Një nga ligjet kryesore morale është një jetë nën ligjet e zemrës. Historia e Karamzin "Lisa e varfër" na tërheq në atë që pasqyron pasionet njerëzore: mashtrimi dhe dashuria, besnikëria dhe tradhtia. Kur e lexova këtë punë, unë kam qenë shumë i prekur nga fati i kësaj vajze dhe nëna e saj.
Aktorët kryesorë të historisë - Lisa dhe East i përkasin kategorive të ndryshme sociale, prandaj, dhe vlerat e tyre janë gjithashtu të ndryshme. Lisa i takon asaj klase, në të cilën vlerat janë në punë të vështirë, faulli në manifestimin e ndjenjave të ndërsjella, filialeve dhe dashurisë së nënës. Pas largimit nga jeta e një babai lizinë, ajo filloi të ndihmonte nënën e saj. Kjo grua, njeriu më i mirë shpirti e quajti ushqyesin e saj dhe u lut që Perëndia e dha atë për të gjitha përpjekjet dhe zellin.
Jeta e matur u shkel nga takimi i Lisa dhe ERAST - një i ri nga familja fisnike. Ai ra si shpirti i nënës së nënës. Askush nuk mund të supozojë se ky takim do të përfundojë tragjikun. Erast u betua në dashurinë e përjetshme për të zgjedhurit e tij. Vajza besonte sinqerisht në ndershmërinë e qëllimeve të tij. Lisa vetë e dinte se si të duhej të drejtë dhe besnike. Betrayal, të cilën ajo përjetoi nga ERAST, e solli atë në vetëvrasje. Autori nuk e fajëson vajzën ose në një lakueshmëri të tepërt, ose në kryerjen e mëkatit. Ai mban zi për fatin e saj të mjeruar.
Lisa vdiq për shkak të pabarazisë sociale, për shkak të faktit se secila prej shtresave kishte vlerat e tyre, themelet. Nëse për Lisa Dashuria ishte kuptimi i jetës, atëherë për të dytë vetëm të saj të dytë. Në historinë e tij, Karamzin akuzon shoqërinë tonë në papërsosmëri, në faktin se për shkak të fitores së vlerave materiale mbi moralin, nuk vdiq në asgjë.
Lisa- Heroina Tale n.M. Karamzin "Poor Lisa" (1792). Historia e komplotit është e thjeshtë. Vajza e varfër fshatare L. takon një fisnik të ri të ERAST. Të lodhur nga drita, ai bie në dashuri me dashurinë e vëllait të menjëhershëm dhe të pafajshëm. Megjithatë, së shpejti dashuria platonike shkon në sensual. Ndërkohë, ERAST shkon në luftë. "Jo, ai ishte në të vërtetë në ushtri, por në vend të luftimit të armikut, luajti kartën dhe humbi pothuajse të gjithë pasurinë e tij". Për të rregulluar gjërat, eRast martohet me vejushën e pasur. Duke mësuar për këtë, L. për pellg.
Karamzin përdor një ngastër shumë të zakonshme të dramës evropiane Meshchang, duke e transplantuar atë në tokën ruse. Në të njëjtën kohë, shkrimtari shkon në një rrezik të caktuar - Shoqëria e leximit nuk mund t'i pranonte heronjtë e tij me "zemrat e humbura" të tyre. Personazhet e L. dhe ERAST janë shumë të ndërlikuara për një lexues të papërgatitur me gjithë konventën e tyre. Asnjë nga heronjtë nuk mund të quhet një karakter pozitiv ose negativ me besim. Një rol të veçantë i takon transmetuesit, imazhi i të cilit ishte gjithashtu në një risi për literaturën e shekullit të vonë XVIII. Bukuria e komunikimit të drejtpërdrejtë ishte e prekur nga lexuesi, duke krijuar një lidhje të pandashme emocionale midis tij dhe autorit, duke u zhvilluar në zëvendësimin e fiction në fiction.
