ANTROPOMORFIZM
ANTROPOMORFIZM
1. Ibtidoiy tafakkurga xos bo'lgan insoniy xususiyatlarni jonsiz narsalarga o'tkazish.
2. Xudoning inson qiyofasida ifodalanishi.
Ushakovning izohli lug'ati.
Sinonimlar Boshqa lug'atlarda "ANTROPOMORFIZM" nima ekanligini ko'ring:
Antropomorfizm... Imlo lug'ati-ma'lumotnoma antropomorfizm
- (yunoncha antropos odam va morfe turlari, shakl so'zlaridan) hayvonlarning aslida faqat odamlarga xos bo'lgan aqliy xususiyat va qobiliyatlarga ega ekanligi haqidagi fikr. Hayvonlarning xatti-harakatlarini inson nuqtai nazaridan antropomorfik talqin qilish ... ... Ajoyib psixologik ensiklopediya
- (yunoncha antropomorfoz, antropos odamdan va morfon shakllantirmoq, shakllantirmoq). Oliy mavjudotning inson qiyofasida tasvirlanishi, shuningdek, tabiat hodisalari va kuchlarining insoniy mavjudotlar timsolida timsoli. Xorijiy so'zlar lug'ati, ... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati
- (yunoncha odam va shakl, ko'rinishdan), odamga o'xshatish, shaxsni in'om qilish. ruhiy jonsiz tabiat jismlari va hodisalarining xususiyatlari, samoviy jismlar, hayvonlar, afsonaviy. mavjudotlar A. birlamchi sifatida vujudga keladi. dunyoqarash shakli va ifodalanmaydi... Falsafiy entsiklopediya Antropomorfizm
Antropomorfizm...- (gr. anthropos – odam, morphe – shakl, balandlik) – tabigat kubylystaryna, januarlarga ham odamdyk kasietter tan dep zhane qudaydy da adam beinesinde tussinetin ilim. Adamzattyk, halyktyk dunietanymdagy zharatilys ielerin (Kudaydy, perishtelerdi, small jean... ... Falsafa terminerdin sozdigi
- a, m. antropomorfizm. Tabiat hodisalarini, hayvonlarni, narsalarni insoniy xususiyatga ega bo'lish, shuningdek, xudolarni inson qiyofasida ifodalash. SIS 1985. Antropomorfizm xudolarni odamlarga juda yaqin qildi. 1842. Gerts. Romantika havaskorlari...... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati
- (yunoncha anthropomorphos - odamga o'xshatish) - insoniylashtirish, jonsiz narsalar, tabiat hodisalari, hayvonlarni insoniy xususiyatga ega bo'lgan, xudolarni inson qiyofasida ifodalovchi. ☼ odamga o'xshatish, insonga ehson qilish... ... Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi
- (antrop... va yunoncha morfe shaklidan), hayvonlarga, turli tushuntirib bo'lmaydigan tabiat hodisalariga insonning xususiyatlari va hissiyotlarini beradigan ibtidoiy yoki diniy tafakkur turi. Kishilik jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida antropomorfizm... ... Ekologik lug'at
- (antrop... va yunoncha morfe shakli, koʻrinishi), odamga oʻxshatish, insoniy xususiyatga ega boʻlish (masalan, ong) jonsiz tabiatning narsa va hodisalari, samoviy jismlar, hayvonlar, afsonaviy mavjudotlar... Zamonaviy ensiklopediya
- (antrop... va yunoncha morfe shakli, koʻrinishi) shaxsga oʻxshatish, insoniy xususiyatga ega boʻlish (masalan, ong) jonsiz tabiatning predmet va hodisalari, samoviy jismlar, afsonaviy mavjudotlar... Katta ensiklopedik lug'at
Ko'pincha odamlar jonsiz narsalarga nom berishadi - masalan, sevimli mashinasi. Ular ko'pincha ularni sug'orish paytida yopiq gullar bilan gaplashadilar. Biz bilamizki, odamlar hayvonlar va jonsiz narsalarga insoniy xususiyatlarni berishadi. Fanda bu hodisa antropomorfizm tushunchasini oldi.
Antropomorfizm tushunchasi yunoncha antropos - odam va morfe - shakl turidan kelib chiqqan. Bu hayvonlarga, narsalarga, hodisalarga va tabiat kuchlariga insoniy xususiyatlarni o'tkazish, shuningdek, inson qiyofasini va xususiyatlarini mavhum tushunchalarga, afsonaviy mavjudotlarga o'tkazish, xudolarni inson qiyofasida va shaklida ko'rish. . O'rganilayotgan ob'ektlar faqat odamlarga xos bo'lgan his-tuyg'ularni boshdan kechirish, boshdan kechirish va hamdardlik bildirish, qarorlar qabul qilish va harakatlarni amalga oshirishga qodir.
Biz hammamiz ertami-kechmi his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni hayvonlarga bog'laymiz. Turli vaziyatlarda, it egasining qaytib kelishidan "hursand" deb aytishimiz mumkin yoki mushuk yumshoq narsalarda uxlashni "sevadi", garchi u bunday his-tuyg'ularni umuman boshdan kechirmasa ham. Odamning o'zini shunday ifodalashi shunchaki qulay. Hayvonlarning xatti-harakatlarini his-tuyg'ularingiz orqali tushuntirish qulay.
Antropomorfizm ilk dinlarga xos bo‘lib, barcha zamonlar va xalqlar miflariga ham xosdir. Bu odamlarning bu dunyoni tushunishdagi asosiy printsipi edi, ular tushunolmagan barcha tabiat hodisalarini shu tarzda tushuntirdilar. Misol uchun, osmon o'z rangini yorqindan quyuqroqqa o'zgartirganda, osmon "qoshlarini chimirdi" deb aytilgan.
Butparastlik e'tiqodida tabiat ruhlariga sig'inadilar. Misol uchun, ular yomg'ir yoki quyoshda (Dazhdbog va Yarilo) ekinlarni etishtirish uchun yordam so'rashadi. Hali tabiat kuchlari va qonunlarini tushunmagan odamlar ruhlarni (masalan, suv) tinchlantirishga harakat qilishdi va ulardan yerga unum berishni so'rashdi.
Misrda qoramol erning unumdorligi va tabiatning ko'pligi ramzi edi. Buqalar ilohiylashtirila boshladi. Bir muncha vaqt o'tgach, bu e'tiqod totemlarga (sajda qilinadigan hayvonlarning figuralari), so'ngra antropomorfik shakldagi xudolarning tasviriga aylandi. Misr mifologiyasida hayvonning boshi va inson tanasi (Osiris, Xathor) bilan tasvirlangan xudolar shunday paydo bo'lgan.
Xristianlikda Xudo inson qiyofasida piktogrammalarda tasvirlangan, garchi iloh ruh bo'lsa ham. Injilda antropomorfik tasvirlarni tez-tez uchratish mumkin.
Fanning rivojlanishi bilan antropomorfizm ilmiy tushunchalar bilan almashtiriladi. Zamonaviy jamiyatda biz aytishimiz mumkin: "Kompyuter o'ylaydi, eslaydi". Bu inson va kompyuter harakatlari o'rtasidagi o'xshashliklarga asoslanadi.
Ushbu tendentsiya reklamada faol qo'llaniladi va tomoshabinlar bunday narsalarni zavq bilan qabul qilishadi. Donli qutilar, raqobatlashayotgan makkajo'xori va yashil no'xat bilan raqsga tushadigan ayiqlar. Bularning barchasi odamga o'zi haqida gapiradigan narsalarni osonroq idrok etish va egallash imkonini beradi.
