E ndërtuar në 1644-46 sipas "vizatimit" të arkitekturës Nizhny Novgorod Antipa Konstantinova (ndërtues i Pallatit të Teremit të Kremlinit) në bregun e djathtë të lumit Setun në fshatin Golenishchev (pas postit. Temple Trinity-Glenchevo - Verë Vendbanimi i patriarkëve të Moskës). Në këtë vend ishte një tempull prej druri (USS e parë - 1406). Supozoi se disa shasira janë ndërtuar më vonë, Lariona Ushakov. Në 1812, ai vuajti nga zjarri, u shndërrua në një stacion të qëndrueshëm nga trupat napoleonic. Në gjysmën e dytë të shekullit XIX, një kullë me tendë u ngjit nga perëndimi (çmontimi i vjetër) dhe nga veriu - refectory.
Përditësuar më 1898-1902. Cubic në plan, në krye me një çadër të lartë në tetë, kalimi nga ajo në çadër është kryer me ndihmën e djemve dekorativë të montuar në krye të mureve. Në mes të pjesës së altarit në anët dhe në jug dhe në veri të bashkohen me 2 nga çadrat e çadrës. Përveç tradicionale Kokoshnikov, këmbët janë aplikuar në tenda anësore dekor. Ndërtesa e tempullit nga tre anët është e rrethuar nga galeria Popper.
Mbyllur në vitin 1937. Dy animens janë transferuar në tempullin e Trinisë së përjetshme në malet e Sparrow, ku shtojca është ndezur nga jonet e shenjtorit, Metropolitan i Moskës. Ikonostasi u dërgua për të xhiruar filmin "Ivan Grozny" dhe u zhduk. I bllokuar. Përdoret nën depo.
Shërbimet rifilluan në vitin 1991.
Shrine: Icons e Shën Tikhon, Patriarku i të Gjithë-Ruseve, Rev. Sergius i Radonezh, Seraphim Sarovsky, optina ambrose (me grimcat e relikeve), grimcat e relikeve të Panteleimon të Madh të Madh, Rev. Aventappish Pecherskiy, Daniel e Moskës, Shën Filaret e Moskës, gurit dhe Colecko me duart e dëshmorit të madh. Catherine.
Në burimet në tempull, kryqi në malin Poklonnaya, në kodrën me tre sy dhe burim (Iona Shenjtë e Shenjtë) i shërben lutjeve.
Në tempull - Shkolla e së Dielës, Biblioteka. Arritja e tempullit bashkëpunon me shoqërinë e ngarkimit "Nadezhda" (ocker shpirtëror i shtëpive të pleqve dhe burgjeve).
Froni kryesor - Lifespan Trinity, stafi - Shën Jonah, Metropolitan i Moskës (Jugut.), Martir Agapia, Shën Tikhon, Patriarku i të Gjithë Rusisë dhe të gjithë priftërinjve, martirëve dhe rrëfimeve ruse (SEZ.) .
Fshati i Trinity-Glenchevo ishte vendndodhja e preferuar e Shën Metropolitan Serba Cipriane (toka në 1406). Këtu ai përktheu libra të Kishës nga greqishtja në sllave, shkroi jetën e paraardhësit të tij - Shën Pjetri, Metropolitan i Moskës. Besohet se ai kishte një lidhje me përgatitjen e "librit të energjisë" dhe kronikës ruse. Toka santitsky-glenchev.
Troitsky-glenchevo
Rruga Mosfilmovskaya është përhapur mbi dy lumenj - Setun dhe Ramenki një herë një fshat patriarku i pasur i Trinity-Glenchevo. Vetëm një kishë mbeti prej tij, për të cilën mund të shkoni brenda tremujorit në numrin 18 në rrugën Mosfilmovskaya. Atje, në thellësitë e zhvillimit ka një kishë në emër të Trinisë së heqjes - një përbërje të hollë dhe disi të ashpër, baza e të cilave janë format e tendës së dy ngjitësve dhe kishës kryesore, të ngritur në themelin masiv të katër kishë. Këto forma janë shkarkuar dhe përfundimin e tendës së kullës zile të mëvonshme.