Me "Lisa të varfër", publiku i leximit rus mori një dhuratë të rëndësishme - vendi i parë i pelegrinazhit letrar në Rusi. Menjëherë para se të shkruante historinë, Karamzin kthehet nga udhëtimi i Evropës, ku ndjekin shumë vende letrare të paharrueshme. Duke përjetuar gardhin emocional në vetvete, efektin e keq, shkrimtari i ri tregon saktësisht vendin e veprimit të historisë së tij - lagjen e Manastirit Simonov. Edhe vetë Karamzin nuk supozonte se çfarë ndikimi do të jetë në lexuesin e inovacionit të tij. Pothuajse menjëherë "Lisa e varfër" filloi të perceptohet nga lexuesit si një histori rreth ngjarjeve të vërteta. Pelegrinët e shumtë nxituan në një rezervuar modest midis mureve monastike.
Emri i vërtetë i pellgut u harrua - tani e tutje ai u bë një pellg lysine. Në trungjet e pemëve, vizitorët kurioz i shkruan fjalët e dhembshurisë për një vajzë të varfër dhe vlerësim për shkrimtarin. Për shembull, në një nga pemët u prenë:
"Në avionët, këto ditë të varfër me grep,
// Kohl janë të ndjeshëm, kalimtar, psherëtimë! "
Mbishkrimet ironike u gjetën: "Vdiq këtu, në pellg, Erastov nusja. // Trepace, vajzat, në ujë është mjaft një vend ..."
Në të vërtetë, me "Lisa të varfër" filloi një literaturë e re në epokën, nga tani në masën kryesore të të gjithë personit të ndjeshëm bëhet. Kjo ka udhëhequr një interes të pabesueshëm të leximit. "Karamzin i pari në Rusi filloi të shkruante një histori që shoqëria e interesuar ..." - festoi VG Belinsky. Një interes i tillë zgjeroi ndjeshëm gamën e leximit të publikut dhe ngriti vetë vetëdijen e lexuesit rus në nivel evropian. Me kalimin e kohës, popullariteti i produktit ka rënë ndjeshëm: lexuesi rus "i mbipopulluar" fazë të ndjeshmërisë sensuale. Megjithatë, imazhi i L. i ngulitur fort në traditën letrare ruse. Në të ardhmen, motivet e këtij imazhi do të gjenden në E.A. Bratynsky, A.A.Delsign, A.S. Pushkin, F.M.Dostoevsky. Lisa e varfër është një i sëmurë, i shenjtë, sakrifica e pabarazisë sociale, mëkatarit. Imazhi i heroinës gradualisht u ndalua shkrimtarit, duke bërë pjesë të traditës letrare, duke u kthyer në një mit kulturor kombëtar.
Lit.: Lotman yu.m. Krijimi i Karamzinit. M., 1987; Toporov v.n. "Lisa e varfër" Karamzin. Leximi i përvojës. M., 1995.
Cili veprim mund të quhet tradhëti? Natyrisht, të gjithë do t'i përgjigjen kësaj pyetjeje në mënyrën e vet. Unë do të përpiqem të formuloj pikëpamjen time. Sipas mendimit tim, tradhti është veprime të tilla si tradhti i një të dashur, në kohën e luftës - kalimi në anën e armikut. Në konfirmimin e fjalëve të tyre, unë do të jap disa shembuj.
Kujtoni historinë e n.m.Karamzin "Lisa të varfër". Heroina kryesore, një vajzë e thjeshtë fshatare, me të gjithë shpirtrat e donte fisnikun e ri të quajtur ERAST. Ai gjithashtu dukej se e gjen idealin e tij në Lisa. Megjithatë, lumturia zgjati jo shumë kohë. Autori tregon se së shpejti pasioni në zemër të heroit i dha rrugë mërzitje dhe ftohje. Për më tepër, duke luajtur në kartë, ai vendosi të rregullonte pozicionin e tij me ndihmën e martesës në vejushën e pasur të moshuar. Ai nuk tha një fjalë për qëllimet e tij Lisa, për më tepër, e mashtroi atë, duke thënë se ai po shkonte në ushtri dhe me siguri do të kthehej tek ajo. Ajo gjeti të vërtetën vetëm rastësisht. Ai u bë një goditje e tillë e rëndë për të që vajza kreu vetëvrasje nga dëshpërimi. Akti i ERAST, padyshim, mund të quhet tradhti, sepse ai tradhtoi ndjenjat e vajzës së tij që e donte vajzën e tij, e bëri pandershmërisht, duke e licuar atë dhe fshehurazi të martuar me një tjetër.