Antropomorfizm tushunchasi bolalar rivojlanishining dastlabki bosqichlariga xosdir. Etti yoshgacha bo'lgan bolalar o'zlarining atrof-muhitidagi va umuman tabiatdagi barcha turdagi munosabatlarni kattalarda va o'zlarida ko'radigan munosabatlarga o'xshashligi bilan izohlashlari mumkin. Masalan: "Quyosh ufqdan pastga botdi, chunki u uxlab qoldi".
Biz Altsgeymer sindromi yoki autizmdan aziyat chekadigan odamlar haqida gapiramiz. Ular voqelikni etarli darajada idrok eta olmaydilar va to'liq ishonch bilan insoniy his-tuyg'ularni hayvonlar va texnologiyaga bog'laydilar.
Bu ko'pchilik odamlar hayvonlardan qanday farq qilishini to'liq tushunmasligini ko'rsatadi. Hayvonlarning o‘zini odamga o‘xshatib tutishi, insoniy xatti-harakatlarini amalga oshirishi, insoniy his-tuyg‘ularini boshdan kechirishi haqidagi antropomorfik tushuntirish hayvonlar va odamlar o‘rtasidagi chegaraning o‘chib ketishini anglatadi va bu inson psixikasi xususiyatlarining yo‘qolishiga olib keladi.
Adabiyotdagi antropomorfizmga misollar:
Bu bolalarga atrofdagi dunyoni tushuntirish va tushunishni osonlashtiradi. Ularning atrofidagi haqiqat o'zlariga o'xshash jonli bo'ladi. Kattalar uchun esa bu atrofdagi dunyoni tasvirlashning eng mashhur usullaridan biridir. Voqelik insoniylashtirilib, odamlar ongida saqlanib qoladi va madaniyat, san'at va ommaviy axborot vositalariga kirib boradi. Muallif: Tatyana Malinina
Antropomorfik atama "gumanoid" degan ma'noni anglatadi, ya'ni tuzilishi yoki tashqi ko'rinishi bo'yicha odamga o'xshaydi. Zamonaviy odam bunday jonzotlarga qanchalik tez-tez duch kelishini bilmaydi.
Afsonalar va afsonalardan odamlarga xos xususiyatlar va fazilatlarni hayvonlarga, jonsiz narsalarga yoki mavjudotlarga o'tkazishda biz antropomorfizm kabi tushuncha haqida gapiramiz. Bu shuni anglatadiki, dastlab ma'lum jismoniy xususiyatlar va hissiy sifatlardan, xususan, his-tuyg'ulardan mahrum bo'lgan narsa va mavjudotlar ma'lum bir insoniy xususiyat va xatti-harakatlar namunalarini oladi.
Antropomorfizm adabiyotda, masalan, turli tabiat hodisalarini tasvirlashda keng qo'llanilgan ( yer uyg'onadi, osmon qovog'ini burishtiradi, quyosh tabassum qiladi). Shunday qilib, insonga xos bo'lgan fazilatlar tashqi dunyoga o'tadi. toʻgʻrirogʻi, ularning tafakkuri tabiatga hamisha umuminsoniy aql-idrok bergan. Ibodat ob'ektlari ham inson qiyofasi bilan ta'minlangan, shuning uchun ko'pchilik dinlarni antropomorfik deb hisoblash mumkin.
Dunyoning turli xalqlarining afsonalari va ertaklari uzoq vaqtdan beri ma'lum odamlar va hayvonlarni nishonlaydilar. Mifologik personajlar orasida ko'pchilik insoniy jonzotlardir. Kentavrlar kabi g'ayrioddiy yirtqich hayvonlarning tavsiflari mavjud. Bu jonzotlar yarim odam, lekin uning ostidan allaqachon tuyoqli va dumi bor.
Shuningdek, ayollarning aralashmasi bo'lgan ba'zi sirenalar va Yoki, masalan, suv parilari dunyoning ko'plab xalqlari afsonalarining juda keng tarqalgan va mashhur qahramonlari bo'lgan ma'lumotlarga ishoralar mavjud. Bu yirtqich hayvonlarga g'ayritabiiy kuch bergan va ularni kuchliroq qilgan ularning g'ayriinsoniy yarmi edi.
Mashhur Minotavr, inson tanasi va boshi buqa bo'lgan yirtqich hayvon, zulmatda yashiringan inson tabiatining qorong'u yarmining ramzi hisoblanadi. Mifning antropomorfik turi - bu ba'zi hayvonlarga xos xususiyatlarga ega bo'lgan odamsimon mavjudot haqida gapiradigan afsonalar va hikoyalar.
Agar biz go'zallik va hayvon haqidagi mashhur bolalar ertakini eslasak, unda bizda yovuz jodugar tomonidan sehrlangan antropomorfik mavjudotning misoli bor. Bunday holda, biz shaxsning ichki fazilatlarining ustuvorligi haqida gapiramiz va tashqi ko'rinish fonga o'tishi kerak, ammo yirtqich hayvon hali ham chiroyli shahzodaga aylanadi. Xuddi shunga o'xshash narsa ertakdagi kichik suv parisi bilan sodir bo'ladi, u sevib qoladi va inson qiyofasini va ruhini oladi.
Bir sehrli hikoyada dahshatli ajdahoga berilgan qiz sehrlangan yosh xudoni topadi.
"Antropomorfik" nimani anglatadi? odamlarga o'xshab harakat qiladigan hayvonlar uchun ham mos keladi. “Qurbaqa malika”da qirolning o‘g‘illaridan biri o‘qini kamondan tutib olgan gapiruvchi qurbaqaga uylandi. Ertaklarda odatda hamma narsa yaxshi tugaydi va xunuk antropomorfik yirtqich hayvonlar go'zal shahzoda yoki malika bo'lib chiqadi.
Antropomorfik - jonli va jonsiz tabiat ob'ektlari va hodisalarining o'ziga xos xususiyati bo'lib, ularga mos keladigan xatti-harakatlar. Antropomorf hayvonlar o‘zini odamdek tutadigan, orqa oyoqlarida yuradigan, futbol o‘ynaydigan, kitob o‘qiydigan, gapiradigan, oshiq bo‘ladigan, xafa bo‘ladigan, do‘stlashadigan va hokazo jonzotlardir. Hayvonlar aks ettirilgan ko'pgina multfilmlar antropomorfik tarzda yaratilgan.
Dastlab odamlar g‘ayritabiiy mavjudotlarni hayvonlar qiyofasida tasavvur qilganlar va ular bilan birga xudolar, jinlar va ruhlarning antropomorfik tasvirlari mavjud edi. Qadimgi misrliklar va boshqa ba'zi qadimgi davlatlarning aholisi odamning ko'rinishi va hayvonlarning xususiyatlariga ega xudolarga ishonishgan. Bu allaqachon zooantropomorfizm deb ataladi.
Antropomorfik tasvirlar turli hayvonlarni insoniylashtiruvchi suratlardir. Ular ba'zan reklama maqsadlarida, o'zlariniki unchalik aniq ifodalanmagan hollarda qo'llaniladi. Mahsulot muvaffaqiyatli raqobatlashishi va shunga o'xshash mahsulotlardan ustun turishi uchun tanish narsalar g'ayrioddiy xususiyatlar va fazilatlarga ega. Reklamada insoniy xususiyatga ega bo'lgan mahsulotni taqdim etishdan keng foydalaniladi. Misol uchun, M&M"S qandolat kompaniyasini eslashingiz mumkin.
