do të gjejmë se quatrains se shpirti ynë do të refuzohet në këtë moment. Dhe pastaj thonë në sajë të autorit (pa marrë parasysh se kush) dhe përkthyesi.
Osman Hamdy Bey (C)
Di të gjitha sekretet e mençurisë! - Dhe aty?…
Organizoni të gjithë botën në mënyrën tuaj! - Dhe aty?…
Jetojnë pa kujdes në njëqind vjet si një i lumtur ...
Le të japim një mrekulli në dyqind! ... - Dhe atje?
Urtësia e jetës nga Omar Khayam u bë e njohur falë Edward Fitzgerald, i cili gjeti një fletore me quatrains dhe i përkthente ato së pari gjuhë latineDhe pastaj - në 1859 - në anglisht.
Këto vargje goditën poetin anglez me mençurinë e tyre, subtext të thellë filozofik dhe në të njëjtën kohë lirike dhe finesë. "Pas disa shekujsh, Jayami i Vjetër vazhdon të ringjallet si një metal i vërtetë", tha Edward Fitzgerald Admiringly. Përkthimi i Fitzgerald ishte arbitrar, ai në mënyrë që të lidhte një quatrain bëri futjet e tij, dhe përfundimisht e krijoi poezinë e ngjashme me përralla "mijë dhe një natë", personazhi kryesor E cila vazhdimisht këndon dhe periodikisht inkurajon të vërtetën për tas konstante të verës.
Falë Fitzgeraldit, Omar Khayam u shfaq reputacionin e një tregtari, Balaguore, i cili e do verën dhe thërret për të kapur një moment kënaqësie. Por në sajë të kësaj poeme, poeti persian mësoi të gjithë botën, dhe aforizmat, poezitë, shëmbëlltyrat dhe mençurinë tjetër u ndanë nga kuotat për të gjitha vendet. Më të famshmit janë
Kështu që jeta e mençur për të jetuar, është e nevojshme të dimë mjaft pak
Dy rregullore të rëndësishme të kujtimit për fillestarët:
Ju jeni më të mirë se të uritur se ajo që kam,
Dhe është më mirë për një se me të cilin ra.
Shpirti i njeriut më të ulët, hunda më e lartë deri.
Ai shtrihet atje, ku shpirti nuk është doros.
në thashetheme ose në shumë gjuhë.
Publikimi i parë i Omar Khayam në rusisht u shfaq në 1891. Përkthyesi ishte poeti v.l. E madhe. Ai përktheu 52 quatratra. Ishte më shumë transferime të parafrazimit, pasi poeti nuk e vuri detyrën e riprodhimit të origjinalit. Një total prej 5 ndarjes është bërë në formën e një quatrain.
Në përgjithësi, më shumë se 40 emra të përfshirë në përkthimet e Omar Khayama janë të njohur në Rusi. Disa nga më të famshmet janë përkthimet e V. Dervin, A.v. Starostina, Plisetsky, N. Strizhkova, G.S. Semenova. Unë në mënyrë specifike ndalet në këto emra, sepse quatrain dhënë më poshtë japin pa specifikuar emrin e përkthyesit (nuk u gjet, mjerisht). Ndoshta këto poetë janë autorët e tyre. Deri më sot, më shumë se 700 roasts Hyamov janë përkthyer.
Ne kemi folur tashmë për faktin se përkthimet reflektojnë thelbin e përkthyesit, sepse të gjithë kontribuojnë jo vetëm për talentin e tij, por edhe kuptimin e saj të quatrainit (nga rruga, unë "u sëmur" deri në fund të nëntokës pas kësaj Unë vetëm vjedh bisedën time). Prandaj, të njëjtat linja mund të interpretohen në mënyra të ndryshme. Më pëlqeu përkthimi krahasues i këtij teksti të vërtetë (nënnderront) Omar Khayama.
Jini të gëzuar, sepse fundi nuk është i paraparë
Më shumë se një herë do të zbresin në qiell që ndriçon në një shenjë zodiakut,
[Duke qenë një paraardhës i shkëmbit].
Tulla që thyejnë nga pluhuri juaj,
Magtail në mur të shtëpisë për njerëzit e tjerë
Mahmoud Farshchian (C)
Krahasoni!
