Danas se retko viđa čovek sa ovim imenom. Roditelji radije svoju djecu nazivaju jednostavnijim i češćim imenima. Ali uzalud, jer je Platon zaista zanimljivo ime, koje nosi snagu i muževnost.
Platon je ime grčkog porijekla. Potiče od starogrčke riječi "platus", što znači "široka ramena". Neki izvori tvrde da je porijeklo imena hebrejsko, a Platon u ovom slučaju znači „utjeha“.
Muško zvučno ime Platon koristi se u mnogim zemljama i poštuje se i u katoličkoj i u pravoslavnoj crkvi. U kulturu naše zemlje ušla je usvajanjem hrišćanstva.
Prema pravoslavnom kalendaru, Platon slavi svoj imendan 5 puta godišnje:
Bilo je i ima mnogo velikih ljudi na svijetu koji nose ime Platon. Dakle, Wikipedia nudi mnogo stranica o poznatim ljudima sa tim imenom. Jedan od najpoznatijih je filozof koji je živio u staroj Grčkoj.
Kako to drugačije nazvati: Platosha, Tosha, Tonya. Imenski talismani koji donose sreću su:
Kao dijete, dječak ima vrlo aktivan karakter, prilično je teško zadržati dijete na mjestu. Beba je veoma druželjubiva i lako se uklapa u novo društvo. Po pravilu više voli da komunicira sa starijim momcima, jer iz te komunikacije crpi nova znanja.
Dječak ne voli da mu se govori šta da radi. Njegov slobodoljubivi karakter ponekad zadaje mnogo problema njegovim roditeljima. Nemoguće je natjerati dijete na nešto, ovdje će djelovati samo nježno uvjeravanje.
Platon ima vrlo tvrdoglav karakter, što mu često pomaže u učenju. Posjedujući visoku inteligenciju, odličnu memoriju i upornost, lako razumije sav obrazovni materijal i često dobiva dobre ocjene.
Već u djetinjstvu djetetov karakter sadrži takvu pozitivnu osobinu kao što je nesebičnost. Ništa ne radi zarad profita, ne štedi ni truda ni vremena za drage ljude. Dječak je dobrog zdravlja i rjeđe se razbolijeva od druge djece. Ako roditelji pošalju svoje dijete u sportsku sekciju, to može dovesti do uspjeha na ovom polju.
U poređenju sa detinjstvom, u zrelim godinama Platon više nema mnogo prijatelja. Sada je postao selektivan i vrlo pažljivo i skrupulozno bira ljude za svoje okruženje.
Ali čovjekove intelektualne sposobnosti i dalje zadivljuju one oko njega. Njegov mentalitet se može nazvati sintetičkim, budući da Platon ima jednake izvanredne sposobnosti i u egzaktnim i u humanističkim naukama. Veoma je pametan, sve shvati u hodu.
Ovaj čovjek ima mnogo talenata, vrlo je inventivna osoba. Čovjek o svemu ima svoje mišljenje i svoju poziciju u životu. Kao i u djetinjstvu, ne trpi upute, a posebno ne voli kada ljudi dižu glas na njega.
Platon svoju karijeru shvata veoma ozbiljno, za njega je to jedan od najvažnijih ciljeva u životu. U radnom timu često je lider, kolege ga izuzetno poštuju i cijene zbog njegove ljubaznosti i hrabrosti.
Platon je vrijedan i talentovan čovjek, što mu često pomaže da postigne visine u karijeri. Voli da komunicira sa ljudima, voli da ga slušaju, pa se njegov izbor često zaustavlja na profesijama kao što su učitelj, turistički vodič, političar, javna ličnost, pisac, novinar.
Često, u potrazi za visinama, Platon zaboravlja na male stvari. Ali ako se jednog dana pokaže da je sudbina naklonjena njemu i čovjek propadne u poslu, tada će, skupivši svu svoju volju u šaku, definitivno ustati i ponovo jurnuti u bitku.
U odnosima Platon cijeni emocionalnu udobnost. Svoje želje stavlja iznad svega, što često izaziva nelagodu njegovom izabraniku. Neke žene mogu biti zastrašene Platonovom pretjeranom samovoljom.
Poput prijatelja, Platon bira svoju ženu veoma dugo i pedantno. Potrebna mu je lijepa, pametna žena koja može biti odlična domaćica i dobra majka. Njemu je važno da mu je žena duhom bliska.