Tomoshabinlar allaqachon zamonaviy reklama bilan to'lib-toshgan, ularni yangi narsa bilan o'ziga jalb qilish juda qiyin, shuning uchun reklama beruvchilar mahsulotning tashqi ko'rinishi bilan turli tajribalar orqali tomoshabinlarda haqiqiy qiziqish uyg'otadi. Shunday qilib, reklama xarakteri yoki mahsulot va iste'molchi o'rtasida qandaydir aloqa va aloqa o'rnatiladi. Ushbu o'zaro ta'sir ma'lum tovarlar va xizmatlarni targ'ib qilishni iloji boricha samarali qiladi.
"Antropomorfik" - bu hayotning turli sohalarida juda tez-tez ishlatiladigan tushuncha: adabiyot, animatsiya, ilmiy fantastika filmlari va video o'yinlar. Odamlarning xulq-atvoriga ega hayvonlarni nafaqat qadimgi afsonalar va afsonalar tavsifida, balki televizorda, reklama taxtalarida ham ko'rish mumkin.
yunon tilidan antropos - odam, morphe - shakl, ko'rinish) - odamga o'xshatish, unga jonsiz tabiatdagi narsa va hodisalarning xususiyatlarini berish. Deantropomorfizatsiya - bu narsalarni inson psixikasiga xos xususiyatlardan "ozod qilish".
Ajoyib ta'rif
To'liq bo'lmagan ta'rif ↓
ANTROPOMORFIZM(yunoncha antropos - odam va morphe - shakl, ko'rinish) - shaxsning tashqi ko'rinishi va xususiyatlarini moddiy va ideal ob'ektlarga o'tkazishning aqliy jarayoni, buning natijasida bunday ob'ektlar shaxsga o'xshab, "inson- kabi”. A. tafakkurning metaforik tabiatining eng muhim koʻrinishlaridan biridir (qarang. metafora). Qadimgi madaniyatlarda shaxs qiyofasi "asosiy metafora" (M. Myuller) bo'lgan: "o'z ruhimizni ob'ektlarning tartibsizligiga nafas olish va uni o'z timsolimizda qayta yaratish", dunyo, mifologiya va tuzilish haqidagi g'oyalar. tili shakllandi. A. tamoyillari asosida qurilgan dunyo rasmida jonsiz narsalar va umuman koinot insonga xos bo'lgan jismoniy, aqliy, intellektual fazilatlarni va ko'pincha jinsiy xususiyatlarni namoyish etish. Bir qator eng qadimiy kosmogoniylar xudolar va tabiiy elementlarni keltirib chiqaradigan yoki koinot tanasidan (Hind-Aryanlarning Purusha) vujudga keladigan gumanoid mavjudot (qadimgi yunonlar orasida Gaia) shaklida generativ mavjudotni ifodalaydi. marosimning bo'linishi natijasi. Dunyo tartibining "erkak" va "ayol" tamoyillari g'oyasi ko'pchilik madaniyatlarga xosdir; Xitoyda Oyang va Yin ta'limoti shaklida milliy mentalitetning asosiga aylandi. Atrofdagi dunyoning antropomorfizatsiyasi - bu arxaik fikrlashning odatiy usuli bo'lib, undan foydalanish shakllanishiga olib keldi. animizm, totemizm, fetishizm. Tabiat kuchlari, ijtimoiy institutlar va insonning ma'naviy fazilatlarini antropomorfizatsiya qilish qadimgi dinlar panteon va pandemoniyasining kengayishiga katta hissa qo'shdi. Jonsiz narsa yoki mifologik tasvirning ehtirosli insoniy holatlarga ega bo'lishi diniy adabiyotda "antropopatizm" atamasi bilan belgilanadi. Rivojlangan dinlar Ilohiylik haqidagi gʻoyalarida A. belgilarini saqlab qolgan, garchi bu belgilar metafora sifatida talqin qilinsa ham. L. Levi-Bryul ongning rivojlanish darajasi qanchalik past bo'lsa, voqelikni antropomorfizatsiya qilish tendentsiyasi shunchalik yuqori bo'ladi, deb ta'kidladi va bu fikr uning ibtidoiy tafakkurning sifat jihatidan o'ziga xosligi haqidagi kontseptsiyasining asoslaridan biridir. Aksariyat antropologlar, psixologlar va faylasuflar bu fikrni inkor etmagan holda qabul qilmadilar, ammo tafakkurning ratsionalistik tomonlari kuchayib borishi bilan A.ning madaniy rolini toraytirish tendentsiyasi kuchaydi. Rivojlangan madaniy ongni A.dan toʻliq ajratish mumkin emasligi eʼtirof etilgan. Ko'pgina tillar, xususan, hind-evropa tillari asosida qurilgan tasniflari so'zlar va shuning uchun nomzodlik ob'ektlari, asosan, erkak va ayol jinsi asosida; qadimgi A. merosi boʻlgan bu xususiyat ona tilida soʻzlovchini ongsiz ravishda tevarak-atrofdagi narsalarni antropomorfizatsiya qilishga majbur qiladi. Bu mahorat ongli A.ning psixolingvistik asosi boʻlib xizmat qiladi.Koʻpchilik barqaror belgilar va allegoriyalar: masalan, Evropa madaniyatida falsafa allegorik tarzda go'zal va ulug'vor ayol sifatida tasvirlangan, tush Gipnos va Morfey tasvirlari bilan ifodalangan. K. G. Jungning fikriga ko'ra, antropomorfik belgilar (Oqsoqol, Anima, Qahramon va boshqalar) ong va madaniyatda umuminsoniy ruhiy holatlar va alohida ruhiy yaxlitlikning timsoli sifatida muntazam ravishda takrorlanadi. kollektiv ongsizlikning arxetiplari. J. Piaget e'tiborni bolalarning tafakkuriga xos bo'lgan vaziyatga qaratdi, psixologik niyatni jismoniy nedensellik bilan aralashtirish, natijada insonning aqliy xususiyatlarini tashqi voqelikka o'tkazish; Shu bilan birga, voqelikni antropomorfizatsiya qilish bolalarning dunyoni tushuntirishning muhim vositasi va fantaziya rivojlanishining shartidir. Psixologlar tomonidan olingan eksperimental ma'lumotlar zamonaviy insonning o'z atrofida antropomorflashtirilgan madaniy muhitni yaratib, ob'ektlarni antropomorfik fazilatlarga ega bo'lishga tayyorligini tasdiqlaydi. Voqelikni antropomorflashtirish ong va madaniyat tarkibida o‘z o‘rnini saqlab qolgan holda, dunyoni tasvirlashning muhim usuli bo‘lib qolmoqda. Dunyoni bilish va tasvirlash aktida A.ning boʻlishi muqarrar ekanligini zamonaviy gumanitar bilimlar bilan anglash dunyo haqidagi gʻoyalarning dunyoning oʻziga mos kelishi haqidagi klassik muammoni dolzarblashtiradi. F.Nitshe bir paytlar voqelik haqidagi barcha bilimlar faqat “bir prototipning ko‘paytirilgan izi – inson” bo‘lishi mumkinligini qat’iy ta’kidlagan. A.P. Zabiyako
Barcha dinlar uchun umumiy bo'lgan antropomorfizmga bo'lgan bu tendentsiya yunon politeizmida shunday to'liq aks etganki, oddiy odamlar xudolarni o'lim deb bilishgan. Ksenofan (miloddan avvalgi 570-480 yillar) xudolarni odamlarga o'xshatishga ishtiyoq bilan qarshi chiqdi. Keyinchalik yunon mutafakkirlari odamlarni o'limli xudolar (gumanizmning dastlabki shakli) deb hisoblashgan va xudoga metafizik ma'noda sof, mutlaq mavjudot sifatida qarashgan. Keyingi davrlar tendentsiyalari Misrning ellinistik yahudiylariga shu qadar jiddiy ta'sir ko'rsatdiki, OTni yunon tiliga tarjimonlar, sentabrda ?????? asrlar Miloddan avvalgi, ular antropomorfizm g'oyasini biroz pasaytirish zarur deb hisoblashgan. Ibroniy tilida shunday deyilgan: "Va ular Isroilning Xudosini ko'rdilar" (Chiq. 24:10) va sentyabrda: "Ular Isroilning Xudosi turgan joyni ko'rdilar"; "Men U bilan og'izma-og'iz gapiraman" (Sah. 12:8) iborasi. tarjimasi: "Men u bilan go'yo og'izma-og'izga gapiraman".
