Ai pa kuptimin e ekzistencës njerëzore në miratimin në metro, forma më e lartë dhe universale e rendit socio-etik "DAO", ose rruga. Manifestimet kryesore të Tao-s e konsideronte njerëzimin, drejtësinë, një ndjenjë të vetëvlerësimit, një respekt për Sonya, besnikëri dhe mëshirë. Ky artikull do të flasë për thëniet dhe aforizmat e Konfuci.
Nëse ne jemi të shprehur nga gjuha moderne, mund të thuhet se Konfuci është markë kryesore e Kinës. Në fund të fundit, vetë-identifikimi i njerëzve është i lidhur me zgjedhjen e personalitetit, i cili e paraqet atë sa më shumë që të jetë e mundur dhe me shkëlqim. Në fakt, kjo nuk është një pyetje e tillë e thjeshtë. Në një themel të fortë dhe të gjerë kinez nga mendimi më i vjetër historik dhe filozofik i botës, figura e konfuciut, mençuria e aforizmave dhe mësimeve të të cilave me të vërtetë meriton shpërblimin.
Siç u përmend në "shënimet historike" të shumës së Qian, historiani i lashtë kinez dhe enciklopedisti, Konfuci ka lindur në "martesën e egër". Një koncept i tillë si një "martesë e egër" do të thotë se prindi në vitet e vjetra e ka lejuar veten një lidhje me një konkubinë të re. Ai vdiq babai i tij, dhe Konfuci u soll në një familje jo të plotë. Ai u bë mësuesi i parë kinez që i mësoi të gjithë për bandën e mishit të thatë. Pra, shkolla i zëvendësoi atij një shoqatë relative. Emri i tij Kun Fu Tzu (në kinezisht) flet për thirrjen e tij, sepse "fu-tzu" përkthehet si një "mësues, urtë, filozof".
Konfuci jetonte në epokën e fragmentimit dhe luftës së shumë mbretërive. Megjithatë, mosha nuk është e lehtë dhe e rëndësishme, prandaj, u quajt Epoka e Artë e filozofisë kineze. Në Kinë, për t'u bërë një filozof do të thotë të bëhet një mësues dhe të marrësh një shkollë. Konfuci udhëtoi nëpër vende të ndryshme me studentët e tyre dhe ofroi shërbimet e tyre për menaxhimin e shtetit - tani quhet menaxhim. Aktiviteti i tij është me të vërtetë unik, rezultatet e saj reflektohen fuqishëm në jetën e shoqërisë në 6-5 shekuj në epokën tonë. Përkundër tendencës inovative të mësimit të tij, Konfuci këmbënguli të kthehej në origjinën, domethënë, në rishikimin tashmë kishte njohuri.
Është e nevojshme për të eksploruar rinovimin dhe aforizmat e Konfuci për të mirën dhe të keqen.
Sikur të konfirmoni mençurinë e shumë flukseve fetare dhe të parashikoni ideologjinë e krishterë, Konfuci ankohet në mendjen dhe vetëdijen për një person me frazën: "Mos bëni një tjetër nga ajo që nuk dëshironi veten". Nga shekulli në shekull, kjo mençuri bazohet në dëmtimin e të tjerëve, sepse, ndërsa flasin në popull, shpagimi për larg nga mirësia do të ndjekë ose në mënyrë të pashmangshme, ose me kalimin e kohës ose do të ndikojë në jetën e pasardhësve. Bërja e ndonjë veprimi, ne dërgojmë informacione të caktuara në hapësirë, e cila krijon një pagesë të caktuar për energjinë që bumerang na mbivlerëson në momentin më të papritur. Kur bëjmë gjëra të mira, ne tërheqim një dashamirës për jetën tonë, dhe anasjelltas.
Duke folur për aforizmat e Konfucis për të mirën dhe të keqen, është e pamundur të mos përmendim më shumë një thënie të tillë: "Provoni të paktën një grimë të mirë, dhe atëherë do të shihni se nuk do të jeni në gjendje të bëni një vepër të keqe". Është e mundur të interpretohet kjo shprehje si më poshtë: Sapo të jem në rrugën e së mirës, \u200b\u200bne formojmë një bllok të refuzimit të gjithçkaje të padenjë në sjelljen e një personi të vetëdijshëm dhe të zhvilluar, i cili thjesht nuk na jep përsëri të bjerë, Sepse ne do të tradhtojmë veten. Duke marrë një ditë diçka më të mirë në zakonshëm, ne i tregojmë asaj me gjithë zemrën time, dhe nga vrapimi i vjetër. Ky është zhvillimi.
"Gjithë jeta ju mund të mallkoni errësirën, dhe ju mund të ndizni të paktën një qiri të vogël". Kjo deklaratë e Konfucit, një mendimtar dhe filozof i lashtë, i ngopur nga mençuria më e thellë. Sa shpesh humbim një pikë referimi, harrojmë të shohim përreth për gjithçka të bukur, e cila është në ne, në njerëz të tjerë, mjedis dhe plotësojnë anën negative të jetës. Mjafton vetëm për të ndriçuar në vetvete një dritë të një mendimi të këndshëm, si jeta fillon të fitojë ngjyra të reja. Duke lulëzuar nga brenda, ne jemi transformuar dhe jashtë, ne gjithashtu ndikim në të tjerët. Pra, ne do të krijojmë realitetin tonë.
"Jo e njëjta gjë është e madhe që kurrë nuk ka rënë, por ai është i madh - që ra dhe u ngrit". Kjo mund të quhet një nga aktivitetet më të mira të Konfuci. Si vërejtur me saktësi - çdo dështim çon në sukses. "Rënia" është e dobishme dhe e nevojshme nëse një person e di se si të heqë një mësim. Lartësia e arritjeve tona përcaktohet nga thellësia e gropës në të cilën kemi goditur. Çdo herë, dështimi i vuajtur, humbjen, gëzohuni - sepse keni, ku të rriteni, nuk jeni të humbur mundësi për shoqërinë dhe planetin, ju ende duhet të punoni për veten tuaj.
"Në fakt, jeta është e thjeshtë, por ne e komplikojmë në mënyrë agresive". Dhe në fakt, gjithçka është e ndërlikuar - e mbuluar e thjeshtë. Çdo subjekt kompleks mund të disassembled në komponentët e pakomplikuar, është kjo që ndihmon për të kuptuar diçka të komplikuar. Duke kuptuar me gjëra të thjeshta, ne jemi në gjendje të zgjidhim diçka që më parë dukej absurde. Një kuptim edhe i kësaj deklarate qëndron në faktin se ne jemi të mërzitshëm me gjëra të kuptueshme, ne kemi nevojë për mister, personalitet, një patos të caktuar dhe vështirësi në ekzekutim. Për shembull, enët janë të thjeshta dhe enët janë të hollë. Ndonjëherë është e nevojshme të aplikohen aftësitë jo të lumtur për të identifikuar përbërësit e çdo disassembly, përtej erëza dhe adiques të ndryshëm. Pra, ne largohemi nga një e vërtetë e thjeshtë - thjeshtësia çon në shëndet, sepse ushqimi i dobishëm nuk është gjithmonë një ushqim i shijshëm (në shikim të parë) që ka pësuar një minimum të trajtimit të ngrohjes. Ne gjithashtu shërbejmë enët që mund, përveç tursheve të ndryshme, të kalojnë nëpër një tigan, tigan, furrë, vetëm për të arritur në tryezën tuaj. Do të duket se truket e tilla? Çdo gjë qëndron në lakminë dhe në mënyrë të panevojshme të natyrës njerëzore, të paaftë për të shijuar të vogla.
"Pamja më e bukur në botë është lloji i një fëmije që me besim shkon në një rrugë jete pasi ti i tregoi atij rrugën e drejtë". Shumë prej nesh janë ende të njëjtët fëmijë që nuk kanë gjetur destinacionin e tyre. Dhe të gjitha për shkak se fëmijët e mbështjellë në errësirë \u200b\u200bu sollën. Po, në jetën ju duhet të jeni fëmijë, por qëllimisht - për të djegur sytë dhe duart e bëra. Lenia dhe përtacia çojnë në shkatërrimin e personit. Fëmija i vërtetë është krijues krijues, i gatshëm për të bërë të dashurit tuaj në çdo kohë.
