در کتاب پدر لازاروس "Muticia of Love"، که هر مسیحی برای خواندن بسیار مفید خواهد بود، یک یادآور Sobering وجود دارد: مسیحیت ترسناک است. ارتدکسی یک بازی در تقوا نیست. این یک مبارزه شدید و مرگبار برای سه جبهه - با خود، با نفوذ تهاجمی جوامع اطراف گناهکاران و تظاهرات انبوه به رهبری شیطان است.
« بیشتر احتمال دارد که روح من را نجات دهد تا روح من را نجات دهد، از بین بردن یو: و بیشتر احتمال دارد که روح خود را از بین ببرد، متحد شود "(متی 16، 25)،" خداوند می گوید.
اما این به این معنی است: روح برای از بین بردن؟ ..
در فصل " در باره! اگر وارد درب شوید ..."کتاب ذکر شده در لازار به طور معمول توضیح می دهد که در هر سازمان یک لابی وجود دارد، تالار، جایی که مهمانان ملاقات می کنند، علیرغم این واقعیت که این اتاق رژه می تواند بیشتر پنهان و تولید بسیار خطرناک و حتی خطرناک باشد. اما ماهیت در درخشندگی پذیرش نیست، بلکه فقط جایی که به سختی و سخت کار می کند، ایجاد می شود.
به همان شیوه در کلیسا: معبد، به طور متناقض و نشانه ای از قرن آینده به عنوان یک هدف، اما تنها در مسیر ما وجود دارد. شکایت غیرممکن است: "بنابراین من قبلا به پادشاهی آسمانی رسیدم" - در این بازرسی گیر کرده ام، در دکوراسیون عالی او به دار آویخته شده است.
نه، نویسنده Archimandrite به طور مداوم ما را به طور مداوم نشان می دهد در یک درب مرموز خاص، وارد کنید که ترسناک است، اما برای مسیحیان لازم است ... درب عیسی مسیح خود را (Wed. در 10، 9).
باید طول بکشد. و سخت و ترسناک خواهد بود.
البته، آنها هستند - و بیشتر (به عنوان خوانده شده که چگونه توده های مرگ از Archimandrite Lazar به سختی دردناک هستند!)، - چه کسی، جسارت، به طوری عمیق تر در راهرو برای این، برای همه، درب، اما ... " ضربه های تاریک یا سرد، خرگوش های مرموز، تنهایی و بیشتر نوع مختلف دلبستگی استنشاقی به آنچه که پشت سر گذاشته شده است و باید برای همیشه دفن شود، حلق آویز برخی از نوع طولانی مدت طولانی و خستگیبه عنوان اگر به یاد داشته باشید، یا من چیز دیگری را فراموش کرده ام که با من بسیار ضروری در جاده ها، و یا اینکه من وقت نداشتم که با کسی خداحافظی کنم - عجله کن... ».
وحشتناک است که با خودتان ملاقات کنید.
چگونه به طور نازک عمل "بی ضرر" نام خانوادگی را نشان می دهد - ASCET:
« در اینجا، به عنوان مثال، ما نیاز به غذا بدن داریم. هر روز ما مثل این یا به همین ترتیب می خوریم و حتی اغلب به این واقعیت اشاره نمی کنیم که ما در واقع خوردیم؛ گاهی اوقات لازم نیست شکست، و هیچ مشکلی به دلیل این وجود ندارد؛ یک زمان دیگر گرسنگی نور حتی ما را یک نوع دوست ارائه می دهد. اما در اینجا، روز، دو، سه، سه ... اول، خلوص مکیدن در کارآموزی به طور ناگهانی ناله، بپرسید، شکایت کنید. اما پس از آن این دهان به طور فزاینده ای نشان داده شده است: در اینجا در حال حاضر در داخل ما یک اژدها بزرگ با گسترده Zev، با ریختن چشم؛ او نشان می دهد، نیاز به غذا دارد، او در حال حاضر یک کلبه کامل است، وزوز: دادن! دادن! دادن! در طول گرسنگی این اتفاق می افتد که مردم مردم را می شکند، مادر - فرزندانشان! این چیزی است که هیولای خونگردی که به "رحم صلح آمیز" و "خوشبختی" ما متصل شده است! »
من Smyrand از گناهان خود را آموزش می دهم - این همان چیزی نیست که سوراخ بینی را با عطر شیرین بخور دادن ... نه برای صرفه جویی در چه متان (توبه - گریز.) به ما، در واقع، تمام این کنتراست ها در کلیسا ارائه می شود: مهم نیست که چند لباس غیر نابیکی آمد (Wed. Matt. 22، 11) ... در حد: با قرار دادن Calvary به عنوان رستگاری! افتخار به شما، پروردگار - قلمه!
سکوت، انسان، - سکوت در زمینه پاره ها در مورد سکوت در جشنواره (Wed. Matt. 22، 12)، شاید حتی در داخل فریاد به فریاد، یعنی اهداف خود را به سختی دنبال کنید: من هستم راست، فقط اینجا آمد فقط آن را نمی خواهم به خوردن مشکل من، و چه کسی در اینجا و آنچه اتفاق می افتد در اینجا، بنابراین هیچ مورد وجود دارد.
به طوری که با خدا صحبت می کند، همه چیز باید در ما شکسته شود، و روح این است که از کمی خلاص شود.
در یک زمان سخت است که در مورد چنین شخصی صحبت کنید: شما باید آن را به یاد داشته باشید.
تامارا در مورد توصیه پاسخگویی با صومعه تماس گرفت، جایی که پدر لازار ادامه یافت و شواهدی از زندگی او را جمع آوری کرد. تمام این روزها ما کتاب ها و مقالات واعظ را داریم.
خطرناک ترین جایگزین
چگونه بسیاری از نقص ها پس از لحظه سکوت حتی در جوانان شما باز می شود، به نظر می رسد که در حال حاضر به کلیسای وجود دارد ...
« ما فکر می کنیم که "به نحوی"، "عبور"، "به طوری که"، به عنوان بسیاری از چیزهای خسته کننده، اما لازم و مفید، - می نویسد در یکی از سران دیگر افتخارات پدر لازار. - یا بهتر است بگویم، کل کلیسا و زندگی مسیحی ما به عنوان وسیله ای برای صلح صلح آمیز درک می شود، یعنی اساسا، به عنوان برخی از "قرص های خواب"، یک کرم حمل و نقل - وجدان یکپارچه ما، اما اغلب به عنوان برخی از انواع آسانسور یا ادای احترام، که باید در زمان منصوب پرداخت شود تا واجد شرایط زندگی بی رحمانه در طول بقیه زمان باشد».
تکرار حداکثر پدر لازاروس: زندگی مسیحی ترسناک است.
همه چیز به نظر ما، آن را حتی اگر شما حتی می توانید شمع ها را قرار دهید، بلکه برای تمیز کردن شمعدان ها، و برای پیشرفت و حداقل هر روز، خواب (ترجیحا قبل از کشیش در اطراف معبد می رود "، به طوری که من دیدم") .. .
« ما جایزه ایمان "تقوا" را جایگزین کردیم "- این همان چیزی است که مشکل یکی دیگر از زمان های ما را نوشت.
برای ما، پس از آن "عدالت" خود را مهم تر از مسیح است. و جامعه به عنوان "صالح" دوباره ممکن است جالب تر باشد.
پدر لازار می نویسد که در گذشته - در حال حاضر در سال قبل از آخرین - قرن نوزدهم، بیان حتی گسترش (زمانی که آن را در مورد حس، اعتراف و ارتباطات بود): "انجام بدهی مسیحی".