Një shembull tjetër i tradhtisë mund të quhet një veprim peshkatar nga tregimi V. Babyova "Sotnikov". Puna përshkruan dy partizanë, të kapur për policët gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Nëse shekujt me guxim duruan torturën dhe pranuan vdekjen me nder, pastaj peshkatar, përkundrazi, nga minutat e para në burgim vetëm për mënyrën se si të shpëtonin jetën e tij. Ai ishte gati të shkonte për asgjë për asgjë: për të hedhur vendndodhjen e shkëputjes partizane, shko në anën e armiqve, për të marrë pjesë në ekzekutimin e shokut. Duke vepruar kështu, ai tradhtoi shokun e tij luftarak, theu borxhin e mbrojtësit të atdheut, ndryshoi atdheun e tij.
Kështu, është e mundur të përfundojë: tradhti mund të quhet veprime të tilla, të cilat bazohen në tradhëti. Ndryshimi, një person tradhton besimin e të dashurit, shokët, vjen detyrë dhe nder.
Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) u ndikua shumë nga zhvillimi i letërsisë ruse, duke konvertuar rusisht, e liroi atë nga strukturat e ndërlikuara latine dhe satelms, sjell në të gjithë fjalimin njerëzor.
Kreativiteti i shkrimtarit sjell ndjenja, bën thirrje për mirë dhe mëshirë. Kështu, lind një drejtim i ri në literaturën ruse - Sentimentalizmi, i cili caktoi rolin kryesor në botën e brendshme të njeriut.
Ndoshta sot puna e "Lizës së varfër" duket disi e largët nga jeta, dhe ndjenjat e heronjve janë të panatyrshëm. Megjithatë, duhet të mbahet mend se Karamzin ka punuar dhe në punën e "Lisa të varfër", të shkruar në 1792, shërbeu si një burim frymëzimi për shkrimtarët e ardhshëm rus, duke qenë një model i shkëlqyer i këtij zhanri. Për sentimentalizmin, karakterizohen konflikte të mprehta, shpesh duke çuar në vdekjen e heroit, dhe "Lisa e varfër" nuk është përjashtim. Vdekja e vajzës është e mahnitshme dhe bën shumë gjenerata të lexuesve tashmë të ndjehen.
Përveç zhanrit të ri, Karamzin paraqiti vendin tonë dhe emrin e ri, e bëri atë të popullarizuar. Elizabeta e përkthyer do të thotë "nderimi i Perëndisë". Të ashtuquajturat nënë e gruas së kryepriftit të Aaronit. Ky emër praktikisht nuk i takon shkrimtarët rusë deri në vitet '80 të shekullit të 18-të. Vlen të përmendet se në letërsinë evropiane emri i dhënë shpesh shoqërohej me imazhin e çupës, çupë, zakonisht të pavlerë dhe flirty, dhe është përdorur kryesisht në komeditë. Imazhi i LISA në historinë e punëve të lexuara më poshtë), megjithatë, nuk e ndjek këtë traditë. Graying kuadrin e zakonshëm kuptimin e fjalës, karamzin dhe hynë në atë me klasicizëm, përkufizimet e tij të përcaktuara.
Imazhi i Lisa në histori "Lisa e varfër" luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e letërsisë ruse si një e tërë, kështu që unë do të doja të qëndroja në të. Ju do të shihni se ishte një natyrë e fortë, aspak që ishte mësuar të përshkruante autorë evropianë. Ne sugjerojmë të shqyrtojmë imazhin e Lisa në tregimin "Lisa të varfër" me kuotat dhe një përmbajtje të shkurtër të punës.
Por për të filluar, ne fillojmë aktorët tanë të tjerë në histori dhe përshkruajnë shkurtimisht ngjarjet e saj themelore. Përveç fshatit të Lisa, personazhet kryesore përfshijnë: nënën, esentë dhe transmetuesin e saj. Komplot i veprave në përgjithësi nuk është i ri: një njeri josh një vajzë të re, dhe pastaj e hedh atë. Megjithatë, kjo histori kishte karakteristikat e veta. Autori e përshkroi situatën tipike të Rusisë për Rusinë: një fisnik, pronar tokash, duke e ditur mosndëshkimin e tij dhe duke e përdorur atë, josh fshatin, një vajzë e re. Është e habitshme në këtë histori që në atë kohë në këtë situatë shoqëria nuk donte të dënojë pronarin e tokës, dhe e vërteta ishte në çdo rast ajo ishte në anën e tij.
