1395 yil avgustda, Yelets vayron qilinganidan ikki hafta o'tgach, Tamerlan to'satdan orqaga qaytdi. An'anaga ko'ra, "dahshatli Temur" ning Moskvaga yurish haqidagi dastlabki niyatidan kutilmaganda chekinishi sababini Osmon malikasining pravoslavlar uchun mo''jizaviy shafoati deb ataydi. Tamerlanning hujumini kutib, Moskva shahzodasi Vasiliy Dmitrievich Kipr Metropolitanining duosi bilan knyaz Andrey Bogolyubskiy bolgarlarni mag'lub etgan Xudo onasining mo''jizaviy qiyofasini Vladimirdan poytaxtga olib kelishni buyurdi.
26 avgust kuni (Eski uslub) moskvaliklar keyinchalik Sretenskiy monastiri tashkil etilgan joyda mo''jizaviy ikonani tantanali ravishda kutib olishdi. Rus xalqining tinimsiz ibodatlari Osmon malikasi tomonidan eshitildi - Moskva Kremlining Assotsiatsiya soboriga kelgan piktogramma o'rnatilgan kunning o'zida, Tamerlan kutilmaganda o'z qo'shinlarini joylashtirdi va rus zaminini tark etdi.
Voqealarning bu burilishining sababi dahshatli bosqinchi ko'rgan tushida: “... baland tog' va uning tepasidan oltin tayoqli ko'plab avliyolar ularning tepasida yorqin nurda bir ayol paydo bo'ldi Ta'riflab bo'lmaydigan ulug'vorlik va ulug'vorlik, chaqmoqdek jangchilarning zulmati bilan o'ralgan, ular qo'rqinchli tarzda Temurlanga yugurdilar, u titrab, uyg'ondi va zodagonlarini chaqirib ... o'z polklariga qaytishni buyurdi. Yelets atrofi topografiyasida Yelets qal'asi qarshisidagi Elchik daryosining og'zida joylashgan Argamachenskaya aholi punkti Tamerlanning Bibi Maryamni mo''jizaviy ko'rish joyi bilan bog'liq.
Rusning Tamerlan qo'shinlarining bosqinidan mo''jizaviy tarzda qutqarilishi xotirasi uchun Yelets aholisi keyinchalik "Eletskaya" deb nomlangan va Yeletsk o'lkasining eng hurmatli ziyoratgohlaridan biriga aylangan Xudo onasining ikonasini chizdilar. Bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u birinchi marta Yeletsda 1737 yilda Moskvadan Sankt-Peterburg cherkovi ruhoniylari tomonidan olib kelingan. Nicholas the Wonderworker, Yelets Agamachen posyolkasida ruhoniy Joasaph Nikiforov, diakon Jon va sexton Aleksi tomonidan.
Afsonaga ko'ra, ular "Argamachya tog'ida paydo bo'lgan ikonani topib, undan nusxa ko'chirib, ma'badga olib kelish uchun Moskvaga borganlar ... ularning niyatlari muvaffaqiyatli bo'ldi: ular onaning ikonasidan nusxa ko'chirishdi. Xudo va piyoda qaytib, uni quchoqlab Argamach tog'iga, cherkovga olib keldi." Belgining yaratilish tarixi ikonaning pastki qismidagi ikkita belgidagi yozuvlarda aks ettirilgan.
Shaharda Xudo onasining Yelets Argamachen piktogrammasiga hurmat shunchalik katta ediki, uning nusxalari deyarli barcha shahar cherkovlarida bo'lgan. 19-asrning so'nggi choragida yaratilgan Xudo onasining Yelets Argamachen ikonasi ro'yxati 1995 yilda Yelets o'lkashunoslik muzeyi fondidan noma'lum hujumchilar tomonidan o'g'irlab ketilgunga qadar Yelets ko'tarilish soboriga o'tkazilgan. 1999 yilda. Hozirgi vaqtda ro'yxat fotosuratdan tayyorlangan ushbu belgi soborining chap xorida joylashgan.
Keyinchalik paydo bo'lgan piktogramma tarkibining qisqacha tavsifi keng ma'lum: Xudoning onasi ibodatda ko'tarilgan ("Oranta" turi) bulut ustida, farishtalar tepada joylashgan. Va 1893 yilda, Osmon malikasining pravoslav xalqi uchun mo''jizaviy shafoatining 500 yilligida, Yeletsda Xudo onasining Yelets ikonasi nomiga ma'bad tashkil etildi.
XV-XVI asrlarda yozilgan yilnomalar. dushman qo'shinlarining o'nlab vayronkor bosqinlari, shundan so'ng Elets, Feniks qushi singari, o'z istehkomlarini qayta-qayta tikladi, hayotni yaxshiladi, kuyganlarini tikladi va yangi ibodatxonalar qurdi.
1592 - 1594 yillarda Yeletsk qal'asini tiklash paytida. Vladimir shahar ustasi Ilya Katerinin boshchiligida uning devorlari ichida yangi cherkovlar qurildi. Aholi punktlari va shahar atrofidagi aholi punktlari 17-asr boshlariga kelib joylashdi. Qal'a tashqarisida yana bir qancha cherkovlar qurilgan.
O'sha paytda Elets cherkov nuqtai nazaridan Ryazan arxpastlariga bo'ysungan. Buni 1636 yilda yangi qurilgan “... Bystraya Sosnya daryosi bo‘yidagi Taletskaya va Chernavskaya qal’alarini... Ryazan arxiyepiskoplari ustidan nazorat qilishni buyurgan podshoh Mixail Fedorovichning farmonlari tasdiqlaydi.