« اعتراف، مبارزه با سنت سنتون - بدهی؟ - فقط توسط نویسنده توسط نویسنده منفجر می شود. - شما گرسنه بودید، از خستگی مرد، همه در سهام های گلودرد بود، شما را در اتاق های سلطنتی نامید، شسته شده، خیلی شسته شده، زخم های مومیایی، لباس های خود را پاک کرد، آنها دارایی های خود را درمان کردند، پادشاه خود را برای شما مراقبت کرد و شما آزاد شد، گفت: "من به آنجا رفتم تا وظیفه خود را به پادشاه تحمیل کنم، حالا وجدان من آرام است، و من می توانم با یک قلب صلح آمیز دوباره صعود از گارببران و دروغ در گل." پس چی؟ نه، چنین "چانه زنی"، چنین "معاملات" با خدا، کوانتری و قربانی است. چنین "شاید"، "دوستی در مورد افراطی"، "بیمه برای یک روز سیاه" می تواند از طریق همه جا، در تمام امور زمینی، نه در زمینه عشق، از بین برود. در زمینه عشق، لابی حرارتی منزجر کننده است».
ما شهیدان جدید را به یاد می آوریم، که بر خلاف این به غالب از قرن گذشته در جامعه نفس گیر، به شدت با فضل روح حکومت مقدس، و سپس به طور پیوسته، و بسیاری از شکنجه های پیچیده و غم و اندوه از آزار و اذیت خود، ازدواج کرد و شکنجه اجرایی ..
« من می دانم که چگونه در فقر زندگی می کنم، می توانم در فراوانی زندگی کنم"(فیل 4، 12)، - پولس رسول را نوشت.
« خوب، که ما می توانیم امروز در رفاه زندگی کنیم؟!"این به طور مکرر در خطبه های پر سر و صدا نوشته شده است که در حال حاضر سوراخ شده ولادیکا Orekhovo-Zuevsky، و پس از کستروما و Galich Alexy (Frolov) نوشته شده است.
و در دایره عزیزان، در حال حاضر آگاه بود که زمانی که او برای برخی از تاریخ خاص پدرسالار یا هدیه ای برای کسی از سنتاسیون اولیه خود، مهمانان برای به دست آوردن چیزی مربوط به سن خود را به دست آورد، او به arbat رفت. . از ماشین بیرون می آید، یقه ژاکت بالا می رود، چشم ها را به زمین می اندازد. اما ... در یک بوتیک، او وارد دیگری شد ... و اکنون - این در حال حاضر - پیاده روی یکسان نیست! " هیچ چیز در آن وجود ندارد هیچ مانعی وجود دارد، پیچیده! "نیم ساعت و شما آماده هستید!" - خلاصه vladyka.
و اگر این زندگی رقیب قبلا شاخک ها و متاستاز خود را در قلب راه اندازی کرده است؟ ..
این چیزی بود که شهیدان جدید را از دست بدهد. اما در اینجا آنها، اسقف های سلطنتی، پس از حمل و نقل خود را با تعداد اسب ها، بسته به وضعیت، خود را معلوم شد که در برخی از burlacks ماهیگیری آرتل مهار در جایی در solovki تلفظ شده است و هیچ چیز: شکایت کرد! و اگر درد باید تجربه شود، آن را به عنوان یک عمل از یک دکتر و پاک کردن اسکنپل در دست خدا درک شده است.
« تاریخچه با یهودیان چند نمودار در اینجا، بسیار توضیح می دهد، - دراو خود را، حتی در بهترین حس مؤمنان، خواننده، به عنوان اگر در طول یک جنگنده جوان، Archimandrite Lazar رانندگی کند. - نه ما باید پیش از آن آماده شویم نبرد خواهد بود! این قانون زندگی معنوی است! "SE، شیطان از شما خواسته بود تا شما را به عنوان گندم بسازد" (لوقا 22، 31)».
هر مسیحی خود را به صلیب و نماز برای دشمنان تلاش می کند.
حتی در افراطی، در آستانه مرگ دردناک بدن و روح، برای شهیدان جدید، مهم بود که در صلیب فرمان عشق مسیح باقی بماند، از آنکه شدید، روح خود را به تاریکی جهنم نفرت تصور کنید. برای: " چه خواهد شد -[در زمان انتقال به ابدیت] - در آن و قاضی"،" خداوند می گوید. از این شیاطین و دستان اعدام ها را بر روی سوختگی ها دفن کردند: بریدن بینی ها، گوش ها، راهبه ها - سینه ها، به Hieromonakh-Confessor متصل شده اند، بسته به یک قبر توده ای، Ullylyukaya: "عروسی ساحلی!"، - کشیشان اسقف ها بر روی زمین و در درهای معابد ذکر شده، بر روی اپتیلهای دروازه های سلطنتی آویزان شدند - تنها یکی از اهداف این است که به همین ترتیب زمزمه می شود: این درست مثل ما است! و رنج ها به تصویر مصلوب شدن دعا: " نمی دانم چه کار می کنند» (لوکس 23، 34).
به چه کسی که در زندگی هستید، اما در زمان مرگ به ویژه، - وجود خواهد داشت. و این یک جنگ شدید است.
البته، چه کسی وجود داشت، که از بدبختی مشترک که از صلیب عبور می کند، حتی در خود منسا، - به نوعی، بیشتر از همه چیز در مورد اینکه چقدر سلامتی مجبور نیست زندگی را حفظ کند، انجام دهد: در نهایت، چه چیزی می تواند - به انسان گرایان لیبرال برود - ارزشمندتر است؟
برای یک مسیحی، پاسخ واضح است. و او بر روی صلیب قرار دارد.
برای کسانی که از طریق صلیب نجات یافته بودند، مهم تر از لحظه ای از وجود شدید خود بودند تا روح خدا را حفظ کنند - تصویر خدا Livago، و ممکن است آن را در خود حفظ کنید، تنها با گرفتن آن از او ( Mf. 11، 29)، جذب آرامش، فروتنی و عشق او. فقط روح می تواند برای زندگی سعادت ابدی زنده بماند.
و بهتر از هر هزینه ای است که نادیده گرفتن دستورات انجیل، برای صرفه جویی در این ساعت از ماده زندگی، بخش بیولوژیکی طبیعت ما، در هر صورت به پایان آمدن آمبولانس محکوم شده است، برای رکود کوتاه مدت با غم و اندوه های قریب الوقوع، بیماری ها ، پیری و آزار و اذیت مرگ.
شهیدان جدید توسط آنچه که در قلب حتی در برابر این عذاب های بی رحمانه خشمگین می شود، تجربه می شود، زیرا فضل خدا فورا برگردد، یعنی آنها از تنها کمک در وضعیت شدید خداوند محروم هستند - کمک به خدا. و در آن لحظه، محروم از این کمک، آنها فقط می توانند شکستن، دروغ گفتن دوستان خود را تحت فشار فیزیکی و روانی از اعدام و از بین بردن مسیح ...
بنابراین، در اوج رنج روح و بدن، شهیدان و اعترافات جدید ما، همراه با تمام شهیدان، پیشگامان، تجربه آنها، درد خود را به غیر قابل قبول فرماندهی مسیح به دشمنان تایید کردند (Wed. Matt 5 ، 44).
پیروزی شهیدان همه زمانها و مردم، از جمله شهیدان جدید ما، به طور قابل توجهی تعداد آنها را به طور قابل توجهی اضافه می کنند (CF. Rev. 6، 11) - و از آنجایی که هنوز رتبهدهی نشده است، این تعداد از این تعداد وجود ندارد دوباره پر شود نه به سر دشمنان سر. و در آن فقط برای اخراج شربرای تنها در این مورد، پیروزی شکست ناپذیر صلیب مسیح امکان پذیر است، و زندگی غم انگیز ابدی از گذشته را از طریق کالواری خود فراهم می کند.