Ne morëm më poshtë për aktivitetet e Konfuciit për shtetin: "Nëse jeni të holluar tepër në shërbim, ju mund të humbni vendndodhjen e sovranit. Nëse jeni tepër të lumtur në miqësi, ju do të humbni miqtë tuaj". Mund të thuhet se ky kuotë përfundon idenë se obsesioni dhe dëshira për të kënaqur vetëm apel. Mos u mundoni të pëlqeni të pëlqeni të tjerët. Dhe ia vlen të kërkosh të marrësh vendndodhjen e një personi tjetër? A nuk është më e lehtë dhe më e qetë të jesh vetë, pa përplasje dhe vetë drogë? Mos kini frikë të refuzoni njerëzit nëse propozimet e tyre bien në kundërshtim me parimet dhe instalimet tuaja. Pra, për të kundërtën, meritoni respekt për të tjerët si një person që mund të mbështetet në një moment të vështirë. Ndershmëria me vete çon në ndershmëri me të tjerët. Në një nivel të padukshëm, njerëzit janë në gjendje të ndjehen, i hidhnin ato apo jo. Dhe kjo kryesisht përbën qëndrimin e tyre ndaj një personi.
"Nëse është e drejtë, atëherë gjithçka do të kryhet edhe pa urdhra. Dhe nëse nuk është e drejtë, atëherë nuk do të ndodhë, pavarësisht nga porosia jote". Një person që ndryshon mendimin e tij, i cili ka shtatë të premte gjatë javës, nuk është në gjendje ta mbajë personin e tij si një besueshmëri individësh. Duke qenë i pasigurtë në veten, një person i tillë mund të jetë jo i besueshëm në menaxhimin e një vendi ose familjeje - do të holluar gjithçka në ditën e zezë me idetë e tij kontradiktore dhe zgjidhjet infantile. Njeriu në udhëheqje duhet të ndryshojë në drejtimin e pikëpamjeve dhe mendimeve për t'i sjellë ato sa më saktë që të jetë e mundur për mjedisin.
"Është turp të jetë i varfër dhe të marrë një pozitë të ulët nëse shteti mbretëron ligjin; siç vjen turp të jetë i dukshëm dhe i pasur, kur shteti mbretëron paudhësinë". Kjo deklaratë mund të vijë absolutisht çdo shtet, sepse tani nuk ka shumë vende në botë, ku njerëzit fisnikë janë në pushtet dhe ligji është i drejtë dhe human.
"Vetëm njeriu me të vërtetë human është i aftë dhe i dashur, dhe urrej". Në këtë deklaratë, Konfuci ne shohim se ndjenjat e forta, të cilat janë plotësisht në gjendje të përjetojnë njerëz që dinë të ndjeheshin me të tjerët, dhembshuritë e tyre, të cilët e shohin botën me një ndjenjë të madhe të drejtësisë. Atje dhe dashuria është e pafundme, atje dhe të drejtën e urrejtjes. Pjesa tjetër mund të përjetojë ndjenja të larta dhe të ulëta, por pa fanatizëm. Këtu njerëzit që kanë ardhur nga të përhershmet e të gjitha kafshëve, mësojnë zemërimin dhe dashurinë e drejtë.
"Dashuria është fillimi dhe fundi i ekzistencës sonë. Pa dashuri nuk ka jetë, sepse dashuria është diçka para përkuljes së njeriut të mençur". Kjo është një nga kuotat më të përzemërta dhe aforizmat e Konfuci për dashurinë. Refuzimi i dashurisë është budalla, sepse, duke mbetur pa dashuri, ai humb motivimin ndaj aktiviteteve, jetës, zgjimit në mëngjes. Ne duhet të duam nëse nuk jemi njerëz rreth vetes, atëherë të paktën gjëra që na rrethojnë çdo ditë, përndryshe jeta kthehet në një kaos të plotë. Dhe gjithashtu mund të kuptoni se sa dashuri për veten tuaj. Vetëm duke pasur veten të rremë, një person fillon të transformojë dhe përmirësojë, të krijojë dhe të kuptojë këtë botë. Konfuci, kuotat dhe aforizmat e të cilëve ne e konsiderojmë në këtë artikull, ishte një njeri i mençur dhe i thellë. Prandaj, të gjitha fjalët e tij, duke rënë në fushën e parë të një personi të zhvilluar, lulëzojnë në procesin mendor të marrësit.
"Kur shtigjet e pabarabarta, nuk përbëjnë së bashku planet" është një nga aktivitetet më praktike të Konfuci për dashurinë, e cila lë të kuptohet se njerëzit me qëllime të ndryshme të jetës nuk mund të kombinojnë fatet e tyre me pasoja të favorshme. Vetëm një frymë e vetme e të dashuruarve mund të zbulojë më së shumti potencialin e secilit prej tyre dhe sa më shumë që të jetë e mundur për t'i lëvizur ato në një qëllim të përbashkët.
"Ka një ushqim të përafërt, duke pirë ujë kyç, duke fjetur me palme të tij nën kokë, - ka një gëzim të veçantë në gjithë këtë. Dhe pasuria dhe njohuria e fituar është e padrejtë, për mua si retë lundrues! " Ky është një nga aforizmat më të ndritshëm të Konfuci për lumturinë, që nënkupton një kërkim për lumturi në të vogla dhe të devotshme. Duke qenë të kënaqur me këtë ngushëllim të Tolia, një person mund të mbijetojë se ku dhe ndonjëherë, duke mos përjetuar deprivitete ekstreme, sepse ai nuk i përshtatet luksit. Një bollëk është e garantuar për degradimin e shpirtit dhe trupit. Dhe pasuria, e hodhitur me një rrugë të pandershme, në përgjithësi e shkatërron njeriun nga brenda, duke e gllabëruar atë tërësisht, duke u kthyer në skllavin e tij më besnik, gati për t'u përgatitur përsëri dhe përsëri në aventura për të ruajtur lirinë iluzore nga varfëria. Të gjitha këto "retë lundrues", si pluhuri, janë të shpërndara në kohë të vështira ose dëmtojnë pronarin e tyre, sepse ai është i lidhur me ta me të gjithë shpirtrat, dhe, kjo do të thotë, e gatshme të vdesë për ta.
Një tjetër margaritar i aphorisms e Konfuci për lumturinë: "Mësoni dhe në kohën e duhur për të vënë asimiluar në biznes - nuk është e bukur! Duke folur me një mik që erdhi nga vendet me rreze të gjatë - a nuk është e lumtur! A nuk është sublifted - të mos vlerësohet nga bota dhe të mos dëmtojë një vepër penale! " Këtu shohim se konfuci për lumturinë lexojnë jo vetëm mençurinë, jo vetëm njerëzimin, por edhe unike, ndërprerjen e masës totale të njerëzve, aftësinë për të menduar individualisht dhe me gjithë këtë ndjehen në mënyrë organike, nuk ndihen jashtë rrugës.
Më poshtë vijon: "Kush përsërit njohuritë e vjetra dhe gjen diçka të re në të, ai mund të jetë udhëheqësi". Thelbi i kësaj deklarate është se inovacioni mund të shfaqet vetëm në bazë të ideve të njohura më parë. Nihilizmi, i ndërtuar mbi gabimet e mohimit të së kaluarës, nuk është e përshtatshme këtu. E kaluara - instrumenti i skulpturës së sotme dhe të ardhme të shtetit tonë, si dhe duke kërkuar në të ardhmen, ne mund të ndryshojmë të tashmen. Gëzimi i normave të paraardhësve dhe nxjerrja e grurit të së vërtetës është në gjendje të mbajë pozicione udhëheqëse në shtet, sepse ai është i njohur për të shtatë të bordit.