21.06.2013 3496
Luchka hududida cherkov cherkovining qurilishi 18-asrning oxirida rejalashtirilgan edi. 1791 yilda 1769 yilgi yong'indan keyin va Yeletsning birinchi muntazam rejasi qabul qilingandan so'ng ushbu hududga ko'chirilgan shaharning markaziy qismining aholisi hozirda uzoqda joylashgan Shafoat cherkovlarining cherkovlarida ro'yxatdan o'tishni davom ettirdilar. Xudoning onasi va Bibi Maryamning ma'badiga kirish. Ular shaharning janubiy chekkasida - Luchkada - Xudo onasining belgisi ibodatxonasi bo'lgan Epifaniyaning tosh cherkovini qurish uchun ariza berishdi. Ammo bu masala hali noma'lum sabablarga ko'ra Orel ruhiy konstruktsiyasi tomonidan arizani ko'rib chiqishdan nariga o'tmadi. Luchkovskaya maydonida shaharning ushbu hududida ma'badning qurilishi 1827 yilda Yeletsning bosh rejasida ko'zda tutilgan, ammo qurilish faqat 19-asrning oxirida boshlangan.
1890 yil oktyabr oyida sakson besh nafar Yelets aholisi shahar dumasiga 1395 yilda Yeletsda Xudoning onasi paydo bo'lganining 500 yilligi arafasida Tamerlanning bosqinchiligi paytida asosiy cherkovi bo'lgan yodgorlik cherkovini qurish uchun ariza berishdi. Xudo onasining Yelets belgisi nomidagi qurbongoh. Xuddi shu petitsiyada shaharliklar o'z uylarining Sretenskaya cherkovidan uzoqligi, o'z hududining notinch ahvoli haqida shikoyat qildilar va o'zlarining cherkov cherkoviga ega bo'lish istagini bildirdilar, ular uchun qo'ng'iroqlar va tom uchun temir allaqachon tayyorlangan. va merosxo'r faxriy fuqaro Pyotr Ivanovich Rostovtsev shaharning Luchkovskaya qismidagi ikkita bo'sh uchastkani xayriya qilish majburiyatini oladi.
Qurilish tashabbuskorlari kelajakdagi cherkovning yonma-yon qurbongohlarini Moskva Metropoliti Sankt-Aleksis va Hosheya payg'ambar nomiga bag'ishlashni xohlashdi. Yeltsandliklarning petitsiyasi samimiy murojaat bilan yakunlandi: “Mo‘min vatandoshlar! Loyihalashtirilgan cherkov yo‘laklarining bu nomlari ko‘zlangan ishlarning tezroq amalga oshishini qalbimizda chuqur ongli tuyg‘ularni uyg‘otishi kerak... Olis zamonlarda musofirlar bosqinini ko‘ksi bilan to‘sgan otalar avlodlari. rus zaminining tarixiy yaratilishi, ularning qalblari tubida Xudoning buyukligini ongiga singdirish va dono Yaratguvchi, Uning Ilohiy onasi va ulug'vorligi uchun qurilgan binoning poydevoriga birinchi toshni qo'yish. bizning shahrimizni va butun rus xalqini ibodatlari va shafoatlari bilan eng katta baxtsizliklardan qutqargan muqaddas avliyo va payg'ambar.
Xudo onasining ikonasi Yelets cherkovining loyihasi. Shimoliy fasad. 1893 yil arxitektor A.S. Kaminskiy
1890 yil 3 noyabrda shahar dumasi Yeltsin aholisining ushbu petitsiyasini ko'rib chiqib, mer N.P.ning taklifini qo'llab-quvvatladi. Rudneva yeparxiya ma'muriyatiga ma'bad qurishga ruxsat so'rab murojaat qiladi. O'sha yili Yeletsdagi Ko'tarilish sobori qurilishini tugatgan va uning ikonostazining eskizini ishlab chiqqan me'mor Aleksandr Stepanovich Kaminskiyga yangi cherkovni loyihalash topshirildi. Keyingi yil, 1892 yil yoki 1893 yilning boshida tugallandi. 1893 yilning bahorida barcha hujjatlar kelishib olindi va shu yilning 30 mayda tuproq ishlari boshlandi.
1893 yil 26 avgustda Yeletsda yangi qurilgan cherkov o'rnida ma'badning poydevorini qo'yish uchun bayramlar tashkil etildi. Shahar va tumandan kelgan ulkan olomon oldida Rabbiy Xudoga shukrona duosi o'tkazildi. Barcha shahar cherkovlaridan piktogrammalar olib kelindi va diniy marosim qo'ng'iroqlarning tantanali chalinishi bilan birga bo'ldi.
Yeletsdagi ikkinchi yirik ibodatxonani tezda qurish mumkin emasligi aniq bo'lgach, Yelets aholisi uni 1895 yilda savdogar I.G.ning yog'och omborida qurdilar. Dobrodeev, yangi qurilgan cherkov yonida, keyingi yil Xudo onasining Iveron belgisi nomidagi cherkovga aylantirilgan ibodat uyi mavjud. Yangi ma'badning qurilishi tugaguniga qadar u marosimlarni o'tkazishi va diniy xizmatlarni yuborishi kerak edi.
Qurilishning sekinlashishining asosiy sababi kelajakdagi parishionlar, asosan, ma'bad qurilishi uchun har yili katta miqdorda pul ajrata olmaydigan kam ta'minlangan shahar aholisi orasida mablag' etishmasligi edi. Taniqli va boy Yelets fuqarolari - Nikolay Nikolaevich Petrov (qurilish komissiyasi raisi), Ivan Grigorievich Dobrodeev (g'aznachi), Nikolay Dmitrievich Chernikov, Mitrofan Sergeevich Javoronkov, Nikolay Ivanovich Petrov Alexankov, Alexandrovich Krivorotov va Alexandrovich bo'lgan qurilish qo'mitasining faol ishi. Aleksey Gavrilovich Pankratov.