2.
3.
Fshati u bë i famshëm në historinë ruse, sepse ishte vendi i qëndrimit të një prej hierarkëve më të arsimuar, Metropolitan Qiprian. Ai i donte këto vende, të panevojshme nga Moska dhe në të njëjtën kohë të qetë, të mbuluar me pyje të dendura, shekullore. Vendndodhja e saktë e pallatit të vendit qiprian është i panjohur, por ka një kronikë të përmendur se ai ishte duke qëndruar në rënien e Ramenki në Setun, që është, ku kisha u ngrit tani në një kompleks banimi "çelësat e artë", që është E vendosur në autobus të ndaluar diga guri në Minsk Street.
4.
5.
6.
Emri i ndalimit është gjithçka që mbetet nga fshati nën të njëjtin emër. Lajmi që metropolitan qiprian ka jetuar këtu, gjendet në "Librin e Energjisë së Gjenealogjisë Mbretërore": "Qëndrimi në fshatin e tij në Herbalçev, midis dy lumenjve, Setuni dhe Ramenki, pamja e të dy pyjeve të pyllit, ideja e Kisha e Vassily e teologut të madh, të Gregorit, John Zlatousty dhe Predestes Tamo, Peshkopët dhe Priftërinjtë, ideja e të njëjtave dhe librat e librit, dhe shumë libra të shenjtë nga gjuha greke në gjuhën ruse, Dhe shkrimet e bukura për të na lënë, dhe metropolitan i mrekullueshëm metropolitan të gjithë Rusisë, jeta është shkruar ".
7.
8.
9.
Këtu ai e ndërtoi një pallat dhe kishën e tij "Occara" afër, të shenjtëruar në emër të tre shenjtorëve. Pastaj ai "Lyubysha shpesh vjen dhe qëndron në rastin e librit të librit, të jenë djemtë është i qetë dhe i qetë dhe i vdekur". Këtu metropolitan qiprianë "dhe gomarët e gomarëve dhe gomarët dhe ndjekin".
Ai vdiq më 16 shtator 1406, prej këtu ai ishte "sinqerisht të gjitha gradat" para katedrales së supozimit në Kremlin, ku u varros. Katër ditë para vdekjes së Qipros, shkruaja një diplomë "i zbehur dhe strangnolypane, yako falur", të cilën ai kërkoi të lexonte me varrimin e tij: "Hegende dhe të jetë, iriq dhe koordinojnë Rev. Peshkopi Grigoria Rostov, lexoni Yu Vgglassno, dhe dëgjoi benzin në veshët e të gjithë njerëzve. Dhe shtrirjen e tij, atëherë shumë nga lëvizjet e ardhshme mbi lotët ". Në letrën e tij të vetëvrasjes, Qiprian tha se gjëja kryesore në jetë është të largohet pas trashëgimisë shpirtërore në prag.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Sipas vëzhgimit të të vrarëve, "Këtu ishte ende thellësisht i kuptuar (në bregun e Setune të Shurdhër) çmimin e vërtetë të shkencës dhe letërsisë, çmimin e vërtetë të aktivitetit shpirtëror njerëzor".
Dhe pas Metropolitan qiprianë, këto vende vazhduan të jenë një vendbanim i preferuar i metropolitanëve të Moskës. Pra, në vitin 1474, Metropolitan Heronatius rreshtuan Kishën e Gjon Bogoslovit, oborret dhe oborret dhe bodrumet dhe akullnajat me gjithçka dhe të rregulluar nga bodrumet.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
Dihet se në fillim të shekullit XVII ka tashmë një kishë prej druri të trinitetit me fytyrën e Shën Leonthia Wonderworker, i cili u zëvendësua së shpejti nga një ndërtesë guri, ekzistuese pa ndryshime të veçanta dhe sot: "19 mars (1644) me dekretin e patriarkut të Madh Sv.Iosifa të Moskës dhe të gjithë Rusisë dhe për një rekord bindës, çfarë është Marrë në 152. Mars në 16 ditë, çështjet e gurit në Ladion Mikhailov Ushakov, çfarë të bëjë në fshatin Patriarkut të Troitsky, kishën e gurit nga kufiri, dhe për të bërë atë kishë me dekret dhe për vizatimin e shteteve të Apprentice Anton Kosyuninov, atë që ai dha vizatimin e tij në atë strukturë të kishës, sipas perspektivës së kishës së një udhëheqësi, rasti i parave të para të parave është dhënë njëqind rubla ".