"Burri i një njeriu nuk do të qëndrojë në rrethana të ngushta për një kohë të gjatë, por nuk do të jetë për një kohë të gjatë në një kohë të gjatë." Ky është një nga aktivitetet e Konfuci për punën dhe linjat. Leximi i këtyre linjave, mbani mend menjëherë mençurinë popullore ruse: "Rasti është koha, argëtimi - një orë". Këtu, megjithatë, një devijim është vërejtur nga imazhi i zakonshëm: Njeriu i Konfucit nuk e shtrin veten për të punuar dhe gjen mjaft kohë për t'u çlodhur, domethënë një orë - rasti, një orë për të pushuar. Këtu po flasim për ekuilibrin në jetë, e cila arrihet duke balancuar të gjitha aspektet e jetës. Një punë e mirë dhe e këndshme nuk do të japë shqetësime dhe pakënaqësi për një person që do ta marrë atë. Kjo është, duke gjetur një çështje të shpirtit, ju lehtë mund të gëzoni çdo moment, duke mos përjetuar muk dhe duke vuajtur nga ndjenja e qëndrimit jo në vendin në kohë të panevojshme.
Konfuci, deklarata të mençura, aphorisms dhe kuotat e të cilave ne e konsiderojmë në këtë artikull, sipas studentëve tanë, posedonin durimin e butë dhe të mirë, të dalluar nga durimi dhe drejtësia, gjithmonë mbizotëronte ushqimin e perimeve, edhe pse ai nuk ishte mish i rrahur. Ai ishte i pakufizuar vetëm në verë, duke e hindëzuar atë për një mënyrë për të medituar, por kurrë nuk u çuan para pavetëdijes. Ai ishte modest në fjalime dhe në ushqim, duke ndarë kryesore dhe të mesme. Në jetën e tij, xhenxhefil ishte gjithmonë me rëndësi të madhe, e cila konsiderohet në Kinë, neutralizon efektet e dëmshme të mishit dhe substancave të qëndrueshme.
Ajo gjen arsyet për dështimet e tyre në vetvete dhe dinjiteti i gjen ata në të tjerët. "Kjo është një deklaratë e mrekullueshme pasi është e pamundur të përshkruhet stili i jetesës së njerëzve që përdoren për të fajësuar në të gjitha problemet e tyre, por jo vetëm. Këto janë vetëm. Këto janë Jo dembel dhe keqinterpretues, por shteti i minon ata "krahë", këto nuk na pëlqejnë dhe prindërit "sollën keq". Mund të gjenden gjithmonë justifikime. Me të vërtetë një frymë e fortë mund të njohë papërsosmërinë e tij dhe kërkon të ndryshojë veten si larg si çdo gjë.
"Kur takoni një person të denjë, mendoni të bëheni të barabartë me të, dhe në sytë e të padenjë - shikoni në veten time". Vini re avantazhet e të tjerëve është një art i tërë i jetës, sepse personi fillimisht kërkon në mangësi të tjera. Kjo pronë e kafshës do të rritet mbi të tjerët duke gjetur dobësitë e tyre, njerëzimi nënkupton vizionin e Perëndisë në një person tjetër nëpërmjet admirimit për punën, aftësitë, njohuritë e tij. Vetëm një personalitet i zhvilluar mund të shohë fillimin hyjnor në çdo person dhe të ndihmojë atë të zbulojë këtë forcë të fuqishme të krijimit.
"Asgjë nuk është aq e lehtë emocionuese një person dhe nuk e sjell atë para vetëmohimit, i cili përfshin pasojat më katastrofike si shpërthime të analeve dhe zemërimit, dhe për këtë arsye për të shmangur mashtrimet e mëdha është e nevojshme të vërehen në vetë germin". Sa dru zjarri mund të thyhet, duke qenë në rregullimin e keq të Shpirtit! Një person që nuk di se si të kontrollojë zemërimin e tij nuk është në gjendje të menaxhojë jetën e tij.
Mbi të rinjtë nuk kanë nevojë të tallen, duke imagjinuar ato nga lartësia e viteve që jetonin dhe përjetojnë përvojë. Normat gjithashtu arritën sukses në dyzet e pesëdhjetë vjet. Dhe pastaj ju mund të bëni një karakteristikë krahasuese të arritjeve dhe meritës.
Çdo gjë është e gabuar në diskrecionin tuaj. Sipas gabimeve, individi mund të gjykohet me shumë probabilitet për cilësitë morale, njerëzimin dhe racionalitetin. - Konfuci
Të gjithë njerëzit entuziastë shpërndajnë ngrohtësinë, gjeniun dhe talentin shpirtëror. Ata do të dëgjojnë heshtjen, ata do të shohin të padukshëm dhe do të shpëtojnë të pambrojtur.
Nëse i zgjuar dhe besnik do të ekzekutojnë zemrën e zemrës. Nëse refuma hyrëse dhe e lirë, do të shihet nga detyra dhe do të prishë urdhrat.
Luftëtar fisnik pa një mbret në kokë, por trim dhe trim në betejë, mund të tradhëtojnë në momentin më të papërshtatshëm. Të tërbuar, jo të privuar nga morali i lartë, mund të shkojë përgjatë rrugës së ngushtë të fushës dhe grabitjes.
Konfuci: njerëzit vazhdimisht duan pasuri, njohje dhe famë. Sinqerisht për të arritur mallrat e dëshiruara është praktikisht e pamundur - njerëz të tillë anashkalojnë rrugën e dhjetë.
Një person është karakteristikë e natyrës kudo që të përpiqet për të mirë. Prandaj, një burrë fisnik i pranuar në përpjekjet dhe ngadalë në fjalime. Komunikimi me njerëz të virtytshëm me kalimin e kohës, këto dhe mangësi të tjera do të korrigjohen.
ConTunity Cutim Konfuci lexoni në faqet:
Një burrë fisnik fajëson veten, një njeri i vogël blam të tjerë.
Për të respektuar çdo person, si ai, dhe të merren me të, siç dëshirojmë, të vijmë me ne, nuk ka asgjë për këtë.
Njerëzit duan pasuri dhe lavdi për veten e tyre; Nëse diçka tjetër nuk mund të gjendet me ndershmëri, ata duhet të shmangen.
Virtyti nuk do të mbetet vetëm. Ajo patjetër do të ketë fqinjë.
Është e mjaftueshme për fjalë për të shprehur kuptim.
Ai që mëson pa reflektuar do të jetë mashtrues. Ai që reflekton, duke mos dashur të mësojë, do të jetë në vështirësi.
Njerëzit në antikitet nuk donin të flisnin shumë. Ata konsideruan turp për veten e tyre për të mos fjetur për fjalët e tyre.
Kur shtigjet e pabarabarta, nuk formojnë së bashku planet.
Nëse nuk keni mendime të këqija, nuk do të ketë vepra të këqija.
Fjalët e sofistikuara po i japin virtytit. Dështimi në trifle do të shkatërrojë gjënë e madhe.
Kur fjalët humbasin kuptimin e tyre - njerëzit humbin lirinë.
Nuk ka ndryshime vetëm me mençurinë më të lartë dhe të pakuptimta më të ulëta.
Nga të gjitha krimet më e vështira është pafytja.
Ne nuk kemi miq që do t'ju japin në moralisht.
Mësoni sikur të ndjeni vazhdimisht mungesën e njohurive tuaja, dhe sikur të keni frikë vazhdimisht të humbni njohuritë tuaja.
Mos e shkruani për faktin se po bie borë në çatinë e një fqinji nëse pragu juaj nuk është pastruar.
Duke qenë jashtë shtëpisë, mbani veten sikur të merrni miq të nderuar. Përdorimi i shërbimeve të njerëzve, silleni sikur të bëni një rite solemne. Mos i bëni të tjerët se çfarë nuk dëshironi. Atëherë as në shtet, as në familje nuk do të ketë pakënaqësi.
Një burrë fisnik nuk pret mashtrim, por kur ai mashtrohet, ai e njofton së pari.
Mos u shqetësoni për faktin se njerëzit nuk ju njohin, por shqetësoheni për faktin se ju nuk e dini thfiten.
Mësoni, sikur të mos e gjeni dhe sikur të keni frikë të humbni.