Xudoning onasi Nikolay Ivanovich Krivorotovning Yelets cherkovining qurilish qo'mitasining a'zosi. 1892 yil fotosurati
Qurilish uchun xayr-ehsonlarni yig'ish uchun ixtiyoriy kollektorlar Timofey Savin va Yegor Salkovga arqonli kitob berildi va gazetalar quruvchilar va vasiylarning ma'bad qurilishini xayr-ehsonlar bilan qo'llab-quvvatlashni so'rab murojaatlarini qayta-qayta nashr etdilar. 1897 yilda nashr etilgan murojaatlardan birida shunday deyilgan: "1893 yilda Orel viloyatining Yelets shahrida mahalliy yeparxiya ma'muriyatining ruxsati bilan qalbimiz uchun juda qadrli bo'lgan uch qurbongoh cherkovining poydevori qo'yildi. yakunlandi. Hozirgi vaqtda ushbu qadimiy qimmatbaho ibodatxona derazalarigacha qurilgan va bizni afsuski, mablag'imiz taqchilligi tufayli uning keyingi qurilishi to'xtatilishi kerak. Masihni sevuvchi xayrixohlar va Xudoning ma'badlarini quruvchilar! Sizga yuzlanib, so'raymiz: ushbu muqaddas ishga o'z hissangizni qo'shing! Bizga, kimga qo'lingizdan kelganicha, Allohning uyini tugatishga yordam bering! Sizning har bir kichik xayr-ehsoningiz biz tomonidan sevgi va minnatdorchilik bilan qabul qilinadi, bu sizning farovonligingiz va vafot etgan ota-onangizning ruhlari osoyishtaligi uchun Yelets Bibi Maryamning ajoyib qadimiy ikonasi oldida ibodat qilishni bizning vazifamizga aylantiradi. , kimning sharafiga qurilayotgan binoning 1-bosh ibodatxonasini hozir ma'badga bag'ishlash taklif etiladi; va shuningdek, St. Bu avliyoning hayoti davomida shahrimizga tashrif buyurgan Moskva Mitropoliti Aleksiy, Tatar O'rdasidan o'tib, uning gullab-yashnashi uchun Xudoning marhamatini so'rab, uning xotirasiga 2-o'ng tarafdagi cherkovni bag'ishlamoqchi; va St. Xotira kuni Xudoning rahm-shafqat kuni bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Ho'sheya payg'ambar 1888 yil 17 oktyabrda poezd halokati paytida vafot etgan suveren imperator va uning avgust oilasining hayotini saqlab qolishda namoyon bo'ldi, biz uni xotirasiga bag'ishlashga qaror qildik. Ma'badimizning 3-chap tomonidagi cherkov. Beruvchining qo'li hech qachon so'nmaydi”. Boshqa shaharlardan pul o'tkazmalari qurilish komissiyasining g'aznachisi Ivan Grigorievich Dobrodeevga yuborildi.
1895 yilda daryo uchun qurilishni g'isht bilan ta'minlash. Luchko g'isht zavodini qurdi, u qurilishni nafaqat qurilish materiallari, balki mahsulotning bir qismini sotishdan tushgan pul bilan ham ta'minladi. Shahar Dumasi zavod uchun er uchastkasini ajratdi va keyinchalik foydali ish bilan shug'ullandi va hatto uni raqobatdan himoya qilishga harakat qildi.
Zaluchkovskaya maydonidagi Starooskolskaya ko'chasi. Chap tomonda Xudo onasining Yelets ikonasi nomi bilan qurilgan cherkov bor. Rasm yaxshi. 1900
Ibodatxonani qurishda oʻsha davrning koʻplab texnik yangiliklaridan foydalanilgan: polga temir-beton, gidrolitik qoplama, qoplama plitkalari, sement, bugʻli isitish tizimi... Ibodatxona asosi yirik ohaktosh bloklardan yasalgan; devorlar, chodirlar va bezak bezaklari g'ishtdan qilingan. Chodirlarni yopish uchun ko'p rangli tsement plitalari ishlatilgan. Yodgorlik yer osti suvlari sharoitida ishlatiladigan qiziqarli muhandislik yechimi namunasi sifatida ham qimmatlidir. Poydevorlarni yaqin atrofdagi Luchok oqimidan keladigan namlikdan himoya qilish uchun Kaminskiy loyihasi binoning tagida chuqur qurishni, bir necha qatorli til va truba devorlari bilan loydan qulflar bilan o'ralgan, shuningdek, ohaktosh bloklarini yotqizishni nazarda tutgan. qo'rg'oshin varaqlaridagi poydevorda. Bu poydevor va podvalni suvdan himoya qilish imkonini berdi.
Ma'bad qurilishining so'nggi yillarida 1907 yildan beri shahar hokimi va faxriy fuqaro Nikolay Petrovich Rostovtsev uning boshlig'i etib saylandi. O'zining faol ishi va katta xayr-ehsonlari bilan u otasi - faxriy merosxo'r Pyotr Ivanovich Rostovtsevning ishini davom ettirdi, Yelets cherkovining qurilish tashabbuskorlaridan biri, Yeletsdagi taniqli filantrop Xudo onasining ikonasi. . Qurilishning yakuniy bosqichida tamaki fabrikasi egasi Nikolay Ivanovich Romanov katta miqdorda hissa qo'shdi.
Ammo, afsuski, barcha shaharliklar Luchkov cherkovining qurilishiga ishtiyoq bilan qarashmadi. Ma'bad uchun ixtiyoriy xayr-ehsonlarni yig'ish uchun krujkadan foyda olishga harakat qilganlar ham bor edi. Bir kuni kechasi o‘g‘rilar “qurilayotgan cherkov yaqinidagi ibodatxona yaqinidagi postdagi krujkani sindirishdi. Ular qulfni yiqitib, hamma narsani to'kishdi, hech kim ko'rmadi, oxirgi marta bu krujkadan bir oy oldin to'kishgan.