Za takvog muškarca prikladna je samo mudra, ekonomična i snažna žena. Žena koja je previše meka i preosetljiva imaće težak period u vezi sa takvom osobom. Glavna stvar za Platona u braku je međusobno poštovanje. Ako se supružnici razumiju, cijene i poštuju, onda će brak biti dug, jak i sretan.
Ali čovjek voli svoju djecu. Spreman je da ih nosi u naručju, provodi svo svoje slobodno vrijeme s njima, iznenadi ih. Otac će čak raditi lude stvari za svoje dijete.
Kada vidite njegov odnos sa decom, nestaju sve sumnje da je ovaj čovek sposoban da voli. To znači da, uprkos njegovom spolja mirnom i praktičnom karakteru, u njemu postoji istinski senzualna priroda.
Ime Platon je odličan izbor za roditelje koji svom djetetu žele dati ime na originalan i lijep način. Značenje imena Platon nosi muževnost i snagu. Takav muškarac ima snažan karakter i jaku volju, odličan je otac i dobar prijatelj.
Autor: Maria Shcherbakova
Kršćani na ovaj dan slave svoje imendane, nazvane u čast svetih Platona, Vasilija i Stefana.
Neka je mir i blagoslov Božiji sa vama dragi slavljenici. Radost i mir Vama u Duhu Svetom.
Sveta Crkva danas slavi pomen prepodobnomučenika jeromonaha Platona (Kolegova).
Jeromonah Platon - u svetu Petar Tihonovič Kolegov - rođen je 20. avgusta 1865. godine u siromašnoj seljačkoj porodici koja je živela u selu Gaina, okrug Čerdin, Permska gubernija (danas Sverdlovska oblast). Poznato je da je postao jeromonah Uljanovskog Trojice-Stefanovskog manastira, koji se nalazio u selu Uljanovo, okrug Ust-Sysolsky, volost Ust-Kulom, provincija Vologda. Nakon hapšenja igumana ovog manastira, oca Arsenija, otac Platon je izabran da vrši dužnost igumana.
Od novembra 1918. godine selo Uljanovo, u kojem se nalazio manastir, prelazi iz belih u crvene, što je dovelo do hapšenja oca Platona i njegove optužbe da je sarađivao sa belcima, kao i još 20 stanovnika manastira. uhapšen. To se dogodilo u martu 1919. Otac Platon je osuđen na 5 godina u logoru prinudnog rada. Godine 1925. pušten je, nakon čega je još 12 godina služio u Spaskoj crkvi u selu Časovo u okrugu Ust-Sysolsky Autonomnog okruga Komi.
Sledeće hapšenje izvršeno je 12. juna 1937. godine. U optužnici je stajalo: „Kao ministar vjera, aktivno je provodio kontrarevolucionarne aktivnosti, organizirao skupove, govorio o skoroj smrti komunizma, sovjetske vlasti i kolhoza, pozivao ljude da se ne učlanjuju u kolektivne farme, koristeći vjerske predrasude. ” Dana 13. avgusta 1937. godine, trojka NKVD Komi ASSR osudila je jeromonaha Platona na smrtnu kaznu - streljanje. Kazna je izvršena 15. avgusta. Otac Platon je streljan i sahranjen u blizini grada Siktivkara. Odlukom Svetog Sinoda od 6. oktobra 2001. godine, Prepodobnomučenik Platon je kanonizovan za jednog od svetih novomučenika Ruske Crkve.