Përkthimi K. Gerra (1901):
Dëgjoni gëzimin! Copa do të jetë e përjetshme!
Do të ketë ditë: ditë - natën, ditë - përsëri natën;
Ora është e gjitha e vogël dhe e shpejtë,
Dhe së shpejti do të largoheni nga këtu larg.
Përzierje me tokën, me gunga të grumbulluara të balta,
Dhe tulla ju do të erë nga soba,
Dhe e shtyu pallatin, për bagëti të ulët,
Dhe në bookmark, një numër fjalimesh do të pjellen.
Dhe shpirti juaj ndoshta një ishull i mëparshëm
Kthehu tek vetja, më kot do të thërrasë!
Pra këndoni, u fun, ndërsa ata japin një vonesë
Dhe vdekja ende nuk dilte.
Përkthimi i Plisetsky (1971):
Bej qejf! I pavërtetë të çmendur.
Shkëlqen nga yjet e përjetshëm të errësirës së përjetshme.
Si të mësohemi për faktin se nga mishi i të menduarit
Tulla bëjnë dhe formohen në shtëpi?
Për fat të keq, unë nuk mund të udhëheq (për shkak të formatit të blogut) një tjetër 13 lloje të këtij përkthimi. Disa rubies kanë 1 transferim, dhe disa (më të njohura) - deri në 15!
Por le të lexojmë dhe të shijojmë këto linja poetike, sepse marrim këshilla dhe udhëzime të çmuara. Përkundër faktit se dhjetë shekujt e ndajnë punën e tij prej nesh, mendimet e mençura të Omar Khayam janë ende relevante dhe afër të gjithëve. Në fund të fundit, në kuotimet e Omar Khayama për jetën, për dashurinë, për mençurinë, e vërteta po hapet, e cila është duke u kontrolluar për të gjithë njerëzit e botës. Përkundër faktit se (dhe mund të jetë pikërisht për shkak të kësaj) se miratimi i poezive të tij nganjëherë është e kundërta dhe kontradiktore, duke i zmbrapsur - për të pushtuar njerëzit e çdo moshe.
Osman Hamdy Bey (C)
Të rinj, në sajë të mençurisë së poezive të tij, kanë mundësinë për të shmangur gabimet. Të rinjtë, vetëm duke hyrë në një vend të mrekullueshëm, studiojnë mençurinë e përditshme, sepse poezitë e Omar Khayama japin përgjigje për situata të ndryshme të jetës. Njerëz të moshuar që tashmë kanë ecur shumë dhe vetë ata që mund të japin këshilla në të gjitha rastet, të gjejnë në quatracionet e saj të ushqimit të pasur për mendje. Ata mund të krahasojnë mençurinë e tyre jetësore me mendime një person i jashtëzakonshëmKush jetonte një mijëvjeçar.
Linjat shohin duke parë dhe torturuar personin e poetit. Ai kthehet në të njëjtat mendime gjatë jetës së tij, duke i rishikuar ata, duke hapur mundësi të reja ose sekrete të jetës.
Osman Hamdy Bey (C)
Për shumë vite mendova për jetën e tokës.
I pakuptueshëm nuk është për mua nën hënë.
Unë e di se unë nuk di asgjë - -
Këtu është sekreti i fundit nga unë të ushqyer.
Kuotat e Omar Khayama është një mundësi për të dhuruar nga bujë dhe për të parë veten. Edhe në një mijë vjet, zëri i Omar Khayama mbart mesazhin e dashurisë, një kuptim të maskës së jetës dhe një qëndrim të kujdesshëm ndaj çdo momenti të saj. Omar Khayam jep këshilla, si të ketë sukses në punët, si të rrisim fëmijët, si të jetosh në dashuri dhe paqe me burrin e saj, si të ndërtojmë marrëdhënie me njerëzit përreth. Këto këshilla janë të bukura, elegante dhe ekspresive. Ata pushtojnë koncizinë dhe thellësinë e tyre të mendimit. Çdo moment jete është i paçmuar, nuk lodhet për të kujtuar poetin.
Osman Hamdy Bey (C)
Ju thoni se kjo jetë është një moment.
