Prot. Grigory Dyachenko.
Një rreth i plotë njëvjeçar i mësimeve të shkurtra të përpiluara për çdo ditë të vitit. Muaji tetor. Dita e trembëdhjetë.
Kapur. 3. Mësues Nikola shenjtorë. Kryeni, njeri krenar!
[Një rreth njëvjeçar njëvjeçar i mësimeve të shkurtra të përpiluara për çdo ditë të vitit. Përpiluar nga Shenjtë. Grigory Dyachenko. Në 2 vëllime: Tom dytë. (375 mësime). Publikimi i 2-të. M. Pastaj punonjësi i thjeshtë, eksitim i dashurisë së nxehtë dhe diellit të madh të gëzimit në punën më të zezë në manastir, do të jetë shumë e mirë për të ofruar dashurinë tuaj, vëllai im, i cili po kërkon përplasjen e Shën Dimitra Rostovskago rreth Smirenii .
II. "Nigd ѣ Ju nuk do të gjeni paqe, njeri, si vetëm në Smireni, dhe mos përjetoni një konfuzion të tillë, si në krenari. Nëse doni të keni paqe dhe heshtje, por të jeni të zgjuar; Dhe nëse jo kështu, atëherë në mollute dhe konfuzion, në pikëllim dhe trishtim për të siguruar jetën tuaj dhe ju gjithmonë do të jetë i ekspozuar ndaj padenia. Promovimi i të gjitha armëve, dhe ju do të ngriheni nga Zoti. Ka pak për këtë që do të lartësoheni, dhe jo Perëndia nuk do t'ju lartësojë. Është e qartë se është OTPADEN larg nga Perëndia, dhe e dashura e tij është e perëndishme për Perëndinë. Nëse jeni rrëzimi, Perëndia po ju poshtëron; Dhe ju do të argumentoni - Perëndia do t'ju rrisë. Por, me një lartësi të tillë, jini sa, dhe Zoti do t'ju çojë për të gjithë vitalitetin. Ne pranojmë Zotin e Zotit dhe do t'ju ngremë, thotë apostulli "(іak. 4, 10).
"Mos harroni imazhin e Smirosya: keni mishin tuaj nga toka, dhe ju do të largoheni përsëri në tokë. Ju nuk e keni thirrur veten për veten tuaj, dhe ju nuk e dini se ku të largoheni nga kjo jetë jeta. Bëhu një buzëqeshje për t'i thënë profetit që gjithmonë të flasë me: Zot, zemra ime nuk ka nevojë, dhe sytë e mi nuk kanë ndërmarrë, dhe unë nuk hyja në të madhe dhe të papranueshme për mua (Ps 130, 1). Dhe gjithashtu: Unë jam një krimb, jo një njeri, duke i shtyrë njerëzit dhe pavarësisht nga njerëzit ".
"Ashtu si ju të mos i përulni, kur nuk keni asgjë nga vetja? Si duhet të lartësoni, kur nuk mund të hani asgjë nga ndihma e Perëndisë? Pra, ne ju kalojmë si një Perëndi i përulur që ju ka krijuar. Perëndia ju bëri të përulur, dhe ju lartësoni! Perëndia i Pobrancës, kështu që ju nuk mund të hani asgjë për të bërë asgjë, dhe ju do të kredituar me gjithçka dhe do të ju shihni! Çfarë do të thotë, çfarë nuk do të merrte? Dhe nëse e kam marrë atë, çfarë ndjeheni sikur të mos merrni atë? Ai thotë se Apostulli (1 Kor 4, 7). - Mendoni me përulësi, kunjat me përulësi, me përulësi të gjitha, në mënyrë që të mos pengoheni në asnjë mënyrë. Mos harroni, ku keni ardhur nga dhe shpirti, i cili i krijoi ata dhe ku të shkonin përsëri, dhe ata e kuptojnë veten se jeni të gjithë - pluhur ... në veten tuaj dhe e dini se të gjithë janë në Teteom. Chr "Hiri i Zotit nuk është asgjë, sikur kalli të jetë bosh, pema e pastër, bari është i thatë, i përshtatshëm vetëm në djegie, anija e grahut, VM e gjerë) për të gjithë pasionin e zbehur dhe të paligjshëm. Ju nuk keni asgjë sipas detit, asgjë foshnje, vetëm gr in dhe kriminel. Ju nuk mund të jeni një flokë e vetme për të qenë pak ose e zezë "(mѳ 5, 36).