ما سقوط نخواهیم کرد - هیچ نجات اتفاق نمی افتد.
همه چیز که مسیح را نمی دانست (صرف نظر از مدت زمان یا به طور کلی، حضور تجربه کلیسا) تحت عمل حیوانات خود از غرایز، به دنبال صرفه جویی، رفتن به معاملات با وجدان، و یا همان چیزی است که با نقض دستورات خدا - این همه "چشم های اضطراری" (LK 16، 9) پیرمرد است.
هیچ بهشت \u200b\u200bباز نشده وجود ندارد.
چگونه وجود ندارد و nesmirchy... و دیگری در شاخ رنج در اصلاح ما در مورد ما تصویر Calvary - یک دزد محتاطانه: " شایسته بر گناهان ما قابل قبول است "(لوکس 23، 41).
نه تنها شهیدان، بلکه تمام صفات دیگر مقدسین بدون کالواری وحشتناک خود هزینه نمی کنند.
بنابراین: مسیحیت ترسناک است، این یک کالواری ضروری است.
آیا ممکن است گرجستان یک ضد مسیحی نیست؟
انتخاب زمان ما - مسیحیت، جایی که هیچ جایی برای شاهکار وجود ندارد، همانطور که از دست دادن نمک... و پدر پدر لازار دقیقا این Twelley را در یکی از آخرین آثار خود تشخیص داد.
مقاله او "Antichrist به گرجستان می رود" او با تجدید نظر از خود انسانی و غرور آغاز می شود، که حتی بسیاری از روحانیون که ادعا می کنند که پیش از دوران آخرالزمانی - "تعجب" روشن، یعنی احیای گرجستان، آغاز می شود؛ ضد مسیحی در سراسر جهان تسلط دارد و او به گرجستان نمی رود.
اما، افسوس، او قبلا به گرجستان می آید، به عنوان مثال، همان بیش از حد ضد تغذیه جنسی است.
«... و بدترین چیز– پدر لازار را می نویسد – مردم سکوت می کنند کشیش های سکوت و روحانیت، تنها گاهی اوقات صدای هشدار را شنیده اند ».
چنین نتیجه ای از غرور است: او تقطیر را از مرد مهر و موم و آرامش مردم می کند. آنچه که فقط ثابت شده است، با توجه به کلمه Archimandrite Lazar اتحاد جماهیر شوروی و جهانیاز آنجا که ضد مسیحی "دین" مورد نیاز است، اما بدون فضل (او عبادت را مطرح می کند)، و همچنین - دولت جهانی از وفادار غیر شخصی.
با این حال، تمام این تلاش ها جدید نیستند و با قطرات زیادی از آسمانهای طوفان Zikkuratov و مشکلات شدید در مقیاس کل زمین. اما در حالی که شخص دیگری برای Isyhi تلاش می کند، دعا می کند، در خط مقدم شرکت می کند، قربانی مسیح را به رسمیت می شناسد و بر این اساس زندگی می کند.
و فراموش شده در مورد جوهر مسیحیت، مردم سوزانده شده و مشرف به همسایگان توسط بابلی یا اسارت 70 ساله Boggleless ...
گفته شده است: " ایستادن برای ایمان، سرزمین روسیه " در عین حال، ما فراموش نخواهیم کرد که دو ستون که اعتقاد به ارتدوکس بر اساس روسیه است، یا برای هر سرزمین دیگر، ماهیت فروتنی و عشق است.
فقط به دنبال نمونه ای از فروتنی و عشق شهدای جدید و اعترافات کلیسای روسیه و گرجستان، و دعاهای آنها، خداوند، مسیح وفادار شانس خواهد داشت مقاومت در حقیقت.
برای بسیاری و بسیاری از مسیحیان.
به عنوان نجات کج خواهد شد
در کتاب پدر لازاروس "Muticia of Love"، که هر مسیحی برای خواندن بسیار مفید خواهد بود، یک یادآور Sobering وجود دارد: مسیحیت ترسناک است. ارتدکسی یک بازی در تقوا نیست. این یک مبارزه شدید و مرگبار برای سه جبهه - با خود، با نفوذ تهاجمی جوامع اطراف گناهکاران و تظاهرات انبوه به رهبری شیطان است.
"این احتمالا موجب صرفه جویی در روح من برای نجات روح من، از بین بردن یو: و بیشتر احتمال دارد روح خود را از بین ببرد به خاطر، Unite Yu" (Matt 16، 25)، "خداوند می گوید.
اما این به این معنی است: روح برای از بین بردن؟ ..
در فصل "آه! اگر شما وارد درب شوید ... "کتاب ذکر شده توسط پدر لازار به طور معمول توضیح می دهد که در هر سازمان، لابی در هر سازمان وجود دارد، سالن، که در آن مهمانان ملاقات می کنند، با وجود این واقعیت که این اتاق رژه می تواند پنهان و بسیار زمان مصرف و حتی تولید خطرناک. اما ماهیت در درخشندگی پذیرش نیست، بلکه فقط جایی که به سختی و سخت کار می کند، ایجاد می شود.
به همان شیوه در کلیسا: معبد، به طور متناقض و نشانه ای از قرن آینده به عنوان یک هدف، اما تنها در مسیر ما وجود دارد. شکایت غیرممکن است: "بنابراین من قبلا به پادشاهی آسمانی رسیدم" - در این بازرسی گیر کرده ام، در دکوراسیون عالی او به دار آویخته شده است.
نه، نویسنده Archimandrite به طور مداوم ما را به طور مداوم نشان می دهد در یک درب مرموز خاص، وارد کنید که ترسناک است، اما برای مسیحیان لازم است ... درب عیسی مسیح خود را (Wed. در 10، 9).
باید طول بکشد. و سخت و ترسناک خواهد بود.
البته، آنها - و چنین اکثریت وجود دارد (بخوانید که چگونه توده های مرگبار Archimandrite Lazar به زیبایی توده ها را رنگ می کنند!) - چه کسی، جسورانه و در حال حاضر در راهرو برای این، برای همه، درب، عمیق تر شده است، اما .. .
"تاریکی لعنتی یا ضربه سرد، ناهنجاری های اسرار آمیز، تنهایی، و بیشتر از همه افراد دارای انواع مختلف پیوست ها به آنچه که پشت سر گذاشته شده است و باید به شدت پشت سر آن دفن، پنهان شده توسط برخی از اشتیاق و خستگی آلپ، به عنوان یادآوری، به عنوان یادآوری، یا آن را من چیزی را فراموش کرده ام تا چیزی را که در جاده ها بسیار ضروری گرفته ام را فراموش کنم، یا من وقت نداشتم که به سفر دور من با کسی صحبت کنم، - در عجله عجله ... "
وحشتناک است که با خودتان ملاقات کنید.