Vlerësimi i saj, në të tërheq frymëzimin.
Si ta shpenzosh dhe të kalosh,
Mos harroni: ajo është krijimi juaj.
***
Çdo gjë është blerë dhe shitur,
Dhe jeta është sinqerisht mbi ne.
Ne jemi indinjuar, ne jemi indinjuar,
Por ne shesim dhe blejmë.
***
Me njerëz ju jeni një sekret që nuk shkon në tuaj
Në fund të fundit, ju nuk e dini se cili prej tyre janë.
Si veproni me krijesën e Perëndisë
E njëjta pret për veten dhe nga njerëzit.
***
Për të sekreteve, ju nuk e lini të fshihni - t'i fshehni ato,
Dhe sekretet e mbajtjes nga një budalla - fshehin ato,
Shikoni veten midis njerëzve që kalojnë
Rreth shpresave janë të heshtura deri në fund - fshehin ato!
***
Gjithçka që shohim, - dukshmëria është vetëm një.
Larg nga sipërfaqja e botës në fund.
Beson në mënyrë të parëndësishme në botë
Për thelbin e fshehtë të gjërave nuk është e dukshme.
***
Ne ndryshojmë lumenjtë, vendet, qytetet ...
Dyer të tjera ... Vite të reja ...
Dhe askund për ne nga ne,
Dhe nëse shkon, vetëm askund.
***
Xhehennemi dhe parajsa - në qiell, "- thonë se hangi.
Unë, duke kërkuar veten, ishte i bindur për një gënjeshtër:
Ferri dhe parajsa nuk janë qarqe në pallatin e Mirozdanya,
Xhehennemi dhe parajsa janë dy gjysma e shpirtit.
***
Mahmoud Farshchian (C)
Ne nuk e dimë, jeta do të skadojë deri në mëngjes ...
Pra, nxitoni të mbjellni kokrrat e mira!
Dhe dashuria në botën e barazuar për miqtë të kujdeset
Çdo moment ari dhe argjendi.
***
Ne shkuam për të kërkuar ty - dhe u bë një turmë e keqe:
Dhe lypës, dhe të pasur, dhe bujar, dhe sting.
Ju thoni me secilën, asnjë prej nesh nuk dëgjon.
Ndonjëherë ju shfaqni, ndonjë prej nesh i verbër.
Kuotat dhe Aforizmat 16.09.2017
Të nderuar lexues, Sot ju ftoj në një bisedë filozofike. Në fund të fundit, do të jetë në lidhje me deklaratat e poetit të famshëm dhe filozofit Omar Khayama. Poeti konsiderohet si një nga mendjet dhe filozofët më të mëdhenj të Lindjes. Kompostimi i aphorizmit për jetën me kuptim, Omar Hayaham shkroi quatrains të shkurtër - Rubai. Megjithatë, është interesante se gjatë jetës së tij, ai ishte shumë më i famshëm si një astronom dhe matematikan.
Para epokës viktoriane, ata njihnin vetëm në lindje. Për shkak të gjerësive të pikëpamjeve për një kohë të gjatë Khayama-poeti dhe khayama-shkencëtar konsideruan njerëz të ndryshëm. Koleksioni Quatridge, Chipboard, u botua pas vdekjes së autorit. Evropianët lexojnë ujërat e zeza në përkthimin e natyralistit anglez dhe poetit Edward Fitzgerald. Sipas shkrimtarëve, mbledhja e poezive Hayaam përfshin më shumë se 5.000 vepra. Historianët janë të kujdesshëm: thonë ekspertët, Peru Khayama i takon vetëm 300 deri në 500 poezi.
Filozofi ndjeu në mënyrë të vendosur jetën dhe përshkroi me saktësi personazhet e njerëzve. Karakteristikat e sjelljes së përputhshme në situata të ndryshme. Përkundër faktit se ai jetonte shumë vite më parë, thënija dhe mendimi i khayam është i rëndësishëm deri më tani, dhe shumë deklarata janë bërë aforizme të famshme.
Dhe tani ju ftoj, lexues të dashur, merrni një kënaqësi delikate nga mençuria poetike dhe aforizmat e mprehtë dhe citimet e mendimtarit të madh të Omar Khayama.