Yelets shahri rejasining parchasi 1908. 1 - qurilayotgan Xudo onasining Yelets ikonasi ibodatxonasi, 2 - Iverskaya cherkovi
Ma'badning ktitori sifatida N.P. saylangandan keyin. Rostovtsev qurilishi tez sur'atlar bilan davom etdi. 1911 yilga kelib, ma'bad qismining asosiy hajmi allaqachon tugagan va gumbazlarni qurish ishlari olib borilgan. O'sha paytdagi mahalliy gazetalar ishlarning borishini diqqat bilan kuzatib borishdi: "10 may kuni Luchko orqasidagi Xudo onasining Yelets ikonasi cherkovi ustida ish yana boshlandi. Ular asosiy gumbazning qoliplarini demontaj qilmoqdalar, keyin besh gumbazning hammasini shaxmat taxtasi naqshida rang-barang tsement plitkalari bilan qoplashni boshlaydilar, ularga gumbazlar va xochlar o'rnatadilar ... Hamma narsa uchun bizga 12 ming rubl kerak, qutida ofis - 1 ming."
Qurilgan cherkovning Yeletsda o'xshashi yo'q. Uning hajmli-fazoviy tarkibi baland qo'ng'iroq minorasi bilan teng darajada baland tor nef orqali bog'langan bir nurli ibodatxonaning kub hajmidan iborat. An'anaviy oshxona va apsis yo'q, bu umumiy kompozitsiyada me'moriy hajmlarning vertikal harakatini kuchaytiradi. Ibodatxona besh gumbazli, olti ustunli boʻlib, markaziy nef ustidagi katta sakkiz qirrali yengil baraban va ibodatxona qismining burchaklariga oʻrnatilgan toʻrtta kichikroq toʻrt qiyalik tom bilan qoplangan. Yengil barabanlar kokoshniklar qatorlarini va qattiq sakkizburchak barabanlarda lampochkalari bo'lgan g'isht chodirlarini toj qiladi. Uch qavatli qo'ng'iroq minorasi ikki qatorli dormerli baland g'ishtli chodir bilan yakunlanadi.
Ma'badning jabhalari rustikatsiya, katta o'rab olingan chiroyli platbands, pilasterlar va murakkab kornişlar bilan bezatilgan. Ma'bad o'qlari bo'ylab, kirish joylari tepasida va qurbongoh apsisining o'rnini bosuvchi risalitda uchtadan guruhlangan va uchlik kokoshnik - ochelya bilan birlashtirilgan derazalar mavjud. Navlar jabhada risalitlar va rustik pilasterlar bilan belgilangan bo'lib, ichki makonning bo'linishini ta'kidlaydi.
Ma'badning tarkibi, platbandsning me'moriy dizayni, kokoshniklar qatorlari - bularning barchasi ma'badning prototipi 16-17-asrlarning o'rtalarida qadimgi rus cherkovlari bo'lganligini ko'rsatadi. O'sha davr binolarining ruhini saqlab qolgan me'mor A.S. Kaminskiy dekorativ detallarni ustalik bilan qayta ishladi va platbands, burchakli yarim ustunlar va kornişlarga o'z dizaynini kiritdi. Ma'badning ulkan hajmini idrok etishni osonlashtirish uchun loyihaga ma'badga kirish eshigi ustidagi chodirli ayvonlar kiritilgan bo'lib, ular haqiqiy hayotda hech qachon tugallanmagan.
Qurilish va pardozlash ishlari hali tugallanmagan edi, lekin ma'badda xizmat ko'rsatish 1913 yilda boshlangan. 1915 yil bahorida yog'ochdan o'yilgan ikonostaz o'rnatildi va ba'zi piktogrammalar tuvalga bo'yalgan - baland joyga, devorlarga va ustunlar. Ulardan eng kattasi Oranta bo'lib, u azizlar va samoviy qo'shin bilan Tamerlanga zohir bo'lgan Xudoning onasi tasvirlangan. Qolgan devor rasmlari mavzulari aniqlandi va ko'mir belgilari qo'yildi.
Ma'bad, yuqorida aytib o'tilganidek, Yeletsdagi ikkinchi yirik ma'bad edi. Uning uzunligi 48 arsh edi. (34,5 m), kengligi - 38 arsh. (27 m), kornişgacha balandligi - 40 arsh. (28,5 m), bosh gumbaz bilan - 75 arsh. (53,5 m). Ibodatxona ostida oʻlchami 45x34 arsh boʻlgan tonozli yertoʻla boʻlgan. (32 x 24 m). Uning bir qismini 1914 yil kuzida o'rnatilgan bug'li isitish moslamasi egallagan.
Ikonostaz oq emalli bo'yoq bilan oq marmarga o'xshash tarzda bezatilgan. Ikonostazning balandligi 7 arsh edi. (5 m), uzunligi - 36 arsh. (25,6 m). U 6 ming rublga baholandi. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, mahalliy piktogrammalarni bo'yash ayniqsa yaxshi bo'lgan. Ma'bad ichidagi devorlar gips ustiga oqlangan va pollar asfaltdan qilingan - ular 1915 yilda italiyalik hunarmandlar tomonidan "kimyoviy gidrolitdan" yotqizilgan.
1915 yilga kelib, qo'ng'iroq minorasining balandligi atigi 40 arsh edi. Ammo taxtlarni muqaddaslash paytida qo'ng'iroq minorasida faqat tom va xoch, ma'badda esa ayvon va soyabon yo'q edi.
Taxtlarni muqaddaslash 1915 yil 10 iyulda bo'lib o'tishi kerak edi. Podolsk yepiskopi, Yeletsning sobiq yepiskopi mirzo Mitrofan (Atos) kelishi kutilgan edi. Lekin negadir bayramlarni kuzgacha qoldirishga to‘g‘ri keldi.