"Mos supozoni sanoma nëse keni atë, as një vjetërsi: nuk do të jetë për të parë San, por për dashurinë e dobyaturats; Jo për zmadhues dhe krenari dhe njohuri, por për butësi dhe smreni. Sepse jo në krenari dhe në Velichi, por unë kujtova Zotin tonë dhe u largova prej nesh nga armiqtë tanë, thotë profeti (Ps 135, 23, 24). Shumë, të shëndetshme është i padenjë, do të ketë të lavdishëm, të shëndetshëm, nuk ka fisnikë. Dhe këtu është e lavdishme dhe e ndershme do të ketë një neveri të madhe; Mirat fisnike do të refuzohen dhe të miratohen shumë; Krenarë dhe extromalystiy, dhe fara e përulur e Zotit. Atje, si një i shëndetshëm, si një i shëndetshëm: atje, Zoti do të duhet të vinte në të drejtin e tij dhe në të drejtin e tij. Pra, duke ndjekur smreniym dhe ju do të ngriheni nga vetë Zoti. "Sa është San juaj A, aq shumë dhe smreniya". Sa i përket njerëzve të nderuar dhe të fshihen, aq shumë e konsiderojnë veten të jenë të vegjël ".
"Mos e pengoni asnjë lloj vullnetar, në mënyrë që Perëndia të mos ju refuzojë. Mos mendoni, mos thuaj: "Unë isha duke e gënjyer atë, unë isha duke gënjyer atë" në mënyrë që të gjithë të mirën tënde nuk do të shtrydh papritmas me sytë tuaj. Dhe në qoftë se keni vdekur mirë, thoni: "Jo mua, por hiri i Zotit me mua". Saved tonë nuk është aq shumë në korrigjimin e yni, sa është hiri i Krishtit. Perëndia të gjithë atribut, për të dhe në të gjitha llojet ishte një asistent i zgjuar ".
"Mos uroj vjetërsi dhe asnjë nder për tokë, dhe mos e konsideroni veten të jeni të ndershëm dhe të denjë në çdo gjë, por është më mirë të lexoni veten më keq se të gjithë. Atëherë do të jeni të ndershëm dhe të denjë kur pranoni veten në të vogla; Pastaj vetëm ju do të jeni dikush kur e konsideroni veten për asgjë. Zoti ju tregoi imazhin tim të Smireniya: Ai u përul veten, duke qenë i bindur deri në vdekje, vdekjen e kumbarit. Outlishye është prekur nga smires, krenaria e të njëjtit interregani dhe çrregullim ".
