Mehr-shafqat nimaga muhtoj bo'lgan, bizning yordamimizsiz qiyinchiliklarga dosh bera olmaydigan odamlarga o'zining bir qismini berish qobiliyatiga asoslangan. Har birimiz qiyin hayotiy vaziyatga tushib qolishimiz mumkin va bunday daqiqalarda biz boshqalardan yordam kutishimiz kerak, chunki biz har doim ham o'zimizga yordam bera olmaymiz. Ishonamanki, hamma odamlar bir-biriga yordam berishlari kerak, aks holda er yuzida hayot imkonsiz bo'lib qoladi.
Rahmdil odam har doim yordamga muhtoj bo'lgan odamga yordam beradi va bu yordam bepul bo'ladi, buning evaziga u hatto oddiy minnatdorchilikni ham kutmaydi; Uning uchun odamlarga yordam berish odatiy holdir. Ko'pincha siz uchun yaxshi narsa qilayotgan odam sizning ismingizni ham bilmasligi mumkin. Masalan, bu odamlar mehribonlik uylariga yordam berish yoki xayriya tadbirlarida qatnashish, bolalar yoki hayvonlarni davolash uchun zarur bo'lgan mablag'larni yig'ishda sodir bo'ladi.
Mehr hamisha fidokoronadir, lekin baribir bejiz aytishmaydi: “Nima eksang, o‘shasan”. Yaxshi ham, yomon ham insonga qaytadi. Bugun biz kimgadir yordam beramiz, ertaga esa kimdir bizga yordam beradi. Hech birimiz yordamga muhtoj bo'lishimiz mumkin bo'lgan kutilmagan hodisalardan immunitetga ega emasmiz. Biz qilgan har qanday yaxshilik albatta bizga yuz barobar qaytariladi.
Afsuski, bizning zamonamizda biz xohlaganchalik mehribon insonlar ko'p emas. Ko'p odamlar yopiq, g'azablangan va cheklanmagan. Qo'rquvlari tufayli ular boshqalarga yaxshilik qila olmaydilar, ochiq va rahmdil bo'la olmaydilar.
Har bir inson mehr-shafqatni rivojlantirishi mumkin. Buning uchun siz ochiq va halol inson bo'lishingiz, yomon fikrlarni haydashingiz, odamlarni sevishingiz, ularni kechirishni o'rganishingiz kerak. Yaxshi tomonga o'zgarganingizdan so'ng, siz o'zingiz boshqa odamlarga yaxshilik qilishni va ularga yordam berishni xohlaysiz. Yaxshi amallar insonga ziynat berishini unutmang!
“Mehr-muruvvat” mavzusidagi insho” maqolasi bilan birga o‘qing:
(359 so'z) Rahm-shafqat - bu boshqa mavjudotning dardini his qilish, unga azob-uqubatlarni engillashtirish uchun yordam berish qobiliyatidir va biz muammoga duch kelgan odam haqida gapiramizmi yoki yo'qolgan it haqidami farqi yo'q. Hozirgi kunda ko'pchilik chin dildan hamdardlik bildirishni unutgan, ammo rahm-shafqat yo'qolib qoladigan narsa emas, bu har kim o'zi uchun qiladigan tanlovdir.
Valentin Rasputinning "Fransuz tili darslari" hikoyasida haqiqiy rahm-shafqatning yorqin namunasi bor. Bosh qahramon - juda kambag'al oiladan chiqqan o'n bir yoshli bola. O‘qishni davom ettirish uchun viloyat markaziga jo‘natilgan, ammo moliyaviy qiyinchiliklar uni qimor o‘yinlariga yo‘l olishga majbur qilgan. Bu tez orada uning o'qituvchisiga ma'lum bo'ldi, u vaziyatni tushunib, bolaning hayotini har qanday holatda ham osonlashtirishga qaror qildi. Talaba dastlab o'qituvchidan har tomonlama yordam olishdan qochganiga qaramay, Lidiya Mixaylovna taslim bo'lmadi. U pul olishdan uyalmasligi uchun u bilan pul evaziga devor o'yinlarini o'ynashga qaror qildi. Bir kuni direktor ularning o‘yinlaridan xabar topib, domlani ishdan haydab yubordi. Lidiya Ivanovna Kubanga bordi, u erdan o'z maqsadiga erishib, sobiq shogirdiga yordam berishga harakat qildi: olma yubordi. Xullas, oddiy o‘qituvchi bolakayni ochlikdan qutqarib qoldi.
Biroq, har doim haqiqiy rahm-shafqatni xayoliy rahm-shafqat bilan aralashtirib yuborish xavfi mavjud. Leonid Andreevning "Tishlash" hikoyasi odamlardan xafa bo'lgan it haqida gapiradi. Qishda omon qolish uchun hayvon qishloq uyining terastasi ostiga joylashdi, bu esa bahorda kelganda qishloq uyi egalari uchun ajablanib bo'ldi. Kichkina Lelyaga hujum qilib, dastlab salbiy taassurot qoldirganiga qaramay, shaharliklar uni bo'ysundirishga qaror qilishdi. Har kuni it ularga yaqinlashdi. Oxir-oqibat, Kusaka o'tmishda azob chekayotganiga qaramay, ikkinchi marta odamlarga ishonishga qaror qildi. Ketish vaqti kelganida, egalari itni tashlab ketishni xohlamadilar, lekin ular itni o'zlari bilan olib keta olmadilar. Shunday qilib, u yana yolg'iz qoldi. Vaqtinchalik bog'lanishga qaramay, bosh qahramonlar oqibatlari haqida o'ylamadilar, faqat xayoliy rahm-shafqat ko'rsatib, g'ururlarini silashni xohladilar.
Ba'zan kulrang kundalik hayotning shovqini va shovqinida muammolaringizni chetga surib qo'yish va haqiqatan ham muammoga duch kelganlarga yordam berish juda qiyin. Biroq, har doim yodda tutish kerakki, yordam burch tuyg'usi yoki o'z bema'niligingizni qondirish uchun emas, balki faqat yurakdan kelganda qimmatlidir. Ikkinchisi ko'pincha vaziyatni to'g'irlash o'rniga, vaziyatni og'irlashtiradigan narsaga aylanadi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Matn bo'yicha insho
(1) Urush boshlanganda, opam kichkina edi va baliq akvariumi bo'lgan bolalar uyida yashar edi.
(2) O'nta baliq bor edi. (3) Bu akvarium Moskvadan olib kelingan va qizlar yotoqxonasiga joylashtirilgan. (4) Baliqlar oltin va juda chiroyli edi - porloq oylar va yarim oylarda ko'k tomirlari bo'lgan pushti shaffof qanotlar.
(b) O'nta qiz ham bor edi. (b) Kattasi Inna allaqachon o'n olti yoshda, eng kichigi Lyusenka atigi olti yoshda. (7) Kichkina Lyusenkadan tashqari barcha qizlar juda band qizlar edi. (8) Va agar ular bo'sh vaqtlari bo'lsa, oltin baliq bilan o'ynashardi. (9) Albatta, non bo'laklari yo'q edi, kazein elimlari baliqlarga sepildi, suvlari almashtirildi yoki ular qalin yashil oynadan hayratga tushdi. (10) Ammo hech kim kichkina Lyusenkani eslay olmadi.
(11) Hech kim u yotganda nima yeyishini so'ramaydi. (12) Shuning uchun ham pedagoglar bor edi.
(13) Va birdan oltin baliq g'oyib bo'la boshladi. (14) Avval to'qqiztasi, keyin sakkiztasi bor edi. (15) Burchakda kemirilgan boshlar topilgan. (16) Qizlar akvariumdagi oltin oylar va yarim oylarga hayrat bilan qarashdi, lekin baliq gapira olmadi; ular shunchaki shisha tomon suzib, o'ychanlik bilan o'ychan suzishdi.
(17) Va qizlar o'g'rini tutishga qaror qilishdi. (18) Ular tun bo'yi uxlamadilar va jim yotishdi. (19) Akvariumga suv sachraganda, qizlar chiroqni yoqib, shovqin tomon yugurishdi. (20) Ularning oldida kichkina Lyusenka turardi. (21) U ho'l baliqni qorniga bosdi.
(22) - Ha, tushundim, baliq! – baqirdi qizlardan biri.
(23) Va kichkina Lyusenka baliqni yanada qattiqroq bosdi. (24) Ko'k rangli teri ustida katta suv tomchilari oqardi va barcha qizlar g'alati o'xshashlikdan hayratda qotib qolishdi. (25) Ular Lyusenkani birinchi marta kiyimsiz ko'rishdi. (26) Ular indamay oriq, qonsiz tanaga qarashdi. (27) Lyusenkaning qo'llaridagi teri pushti-shaffof, ko'k tomirlari bilan. (28) Unga qarash qo'rqinchli edi.
(29) Katta qiz Inna tungi enaganing oldiga yugurib borib, hech bo'lmaganda bir bo'lak non so'raganda, u to'ng'illadi:
(30) - Tungi boyqushlar! (31) Oltin baliq yana g'oyib bo'ldimi?
(32) Inna javob berdi:
(33) - Yo'q, enaga, u yo'qolgan emas. (34) Endi u yo'qolmaydi ... (35) Endi biz kuzatib boramiz.
(A. Pristavkin bo'yicha)
Variant 1
Mehribonlik qalb mehridir, chunki bu so'z "shirin" va "yurak" so'zlaridan hosil bo'lganligi bejiz emas. Menimcha, rahm-shafqatning yo'qligi yoki mavjudligi ko'p jihatdan odamning xatti-harakatlarini belgilaydi.
A. Pristavkinning hikoyasida akvarium yaqinida baliq bilan chaqaloqni tutgan qizlar haqiqiy rahm-shafqat ko'rsatdilar. 112
Ular Lyusini na tanqid qilishdi, na jazolashdi. Bu kichkina qizning ko'rinishi ularni hayratda qoldirdi. Uning o'zi shaffof baliqqa o'xshardi (24-28 jumlalar). Qizlar faqat dahshatli ochlik Lyusenkani oltin baliq eyishga majbur qilganini tushunishdi.
Yarim tunda Lyusenkaga bir bo‘lak non so‘ragan qizlar bizni ularning mehribon, g‘amxo‘r insonlar bo‘lib ulg‘ayishiga ishontiradi (29-35 jumlalar).
Rahmdil odamlar bu dunyoni yaxshiroq va mehribonroq joyga aylantiradilar.
Variant 2
Mehr - bu mehr-oqibat, birovning dardini yuragingiz bilan his qilish va uni amal bilan engillashtirishdir. Mehr-shafqatning asosi, nazarimda, insonga samimiy shafqat va chinakam muhabbatdir.
Qizlarning, A.Pristavkin qissasidagi qahramonlarning baliq o‘g‘rining yechinayotganini ko‘rishlari bilanoq (25-28 jumlalar) g‘azabini yo‘q qilgan ana shu tuyg‘ular emasmi? Xuddi shu shaffof baliqqa juda o'xshash Lyusenkaga achinish qizlarning qalbini titratdi. Innaning tungi enaganing savoliga javobi chaqaloqning e'tiborsiz qolmasligini ko'rsatadi (34, 35 jumlalar). O'ylaymanki, bu rahm-shafqat darsini hamma eslaydi: Lyusenka ham, qizlar ham.
Bemorlar uchun qon topshirish haqidagi so‘rovlarga javob beradigan odamlarning xatti-harakati bugungi kunda rahm-shafqat namunasidir. Mening bobom va boshqa ko'plab odamlar metro halokati qurbonlari uchun donor bo'lganlarida shunday qilishgan.
Menimcha, xayriya odamlarni birlashtiradi va ularni yaxshi inson qiladi.
Variant 3
Mehr - bu kimgadir rahm-shafqat va yordam berish istagi bilan birlashtirilgan mehribonlik. Hayotda rahmdil bo'lish juda muhim, chunki rahm-shafqat o'zaro sevgi va minnatdorchilik tuyg'usini keltirib chiqaradi.
A. Pristavkin matnidagi qizlar oltin baliqlarning birin-ketin akvariumdan g‘oyib bo‘layotganini ko‘rganlarida qanday his-tuyg‘ularga duch kelishganini tasavvur qilishingiz mumkin. Jinoyat sodir bo'lgan joyda eng kichik qiz Lyusenkani topib, ularning hayratini tasavvur qiling. Ammo yechinilmagan go‘dakning ko‘rinishi ularni tildan qoldirdi: Lyusenkaning o‘zi ham qonsiz baliqqa o‘xshardi (26-28 jumlalar). Bolaga achinish va mehribonlik qizlarga bu chaqaloqqa qarash va ovqatlantirish kerakligini tushunishga majbur qildi. Shuning uchun Inna Lyusi uchun bir bo'lak non so'rash uchun yarim tunda oshxonaga bordi (29-35 jumlalar).
O'ylaymanki, Lyusenka hech qachon yovuz bo'lmaydi, chunki u rahm-shafqat emlashini oldi.
L.N hikoyasida. Tolstoyning "Kavkaz asiri", qiz Dina ham qo'lga olingan ofitser Jilinga rahm-shafqat ko'rsatdi: uning qanday azob chekayotganini ko'rib, u qochishga yordam berdi.
Mehr mo''jizalar yaratishi mumkin.
Variant 4
Mehr-muruvvat murakkab tushuncha bo‘lib, o‘z ichiga ezgulik, mehr-oqibat, samimiylik, zaiflarga g‘amxo‘rlik qilish va ularni himoya qilish istagini o‘z ichiga oladi. Men shafqatni insonning eng muhim fazilatlaridan biri deb bilaman.
Biz A. Pristavkinning hikoyasidan bilib oladigan bolalar uyining qizlari Lyusenkani baliq iste'mol qilgani uchun jazolamaganlarida rahm-shafqat ko'rsatdilar. Uning mo'rtligi va charchaganligi (26, 27 jumlalar) ularni hayratda qoldirdi. Shuning uchun ular tungi enagaga Lyusenkaning o'g'irligi haqida aytmadilar, balki undan chaqaloq uchun non so'rashdi (29-band).
Badiiy gimnastika ustozim Marina Yurievnani rahmdil deb atashim mumkin. U qarovsiz itlar uchun boshpana tashkil etdi va buning uchun g'amxo'r fuqarolarni jalb qildi. Ko'ngillilar unga boshpana uy hayvonlari uchun uy topishga yordam berishadi. Ishonchim komilki, agar bu ishda ishtirok etgan va qatnashayotgan har bir kishining mehribonligi bo'lmaganida, uni yaratish imkonsiz bo'lar edi.
Mehr hatto eng zaif odamni ham kuchli qiladi.
Variant 5
Rahm-shafqat deganda men boshqa odamga hamdard bo'lish qobiliyatini nazarda tutyapman. Bu kontseptsiya achinish va muammoga duch kelgan yoki qiyin vaziyatga tushib qolgan odamga yordam berish istagini o'z ichiga oladi.
A. Pristavkinning hikoyasida biz tanishgan hikoya, albatta, rahm-shafqat haqida. Mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilari ularning eng kichigi Lyusenkani payqamadilar, ular unga ahamiyat bermadilar (11-band). Qizlar uni qo'lida baliq bilan ushlaganlarida, qizchani o'g'irlik qilgani uchun qattiq jazolashlari mumkin edi. Lekin ular buni qilmadilar. Lyusenkaning himoyasizligi ularda mehr uyg'otdi. Axir, uning o'zi himoya qilmoqchi bo'lgan oriq baliqqa o'xshardi (24-jumla). Shuning uchun Inna chaqaloqqa non olishga shoshildi (29-jumla).
Rossiyada juda ko'p mehribon odamlar yashaydi. Televizorda tomoshabinlarga qimmatbaho davolanish uchun bolalar uchun pul yig'ishda yordam bergani yoki tabiiy ofatdan keyin mintaqani muhtojlikda qoldirmagani uchun muntazam ravishda minnatdorchilik bildiriladi.
Xayriya odamlarni birlashtiradi va bu ajoyib!
Variant 6
Menimcha, mehr insoniylik, mehr-shafqat, mehr-oqibat, mehr-oqibatdir. Mehr faqat insonning xatti-harakati bilan imtihon qilinadi.
Misol uchun A. Pristavkin matniga murojaat qilaylik. Lyusenka akvariumdan baliq o'g'irlayotgani aniqlanganda, o'quvchi uni qizlarning ko'zlari bilan ko'rdi. "Unga qarash qo'rqinchli edi" (28-jumla), "nozik, qonsiz tana" (26-jumla), shaffof teri (27-jumla). Lyusenkaning charchashi qizlarni o'g'irlik uchun darhol kechirishga majbur qildi va bunda ular haqiqiy rahm-shafqat ko'rsatdilar!
Hayotimizda chinakam mehr-shafqatning ko'plab misollari mavjud. Cho‘lpan Xamatova va Natalya Vodianovaning xayriya jamg‘armalarini hamma biladi. O'ylaymanki, bu odamlarni o'z shon-shuhratini yaxshi maqsadda ishlatishga majbur qilgan rahm-shafqatdan boshqa narsa emas. Ularning faoliyati natijasi butun mamlakat bo'ylab minglab odamlarning hayoti va Rossiyaning turli mintaqalarida o'nlab o'yin maydonchalari saqlanib qolgan.
Hayotimizda qancha mehr-shafqat ko'p bo'lsa, qayg'u va azob-uqubatlar shunchalik kam bo'ladi.
Kim zarar qilmaydi va xafa qilmaydi,
Va yomonlikka yomonlik bilan javob qaytarmaydi:
O'g'illar o'g'illarini ko'radilar
Va hayotda hamma yaxshi narsalar ...
G. Derjavin
Mehr, menimcha, insonning eng olijanob tuyg'usi. Bu tuyg'u insoniyatning axloqiy rivojlanishida muhim rol o'ynadi. Bu buyuk rassomlar rasmlaridagi eng yorqin va eng iste'dodli zarba, yozuvchilar asarlaridagi eng mashaqqatli so'z, oddiy odamlarning yuzlarini yoritadigan yorug'likdir. Iqtisodiy qiyin paytlarimizda bu tuyg'u ayniqsa yaqqol namoyon bo'ldi.
Men Moskvaning yangi mikrorayonida yashayman. Ko‘p qavatli uyimiz kiraverishida skameyka bor, har safar chiqib, maktabdan kelganimda uning ustida kampir o‘tirganiga ko‘zim tushdi. Negadir u doim yolg'iz edi. Onam u haqida bir paytlar teatrda aktrisa bo‘lganini, puli, muxlislari ko‘p bo‘lganini, hatto Sotsialistik Mehnat Qahramoni bo‘lganini, lekin bularning hammasi ortda qolganini, hozir qariganini, yolg‘iz qolganini aytdi. Onamdan men ham u haqida bildimki, kiraverishdagi kampirlar uni yoqtirmaydilar va u bilan muloqot qilmaydilar, chunki ular uni aristokrat kabi o'ziga xos narsa deb bilishadi. Ular u o'zlariga past nazar bilan qaragandek tuyuladi va hokazo. Hovlimizdagi bolalar ham bu kampirni yoqtirmaydilar. Bir kuni shunday voqea yuz berdi. Kampir o‘zining arzimagan nafaqasiga kun ko‘rmay, hovlida shisha terib yurardi. Bir guruh ko'cha bolalari o'tib ketayotgan edi va Raskolnikov laqabli bir yigit, uning familiyasi Sokolnikov bo'lgani uchun, bo'sh shishani oldi va uni kampirning to'riga solib qo'ymoqchi edi, lekin yigitlar kulib yuborishdi va kimdir baland ovoz bilan dedi: " Tarixiy lahza!” Bizning Raskolnikov kampirga yashirincha yaqinlashdi, muzdek qo'li bilan qo'ltiq ostidagi boltani paypaslab, atrofga qaradi - uning oldida nima bor? - hamma narsa: shon-sharaf, sevgi, erkinlik. Lekin to‘siq – kampir!” Bizning Raskolnikov sarosimaga tushib, xijolat tortdi va kampirga yetib borishiga yarim qadam qolganda joyida qotib qoldi. U ham qiziquvchanlik bilan gapiruvchiga qaradi. Yigit davom etdi: “Jasorat, Raskolnikov! Jinoyat - yo'q. Jazo haqida qayg'urmang! Kampirni o'ldiring! U qizil plash kiygan, boshi kal. U farishtalardan oliy maqsadda qoldirilgan vino idishlarini hovlimizga yig‘ib, ularni qabul qilish punktlariga topshirib, befoyda umri bilan hammasini isrof qiladi. U asfaltdagi nazorat punktlarida qabul qilinmagan shishalarni ham sindiradi va natijada hovlimizdagi barcha itlarning panjalari bog‘langan. U bizning itlarimizdan nafratlanadi! Men birinchi bo'lib sizga befarqlik bilan ishora qildim. Mana u sizning oldingizda. Qizil chopon va kal boshi bor!”
Keyinchalik nima bo'lishini dahshat ichida kuzatdim. Va shunday bo'ldi: hovli notiqining so'nggi so'zlari Raskolnikovni shok holatidan olib chiqdi. U ma'noli jilmayib, shishani chetga tashladi. Kampirning o‘zi kelib, shishani oldi. Keyin, hech qanday yomonliksiz va hatto qurigan yuzida yarim tabassum bilan u jimgina yigitlarga yuzlandi: "Xo'sh, qizil plash va xunuk qarilik uchun kimnidir o'ldirish mumkinmi?" U o'girilib, jimgina skameyka tomon yurdi. Yigitlar kulib o‘z yo‘llariga ketishdi. Va men uyga keldim, xafa bo'lib do'stimga qo'ng'iroq qildim va unga bu noxush voqea haqida hamma narsani aytdim. Bir do'stim yigitlar universitet imtihonlariga tayyorgarlik ko'rishayotganini va insho mavzulari bo'yicha bilimlarini mashq qilishayotganini aytib, meni ishontirdi. Va u, shuningdek, yigitlar hovlidagi oynaning sinishi haqida to'g'ri fikr bildirishganini qo'shimcha qildi. Uning iti ham yaqinda panjasini kesib tashladi...
To‘g‘risini aytsam, bu kampir ham g‘ashimni keltira boshladi. U o'tiradi va bizning kiraverishda qandaydir kuzatuvchiga o'xshaydi. O'qituvchimiz Raskolnikov va kampir bilan bo'lgan voqeani qandaydir tarzda bilib oldi. Mehr-shafqat haqida suhbatni boshlab, ko‘plab misollar keltirdi va yigitlarga baxtsiz ayoldan kechirim so‘rashni maslahat berdi, yaramas bo‘lishdan ko‘ra, bir quti shokolad sovg‘a qilgani ma’qul, unga katta ma’naviy yordam bo‘lardi. Yigitlar rozi bo'lishdi. Darsdan so'ng men ular bilan bu rahm-shafqatni tomosha qilish uchun bordim. Konfetni kampirga Raskolnikovga tuxum qo'ygan yigit berishi kerak edi. Kirish eshigiga yaqinlashganimizda, kampirimiz yonidagi skameykada qandaydir yosh va go‘zal bir ayol o‘tirib gaplashayotganini ko‘rdik.
Biz uzoqroqda to'xtadik va bizning rahm-shafqat missiyasi ijrochisi qo'lini oldinga cho'zgan va shokolad qutisini ushlab o'tirgan odamlarning oldiga bordi. Kampir yondi, jilmayib qo‘ydi va hatto qo‘llarini qisdi – shekilli, nima bo‘layotganini taxmin qildi. U allaqachon qo'lini quti tomon uzatgan edi. Ammo bu erda dahshatli narsa yuz berdi: yigit to'satdan baland ovozda: "Go'zallik dunyoni qutqaradi!" - va yosh go'zalga bir quti shokolad uzatdi. U xushchaqchaq jilmayib, sovg'ani xotirjam qabul qildi va dedi: "Yigit, sen juda ko'p ma'noga ega bo'lasan..." Men shunchalik xafa bo'ldimki, yig'lab yubormaslik uchun kampirga qarashga ham qo'rqardim. va uning yonidan o'tib ketmaslik uchun uyiga bormadi. Yigitlar chin dildan kulishdi va kimdir: "Xo'sh, sen zo'rsan, haqiqiy Dostoevskiy!"
Ko'chada yurib, tinchlangach, kiraverishda qaytib keldim. Baxtimga, skameykada kampir yo‘q edi. Bu skameykadan o‘tib, kiraverishda o‘tib ketarkanman, hatto yengillik bilan xo‘rsindim. Ertalab maktabga ketayotib, kampirni ham ko'rmadim. Kechqurun va ertasi kuni u erda yo'q edi. Va baribir, men uni boshqa hech qachon ko'rmaganman. Aytishlaricha, u o'lgan. Biror uzoq qarindoshi kelib, marhum bilan tobutni yuk mashinasida olib ketishdi. Bu kampirning hayoti shunday tugadi - sezilmas va qayg'uli. Men bu haqda maktabda bolalarga aytdim. Ular indamay tinglashdi va indamay tarqalishdi. Gapiradigan hech narsa yo'q edi. Ammo keyin nima bo'lganligi haqida ko'p o'yladim. Va dahshatli voqea sodir bo'ldi: barchamiz, bu voqea ishtirokchilari, biz buni qilganimiz uchun hayotimizning oxirigacha vijdonimiz tomonidan azoblanadi. Bundan tashqari, qo'rqinchli, chunki bizning dunyomizdagi hamma narsa, ma'lum bo'lishicha, osongina o'z-o'zidan aylantirilishi mumkin: hatto bolaning ko'z yoshlariga katta ahamiyat bergan yozuvchi Dostoevskiy bu hikoyada yovuzlik quroliga aylandi; konfet olib, boboni maqtagan yosh go'zal ayol o'zining go'zalligi bilan dunyoni qutqara olmaydi, chunki u ahmoq va o'zini yuqori baholaydi va baxtsiz keksalikni masxara qilgan yigit, ehtimol yashash baxtsizligiga mahkumdir. o'zi kabi odamlar bilan, chunki boshqalar u bilan yashay olmaydi.
Demak, mehr-shafqat inson uchun hayotda ikki xil ma’noga ega, deb hisoblayman: birinchisi, u qalbingni obod qiladi va boshqa odamlarga hayotning yolg‘izligi va sovuqligini yengib o‘tishga yordam beradi, ikkinchisi esa, insonning yo‘q bo‘lib ketish jarayonini tezlashtiradi. rahm-shafqatdan mahrumdir. Men barcha odamlarga birinchi, olijanob versiyada rahm-shafqat bilan uchrashishlarini tilayman.
Bugun darsda bizga insho uchun qiziqarli mavzu berildi - mulohaza yuritish va bu rahm-shafqat va rahm-shafqat haqida. Bu nima va men rahm-shafqatni qanday tushunaman? Endi men mavzuni o'z minimda yoritishga harakat qilaman.
9 va 8-sinflar uchun rahm-shafqat mavzusidagi ishimda bahslashar ekanman, birinchi navbatda ushbu tushunchaning ta'rifiga murojaat qilmoqchiman. Lug'at buni rahm-shafqat bilan boshqariladigan muhtoj odamga yordam berishga tayyorlik sifatida izohlaydi. Va men bu ta'rifga qo'shilaman. Ba'zi bir noma'lum muallif shunday degan edi: Xayriya - bu sizning qalbingizdan biror narsa berish erkinligi. Bepul. Buning evaziga hech narsa kutmasdan. Va bilasizmi, ehtimol siz buni yaxshiroq ayta olmadingiz.
Mehr - shirin yurak, demak, u sezgir va sezgir. Bunday yurak faqat hamdardlik va hamdardlik bildira oladigan odamlarga xosdir. Mehribon insonlar uysizlarning dardini tashvishga soladi, hech qachon muhtoj odamning oldidan o‘tmaydi, keksalar va nogironlarga doim yordam qo‘lini cho‘zadi, mehribonlik uylariga albatta tashrif buyuradi, tashlandiq bolalarga o‘z mehr va mehrini baxsh etadi. Bular nafaqat muammoga duch kelgan odamni, balki noqulay hayvonni ham tashlab ketmaydigan odamlardir.
Har bir inson rahm-shafqatni o'ziga xos tarzda tushunadi. Menga kelsak, bu insoniylik, mehribonlik, birovning dardini his qilish qobiliyati, lekin uni nafaqat his qilish, balki uni engillashtirishga ham harakat qilishdir.
Agar misollar haqida gapiradigan bo'lsak, biz darhol Tereza onani yoki harbiy kasalxonada bemorlarga yordam bergan va ularga g'amxo'rlik qilgan mehribon opa-singillar jamoasini eslaymiz.
Rahm-shafqat insonning ajoyib fazilati, afsuski, tobora kamayib bormoqda. Bugun biz ko'proq odamlarning yiqilib, o'rnidan turolmay o'tayotganini ko'ramiz; Shu bilan birga, rahm-shafqatning o'zi xayriya deb nomlangan ma'lum bir prototip bilan almashtirila boshlandi va shu bilan rahm-shafqatni naqd pul bilan o'lchaydi. Ammo bu sifatni namoyish qilish uchun pul kerak emas. Ba'zan gapirish, maslahat berish, yelka berish, qo'l berish, kimnidir fikrlardan chalg'itish kifoya qiladi, shunda boshqa odam o'zini yaxshi his qiladi, shunda u qo'llab-quvvatlanadi.
Dunyomizdagi rahm-shafqat mavzusidagi inshoimni murojaat bilan yakunlamoqchiman. Mehr-shafqatli bo‘laylik, chunki hayotda qancha mehr-oqibat bo‘lsa, azob-uqubat, qayg‘u shunchalik kam bo‘lsa, dunyomiz, umuman hayotimiz shunchalik yaxshi bo‘ladi.