Dikush pyeti: "A thoni se për të keqen duhet të paguani të mirën?" Mësuesi tha: "Dhe çfarë paguani për të mirë? Për të keqen, ju duhet të paguani për drejtësi, dhe për të mirë - të mirë ".
Nëse e dimë kaq pak për jetën, çfarë mund të dimë për vdekjen?
Një burrë fisnik i ndihmon njerëzit të shohin se çfarë kanë një të mirë dhe nuk u mësojnë njerëzve të shohin atë që kanë të këqij. Dhe personi i ulët vjen përreth.
Nëse e dimë kaq pak për jetën, çfarë mund të dimë për vdekjen?
E vetmja gabim real nuk është për të korrigjuar gabimet tuaja të kaluara.
Njerëzit fisnikë jetojnë në harmoni me njerëzit e tjerë, por nuk ndjekin njerëz të tjerë, të ulët pas njerëzve të tjerë, por nuk jetojnë me ta në harmoni.
E vetmja gabim real nuk është për të korrigjuar gabimet tuaja të kaluara.
Në marrëdhëniet me miqtë, këshilloni që ata të bëjnë vetëm atë që ata janë në gjendje të bëjnë, dhe t'i udhëheqin ata për të mirë, duke mos shqetësuar mirësjelljen, por nuk përpiqen të veprojnë aty ku nuk ka shpresë për sukses. Mos e vendosni veten në një pozitë poshtëruese.
Mos e bëni një tjetër nga ajo që nuk do të dëshironi.
Si mund të merresh me një person që nuk mund të besohet? Nëse nuk ka aks në kamionçinë, si mund ta kaloni atë?
Një person i përmbajtur ka më pak mungesa.
Heshtja është një mik i madh që kurrë nuk do të ndryshojë.
Ne i besojmë sytë tanë - por nuk mund të besohen; Ne mbështetemi në zemrën tonë - por ju nuk duhet të mbështeteni në të. Mos harroni, studentët: Vërtet nuk është e lehtë të njohësh një person!
Nëse është e drejtë, atëherë gjithçka do të kryhet dhe pa urdhra. Dhe nëse nuk është e drejtë, nuk do të respektohet, edhe nëse ato janë të urdhëruara.
Kur nuk i njihni fjalët, nuk ka asgjë për të njohur njerëzit.
Kur shteti kontrollohet në përputhje me mendjen, varfëria dhe nevoja janë formuar; Kur shteti nuk kontrollohet sipas mendjes, atëherë pasuria dhe nderimet janë dhënë.
I bekuar është ai që nuk di asgjë: ai nuk rrezikon të jetë i pakuptueshëm.
Një person i mirë nuk ndjek gjurmët e njerëzve të tjerë.
Jini të rreptë për veten dhe të butë për të tjerët. Pra, ju mbroni veten nga armiqësia njerëzore.
Nëse një person është i vështirë, vendimtar, i thjeshtë dhe zhgënjyes, atëherë ai është tashmë i afërt me njerëzimin.
Unë nuk kujdesem nëse njerëzit nuk më kuptojnë, jam i mërzitur nëse nuk i kuptoj njerëzit.
Një burrë fisnik e di për epërsinë e tij, por shmang rivalitetin. Ai merr së bashku me të gjithë, por nuk hyn në bashkëpunim.
Nëse keni mundësi të tregoni mëshirë, mos lejoni që mësuesi të kalojë përpara.
Pa mësuar mirësjelljen, nuk do të miratoni.
Doktrina pa reflektim është e padobishme, por edhe reflektim pa mësim është i rrezikshëm.
Mësoni dhe kur vjen koha, për të vënë asimiluar në biznes - a nuk është e bukur!
Një burrë fisnik kërkon të flasë tonazhe dhe të veprojë me shkathtësi.
Një burrë fisnik në jetën e tij duhet të ruhen nga tre gjëra: në adoleshencë, kur forcat e jetës janë të bollshme, të ruhen nga hobi me gratë; në maturim, kur vitaliteti i të fuqishmit, ruhuni nga rivaliteti; Në moshën e vjetër, kur forcat vitale janë të pakta, kini kujdes nga fatkeqësia.
Një burrë fisnik, i lidhur me ngushëllimin e thjeshtë, nuk vlen të quhesh të tilla.
Vërtetë, një njeri i vogël arrihet me përpjekjet e tij.
Burri fisnik është rezistent ndaj telasheve. Dhe personi i ulët në telashe po lulëzon.
Njerëzit fisnikë jetojnë në harmoni me njerëzit e tjerë, por nuk ndjekin njerëz të tjerë, të ulët të ndjekin njerëz të tjerë, por nuk jetojnë me qiri në harmoni.
Kur ata vazhdojnë vetëm nga përfitimi, atëherë shumë keqdashje.
Në antikitet, njerëzit studiuan për të përmirësuar veten. Tani mësoni për të papritur të tjerët.
Një njeri fisnik e di vetëm borxhin, një person i ulët di vetëm përfitimet.
Gjithkush mund të bëhet një burrë fisnik. Ju vetëm duhet të vendosni të bëheni.
Të zotëroni vetveten për të respektuar të tjerët, si ai, dhe të bëni me ta, siç ju urojmë të vini me ne - kjo është ajo që ju mund t'i telefononi mësimet për njerëzimin.
Një burrë fisnik nuk kërkon të hajë dhe të jetojë shumë. Ai nxiton në punët, por i ngadalshëm në fjalime. Komunikimi me njerëz të virtytshëm, ai e rregullon veten.
Burri fisnik e tejkalon borxhin.
Edhe në shoqërinë e dy njerëzve, me siguri do të gjej atë që do të mësojnë. Unë do të përpiqem t'i imitoj përparësitë e tyre, dhe unë do të mësoj nga mangësitë e tyre.
Ai që, duke u kthyer në të vjetër, është në gjendje të hapë një të re, të denjë për të qenë mësues.
Heshtja është një mik besnik i cili kurrë nuk do të ndryshojë.
Mos flisni me një person që është i denjë për biseda, do të thotë të humbni një person. Dhe për të folur me një person që nuk është i denjë për një bisedë, do të thotë të humbësh fjalë. I mençur nuk humbet asnjë popull as fjalë.
Në një vend ku ka rend, të jetë i guximshëm dhe në veprim, dhe në fjalime. Në vendin ku nuk ka asnjë urdhër, jini të guximshëm në veprime, por të kujdesshëm në fjalime.
I mençuri nuk e njeh eksitim, njeriu nuk i njeh shqetësimet, i guximshëm nuk e njeh frikën.
Një burrë fisnik mendon për rrugën e drejtë dhe nuk mendon për ushqimin. Ai mund të punojë në fushë - dhe të jetë i uritur. Ai mund të përkushtohet për të mësuar - dhe për të marrë çmime bujare. Por një burrë fisnik shqetësohet për rrugën e drejtë dhe nuk shqetësohet për varfërinë.
Një burrë fisnik jeton në harmoni me të gjithë, dhe një person i ulët po kërkon të ngjashme.
Sage shtrëngon të metat e saj, por nuk ka turp për t'i rregulluar ato.
Një person i denjë nuk mund të mos ketë gjerësinë e dijes dhe ngurtësinë e Shpirtit. Barrën e tij të vështirë dhe rrugën e lich të tij.
Nëse jeni shumë të holluar në shërbim, do të humbni vendndodhjen e sovranit. Nëse jeni tepër të mirëpritur në miqësi, ju do të humbni miqtë tuaj.
Le të marrin vetëm udhëzimet që kërkojnë njohuri, duke gjetur injorancën e tyre. Ndihmon vetëm për dikë që nuk di se si të shprehë qartë dumën e tyre të çmuar. Fletë vetëm një që është i aftë të mësojë rreth një cep të sheshit, imagjinoni tre të tjerët.
Pa lëvizur fatin, është e pamundur të bëhesh një burrë fisnik. Pa lëvizur për shkak, është e pamundur të gjesh një mbështetje në jetë. Pa mësim për të kuptuar kuptimin e vërtetë të fjalëve, njerëzit nuk mund të njihen.