Ljudi često dolaze u crkvu sa različitim svakodnevnim okolnostima, često tužnim, i postavljaju pitanja: šta treba učiniti da se dete osvesti, da muž prestane da pije, da se razreše teške okolnosti? sta da radim? Kao da u Crkvi postoji posebno magično dugme i, što je najvažnije, treba pronaći prave reči, pravu molitvu, sveca, pritisnuti u ovom pravcu i onda će se sve nekako „rastopiti“. Kad kažete da se prije svega treba moliti, možete se moliti i određenom svecu, ali morate se moliti, vidite nešto kao razočaranje na licu: mislili ste da će sada svećenik otkriti neku tajnu... Ali eto nije tajna, Bog nas samo čeka duhovni život, ne epizode i ne emocionalni izlivi, već stalan, metodičan hrišćanski život i redovna molitva. Dajete savjet: molite se mjesec-dva ili za vrijeme posta, ali stalno i svakodnevno. Molite se Bogorodici, i uglavnom nije važno koji akatist čitate, najvažnije je da se duša na njega odaziva i riječi izražavaju naše srdačno osjećanje i težnju ka Bogu. Možete uzeti 50 Isusovih molitava i čitati ih svakodnevno s mišlju na svoje prokletstvo i mišlju o osobi za koju se molite: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog, pomiluj slugu svojega takav i takav.” Ali počnite to činiti stalno, vjerujte, i, po pravilu, ako osoba počne ozbiljno shvaćati molitvenu komunikaciju s Bogom, bukvalno nakon dva-tri dana primjećuje da se situacija počinje mijenjati. Na primjer, kada ste u neprijateljstvu ili ogorčeni prema nekome, počnite moliti za njega: „Gospodaru, spasi i pomiluj slugu Tvoga tog i tog, njegovim svetim molitvama pomiluj mene grešnog.“ Odnosno, ponizi se u molitvi pred ovom osobom, spusti se niže od njega: „Po Njegovim svetim molitvama, smiluj se meni grešnome!“ - i tvoje srce će početi da se menja. Mislimo da kada počnemo da čitamo ovaj ili onaj tekst, to će uticati na tu osobu. Ne, naše srce će početi da se menja, počet ćemo da posmatramo situaciju iz drugog ugla, naše srce će postepeno, kap po kap, početi da stiče mir Hristov.
Najdragocjenije blago je mir duše, koji čovjeku daje priliku da bude srećan i u najtežim okolnostima. Čak iu koncentracionom logoru čovjek možda nije sretan - ovo je svjetovni izraz koji označava unutrašnje stanje - ali blagoslovljen, kako to zvuči na crkvenoslavenskom. „Blaženi siromašni duhom... Blaženi čisti srcem...“ Ovo je trajnije stanje, za razliku od sreće, koja dolazi i odlazi. „Imaćeš radost ispunjenu u sebi i niko ti je neće oduzeti. Uvek se radujte!” - kaže apostol. Promjena stanja naše duše, naravno, dovodi do promjene našeg odnosa prema životnim okolnostima, čak i ako se te okolnosti radikalno ne mijenjaju. Ali, po pravilu, počinju da se menjaju.
Iako retko, ipak se dešava - zato su ovi retki slučajevi vredni pažnje - da čovek dođe u Crkvu, stekne za sebe ovaj dragoceni biser i postane sol zemlje i dobar kvasac, svetlost ovoga sveta. Vrlo je važno pogledati njegove voljene: u teoriji, dobar kvasac ukvasi svo tijesto. Naravno, najčešće bliski dolazak u Crkvu doživljavaju kao katastrofu. Čovjek postaje kršćanin, a oni postaju mučenici, tako aktivno, s entuzijazmom, počinje svoje propagandne aktivnosti - da privuče sve po svaku cijenu. A voljeni doživljavaju iritaciju i odbijanje, čak i neku vrstu "alergije" na riječi o vjeri. Zašto?
Po čemu se komandant razlikuje od komesara? Ovo je bitno pitanje, jer je u svim našim vezama jedno ili drugo. Komandir kaže: „Radi kako ja“, a komesar: „Radi kako ja kažem“. Ovo je veoma važno - ne morate ni da kažete, ali kada čovek počne jednostavno da živi u Hristu bez demonstracija i propagande, njegove unutrašnje promene ne mogu a da ne budu primetne i dobrota je uvek zarazna. Ako se Duh Sveti nalazi u čovjekovoj duši, onda to ne može a da ne utiče na njegovu djecu, susjede, odnose s ljudima, sa prestupnicima, rješavanje unutrašnjih situacija - sve se to ne može zanemariti.
Kada čovjek živi kao “komesar”: kaže prave stvari, a sam nije spreman ni prstom da mrdne da nešto postigne, onda se to zove licemjerje, dvostruki standardi. Zahtevamo neku vrstu korektnosti, ali mi sami to ne činimo. Jasno je da tada neće doći do promjena u životu.
Kada počnemo živjeti, shvaćajući ozbiljno učenje Crkve, praktični crkveni život: molitveni, pokajnički, odgovorni za post, sakramente, to privlači milost Duha Svetoga. A kada dođe mirni duh, prvo jedna osoba, zatim dvije ili tri, pa čak i hiljade mogu biti prožete tim duhom. Ali uvijek počinje s jednom osobom - apelom na sebe i praktičnim životom: "radi kao ja", ali bez poziva.