چگونه به طور نازک عمل "بی ضرر" نام خانوادگی را نشان می دهد - ASCET:
"این، به عنوان مثال، ما نیاز به بدن مواد غذایی داریم. هر روز ما مثل این یا به همین ترتیب می خوریم و حتی اغلب به این واقعیت اشاره نمی کنیم که ما در واقع خوردیم؛ زمان های دیگر و گمشده، و نگرانی به این دلیل وجود ندارد؛ یک زمان دیگر گرسنگی نور حتی ما را یک نوع دوست ارائه می دهد. اما در اینجا، روز، دو، سه، سه ... اول، خلوص مکیدن در کارآموزی به طور ناگهانی ناله، بپرسید، شکایت کنید. اما پس از آن این دهان به طور فزاینده ای نشان داده شده است: در اینجا در حال حاضر در داخل ما یک اژدها بزرگ با گسترده Zev، با ریختن چشم؛ او نشان می دهد، نیاز به غذا دارد، او در حال حاضر یک کلبه کامل است، وزوز: دادن! دادن! دادن! در طول گرسنگی این اتفاق می افتد که مردم مردم را می شکند، مادر - فرزندانشان! این چیزی است که هیولای خونخوار به چنین "صلح دوستانه" ما و رحم "خوب" ما متصل شده است! "
من Smyrad Sins را آموزش می دهم - این همان چیزی نیست که سوراخ سوراخ بینی را با عطر شیرین بخور دادن ... نه برای صرفه جویی در این که آیا متانیا (توبه - یونانی.) ما در واقع، در کلیسا تمام این کنارها داده می شود: شاید کمی، در چگونگی لباس های غیر سبز، آنها آمدند (Wed. Matt. 22، 11) ... در محدود کردن: بازی Calvary به عنوان رستگاری! افتخار به شما، پروردگار - قلمه!
سکوت، انسان، - سکوت در زمینه پاره ها در مورد سکوت در جشنواره (Wed. Matt. 22، 12)، شاید حتی در داخل فریاد به فریاد، یعنی اهداف خود را به سختی دنبال کنید: من هستم راست، فقط اینجا آمد فقط آن را نمی خواهم به خوردن مشکل من، و چه کسی در اینجا و آنچه اتفاق می افتد در اینجا، بنابراین هیچ مورد وجود دارد.
برای صحبت با خدا، همه چیز باید در ما شکسته شود، و روح این است که از چالش خلاص شود.
در یک زمان سخت است که در مورد چنین شخصی صحبت کنید: شما باید آن را به یاد داشته باشید.
تامارا در مورد توصیه پاسخگویی با صومعه تماس گرفت، جایی که پدر لازار ادامه یافت و شواهدی از زندگی او را جمع آوری کرد. تمام این روزها ما کتاب ها و مقالات واعظ را داریم.
خطرناک ترین جایگزین
چگونه بسیاری از نقص ها پس از لحظه سکوت حتی در جوانان شما باز می شود، به نظر می رسد که در حال حاضر به کلیسای وجود دارد ...
"ما فکر می کنیم که" به نحوی "،" عبور "،" عبور "،" به طوری که "، به عنوان بسیاری از چیزهای دیگر خسته کننده، اما لازم و مفید، در یکی از سران دیگر پدر لازار می نویسد. - یا بهتر است بگویم، کل کلیسا و زندگی مسیحی ما به عنوان وسیله ای برای صلح صلح آمیز درک می شود، یعنی، در واقع، به عنوان برخی از "قرص های خواب"، یک کرم حمل و نقل - وجدان بیقراری ما، اما بیشتر اغلب به عنوان نوعی آسانسور یا ادای احترام که باید در زمان منصوب پرداخت شود تا واجد شرایط زندگی بی رحمانه در طول بقیه زمان باشد. "
تکرار حداکثر پدر لازاروس: زندگی مسیحی ترسناک است.
همه چیز به نظر ما، آن را حتی اگر شما حتی می توانید شمع ها را قرار دهید، بلکه برای تمیز کردن شمعدان ها، و برای پیشرفت و حداقل هر روز، خواب (ترجیحا قبل از کشیش در اطراف معبد می رود "، به طوری که من دیدم") .. .
ارتدکسی یک بازی در تقوا نیست
"ما شاهکار" تقوا "را جایگزین کردیم" - این همان چیزی است که مشکل یکی دیگر از زمان های ما را نوشت.
برای ما، پس از آن "عدالت" خود را مهم تر از مسیح است. و جامعه به عنوان "صالح" دوباره ممکن است جالب تر باشد.
پدر لازار می نویسد که در گذشته - در حال حاضر در سال قبل از آخرین - قرن نوزدهم، بیان حتی گسترش (زمانی که آن را در مورد حس، اعتراف و ارتباطات بود): "انجام بدهی مسیحی". "اعتراف، برای مبارزه از کمونیسم مقدس - وظیفه؟! - فقط توسط نویسنده توسط نویسنده منفجر می شود. "شما گرسنه بودید، من از خستگی مرده بودم، همه چیز در اسکاتلنت های گوزن بود، شما را در اتاق های سلطنتی شسته شده، شسته شده، زخم های بلزام، لباس های خود را پاک کرد، به ارتقاء، شراب درمان شده، پادشاه خود را برای شما مراقبت کرد، و شما گفتید: "من به آنجا رفتم تا وظیفه خود را به پادشاه تحمیل کنم، حالا وجدان من آرام است، و من می توانم با یک قلب صلح آمیز دوباره بر روی زباله صعود کنم و در گل ها رول کنم." پس چی؟ نه، چنین "چانه زنی"، چنین "معاملات" با خدا، کوانتری و قربانی است. چنین "شاید"، "دوستی در مورد افراطی"، "بیمه برای یک روز سیاه" می تواند از طریق همه جا، در تمام امور زمینی، نه در زمینه عشق، از بین برود. در زمینه عشق، لابی حرارتی منزجر کننده است. "
نبرد خواهد بود! اما شما باید قبل از آماده شدن آماده باشید
ما شهیدان جدید را به یاد می آوریم، که بر خلاف این به غالب از قرن گذشته در جامعه نفس گیر، به شدت با فضل روح حکومت مقدس، و سپس به طور پیوسته، و بسیاری از شکنجه های پیچیده و غم و اندوه از آزار و اذیت خود، ازدواج کرد و شکنجه اجرایی
"بنابراین روح، علیرغم تمام رفاه خارجی، در روسیه تزاریست زنده بود!" "من شگفت زده شدم، با حقایق آفات زندگی شهیدان و اعترافات جدید آشنا شدم، بسیاری از کسانی که در این مورد تظاهر کرده اند، که پیش بینی شده در کلیسای خارجی روسیه، کانونیزاسیون اسقف اعظم برلین و مارک آلمان (ARNDT) است.
این یکی از سوالات کلیدی است.
"من می دانم که چگونه در فقر زندگی می کنم، من می دانم که چگونه در فراوانی زندگی می کنند" (فیل 4، 12)، "پولس رسول را نوشت.
"خب، چه کسی از ما می داند امروز چگونه است زنده در فراوانی؟!" - آن را به طور مکرر در خطبه های پر سر و صدا خود را در حال حاضر سوراخ شده ولادیکا Orekhovo Zuevsky، و پس از کستروما و Galich Alexy (Frolov) نوشته شده است.
و در دایره عزیزان، در حال حاضر آگاه بود که زمانی که او برای برخی از تاریخ خاص پدرسالار یا هدیه ای برای کسی از سنتاسیون اولیه خود، مهمانان برای به دست آوردن چیزی مربوط به سن خود را به دست آورد، او به arbat رفت. . از ماشین بیرون می آید، یقه ژاکت بالا می رود، چشم ها را به زمین می اندازد. اما ... در یک بوتیک، او وارد دیگری شد ... و اکنون - این در حال حاضر - پیاده روی یکسان نیست! " هیچ چیز در آن وجود ندارد هیچ مانعی وجود دارد، پیچیده! "نیم ساعت و شما آماده هستید!" - خلاصه vladyka.
و اگر این زندگی رقیب قبلا شاخک ها و متاستاز خود را در قلب راه اندازی کرده است؟ ..