Mos u shqetësoni për atë që nuk keni gradë të lartë. Është e shqetësuar nëse jeni të denjë të keni një mjekër të lartë. Mos u shqetësoni për atë që nuk e dini.
Mësuesi tha: Biznesi im duket i pashpresë. Unë nuk kam takuar ende një njeri që, duke ditur për gabimet e tij, do të pranonte fajin e tij para vetes.
Ankohen për një gjë të pakëndshme - është për të dyfishuar të keqen; Duke qeshur e saj është ta shkatërrojë atë.
Nëse natyra e natyrës eklipson nxënësin, Savage do të dalë, dhe nëse nxënësi eklipson natyrën, do të jetë një shenjë e shkrimeve të shenjta. Vetëm ai në të cilin natyra dhe nxënësit janë në ekuilibër, mund të konsiderohen si një burrë i denjë.
Në pesëmbëdhjetë vjet unë tërhoqa mendimet e mia në shkollë. Tridhjetë vjet kam fituar pavarësinë. Në dyzet vjet unë shpëtoj dyshime. Në pesëdhjetë vjet e njihja vullnetin e qiellit. Në gjashtëdhjetë, mësova të dalloj të vërtetën nga e gabuara. Në shtatëdhjetë vjet, fillova të ndiqja dëshirat e zemrës sime.
Në mëngjes unë iu dha e vërteta, në mbrëmje mund të vdisni.
Njerëzit në antikitet nuk donin të flisnin shumë. Ata konsideruan turp për veten e tyre për të mos fjetur për fjalët e tyre.
Një burrë fisnik me avantazh pret qiellin e qiellit. Personi i ulët i përshtatet fussily fatit të mirë.
Një burrë fisnik në dush është i qetë. Personi i ulët është gjithmonë i shqetësuar.
Njerëzit kanë frikë nga varfëria dhe errësira; Nëse nuk mund të shmanget, pa humbur nder, duhet t'i merrni ato.
Është e shqetësuar nëse jeni të denjë të dini.
Përgatitur: Dmitry Sirotkin
Përpiluar një përzgjedhje kuotimi i Sage Confuci kineze .
Në këto deklarata, e vërteta është shumë e mençur, megjithëse dhe asgjë njerëzore Ai nuk ishte i huaj.
Kuotat janë të grupuara nga temat: Etika, njeriu fisnik, për veten, jetën, njerëzit, trajnimet, virtytin, njerëzimin, marrëdhëniet, vetë-përmirësimin, njohuritë, prindërit dhe fëmijët, menaxhimin, dashurinë, miqtë, mençurinë, lumturinë dhe fatkeqësinë, manifestimet njerëzore, të mira dhe të këqija, punë , Suksesi, fjalë.
Mos i bëni të tjerët se çfarë nuk dëshironi.
Tre gjëra kurrë nuk kthehen prapa, fjalë, mundësi. Prandaj: Mos e humbni kohën, zgjidhni fjalë, mos humbisni mundësinë.
Nëse e urreni - kjo do të thotë që ju keni fituar.
Ju mund të mallkoni errësirën gjatë gjithë jetës, dhe ju mund të ndizni një qiri të vogël.
Duke zgjedhur një gol, shkoni tek ajo me gjithë zemrën time.
Kur ju duket se qëllimi është i paarritshëm, mos e ndryshoni qëllimin - ndryshoni planin tuaj të veprimit.
Kur, duke bërë një gabim, nuk e ka rregulluar atë, është thirrur për të bërë një gabim.
Ai që nuk po mendon për vështirësitë e largëta me siguri do të presin probleme të ngushta.
Kur ndiheni keq - dëgjoni natyrën. Paqja e paqes lehtëson më mirë se miliona fjalë të panevojshme.
Jini të rreptë për veten dhe të butë për të tjerët. Pra, ju mbroni veten nga armiqësia njerëzore.
Shikoni sjelljen e një personi, gërmoj në arsyet për veprimet e tij, shikoni në orët e tij të lirë. A do të lihet për ju një mister?
Tregoni thjeshtësinë e kanavacës së epërme, të gjeni shkatërrimin e pjesës së pjesshme të drurit, të zvogëloni transportin dhe të kufizoni dëshirën.
Noble në jetën e tij duhet të ruhen nga tre gjëra: në rininë e tij, kur forcat e jetës janë të bollshme, të ruhen nga hobi me gratë; në maturim, kur vitaliteti i të fuqishmit, ruhuni nga rivaliteti; Në moshën e vjetër, kur forcat vitale janë të pakta, kini kujdes nga fatkeqësia.
Nëse gjëja nuk është e përshtatshme për një qëllim, mund të përdoret për një tjetër.
Në një vend ku ka rend, të jetë i guximshëm dhe në veprim, dhe në fjalime. Në vendin ku nuk ka asnjë urdhër, jini të guximshëm në veprime, por të kujdesshëm në fjalime.
Fisnik në dush është i qetë. Personi i ulët është gjithmonë i shqetësuar.
Noble me dinjitet pret që dhëmbët e qiellit. Personi i ulët i përshtatet fussily fatit të mirë.
Noble duke menduar për të duhur. Personi i ulët mendon për atë që është fitimprurës.
Mendimi fisnik për mënyrën e drejtë dhe nuk mendon për të ushqyerit.
Rezistenca fisnike toleron problemet, dhe një person i ulët në lulëzimin e problemeve.
Noble takon zemërimin dhe mëshirën e më të lartëve me avantazh të barabartë.
Një person fisnik bën kërkesa për vete, një person i ulët bën kërkesa për të tjerët.
Fisnikë i ndihmon njerëzit të shohin mirë në vetvete dhe nuk u tregojnë njerëzve që të shohin keq. Dhe personi i ulët vjen përreth.
Fisnikë jeton në harmoni me të gjithë, dhe një person i ulët po kërkon të ngjashme.
Një person i mirë nuk ndjek gjurmët e njerëzve të tjerë. Vlerësimi i çështjeve të botës, burri fisnik refuzon asgjë dhe nuk e miraton, por gjithçka mat drejtësinë.
Fisnikë e di për epërsinë e tij, por shmang rivalitetin. Ai merr së bashku me të gjithë, por nuk hyn në bashkëpunim.
Noble, i lidhur me ngushëllimin e thjeshtë, nuk vlen të quhesh të tilla.
Një person i denjë nuk mund të mos ketë gjerësinë e dijes dhe ngurtësinë e Shpirtit. Barrën e tij të vështirë dhe rrugën e lich të tij. Njerëzimi - këtu është një barrë që ai mbart: A nuk është ajo vetë? Vetëm vdekja përfundon rrugën e tij: A nuk është e drejtë?
Gjithkush mund të bëhet një burrë fisnik. Ju vetëm duhet të vendosni të bëheni.
Kaloj, dhe jo kompozim. Unë besoj në antikitetin dhe e dua atë.
Kam vendosur qëllimin tim të vërtetën, e bëri asistentin e tij virtyt, kam gjetur veten një mbështetje në njerëzimin dhe fitoi pjesën tjetër në artet.
Unë nuk jam i mërzitur nëse njerëzit nuk më kuptojnë, "Unë jam i mërzitur nëse nuk i kuptoj njerëzit.
Zgjerojnë njohuritë, jo të mbuluara para të tjerëve; Mësoni me zell, mos ndier lodhjen; Për të udhëzuar të tjerët, duke mos ditur zhgënjimet - e gjithë kjo më është dhënë pa vështirësi.
Në pesëmbëdhjetë vjet unë tërhoqa mendimet e mia në shkollë. Tridhjetë vjet kam fituar pavarësinë. Në dyzet vjet unë shpëtoj dyshime. Në pesëdhjetë vjet e njihja vullnetin e qiellit. Në gjashtëdhjetë, mësova të dalloj të vërtetën nga e gabuara. Në shtatëdhjetë vjet, fillova të ndiqja dëshirat e zemrës sime.