"Nuk ka asnjë problem që të jeni krenarë për Teb, njerëzore: ju nuk keni ndonjë gjë të mirë, ju jeni të miat. A ishit kur ju së pari në këtë mani? Jo. A e dini kur nëna ju ka konceptuar në mitër? Apo keni lindur në industrinë tonë? A do të shkruani, çfarë përfundimesh ndryshoni? Nëse e gjithë ju nuk e dini dhe mos vuani, atëherë nuk është e kotë në të tijën, por a jeni krenar për Perëndinë? Jini të përulur dhe prudentuman. Nëse njerëzit ju atribuohen që është i sjellshëm, ju duhet të bëni gjithçka për Perëndinë, për të gjithë, ai krijoi gjithçka. Nga ju, pa ndihmën e Perëndisë, unë nuk mund të di asnjë lloj, por të gjitha të këqijat, kështu që çfarë do të konceptoheni, dhe nëna jote ju lindi (Psals 50, 7). Ashtu si V. me një rrënjë pa rrënjë, nuk mund të prodhojë asgjë nga vetja: kështu dhe ju nuk doni asgjë për të bërë asgjë dhe ju nuk mund të jeni të lumtur me hirin e Perëndisë. Zoti është një rrënjë dhe ju intensiv: dotolѣ ju mund të dërgoni ndonjë gjë ngjyrë bezhë, ndërsa ju duhet të hani Perëndinë, dhe kur ka një largim nga Perëndia, ju do të bini në ndonjë të keqe. Si nuk e çon fetusin, nëse nuk do të jem në hardhinë, kështu dhe ne, nëse nuk parashikojmë në Zotin (іон. 5, 4), sepse vetë Zoti thotë: Llogaritni atë, ju nuk mund të krijojë askënd. - Në qoftë se Zoti nuk krijon një shtëpi, atëherë punon më kot; nëse Zoti nuk është i ruajtur nga qyteti, atëherë kujdestari është i kotë "(Psalmi 126, 1).
"Provoni dhe punoni në natyrë, por mos u mbështetni tek vetja, dhe Perëndia gjithmonë kërkon ndihmë. Nëse ju ndihmon, do të bëhet; Nëse nѣt - gjithçka do të hapet. Nëse ajo që ishte e jotja dhe dukej e mirë, dhe Zoti nuk do të ishte i mençur, atëherë çfarë përfitimi duhet? Nëse do të ishit duke ecur dhe ecur, duhet të lëvdoni Zotin e Zotit, por ai nuk do të jetë primenet që: A ju ndihmoni Sebe? A do të ju thoni si në proverbat e Evangelsk: një mik, ne nuk ju ofendojmë ... Merrni tuajat dhe shkoni (mѳ 20, 13, 14). Nëse lexoni veten me diçka, atëherë ju jeni prost. Nëse e njihni veten të arsyeshëm dhe diçka për diçka, atëherë për shkak se ju vetë nuk jeni në të gjitha mbikëqyrësit. Nëse jeni të vetëdijshëm për veten të pastër dhe të drejtë, atëherë për shkak të Zotit të Zotit, ju jeni ende okyann dhe grenozhno të gjithë njerëzit. Aftësia e Zotit të të gjitha llojeve të zemrës, thotë Solomoni (Proverb 16, 15). Sepse unë jam Smreno, i vetëdijshëm për dobësinë tuaj. Mos harroni se të gjithë Perëndinë, jo, të gjithë nga Perëndia, dhe jo nga ju. Çdo përfitim Daniai dhe e gjithë dhurata zbresin në mënyrë të përkryer, nga babai Svetov, thotë apostulli (іak. I, 17). Mos harroni se gjithçka është në hirin e Krishtit, dhe jo në fuqinë dhe fuqinë tuaj. Dije se jeni gati për ndonjë keqbërësi; Që pa hirin e tij të gjithë korrigjimit tuaj si një ueb ".