Kada se dogode tako rijetki slučajevi, to je tako nevjerovatno! Osoba dolazi u hram i počinje se istinski, marljivo - svakodnevno i svrsishodno - moliti za svoju porodicu, čineći nekoliko naklona, na primjer, za svoju djecu. A kada iz dana u dan iskreno moli Boga, takva molitva će sigurno biti podržana, prihvaćena i ispunjena.
Ali najvažnije je ispuniti Božije zapovesti. Ako se čovek naporom volje podstakne da oprosti, da ne gaji zlo u srcu, da svoju zlu volju prikloni ispunjavanju zapovesti, onda može stati pred Boga i reći: „Gospode, ja radim ono što Ti naredio, tako ispravi i oprosti moje dugove, kao što i ja opraštam drugima.” Osoba može zamoliti Boga: „Gospode, ispuni moju molbu, jer se jako trudim da držim Tvoje zapovijesti.“ I Gospod ne zanemaruje smelu molitvu. Gospode pomozi nam svima!
Sveštenik Evgenij Popičenko
Transkript: Julija Podzolova
Crkva sv. Nikole u selu. Manastir, Gainski okrug, Permska oblast.
Fotografija V. Čepkasova
Servis
Još u mladosti Petar Tihonovič je postao jeromonah Trojstva - Stefano - Manastir Uljanovsk (sada selo Uljanovo, Ust-Kulomski okrug), gde je dobio monaško ime - Platon.
 |
Trojice-Stefano-Uljanovski manastir,
With. Okrug Uljanovo Ust-Kulomsky.
za zaštitu objekata kulturne baštine
Osnovan još u 14. veku od Svetog Stefana Velikog Perma, među manastirima Vologdske eparhije, ovaj manastir je zauzimao četvrto mesto po veličini zemljišnog nadela i drugo mesto po broju bratije.
Ali 1918. godine manastir je zatvoren, oskrnavljen i opljačkan. Monasi su bili proganjani. Katedrala Trojice, sagrađena 1869-1875, potpuno je uništena.
 |
Ikonostas crkve Trojice, podignut na tom mjestu
uništena katedrala Trojice
Manastir Trojice-Stefano-Uljanovsk.
Fotografija iz arhive Biblioteke naselja Ust-Kulom
Krajem 1919 Građanski rat je izbio u regiji Komi. Selo Uljanovo je više puta prelazilo iz belog u crveno.
Uhapsiti
Zajedno s njim uhapšeno je i 20 monaha. Bili su uključeni u grupni slučaj „O monasima uljanovskog manastira Platon Kolegov i drugi optuženi za kontrarevoluciju“.
Jeromonah Platon, koji je obavljao dužnost igumana u odsustvu igumana Amvrosija (Morozova), čudom je izbegao pogubljenje.
Servis
1925- nakon izlaska iz zatvora nastanio se u selu Časovo (Siktivdinski okrug), gde je služio kao paroh Spasske crkve 12 godina.
 |
Crkva Svemilosnog Spasa, str. Časovo, Siktivdinski okrug, 2011.
Fotografija iz arhive Ureda Republike Komi
za zaštitu objekata kulturne baštine
Iz memoara Ane Jakovlevne Belih, pranećakinje sveštenomučenika Stefana Ermolina:
“Tjedan dana prije mog rođenja izgorjele su tri susjedne kuće u našem selu Bolshaya Sluda... Mogla se zapaliti i naša kuća. A moja majka je bila u poslednjoj nedelji trudnoće. Bila je jako nervozna od svega ovoga. Kad sam se rodila, babica je rekla da dijete neće dugo poživjeti jer je otkrila da imam jak šum na srcu. Doktori su kasnije dijagnosticirali urođenu srčanu manu.
Babica je bila vjernica, prognana iz baltičkih država i savjetovala je moje roditelje da me krste. I sa četiri dana su me odnijeli u crkvu, kod oca Platona. Iste noći, od 11. jula do 12. jula 1937. godine, sveštenik je uhapšen. Navodno zato što je krstio unuku prognanog kulaka - narodnog neprijatelja. Naravno, ovo je bio samo izgovor. Oblaci su se već dugo skupljali nad ocem Platonom.
Zvanično, 72-godišnji jeromonah Platon optužen je da je „vodio aktivne kontrarevolucionarne aktivnosti, kao ministar bogosluženja, organizirao skupove, govorio o neposrednoj smrti sovjetske vlade i kolektivnih farmi i pozivao nikoga da se pridruži kolektivne farme.” Ovo je tako opšta formulacija. U stvari, ubijen je zato što je služio Bogu.
…..od majke sam saznao da me je krstio monah Platon i da je on… streljan kad sam imao 20 godina. ...Kada mi je majka to ispričala, rekla je: „Ti si, kćeri, srećna. Zato što je ona bila posljednja osoba u selu koju je svećenik krstio. Stradao je kao mučenik – dao je život za Hrista.” Mama je bila vjernica i već tada je shvatila da je otac Platon svetac.
Kada je Stepanov otac uhapšen, moja majka i tetka su pomagale njegovoj starijoj majci Nataliji Prokopjevni u kućnim poslovima: doneti sijeno, drva za ogrev i stajnjak. Za to su bili kažnjeni - poslani su na sječu u drvnu industriju Palevitsky."
Iz članka Evgenija Suvorova "Molitve mučenika",
list "Vera" 2011, br. 24.
Uhapsiti i mučeništvo
Bio je umiješan u isti slučaj sa sveštenikom Aleksandrom Tjurninom, rektorom Pokrovske crkve Palevitskaya. Bio je zatočen u gradu Siktivkaru u zatvoru NKVD-a.
13. avgusta 1937- Osuđen od strane Specijalne trojke NKVD-a Komi Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike po čl. 58-10, 11 Krivičnog zakona RSFSR i osuđen je na smrtnu kaznu - streljanje.
 |
Izvod iz zapisnika sa sastanka Trojke pod NKVD Komi ASSR
o pogubljenju Platona (Kolegova).
Fotografija ljubaznošću biskupije Syktyvkar
Kanonizacija
On je nebeski pokrovitelj Trojice-Stefano-Uljanovskog manastira i njegova ikona se nalazi u ikonostasu crkve Svetog Nikole Mirlikijskog.
1. Jeromonah Platon (Kolegov) // Žitije Svetih Novomučenika Siktivkarskih i Komi-Zyryanskih: [knjižica]. [Syktyvkar, rođ. G.]. SA..
2. Jeromonah Platon (Kolegov) // Pravoslavna Gornja Vychegda / [MBUK "Ust-Kulomskaya MB"; comp. E. E. Šomisova]. Syktyvkar, 2017. P. 38: foto.
3. Jeromonah Platon (Kolegov) // Pravoslavni molitvenik sa akatistima svecima zemlje Komi / [Eparhija Siktivkar i Vorkuta]. Syktyvkar, 2008. str. 260-261.
4. Kolegov Petr Tihonovič // Potisnuto pravoslavno sveštenstvo regije Komi: (biografski imenik) / Ruska pravoslavna crkva, Moskovska patrijaršija, Siktivkarska i Vorkutska eparhija; comp. A. Malykhina. Syktyvkar, 2002. str. 2, 42.
5. Prepodobnomučenik Platon (Kolegov) // Novomučenici i ispovjednici koji su zablistali u zemlji Komi / Ruska pravoslavna crkva, Moskovska patrijaršija, Siktivkarska eparhija; predgovor M. B. Rogačeva. Syktyvkar, 2017. str. 69-70: foto.
6. Rogačev M. B. Križni put: tragedija Ruske pravoslavne crkve. 20-30-e / M. B. Rogačev, M. V. Taskaev // Pokajanje. Syktyvkar, 1998. T. 1. P. 465-488.
Iz sadržaja: [Platon (Kolegov)]. P. 470.
7. Rogačev M. B. Potisnuto pravoslavno sveštenstvo i monaštvo regije Komi: (biografski priručnik) / Mihail Borisovič Rogačev; Komi Rep. filantropski društvo fond za političke žrtve represija "Pokajanje". – Syktyvkar, 2005. – 191 str. – (Prilog martirologu „Pokajanje“; br. 4).
Iz sadržaja: [jeromonah Platon (Kolegov)]. P. 186.
9. Suvorov E. Molitve mučenika [Elektronski izvor] // Službena web stranica kršćanskih novina sjevera Rusije „Vera“.[B. m., b. G .]. URL: http://www.rusvera.mrezha.ru/650/5.htm . Datum pregleda 21.04.2018.
2. Arsenjev F.A. Uljanovski manastir među Zirjancima: [Novi manastir Trojice-Stefanovskaja / komp. F. A. Arsenjev; auto predgovor L.P. Roshchevskaya]. – Syktyvkar: Izdavačka kuća Komi Book, 1995. – 142, str. : ill.
3. Pavlyushin S. E. [Ansambl manastira Trojice-Stefano-Uljanovsk] // Objekti kulturne baštine Republike Komi / [S. E. Pavlyushin; Ministarstvo kulture Republike Komi]. Syktyvkar; [Čeboksari], 2015. str. 243-255.
4. Pavlyushin S. E. [Grad] Syktyvkar // Objekti kulturne baštine Republike Komi / [S. E. Pavlyushin; Ministarstvo kulture Republike Komi]. Syktyvkar; [Čeboksari], 2015. str. 5-78.
5. Pavlyushin S. Trojice Stefano-Ulyanovsk manastir. Crkva Uznesenja Bogorodice (groblje). 1886 [Izomaterial] // Hramska arhitektura Komija: skup fotografija / S. Pavlyushin. Syktyvkar, 2002. 1 l. tel.
6. Pavljušin S. Uljanovsk Trojice-Stefanovski manastir [Izomaterijal] // Manastiri Republike Komi: skup fotografija / S. Pavljušin. Syktyvkar, 2002. 1 l. tel.
7. Pavlyushin S. E. Formiranje ansambla manastira Uljanovsk pod vodstvom arhimandrita Mateja (1866-1895) / S. E. Pavlyushin // Ruska pravoslavna crkva u regiji Komi. Neka pitanja istorije: materijali naučnih i praktičnih konferencija „Trojice-Stefano-Uljanovski manastir: istorija i savremenost” (1995) i „Ruska pravoslavna crkva u regionu Komi. Neka pitanja istorije" (1997). Syktyvkar, 1998. P. 41-58: ilustr. u aplikaciji.
8. Pitirim. Put formiranja manastira: Faze formiranja Trojice-Stefanovskog Uljanovskog manastira 1866-1894. pod arhimandritom Matejem i njegovo oživljavanje 1994-1998. pod episkopom Pitirimom: sličnosti i razlike kao izvor pozitivnog iskustva / Episkop Pitirim; Ruska pravoslavna crkva, Moskovska patrijaršija, Siktivkarska i Vorkutska eparhija. – Syktyvkar: [Syktyvkar i Vorkuta biskupija], 2001. – 114, str., l. ilustr., boja ill. With. : ill.
9. Ruska pravoslavna crkva u regiji Komi. Neka pitanja istorije: materijali naučnih i praktičnih konferencija „Trojice-Stefano-Uljanovski manastir: istorija i savremenost” (1995) i „Ruska pravoslavna crkva u regionu Komi. Neka pitanja istorije" (1997). – Syktyvkar: [b. i.], 1998. – 100 str. ill.
10. Sudbina manastira Uljanovsk // Naslijeđe Stefana Permskog: duhovna povijest i svetinje regije Komi / [ur.-comp. I. V. Ivanov]. Syktyvkar, 2016. str. 156-175.
11. Manastir Trojice-Stefano-Uljanovsk. Hramovi okruga Ust-Kulomsky u Republici Komi. 2016: [kalendar / autor: Shomysov V.I., Shomysova E.E.]. – Syktyvkar: Anbur, 2015. – str. (uključujući region) : boja ill.
12. [Manastir Uljanovsk] [Izomaterijal] // Zemlja Stefana Permskog. Duhovna istorija i svetinje regije Komi / [ur.-kom. Mikhail Sizov]. Syktyvkar, 2008. 8 uklj. l.
13. [Manastir Trojice-Stefano-Uljanovsk] [Elektronski izvor] // Kulturna karta Republike Komi: sve o kulturi republike i ne samo / Državna budžetska institucija Republike Kazahstan „Nacionalna Republika Komi“. Syktyvkar, 2013–2018. URL:
14. Manastir Trojice-Stefano-Uljanovsk u XXI veku [Elektronski izvor // Trinity-Stephano-Ulyanovsk Manastir]. [B. m., b. G.]. URL: http://ylianovo-monastir.prihod.ru. Datum pregleda: 25.04.2018.
15. Crkve i hramovi [Elektronski izvor] // Opštinski okrug „Ust-Kulomsky” / Uprava opštinskog okruga „Ust-Kulomsky”. Ust-Kulom, 2018. URL: http://ust-kulom.rf/?page_id=20571. Datum pregleda: 25.04.2018.