Biznesi im duket i pashpresë. Unë nuk kam takuar ende një njeri që, duke ditur për gabimet e tij, do të pranonte fajin e tij para vetes.
Në fakt, jeta është e thjeshtë, por ne e komplikojmë në mënyrë agresive.
Shenjat dhe simbolet rregullojnë botën, jo fjalën dhe ligjin.
Duke qëndruar në bregun e lumit, mësuesi tha: "Çdo gjë shkon si këto ujëra, çdo ditë dhe çdo natë".
Qielli dhe toka janë të ndara, por ata bëjnë një gjë.
Bukuria është në çdo gjë, por jo të gjithë i jepet për ta parë atë.
Si mund ta dimë se çfarë është vdekja kur nuk e dimë se çfarë është jeta?
Duke menduar nervozisht për të ardhmen, njerëzit harrojnë për të tashmen, kështu që ata nuk jetojnë në të tashmen, as për hir të së ardhmes. Ata jetojnë sikur të mos vdesin kurrë, dhe kur vdesin, ata e kuptojnë se nuk kanë jetuar kurrë.
Nga natyra, njerëzit janë të afërt midis tyre, por larg nga zakonet janë shumë larg.
Mirësia e sinqertë rritet nga zemra e një njeriu. Të gjithë njerëzit do të merren me të mirën.
Unë nuk kam takuar ende një njeri që do të donte virtytin ndërsa e duan bukurinë femërore.
Personi zgjeron rrugën, dhe jo rruga zgjeron personin.
Nëse natyra e natyrës eklipson nxënësin, Savage do të dalë, dhe nëse nxënësi eklipson natyrën, do të jetë një shenjë e shkrimeve të shenjta. Vetëm ai në të cilin natyra dhe nxënësit janë në ekuilibër, mund të konsiderohen si një burrë i denjë.
Vërtet, në botë ka herbs që nuk japin lule, dhe lule që nuk japin fruta!
Ai që ka jetuar në dyzet vjet, shkakton vetëm armiqësi, është një person i përfunduar.
Mësoni dhe kur vjen koha, për të vënë asimiluar në biznes - a nuk është e bukur!
Mësoni sikur të ndjeni vazhdimisht mungesën e njohurive tuaja, dhe sikur të keni frikë vazhdimisht të humbni njohuritë tuaja.
Ai që mëson pa reflektuar do të jetë mashtrues. Ai që reflekton, duke mos dashur të mësojë, do të jetë në vështirësi.
Kushdo që nuk mund ta udhëzojë shtëpinë e tij, nuk mund të mësojë veten.
Vetëm të mençurit dhe më të trashë nuk po largohen.
Le të marrin vetëm udhëzimet që kërkojnë njohuri, duke gjetur injorancën e tyre.
Ai që, duke u kthyer në të vjetër, është në gjendje të hapë një të re, të denjë për të qenë mësues.
Mesme e pranueshme - kjo virtyt, më e larta e të gjithëve, por ka qenë prej kohësh e rrallë midis njerëzve.
Pesë gjëra përbëjnë virtyt të përsosur: seriozitet, bujaria e shpirtit, sinqeriteti, zellit dhe mirësia.
Virtyti nuk do të mbetet vetëm. Ajo patjetër do të ketë fqinjë.
Easy është një nga cilësitë më të mira të një personi.
Nëse keni mundësi të tregoni mëshirë, mos lejoni që mësuesi të kalojë përpara.
Për të kapërcyer veten dhe për t'u kthyer në të duhur në veten tuaj - kjo është ajo që është njerëzimi i vërtetë. Jini të lodhur ose të mos jetë - kjo varet vetëm nga vetja.
Vetëm njeriu me të vërtetë human është në gjendje dhe dashuri, dhe urrej.
Nëse një person është i vështirë, vendimtar, i thjeshtë dhe zhgënjyes, atëherë ai është tashmë i afërt me njerëzimin.
Ai që flet bukur dhe ka një pamje tërheqëse, është rrallë me të vërtetë njerëzore.
Ekzistojnë tri gabime në komunikimin e njerëzve: e para është dëshira për të folur para se të keni nevojë; E dyta është drojë, për të mos thënë kur është e nevojshme; E treta është të flasësh pa shikuar dëgjuesin tënd.
Nga të gjitha krimet më e vështira është pafytja.
Nëse dikush dëshiron t'ju lëndojë me forcë, kjo do të thotë se është edhe më e keqe.
Ndërtimi i marrëdhënieve të sakta është më e vështira me gratë dhe njerëzit e ulët. Nëse i sillni ato për vete - ata do të lëshohen nëse e fshini atë nga vetja - ne do të valëmë.
Ju mund të kapërceni zakonet e këqija sot, dhe jo nesër.
Mundohuni të jeni të paktën pak më mirë, dhe do të shihni se nuk do të jeni në gjendje të bëni një akt të keq.
Edhe në shoqërinë e dy njerëzve, me siguri do të gjej atë që do të mësojnë. Unë do të përpiqem t'i imitoj përparësitë e tyre, dhe unë do të mësoj nga mangësitë e tyre.
Archery na mëson se si të kërkojmë të vërtetën. Kur shigjetat zgjohen, ai nuk i fajëson të tjerët, por duke kërkuar fajin në vetvete.
Në mëngjes unë iu dha e vërteta, në mbrëmje mund të vdisni.
Tre mënyra çojnë në njohuri: mënyra e reflektimeve është rruga është më fisnike, rruga e imitimit është rruga më e lehtë dhe mënyra e përvojës është rruga është më e hidhur.
Në antikitet, njerëzit studiuan për të përmirësuar veten. Sot është të mësosh të befasojë të tjerët.
E dukshme rrallë ndodh e vërtetë.
Spektakli më i bukur në botë është lloji i një fëmije që me besim drejtimin rreth rrugës pasi të keni treguar atë rrugë.
Një bir i respektueshëm është ai që e trishton babanë dhe nënën është se me sëmundjen e tij.
Shërbyer babain tim me një nënë, i këshilloj ata aq më të butë. Nëse këshilla juaj nuk ngrenë veprime, jini ende të respektueshëm dhe të përulur. Edhe nëse jeni të mërzitur në shpirt, mos e përjashtoni pakënaqësinë tuaj.
Sekreti i sundimit të mirë: sundimtari do të jetë një sundimtar, subjekte - subjekte, baba, babai dhe djali.
Nëse është e drejtë, atëherë gjithçka do të kryhet dhe pa urdhra. Dhe nëse nuk është e drejtë, nuk do të respektohet, edhe nëse ato janë të urdhëruara.
Menaxhoni njerëzit me dinjitet, dhe njerëzit do të respektojnë. Besoj se njerëzit janë me mirësi, dhe njerëzit do të punojnë me zell. Trajtojeni të virtytshëm dhe të udhëzojë të papranueshme, dhe njerëzit do t'ju besojnë.
Tërheqja e zemrave krijon miqësi, incidenca e mendjes - respekti, tërheqja e trupit është një pasion, dhe vetëm të tre së bashku do të lindin dashuri.
Dashuria është erëza në jetë. Mund të ëmbël, dhe ndoshta është zvogëluar.
Dashuria është fillimi dhe fundi i ekzistencës sonë. Pa dashuri nuk ka jetë. Dashuria është diçka para se njeriu i mençur të përkulet.
Ne nuk kemi miq që do t'i jepnin mënyrë morale.
Nëse jeni tepër të mirëpritur në miqësi, ju do të humbni miqtë tuaj.
Në marrëdhëniet me miqtë, këshilloni që ata të bëjnë vetëm atë që ata janë në gjendje të bëjnë, dhe t'i udhëheqin ata për të mirë, duke mos shqetësuar mirësjelljen, por nuk përpiqen të veprojnë aty ku nuk ka shpresë për sukses. Mos e vendosni veten në një pozitë poshtëruese.
Sage shtrëngon të metat e saj, por nuk ka turp për t'i rregulluar ato.
Jo e njëjta gjë është e madhe që kurrë nuk ka rënë, por ai është i madh - i cili ra dhe u ngrit.