OTni emotsional ongli, ma’naviy o‘qish, bir tomondan, antropomorfizmning rivojlanmagan, literalistik ko‘rinishiga tuzatishlar kiritadi. Boshqa tomondan, uni butunlay rad etish ham noto'g'ri. Insonning "Xudo suratida" yaratilishi (Ibt. 1:27) inson qiyofasini emas, balki shaxsiyat, ruh sohasini nazarda tutadi. Sinayda isroilliklar «Uning so'zlarini eshitdilar, lekin hech qanday tasvirni ko'rmadilar» (Qonun. 4:12), ularga erkak yoki ayol, hayvon yoki qush, sudraluvchi yoki baliqni tasvirlash taqiqlangan edi (Q. 4:2). 1519). n.s.ning maʼnosi. Masihning "Xudo ruhdir va Unga topinuvchilar ruh va haqiqatda topinishlari kerak" (Yuhanno 4:24) oyatning ba'zi qismlarida taxmin qilingan. matn: Ayub 9:32; Ps 49:21 Yosh 11:9.
Isroilliklarning antropomorfizmi diniy tajribaning irratsional jihatini (“mysterium tremendum”, “dahshatli sir”, deydi R.Otto) ratsional tilda ifodalashga urinish bo‘lib, uning dastlabki ifodalari go‘yo “ma’rifatli”dek qo‘pol bo‘lmagan. odamlar". Isroil Xudosining insoniy fazilatlari doimo yuksak bo'lgan, Yaqin Sharqdagi qo'shnilarining xudolari esa insoniy illatlar bilan ta'minlangan. Xudoning g'oyasi Isroilda hech qachon antropomorfizmdan tashqariga chiqmagan, boshqa dinlarning xudolari hayvonlar, daraxtlar, yulduzlar va hatto turli elementlarning kombinatsiyasini olgan. Antropomorfik tushuncha "agar Isroilning Xudosi har bir isroillik uchun ham, butun xalq uchun ham Xudo bo'lib qolishi kerak bo'lsa, mutlaqo zarurdir ... O'rtacha imonli uchun ... uning xudosi ilohiy bo'lishi kerak. Uning xudosi u sevishi mumkin bo'lgan, qo'rqishi va ota-onasi va do'stlarining eng yuqori his-tuyg'ularini etkazishi mumkin bo'lgan mavjudot bo'lishi kerakligi haqidagi savol mo'minning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga mos keladi "(V.F. Olbrayt, From. tosh asridan nasroniylikgacha).
Xristian teizmi har doim antropomorfik atamalarda aniq shaxsiy sohada ifodalanadi. Xudoga faqat mutlaq mavjudot yoki buyuk noma'lum sifatida qarasak, biz Unda shaxssiz va jonsiz narsani ko'ramiz; Xudoni tom ma'noda biz bilan yaqin munosabatda bo'lishimiz mumkin bo'lgan shaxs deb hisoblab, biz Unga "Sen" deb murojaat qilamiz. Ba'zi odamlar bu qarashga e'tiroz bildiradilar va uni antropomorfik deb atashadi, lekin qandaydir shaxssiz kuchning mavjudotlari qanday qilib o'z shaxsiyatini amalga oshirishga qodir odamlarga aylanishini tushuntira olmaydilar.
“Xudo bizdan butunlay boshqacha deyish, U biz bilan bir xil deyish kabi bema’nilikdir” (D.E. Triieblood, Din falsafasi). Ajablanarlisi shundaki, o'z javobini Iso Masihning mujassamlanishida topadigan vositachi nuqtai nazar bor, u shunday degan: "...Meni ko'rgan Otamni ko'rgan" (Yuhanno 14:9). O'lik odam doimo mujassamlanish g'oyasida va Ota Xudo tushunchasida antropomorfizmga amal qiladi (Matto 7:11), lekin shu bilan birga u Xudoning fikrlarini mutlaq, to'liq tushunish mumkin emasligini tushunadi, chunki “Mening fikrlarim sizlarning fikrlaringiz emas, sizning yo'llaringiz Mening yo'llarim emas”, deydi Rabbiy” (Ishayo 55:8).
D. M. Beegl (trans. D. G.) Bibliografiya: V. Eichrodt, OT teologiyasi. men; J. Xempel, "Die Grenzen des Anthropormorphismus Jahwes im Alten Testament: ein Vortrag", ZAW 57:75; G.D. Hiks. Teizmning falsafiy asoslari; R. Otto, Muqaddaslik g'oyasi, ?. X. Rouli, Isroilning ishonchi; H.B. Swete./ln Yunon tilida OTga kirish.
Ajoyib ta'rif
To'liq bo'lmagan ta'rif ↓
Siz nima yaratasiz
Siz ularni bolalikdan eslashingiz mumkin - Bugs Bunny, Donald Duck, Disneyning Robin Gud... Ularning barchasi yuradigan va gapiradigan hayvonlar bo'lib, odamga o'xshab, ularga odamdek munosabatda bo'la boshlaysiz. Bu belgilar antropomorfikdir - ular dastlab harakat va umumiy xulq-atvor jihatidan o'zgarishlarga ega hayvonlar bo'lib, ularga gumanoid ko'rinish beradi.
Antropomorfizm ko'pincha bolalar filmlarida / kitoblarida qo'llaniladi, chunki ... bu tarzda asl personajlarni yaratish oson va bolalar har kuni ko'radigan "oddiy", zerikarli odamlardan ko'ra yoqimli hayvonlar/so'zlashuvchi mashinalarga ko'proq qiziqishadi. Ammo bunday belgilar keksa tomoshabinlar orasida ham mashhur.
Mangada bo'lgani kabi, antropomorfik belgilar haqiqiy odamlarga qaraganda ancha qiziqarli va vizual tarzda jozibali bo'lishi mumkin. Ularning bo'rttirilgan yuz xususiyatlari rassomlarga o'z his-tuyg'ularini to'liq realizmga erishmasdan erkin etkazish imkonini beradi, chunki... gumanoid belgilar tabiatan real emas. Shu sababli, ular rasm chizish uchun ajoyib mavzu yaratadilar!
Ammo antropomorfik belgilar nima va ularni qanday yaratish mumkin?