Poeti nuk mund të kalonte tema e përjetshme Marrëdhëniet e burrave dhe grave. I sinqertë dhe vetëm ai shkruan:
Ditët e shpenzuara pa Jooms of Love
E konsideroj të panevojshme dhe pasuniversitare.
Por idealizmi është Hayama Alien. Mendimet e dashurisë Përshkruani disa rreshta:
Sa herë, në jetë është e gabuar, humbim ata që ushqejnë.
Dikush, ndonjëherë duke u përpjekur, nganjëherë nga drejtimi i afërt.
Ne supozojmë ata që nuk janë me vlerë, dhe sjellin më besnikët.
Kush na do aq shumë, ofendim dhe falje po presin.
Poeti gjithashtu reflekton shumë për atë se çfarë manifestohen afërsia dhe dashuria e vërtetë midis njerëzve:
Jepini vetes - nuk do të thotë shitja.
Dhe gjumi i fjetur - nuk do të thotë gjumë.
Mos hakmerreni - nuk do të thotë të falni të gjithë.
Mos u afro - nuk do të thotë të mos duash.
Distancat fizike në të kaluarën e largët nënkuptonte më shumë se tani. Por tjetërsimi shpirtëror mund të jetë i njëjtë. Njohja e shpirtrave në lidhje me problemin e përjetshëm të familjeve, joshja e burrave të saj, tha shkurtimisht: "Ju mund të joshni një burrë që ka një grua, ju mund të joshni një njeri që ka një zonjë, por ju nuk mund të josh një njeri që ka një grua e preferuar. "
Në të njëjtën kohë, filozofi njihet:
Njerëz të dobët - fati skllav i gabuar
Zgjeroi unë jam një skllav i paturpshëm!
Sidomos në dashuri. Unë vetë, i parë
Është gjithmonë e gabuar dhe shumë e dobët.
Ideali i bukurisë femërore në emër të burrave të lartë ka shkruajtur:
Ju, pamja e të cilit është fusha e grurit të freskët,
Ju jeni Mikhraba nga tempulli i parajsës së Miley!
Ju nënë në lindjen e ambro larë
Duke parë aromën e bie gjaku im!
Çuditërisht, më shumë se dhjetë shekuj kaluan pasi që këto rreshta janë shkruar, dhe aktet e të dashuruarve nuk kanë ndryshuar pothuajse. Ndoshta kështu që ende përdorni kaq popullore kuotat më të mençura dhe aforizmat e Omar Khayama?
Gjatë periudhës së jetës së një shkencëtari në botën islamike (në kufijtë modernë nga Azerbajxhani në Indi), feja në literaturë imponoi kufizime të ashpra për përshkrimin e dashurisë. Më shumë se tridhjetë vjet vepron një ndalim më të rreptë për të përmendur alkoolin në vargje. Por filozofi sikur të qeshë në Imamami. Vargu i famshëm është disassembled në aphorisms.
Na thuhet se në parajsën Koshchi ne jemi Guri të mrekullueshëm,
Veten e lumtur kënaqte mjaltin dhe verën e pastër.
Pra, nëse paragjykimet janë të lejuara në Parajsën e Shenjtë
Atëherë ju mund të harroni bukuritë dhe verën për të harruar?
Megjithatë, verë famëkeq khayam nuk është aq shumë alkool, sa simbol i gëzimit të jetës:
Pini! Dhe në zjarrin e pranverës
Hidhe një mushama të dimrit të errët.
Rruga është më afër. Dhe koha është një zog.
Në zogjtë e zogjve ... ju keni buzë të errësirës.
Vera është gjithashtu një mënyrë për të kuptuar mençurinë e zakonshëm, në shikim të parë, fenomenet dhe imazhet:
Njeriu është e vërteta e botës, kurora -
Nuk njeh të gjithë, por vetëm një urtë.
Pini një rënie të verës për të mos duket për ju
Cilat krijime janë të gjitha për një mostër.
Edhe pse gjëja kryesore është ende aftësia për të shijuar jetën:
Mos u pikëllo që emri juaj do të harrohet.
Le të ngushëlloni pijen e zezë.
Para nyjeve të mëkatit tuaj
Ngushëlloni veten me të dashurin tuaj, duke e përkëdhelur atë.
Tipari kryesor i veprave të urtë është integriteti pa konfliktin në modë. Personi nuk ka për qëllim vetëm, por gjithashtu ndikon në mjedis:
Vetëm në agimin e qiellit do të bëhet mezi të dukshme,
Vërtetë nga tas e lëngut të hardhisë është e paçmueshme!
Ne e dimë: E vërteta në gojën e njerëzve të Gorky, -
Pra, kjo do të thotë që ne duhet të besojmë verën.
Në këtë, të gjitha Haim - ofron për të kërkuar kuptimin e jetës në manifestimet e saj të pafundme.
I tillë është thelbi i filozofëve - duke reflektuar vazhdimisht mbi atë që po ndodh dhe të jetë në gjendje ta shprehësh me saktësi dhe të exco. Omar Khayiam zbuloi një vështrim shumë të pazakontë:
Dhe netët zëvendësohen me ditë
Para nesh, për mikun tim të dashur
Dhe yjet ndodhën të gjitha të njëjta
Rrethi juaj i parashikuar nga fati.
Oh, më i qetë! I kujdesshëm
Në pluhur nën tuajin -
Bukuritë ju pluhur
Mbetjet e syve të tyre të mrekullueshëm.
Baltë e lartë dhe në qëndrimin e saj ndaj vdekjes dhe vuajtjes. Ashtu si çdo njeri i mençur, ai e dinte se nuk ishte pikë më e keqe për të kaluarën dhe që në pritje të vazhdueshme për lumturinë më të mirë, jo për të mos gjetur.
Për vuajtjet e qiejve të tij jo Klyani.
Në varret e miqve pa shikim të qarë.
Vlerësoni momentin e shkurtër.
Mos shikoni dje dhe nesër.
Dhe ai shkroi për perceptimin e ndryshëm të jetës:
Dy shikuar në një dritare. Një pa shi dhe papastërti.
Një tjetër - gjethe gjethe, pranverë dhe qiell blu.
Dy shikuar në një dritare.
Dhe, sigurisht, të gjitha ligjet themelore të universit ishin të dukshme për të, të cilat tani tregojnë më të mirën në jetë - për të krijuar të mirën:
Mos e bëni të keqen - do të kthehet bumerang,
Mos pështyni në pus - ju do ujë,
Nuk fyejnë atë që është më i ulët se rangu,
Dhe papritmas ju do të duhet të kërkoni ndonjë gjë.
Mos e tradhëtoni miqtë - mos i zëvendësoni ato,
Dhe mos i humbni të dashurit tuaj - mos u kthyet
Jo lni veten - ju do të kontrolloni me kalimin e kohës
Çfarë tradhtoni veten për këtë gënjeshtër.
Filozofi e konsideroi punën kryesore dhe situatën në shoqëri, pasurinë dhe përfitimet sociale me vetëm atribute të përkohshme. Ai shkroi për chvanizmin:
Ndonjëherë dikush me krenari nxiton pikëpamjet: "Kjo është unë!"
Zbukuron ari veshjet tuaja: "Ky është unë!"
Por vetëm të shkojnë në rrugën e diviska e tij,
Papritmas, vdekja del nga prita: "Kjo është unë!"
Në rrjedhën e qenies së qenies, poeti e vlerësoi njerëzimin, aftësinë për t'u përqëndruar në detyrat e tyre:
Mos zili dikush që është i fortë dhe i pasur,
Për agim gjithmonë vjen muzg.
Me këtë jetë, të shkurtër, të barabartë për të thithur,
Na kontaktoni me këtë me qira.
Omar Khayam ishte në gjendje të trajtojë shumë gjëra me humor:
Kur unë jam një re nën gardh,
Në putrat e vdekjes, si një zog në një kontakt, ju lutem -
DUHET: JUG nga unë,
Merrni mua në kuta tuaj!
Edhe pse, si verë, shkurret dhe gëzimi i poetit nuk mund të kuptohen vetëm fjalë për fjalë. Në ulërimë ka disa shtresa të mençurisë.