Ma'badni muqaddaslash marosimi 1915 yil 26-noyabrda Yeletskiy yepiskopi Pavel (Vilkovskiy) tomonidan sakkizta arxiyoniy va ettita ruhoniy bilan birgalikda amalga oshirildi. Ertalab soat 7 da cherkov a'zolari to'plana boshladilar va muqaddaslash marosimi boshlanishi bilan ma'bad imonlilar bilan to'lib ketdi. Soat 9 da tantanali qo'ng'iroq arxpastorning yaqinlashayotganini e'lon qildi, uni dekan D.D. Nekrasov va soborning asosiy ustasi Vasiliy Gavrilov. Muhtaram Pavlus cherkovga kirdi va u erda cherkov rektori Fr.ning salomini tingladi. Arxangelsklik Tixon, so'ngra muqaddaslik marosimini o'tkazish uchun qurbongohga bordi. Ma'badning asosiy qurbongohi Xudo onasining xabari ikonasi sharafiga muqaddas qilingan. Chapellar Xudoning onasining Yelets ikonasi va Sankt-Peterburg nomi bilan atalgan. Ave. Hoshea (o'ngda) va Xudoning onasining Iveron belgisi va Avliyo. Aleksiy, Moskva metropoliti (chapda). Ko'rib turganimizdek, asosiy qurbongoh 1890 yildan beri rejalashtirilganidek, Xudo onasining Yeletsk belgisiga emas, balki Bibi Maryamning e'loniga bag'ishlangan. Bunday qaror nima sababdan qabul qilingani hozircha noma'lum. Shunga qaramay, Yelets aholisi uchun ma'bad Xudo onasining Yelets ikonasi nomidagi ma'bad bo'lib qoldi va bugungi kunda ham shunday bo'lib qolmoqda.
Diniy yurish va suveren imperatorga, Orel va Sevsk yepiskopi Grigoriyga va Yelets yepiskopi Pavelga ko'p yillar e'lon qilingandan so'ng, ma'bad quruvchilarni sharaflash boshlandi. Nikolay Petrovich Rostovtsevga qadimiy maktubning muqaddas katlanmış tasviri taqdim etildi, u bilan Buyuk Janobi Pavel qurilish qo'mitasi raisini duo qildi. Ko'p yillar ma'badning yaratuvchilari va xayrixohlariga, Masihni sevuvchi armiyaga va barcha pravoslav nasroniylarga e'lon qilindi. Bayram shahar hokimining uyida ovqatlanish bilan yakunlandi, u erda sadoqatli his-tuyg'ularni ifodalovchi va imperator Buyuk Gertsog Mixail Aleksandrovichga jasur dushman ustidan to'liq g'alaba tilagan telegrammalar qabul qilindi va yuborildi. Rusning Tamerlanning bosqinidan mo''jizaviy tarzda xalos bo'lishi xotirasiga qurilgan ma'bad o'zining kattaligi bo'yicha shaharda "sobordan keyin birinchi o'rinni egalladi".
1915 yil 26 noyabr Yeletsda qurilgan so'nggi pravoslav cherkovining tug'ilgan kuni bo'ldi.
Yelets ibodatxonasi Xudo onasining ikonasi. 1980-yillardagi fotosurat.
1917 yilgi inqilobdan so'ng, Xudo onasining Yelets ikonasi cherkovi barcha Yelets cherkovlarining taqdiriga duch keldi. 1921 yilda uning cherkov a'zolariga birdaniga ikkita baxtsizlik yuz berdi: uning qurilishiga ko'p kuch sarflagan cherkov rektori, protoyestr Tixon Arxangelskiy vafot etdi va shu yilning 16 sentyabriga o'tar kechasi cherkov homiysi N.N. qaroqchilar tomonidan derazadan otib tashlangan. Perekalin.
1922 yil 3 martda cherkov qimmatbaho narsalarni musodara qilish kampaniyasi doirasida ma'bad mulkining inventarizatsiyasi tuzildi, so'ngra ma'badda bo'lgan bir nechta qimmatbaho narsalar musodara qilindi.
1929 yilda shaharda pravoslav cherkovlarini yopishga tayyorgarlik ko'rish uchun keng ko'lamli kampaniya boshlandi. Yopiladigan ro'yxatda birinchilardan biri Luchkadagi cherkov edi. 1929 yil bahorida "Qizil bayroq" ma'bad va uning qo'ng'iroq minorasini tekshirish uchun "... qurilishdagi ko'plab texnik nuqsonlar" tufayli maxsus komissiya ish boshlagani haqida xabar berdi. Shunday qilib, ular imonlilarni ma'badning yopilishiga ruhan tayyorlay boshladilar.
Joriy yilning sentabr oyida shahar aholisi, birinchi navbatda, yirik korxonalar ishchilari o‘rtasida bir qator cherkovlarni yopishni talab qilib imzo to‘plash boshlandi: “Bizning shahrimizda madaniy yo‘nalishlar kam bo‘lgan cherkovlarning ko‘p bo‘lishini g‘ayritabiiy holat deb hisoblaymiz. va ta’lim muassasalari”. Yopilishi taklif qilingan cherkovlar orasida Luchkovskaya ham bor edi. Bu murojaatga vinochilik va pivo zavodi ishchilari bir ovozdan qo‘shildi.
Xuddi shu yili Xudo onasining Yelets Icon cherkovi jamoati bilan tuzilgan shartnoma 1923 yildan beri qarzni to'lamaganligi sababli bekor qilindi va cherkov "... ... uchun foydalanish maqsadida yopildi. shaharning madaniy ehtiyojlari.