24.
25.
26.
27.
28.
Plani i Kishës është pothuajse identik me Kishën në Medvedkov: tempulli kryesor në nivelin e Asidës ka ardhur dy partitë dhe është i rrethuar nga perëndimi dhe galeria jugore. Në vitin 1660, u ndërtuan refectory dhe kulla zile. Në 1812, Kisha u dogj dhe së bashku me shasin verior të drejtuar për të qëndrueshme.
Në sulmin jugor në emër të Shën Ionit Metropolitan, i cili mbijetoi nga zjarri, në ikonostasi ishte një imazh i mrekullueshëm i kohëve të lashta, imazhi i Shën Jonit me veprime të shkruara në fillim të shekullit XVII; Ndër veprimet - shërimin e bijës së Princit të Madh Vasily Dmitrievich dhe shërimin e bojarit të gabuar Vasily nga gjini Kuttuzov, i cili i paraqiti vetes pseudonimin e Herbalchev, bashkë për këtë fshat. Nën vaktin dhe shasat veriore janë bodrume, ku, siç thonë ata, varrosën trupin e të larguarit. Tempulli u përditësua në 1898-1902.
29.
30.
31.
32.
33.
Sipas kujtimeve të orëve të vjetra, në tempull dhe mbërritja u nderua veçanërisht nga Shën Kiprian. Këtu në vitin 1921 shërbyer nga Patriarku Tikhon, në vitin 1922 - dy herë metropolitan trifor, në 1923 - Metropolitan Peter (Polyansky).
Kisha u mbyll në vitin 1939. Antimodet e ngjitësit të Agapia dhe Metropolitan të Jones janë zhvendosur në Kishën më të afërt të Trinisë në Vorobyev, ku ai u shenjtërua më pas në fronin kryesor të SVV.AGapia dhe joneve.
Iconostasis mori S.Asenstein për xhirimin e filmit "Ivan Grozny", pas së cilës ai u zhduk. Në vitin 1966, duke regjistruar M.L. Bogoyavlensky, në tempull ka pasur një depo të lëndëve të para dhe produkteve të gatshme të hartës së tretë të fabrikave të kontrollit të ndërmarrjeve të veçanta që aplikojnë punën me aftësi të kufizuara. Tempulli kishte një pamje të ndotur, të braktisur. Kishte pyje mbi të dhe u riparuan. Në vitin 1970, pyjet nuk ishin më atje, por kupa e çadrës mbi kishën nuk u mbulua kurrë me hekur.
34.
35.
36.
Kishte një gardh përreth, kalimi ishte vendosur në anën lindore. Në fund të viteve '70, magazina nga tempulli u edukua, ndërtesa ishte e zbrazët - qiramarrësi i mirë nuk mund ta gjejë atë. Në kalimin u ul një rojtar i vjetër. Pastaj tempulli mori magazinën Gosperary, në vitin 1987. Përfshirë edhe lëvizur nga ul. Dzerzhinsky 26 bibliotekë notebook e ish-radioomitte, para radios comintern, me një koleksion të vlefshëm dorëshkrimesh.