"Mos ji krenar dhe vetë-avantazh, çfarëdo bous. Bѣs vdiq nga Perëndia që Seçu i atribuohet të gjithëve, dhe jo Perëndia krijoi gjithçka. Prandaj, u zhduk nga çdo gjë dhe humbi hirin e Zotit. Me smires, nuk je asgjë për Perëndinë. Dhe Smireni rritet dhe çdo person volt. Mos mendoni për SEM, mos mendoni se keni tejkaluar të tjerët mendjen tuaj dhe me mençuri, dhe ju mund të përqafoni gjithçka; Por mendoni se si skajet e tokës ndryshojnë Mir dhe skajet e tokës, që është shumë i panumërueshëm i denjë për të gjithë famën dhe nderin e personit, të cilin mungon hiri i mirësisë së Shpirtit, i cili nuk ka ' T edhe e di, dhe as nuk e dini, dhe ju nuk mund të kuptoni shumë mijëra mijëra mijëra janë më të lartë për ju. BѣGushiy mendon se ka një shpejtësi të të gjithëve; Kur të bashkohet me trupat e tjerë, atëherë është në dijeni të ndikimit të tij. Këtu Tver Mѣra Smirenia: Kur jeni më mirë se e gjithë, pranoni veten më keq se të gjithë krijesa, ajo është ende e krijuar. Shqyrtoni veten më keq se të gjithë Zotin t'ju pranojë më mirë se të gjithë. "
"Çfarë është Smreniy? Smirenia është vetë Poznaya dhe vetë-egoist. Dhe me drejtësi për të njohur veten me asgjë: ju jeni dhe të krijuar nga çdo gjë. Dhe mos e konsideroni veten me ose, sepse nuk keni asgjë, të miat. Ne jemi krijuar nga asgjë, dhe nuk e dimë se ku do të shkojmë dhe se si Zoti do të na organizojë. Nga vullneti i Zotit, ne kemi lindur, dhe pastaj i drejtohemi Smirahut, hirit dhe hirit, dhe shpirti ynë do të rregullohet, ashtu siç e njeh vetë Zotin, gjithë Krijuesin dhe shqetësimin ". (Në krijesë. Shënimia Rostovskago).
III Vëlla i dashuri im! Duke hedhur këto fsheh në zemrat e shenjtorit tonë dhe një mësues vidniko të kishës sonë të Shën Dimitraya rostovskago. Bashkëngjitni gishtërinjtë vetëm në anën. Fjalët e evangeliya, Gdѣ I. Krishti thotë: Kryeministri në MNѣ WSI është më i përsosur dhe i harruar, dhe ju ende ju pëlqen AZ. Merrni Igo tim (por jo yogo krenarinë dhe ndoshta) mbi veten time, dhe mësuar nga unë, yako crotok esm dhe zemrën e Smrenit, dhe të dënojë paqen e shpirtrave të mi (Mѳ 11, 28, 29). (Sost. G. D-CO Sipas kreativit. Shën Dimitraya Rostovsk.).
Burimi: Një rreth njëvjeçar njëvjeçar i një mësimi afatshkurtër, të përpiluar për çdo ditë të vitit, në një kohë të vitit, pushimet dhe të tjerët janë të shenjta. Ngjarjet, të kujtuara nga Kisha, dhe përshtaten me preintin e gjallë të fjalës (improvizim). Sa më shumë që mostrat më të mira të predikimit të priftit Grigoriy Dyachenko. Në dy vëllime: Tom dytë. Gjysmë-vjetore e dytë. (375 mësimdhënie). - Rishikimi i dytë dhe në mënyrë të konsiderueshme plotësohet Isais. - M.: Pozіе Knikovskar A. D. Stupina, 1897. - P. 407-409.
L. I. Sinitsko j.
15/88-II-46
Mëshira e Perëndisë Buddes me ju, Lyudmila Ivanovna e mia amtare!
Unë dhe Batyushka ne ju mirëpresim ngrohtësisht me saint katërmbëdhjetë të ardhshëm. Ne dëshirojmë ta mbajmë atë ashtu siç duhet të jetë lutja për të dyja trupat, është e mbushur me bollëk me ushqime luksoze nga një vakt i pasur, i cili na ofrohet për ne shenjtorin në triodion, - veçanërisht për të shijuar burimin e pavdekshëm.
Letra juaj e marrë në prag të shumë të lumtur për të dhe thellësisht mirënjohës për ju. Na vjen keq për përgjigjen e përshpejtuar [s].
Si është shëndeti i mbesa juaj? Ne kujtojmë atë çdo ditë. Zoti na konsolon me mundësinë për të bërë një mbrëmje çdo ditë, në mëngjes, orët, rregullat urbane "në keels", "duke prekur buzët", ose, ose më mirë, - Lynch. Në pushime, rregulla dhe mëngjes.