Yelets cherkovining ichki bezagi Xudo onasining ikonasi. Surat 2006 yil
1937 yil oktyabr oyidagi hujjatlarga ko'ra, bu vaqtga kelib ma'bad don ombori uchun moslashtirilgan, 1937 yil 1 dekabrdagi ijara muddatini uzaytirish shartnomasi shundan dalolat beradi: "Ushbu cherkovlarda va cherkovlarda joylashgan katta miqdordagi non mavjudligini hisobga olgan holda. shaharda saqlash joylarining yo'qligi, 1937 yil 7 va 23 oktyabrdagi shartnomalarning bir xil shartlari asosida "Transfiguratsiya" va yangi Luchkovskaya cherkovlarining ijara muddatini 1938 yil 1 martgacha uzaytirish." Ehtimol, faqat bu ma'badni vayronagarchilikdan qutqardi, chunki o'sha 1937 yilda Yeletsk shahar kengashi Zagotzerno idorasi egallab turgan ishlamaydigan cherkovni buzish va "Element" ijtimoiy posyolkasini qurish uchun joy ajratish uchun ruxsat so'radi. O'simlik." Cherkovning maydoni 754,1 kvadrat metr bo'lib, o'sha paytda unda 484 tonna piyoz saqlangan va don ombori sifatida umumiy sig'imi 1096,5 tonna donni tashkil qilgan.
Urushdan oldin 1941-1945 yillar ma'bad Zagotzerno idorasi tomonidan, 1948 yildan esa Yeletsk shahar savdosi tomonidan ishlatilgan. Ammo urush paytida ham, 1943 yil 24 iyunda imonlilar ma'badni ibodat qilish uchun ko'chirish iltimosi bilan shahar kengashiga murojaat qilishdi, ammo cherkov harbiy bo'lim tomonidan ishg'ol qilinganini va bundan tashqari, sotilganligini tushuntirib, rad etildi. shahar tashkiloti.
Urushdan keyin tomsiz ibodatxona vayronaga aylangan, kornişlar vayron bo'lgan, gipslari parchalanib ketgan. 1970-yillardan beri Yaqin atrofda ko‘p qavatli uylar qurilishi va kommunikatsiyalar yotqizilishi natijasida gidroizolyatsiya va drenaj ishlari buzilib, yerto‘laga er osti suvlari intensiv oqib kela boshladi.
Cherkovni me'moriy yodgorlik sifatida davlat muhofazasiga olishga urinish birinchi marta 1975 yilda VOOPiKning Yeletsk filiali tomonidan qilingan.
Yelets ibodatxonasi Xudo onasining ikonasi. Surat 2006 yil
Xudo onasining Yelets cherkovining ikonkasini imonlilarga qaytarish 1989 yilda bo'lib o'tdi.
Va Pasxaning ikkinchi kuni, 1991 yil 4 aprelda, birinchi xizmat ko'tarilish soboridan antimensionda cherkovda bo'lib o'tdi. Chiqindilardan tozalangan ma'bad qurbongoh ustiga cho'zilgan plastik plyonka yoki tomdagi qor erishidan shiftdan tomayotgan suv yoki sovuq va qorong'ulikdan xijolat tortmagan imonlilar bilan to'lgan. Ushbu unutilmas xizmatni o'tkazgan protoreys Vasiliy Romanovning so'zlariga ko'ra, "xor uyg'un kuylashdi, jakdalar va kaptarlar xorni aks-sado qildi. Qo'shiq ajoyib edi, chunki Muqaddas Ma'badni to'ldirgan odamlar xursand bo'lishdi - 300-400 ga yaqin odamlar va osmon qushlari o'zlarining bastalagan qo'shiqlarini kuylashdi, kabutarlar taxtni aylanib chiqishdi. Inson dunyosi va qushlar dunyosi - barchasi o'limdan tirilgan Masihni ulug'ladi." Shunday qilib, ma'badda muntazam xizmatlar qayta tiklandi.
1990 yilda ma'badda iskala o'rnatildi. 1995 yilga kelib tiklash ishlari yakunlandi. Kornişlar ta'mirlandi, vayron bo'lgan toshlar tiklandi, derazalar oynalandi, bug'li isitish o'rnatildi, yerto'lalardan er osti suvlarini chiqarish uchun nasos o'rnatildi, yumshoq tom o'rnatildi va vaqtinchalik ikonostaz. o'rnatildi.
1995 yilda Rossiyaning Tamerlan qo'shinlari bosqinidan mo''jizaviy tarzda ozod qilinganining 600 yilligiga bag'ishlangan tantanalar paytida, mahalliy tarixdan qisqa vaqt oldin qaytib kelgan Xudo onasining Yeletsk piktogrammasi ro'yxati bilan diniy marosim bo'lib o'tdi. muzey. Ziyoratgoh unga bag'ishlangan ma'badning yangi oqlangan devorlariga tashrif buyurib, Yeletsdagi ikkinchi eng katta ma'badning yanada tiklanishiga baraka berdi. Hozirgacha Yeletskaya onasi cherkovi shaharning janubiy tumanining asosiy xususiyati va bezakidir. Cherkovning kuchli vertikali yaqinda zamonaviy ko'p qavatli binolar tomonidan bezovta qilingan panoramani muvozanatlashtiradi.
Ruhoniylar:
Arxangelskiy Tixon - 1915-1921
Romanov Vasiliy Yakovlevich - 1990 yil
Lopatin Georgiy Viktorovich - 2001-2003
Shargin Anatoliy Petrovich - 2003 yil
Fedyushin Vladimir Vasilevich - 2003-2006
Aleksandr Ryjkov - 2004-2006
Dorofeev Aleksandr Georgievich - 2006 yil
Dikonlar:
Chebishev Ioann - 1915-1922
Isaev Sergiy Alekseevich - 2003 yil
Luchin Aleksiy Aleksandrovich - 2005-2006
Lipetsk va Yeletsk yeparxiyasining ibodatxonalari va monastirlari. Raqs. - Lipetsk: LOKO, 2006. - 512 p.