Tashmë në titull, qëndrimi i autorit vetë me heroinën e tij është i supozuar: ai e quan Lisa të varfër.
Historia fillon me përshkrimin e Moskës, ku ka disa ngjarje në të ardhmen, si dhe në afërsi të të cilave ai u varros më pas heroina.
Herën e parë në faqet e punës autori na përshkruan Lisa me sytë e një treguesi. Duke folur për të, ai përdor shumë epitete ("mirësjellje", "e bukur", etj.), Kështu që lexuesi mund të vijë edhe në mendje se narratori e donte Lisa. Megjithatë, përfundimi i historisë jep një kuptim të qartë të asaj që ai vetëm e keqardhjen e saj. Duhet të theksohet se në këtë histori, transmetuesi shpreh qëndrimin e autorit vetë heroinës së tij. Pse Karamzin Dashuria dhe Shkelja Lysu?
Ne kthehemi në të kaluarën e heroinës dhe përshkruajmë imazhin e Lisa në historinë "Lisa të varfër" shkurtimisht. Kjo vajzë në origjinën e fshatarëve, jeton në një kasolle të varfër me nënën e tij të vjetër. Kur heroina jonë ishte 15 vjeç, babai i saj, "fshati i goditur", vdiq, dhe pas vdekjes së tij familja kishte një të keqe dhe kishte për t'i dhënë tokës me qira për një tarifë shumë të vogël. Nëna për shkak të shëndetit të dobët nuk kishte mundësi të punonin, dhe Lisa duhej të punonte shumë për të ushqyer disi dhe nënën. Vajza ishte e angazhuar në stockings të ndryshme të thurura, kalatave, në pranverë, mbledhur dhe shitur lule në Moskë, dhe në verë - manaferrat. Ne ende nuk jemi të njohur personalisht me Lisa, por tashmë e kuptojmë se ajo është vetëmohuese, e gatshme për të shkuar tek viktimat për të dashurit, punëtorët.
Ndërsa komploti zhvillon, natyra e personazhit kryesor, është zbuluar imazhi i Lisa në historinë "Lisa të varfër" N. M. Karamzin. Lisa e varfër - heroina është mjaft tërheqëse. Ne e kuptojmë se ky është një shpirt i pastër dhe i thellë me një zemër të ndjeshme dhe të butë. Lisa shpesh ishte e trishtuar për shkak të vdekjes së babait, por nëna e provoi këtë të mos tregonte dhe të kërkonte të duket "i vdekur dhe zbavitës". Vajza në natyrë të kohës së tij të ndrojtur dhe të turpshme. Për herë të parë duke u takuar me errësirë, ajo "i tregoi atë lule - dhe flashed."
I tillë është imazhi i Lisa në histori "Lisa të varfër". Plani i këtij imazhi plotësohet me një detaj tjetër. Ndershmëria e heroinës duhet të theksohet. Kur Eras donte të blinte lule prej saj dhe ofroi një rubla në vend të pesë kopectit, ajo tha se nuk donte shumë. Lisa është naiv, ndonjëherë në ekstrem: ajo menjëherë raporton se ku jeton, një njeri krejtësisht i panjohur.
Duke analizuar këtë, mund të thuhet se në këtë imazh të Lisa në histori "Lisa e varfër" nuk është punuar mjaftueshëm: fjalimi i saj ndonjëherë jo si fshatare, por si një vajzë nga shoqëria më e lartë. Është e qartë se një vajzë e thjeshtë e paedukuar thjesht nuk mund të shprehej. Përkundër kësaj, imazhi i Lisa në historinë e "Lisa të varfër" Karamzin konsiderohet gratë e para nga klasa më e ulët në literaturën ruse. Imazhi i një vajze nga njerëzit në shekullin e 18-të ishte shumë progresiv dhe atipik, veçanërisht si një heroinë e një romani të dashurisë. Karamzin investoi në imazhin e Lisa në histori "Lisa të varfër" një kuptim të thellë: nuk ka klasa para Perëndisë dhe dashurisë, të gjithë njerëzit janë të barabartë ", dhe ju mund ta doni fshatarët".
Më vonë, A. S. Pushkin, në punën e tij, "Barshnya-fshatar" vazhdoi këtë temë, por për herë të parë u prezantua në literaturë, ishte Karamzin.
Një tjetër inovacion i shkrimtarit ishte qëndrimi ndaj një gruaje. Në të vërtetë, në shekullin e 18-të, ajo u numërua nën njeriun, ajo nuk kishte liri. Gruaja nuk mund ta duhej atë që prindërit po kërkonin për vajzën e saj. Natyrisht, me një situatë të tillë, ishte e rrallë për të takuar çifte të lumtur të martuar. Ata që u përpoqën të duan në kundërshtim me vullnetin e prindërve të tyre, u nënshtruan një turp në sytë e shoqërisë, një dashuri e tillë konsiderohej imorale. Imazhi i Lisa në histori "Lisa e varfër" N. M. Karamzin tregon qartë atë. Më vonë, shkrimtarë të tjerë, në veçanti Ostrovsky, po zhvillojnë temën.
Krimi i Lisa ishte se ajo guxon të duhej në kundërshtim me opinionin publik. Dhe fshatarët rusë gjithmonë dinin se si të duan me pasion, të zymtë dhe përgjithmonë. Duke refuzuar të martoheshin me një djalë të pasur fshatari nga fshati fqinj, Lisa u dha plotësisht për të dashurit e tij.
Por ERAST ishte një scoundrel, duke hedhur Lisa. Heroina do të zbulojë aksidentalisht për tradhtinë e tij. Shkuarja në Moskë për të blerë një ujë rozë, ajo aksidentalisht përballet me rrugën me karrocën e tij. Lisa nxiton për të, por karroca kalon nga ajo dhe ndalon në oborrin e shtëpisë së madhe. Heroina shkon lart, përqafon të dashurit e tij, por ai në heshtje raporton se ai martohet (siç rezulton më vonë, ai u martua me një vejushë të pasur për të rregulluar pozicionin e tij, sepse ai humbi pothuajse të gjitha paratë e tij në fushatë) dhe kërkon ta linte vetëm , duke u përpjekur të paguajnë nga Lisa me para. Dhe Karamzin nuk e justifikon heroin e saj dhe e dënon atë hapur. Për tradhtinë e tij, errësira do të dënohet: ai ishte i destinuar të jetë i pakënaqur dhe fajësoi veten në vdekjen e Lisa. Në fund të punës që ai vdes.
Duke vazhduar të analizojë imazhin e Lisa në historinë "Lisa e varfër" Karamzin, ne duhet të theksojmë një detaj tjetër të rëndësishëm - ajo e donte era, por në të njëjtën kohë nuk harroi për nënën e saj dhe ishte shqetësimi për të ndaluar Lisa përpjekjet për të shkuar në luftë për të dashurit e tij. Megjithëse heroina ishte shumë e shqetësuar për Eras, kishte frikë se do të vritet në luftë. Në fund të fundit, Lisa nuk mund të shkruante edhe mesazhin e tij të dashur, sepse ai thjesht nuk e dinte se si ta bënte atë.
Vetëvrasja Lisa është një episod shumë i rëndësishëm në zbulimin e karakterit të saj. Në fund të fundit, kjo vajzë dukej se ishte mishërimi i virtyteve të krishtera. Si mund të vendosë një shpirt i tillë i pastër për një mëkat të tillë serioz? Heroina vendos të mbyt, nxiton në ujë. Por është e pamundur të dënosh Lisa - pikëllimi i privuar nga forca e saj e fundit, dhe heroina thjesht nuk mund të qëndronte. Edhe para vdekjes së tij, ajo nuk harron për nënën: duke ecur mbi pellgun për të mbytur, ajo përcjell një vajzë fqinj njëqind rubla me një kërkesë për t'i dhënë atyre nënën e saj dhe për të thënë se vajza e dashur e donte njeriun dhe e ndryshoi atë . Shkrimtari megjithëse nuk justifikon vetëvrasjen e heroinës, ende i fal Lisa. Nikolai Mikhailovich Karamzin beson se, pavarësisht nga graviteti i krimit, shpirti i Lisa do të bjerë në parajsë.
Shumë shkrimtarë të shekullit të 19-të (Turgenev, Dostoevski, Pushkin, Ostrovsky, Goncharov, Tolstoy) zvarritën frymëzim nga ky imazh dhe krijoi shumë karaktere të ndritshme femra, të njëjta të pastra dhe vetëmohuese, si imazhi i Lisa në histori "Lisa të varfër".
Në këtë histori, autori preku temat e rëndësishme të papërsosmërisë së pajisjes së shoqërisë dhe të metat e natyrës njerëzore. Ne nuk mund të rregullojmë diçka në vetvete, mbetet vetëm për ta marrë atë si një fakt, por për të dënuar dhe qortuar dikë të pakuptimtë. Nuk ka horr në punë, ka vetëm një person që i përket rrethit laik që vepron sipas opinioneve përgjithësisht të pranuara. Erast kishte një zemër të mirë nga natyra, megjithatë, edukimi dhe edukimi "artificial" ata kanë prishur karakterin e tij. Shkrimtari e pëlqen atë, sepse në këtë situatë, jo një person, por moralin e epokës dhe shoqërisë, në të cilën ai jetoi është të fajësohet.
Menjëherë pas botimit të tij (në 1792), puna shkaktoi një interes të madh që nuk u dobësua gjatë disa dekadave. Edhe imitimet e sinqerta, për shembull, "joshur Henrietta" Cushkinsky (1803), u shfaq "Poor Masha" Izmailov (1801).
Imazhi i Lisa në historinë "Lisa e varfër", përmbajtja e shkurtër e të cilave ju keni konsideruar, mbani mend lexuesit për një kohë të gjatë. Dhe tani nuk harrohet, sepse idetë humaniste janë gjithmonë relevante.
N. M. Karamzin "Lisa e varfër" është puna që prek shpirtin dhe zemrën. Unë nuk mund të flas për të mos folur për këtë histori, problemet më të rëndësishme të jetës moderne dhe jeta po rriten këtu. Gjithkush mund të gjejë diçka të rëndësishme në të për veten tuaj.
Personazhet kryesore të punës: ERAST dhe LISA. Lisa, në sajë të mungesës së tij, të rinjve, të besuar, estrest, e besoi atë në fjalë dhe premtime. Lumturia e vërtetë për heroinë ishte dashuria, ajo e spiritualizoi atë, e mbushur Grey, ditë të përditshme të ditëve të javës. Lajmi në lidhje me tradhtinë e heroinës së dashur nuk mund të mbijetonin dhe të pranonin. Jeta pa era është bërë një ekzistencë e pakuptimtë për të. Lisa kreu vetëvrasje me veten pa u përballur me shokun. Autori donte të tregonte të gjitha ndjeshmërinë dhe ndjeshmërinë e shpirtit njerëzor, vetëm shpirtrat e fortë janë në gjendje të pranojnë tradhëti dhe të jetojnë.
Ka disa arsye për plakjen e tradhësisë. Së pari, në fillim të punës së ERAST, unë me të vërtetë e desha heroinë, për pastërtinë dhe pafajësinë e saj, por ajo shpejt e mërziti atë. Së dyti, arsyeja për tradhëti ishte aparati. Eurast humbi gjendjen e saj në kartat dhe tradhti është bërë një mënyrë për të përmirësuar pozicionin e saj financiar. Kjo provon edhe një herë se bota e kartës dhe materiale janë të papajtueshme me dashurinë e vërtetë.
Ndjenjat e Lisa ishin të pastra dhe të sinqerta, eursite e kanë mbushur jetën e saj. Pas largimit të tij, heroina mendonte për të dashurit e tij çdo ditë, ajo ishte e vërtetë ndaj ndjenjës së saj.
Përditësuar: 2018-12-28
Vëmendje!
Faleminderit për vëmendjen.
Nëse vëreni një gabim ose typo, nxjerr në pah tekstin dhe klikoni Ctrl + Enter..
Kështu, do të kemi përfitim të paçmuar të projektit dhe lexuesve të tjerë.
Materiale të dobishme në temë