Mos flisni me një person që është i denjë për bisedë, do të thotë të humbni një person. Dhe për të folur me një person që nuk është i denjë për një bisedë, do të thotë të humbësh fjalë. I mençur nuk humbet asnjë popull as fjalë.
Lumturia është kur ju të kuptoni, lumturia e madhe është kur ju të doni, lumturia e vërtetë është kur e doni.
Ishte fatkeqësi - një burrë i dha atij, erdhi lumturia - një njeri e ngriti atë.
Ndonjëherë shohim shumë, por nuk e vërejmë gjënë kryesore.
Këshilla Ne marrim pika, por ne shpërndajmë kova.
Vetëm një budalla në jetën e tij nuk ndryshon mendimet.
Dikush pyeti: "A thoni se për të keqen duhet të paguani të mirën?" Mësuesi tha: "Çfarë paguani për të mirë? Për të keqen, ju duhet të paguani në drejtësi, dhe për të mirë - të mirë ".
Merrni pjesë dhe dëgjoni njerëzit e këqij - ky është fillimi i një çështjeje të keqe.
Zgjidhni veten një punë në shpirt, dhe ju nuk duhet të punoni për një ditë të vetme në jetën tuaj.
Dështimi në trifle do të shkatërrojë gjënë e madhe.
Nëse pështyni në pjesën e prapme, atëherë jeni përpara.
Gur i çmuar nuk mund të polish pa fërkime. Gjithashtu, një person nuk mund të bëhet i suksesshëm pa një numër të mjaftueshëm përpjekjesh të vështira.
Fjalët e sofistikuara po i japin virtytit.
Njerëzit në antikitet nuk donin të flisnin shumë. Ata konsideruan turp për veten e tyre për të mos fjetur për fjalët e tyre.
Vetëm kur vjen ftohtë, bëhet e qartë se pishat dhe qiparet janë të fundit për të humbur seancat e tyre.
Hedhja një gur në ujë, çdo herë që të hyni në qendër të rrethit.
Para hakmarrjes, elaponi dy varre.
Dërgo njerëzit në luftë janë të patrajnuara - kjo do të thotë t'i tradhëtoni ato.
Për të rinjtë, nuk mund të shqetësoheni. Mund të jetë shumë e pjekur, ata do të bëhen burra të shquar. Vetëm një që nuk arriti asgjë, duke mbijetuar deri në dyzet apo pesëdhjetë vjet, nuk meriton respekt.
Siç mund ta shihni, kuotat e konfuzionit ndryshojnë nga kuotat e njerëzve të tjerë të famshëm nga prania e tillë konfucianizmi specifik Ashtu si një person fisnik dhe njerëzimi, si dhe është disi i papritur, është një temë shumë moderne e kontrollit të zërit.
Siç e dini, Konfuci kishte mjaft përvoja e suksesshme e menaxhimit Një vend i tërë i vogël sesa minuar idenë stereotipike të filozofëve si njerëz që nuk janë në gjendje të kenë ndonjë aktivitet praktik.
A e bëri njerëzimin e vërtetë nga ne? Është e vlefshme, dhe ajo menjëherë do të jetë afër!
Mos u shqetësoni nëse nuk jeni të vlerësuar. Alarm, nëse nuk i vlerësoni të tjerët.
Mos u mbështetni në mendimin e mësuesit në aspektin e njerëzimit.
Pa zotërimin e ngurtësisë, burri fisnik nuk arrin respekt, dhe njohuria e tij nuk do të jetë e qëndrueshme. Noble gjithmonë mbron besnikërinë dhe ndershmërinë, dhe ai nuk ka asnjë mik që nuk do të ishte i barabartë me të. Ai pa hezitim korrigjon gabimet e tij.
Jo vetëm të mençurit dhe më të trashë.
Unë nuk jam ai që ka lindur tashmë duke poseduar njohuri, unë jam ai që e do historinë, dhe po kërkon njohuri atje.
Doktrina pa reflektim është e padobishme, por edhe reflektim pa mësim është i rrezikshëm.
Duke parë veprimet e një personi, një vështrim në arsyet e tyre, instaloni, nëse ata shkaktojnë ankth. Dhe pastaj një person mund të fshehë atë që ai përfaqëson veten?
Mos gërmoni në çështjet publike, të cilat janë të angazhuara në tjetrën.
Uji i mençur i kënaqur, humanët kënaqin malet, aktivitetet e mençura, të qetë, të mençur, të urtë të mençur, të qëndrueshëm.
A është e mundur të mos i bindemi fjalëve të ashpra të nxitjes? Forca e tyre transformohet. Nuk mund të jetë i këndshëm duke pyetur fjalë inkurajimi? Forca e tyre në vlerësimin e përpjekjeve. Gëzohuni në promovim, pa vlerësuar veten! Bindem pa korrigjim! Unë nuk e di se si të ndihmoj këtu.
Humanizmi me shkrim nuk mund të mbajnë transparencën për një kohë të gjatë, të mbeten të lumtur për një kohë të gjatë. Kush është human, njerëzimi jep kënaqësi, është e dobishme për të mençur.
Njeriu i mençur e kupton drejtësinë; Një person i vogël kupton vetëm fitimin.
Kush midis njerëzve shohin, kush do të lavdërojë? Ata që ne do të përlëvdojmë, tashmë e kanë kaluar testin. Njerëzit e tij dhe të zakonshëm kaluan, të cilat gjatë tre dinastive mbajtën mirësjellje dhe nuk devijuan nga rruga.
Nëse e dimë kaq pak për jetën, çfarë mund të dimë për vdekjen?
Vet aq shumë për të respektuar të tjerët si ai, dhe të bëni me ta si ne dëshirojmë që ju të vini me ne - kjo është mënyra e drejtë e jetës, sjellja e vërtetë.
Ka një ushqim të përafërt dhe të pini ujë kyç, të fle, duke e vënë kokën në bërryl tuaj, - në gjithë këtë ka gëzim të vet. Dhe të padrejtët fituan pasuri dhe njohuri për mua - se retë lundrues!
Ka njerëz që po shpikin atë që ata janë të panjohur. Unë nuk jam kështu. Pak për të dëgjuar, ecni përgjatë rrugës së mirë, për të parë shumë, duke e ditur të panjohurën - e gjithë kjo është inferiore vetëm për vetë njohuritë.
Nëse i njihni treqind "këngë" nga zemra, dhe keni marrë një post në shtet, ju nuk mund të përballoni me biznesin tuaj dhe të përmbushni në mënyrë të pavarur një mision të dërguar, atëherë pse e dini kaq shumë poezi?
I mençuri nuk e njeh eksitim, njeriu nuk i njeh shqetësimet, i guximshëm nuk e njeh frikën.
Faqet:
Ky person nuk shpik asgjë të re, por merita e tij kryesore është se ai ishte një person me të vërtetë i arsyeshëm dhe mendonte për njerëzit e zakonshëm më shumë se vetë. Doktrina e Konfucit ofroi njerëzit nuk e bëri qiellin në qiell pas vdekjes, dhe parajsën në tokë, dhe gjatë jetës - këtu dhe tani.
Nëse njerëzimi i dëgjoi fjalët e tij dhe u përpoq të ndiqte mësimet e Konfuci, tani bota me siguri do të jetë krejtësisht e ndryshme dhe shumë më e mirë. Një nuk ka marrë konfuci - se njerëzit që nuk janë mësuar të menduarit nuk do të mendojnë për mësimet e tij, që do të thotë se nuk ka gjasa të kuptojë dhe pranojë ndonjëherë konfucianizmin.
Por Konfuci ende besonte në njeri dhe prandaj i kushtoi gjithë jetën duke predikuar mësimet e tij. Megjithatë, njerëzit u gjetën, në fund të fundit, doktrina e konfuzionit - në një kohë, konfucianizmi u konsiderua edhe nga feja zyrtare shtetërore (nën dinastinë Han - 206 - 220 gg. N. e).