Ne kemi lutjen e Irasei dhe këngët e zgjedhura. Falënderojmë Perëndinë dhe për këtë, por ju mungon, pa pasur më shumë.
Kushtet e brendshme janë të kënaqshme. Vetëm të ftohtë, sidomos kur moti me erë, dhe pothuajse asnjë dru zjarri. Në lumturinë tonë, dimri është relativisht i ngrohtë, në shkurt u shkruan. Jo aq shpesh u bë erëra.
Shëndeti im është i mirë, puna nuk barrë. Çdo vit vetëm se shumë kohë kujdeset për stomakun. Por mund të shihet, është për përulësi. Mos i ngjajnë, njerëzve krenarë, nuk kanë asgjë për të qenë krenarë kur jeni gati të lini gjithçka tjetër.
Unë e dua shërbimin tonë të adhurimit, këngët dhe lutjet tona të mrekullueshme dhe një kohë të gjatë kam ëndërruar për një takim të të gjithë individëve që janë botuar dhe duke mbetur në dorëshkrime dhe dorëzim urbanë, për t'iu afruar atyre për të kuptuar mantis moderne dhe duke lehtësuar mundësinë e përdorimit të tyre për shërbime moderne të adhurimit.
Dhe unë kam imagjinuar për veten time se unë jam një nga pak njohësit e mbetur të kartës dhe librave të kishës (edhe pse për veten time unë e di mirë se unë jam një "ekspert" është një ekspert, por vetëm "ekspert" në kuotat). Unë jam bërë i shqetësuar se nëse në të ardhmen e afërt nuk do të përfitoj për të përmbushur supozimet e mia, të paktën të filloj këtë gjë, - nuk do të fillojë fare, dhe tashmë të mbledhura dhe të bëra nga unë do të vdesin, ndërkohë që duket Për mua, është shumë e nevojshme dhe e dobishme për Kishën e Perëndisë. Prandaj, shkrova patriarkun.
I dërgova tri herë atë që isha shkruar, - me shkrim dy herë u humbën në rrugë, për të tretën herë drafti i arritur dhe një kopje e saj është paraqitur për qëllimin e synuar. 9 muaj kanë kaluar nga dërgimi i letrës së parë dhe pesë nga prezantimi i kopjes, dhe ende nuk ka lëvizje, vetëm afër P [Atrigarkut] dhe [Lexius] që vazhdimisht këshillojnë të shkruajnë më shumë.
Dhe unë këmbëngula në shtrëngimin që unë shoh një tregues se unë nuk erdha përsëri, ende nuk ka vullnet të Perëndisë për të përmbushur idetë e mia. Komisioni, personi krenar. Prandaj, vendosa të përmbahem gjatë çdo hapi të ri. Kur vjen koha, dhe supozimet e mia do të jenë të nevojshme, Zoti do të drejtojë dhe të organizojë.
Babai ndjen pak ose më pak të kënaqshëm, por sëmundjet e vjetra dhe të vjetra nuk janë të përshtatshme për të trajtuar dhe çfarë trajtimi mund të jetë në kushtet tona. Kjo nuk funksionon aspak. Por ai ka një pikëllim të madh. Ishte shumë e sëmurë seriozisht me punëtorin e tij historik të Varvara Vladimirovna, e cila në trupin e saj të rraskapitur është shumë e rrezikshme. Lutuni për të.
Zoti Po ju dyqan ju dhe të gjithë familjen tuaj, sidomos babai Babushkin. Në të gjitha unë bëj thirrje për një bekim.
Me dashuri bogomolese tuaj e [piskop] a [fanasi]
* Në shtëpinë botuese, libri "Çfarë ngushëllimi i madh është besimi ynë! .. Letra të zgjedhura të Shën Athanasius Confessor, Peshkopi Kovrovsky".