Biz insoniy xususiyatlarni insoniy bo'lmagan shaxslarga berish tendentsiyasi bilan tug'ilganmiz. Zamonaviy tsivilizatsiya paydo bo'lishidan oldin odamlar toshlar, daraxtlar va hayvonlardagi ruhlarni ko'rishgan va tabiat hodisalariga o'z irodasi bilan kuchli mavjudot sifatida qarashgan. Hatto tasodifiy hodisalar ham ba'zan odamlarga "tabassum" qiladigan yoki ularga nisbatan "shafqatsiz" bo'lgan "taqdir" irodasi sifatida qabul qilindi.
Inson ongining bu qiziq xususiyati, ayniqsa, bolalar uchun, ularni yanada qiziqarli va tushunarli qilish uchun insoniy bo'lmagan belgilar bilan hikoyalar yaratishga imkon beradi. Insoniy bo'lmagan personajlar voqeani haqiqatga to'g'ri kelmaydigan qilib qo'yadi, shuning uchun uni haqiqiy voqealar bilan aralashtirib bo'lmaydi. Ular faqat hikoyaning chuqur ma'nosini ta'kidlaydilar.
Elisning mo''jizalar mamlakatidagi sarguzashtlari birinchi qismidagi badiiy antropomorfik quyonning asl san'atiInsoniy fazilatlarga ega bo'lish "odamga o'xshash narsalarni qilish" degan ma'noni anglatadi. Buni turli yo'llar bilan amalga oshirish mumkin: daraxt o'zining oddiy daraxt ko'rinishini saqlab qolgan holda o'ylashi va gapirishi mumkin, lekin uning shoxlaridan yasalgan "qo'llari" va "qo'llari", shuningdek, ifodalangan "yuzi" bo'lishi mumkin. magistral. Hayvonlarga kelsak, ular ikki oyoqli bo'lishi va inson kiyimini kiyishi mumkin va ularning yuzlari insoniy his-tuyg'ularni ifodalash uchun o'zgartirilishi mumkin.
Hozirgi vaqtda antropomorfik personajlar multfilmlar va bolalar kitoblarida tashkilot va tadbirlar uchun maskot sifatida, g'oyalarni tasvirlash uchun paydo bo'ladi. Antropomorfik qutb ayig'i bizni bu hayvonlarga hamdard bo'lishga va iqlim o'zgarishi uchun javobgarlikni his qilishga majbur qilishi mumkin va antropomorfik Yer bizga qayta ishlash haqida o'ylashga yordam beradi. Hatto kichik o'zgarishlar, masalan, mavzuga tabassum qo'shish yoki hatto bu haqda g'ayratli mavzu sifatida gapirish, bizni jiddiy qabul qilishga olib kelishi mumkin.
Uning yuz ifodasi taniqli bo'lsa, bu "yolg'iz stul"ga hamdard bo'lishni boshlash juda oson.Antropomorfik personajlarning yuqori darajadagi ifodaliligi ularni rassomlar orasida juda mashhur qiladi, chunki... ular realizmga juda yaqin bo'lishlari shart emas. Do'stlaringiz bilan qahramoningiz uchun "inson" sarguzashtlarini yaratishingiz mumkin (maktabga borish, sevib qolish, uy hayvonlari bo'lish), ularni inson sifatida tasvirlamasdan va shu tarzda hikoyani yanada qiziqarli qilish. Sizning qahramonlaringiz juda oddiy bo'lsa ham, to'liq va professional ko'rinishi mumkin, chunki ularning soddaligi nuqson emas.
Ushbu yechimning aniq funksionalligidan tashqari, antropomorfik belgilar ko'p odamlar uchun estetik ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Insonni chiroyli qilishning ko'plab usullari mavjud va shu bilan birga siz turli xil turlarga asoslangan minglab ajoyib qush odamlarini yaratishingiz mumkin. Manga qahramonlari singari, odamsimon hayvonlar ham butunlay hayoliy va haqiqatdan ajralgan bo'lishi mumkin, bu esa voqea haqiqatda sodir bo'lganda rassomni juda ijodiy qiladi. Shunchaki odamsimon hayvonlarning xilma-xilligi haqida o'ylash ham sizni ilhomlantirishi mumkin. Gepard odam qanday ko'rinishga ega bo'lar edi?..
Ko'zoynakli gepard 0laffson tomonidanAntropomorfik belgilar fantaziyada ham qo'llaniladi, bu esa bu olamlarni biznikidan g'ayrioddiy va farqli qiladi. Bunday dunyolarda odamlar qiziqarli o'zaro munosabatlar uchun qulay asos yaratadigan ko'plab aqlli "irqlar" dan faqat bittasi. Misol uchun, fantaziya olamida mushuk odamlariga qul sifatida munosabatda bo'lishadi, bu irqiy kamsitishlarga qarshi kurashning xavfsiz usuli sifatida qaralishi mumkin. Bunday hikoya, belgilar juda noreal bo'lishiga qaramay, mutlaqo real, hatto qorong'i bo'lishi mumkin.
Fantaziya muhitida odamsimon hayvonlar umuman g'alati ko'rinmaydi. Rainbow-Foxy tomonidan chizilgan rasmlarAntropomorfik belgilar orasida hayvonlar eng mashhurdir. Axir, odamlar hayvonlardir, shuning uchun biz hammamiz juda o'xshashmiz, ayniqsa sutemizuvchilar orasida. Biz hayvonlarga insoniy xususiyatlarni bog'lashimiz ham tabiiydir, masalan, yirtilgan poyabzal uchun itni yomon deb atash yoki ayol tomonidan rad etilgan erkakka hamdardlik bildirish. Shu sababli, hayvonlarni orqa oyoqlarida turishga va odamlarga xos narsalarni qilishni o'rgatish bizga g'ayritabiiy tuyulmaydi.
Ilya Royz tomonidan chizilganBiz ma'lum darajada hayvonlarni ham aniqlay olamiz. Biz o'zimiz haqida o'ylashimiz mumkin: "Men bo'riga o'xshayman - notanishlar orasida jim va uzoq, lekin do'stlarimga juda sodiqman" yoki "Men sherga o'xshayman - bolalarimning xavfsizligi uchun hamma narsani qilaman". Agar siz ijodiy odam bo'lsangiz, siz o'zingizning hayvon qismining batafsil rasmini tasavvur qilishingiz mumkin, uni tasavvuringizdan chiqarib, unga jismoniylikni berishingiz mumkin. Xursand bo‘lganingizda dumingizni qimirlatib, his-tuyg‘ularingizni qulog‘ingiz bilan aniqroq ifodalasangiz yaxshi bo‘lmaydimi? Agar xohlasangiz, mo'ynali bo'lishingiz mumkin.
Mo'ynali kiyimlar odamsimon hayvonlarning muxlislari. Bu juda keng atama, chunki... muxlislar jamoasiga bo'lgan mehringizni turli yo'llar bilan ifodalash mumkin. Siz shunchaki odamsimon hayvonlar tasvirlangan komikslarni o'qish, ularni chizish yoki do'stlaringiz bilan odamsimon hayvonlar sifatida rol o'ynash o'yinlaridan zavqlanishingiz mumkin. Siz fursonaning batafsil rejasini yaratishingiz mumkin - o'zingizni hayvon sifatida - va maxsus kostyum kiyib, bu xarakterga "aylanishingiz" mumkin. Shuningdek, mo'ynali kiyimlar o'z manfaatlarini baham ko'radigan odamlar bilan muloqot qiladigan maxsus mo'ynali yig'ilishlarda qatnashishingiz mumkin. "Mo'ynali" - bu sudralib yuruvchi bo'lsa ham, antropomorfik belgi uchun atamadir (garchi "miqyosli" atamasi bundan keyin ham ishlatilishi mumkin).