Eslatmalar:
1. OUAK ishi. jild. 1. 1895. - Orel, 56-61-betlar.
2. Gorlov V., Novoseltsev A. Xudo onasining Yelets ikonasi ibodatxonasi. - Lipetsk, 1995. S. 20-21.
3. Gorlov V., Novoseltsev A. Xudo onasining Yelets ikonasi ibodatxonasi. - Lipetsk, 1995. 65-66-betlar.
4. Rostovtsevlarning maktublari. V.A.ning uchrashuvi. Zausailova.
5. Buyurtma ovozi. 1911 yil. No 477. 3-bet.
6. Eletskiy byulleteni. 1915 yil. 16-son, 32-son.
7. RGIA. F. 799. Op. 33. D. 1267. L. 21-22.
8. Eletskiy byulleteni. 1915 yil. 40-son.
9. OEV. 1916. No 2. 51-54-betlar.
10. Rostovtsevlarning maktublari. V.A.ning shaxsiy kolleksiyasi. Zausailova.
11. SAOO. F. 79. Op. 1. D. 88. L. 245-245 jild.
12. qizil bayroq. 1929. No 15. 4-bet.
13. Qizil bayroq. 1929. No 212. 2-bet.
14. HALO. F. R-37. Op. 1. D. 166. L. 171 jild.
15. HALO. F. R-6. Op. 1. D. 10. L. 260.
16. HALO. F. R-664. Op. 1. D. 8. L. 351.
17. SSSR Vazirlar Kengashi huzuridagi Rus pravoslav cherkovi ishlari bo'yicha vakolatli kengashning Lipetsk viloyati bo'yicha arxivi. Yeletsdagi Qozon cherkovining ishi. L. 24.
18. VOPIiK Yelets shahar bo‘limining 1975 yil 31 oktyabrdagi 10-son bayonnomasi.
Maqola "Lipetsk va Yelets yeparxiyasining ibodatxonalari va monastirlari" kitobi materiallari asosida tayyorlangan. Yelets”, 2006 yilda Lipetsk viloyat oʻlkashunoslik jamiyati va mualliflar jamoasi tomonidan nashr etilgan: A.Yu. va Novoseltsev A.V. Mualliflar o'z ishlarida foydalangan barcha tasvirlar ushbu maqolada takrorlanadi.
Siz har dam olish kunlari Yeletsga kelishingiz va uni har safar yangidan kashf qilishingiz mumkin. Shahar o'ziga xos, qiziqarli va o'ziga xosdir. Haqiqiy ochiq osmon ostidagi muzey. Men Yeletsga tashrif buyurgan, ammo bu shaharning atmosferasiga befarq qolgan odamlarni bilmayman. Bu har kimga, hatto qiziqishlari me'moriy merosning faqat bir qismini o'z ichiga olganlarga ham yoqadi.
Men Yelets atrofida sayr qilishni shu yerdan, Tolstoy ko‘chasidan (sobiq qabriston) boshlashni taklif qilaman. Bu erda, eski qabristonda, tarixi 1770 yilda Yeletsning yangi bosh rejasini tasdiqlashda imzolangan imperator Ketrin Ikkinchi farmoni bilan boshlangan xuddi Qozon cherkovi. Shahar qabristoni bilan birga, Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi ma'badning tarixi boshlandi, endi qabriston bog'ining yashilligida yo'qolgan.
Ketrinning farmonida shunday deyilgan edi: "Shahardagi qabristonlarni vayron qiling va shahar tashqarisida cherkov yoki cherkov yaqinida tegishli joylarni ajratib oling va ularni o'rab oling."
Cherkov hujjatlariga ko'ra, Qozon cherkovi 1781 yilda muqaddas qilingani ma'lum. Ammo cherkov darhol hozirgi ko'rinishga ega bo'lmagan. Dastlab dafn marosimi uchun kichik ibodatxona qurilgan. Bu ma'bad qismini, apsisni va oshxonani birlashtirgan past hajmning g'ayrioddiyligini tushuntiradi. O'sha paytda cherkovning o'z cherkovi yo'q edi.
Ammo shahar o'sishda davom etdi va rivojlanish qabristonga yaqinlashdi. 1789 yilda Qozon cherkovi kengaytirildi. Va faqat 19-asrning birinchi yarmida cherkov nihoyat ruhoniylar va ruhoniylar xodimlarini qabul qildi, ular dastlab faqat ruhoniydan iborat bo'lib, 19-asrning ikkinchi yarmida - 20-asr boshlarida. - ruhoniy, deakon va sano o'quvchi.
"3"
19-asrning o'rtalarida cherkov yaqinida Osmonga ko'tarilish sobori qurilishi paytida olib tashlangan Yeltsin aholisining qoldiqlari qayta dafn etilgan joyda rotunda ibodatxonasi qurilgan.
Xalq deputatlari Lipetsk viloyat Kengashi ijroiya qo'mitasining 1983 yil 26 yanvardagi 51-sonli qarori bilan cherkovga mintaqaviy ahamiyatga ega yodgorlik maqomi berildi.
"9"
Lipetsk viloyati ishchilar kengashi ijroiya qo'mitasining 1971 yil 2 noyabrdagi 874-sonli qarori bilan Qozon cherkoviga mintaqaviy ahamiyatga ega yodgorlik maqomi berildi. Umuman olganda, yodgorlik g‘ayrioddiy kosmik rejalashtirish yechimiga ega bo‘lgan ilk klassik diniy binoning noyob turi sifatida qimmatlidir. 