Publikimi është i dedikuar për trashëgiminë, një nga shenjtorët më të famshëm dhe autoritativ të Kishës ruse. Mbledhja përfshin jetën e Athanasit të Vladykës, "fazat dhe datat e tij të famshme autobiografike" dhe 126 letra të zgjedhura nga trashëgimia e gjerë epistolare e Zotit (ndërsa gabimet tekstuale të publikimeve të mëparshme të letrave të Shën Atanasit janë korrigjuar).
Në një përzgjedhje, që mbulon kronologjikisht pothuajse 40 vjet (nga 1923-1960), letrat përfshinin më të rëndësishme si në terma historikë dhe shpirtërorë. Duke pasur një dhuratë të jashtëzakonshme të bariut të ngushëllimit, të dashur dhe të kujdesshëm, Zotit të Athanasit dhe në kushtet më të vështira të përfundimit dhe lidhjet ngritën frymën e çadës së tij, udhëzuar dhe shëruar plagët mendore. Këto letra janë një nga dokumentet më mbresëlënëse që dëshmojnë për rrëfimin "edhe për vdekje" Ministrinë baritore të hierarkut rus gjatë viteve të persekutimit.
Ndërsa kisha i referohet fjalëve f.m. Dostoevski nga romani "Brothers Karamazov" për atë që gjëja më e rëndësishme është se një person është i lumtur?
Wokes se njerëzit janë krijuar për lumturinë i përkasin zosimës më të vjetër. Në punë artistike f.m. Dostoevsky Pozita e saj ideologjike zbulon të gjitha përbërjen figurative të punës. Verbalisht shpreh shkrimtarin mendimet e tij vetëm në "ditarin e shkrimtarit" dhe në korrespondencë. Në një letër nga EMS (7 gusht 7/19, 1879) në fizikë dhe publicist n.A. Lyubimov f.m. Dostoevski shkroi: "Vetë vetë, që shumë nga mësimet e Plakut Zosima (ose, është më mirë të thuhet, mënyra e shprehjes së tyre) i takon fytyrës së tij, domethënë imazhit artistik të tij. Unë, edhe pse të njëjtat mendime, çfarë dhe ai shpreh, por nëse ai personalisht shtyj Shprehur ato, ai do t'i shprehte ato në një formë tjetër dhe gjuhë të tjera. Ai i njëjtë nuk munda As një gjuhë tjetër as në shpirti tjetër Tendosje se si në atë që i dhashë. Përndryshe, do të krijohej një fytyrë artistike ".
Fjalët për lumturinë u thanë nga të moshuarit që vizituan plakun, i cili vuante nga jobesimtimi i një jete të ardhshme, në përgjigje të vërejtjes së saj ("dhe çfarë jeni të sëmurë? Ju dukeni kaq të shëndetshëm, të gëzuar, të lumtur"): "Unë jam jashtëzakonisht lehtë lehtë, por unë tashmë e di se çfarë është vetëm një minutë. Tani e kuptoj sëmundjen time. Nëse ju kërkoj kaq të gëzuar, atëherë unë kurrë nuk mund të më ndryshoni se si të bëj një vërejtje të tillë. Për njerëzit kanë krijuar për lumturinë Dhe kush është mjaft i lumtur, që është menjëherë për t'i thënë veten: "Unë e kryem besëlidhjen e Perëndisë në këtë vend". Të gjithë të drejtët, të gjithë shenjtorët, të gjithë dëshmorët e shenjtë ishin të gjithë të lumtur ". Kjo pikëpamje korrespondon me kuptimin teologjik të qëllimit të krijimit njerëzor.
Etërit e shenjtë janë të bashkuar për të kuptuar qëllimin e krijimit njerëzor - lumturi e përjetshme.
Saint Gregory teolog: "Ne u bëtë të mëshirshëm; dhe u grindur pasi u pranua; Ne u besuam të bëhemi në hije për të shijuar; Na jepej një urdhërim, ta mbajmë, për të fituar lavdi ".
Saint John Damaskin: "Sa mirë, Perëndia na krijoi të mos ndëshkim, por që ne jemi pjesëmarrës të mirësisë së tij".
Saint Filaret Moskë: "Perëndia krijoi një person me këtë takim, në mënyrë që ta njohë Perëndinë, e donte dhe e lavdëronte atë dhe nëpërmjet saj përgjithmonë të lumtur".
Rev. Justin (Popovich): "Një person është krijuar për të marrë pjesë në bekimin e Perëndisë nëpërmjet mirësisë së Perëndisë, prandaj për të lavdëruar Perëndinë, Krijuesin dhe Shpëtimtarin".
Në kuptimin biblik fjala "e bekuar" (Hebr. ashre.; Greqisht. makarios. - Letra. "Gëzuar") do të thotë shkalla më e lartë e lumturisë. Plotësia e saj do të jetë në mbretërinë e qiellit, por duke jetuar sinqerisht në urdhërimet e ungjillit ende në tokë, për shkak të komunikimit me Perëndinë, gëzimin e ngritur, që është pritja e së ardhmes së lumturisë së pahijshme. Njeriu i vjetër i Zosimës, në kontrast me idetë e ngushta të kësaj bote, thotë se të gjithë shenjtorët, duke përfshirë martirët, ishin të lumtur, sepse ata "përmbushën besëlidhjen e mirëpritur në këtë tokë".
Duke folur për mënyrat për të arritur lumturinë e përsosur, krishterimi nuk e kundërshton atë në tokë. Lumturia është një kusht në të cilin një person po përjeton kënaqësi të brendshme, plotësinë dhe kuptimin e jetës dhe emërimin e saj. Është e mundur në jetën e vdekshme, megjithatë, është jo e plotë dhe e përkohshme. "Një rast i konsiderueshëm për ata që janë në lumturi nuk duhet të jetë krenar për prosperitetin e saj, por të jetë në gjendje të përdorë lumturinë" (Shën John Zlatoust). I njëjti shenjë tregon se në arritjen e lumturisë, rregullimi kryesor i një personi është dhe jo rrethanat e jashtme: "shumë, pasuri të bollshme, e konsiderojnë jetën e padurueshme dhe të tjerët, që jetojnë në varfëri të skajshme, gjithmonë mbeten më të lumtur se të gjithë". Duke vazhduar këtë mendim, shenjtori thekson se as varfëria, as sëmundja, as pasiguria, as fyerja, as e turpshme nuk është fatkeqësi kur një person jeton i drejtë. "Fatkeqësia e vërtetë është për të fyer Perëndinë dhe për të bërë ndonjë gjë të padëshiruar për të".
Më shkatërrimi për lumturinë është krenaria. Njeriu i saj infektues vetë është i pakënaqur dhe një tjetër shkakton të keqen. "Njeriu është krenar dhe i panjohur do të shohë ditë të hidhura; I përulur dhe i durueshëm do të ngrihen gjithmonë mbi Zotin "(Rev. Efrem Sirin). Një person krenar është i tjetërsuar nga Perëndia dhe shpesh rrjedh në tundime të rënda. "Nuk ka asgjë më të keqe se krenaria, pse Perëndia vazhdimisht e mahnit atë me të gjitha masat" (Shën Gjoni Zlatoust).
Fjale Dostoevsky në fjalim në përvjetorin e Pushkinit (8 qershor 1880) bëri thirrje për përulësi. Kjo ankesë u drejtua kundër të gjithë socialistëve, revolucionarëve dhe reformatorëve, të cilët janë të obsesionuar me kotësi, ata duan me forcë t'i bëjnë të gjithë njerëzit të lumtur: "" Kungimi, personi krenar, dhe mbi të gjitha thyen krenarinë e tyre. Angazhuar, një person festiv, dhe para së gjithash, duke luftuar në Nivën e tij të lindjes, "ky është vendimi për Pravdën e Popullit dhe për mendjen e njerëzve. "Jo përtej jush, por në ju vetë; Gjeni veten dhe veten, nënkuptoni veten, duke zotëruar veten - dhe ju kërkoni të vërtetën. Jo në gjëra kjo e vërtetë nuk është jashtë jush dhe jo mbi det diku, por mbi të gjitha në punën tuaj mbi rrugën tuaj. Ju do të fitoni veten, qetësoni veten - dhe ju do të bëheni të lirë, kurrë nuk do të imagjinoni veten, dhe ju do të filloni një gjë të madhe, dhe ju do të bëni të tjerët të lirë, dhe ju kërkoni lumturi, sepse jeta juaj do të mbushet dhe do të përfundoni Kuptoni njerëzit tuaj dhe të vërtetën e shenjtë. Jo në cigane dhe kudo, harmoni botërore, nëse jeni i pari i saj i papërshtatshëm, me qëllim të keq dhe krenar dhe të kërkoni jetën për asgjë, madje as që sugjeron se është e nevojshme të paguani për të. "
Lumturia është nxjerrë nga vështirësi. Puna më e vështirë duhet të bëhet për veten time, për të shpenguar shpirtin tënd të pamundur dhe për të hequr të gjitha spomelet dhe hajdut nga ajo. Në materialet përgatitore për romanin "Krimi dhe dënimi", duke punuar në edicionin e tretë, F.M. Dostoevski bëri një hyrje: "Nuk ka lumturi në rehati, lumturia është blerë duke vuajtur. Ky është ligji i planetit tonë, por kjo është një vetëdije e drejtpërdrejtë që ndihet nga procesi i përditshëm, ka një gëzim kaq të madh që mund të paguani për vitet e vuajtjes. Njeriu nuk do të lindë për lumturi. Një person meriton lumturi dhe gjithmonë vuan ". Fjale Dostoevski erdhi në këtë mendim të përjetuar. Në kujtimet e tij Vsevolod Sergeyevich Solovyov (1849-1903), fjalët e shkrimtarit për vuajtjet e tij në Katorge janë dhënë: "Kur e gjeta veten në kështjellë, mendova se ishte këtu dhe fundi, mendova se unë mund të nuk durojnë tri ditë, dhe - papritmas u qetësua. Në fund të fundit, bëra atë që bëra? .. kam shkruar një "hero të vogël" - lexoni, a është e dukshme në të, miell? Unë isha ëndërruar të qetë, të mirë, ëndrra të mira, dhe pastaj më tej, aq më mirë. Rreth! Kjo e madhe për mua ishte lumturi - Siberi dhe Katorga! Ata thonë: Horror, i zemëruar, për ligjshmërinë e një lloji të lehjes! Awesome Nonsense! Unë kam jetuar vetëm dhe kam jetuar një jetë të shëndetshme dhe të lumtur, e kuptova veten atje, të dashur ... Krishti e kuptoi ... "Ishte përvoja e një të krishteri që vuante që F.M. Dostoevski për të shprehur mendimet patristike për lumturinë e vërtetë me mjete artistike.
"Natën në agim me një yll të mbrëmjes.
Qetësisht shkëlqen një ari të avionit
Buzë perëndimore.
Zot, rruga jonë është midis gurëve dhe gjembës,
Rruga jonë në errësirë: ju, drita e pavetësimit,
ASSAY SHBA!
Në mgl të dyshimtë, në dhomën e mesditës,
Në pikëllim dhe gëzim, në pushim të ëmbël,
Në një luftë të rëndë -
Kudo që shkëlqen shenjtorin e diellit
Dituria e Perëndisë, dhe fuqia, dhe fjala ...
Lavdi për ju! "
A. Hamsters. Këngë e mbrëmjes