Yuqori sifatli mo'ynali kostyumlar juda qimmat, lekin ular bu fantaziya olamiga chuqur sho'ng'ish imkoniyatini yaratadi. Mo'ynali kiyimlar Moskva, "Moskva mo'ynalari" - ThatFrankMo'ynali kiyimlar ommaviy axborot vositalarida ko'pincha injiqlar sifatida tasvirlangan bo'lsa-da, ular antropomorfik hayvonlar tushunchasidan zavqlanadigan oddiy odamlardir. Ularning, aytaylik, Trekkerlar (Yulduzli yo‘l muxlislari) o‘rtasidagi yagona farq shundaki, ular ko‘proq e’tiborga olinadi – ular ijodkorliklari (ko‘plab original ijodkorliklari, nafaqat Trekkerlar kabi fanat san’ati) va ko‘pchilikka bolalarcha tuyuladigan liboslari bilan. "oddiy" kosplayga qaraganda. Minotavr (bullman) rolini o'ynagan odam, tulki sifatida o'ynagan odamga qaraganda, o'z yo'nalishi bo'yicha kamroq tanqidiy qarashlarga ega bo'ladi, bu mo'ynali jamoa haqidagi ko'plab noto'g'ri tushunchalar bilan bog'liq.
Tuklilar uchun gumanoid hayvonlar har xil turdagi odamlarga o'xshaydi, insoniy bo'lmagan odamlarning bir turi. Bunday dizaynlarni yoqtirishlari haqida so'ralganda, ular odatda insoniy belgilarning zerikarli ko'rinishini (ularning insoniyligi bilan cheklangan) sharhlaydilar. Antropologik hayvonlar "oddiy" odamlarning o'zaro ta'sirining murakkabligisiz oddiyroq, sof aloqa shaklini ifodalaydi. Ularning tashqi ko'rinishi ularning xarakterini aniq aks ettirishi mumkin, bu odamlar bilan qilish oson emas.
Chizma muallifi: iguanchegMo'ynali kiyimlar odatda juda katta tasavvurga ega va ularning ko'pchiligi buni badiiy mahoratlari orqali ifodalaydi. San'at qilish - bu mo'ynali qahramonni haqiqiy va boshqalarga ko'rinadigan qilishning eng oson yo'li. Fursonangizni chizish va uni ijtimoiy tarmoqlardagi avataringizga qo'yish orqali siz o'zingizga shunday xarakterga aylanishingizga va boshqalar sizni shunday ko'rishiga imkon berishingiz mumkin. Boshqa o'yinchilarga xarakteringizning "fotosini" ko'rsata olsangiz, rol o'ynash ham osonlashadi.
Yuqorida aytib o'tgan edimki, antropologik personajlarni chizish real odamlarga qaraganda osonroq, ammo "oson" "oson" degani emas. Siz hali ham odamlarni qanday chizish haqida ozgina bilimga muhtoj bo'lasiz, chunki ... Antropologik hayvonlar - odamlarga o'xshash hayvonlar. Keling, yaxshi antropologik belgilarni chizish uchun nimani bilishingiz kerakligini ko'rib chiqaylik.
Odamlar yagona ikki oyoqli sutemizuvchilardir (oddiy harakatlanish usuli sifatida ikki oyoqda yuradilar). Shuning uchun, agar siz ikki oyoq ustida turgan hayvonni tasvirlasangiz, bu unga avtomatik ravishda insoniy ko'rinish beradi.
Bundan tashqari, oddiygina hayvon boshini inson tanasiga yopishtirishingiz mumkin. Biroq, shu tarzda siz qiziqarli dizayn yaratish uchun ko'plab imkoniyatlarni yo'qotasiz, chunki... Garchi mavjudot texnik jihatdan antropomorfik bo‘lsa-da, u ishonarli ko‘rinmaydi (tikilgan qismlar diqqatni qahramonning shaxsiyatidan chalg‘itadi).
Bu quyonmi? Bu ayolmi? Sizning miyangiz uchun bunday duragayni bir butun sifatida qabul qilish qiyin.Haqiqiy tukli xarakterni yaratish uchun siz odamlar va hayvonlarning anatomiyasiga qarashingiz kerak. Buni tushunganingizdan so'ng, siz antropomorf hayvonlarning haqiqatda mavjud bo'lgan ishonchli rasmlarini yaratishingiz mumkin bo'ladi. Hatto oddiy multfilm qahramonlari ham soddalashtirilgan anatomiyaga ega, ammo o'ylab topilmagan - bu muhim.
Umuman olganda, odamlarga qarasangiz, ular nisbatan bir-biriga o'xshash - ba'zilari balandroq, ba'zilari pastroq, ba'zilari ingichka, ba'zilari semizroq, ammo farqlar dramatik emas. Multfilm rassomlari qahramon haqida ko'proq ma'lumot berish uchun bu kichik farqlarni bo'rttirib ko'rsatishadi va antropomorfik hayvonlar bilan ham xuddi shunday qilish kerak.
Bunga soddalashtirilgan tana ritmi yordamida erishishingiz mumkin. Qahramonga qaraganingizda birinchi navbatda nimaga e'tibor qaratasiz? Oddiy shakllar yordamida uning siluetini qanday tasvirlagan bo'lardingiz? Har doim eskizni shu bilan boshlang va sizning xarakteringiz ularning tana shakli haqida mantiqiy xabarni etkazishiga amin bo'lasiz.
Agar sizning xarakteringiz odatda multfilmga o'xshash bo'lsa, cho'zilgan tana, cho'zilgan bosh, uzun barmoqlar va oyoqlar kabi butun tanangizda ritmni saqlang. Agar siz realizmni istasangiz, bu shart emas, balki butun tanada bitta asosiy ritmni saqlang.
Chizma ritmi haqida ushbu darsliklardan bilib olishingiz mumkin:
Har bir hayvon o'ziga xos tana nisbatlariga ega. Antropomorfik hayvonlar odamlar va hayvonlarning nisbatlarini birlashtiradi, lekin ular hali ham tasodifiy emas. Proportionlar odatda skeletdan kelib chiqadi - suyaklarning uzunligi va ular orasidagi bo'g'inlar. Siz aniq o'lchamlarni bilishingiz shart emas ("13 sm"), faqat taxminiy ("bilak qo'ldan biroz qisqaroq").
Siz foydalanmoqchi bo'lgan odamlar va hayvonning skeletlarini tahlil qilib, suyaklarning nisbatlarini o'rganishingiz mumkin. Internet, ayniqsa, eng oddiy hayvonlar uchun naqshlarga to'la. Proportionlarni tahlil qilish uchun bir nechta turli xil namunalarni to'plang (ular qanchalik ko'p farq qilsa, shuncha yaxshi bo'ladi) va skeletlarni oddiy usulda eskiz qilib, ongingizda saqlanib qolgan "retsept" ni topishga harakat qiling.
Keyinchalik, har ikkala nisbat to'plamini birlashtirib, funksionallik va tashqi ko'rinishga e'tibor qarating. Hayvonlarning oyoqlari yoqimli bo'lgani uchun emas, balki to'rt oyoq ustida yurish uchun maqbul bo'lgani uchun shunday ko'rinadi. Xuddi shu tarzda, inson oyoqlarining g'ayrioddiy tuzilishi to'g'ridan-to'g'ri ularning tik turish va ikki oyoqli harakatni yaratish funktsiyasidan kelib chiqadi. Shunday qilib, ikki oyoqli tulki orqa oyoqlarida turgan tulki bo'lishi mumkin emas edi - bu oyoqlar inson oyoqlariga o'xshash bo'lishi uchun o'zgartirilishi kerak edi. Va bu sizning mo'ynangizning tana tuzilishini yaratishda e'tiborga olinishi kerak bo'lgan ko'plab nuanslardan biridir!
Odamlar tik yurish uchun, sherlar esa to'rt oyoqda yurish uchun ko'plab moslashuvlardan o'tgan. Agar Arslon burjidagi odamingiz ikki oyoqda yursa, sherga o'xshab buni uddalay olmaydi!Proportionlarni yaratgandan so'ng, ularga tana vaznini qo'shishingiz kerak. Tana shakli mushak, yog 'va mo'yna ustiga qurilgan - bu tartibda. Mo'ynali kiyimlar siluetning ko'p tafsilotlarini yashirishga imkon beradi, lekin uni tasodifiy yaratish mumkin emas - sochlarning yo'nalishi ostidagi sirt shakliga bog'liq.
Shunga qaramay, bu mavzuni haqiqiy hayvonlar va odamlarning anatomiyasini tahlil qilish orqali o'rganish yaxshiroqdir. Juda uzoqqa borish va har bir mushak va ligament nomini yodlash shart emas - ular yaratadigan shakl kerak. Shunday qilib, mushaklarning diagrammalarini ko'rib chiqing va ularni yodlash va keyinchalik ko'paytirish uchun shakllarni soddalashtirishga harakat qiling. Turli xil hayvonlarni chizish bo'yicha mening darsliklarimda shunday diagrammalarni topishingiz mumkin:
Hayvonlar va inson shakllarini o'rganganingizdan so'ng, ularni rasmingizda aralashtirishingiz mumkin. Mubolag'a qilishdan qo'rqmang!
Ammo tana shaklini nafaqat mushaklar, balki yog' va mo'yna ham tashkil qiladi. Mushaklar tomonidan yaratilgan raqamni qanday o'zgartirishini tushunish uchun ularni alohida o'rganishingiz kerak. Buni faqat haqiqiy hayvonlarning mushaklarining eskizini (fotosurat ma'lumotnomasi yordamida) chizish va keyin boshqa elementlarni qo'shish orqali bilib olishingiz mumkin.
Shuni ham yodda tutish kerakki, fotosuratlar butun rasmni ko'rsatmaydi. Siz ko'proq videolardan va hatto haqiqiy hayvonlarni kuzatishdan bilib olishingiz mumkin. Eskiz daftaringizni hayvonot bog'iga olib boring!
Nihoyat, sizning xarakteringiz to'liq, taxminan eskiz qilingan tanaga ega bo'lgach, unga tafsilotlarni qo'shishni boshlashingiz mumkin. Uning qo'llari yoki panjalari bormi? Uning oyoqlari qanday? U nima kiyadi, qanday kiyim, qanday taqinchoqlar? Bu xarakter yaratishning eng qiziqarli qismi, lekin u tasodifiy bo'lmasligi kerak. Hatto tafsilotlar ham funktsional bo'lishi kerak!
Oyoqlar, masalan, yoqimli ko'rinish uchun emas, balki yurish uchun. Paw yostiqchalari bir sababga ko'ra oyoq suyaklari uchun amortizatorlardir. Agar sizning xarakteringiz ikki oyoqli bo'lsa, u yurish uchun hatto o'sha "oyoqlari" dan foydalanmasa, qo'llar o'rniga panjalarni chizish mantiqiymi? Agar siz rasmni ishonchli tarzda tugatishni istasangiz, ushbu fikrlarning barchasini o'ylab ko'rishingiz kerak.
Bu faqat anatomiyaga taalluqli emas. Zargarlik buyumlari, kiyim-kechak va qurollar tanaga mos kelishi va tabiiy harakatga imkon berishi kerak. Tananing har bir bo'sh joyiga shunchaki bilaguzuk chizmang, bir muncha vaqt xarakterga aylanishga harakat qiling va u nima va qanday kiyishini ko'ring. Ehtimol, uzun osilgan sirg'alar ovchi mushuk uchun eng yaxshi g'oya emasmi? Agar siz pog'onada harakat qilsangiz, yubka kiyishingiz kerakmi? Agar siz shu tarzda o'ylashda davom etsangiz, siz yaratmoqchi bo'lgan illyuziyani yo'q qiladigan xatolardan qochasiz.
"G'ayrioddiy vodiy" effekti fenomeni haqida eshitgan bo'lsangiz kerak. Yuz qanchalik realistik bo‘lsa, u o‘zining realistik elementlarini yo‘qotmasa, shunchalik bizga yoqadi. Bir oz realizmning etishmasligi stilizatsiyaga qaraganda ancha sezilarli, chunki biz yuzning haqiqiy emasligini aniq ko'rishimiz mumkin. Siz ushbu ma'lumotlardan o'zingizning qahramonlaringizni "etarlicha haqiqiy" qilish uchun foydalanishingiz mumkin - jozibali tarzda stilize qilingan, ammo haqiqat bilan taqqoslashning oldini olish uchun g'ayrioddiy vodiy effektidan uzoqda.
Manga yuz xususiyatlari odatiy multfilm rasmida yaxshi ko'rinadi, lekin ular yanada real bo'lganda, ular qo'rqinchli bo'ladi.Soddalashtirish sizning rasmingizda haqiqatan ham muhim bo'lgan narsalarga e'tiborni jalb qilish imkonini beradi. Oyoqlarni tekislang, mushaklarni bo'rttiring, ko'zlarni manga qahramoni kabi katta va ifodali qiling - va siz bu haqiqiy emasligini aniq tushunasiz, chunki bu haqiqiy bo'lishi kerak emas, balki qanday qilishni bilmaganingiz uchun emas. bu.
Soddalashtirish keraksiz elementlarni olib tashlaydi va muhim narsalarni oshirib yuboradi, ammo jozibali rasmni yaratish uchun uni mutanosib ravishda bajarish kerak. Masalan, burun teshigi bo'lmagan oddiy figuradan qilingan burun, agar yuzning qolgan qismi tafsilotlarga to'la bo'lmasa, yaxshi ko'rinadi, aks holda nuqson ko'rinadi va tomoshabinni bezovta qiladi.
Haqiqiy anatomiyani o'rganish qiyin va bu erda soddalashtirish foydali bo'ladi. Odamlar oyoqni mukammal shakllangan tizzaga ega bo'lmasa ham, ko'rishadi - unga faqat ma'lum bir joyda bo'g'in va ikkita suyak atrofida bir oz massa kerak. Ammo bu siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa - haqiqiy anatomiyani o'rganish va keyin asta-sekin qo'shimcha qismlarni olib tashlash. Esda tutingki, taxminlar soddalashtirish emas va stilizatsiya tasodifiy emas, balki niyat natijasida yuzaga keladi.
Inson yuzida turli xil mimikalarni yaratish uchun ishlatiladigan ko'plab mayda mushaklar mavjud. Shuningdek, biz ulardagi nozik o'zgarishlarni sezishimiz va boshqa odamning kayfiyatini izohlashimiz mumkin. Garchi hayvonlar o'z turlariga xos bo'lgan yuz ifodalarining butun "to'plami" bo'lsa-da, ular biznikiga o'xshab ifodali emas va ularning muloqotida, biznikidan farqli o'laroq, tana ko'proq gapiradi.