Në sajë të tipareve të botës së luftës të asaj kohe, Hayyam nuk mund të shpërfillte fenë.
Perëndia është në venat e ditëve. E gjithë jeta është loja e tij.
Nga Mercury ai është argjendi i gjallë.
Hëna flashes, peshk satelitor ...
Ai është fleksibil, dhe vdekja është loja e tij.
Omar Khayyam shkoi shumë për të kuptuar Perëndinë. Perëndia, në Highamën, është shumë ndryshe nga Triniteti i krishterë i Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Instant ai është i dukshëm, më shpesh i fshehur.
Pas jetës sonë është duke shikuar nga afër.
Perëndia Drama jonë po tallet përjetësinë!
Ai e kompozon veten, vendos dhe duket.
Duke folur në mënyrë rigoroze, vetëm Fryma e Shenjtë është e pranishme në Islam nga Triniteti. Sipas Kur'anit, Jezui, më saktësisht, Isa është një nga profetët më të mëdhenj. Shkencëtari i tyre nuk e donte sinqerisht:
Profetët erdhën tek ne turmat,
Dhe bota është një dritë e errët e premtimit.
Por të gjithë me sy të mbyllur
Në errësirë \u200b\u200bata u bashkuan njëri-tjetrin.
Megjithëse filozofi gjithashtu mori pjesë në ngritjen e fëmijëve të lindjes fisnike, veprat teologjike nuk u larguan. Fakti është më e mrekullueshme që për 10 vjet punë në Bukhara, shkencëtari ka lëshuar 4 shtesa themelore në gjeometrinë euklidiane dhe 2 punë në astronomi. Me sa duket, teozofia mbetet nga interesat e tij. Qëndrimi ndaj kultit të fesë thotë se vargu i tij humorist:
Unë hyj në xhami. Një orë më vonë dhe të shurdhër.
Jo në etjen për një mrekulli nuk jam me një lutje:
Pasi një qilim unë u tërhoq nga këtu,
Dhe ai shfuqizohet. Do të ishte e nevojshme ...
Omar Khayyam është një mësues i shkëlqyer i mençurisë së jetës. Edhe përkundër moshës më shumë se tetëqind vjeç, këpucët e tij nuk u bë më pak interesante për gjeneratat e reja, ata nuk ishin të vjetëruar për asnjë fjalë. Sepse secila prej katër rreshtave të Rubait të tij është shkruar për një person dhe për një person: për problemet e përjetshme të qenies, për dhomat tokësore dhe gëzimet, për kuptimin e jetës.
Shumë libra të krijuara për një person dhe kërkimet e tij shpirtërore mundën, do të ishte mjaft e mundshme që të përshtateshin lehtësisht në ndonjë nga Highamën e Tremujorit. Me aftësitë e tij, ai ishte në gjendje të kthejë çdo poemë në një shëmbëlltyrë të vogël filozofike, përgjigjen për shumë nga pyetjet tona ekstreme të qenies sonë të tokës.
Premtimi kryesor i gjithë krijimtarisë së Khayama - një person pa kushte ka të drejtën e lumturisë në këtë botë me shkëlqim dhe ka të drejtën të jetë vetë në të gjithë të njëjtën dhe të gjatë (sipas vetë filozofit) të jetës. Ideali i poetit është i lirë, duke menduar, me një shpirt të pastër, i cili është mençuri, mirëkuptim, dashuri dhe gëzim i natyrshëm.
Rubai Omar Khayama është thënë për një kohë të gjatë për kuotat. Me të mirat e tyre ne ju sugjerojmë të njiheni me (në foto).
Nëse është i lumtur - nga lumturia, budallai, jo chalee. 
Ne ndryshojmë lumenjtë, vendet, qytetet ... 
Ju do të thoni, kjo jetë është një moment. 
Është e njohur në botë gjithë bujën e kotësisë: 
Ne jemi një burim argëtimi - dhe pikëllimi i minierës. 
Nuk do të jetë. Dhe bota - të paktën këtë. 
Meqenëse ligjet e përjetshme të mendjes suaj nuk është kuptuar - 
Çfarë fati vendosi të jepte 
Dora e kujt ky rreth do të hapet? Ne ju sugjerojmë të njiheni me të mirën