این چیزی بود که شهیدان جدید را از دست بدهد. اما در اینجا آنها، اسقف های سلطنتی، پس از حمل و نقل خود را با تعداد اسب ها، بسته به وضعیت، خود را معلوم شد که در برخی از burlacks ماهیگیری آرتل مهار در جایی در solovki تلفظ شده است و هیچ چیز: شکایت کرد! و اگر درد باید تجربه شود، آن را به عنوان یک عمل از یک دکتر و پاک کردن اسکنپل در دست خدا درک شده است.
"داستان با شغل چند تعقیب در اینجا در اینجا توضیح خواهد داد بسیاری از اینجا، - معرفی خود من، حتی در بهترین حس، خواننده، به عنوان اگر در جریان یک جنگنده جوان، Archimandrite Lazar. - اما شما باید قبل از آماده سازی آماده باشید. نبرد خواهد بود! این قانون زندگی معنوی است! "دریا، شیطان خواسته بود که شما را به عنوان گندم بسازد" (لوقا 22، 31). "
هیچ غیرقابل پرداخت و غیر مستقیم در بهشت \u200b\u200bوجود ندارد
هر مسیحی خود را به صلیب و دعا برای دشمنان تلاش می کند
هر مسیحی خود را به صلیب و نماز برای دشمنان تلاش می کند. حتی در افراطی، در آستانه مرگ دردناک بدن و روح، برای شهیدان جدید، مهم بود که در صلیب فرمان عشق مسیح باقی بماند، از آنکه شدید، روح خود را به تاریکی جهنم نفرت تصور کنید. برای: "چه چیزی پیدا خواهد شد - [در حال حاضر انتقال در ابدیت] - در آن قاضی » ، خداوند می گوید. از این شیاطین و دستان اعدام ها را بر روی سوختگی ها دفن کردند: بریدن بینی ها، گوش ها، راهبه ها - سینه ها، به Hieromonakh-Confessor متصل شده اند، بسته به یک قبر توده ای، Ullylyukaya: "عروسی ساحلی!"، - کشیشان اسقف ها بر روی زمین و در درب معابد ذکر شده، بر روی اپیترولی ها بر روی دروازه های سلطنتی آویزان شدند، با تنها هدف هدف، این اتفاق می افتد درست مثل ما!
و رنج ها به تصویر مصلوب شدن دعا: "نمی دانید که آنها چه کار می کنند" (LK 23، 34).
به چه کسی که در زندگی هستید، اما در زمان مرگ به ویژه، - وجود خواهد داشت. و این یک جنگ شدید است.
البته، چه کسی وجود داشت، که از بدبختی مشترک که از صلیب عبور می کند، حتی در خود منسا، - به نوعی، بیشتر از همه چیز در مورد اینکه چقدر سلامتی مجبور نیست زندگی را حفظ کند، انجام دهد: در نهایت، چه چیزی می تواند - در انسان گرایان لیبرال - ارزشمندتر است؟
برای یک مسیحی، پاسخ واضح است. و او در صلیب است.
برای کسانی که از طریق صلیب نجات یافته بودند، مهم تر از لحظه ای از وجود شدید خود بودند تا روح خدا را حفظ کنند - تصویر خدا Livago، و ممکن است آن را در خود حفظ کنید، تنها با گرفتن آن از او ( Mf. 11، 29)، جذب آرامش، فروتنی و عشق او. فقط روح می تواند برای زندگی سعادت ابدی زنده بماند.
و بهتر از هر هزینه ای است که نادیده گرفتن دستورات انجیل، برای صرفه جویی در این ساعت از ماده زندگی، بخش بیولوژیکی طبیعت ما، در هر صورت به پایان آمدن آمبولانس محکوم شده است، برای رکود کوتاه مدت با غم و اندوه های قریب الوقوع، بیماری ها ، پیری و آزار و اذیت مرگ.
شهیدان جدید توسط آنچه که در قلب حتی در برابر این عذاب های بی رحمانه خشمگین می شود، تجربه می شود، زیرا فضل خدا فورا برگردد، یعنی آنها از تنها کمک در وضعیت شدید خداوند محروم هستند - کمک به خدا. و در آن لحظه، محروم از این کمک، آنها فقط می توانند شکستن، دروغ گفتن دوستان خود را تحت فشار فیزیکی و روانی از اعدام و از بین بردن مسیح ...
بنابراین، در اوج رنج روح و بدن، شهیدان و اعترافات جدید ما، همراه با تمام شهیدان، پیشگامان، تجربه آنها، درد خود را به غیر قابل قبول فرماندهی مسیح به دشمنان تایید کردند (Wed. Matt 5 ، 44).
پیروزی شهدای همه زمانها و مردم، از جمله شهیدان جدید ما، به طور قابل توجهی تعداد آنها را به طور قابل توجهی اضافه می کند (CF. Rev. 6، 11) - و از آنجایی که هنوز رتبهدهی نشده است، نه این تعداد از پایان جهان وجود ندارد دوباره پر شود، - برای به دست آوردن سر دشمنان سر. و در واقع، فقط برای اخراج شر، چرا که تنها در این مورد، پیروزی شکست ناپذیر صلیب مسیح امکان پذیر است، ارائه یک زندگی غم انگیز ابدی از گذشته از طریق Calvary.
ما درجه بندی نخواهیم شد - هیچ نجات اتفاق نمی افتد
ما سقوط نخواهیم کرد - هیچ نجات اتفاق نمی افتد. همه چیز که مسیح را نمی دانست (صرف نظر از مدت زمان یا به طور کلی، حضور تجربه کلیسا) تحت عمل حیوانات خود از غرایز، به دنبال صرفه جویی، رفتن به معاملات با وجدان، و یا همان چیزی است که با نقض دستورات خدا - این همه "چشم های اضطراری" (LK 16، 9) پیرمرد است. هیچ بهشت \u200b\u200bناخواسته وجود ندارد.
همانطور که نه، هیچ ترسناک نیست ... و دیگری در شاخ رنج در اصلاح این تصویر Califa - یک دزد محتاطانه: "ارزش گناه ما را پذیرفت" (LC 23، 41).
نه تنها شهیدان، بلکه تمام صفات دیگر مقدسین بدون کالواری وحشتناک خود هزینه نمی کنند.
بنابراین: مسیحیت ترسناک است، این یک کالواری ضروری است.
آیا ممکن است گرجستان یک ضد مسیحی نیست؟
انتخاب زمان ما - مسیحیت، جایی که هیچ جایی برای شاهکار وجود ندارد، همانطور که از دست دادن نمک
زیبایی زمان ما مسیحیت است، جایی که هیچ جایی برای شاهکار وجود ندارد، به شرط اینکه از دست دادن نمک ... و این Twelley به طور دقیق در یکی از آخرین آثار خود، پدر لازار تشخیص داده شد.
چنین نتیجه ای از غرور است: او تقطیر را از مرد مهر و موم و آرامش مردم می کند. با توجه به کلمه Archimandrite از لازار، اتحاد جماهیر شوروی، به دلیل «مذهب» مورد نیاز، به دلیل «مذهب» مورد نیاز است، اما بدون گریس (او به عبادت به او کمک خواهد کرد) و همچنین - دولت در سراسر جهان وفادار .
با این حال، تمام این تلاش ها جدید نیستند و با قطرات زیادی از آسمانهای طوفان Zikkuratov و مشکلات شدید در مقیاس کل زمین. اما در حالی که شخص دیگری برای Isyhi تلاش می کند، دعا می کند، در خط مقدم شرکت می کند، قربانی مسیح را به رسمیت می شناسد و بر این اساس زندگی می کند.