Në vitin 1990, u iniciua çështja e kthimit të tempullit të besimtarit - komuniteti u regjistrua dhe para është caktuar tashmë. Sergiy pravddnoubovov. Ne ishim duke pritur vetëm për të lëvizur arkivin. Në janar të vitit 1991 Besimtarët ishin ende të detyruar të mbanin lutje nën muret e tempullit të tyre. 7 janar 1992, për Krishtlindjen e Krishtit, shërbimi ishte tashmë brenda kishës.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
Pas shkatërrimit të patriarkatit, fshati iu dha thesarit dhe u prezantua nga Pjetri II për të preferuarin e tij nga Princi Ivan Dolgorukov, por pas vdekjes së papritur të Pjetrit, koha e Dolgoruky përfundoi, ata humbën gjithçka që kishin: Prona u konfiskua, Trinity-Glenchevo përsëri kaloi në thesarin dhe që nga ajo kohë u qeveris nga zyra e bordit të kursimit. Përveç 1752, kishte një "pallat, dhe në të dhomat e gurit në një apartament me një verandë të veshur me katër shtylla, me hipur në çadër, dhomën e zezë të zezë, shtëpinë e ambasadës, ku ambasada Stamen jetoi, dhoma e rastësishme. Mbi dhomat e lartpërmendura prej druri Dy apartamente ishin Celi të Patriarkut të tij të shenjtërisë ".
Pallati rrethoi muret e gurit me kulla këndore. Në anën jugore të tempullit ishte një kopsht patriarkal. Nga Kisha dhe Livadh Popovsky në 3 Versts shtrirë pellgje me peshk. Ky vendbanim ka vizituar në mënyrë të përsëritur sovranëve.
Gjatë epidemisë së murtajës në 1771, një karantinë u organizua në patriarkun e vjetër patriark "për mbështetjen e njerëzve, Koi në një gjë me të infektuar jetuar". Në shekullin XVIII, fabrika depërton në fshatin: Në mes të shekullit, sinodi jep një pjesë të tokës në fabrikën e fabrikës nga Vasily Churashva, "fabrika do të qëndrojë në atë tokë". Duke gjykuar nga kisha konfesionale Vedomosti në 1800, fshati kishte një fabrikë me tulla të quajtur UST-Setunsky, dhe USTSinskaya Slobodka ishte rreth tij.
Megjithatë, zhvillimi më i madh i fabrikës është marrë në shekullin e ardhshëm: kështu që në 1876 ka një debugim tinno të fabrikës së kohës së lirë dhe të tullave të Baydakov.
Para reformimit të 1861, banorët e Trinisë-Golenishçev ishin fshatarë shtetërorë dhe pas reformës, fshati u zhvillua me shpejtësi: Sipas informacionit 1852, kishte 90 metra me 340 banorë, në 1869-131 shtëpi me 700 banorë. Më afër lumit Moskë, në bregun e saj të lartë, të vendosura Sloboda Pyotych ose, siç ishte quajtur ndonjëherë, batili.
43.
44.
45.
Në 1869 ajo kishte 17 oborre me 73 banorë dhe tre fabrika punuan - dy kaldaja dhe një leckë. Në vitin 1927, kinopavillons filluan të ndërtonin në Sloboda, e cila u bë baza e studios më të madhe "MOSFILM" në Rusi.
Fshati i Troitsky-Glenchevo është shkatërruar plotësisht. Gardhit të lashtë të kishës është shkatërruar. Ndërtesa e Kishës qëndron mbi mbrojtjen e shtetit nën Nr. 379. Në katin e poshtëm ishte çelësi i shenjtë Jon, i pastruar tani.
46.
47. 
48.
49.
50.
Informacion nga vendi
Umpositions e parë Ypalchev kthehen në gjysmën e dytë të shekullit XIV dhe janë të lidhur me emra saint Alecia (1304 - 1378) dhe Qiprian (1330-1406), Metropolitanët e Moskës.
Sipas letrave të bezdisjes, në Tokën Glenchevskaya (pranë Trinitetit aktual të Kishës Glaznevskaya) ishte kopshti, dhe kopshti ishte duke qëndruar në Cotes dhe Celi.