Shu sababli, agar siz hayvonning boshini antropomorf xarakterga ega bo'lgan tanasiga bog'lab qo'ysangiz, mavjudotni odam sifatida tanib olish qiyin bo'ladi. Insoniy his-tuyg'u tilida xabarlarni etkazish uchun bizga harakatlanuvchi qoshlar, egiluvchan lablar, ko'zning ko'rinadigan oqlari kerak. Quloqlarni siljitish yoki ko'z qorachig'ining shaklini o'zgartirish hayvon uchun etarli, ammo aqlli, gapiradigan odam uchun emas.
Bu inson xususiyatlariga joy ajratish uchun yuzni soddalashtirishingiz kerakligini anglatadi. Qoshlar majburiy va ular moslashuvchan bo'lishi kerak - ular ko'p narsani aytishi mumkin. Ko'pgina hayvonlarning yuz ifodasi biz qosh deb ataydigan o'zgarmas xususiyatlar tufayli faqat bitta yuz ifodasiga ega bo'lib tuyuladi (masalan, ko'plab dasht qushlari o'zlarini qanday his qilishlariga qarab g'azablangan yoki mag'rur ko'rinadi). Ular inson qoshlarining shakliga muhtoj emas, lekin ular ko'zlarning hajmiga ta'sir qilishi kerak.
Ko'pgina sutemizuvchilarning ko'zlari ustida vibrissa cho'tkasi bor - siz bu qismni soxta qoshlarga aylantirishingiz mumkin.Harakatlanuvchi lablar keyingi ob'ektdir. Inson lablari asosan terining egri halqasidir. Biz va bu qismdagi boshqa sutemizuvchilar chaqaloqlik davrida sut so'rish uchun o'zimizning mushaklarimiz bor. Shu sababli, biz ularni harakatga keltira olamiz, garchi odamlar buni yanada ko'proq qabul qilishgan - lablar harakati ham hissiy xabarlarni etkazadi. Ayollarning lablari to'liqroq bo'ladi, bu sizning xarakteringiz ayol ekanligini ko'rsatishi mumkin.
Suhbatda lablar ham ishtirok etadi - "m", "p", "b", "f", "v" tovushlarini qanday talaffuz qilayotganingizga e'tibor bering (gapiruvchi qushlarda bu bilan muammolar bo'lishi mumkin). Agar sizning xarakteringiz qush bo'lsa, siz muqobil yondashuvdan foydalanishingiz mumkin - siz realizmga rioya qilasiz va hech qachon "lablar" atrofida yuz ifodalarini ishlatmaysiz yoki tumshug'ning harakatini inson lablari harakati kabi tasvirlaysiz.
Ko'pgina hayvonlarda siz ko'zning oqini ko'ra olmaysiz va hayvon atrofga qarashni xohlasa, odatda butun boshini aylantiradi. Ammo odamlar uchun bu boshqacha - chunki ... Ko'zning ko'p qismi ko'rinadi, siz odamning qaerga qaraganini aniq ayta olasiz.
Faraziy ravishda, bu bizga guruh ovida yordam berdi (ko'zlarimiz bilan jim ko'rsatish), ammo bugungi kunda biz og'zaki bo'lmagan xabarlarni shu tarzda etkazamiz. Ko'zlarni aylanib o'tish, uzoqqa qarash, o'ylayotganda ko'zlarni ag'darish - agar siz xarakteringiz shu tarzda muloqot qilishini istasangiz, ko'zlarning oqi ko'rinadiganligiga ishonch hosil qiling.
Ko'z hajmi bo'yicha tajriba; katta ko'zlar odatda ko'proq ifodalanadiMo'ynali kiyimlar yarim hayvonlardir va his-tuyg'ularni etkazish uchun qo'shimcha vositalarga ega bo'lishi mumkin. Masalan, ko'pchilik sutemizuvchilar o'z kayfiyatlarini quloqlarini qimirlatish orqali ko'rsatadilar, lekin sudraluvchilar tillarini hiddan boshqa narsa uchun ishlatishlari mumkin. Qanday qilib bu qo'shimcha harakatlarni aniq yuz ifodalarining bir qismiga aylantirishingiz mumkinligini ko'rish uchun tajriba qiling.
Garchi bizda juda ko'p his-tuyg'ular va ularni muloqot qilish usullari mavjud bo'lsa-da, ularni oxir-oqibat bir necha guruhlarga bo'lish mumkin. Sizning antropomorfik xarakteringizning soddalashtirilgan yuzi his-tuyg'ularni juda yaxshi etkazishi mumkin va uning soddaligi uni yanada ifodali qiladi, chunki ... Xato qilish qiyin. Qoshlaringizni qimirlating, og'zingizni qimirlating, ko'zingizni qisib qo'ying - shunda siz ko'p gapirasiz.
Oynaga qarang va bu asosiy his-tuyg'ularni ko'rsating: quvonch, qayg'u, ajablanish, g'azab, jirkanish. Bu qanchalik sodda ekanligini ko'rasizmi? Albatta, bu iboralar soxta va biz haqiqiy his-tuyg‘ularni ifodalashda boshqacha ko‘rinamiz, ammo antropomorfik xarakterni tasvirlashda bunday realizm kerak emas. Bularning barchasini o'rganishingiz shart emas - shunchaki chizmoqchi bo'lgan yuzingizni yarating va nima qilish kerakligini allaqachon bilib olasiz. Ammo agar siz ushbu mavzuni batafsil o'rganmoqchi bo'lsangiz, his-tuyg'ular bo'yicha ushbu to'liq qo'llanma sizga yoqadi:
Yaxshi rejalashtirilgan xarakter har doim bir xil ko'rinadi. Siz uni nafaqat tashqi ko'rinishi, rangi va kiyimidan, balki nisbati va yuzidan ham taniy olasiz. Shuning uchun xarakteringizning turli xil mimikalar yoki turli xil kiyimlar/kiyimlarsiz ko'rsatadigan namunalar to'plamini yaratganingiz ma'qul.
Namunalar to'plami sizga bitta rasmni emas, balki butun qahramonni ko'rishga imkon beradi. Siz bunday to'plamdan personajni muntazam ravishda chizish yoki uni boshqa rassomlarga ko'rsatish uchun foydalanishingiz mumkin, shunda ular o'sha qahramonning haqiqiy dizaynini (yoki tukli kostyumni!) yaratishi mumkin. Bunday to'plamni qanday yaratishni (shuningdek, antropomorf bo'rini qanday yaratishni!) Quyidagi darsliklardan bilib olishingiz mumkin:
Antropomorfik obrazlar zamonaviy davrda bolalar kitoblari va filmlari orqali mashhurlikka erishgan bo‘lsa-da, ular bu bilan cheklanib qolmaydi. Yarim inson, yarim hayvon obrazlari har ikki dunyoning eng yaxshi tomonlarini o‘zida mujassamlashtira oladi, bu esa san’atkorga realizmning qat’iy qoidalariga bog‘lanmasdan, personajni to‘liq nazorat qilish imkonini beradi. Ular shunchalik xilma-xilki, har bir kishi o'z shaxsiyatini inson voqeligida ifodalab bo'lmaydigan tarzda ifoda etadigan individual, o'ziga xos xarakter yaratishi mumkin.
Siz mo'ynalimisiz? Sizning fursonangiz kim? Antropomorfik qahramonlarning nimasi sizga ko'proq yoqadi? Agar siz mo'ynali bo'lmasangiz, muxlislar jamoalari yoki umuman antropologik hayvonlar haqida qanday fikrdasiz? Men sizning fikringizni bilishni istardim, shuning uchun sharh qoldiring!