Baza e mësimeve të Konfuci ishte në dy virtyte të thjeshta - "Zhen" dhe "Lee". Zhen mund të përkthehet si "qëndrim miqësor ndaj afërsisë", dhe "Lee" - si "rregullat e sjelljes, etiketa, traditat, respektin për pleqtë". Pra, gjithçka është shumë e thjeshtë dhe e kuptueshme.
Megjithatë, veçantia e mësimeve të Konfucive kryesisht në njerëzimin. Ndoshta konfucianizmi është i vetmi fe (edhe pse nuk është fetare), e cila kujdeset mbi të gjitha për personin e gjallë, dhe jo për shpirtrat misterioz të padukshëm ose të përtejme mitike.
Një njeri, një person i zakonshëm i gjallë, para së gjithash, një person i vogël është heroi i mësimeve të Konfuci, filozofi i madh kujdeset për Com, prandaj, edhe kur konfucianizmi në Kinë u ndalua (kohët e dinastisë Qin - 221 BC. ER), njerëzit që Taucher u transferua në mësimin e Konfucit nga brezi në brez, në mënyrë që të shkojë dhe pasardhësit. Faleminderit për njerëzit e mirë për këtë fermë.
Megjithatë, pavarësisht nga shumë të përhapura të mësimeve të Konfucive në Lindje, në Perëndim, konfucianizmi nuk i përshtatet - ku kult i diktates dhe fitimit po lulëzon, njerëzit janë më pak të shqetësuar për marrëdhëniet e ndershme dhe të ndershme midis tyre. Duke parë gjendjen aktuale të çështjeve në shumicën e rajoneve të tokës, duket se banorët e Perëndimit duhet të jenë të lidhura seriozisht me mësimet e Konfuci.
Pa dyshim, filozofi i madh i Konfucit dhe mësimet e tij përgjithmonë do të mbeten me njerëzimin, të paktën, për sa kohë që njerëzit janë të lindur që mund të mendojnë dhe mendojnë me soberly.
Konfuci ishte një nga të parët që sugjeroi idenë e ndërtimit të një shoqërie shumë të dakorduar dhe harmonike. Dhe sundimi i artë i mësimit të tij dukej si kjo: "Mos bëni një tjetër nga ajo që nuk dëshironi veten" . Mësimet e Konfucit janë të thjeshta dhe të kuptueshme për çdo person - ndoshta, kështu që ata frymëzojnë dhe i bëjnë njerëzit më të mirë në mënyrë efikase.
Vëmendja juaj i është ofruar thëniet më të famshme dhe këshillat e këtij personi të madh dhe të mençur.
1. Vetëm mbani lëvizjen. "Nuk ka rëndësi sa ngadalë shkoni derisa të ndaloni".
Nëse vazhdoni të lëvizni në drejtimin e duhur, në fund të fundit do të arrini në destinacion. Përsosja duhet të jetë e qëndrueshme, të gjithë mund të kenë sukses pa ndalimin e lëvizjes. Një person që ka arritur sukses është një person i cili mbetet i përkushtuar ndaj qëllimit të tij, pavarësisht nga rrethanat.
2. Më të lirë mjetet tuaja. "Duke pritur për jetën varet nga zelli. Mësuesi që përmirëson punën e tij duhet të mprehë mjetet e tij".
Konfuci tha: "Suksesi varet nga trajnimi paraprak, pa përgatitur ju do të prisni për dështimin". Kështu që ju të bëni, nëse doni të keni sukses, duhet të jeni gati për të. Kjo vlen jo vetëm për punën tuaj të brendshme, por edhe të punojnë jashtë. Këto janë duke planifikuar, duke marrë aftësitë e nevojshme dhe marrëdhëniet me njerëzit e nevojshëm.
3. Rregulloni planin, por jo qëllimin. "Kur bëhet e qartë se qëllimi nuk mund të arrihet, mos e ndryshoni qëllimin tuaj, ndryshoni hapat tuaj praktikë".
Nëse filloni të kuptoni se nuk po lëvizim drejt arritjes së qëllimit të këtij viti, kjo do të thotë që një kohë e mirë ka ardhur për të bërë ndryshime në planin tuaj. Mos merrni dështimet si një opsion, rregulloni sails tuaj dhe lëvizni në heshtje drejt qëllimit tuaj. Nëse bëni të njëjtën gjë çdo ditë, ju nuk shihni një rezultat të veçantë, përpiquni të bëni diçka tjetër, por mos e ndryshoni qëllimin tuaj, vetëm të gjeni një mënyrë tjetër për të.
4. të gjitha ose asgjë. "Kudo që të shkoni, ndiqni gjithë zemrën atje".
Kështu që ju bëni, përpiquni ta bëni atë në maksimum, sa më shumë që të jetë e mundur, ose mos e bëni fare. Për të pasur sukses në jetë, gjithçka është e nevojshme prej jush. Bëni më të mirën e asaj që mundeni dhe do të jetoni pa keqardhje.
5. Mjedisi juaj përcakton të ardhmen tuaj. "Asnjëherë mos e udhëheqni miqësinë me një person që nuk bëhet më i mirë se ai."
Ambienti juaj ndikon në vlerat, qëllimet dhe botëkuptimin tuaj. Miqtë tuaj kanë një ndikim të veçantë mbi ju, sepse ju besoni më së shumti.
6. Gjërat e mira janë të shtrenjta. "Është e lehtë për të urryer dhe të vështirë për të dashur, kështu që punon botën tonë, të gjitha më të mirat janë të vështira për t'u arritur, dhe gjërat e këqija janë shumë të lehta".
Kjo shpjegon shumë. Është mjaft e lehtë për të urryer, vetëm të jetë negativ, thjesht shpik justifikime. Dashuria, falja dhe mençuria, kërkojnë një zemër të madhe, mendje të madhe dhe përpjekje të mëdha. Askush prej nesh nuk kërkon diçka të keqe për të paktën për vete. Gjithkush dëshiron për vete fatin më të mirë, por si të vijë në këtë nëse nuk bëni përpjekje për të qenë pozitive. Mos harroni botën tuaj përreth është një reflektim i botës suaj të brendshme.
7. Të ofendohet - destruktiv. "Mos u ofendoni asgjë nëse nuk vazhdoni ta mbani mend atë".
Mos lejoni që ndonjë popull tjetër të prishë jetën tuaj. Mos lejoni që ata të depërtojnë në mendjen dhe zemrën tuaj. Jini të ofenduar - asgjë nëse pajtoheni ta lini atë në të kaluarën. Mos lëvizni nga kursi juaj dhe të lejoni që njerëzit e tjerë të jenë vetë. Merrni atë. Vazhdoni të lëvizni pavarësisht nga gjithçka.
8. Mos harroni pasojat e mundshme. "Kur zemërimi ngrihet, mendoni për pasojat".
Solomoni tha: "Ai që e di se si të frenojë zemërimin e tij, vetelle - Vennal i fuqishëm". Mundohuni të mbani disponimin tuaj në ultratinguj, duke kujtuar për pasojat. Zemërimi nuk do të çojë në ndonjë gjë të mirë, duke u zemëruar, ju ndaloni të mendoni për të shëndetshme, prandaj mund të bëni të pakuptimtë. Ejani për të frenuar emocionet tuaja, veçanërisht negative, nëse jeni rrugët e asaj reputacioni dhe rezultatet që keni kopjuar për vite me rradhë. Të jetë më i mençur.
Por ka I. "Zemërimi i drejtë", mbani mend atë. Duhet të ushtrohet në situata relevante.
9. Ju mund të mësoni nga të gjithë. "Nëse shkoj me dy njerëz të tjerë, secili prej tyre, në diçka, mund të jem unë si një mësues. Unë do të kërkoj diçka të mirë në to dhe do t'i imitoj ato në të, dhe diçka e keqe për ta rregulluar atë në veten tuaj".
Ju mund dhe duhet të mësoni nga çdo person që takojmë në rrugën tuaj. Nëse është një mashtrues apo i shenjtë, të gjithë mund të marrin diçka të dobishme. Historia e jetës së secilit person është e mbushur me mësime të vlefshme. Gjithkush mund dhe ju duhet të jeni për diçka mirënjohëse.