Ushbu maqolani tayyorlashda quyidagi manbalardan foydalanilgan:
Lučka hududida cherkov cherkovining qurilishi 18-asr oxirida rejalashtirilgan edi. 1769 yildan beri shaharning ushbu qismining ko'chirilgan aholisi hozirda uzoqdagi Shafoat va Vvedenskaya cherkovlarining cherkovlarida ro'yxatga olindi. Ular shaharning janubiy chekkasida - Luchkada Epifaniyaning tosh cherkovini qurish uchun ariza berishdi. Ammo masala arizani ko'rib chiqishdan nariga o'tmadi. Luchkadagi cherkov ham 1827 yilda Yeletsning bosh rejasiga kiritilgan, ammo qurilish faqat 19-asr oxirida boshlangan.
1890 yil oktyabr oyida Luchkovskaya Sloboda aholisi shahar dumasiga Tamerlanning bosqini paytida Yeletsda Xudoning onasi paydo bo'lishining 500 yilligi arafasida asosiy qurbongohi bo'lgan yodgorlik cherkovini qurish to'g'risida ariza berishdi. Xudo onasining Yelets belgisining nomi. Noyabr oyida Duma bu taklifni qo'llab-quvvatladi va ma'badni qurish uchun yeparxiya hokimiyatiga murojaat qildi. Xuddi shu yili arxitektor A.S. Kaminskiyga (Yeletsdagi Asension sobori quruvchisi) yangi cherkovni loyihalash topshirildi. 1893 yilda loyiha yakunlandi va qazish ishlari boshlandi. O'sha yilning avgust oyida birinchi tosh qo'yish marosimi bo'lib o'tdi. Yeletsdagi ikkinchi yirik cherkovni tezda qurishning iloji yo'qligi ma'lum bo'lgach, parishionerlar 1895 yilda yangi qurilgan cherkov yonidagi omborda ibodat uyini qurishdi, u keyingi yili Iveron Icon cherkoviga bag'ishlangan. . Qurilishning sekinlashishining asosiy sababi bo'lajak parishionlar orasida mablag' etishmasligi edi. Qurilishni g'isht bilan ta'minlash uchun Luchkom daryosi bo'ylab g'isht zavodi qurildi. Ma'badni qurishda o'sha davrning ko'plab texnik yangiliklari qo'llanilgan: temir-beton pollar, qo'ziqorinli pollar, plitkalar, tsement va bug'li isitish tizimi. Qurilgan cherkovning Yeletsda o'xshashi yo'q. An'anaviy oshxona va asp yo'q, bu umumiy kompozitsiyada me'moriy hajmlarning vertikal harakatini kuchaytiradi. Ibodatxona besh gumbazli, oltita mehrobli. Ma'badning tarkibi, platbandsning me'moriy dizayni, kokoshnik qatorlari - bularning barchasi ma'badning prototipi 16-17-asrlardagi qadimgi rus ibodatxonalari bo'lganligini ko'rsatadi. Qurilish va pardozlash ishlari hali tugallanmagan, ammo ma'badda xizmatlar 1913 yilda boshlangan. 1915 yil bahorida yog'ochdan o'yilgan ikonostaz o'rnatildi. Devorlari gips ustiga oqlangan, polga asfalt (kimyoviy gidrolit) yotqizilgan. Qo'ng'iroq minorasi to'liq balandligiga (53,5 metr) 1915 yilning yozida qurilgan. Ma'badni muqaddaslash 1915 yil 26 noyabrda Yeletskiy episkopi Pavel tomonidan amalga oshirildi. Asosiy qurbongoh Xudo onasining e'tirozi sharafiga, to'g'risi Yeletsk ikonasi va Sankt-Peterburg nomi bilan muqaddas qilingan. Ave. Hosea, chap Iveron Icon va St. Aleksiy, Moskva metropoliti. Noma'lum sabablarga ko'ra, ma'bad rejalashtirilganidek, Xudo onasining Yelets ikonasi sharafiga emas, balki Annunciation sharafiga muqaddas qilingan. Ammo Yelets aholisi uchun ma'bad abadiy Xudo onasining Yelets ikonasi ma'badi bo'lib qoladi.
1917 yil inqilobidan keyin ma'bad barcha Yelets cherkovlari tomonidan hisobga olindi. 1922 yilda ma'baddan cherkov idishlari olib tashlandi. 1929 yilda shahar jamoatchiligi "yopilishi" ro'yxatida birinchilardan bo'lib Luchkovskiy cherkovini yopish kampaniyasini boshladi; O'sha yili jamoa bilan tuzilgan shartnoma bekor qilindi va cherkov "shaharning madaniy ehtiyojlari uchun foydalanish" maqsadida yopildi. 1941 yilgacha binolar Zagotzern ombori sifatida ishlatilgan va 1948 yildan Yelets shahar savdo do'koni tomonidan foydalanilgan. Urushdan keyin tomsiz ibodatxona yomonlashdi va 1970-yillardan boshlab, ma'badga yaqin joyda ko'p qavatli binolar qurilib, kommunikatsiyalar yotqizilgandan so'ng, u butunlay qulab tusha boshladi. 1975 yilda ma'bad me'moriy yodgorlik sifatida himoyaga olingan va 1989 yilda u dindorlarga topshirilgan. Chiqindilarni tozalashdan so'ng, 1991 yil bahorida Xudo onasining Yelets ikonasi cherkovida birinchi xizmat o'tkazildi. 1990 yildan 1995 yilgacha ma'bad qayta tiklandi va Rossiyaning Tamerlan qo'shinlaridan ozod qilinganining 600 yilligi munosabati bilan butun go'zalligi bilan paydo bo'ldi.
Kitobdan qayta tahrirlangan material ishlatilgan: Klokov A.Yu., Naidenov A.A., Novoseltsev A.V. "Lipetsk va Yeletsk yeparxiyasining ibodatxonalari va monastirlari. Yelets" - Lipetsk, 2006 yil.
Yelets o'z joyini tark etmasdan ko'p joylarga tashrif buyurdi - Azov, Voronej, Kursk va Oryol viloyatlarida va endi u Lipetsk viloyatida bog'landi. