Në foto: procesioni në qytetin e Bress në ditën e kujtesës së PRMC. Afanasia Brest.

Në vitin 2014, shënon 30 vjet që nga themelimi i festimit të Katedrales së Shenjtorëve Belarusian. Festimi i Katedrales së Shenjtorëve Belarusian u krijua për bekimin e Patriarkut të tij të shenjtërisë së Moskës dhe të gjithë Rusisë, 3 prill 1984 dhe është kryer çdo vit, në të dielën e 3 të Dhënisë së Rrëshajëve (Trinity). Dhe çdo vit në këtë ditë të së dielës në qytetin tonë Brest është kryer një procesion në nder të shenjtorëve të Bjellorusë.
Procesi në nder të shenjtorëve të Bjellorusisë në Brest fillon në portat e Manastirit të Krishtlindjeve të Krishtlindjeve-Virgin (në kështjellën Brest) dhe marshin e Manastirit të Men Athanasiyevsky në Arkady - një herë në një fshat të vogël, të vendosura pranë qytetit, tani - Microdistrict i qytetit. Këtu, në Arcadia, në natën e shtatorit 4-25 (sipas stilit të vjetër), 1648 u qëllua nga IGUMEN e Manastirit Simeon të Shenjtë të Afanasy (Filippovich) ...

Dioqezat më të lashta në Bjellorusi janë Polotsk dhe Tourvskaya. Prandaj, shenjtorët e parë të famshëm të Bjellorusë ishin Polotsky dhe Peshkopët e Torvalit: Shën Mina, Dionisius dhe Simeon, Peshkopët Polotsky, Shën Ciril dhe Lawrence, Peshkopët Tourv. Aktiviteti i tyre i shenjtorit u zhvillua në shekujt XII dhe XIII. Në të njëjtën periudhë, feat monastike u bë nga Rev. Martin Torovsky, Evaposhnia Polotsk, Elisea Lavrishevsky.
Në vitet e fundit, në emrat e shenjtorëve të njohur të Bjellorusëve, si Shën George (Konissky), Mogilevsky, Princesha e Bekuar Sofia Slutskaya, Rev. Hegumen Athanasius Breshty, Sacred Nikifor (Cantacusen) shtoi emra të rinj. Në sugjerimin e panumërt të heronjve të besimit deceik "erdhi" Martiri i shenjtë Nikolai dhe rrëfimi Vladimir Vitebsk, Manefa Gomel, Valentina Minsk ...
Në 2011 - 15 maj - Leontius (Karpovich), Archimandrite Vilensky, rrëfeja, u kanonizuan përballë shenjtorëve. Archimandrite Leonty (1580 - 1620) - Në botë Longin Fedorovich Karpovich - i lindur në Pinsk në familjen e priftit. Për postën monastike, Longin kryesoi shtëpinë e shtypjes së vëllazërisë ortodokse të Vilen. Archimandrite Leonthi kryesoi Manastirin e Shenjtë të Vilensky. Ishte gjithashtu një rektor i një shkolle vëllazërore. Gjatë administrimit të Ulya ishte një mbrojtës vetëmohues i ortodoksisë.
Më 4 qershor 2011, Prifti Konstantin Zhdanov u lavdërua në fytyrën e priftërinjve. Konstantin Zhdanov (1875 - 1919) ka lindur në qytetin e Vjetër-Shackle të Qarkut Disney të provincës Vilen në familjen e priftit. Një shembull i mëshirës mund të shërbejë si një pajisje në scrawl e vjetër të një strehë për të varfërit, në të cilën ajo gjithmonë mund të gjejë azil dhe ushqime dhe endacak. Në vitin 1919, Ierie Konstantin u arrestua nga bolshevikët kur u kthye në shtëpi pas kërkesës. Për të hequr qafe famullitarët, me të gjitha forcat e përpjekjes për të shpëtuar bariun nga nën arrest, autoritetet dërguan arrestimin në Disney. Jo larg nga qyteti i priftit, e detyroi varrin e tyre të zhyten, dhe pas rrahjes mizore, lopata varrosur gjallë ...

Për emrin Athanasius (Philipovich) në histori, një epokë e tërë e miratimit të ortodoksisë në Breschin është e lidhur. Afanas ka lindur rreth vitit 1597. Dhe në vitin 1596, Brest Sania u përfundua në qytet - bashkimi midis pjesës së Kishës Ortodokse të Rusisë Jugperëndimore, e cila ishte pjesë e shtetit polak-lituanez dhe Kishës Katolike Romake.
Athanasius udhëhoqi luftën e palodhur për ortodoksinë e shenjtë, duke iu nënshtruar burgjeve, dëbimit, shkripës, talljes dhe martirizimit.
Në kapelën e natës në nder të Shën Atanasit në Arcadia më 3 maj 1909, telegrami i Perandorit Nikolai II u lexua nga mijëra pelegrinë dhe përfaqësues të klerit:
"Kaloni klerikët, trupat, administratat dhe të gjithë ish për kremtimin e faqeshënuesve të kishës, mirënjohjen time për lutjet dhe ndjenjat besnike. Unë sinqerisht gëzohem në ndërtimin e monumentit të kampionit të lavdishëm të ortodoksisë ".
Dhe në tetor të vitit 2005, hapja dhe shenjtërimi i monumentit të monumentit të mbrojtësit qiellor të Tokës Berescheskaya u mbajt në qendër të qytetit tonë të lavdishëm mbi bug. Athanasia, Igumen Brest. Ky monument ishte një dhuratë e veçantë e besimtarëve nga qyteti dhe autoritetet ekzekutive rajonale.
Sot është një vend i preferuar i porsamartuarve. Pas dasmës, ata vendosin lule në këmbët e shenjtorit, duke kërkuar kërkesën e tij qiellore të lutjes për një martesë të fortë në dashuri dhe harmoni.
/ Lexo më shumë këtu - http://www.proza.ru/2009/09/14/310

Katedralja e shenjtorëve të Bjellorusisë nderohet nga kujtesa e Nikiforës, Grek për lindjen, e cila ka jetuar mbi 400 vjet më parë, protelinclae të madh dhe exarch e Patriarkut Konstantinopojë. Ishte Nikifor, në emër të patriarkut, të kryesuar në vitin 1596, Këshilli i Orthodhoksë kundër futjes së Ulya. Si një student i vërtetë i Krishtit, ai shkroi tri herë në Kiev Metropolitan Ragoza, të kopjuar dhe të ndaluar të ligë, dhe, duke mësuar për bashkimin e tyre me Kishën Perëndimore, me një kryq dhe ungjill në duart e tij, shpalli ekspozimin ndaj të Shenjtit Katolike (univers) e Kishës së Perëndisë.
Pas kësaj, Nikifora rrëmbeu, mprehur në Kështjellën e Marienburgut (territorin e Polonisë Moderne) dhe "harruar" për të. Dy vjet më vonë, në 1599, Exarch vdiq nga uria.
Vdekja e dëshmorit mbajti sekret, pasi që Nikiforësi i vdekur përfaqësonte rrezikun dhe sugjeroi tmerrin në armiqtë e ortodoksisë.
Akti i Sinodit të Kishës Belarusiane të datës 31 janar 2002, prifti Nikifor (Cantacusen) është lavdëruar në fytyrën e Tokës së Shenjtë të Bjellorusë.
/ Saint Akathist (kopjoni në një dritare të re) - http://www.proza.ru/2007/01/16-190

Siç mund ta shihni, nuk ka kufij për shenjtorët. Besimtarët një atdhe është qiellor. Cili prej nesh nuk e di Seraphim Sarovsky, Nicholas, Sergius Radonezh? Pra, grekët (Nikiforë e shenjtë) është lavdëruar në fytyrën e shenjtorëve të Bjellorusë. Dhe në Greqi, Gjoni i Shenjtë i Shenjtë është shumë i nderuar. Në nder të tij, tempulli u ndërtua dhe çdo vit më 9 qershor (në ditën e kujtesës së tij) në reliket, e cila mbeti me të gjitha 300 vjeç, është bërë një pelegrinazh nga e gjithë Greqia dhe jo vetëm.
John Rusi ka lindur në Rusi, në familjen e krishterë të devotshëm. Ai u thirr në ushtri një ushtar të thjeshtë, ai luftoi me turqit, u kap, u shit në skllavëri. Muslimi iu përgjigj propozimit të zotit të tij: "Unë do t'ju shërbej nga trupi dhe shpirti im i përket Perëndisë, unë nuk do të refuzoj prindërit e mi". Për këtë rezistencë, si dhe për punën e tij të mirë, për mirësinë, e cila u dallua nga temperamenti i tij, pronari i tij u ruajt dhe madje donte të jepte lirinë e tij. Por nga liria John refuzoi dhe vazhdoi t'i shërbente zotit të tij deri në ditët e fundit. Pas vdekjes, tre vjet më vonë, trupi i tij u gjet AWN. Duke kujtuar veprat e mira të John Rusisë, grekët e ndërtuan në nder të emrit të Tij tempullin, ku ata pësuan fuqinë e shenjtorit.
John Rusi u bë i famshëm për shumë mrekulli, por shumica e të gjithë prindërve trajtohen, fëmijët e të cilëve janë të sëmurë, duke përfshirë varësinë nga droga. Pak vite më parë, rasti i vajzës së plotë shëruese nga leuçemia ndodhi në shtyp ...

E ndiqni Perëndinë në shenjtorët e Tij! Divna dhe ndihmoni atë të shenjtë. Të gjithë shenjtorët, lutuni për Perëndinë për ne.

© Olga Round
/ Siguruar duke botuar nga "s" /

PS.
Në vitin 2012, gratë e mëposhtme u përfshinë në katedralen: Shën Reloji (Leontovich), Kryepeshkop Kharkovit (1784 - 1840), Rektori i Seminarit të Shenjtë të Mogilev dhe Sacred Martir Nikolai Gavarin, Presbiter (1870-1938), klikime të The Godno Saint -Sofia Katedralja.
Në nëntor të vitit 2013, takimi i Sinodit të Shenjtë të BPC-së u vendos që të zbatohej për Patriarkun e Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse në Patriarkun e Shenjtë të Shën Gjergjit Konissky dhe të drejtën John Kormyan. Tani përgatit dokumentet për katedralen e peshkopëve 2015.
Në total, katedralja e të gjithë shenjtorëve të Bjellorusë ka më shumë se 80 emra, prej të cilave gjysma e dëshmorëve të rinj të cilët u prekën nga besimet e tyre fetare në shekullin XX.

Me iniciativën e Metropolitan Minsk dhe Slutsk Philaret, festimi i Katedrales së Shenjtorëve Belarusian u krye për herë të parë në vitin 1984 në javë në Pentecost. Për njëzet vjet, numri i fëmijëve të Perëndisë, që përbëjnë katedralen e shenjtorëve të Bjellorusë, u rrit nga 14 në 75.

Dioqezat më të lashta në Bjellorusi - Polotsk dhe TourvskayaPrandaj, shenjtorët e parë të famshëm të Bjellorusë ishin Polotsky dhe Peshkopët e Rregullave të Polotskit: Shën Mina, Dionisius dhe Simeon, Peshkopët Polotsky, Shën Ciril dhe Lawrence, Peshkopët Tourv. Këto ishin archpastorët e parë që kontribuan në ministrinë e tyre për të përhapur besimin e krishterë në shekujt e parë pas pagëzimit të tokës bjelloruse. Aktiviteti i tyre i shenjtorit u zhvillua në shekujt XII-XIII. Në të njëjtën periudhë, feat monastike u transportua nga Rev. Martin Torovsky, evfrosinia Polotsk dhe Eliseu Lavrishevsky. Dhe pastaj çdo cep i tokës sonë solli asamblat jo-rezidente të Krishtit - shenjtorët që mbanin punën e tyre për t'i shërbyer Perëndisë.

12 dhjetor 1999 Kisha Ortodokse Belarusiane në vendet lokale të shenjtorëve të lavdëruar njëzet e tre martirë të rinj Kush e mbajti kryqin e shërbesës së tyre në dioqezën e Minskut. Këto njëzet e tre shpirtra që qëndronin në fronin e Zotit, paguan jetën e tyre për besim dhe nuk u postuan, pasi asnjë nga njerëzit që nuk mund të merreshin me Perëndinë.

Përndjekja e drejtuar kundër Kishës Ortodokse Ruse në dekadat e fundit të shekullit të 20-të, në shkallë dhe mizori, janë mjaft të krahasueshme me ato përndjekje që kanë përjetuar të krishterë të Perandorisë Romake në shekullin I - të hershëm IV.

Dhjetëra mijëra tempuj të shkatërruar, qindra manastir të mbyllur të manastirit, miliona të arrestuar përfunduan në kampin e përqendrimit, njerëzit e mërguar dhe të qëlluar u bënë rezultat i një përpjekjeje të çmendur për të zbatuar ideologjinë e pafe, neo, e cila është përkohësisht, ashtu si të gjithë Personi, "entuziazëm" në shekullin XX të Rusisë.

Sipas statistikave para-revolucionare në prag të vitit 1913 brenda kufijve të territorit, i cili në fillim të shekullit XX Belarusianët ishin të banuar fort, kishte pesë dioqeza ortodokse: Minsk, Polotsk, Lituanez, Mogilev dhe Grodno.Ata vepruan 3,613 kisha (duke përfshirë katedralen, famullinë, caktimin, shtëpitë dhe varrezat), 470 kisha, 34 manastir monastike. Në Minsk, Vilna, Mogilev, Vitebsk funksiononte seminare shpirtërore. Një rrjet i zhvilluar gjerësisht i shkollave shpirtërore u zhvillua gjerësisht. Me tempujt e famullisë, ka pasur 4,247 shkolla fillore (kisha dhe diploma). Popullsia që rrëfeu besimin ortodoks dhe jetesa në pesë dioqezat e sipërpërmendura ishte 5 milionë 561 mijë njerëz.

Në këtë ditë unë dua të kujtoj emrat e shenjtorëve të tillë belarusian si:

Saint Mina, Peshkop Polotsk
Rev Martin Turovsky
Princi i bekuar Rostislav Kiev
Ringjallur Princesha Effroson Polotsk
Saint Deonius, Peshkopi Polotsk
Saint Cyril, Peshkopi Torovsky
Saint Lawrence, Bishop Torv
Rev. Elisha Lavrishevsky, Përkushimi Pechersky
Saint Simeon, Peshkopi Polotsk
I drejtë Sofia, princeshë slutskaya
Zyrtari botues i Athanasius, Igumen Brest
Rev Macarius, IGUMEN Pinsky
Saint Gregory Konissky, Kryepeshkop Mogilyovsky
Të drejtë John Kormymansky
Këto janë të njëjta 14 tokë të shenjtë të Bjellorusë, e cila jetonte dhe vuante në shekullin e 12-të dhe të 19-të dhe fillimisht ishin përfshirë në vitin 1984 në ditën e këtij festimi. Numri i shenjtorëve të Bjellorusisë gjithashtu përfshin:
Martiri i shenjtë Gabriel Belostoksky (lindur dhe vuajtur në Grodden)
Valentina e bekuar e shenjtë Minsk
Sacred Martyer, Archdiacon Nikifor
Sacred Macarium, Metropolitan i Kievit
Buris Prince, Boris Torovsky
Princesha e Shenjtë, Evrakia Polotskaya
Rev. Feodor, Prince Ostrog
Princesha Lituanisht, Harita
Shën Gennady Mogilevsky
Rev. Manefa Gomelskaya
Dëshmorët e shenjtë Anthony, John dhe Eustifia Vilen
Gjithashtu përmendur tashmë 23 të sapo edukuar të prekur nga autoriteti i pafat i shekullit të 20-të. Midis tyre:
Sacred martir konstantin sharkovshchinsky
Sacred Martir Nikolai Vitebsky (shërbeu si në qytetet letoneze të Daugavpils dhe Rezekne)
Martiri i shenjtë Vladimir Vitebsky
Martir i shenjtë John Riga (shërbeu disa kohë në Bjellorusi deri në mbërritjen në Letoni)
dhe shume te tjere...

Në Bjellorusi, ka edhe tempuj të saj, ikonat e mrekullueshme të Virgjëreshës:
Zhirovitskaya
Minsk
Orshan
Nxjerr (në Grodno)
Belynichskaya ( Në rajonin e Mogilev)
Barcolabovskaya ( Në rajonin e Mogilev)

Aktualisht, në Bjellorusi, 11 dioqeza ortodokse:

Minsk (i arrestuar në 1793) Peshkopi në pushtet, patriarkana e të gjithë Bjellorusisë, Metropolitan Minsk dhe Slutsky, Paul (Ponomarev)

Polotsk (i themeluar në vitin 992 dhe është më i lashti në Bjellorusi). Peshkopi në pushtet, Kryepeshkopi Polotsky dhe Deepsky, Feodosius (Bilchenko)

Torovskaya (1005 vjeç), peshkop Torovsky dhe Mozyr, Stephen (neutran)

Pinskaya (1241), Kryepeshkop Pinsk dhe Luninetsky, Stephen (Korzun)

Novogrudskaya (1044), Kryepeshkopi Novogudsky dhe Lidsky, Guri (Apalyko)

Mogilevskaya (1267), Peshkop Mogilyovsky dhe Mstislavsky, Sofroniya (Yuschuk)

Grodno (1899), peshkop Grodno dhe Volkovissky, Artemy (Kishchenko)

Brest (shekulli i 11-të dhe ringjallja e dioqezës në vitin 1990), Peshkopi Brest dhe Kobrinsky, John (Homa)

Vitebskaya (1563), Kryepeshkopi Vitebsk dhe Orshansky, Dimitri (Drozdov)

Gomel (1943), Kryepeshkop Gomel dhe ZhLobinsky, Aristarkh (Stankevich)

Bobruisk (Dioqeza e Re), Bishop Bobruisky dhe Bykhovsky, Seraphim (Belonozko).

Gjithashtu në Kishën e Bjellorusisë janë tre departamente vicioze episkopale:
Peshkopi Dutaj dhe Vicar i Dioqezës Vitebsk, Peter (Carpusuk)
Peshkopi rechitsky m vikar gomel, leonid (fil
Bishop Borisovsky dhe Vicar Minsk, Veniamin (Totoko).

Sot në Bjellorusi: 27 Manastiret, 1437 Famulli, 1175 kisha (172 janë ndërtuar), 1438 priftërinj.

Lutje
për popullin bjelloruas

Vladyko Sky dhe Tokë, Zot Sotyy! Ju keni krijuar të gjithë botën me mençurinë e frymës suaj dhe të shenjtë të të gjitha shkrimeve, të gjallë dhe të forcuar. Ju e doni nga natyra njerëzore që djali i uniformave të tij dërgoi në tokë, që të gjithë ata që besonin në të, u bënë fëmijë të mbretërisë suaj të qiellit. Me përulësi Molim, Vladyko, dilni nga bjellorusia dhe njerëzit e Herisë, lëreni liberalin tonë dhe të padëshiruar, të lënë për ne. Dhurata e përulësisë, arsyetimit dhe frikës nga tuajat dhe të heqin qafe problemet dhe tundimet. Named, Zot, bota juaj mbi autoritetet e para luftës të së kaluarës së vendit dhe të gjithë që jetojnë në të. Jo për të na tradhtuar për t'i shërbyer nxitësit dhe jo të vërtetë, por do të ftohen për të gjitha urdhërimet e tua dhe për t'i transmetuar ato. Grace dhe xhelozia e dëshpëruar e emrit tuaj dhe për të vërtetën tuaj dhe të gjitha për jetën e përkohshme të kërkuara, viktimën dhe mbulesën e prechistuesit dhe shkallën e parashikuar të Virgjëreshës Mari dhe Savorodel Mary, lutjet në Tokën e Bjellorusisë, të shenjtë, shenjtorin: Miniera, Dionisi dhe Simeon Polotsk; Kirill dhe Turgovsky Lawrence; George Mogilevskago; Shenjtorët e princave të bekuar të Rostislav Kievskago dhe Boris Turovskago; Svyatiya pskovskiya princeshë pskovsky; Rev. Haritina, Princesha Lituanisht; Martiri i shenjtë Makaria, Metropolitan Kyivskago, dëshmorët e shenjtë të Kryepiskopovit: pallua, Gabriel, Gjoni dhe Mitrofan; Shenjtorët rimëkëmbet: Afanasia Brestskago, Makaria Pinskago; Seraphim Zhirovitskago; Prifti i Archidacon e Nickforës; Rev.: Martina Turovskago, Elisha Lavrishevskago, Gennady Mogilevskago, Feodora Ostrogoggo; Reverend dhe qeveritë e nënës së EPPoshnia, ndezja e Polotskia; Rev. Manefa Gomelskiy; Dëshmorët e shenjtë Anthony, Gjoni dhe Eustafi i Vilensky; Baby Martir Gabriel Belostokskago; Saint DitaDeentago John Hamianskago; Shenjtorët dhe të drejtët Sofia Slutskia dhe Julia Olshansky; I Shenjti i Shën Valentinit të Bekuar të Minskut dhe dëshmorëve të shenjtë të rinj dhe të rrëfyerve të tokës së Bjellorusisë dhe të gjithë shenjtorëve të tu, me ta, me ta, falë jush, faleminderit dhe adhurimit, unë jam në gjendje të ofendohem Ati origjinal, me bishën e vetme të djalit tënd, të gjithë, dhe të mirë, dhe përgjithmonë në shekuj. Amen.

Muzikë

Majesty ju, / svyolya tokë belarusian, / dhe ndani kujtesën e shenjtë kujtesën tuaj, / ju vlim rreth nesh / Krishtit të Perëndisë tonë.

Tropare

Pothuajse Zoti Belarusian Territory / Shenjtors, në Shenjtë: / Shën, Dëshmorët, Reverend dhe i Drejtë, / Vërtetë, Zoti shërbeu për / dhe MZDU e Punës që studioi. / Të njëjtën tani po bërtet: / Rreth nesh Zot, / Po, në besim dhe Frymë Delech do të sjellë.

Toka e madhe, Svyolya Belarusian, dhe nderoni kujtesën tuaj të shenjtë, ju vloni për ne Krishtin e Perëndisë tonë.

Katedralja e shenjtorëve të Bjellorusisë është festë e Kishës Ortodokse Ruse në nder të shenjtorëve të Tokës Belarusiane. Ajo festohet në javën e tretë në Pentecost, në 2015 - 21 qershor.

I poshtëruar më 3 prill 1984 mbi iniciativën e Metropolitan Minsk dhe Belarusian Philaret (Vakhromeyeva) mbi bekimin e Patriarkut të tij të shenjtërisë së Moskës dhe të gjithë Rusisë Pimen.

Në atë kohë, nuk kishte më shumë se tre e gjysmë famullitë ortodokse në të gjithë tokën Belarusiane dhe ishte vetëm një supozim i shenjtë Zhirovichi manastir. Koha e ndryshimit nuk po vinte, dhe e vetmja shpresë e njerëzve të Kishës Otrada ishte ardhja në festimin e vitit 1988 të përvjetorit të 1000-të të pagëzimit të Rusisë. Është kjo festë e mrekullueshme që është bërë fillimi i rilindjes së besimit për nënën e kishës, fazën e re të Kishës Ortodokse në Bjellorusi.

Të gjithë shenjtorët, të cilët kisha i bëri thirrje lutjeve, padukshëm u ngrit pranë çdo dite dhe ndihmoi për orë të të krishterëve të gjinisë.

Shenjtëri

Kuptimi i konceptit biblik të shenjtërisë, kthehet në vlerën "të ndara, të prera", ose në një kuptim figurativ - "të zgjedhur": "Ju jeni një familje e zgjedhur, priftërie mbretërore, njerëzit e shenjtë, njerëzit e shenjtë të marrë në lodhje "(1 Pjet 2.9).

Në kontekstin më të gjerë të shenjtorëve - të preferuarat janë njerëz dhe objekte të dedikuara për Perëndinë, dhe për këtë arsye të ndara, tjetërsuar nga bota, më e mira, e papërlyer.

Midis manastirit të shenjtorëve, dallon: ekuivalent me apostujt (ata që, si apostujt, i ndriçuan të gjithë popujt me dritën e Krishtit); Dëshmorët dhe regjistruesit e pasioneve; Saint - (Hierarkët e Kishës: Shenjtorët Patriarkët, Metropolitans, Peshkopët), Rev. (murgjtë, jeta e mirë e Krishtit të tyre më të mundshëm, të cilët hoqën dorë nga zonjat e Ternya) dhe të drejtët (që treguan dashurinë e të krishterëve në botë, të cilët hoqën tundimet e kësaj bote ). Ndër të drejtët, shenjtorët e outlities dallohen, të cilat, sipas fjalës së apostullit Pavël (1 Korintasve 1, 18-21), e perceptuan veprën e vetëbesimit të vetëdijshëm.

Njerëzit, bazuar në përfaqësimet e logjikës tokësore, shpesh nuk mund të shohin të drejtët që jetojnë pranë tij. Dhe për të zbuluar hirin e të devotshmit, në mënyrë që ajo të jetë vënë re nga të gjithë, Zoti dha të zgjedhurit e tij në jetë ose me vdekje nga wirals.

Mrekullitë dhe dhuratat e tjera të Frymës së Shenjtë mund të zbulohen pas vdekjes së të devotshmit dhe vetë gjithashtu dëshmojnë për shenjtërinë e të ndjerit. E para prej tyre është beteja e trupit të të devotshmit, e konfirmuar nga fjalët e Shkrimit: "Perëndia krijoi një person për të pakuptimtë dhe paraqiti rrugën e tij të përjetshme të tij të tij" (Prem 2.23). Trupi i shenjtorit të vdekur që nuk ishte shkaktuar nga shkaku, i famshëm për shërbëtorët, i referohen "relikeve". Fuqia është e aftë - "e fuqishme" - për të bërë mrekullitë e Perëndisë, më shpesh - një mrekulli e shërimit ose mbrojtjes kundër rrezikut. Zoti mbi lutjen e shenjtorëve nëpërmjet letrave të tyre të mrekullueshme të fuqisë njeriu i mëkateve, për të cilat kishte sëmundje të para dhe fatkeqësi. Kjo është arsyeja pse mrekullia në reliket e të drejtit është kushti kryesor për fillimin e adhurimit të tyre: mrekullitë e këtyre fëmijëve duken për mrekullitë. Shpesh vetëm pas certifikatës së Kishës Katedrale të mrekullive nga relevante, u zhvillua jeta e devotshmit, atëherë jeta e tij u bë, u krijuan këngët e shërbimit shpirtëror dhe u krijua imazhi i saj ikonografik. Por, për shembull, dëshmorët e shenjtë u renditën menjëherë drejt fytyrës së shenjtorëve, në sajë të vetë kombit të tyre - pastrimi i martirizimit.

Shenjtorët e Bjellorusë

Më e lashta në Bjellorusi është Polotsk dhe dioqeza turne, pra, shenjtorët e parë të famshëm të Bjellorusë ishin Librat e Rregullave të Polotskit dhe turneut: Shën Mina, Dionisius dhe Simeon, Peshkopët Polotsk, Shën Ciril dhe Lawrence, Peshkopët Tour. Ata adhurohen si archpastorët e parë që kontribuan në jetën e tyre dhe shërbesën për përhapjen e hijshme të besimit të Krishtit në shekujt e parë pas pagëzimit të tokës bjelloruse. Aktiviteti i tyre i shenjtorit u zhvillua në shekujt XII dhe XIII.

Në të njëjtën periudhë, reverend Martin Torovsky, Euphrosinia Polotsk, Elisea Lavryshevsky, u realizua në të njëjtën feat monastike.

Në shekullin XII, ekzistonte një dioqezë tjetër e lashtë, e cila përfshinte tokat bjellorusiane, - Smolenskaya. Këtu ai u bë i famshëm për virtytin dhe drejtësinë e tij, duke kafshuar Rostislav, Princi Kiev dhe Smolensky. Ata ndërtuan shumë tempuj dhe manastire në tokat e Bjellorusisë, ai ishte një shembull personal i devotshmërisë dhe virtytit.

Në shekujt XIII-XIV, besimi i krishterë u përhap në tokat veriperëndimore të Dukatit të Madh të Lituanisë. Ajo nuk ka shkuar gjithmonë në mënyrë paqësore. Ishte këtu se Anthony i Shenjtë, Gjoni dhe Eustifi Vilenski, u bënë martirizimi dhe Eustifi i tyre - martiri i parë në Bjellorusi për hir të Krishtit. Dhe, me sa duket, nuk është rastësisht pas konfesionit të tyre në tokat e Dukatit të Madh të Lituanisë ka vendosur pothuajse një periudhë 200-vjeçare të forcimit të Kishës Ortodokse dhe kulmin e arsimit dhe edukimit. Gjatë kësaj periudhe, Zoti lavdëroi Virgjërën e Drejtë Juliania Olshansky, për të cilën nuk ka pothuajse asnjë informacion në lidhje me jetën tokësore. Por në imazhin e saj, kujtesa e shumë grave të grave bjelloruse të krishterë është e mishëruar, e drejtë dhe e devotshme dhe tani ajo që ndodhi e tyre e krishterë.

Një test i rëndë për ortodoksinë ishte periudha e Ulyës. Sofia Slutskaya e drejtë, prescripts e Athanasius, Brest dhe Macarius Pinsky, u bënë të famshëm për elasticitetin dhe përkushtimin e saj të besimit ortodokse në këtë kohë.

Ashtu si një mbrojtës qiellor i fëmijëve të krishterë përkeqëson një fëmijë të dëshmorit Gabriel Belostoksky.

Në periudhën e UNCE në territorin e Dukatit të Madh të Lituanisë, e cila ishte pjesë e Komonuelthit, kishte vetëm një dioqezë ortodokse me qendrën në Mogilev. Në krye të këtij dioqeze qëndroi Shën Gjergji (Konissky). Ai udhëhoqi aktivitete aktive arsimore. Nga shërbimi i tij, Kryepeshkopi Georgy po përgatiste një pikë pjellore për kthimin e mëtejshëm të klerit dhe njerëzve nga Enia në ortodoksi.

Në historinë e Kishës, periudhat tradicionale të Krishtit, alternohen me periudhat e testeve dhe persekutimit. Prandaj, me këtë në kohët e paqes, funksioni i drejtësisë dhe virtytit është manifestuar më së shumti, dhe gjatë kohës së persekutimit të martirizimit dhe rrëfimit.

Kështu, në vitin 1917, fundi i një periudhe paqësore në historinë e Kishës në Bjellorusi lidhet me pjesën tjetër të Gjonit të Drejtë të Kormymanskit. Pas kësaj, periudha e persekutimit fillon kur mijëra njerëz e pranuan martirizimin për Krishtin. Nga numri i tyre, Zoti hapi fatin e 23 martirëve dhe rrëfyesve të rinj të dioqezës së Minskut, të lavdëruar nga Kisha Ortodokse Belarusiane në vitin 1999, si dhe dëshmorët e rinj të Dioqezës Vitebsk, të lavdëruar në vitin 2007.

Në vitet e fundit, Katedralja e Tokës së Shenjtë të Belorusskaya hyri në Martyrin e Shenjtë, Peshkopin Mogilev, i famshëm në vitin 2000, si dhe Macarius, Metropolitan Kiev dhe të gjithë Rusinë (të vrarë nga Tatarët në vitin 1497 nën Mozrem); Mitrofan, Kryepeshkop Astrakhan; Gabriel, Kryepeshkop Ryazan; John, Kryepeshkopi Riga, i lavdëruar në vitin 2002.

Akti i Sinodit të Kishës Ortodokse Bjelloruse në vitin 2002 në katedralen e shenjtorëve të Bjellorusisë, Shenjtë Martyr Archdiakon Nikifor (Cantakuze), i cili ishte përfaqësuesi zyrtar i Patriarkut të Konstandinopojës në Dudhën e Madhe të Lituanës dhe tregoi guximin, duke mbrojtur guximin, duke mbrojtur guximin Orthodhoksia në Katedralen e Kishës Brest të vitit 1596. Pozicioni i tij i fortë personal ishte shkaku i persekutimeve të shumta nga autoritetet katolike, të cilat përfunduan me martirizimin e archdomacon.

Gjithashtu në vitin 2002, shenjtorët u përfshinë në katedralen e shenjtorëve të Bjellorusë, të cilat u nisën në më shumë se një kohë të gjatë.

Boris i dashur, Princi Torovsky ishte djali i Prince Yuri Dolgoruky Grand, nipi Vladimir Monomakh. Në 1155, ai u bë Prince Tours dhe Pinsky. Ai vdiq në vitin 1158 dhe u varros në kishën e dëshmorëve të shenjtë në Nerli në Kidrek, të cilën babai i tij Yuri ndërtoi. Trupi i vendosur në kancerin e gurit më shumë se pesë shekuj ishte duke pushuar në të njëjtën kishë monastike. Në vitin 1675, rastësisht përmes vrimës në varr, filloi fillimi i tij.

Princesha pskovskaya pskovskaya erdhi nga Polotsk, mori një arsim në Manastirin Polotsk spasssky. U vra në vitin 1243 në Pskov me pirjen e tij.

Rev. Gennady Mogilev ka lindur në Mogilev. Ai u tolerua në një murg dhe zgjati në pyjet e Kostromës. Soiling në 1565. Reliket e padëshiruara të Shën Galnady pushojnë në Kostroma.

Rev. Feodor Ostrozhsky u zhvillua nga lloji i princave të Turovo-Pinsky. Duke qenë një princ, mbrojti ortodoksinë në Dudhën e Madhe të Lituanës. Në vitin 1441, ajo mori manastirm në Manastirin Kiev-Pechersk, ku ishte i ndotur në vitin 1483. Relikat e padëshiruara të Feodor të Shenjtë janë të vendosura në shpellat e largëta të supozimit të shenjtë Kiev-Pechersk Lavra.

Rev. Haritina, Princesha Lituanisht, u zhvillua nga gjinia e princave lituanezë. Për shkak të internecas, u zhvendos në Novgorod, dhe pastaj ai pranoi rolin udhëheqës në Manastirin e Grave të Shën Peter-Pavlovsky nën Novgorod. Rruga në vitin 1492, reliket e pavarura të Shën Harizinës janë të vendosura në Kishën Novgorod të Pjetrit dhe Palit.

Në vitet e fundit, në sajë të kërkimit arkivor, katedralja e martirëve të rinj dhe rrëfimet e besimit ortodoks u rimbushën.

Që nga shenjtorët e Bjellorusë, Shën Joasaf (Zhevakhov), i cili në vitin 1934 kryesoi Dioqezën Mogilev, dhe në vitin 1937 ai u dënua dhe u qëllua.

Në vitin 2004, kisha shkëlqen e priftit Gjon (Pashin), një vendas i atyre vendeve, të cilët shërbyen në Gomelshchina dhe që morën dëshmorët për besim në vitet 1930 në vitet 1930, u mbajt në kishën e Shën Nikollës e Petrikov.

Më 6 shkurt 2006, lavdërimi i shenjtorëve të Valentina Minsk të bekuar, i cili mbajti thesarin e besimit në shpirtrat e njerëzve

Më 11 gusht 2007, Rev. Manef Gomelskaya u lavdërua, e cila pavarësisht nga pesha trupore dhe rrethanat tragjike të jetës ruhet dhe u largua gjatë gjithë jetës së dhuratës së besimit të thellë, lutjes dhe mëshirës, \u200b\u200bpër të cilën ai mori aftësinë nga Zoti nëpërmjet lutjes për të shëruar të sëmurët dhe për të forcuar të dobëtit.

Më 15 dhjetor 2009, në një takim të Sinodit të Shenjtë të BPC-së, u vendos që të bashkohej me katedralen e shenjtorëve të Bjellorusëve 14 të shenjtorëve, të kanonizuar nga dioqeza të tjera të Kishës Ortodokse Ruse, por që kanë lindur, jetonin, jetonin, jetonin, jetonin, kryer shërbyer në Bjellorusi.

Më 12 janar 2012, takimi i Sinodit të Ekzaktarit Bjellorusian në katedralen e shenjtorëve të Bjellorusë përfshinte emrat e dy normave të lavdëruara të Perëndisë: Shën Maletia (Leontovich), Kryepeshkopi i Kharkovit (1784-1840), Rektori i Seminarit të Shenjtë të Mogilev dhe rektorit të Manastirit Epifany të Kutinit të Martirit të shenjtë Nikolai Gavarina, Presbytera (1870-1938), klerik i Katedrales St Sophia,

Në total, katedralja e të gjithë shenjtorëve të Bjellorusë ka më shumë se 80 emra.

Katedralja e shenjtorëve, të cilët kërkuan në tokën Belarusian vazhdon të rritet.

Shenjtëri i njeriut në traditën asketike ortodokse, raporti i profesorit MDA A.I. Osipova pravoslavie.ru.

SOBOR i Shenjtorëve Belarusian Blagobor.by

SOBOR i Shenjtorëve Belarusian Azbyka.ru

Alexander A. Sokolovsky

Zhyrovtskaya іkona mats boggy, prp. Efrannya Polastsky, PRP. Kіryl Turaўskі, i kryqit, mіnskaya іkona bogany mat, prp. Safiya Prince Slutskaya, Barkalabaўskaya іkona Bogany Matsi, Kruztskaya іkon, Shën Georgiy Magilimskі (KALKKSKI), MCH. Gāryil belystski, pustinskі saint-uspenskі manastir ...

Kuptimi i fjalës që tregon konceptin biblik të shenjtërisë kthehet në vlerën "të ndara, të prera", ose në një vlerë figurative - "të zgjedhur": "Ju jeni një familje e zgjedhur, priftëri mbretërore, njerëzit e të shenjtë, njerëzit e marrë në short" (1 kafshë 2.9).

Në një kontekst më të gjerë të shenjtorëve - të zgjedhur - njerëz dhe sende të dedikuara për Perëndinë u thirrën, dhe për këtë arsye u ndanë, tjetërsuar nga bota, më e mira, e papërlyer.

Njerëzit, bazuar në dispozitat e jetës së përditshme, logjika tokësore, shpesh nuk mund të shohin të drejtën që jetojnë pranë tij. "Cilat janë shenjtorët? Ata janë njerëz të thjeshtë, të paarsimuar. Po, nuk kemi nevojë për ndërmjetës, dëshirojmë të komunikojmë drejtpërdrejt me Perëndinë!". Këto fjalë tregojnë qartë se çfarë shtrihet në mes të shenjtërisë dhe mëkatit, midis ndërgjegjes fetare dhe të zakonshme.

Kjo është arsyeja pse përvoja e shenjtorëve - ata njerëz që, duke kapërcyer pasionet dhe disavantazhet e tyre, kanë qenë të përfshirë në tejkalimin e pasioneve dhe disavantazheve të tyre, iu afruan Perëndisë të largët nga ne, jo në distancë dhe jeta jonë e pavëmendshme.

Për të na treguar hirin e të devotshmit, në mënyrë që të jemi parë nga të gjithë, Zoti dha të zgjedhurit në jetë ose me vdekje nga wirals.

Por mrekullitë mund të vishen dhe të djallit. Dhe një person nuk ka asnjë mundësi tjetër për të dalluar një nga të tjerët, përveç në krahasim me këto mrekulli me ata që u krijuan Jezui dhe që përshkruhen në ungjill.

Mrekullitë dhe dhuratat e tjera të Shpirtit të Shenjtë mund të zbulohen pas vdekjes së të devotshmit dhe tashmë dëshmojnë për shenjtërinë e të ndjerit.

E para prej tyre është beteja e të devotshmit . "Reliket" quhet trupi i shenjtorit të vdekur, i lavdëruar nga wirals. Vetë vlera dhe origjina e fjalës tregon se fuqia është e aftë - "e fuqishme" - për të bërë mrekullitë e Perëndisë, më shpesh - një mrekulli e shërimit ose mbrojtjes së rrezikut; Në cilëndo prej këtyre rasteve, Zoti mbi lutjen e shenjtorëve nëpërmjet letrave të tyre të mrekullueshme të fuqisë një person për të cilin kishte sëmundje dhe fatkeqësi të para.

Kjo është arsyeja pse mrekullia në reliket e të drejtit është kushti kryesor për fillimin e adhurimit të tyre: mrekullitë e këtyre fëmijëve duken për mrekullitë. Shpesh vetëm pas certifikatës së Kishës Katedrale të mrekullive nga relevante, u zhvillua jeta e devotshmit, atëherë jeta e tij u bë, u krijuan këngët e shërbimit shpirtëror dhe u krijua imazhi i saj ikonografik.

Partia zyrtare në fytyrën e shenjtorëve është kanonizimi - fenomeni është mjaft më vonë: Kisha e krishterë e hershme nuk dinte ndonjë akt të veçantë të kanonizimit apo lavdërimit. Dëshmori që vuajti për Krishtin menjëherë pas vdekjes së tij u lut, në varrin e tij ata bënë një liturgji.Prandaj, ende ka kanonizim për shkak të kombësisë së shenjtorit.

Çfarë lloj përfitime të shenjta sjellin në atdhe?

Ata i kujtojnë besimit tonë të humbur me shpejtësi gjenerimit se nuk ka përdorim që një person të jetë si një kafshë, duke u kujdesur vetëm për të mirën e tij. Ju nuk mund të jetoni vetëm për hir të xhepit dhe stomakut dhe të quhet një person. Të gjitha përpjekjet e jobesimtarëve të shkencëtarëve për të provuar se majmunët pasardhës të njeriut është i ndarë në njerëzimin më të lartë të bëmave të dëshmorëve të rinj, për dëshminë e së cilës jeta e një personi që e vendos kreun e jetës së tij dhe vdekjen e Perëndisë për të Kapitulli dhe vdekja në krye të jetës dhe vdekjes së tij!

Më 3 prill 1984, për bekimin e patriarkut të tij të shenjtërisë së Moskës dhe të gjithë Rusisë, u themelua festimi i Katedrales së Shenjtorëve të Shenjtorëve Belarusian në Rrëshajët, në ditën e tretë të së dielës pas festës së Shenjtë të Trinisë.

Së shpejti tempulli në nder të katedrales së shenjtorëve të Bjellorusë u shenjtërua në ndërtesën e zyrës së dioqezës së Minskut. Katedralja përbëhet nga më shumë se 70 emra, nga të cilët rreth 30 janë emrat e dëshmorëve të rinj të prekur nga besimet dhe aktivitetet e tyre fetare në kohë jo të qetë.

Le të njihemi me disa prej tyre.

Rev. Evfrosia Polotskaya
(+1173, memorie 23 maj)

Saint Cyril, Peshkopi Torovsky
(+1183, kujtesa 28 prill)

Rev Martin Turovsky
(+1150, memorie27 qershor)

Rev. Elisha Lavrishevski
(+1250, memorie 23 tetor)

Dëshmorët Anthony, Gjoni dhe Eustifi Vilensk
(+1347, kujtesa 14 prill, 13 korrik)

Një e katërta e një shekulli më parë, një patriark i shenjtë i Moskës dhe i Rusisë, Pimen bekoi për të krijuar një festë për nder të Katedrales së Shenjtorëve Belarusian.

Në atë kohë, Kisha Ortodokse ishte shumë e mbushur me ekzistencën e tij: nuk kishte më shumë se tre vjet e gjysmë ortodokse në të gjithë tokën Belarusiane dhe vetëm një supozim i shenjtë Zhirovichi Manastiri.

Koha e ndryshimit nuk po vinte, dhe e vetmja shpresë e njerëzve të Kishës Otrada ishte ardhja në festimin e vitit 1988 të përvjetorit të 1000-të të pagëzimit të Rusisë.

Ishte kjo festë e madhe që u bë fillimi i historisë kombëtare në historinë e rilindjes së besimit, restaurimin e shëndetit historik kombëtar dhe një fazë të re të Kishës Ortodokse në Bjellorusi. Të gjithë shenjtorët, të cilët kisha i bëri thirrje lutjeve, padukshëm u ngrit pranë çdo dite dhe ndihmoi për orë të të krishterëve të gjinisë.

Në vitin 1984, një javë e Pentecost të 3-të, festimi i katedrales së shenjtorëve u krye për herë të parë në kohë të ndryshme të historisë së mijëvjeçarit të ortodoksisë në tokën bjelloruse dhe të famshme nga kisha në fytyrën e Shën Shën, Dëshmorët, Rev., i bekuar dhe i drejtë.

Për secilën nga shenjtorët e Bjellorusisë, është instaluar dita e kujtesës.

Më e lashta Në Bjellorusi janë Polotsk dhe dioqeza turnePrandaj, shenjtorët e parë të famshëm Belarusian ishin Polotsky dhe peshkopët e drejtë turne: saint Mines, Dionysius dhe Simeon, Peshkopët Polotsk, Saint dhe Lavrent, Peshkops Tour. Ata adhurohen si archpastorët e parë që kontribuan në jetën e tyre dhe shërbesën për përhapjen e hijshme të besimit të Krishtit në shekujt e parë pas pagëzimit të tokës bjelloruse. Aktiviteti i tyre i shenjtorit u zhvillua në shekujt XII dhe XIII.

Në të njëjtën periudhë, feat monastike u realizua nga Rev. Martin Torovsky, Elisha Lavryshevsky.

Në shekullin XII, ka pasur një tjetër dioqeza e lashtë, e cila përfshinte tokat belarusiane, - Smolenskaya. Këtu u bë i famshëm për virtytin dhe drejtësinë e tij bekuar Rostislav., Prince Kiev dhe Smolensky. Ata ndërtuan shumë tempuj dhe manastire në tokat e Bjellorusisë, ai ishte një shembull personal i devotshmërisë dhe virtytit.

Në shekujt XIII-XIV, besimi i krishterë u përhap në tokat veriperëndimore të Dukatit të Madh të Lituanisë. Ajo nuk ka shkuar gjithmonë në mënyrë paqësore. Ishte këtu që unë e bëra martirizimin tim. Ata respektohen si i pari në Bjellorusi i dëshmorëve për hir të Krishtit. Dhe, me sa duket, nuk është rastësisht pas konfesionit të tyre në tokat e Dukatit të Madh të Lituanisë ka vendosur pothuajse një periudhë 200-vjeçare të forcimit të Kishës Ortodokse dhe kulmin e arsimit dhe edukimit. Gjatë kësaj periudhe, Zoti lavdëroi virgjëreoni i Drejtë Juliania Olshan, për të cilën nuk ka pothuajse asnjë informacion në lidhje me jetën tokësore. Megjithatë, në imazhin e saj, kujtesa e shumë grave të grave bjelloruse të krishterë, të drejta dhe të kryera dhe tani pengojnë feat e tyre të krishterë.

Një test i rëndë për ortodoksinë ishte periudha e Ulyës. Elasticiteti dhe përkushtimi i saj i besimit ortodoks në këtë kohë u bë i famshëm rev. Picknies dhe Macarius Pinsk.

Ndërsa mbrojtësi qiellor i fëmijëve të krishterë përkeqëson një martir.

Në periudhën e UNCE në territorin e Dukatit të Madh të Lituanisë, e cila ishte pjesë e Komonuelthit, kishte vetëm një dioqezë ortodokse me qendrën në Mogilev. Në krye të këtij dioqeziteti qëndronte. Ai udhëhoqi aktivitete shumë aktive arsimore, sepse gjatë periudhës së unce nivelin e ndriçimit shpirtëror si priftëri dhe njerëzit ishin shumë të ulët. Nga shërbimi i tij, Kryepeshkopi Georgy po përgatiste një pikë pjellore për kthimin e mëtejshëm të klerit dhe njerëzve nga Enia në ortodoksi.

Në historinë e Kishës, periudhat tradicionale të Krishtit, alternohen me periudhat e testeve dhe persekutimit. Në përputhje me këtë, në kohët paqësore, veprat e drejtësisë dhe virtytit janë më të manifestuara, dhe në kohën e persekutimit, po ndodhin bëmat e martirizimit dhe konfecinizmit.

Pra, me pushim në vitin 1917 të drejtë John Kormymansky Fundi i periudhës paqësore në historinë e Kishës në Bjellorusi është i lidhur. Pas kësaj, periudha e persekutimit fillon kur mijëra njerëz e pranuan martirizimin për Krishtin. Nga numri i tyre, Zoti hapi fatin 23 martirë të rinj dhe rrëfime të Dioqezës së Minskuti lavdëruar nga Kisha Orthodhokse Belarusiane në vitin 1999 si novomarticles e dioqezës vitebsklavdëruar në vitin 2007.

Në vitet e fundit, Katedralja e Tokave të Shenjta të Bjellorusisë ka hyrë sacred Martirs Pavlin, Peshkopi Mogilev, i lavdëruar në vitin 2000, si dhe Macarius, Metropolitan Kiev dhe të gjithë Rusia (të vrarë nga Tatarët në vitin 1497 nën Mozrem, e cila është në rrugë nga Novogrudok në Kiev); Mitrofan, Kryepeshkop Astrakhan;; John, Kryepeshkopi Rigalavdëruar në vitin 2002. Managët e shenjtë të shenjtë të shenjtë kanë kryer shërbimin e tyre të Archpastorskaya në Bjellorusi dhe në shekullin e 20-të të vrarë për besim në hakmarrje.

Veprat e Kishës Ortodokse Belarusiane në vitin 2002 në katedralen e shenjtorëve të Bjellorusë, Martir i shenjtë, i cili ishte përfaqësuesi zyrtar i Patriarkut të Konstandinopojës në Dudhën e Madhe të Lituanës dhe tregoi guximin, duke mbrojtur ortodoksinë në Katedralen e Kishës Brest të 1596 . Pozicioni i tij i fortë personal ishte shkaku i persekutimeve të shumta nga autoritetet katolike, të cilat përfunduan me martirizimin e archdomacon.

Gjithashtu në vitin 2002, shenjtorët u përfshinë në katedralen e shenjtorëve të Bjellorusë, të cilat u nisën në më shumë se një kohë të gjatë.

Buris boris, Princi Torovsky (kujtesa më 6 korrik) ishte djali i Princit të Madh Yuri Dolgoruky, nipi i Vladimir Monomakh. Në 1155, ai u bë Prince Tours dhe Pinsky. Dihet se në 1157 Boris humbi turne si rezultat i një lufte civile. Ai vdiq në vitin 1158 dhe u varros në kishën e dëshmorëve të shenjtë në Nerli në Kidrek, të cilën babai i tij Yuri ndërtoi. Trupi i vendosur në kancerin e gurit më shumë se pesë shekuj ishte duke pushuar në të njëjtën kishë monastike. Në vitin 1675, rastësisht përmes vrimës në varr, filloi fillimi i tij. Informata të sakta për kanonizimin zyrtar të princit nuk u gjet; Ai nderohet në Katedralen e Shenjtorëve të Vladimir.

Pskovskaya pringer U deshën nga Polotsk, ishte një edukim në Manastirin Polotsk Spassky. U vra në vitin 1243 në Pskov me pirjen e tij.

Rev. Gennady Mogilevsky Lindur në Mogilev. Ai u tolerua në një murg dhe zgjati në pyjet e Kostromës. Soiling në 1565. Reliket e padëshiruara të Shën Galnady pushojnë në Kostroma.

Rev. Feodor Ostrozhsky Ajo u zhvillua nga lloji i princave të qytetit-Pinsky. Duke qenë një princ, mbrojti ortodoksinë në Dudhën e Madhe të Lituanës. Në vitin 1441, ajo mori manastirm në Manastirin Kiev-Pechersk, ku ishte i ndotur në vitin 1483. Relikat e padëshiruara të Feodor të Shenjtë janë të vendosura në shpellat e largëta të supozimit të shenjtë Kiev-Pechersk Lavra.

Reverend Haritin, Princesha Lituanisht, ka origjinën nga lloji i princave të Lituanës. Për shkak të internecas, u zhvendos në Novgorod, dhe pastaj ai pranoi rolin udhëheqës në Manastirin e Grave të Shën Peter-Pavlovsky nën Novgorod. Rruga në vitin 1492; Relikat e padëshiruara të Charittinës së Shenjtë janë të vendosura në Kishën Novgorod të Pjetrit dhe Palit.

Në vitet e fundit, në sajë të kërkimit arkivor, katedralja e martirëve të rinj dhe rrëfimet e besimit ortodoks u rimbushën. Në numrin e shenjtorëve të Bjellorusë bashkangjitur shën Joasaf (Zhevakhov)Në vitin 1934 ai drejtoi Dioqezën Mogilev, dhe në vitin 1937 tragjik u dënua dhe u qëllua me urdhër të autoriteteve.

Në vitin 2004, një lavdërim i kishës u zhvillua në kishën e Shën Nikollës së Petrikov shtëpia e Shenjtë e Gjonit (Pashin), një vendas i këtyre vendeve që në San Vicar peshkop shërbeu në Gomelchin dhe gjithashtu pranoi martirizimin për besim në vitet 1930.

Më 6 shkurt 2006, lavdërimi u zhvillua midis objekteve të shenjta të Perëndisë të bekuar, i cili në kohët e vështira të punëtorit të përbashkët, kur kisha u ndoq dhe tempujt u shkatërruan, ruanin thesarin e besimit në shpirtra

Më 11 gusht 2007, Reverend u lavdërua, jeta e të cilit po ndodhte gjithashtu në kohët e gjalla. Pavarësisht nga ndikimi trupor dhe rrethanat tragjike të jetës, Mankafeja e Reverendës ruhet dhe e mbartur gjatë gjithë jetës së tij dhuratën e besimit, lutjes dhe mëshirës së thellë, për të cilën ai mori aftësinë nga Zoti nëpërmjet lutjes për të shëruar pacientët dhe për të forcuar të dobëtit.

A. Sokolovsky