و فراموش شده در مورد جوهر مسیحیت، مردم سوزانده شده و مشرف به همسایگان توسط بابلی یا اسارت 70 ساله Boggleless ...
گفته شده است: "ایستادن به ایمان، سرزمین روسیه". در عین حال، ما فراموش نخواهیم کرد که دو ستون که اعتقاد به ارتدوکس بر اساس روسیه است، یا برای هر سرزمین دیگر، ماهیت فروتنی و عشق است.
بازگشت به آغاز این یکی از آخرین مقالات Archimandrite of Lazar، که در آن او رویای افتخار بخشی از روحانیت گرجستان را متصل می کند، ترسناک می شود که چنین آرزوهای متکبر از عظمت و انحصار با پیروزی های بزرگ خود را از روسیه، در آن که در بسیاری از بازسازی دوباره در اندازه ها و سلامتی آنها معابد قابل توجه است، و به همین ترتیب، ضد مسیحی در آن با آنها و ازدواج های مشابه خود شامل نمی شود، با موفقیت مشابه، همانطور که در گرجستان، ممکن است پیشنهادات نادرست باشد.
بسیار ساده. برای غرور و فراتر از آن، فضیلت صرفه جویی دمیده دور، با توجه به دیالکتیک غیر قابل تغییر از گناه محکومیت: آنچه شما محکوم خواهید شد، جشن اپوزیسیون لیبرال می تواند هموار شود، استبداد که به عنوان تاریخ نشان می دهد، یک استبداد است توتالیتاریسم وحشیانه، بسیار همیشه از مقامات سرنگونی می کند ...
فقط به دنبال مثال فروتنی و عشق شهیدان جدید و اعترافات کلیسای روسیه و گرجستان و دعاهای آنها، خداوند، مسیح وفادار فرصتی برای مقاومت در حقیقت دارد.
در 17 اوت، Archimandrite Lazar (Abashidze)، روحانی کلیسای ارتدکس گرجستان، وزیر امور خارجه کلیسای مسیح، قهرمان خلوص ایمان ارتدوکس، نویسنده کلیسای ظریف و عامیانه، منتقد مدرنیسم کلیسا و الومونیسم.
Archimandrite Lazar، بومی Abkhazia، در 25 اوت 1939 متولد شد. پس از دریافت آموزش سکولار، من به راهبان پاره شدم. Betanya (جورجیا) به صومعه Betania ترجمه شد، که در آن، به لطف Archimandrite John (Maysurand) و Schirchimandrit John John (Mekhaidze)، که "در راهنماهای صومعه خودشان کار می کرد، پنهان کرد،" مخفی کردن شاهکار پست و نماز، تاسیس شد یک زندگی نماز مستند متمرکز.
Bethania، که پدر لازار یکی از کتاب های شگفت انگیز خود را اختصاص داد ("بتانی -" خانه فقر "")، اولین صومعه مردانه بود، که مجاز به باز کردن در دوران شوروی در سال 1978 بود. در سال 1990، پدر لازار کلیسای را به افتخار ملکه مقدس ملکه تامارا نقاشی کرد. او همچنین عنوان افتخاری Archimandrite را اعطا کرد (Igumen Betania تا سال 1997). در این زمان، پدر لازار در مورد عکاسی، نماز، ادیان و ادیان و اکومانی نوشت.
Archimandrite Lazar نویسنده تعدادی از کتاب های ظریف و مقالاتی نوشته شده برای معاصران ما - مسیحیان ارتدوکس از اواخر XX - اوایل قرن بیست و یکم. آثار او بر اساس تدریس پدران مقدس و چارتر کلیسای ارتدوکس است. Archimandrite Lazar بارها و بارها با کلمه اصلی نقایص معنوی که در مسیر فرد مدرن، مانند غیبت، هندوئیسم، یوگا و دیگران رایج است، انجام داده است. پرو Archimandrite Lazari (Abashidze) متعلق به، به ویژه، چنین کتابی شناخته شده در روسیه به عنوان "گناه و توبه اخیر اخیر: در مورد بیماری های مخفی روح"، که در سال های اخیر مجددا مجددا مجددا چاپ شد.
موضع ویژه ای از پدر لازار همیشه علیه اگمنیسم اشغال کرده است. در سال 1997، او یکی از آن شورشیان صومعه ها و مقررات بود که پیامی را به کاتولیک های گرجستان و یا دوم نوشتند و خواستار خروج از شورای جهانی اقتصاد کلیسای کلیسا شدند. در سال 1997، کاتولیک و پاتریاچ Elija II تصمیم گرفتند WCC را ترک کنند.
پادشاهی بهشت \u200b\u200bو آرامش ابدی از اخیرا نماینده Archimandrite Lazar!
کتاب های Archimandrite Lazari (Abashidze):
پدر و مربی روحانی محور ما (در جهان میشیل پتروویچ Abashidze-Desimon)، در 23 ژوئیه 1959 در یکی از زیباترین گوشه های گرجستان - آبخازیا، در شهر گاگرا متولد شد. او از مدرسه روسیه Gachinian فارغ التحصیل شد و وارد دانشکده معماری یکی از موسسات مسکو شد. به گفته وی، او از دوران کودکی نوعی از نارضایتی نامحدود را تجربه کرد.
به عنوان یک دانش آموز از دانشگاه مسکو، خلق و خوی دروغین در کشور و سلطنت در جهان، او احساس بی اعتمادی، که باعث اعتراض در آن شد. از آنجا که خانواده Incerener نبود، میخائیل در آن زمان تعمید یافت نشد. احساس نارضایتی و اعتراض باعث شد او به جنبش جوانان هیپی پیوست.
چند سال بعد، او کتاب مقدس و کلیسای کلیسا را \u200b\u200bیافت. خوانده شده بر او، به ویژه رئیس پیشگویی اشعیا در مورد احساسات نجات دهنده، تصور قوی کرده است. از آن لحظه، او به طور جدی علاقه مند به ارتدکس بود و سعی کرد ماهیت خود را بداند.
در 11 مارس 1984، به عنوان یک نتیجه از یک رویکرد آگاهانه، و پس از آماده سازی، در روز جشن ارتدکسسی در سن 24 سالگی، تعمید تعمید شد. کشیش حیاتی او از برنامه های آینده اش پرسید كه میهل نوکر، گفت که تصمیم گرفت تا مدتی در صومعه زندگی کند. "صومعه یک موضوع خوب است!" - یک پاسخ وجود داشت.
حتی قبل از غسل تعمید، میخائیل علاقه مند به Wildcakes بود که در Sukhumi، در حومه دریاچه Amtkel زندگی می کردند. پیش از این، او از این دریاچه بوده و چندین سلول خالی را دیدم. کمی قبل از تعمید، میهل در مورد وجود یک صومعه در نزدیکی تفلیس - بتنی ("خانه فقر")، که در آن سه راهب به طول انجامید، آموختند. او تصمیم گرفت تا به زندگی مسیحی نزدیک شود و حتی پس از آن در صحرای Suhhum بازنشسته شود.
در حال حاضر در تاریخ 20 مارس 1984، میخائیل به صومعه مرد بتانیان رفت، جایی که او تا سال 1997 باقی ماند. برای دوره اطاعت او، او توسط پیشگام و خداحافظی، از دست دادن، به اطاعت و عشق به نماز متمایز شد. اولین کتاب، که او به خواندن داده شد، "داستان های فرانک از پدر روحانی سرگردان" بود.
در سال 1986، برای تعطیلات، Abbot از صومعه Archimandrite John (Sheklashvili)، تازه کار Mikhail، به راهبان به نام لازار. در همان سال، در لازرف شنبه در کلیسای جامع صهیون پدرسالار خود را در DEACON، و در روز روح القدس - به کشیش ها بود.
از سال 1987 تا 14 ژانویه 1997، پدر لازار، عبادت صومعه بتان بود. در بهار سال 1991، کاتولیک ها-پاتریارچ از همه گرجستان، الیا دوم، پدر لازاروس را به عنوان Archimandrite احداث کرد.
پدر لازار اولین کسی بود که مدرسه نقاشی آیکون گرجستان را احیا کرد
پدر لازار اولین کسی بود که مدرسه نقاشی آیکون گرجستان را احیا کرد. بسیاری از آیکون های شناخته شده نوشته شده اند: از Iconostasis Svetitzhoveli، آیکون سه سنت در کلیسای صهیون، سنت جورج، رسول توماس، صلیب بزرگ در کلیسای صهیونی با تصویر مصلوب شدن و قیام، بزرگ است Cross Renoval، که در حال حاضر در کلیسای پدرسالارانه ای از تثلیث مقدس استراحت می کند. پدر لازار معبد Tsaritsa Tamara مقدس را نقاشی کرد. و برای معبد اصلی Betania اختصاص داده شده به کریسمس مبارک به مریم مقدس برکت، آنها توسط آیکون آیبریان مادر خدا، و همچنین تصویر برای iconostasis نوشته شده است.
پرو او متعلق به بسیاری از کتاب های معنوی است: او هر دو موضوع معنوی و اخلاقی و الهیات را نوشت. برخی از آثار او، سخاوتمندانه هستند. آثار او در هر دو در گرجستان و خارج از کشور منتشر شده است، به زبان صربستان، بلغاری و سایر زبان ها ترجمه شده است. او مدافع ضعیف و مقاوم در برابر اخلاق ارتدوکس و سنتی بود! من با حل و فصل ضد اتصال متمایز شدم، بسیاری از آنها برای خروج کلیسای گرجستان از شورای جهانی کلیساها جنگیدند، اما هرگز متوقف ارتباطات مذهبی و پاتریار پاتریارچ را متوقف نکرد. او در برابر هر دو در مقابل هرزنده مبارزه کرد و علیه تقسیم.
پدر لازار به طور فعالانه مخالف واقعیت غم انگیز - شکاف در گرجستان، که توسط آثار و نامه های او تایید شده است.
در بهار سال 1997، او با دو تازه کار به کوه مقدس آتوس رفت. بازگشت پس از یک ماه و نیم، در 20 مه 1997 در روستای Tabarokuka، در یک خانه ارائه شده توسط یک مؤمن نزدیک، مستقر شد. یک صومعه از تولد مریم مقدس برکت بود. در پاییز، چاد معنوی او بازگشت (یکی با آتوس، دیگری پس از درمان آسیب شدید).
او با هر دو در برابر هرزنده مبارزه کرد و در برابر تقسیم
از زمان پاییز سال 1998، با هدف یک شیوه زندگی مبهم تر، همراه با فرزندان معنوی خود، پدر لازار در نزدیکی روستای طبروکی قرار گرفت، جایی که او مرد Taborak را تاسیس کرد، صومعه رستاخیز. در سال 1999 او سومین مطیع را پذیرفت. مثال شخصی او و اخوان المسلمین از خراش یک محل جدید را ساختند. پدر لازار شخصا دو معابد و دو سلول را ساخت (تازه کارها و از زمان به زمان در زمان پر شدن از بتن در نزدیکی مردم صومعه). به طور همزمان با این کار فیزیکی شدید، پدر لازار کتاب ها و آیکون ها را نوشت.
در ماه مه سال 2016، پدر لازاروس، مازوتلیوم پلورا را منتشر کرد. از عملیات، او رد شد، در واقع درمان نشد. به طور دوره ای از ابزار پزشکی سنتی استفاده می شود، و همچنین منبع بهبودی نینا مقدس، پس از آن او همیشه احساس تسکین می دهد. پزشکان این واقعیت را شگفت زده کردند: بدون عمل جراحی و رویه های شیمیدرمانی لازم، این بیماری به سرعت پیشرفت نمی کرد. بدون مداخله جراحی، بیماران تنها هفت یا نه ماه زندگی می کنند. و پدر لازاروس متقاعد شد که پس از یک سال و نیم، شیمیدرمانی را تحت پوشش قرار دهد.
پس از پنج دوره شیمی درمانی، تابش شروع به اعمال کرد. پدر لازار تضعیف شده است، به مدت سه هفته تقریبا نمی آمد، او در سلول زد. برای دو هفته گذشته، او از درد در کمبود قلب و اکسیژن عذاب آمد، به طور مداوم از بالش های اکسیژن استفاده می شود. افرادی که به او نزدیک بودند نگران بودند، سعی کردند به کمک کامل کمک کنند. در روز 14 اوت 2018، وضعیت او بدتر شد و او به تفلیس، در بخش تسکین دهنده کلینیک نیو ویمنس منتقل شد، جایی که کمک های لازم ارائه شد و دولت به نظر می رسید بهبود یافته است. در 16 اوت، او حتی قادر به مصرف غذا در مقدار کمی بود. امیدوار به بهبود، تصمیم گرفت تا روز دوشنبه در بیمارستان بماند.
پایان او از دست دادن اشتباه و درد نه تنها برای چاد معنوی و روانشناسان است.
ما مطمئن هستیم، پدر لازار درگذشت و پادشاهی بهشت \u200b\u200bرا به ارث برده است!
آیکون های نوشته شده توسط دست Archimandrite Lazari (Abashidze)
Archimandrite Lazar (25 ماه اوت ( 19390825 ) ، تفلیس، جورجیا) یک روحانی از کلیسای ارتدکس گرجستان، Archimandrite، یک نویسنده مسیحی، روحانی، تبلیغاتی، Antimoderist، Anti-Bin است.
پدر لازار تحصیلات سکولار را دریافت کرد، اما در دهه 1980 او به راهبان پاره شد. patska78.dreamwidth.org/415508.html به صومعه Betania (گرجستان) منتقل شد، که به لطف مقدسات مدرن (Canonized توسط کلیسای ارتدکس گرجستان در سال 2003) Archimandrite John (Maysuradze) و Schirchimandrit جان جان (Mkhairchimandrit، که "، پنهان کردن شاهکار پست و نماز) یک زندگی نماز متمرکز را ایجاد کرد. این صومعه اولین صومعه مردی بود که مجاز به باز کردن در دوران شوروی در سال 1978 شد. در سال 1990 پدر لازار، کلیسای سنت گرجستان را نقاشی کرد. در همان مکان، او عنوان افتخاری Archimandrite را اعطا کرد (Igumen Betania تا سال 1997 بود). در آن زمان او در مورد طعم و مزه، نماز، ادیان و ادیان مقدس و اکومانی نوشت.
در سال 1997 یکی از کسانی بود که مجددا از صومعه ها و مونی ها وجود داشت که پیامی به کلیسای کاتولیک های گرجستان ایلی II نوشتند و خواستار خروج از شورای جهانی کلیساها به خاطر ایمان مدرن خود بودند و ارتدکسی را مطرح نکردند، همانطور که در ابتدا در آن قرار داشت دهه 1960. سنت Patre.alexius I و Patriarchs گرجستان. با توجه به شهادت معروف معروف مسکو نقاش، پدر لازار حتی پدرسالار پدرسالار را متوقف کرد، اما در شورای جان جان (دهقانان) او را از سر گرفت؛ الیاس دوم تصمیم گرفت که WCC را ترک کند.
در ابتدای زمستان، شاهزاده نیکولای آندریچ بلکونسکی و دختر به مسکو آمدند. با توجه به گذشته او، در ذهن و اصالت خود، به ویژه در تضعیف حکومت الکساندر امپراتور توسط سلطنت امپراتور، و توسط منطقه ضد فرانسوی و میهن پرستانه، که در آن زمان در مسکو حکومت می کرد، پرنس نیکولای آنیریچ بلافاصله بود موضوع احترام ویژه ای برای مسکو ها و مرکز مخالفت مسکو با دولت.
شاهزاده در این سال بسیار قدیمی است. این علائم شدید از سن سالم است: غیر منتظره در حال خواب رفتن، فراموشی نزدیکترین حوادث و یادداشت ها به مدت طولانی ایستاده و غرور کودکان، که او نقش رئیس مخالف مسکو را به دست آورد. علیرغم این واقعیت که پیرمرد، به ویژه در شبها، به چای خزنده و کلاه گیس پودر شد، و شروع به لمس کردن توسط کسی، داستان های خود را در مورد گذشته، و یا حتی بیشتر از قضاوت های اخراج شده و شدید در مورد حاضر، در تمام مهمانان خود، همان حس احترام احترام را آغاز کرد. برای بازدید کنندگان، کل خانه قدیمی با لرزش های بزرگ، مبلمان پیش از انقلابی، این لاک ها در پودر، و قرن گذشته خود، مرد سرد و هوشمند با دختر ملایم و یک مرد بسیار فرانسوی که در مقابل او شکار کرد، نمایندگی کرد عینک عظیم لذت بخش. اما بازدید کنندگان فکر نمی کردند که علاوه بر این دو ساعت، که طی آن صاحبان آنها را دیدند، 22 ساعت در روز دیگر وجود داشت که طی آن زندگی درونی مخفی ادامه یافت.
به تازگی، در مسکو، این زندگی درونی برای شاهزادگان ماریا بسیار سنگین بود. او از دنیای بهترین شادی خود محروم شد - گفتگو با مردم خدا و حریم خصوصی - که او را در کوه های طاس تجدید می کند و هیچ مزایایی و شادی های زندگی پایتخت نداشت. در نور او نمی رفت؛ هر کس می دانست که پدرش بدون خودش به او اجازه نمی دهد، و او خود را نمی تواند در نجال سوار، و دیگر برای ناهار و شبها دعوت نشده بود. امید به ازدواج شاهزاده ماریا به طور کامل ترک کرد. او متوجه شد که سردی و اتصال، که با شاهزاده نیکولای آندریچ، جوانان را گرفتند و کاشت جوانانی بودند که می توانستند گودال هایی باشند که گاهی اوقات در خانه خود بودند. دوستان شاهزاده مری نبود: در این دیدار به مسکو، او در دو نزدیکترین افراد خود ناامید شد. M LLE Bourienne، که او قبل از آن، نمی تواند کاملا فرانک باشد، در حال حاضر او به دلایلی ناخوشایند شد و به دلایلی شروع به دور شدن از او کرد. جولی، که در مسکو بود و قاعده مریا پنج سال در سنگ نوشت، تبدیل به کاملا شخص دیگری شد، زمانی که شاهزاده خانم مریا با شخصا همراهش آمد. جولی در این زمان، به مناسبت مرگ برادران، با داشتن یکی از ثروتمندترین عروس ها در مسکو، در تمام طول عمر های سکولار بود. او توسط جوانان احاطه شده بود، همانطور که فکر می کرد، به طور ناگهانی از مزایای او قدردانی کرد. جولی در آن دوره قدیمی ترین خانم جوان سکولار بود، که احساس می کرد آخرین شانس ازدواج آمد، و در حال حاضر یا باید توسط سرنوشت خود تصمیم بگیرد. شاهزاده خانم مریا، با یک لبخند غم انگیز، روز پنج شنبه ها به یاد می آورد، که او اکنون نبود که به چه کسی بنویسد، از آنجا که جولی، جولی، از حضور او هیچ شادی نداشت، اینجا بود و هر هفته او را دیدم. او، مانند مهاجر قدیمی، که حاضر به ازدواج با یک خانم بود، از آن او چندین سال شبها را صرف کرد، متاسفم که ژول در اینجا و نوعی نوشتن بود. شاهزاده خانم مریا در مسکو مجبور به صحبت کردن نیست، هیچ کس به باور غم و اندوه او اعتقاد نداشت، و در این زمان، بسیاری از چیزهای جدید را اضافه کرد. زمان بازگشت شاهزاده آندری و ازدواج او نزدیک بود، و دستورالعمل های او برای آماده شدن به آن پدر نه تنها برآورده نشد، اما این پرونده به طور کامل خراب شد، و یادآوری روستوا قاطع، شاهزاده قدیمی را از دست داد، و به همین ترتیب زمان در روح نبود. غم و اندوه جدید، که اخیرا برای شاهزاده خانم مری، درس هایی بود که او به برادرزاده شش ساله داد. در رابطه خود با نیکوکاکا، او با وحشت به خودی خود، اموال تحریک پذیری پدرش را یاد گرفت. چند بار او به خود گفت که لازم نیست که خود را به صدمه زدن به یادگیری برادرزاده، تقریبا هر بار که او را با اشاره گر برای الفبای فرانسوی نشسته بود، او در اسرع وقت می خواست، آسان تر به صرف دانش خود را از دانش خود را در یک کودک که قبلا می ترسید که در اینجا عالم است، عصبانی خواهد شد که در کوچکترین بی توجهی از طرف پسر، او راه می رفت، عجله کرد، گریه کرد، صدای خود را شنا کرد، گاهی اوقات او را به دست گرفت و در گوشه ای قرار داد . قرار دادن آن را به گوشه، او خود را شروع به گریه بر روی بد، طبیعت بد، و نیکوشکا، تقلید از دست دادن او، بدون هیچ گونه کمک هزینه، به او رسید، به او آمد و دست های مرطوب خود را از چهره خود را از دست داد و او را متوقف کرد. اما بیشتر، بیشتر، غم و اندوه، غم و اندوه به شاهزادگان تحریم پدرش، همیشه علیه دخترش و اخیرا به تازگی به ظلم و ستم رسید. اگر او تمام شبها را مجبور به قرار دادن کمان کرد، اگر او او را ضرب و شتم، مجبور به حمل هیزم و آب، "او هرگز به ذهن نرسیده بود که موقعیت او دشوار بود؛ اما این عجیب و غریب دوست داشتنی، بی رحمانه ترین از آنچه دوست داشت و برای آن خود و او را عذاب داشت، عمدا نه تنها به توهین، تحقیر، او را تحقیر کرد، بلکه به او نیز ثابت کرد که او همیشه به خاطر او سرزنش می شود. به تازگی، یک ویژگی جدید در آن ظاهر شده است، بیشتر از همه عذاب توسط شاهزاده خانم ماری - این همگرایی بزرگتر او با M LLE Bourienne بود. در دقیقه اول به او آمد تا خبر از قصد پسرش را دریافت کند، فکر شوخی در مورد این واقعیت که آندری ازدواج می کند، او خود را با بورین ازدواج می کند، ظاهرا او را دوست داشت، و او به شدت (به نظر می رسید) ماریا) فقط به منظور توهین به او، احساس خاصی را به M Lle Bowurienne نشان داد و نارضایتی خود را به دخترش نشان داد تا عشق را به بورینن بفرستد.