Sidomos e donte pasardhësin e topit të shenjtorit për saktësinë e Departamentit Metropolitan - Shën Ciprian. Nuk është rastësi që ai e ka zgjedhur këtë vend për qëndrimin e tij kur lumi i Ramenit është shtyrë në lumin e marrjes, "Më pas, atëherë- Sipas dëshmisë së librit të energjisë, - fytyra e të dy kateve të LEC.
I njohur grek, i arsimuar, Shën Cyprined dedikoi kohën e lirë për përkthimin e librave të kishës (ndër të tjera, Kordon) Nga gjuha greke në sllave, vendosni themelin Libër me energji dhe shkroi live shën Pjetri. , Metropolitan Moskë. "Librat Hedhel Pischars, ajo është në të shkurtër dhe në heshtje dhe fshehurazi nga të gjitha llojet e pllakave" (i.E., nxitim dhe zhurma e jetës urbane), - dëshmon biografin e tij të parë.
Dhe në perëndim të diellit të ditëve të tyre, Shën Çipri ka jetuar vazhdimisht këtu. "Dhe tamo dhe snebering, gënjeshtra disa dings dhe në përputhje me" 16 shtator, 1406 "Në moshën e vjetër,", në vitin e 30-të të shenjtorit të saj.
Ishte nga këtu se reliket e shenjtorëve u transferuan në Moskë për varrim dhe varrim.
Shën Cyprian ndërtoi një kishë në Herpshev "Oprical" (të veçantë) në emër të tre shenjtorëve: Vasily Theologu i Madh, Grigory dhe Gjoni i Zlatoust. Kjo kishë ishte prej druri dhe qëndronte në një kodër, një më i njohur nën emrin e Trejivyatskaya.
Nga Shën Cyprian, Glenchevo, u nis për pasuesit e tij.
Vendi i qëndrimit të tij zgjodhi këtë tokë shën Iona , Metropolitan Moskë (tremujori i fundit i XIV V.- 1461), i cili u bë patriarku i parë rus. Në kujtim të tij në vitin 1644 në Trinity-Glenchevsk kisha u organizua.
Në të njëjtën 1644, kisha e trinitetit prej druri u zëvendësua me gurë (arkitekt Antipa Konstantinov ). Pastaj oborri i patriarrit të gurit u ndërtua pranë asaj. Më pas, Kisha u rregullua si tre prisear: tempulli kryesor - në emër të Trinisë së Shenjtë, dhe dy anë të apartamentëve - në emër të Shën Jonës, Metropolit të Moskës dhe Martirit të shenjtë Agapia.
Në 1812. Kisha pësoi shumë nga ushtria napoleonike.
Në 1815. Tempulli i Trinisë dhe Iona PriesCity u rivendosën dhe u ri-shenjtëruan.
Në 1860. U ndërtua një kullë e re zile.
Rivendosja e fillimit të shekullit të njëzetë nuk e privonte tempullin e origjinalitetit të tij të mëparshëm.
Në vitet '30 të shekullit të 20-të, kujtesa e gjallë e Xenchev u ruajt ende si shumë e shenjtorit të Moskës. Në ditën e Trinisë së Shenjtë, pak para vdekjes së tij, liturgjia shërbeu këtu dhe shkoi në gjyqtar në burim saint Tikhon (Belavin) , Patriarku All-Rusi. Fotografia e ruajtur e kësaj kumbari.
Në vitin 1937. Tempulli u shkatërrua përfundimisht, ikonat merren në studion e filmit të MOSFILM. Më vonë këtu ishin një klub rural, stacioni i radios së koministit, pastaj një fabrikë kartoni, një fabrikë qiri dekorative, dhe, së fundi, depo dhe një bibliotekë muzikore e Gosseradio e Gosselit të BRSS.
Në vitin 1991. Tempulli kthehet në Kishën Ortodokse Ruse. Prifti caktoi priftin e Sergius Pravdnolubov.
Mars 17/30 1991Kur u festua Llazari i drejtë, tempulli u ringjallej: froni u shenjtërua në emër të Shën Tikhonit, patriarkut të të gjithëve rus dhe katedralen e dëshmorëve të rinj të shenjtë dhe rrëfimet ruse.
Në vitin 2000. Tempulli u kthye në një pjesë të territorit historik, filloi puna në përmirësimin e saj. Dritat e tokës ngjitur me tempullin.
Tempulli ka një sërë këmbanash. Ringjallja festive dallon shumë larg në zonën përreth dhe dëgjohet në malin Poklonnaya dhe në manastirin e Novodevichy.
Shërbimet janë të angazhuara Çdo ditë në orën 8, përveç të hënës. Të dielën ditët dhe në festat e mëdha, janë kryer dy liturgji hyjnore - herët në orën 7 dhe vonë në 10.
Tempull
Në tempull shumë grimca të fuqisë së shenjtorëve.
Menjëherë pas marrjes së Kishës Ortodokse Ruse të relikeve të Shën Tikhonit, patriarkut të Moskës, në vitin 1992 në tempull, mbi bekimin e patriarkut të tij të shenjtërisë së Moskës dhe të gjithë Rusisë, me pjesëmarrjen e peshkopit Vasily (Rodzianko) u transferua nga Manastiri Don i polakëve shën Tikhona .
Ka një ikonë të madhe në tempull me një grimcë relike reverend Seraphim Sarovsky . Kur në vitin 1991, Kisha ruse e përhapur fuqinë e lehtësimit të madh të Perëndisë (2 janar, 2 janar) dhe ata arritën në adhurim në Moskë, Rektori dhe famullitarët shërbyen tri herë lutjet në anuluesit me reliket e Shën në Katedralja Epiphany, pas së cilës magazina më në fund evinted nga muret e tempullit.
Për bekimin e patriarkut të shenjtërisë së tij Alexy, tempulli i ishte dhënë një grimcë e shenjtorëve rev. Amvrosia Optina . Kjo ngjarje ndodhi në vitin 1992 gjatë udhëtimit të pelegrinazhit të famullisë në shkretëtirë optio.
Icon i madh rev. Sergius Me imazhin e prindërve të tij të shenjtë dhe Rev. Afanasia, Afonovsky u transferua në MOSFILM tempull. Pas restaurimit dhe shenjtërimit të ikonës u sollën në Lavra. Grimca e shenjtorëve, dhuruar rreth. Abati i tempullit shumë vite më parë nga Manorja e Vjetër, e zënë nga ky plak përmes burgjeve dhe kampeve, u përforcua në ikonën e tempullit në shenjtorët e shenjtorëve të Rev. Sergius.
Nderim të veçantë gëzon në ikonën e tempullit shën Bekuar Matra Anhenesevskaya , në vendin Ryazan duke promovuar. (Jo për përzierje me një tjetër matron bekuar - Moskë, e cila është e nderuar në manastirin e Pokrovsky të qytetit të Moskës). Parish mori pjesëmarrjen e jetesës në përgatitjen e materialeve për lavdërimin e këtij shenjtori. Sergiest Archpriest, Abbot i Tempullit, përpiloi shërbimin e Matron Bekuar. Shenja akathiste është shkruar nga Salla e Tempullit.
Grimca e pushtetit martir Sacred Metropolitan Vladimir Kiev dhe Galitsky Ajo u transferua në famullinë nga Kievi dhe është e vendosur në ikonën e Schchmch. Vladimir në ikonosma të Shën Tikhonovskit.
Ka edhe grimca reliket e Shenjtorëve Kiev : Shën Theodosius i Chernigovsky, Bekuar Ferofila, Reverend Lazarus Chernihiv dhe Rev. Inoka-Doktor Acabilitet e Kiev-Pechersky.
Ka në tempullin e ikonës së Zosimima dhe Savvatiya, Solovetsky Wonderworkers, me një grimcë të shenjtorëve rev. Zosima Solovetsky . Kjo grimcë u ruajt me kujdes në antimon, e cila shërbeu në Camp Solovetsky Liturgji Hyjnore të bashkangjitur në Sanin e shenjtë, dhe, në kujtim të dëshmorëve Solovetsky, u depozitua së pari për adhurimin në tempull gjatë një prej vigjileve të dëshmorëve rusë.
Menjëherë pas lavdërimit në fytyrën e shenjtorëve të Shën Flaret (Drozdov), Metropolitan të Moskës dhe Kolomensky, ikona e shenjtorit u shfaq në tempull Philet Me një grimcë të shenjtorëve të tij.
Fshati Glenchevo, i përmendur së pari në 1406, ishte një vendbanim veror i vendit të Shën Qipros, Metropolitan të Moskës dhe Kievit. Në vitin 1474, Kisha e Gjonit Bogoslov u ndërtua nga Metropolitan Herontia. Në shekullin XVII, tashmë kishte një kishë prej druri të trinitetit me sulmin e Shën Leonthia. Në 1644-1645, Ladion Ushakov në projektin e arkitektit Nizhny Novgorod, anti-the guri i Konstantinov u ndërtua nga një tempull guri. Karakteristikat anësore janë ndërtuar pak më vonë. Dhe refectory është ndërtuar në vitin 1660. Në 1860, kulla e ziles u rindërtua dhe disi u zhvendos, dhe pamja e dëshmorit të Agapia u zgjodh nga një vakt i ri.
Gjatë luftës patriotike të vitit 1812, fshati u kap nga trupat napoleonike, një stacion u postua në tempull. Ikonostasi i lashtë vdiq në një zjarr, por disa ikona mbijetuan sepse pak para se të dorëzoheshin ngjarjet. Në 1898-1902, tempulli u përditësua disi. Në kohët e Bashkimit Sovjetik, tempulli u mbyll në vitin 1939, ikonostasi u dërgua në përdorimin e Sergej Eisenstein për të shtënat e figurës "Ivan Grozny", pas së cilës nuk u kthye në tempull.
Në Kishën e Trinitetit të bibliotekës në malet e Sparrow, nuk u mbyllën në atë kohë, u organizuan një fron i veçantë i Agapisë dhe joneve, ku u transferuan animensuset e puplave të kishës së Pengshevsk. Në tempull kishte një depo të lëndëve të para dhe produkteve të gatshme të fabrikës së 3-të të Harta, atëherë ai u transferua në qiranë e Gjuhës së BRSS, për disa kohë në tempull kishte një pritje të letrës së mbeturinave dhe kontejnerëve të xhamit. Në vitin 1990 filloi procesi i transferimit të kishës. Shërbimet rifilluan në vitin 1992. Në vitet 1990, kisha u rinovua, hekuri në çadrën qendrore u rivendos, çelësi jonik nga lumi u pastrua. Aktualisht, çdo të shtunë dhe të diel, si dhe në festat e kishës në tempull, kalon liturgji, shkollën e së dielës, biblioteka e famullisë. Arritja e shtëpisë së fëmijës në Matveyevsky.
Kisha në Troitsk-Glenchevo është një mostër e një tempulli të gurit të tendës. Tempujt e llojit të tendës filluan të ndërtohen në Rusi në fillim të shekullit XVI dhe u ndaluan gjatë reformës së kishës së Patriarkut Nikon në vitin 1653. Tenda qendrore është e mbuluar me hekur, e katërta e vëllimit kryesor është përfunduar nga kokat e formës së Cyle. Nga perëndimi dhe jugu, ai është i rrethuar nga galeria. Në atë në nivelin e ACCID, dy ngjitëse të dedikuara për jon, Metropolitan Moskë dhe Martir Agapiy të shenjtë janë ngjitur. Kapitujt, çadrat përfundimtare, të vendosura në OCTS të ngushtë, të dekoruara mezi të dukshme të hapura pranë Kokoshnikov. Sulmet kanë apsele të ndara, çadrat e ngjitësit janë të dekoruara me rreshta të vrimave të dëgjimit të rremë.
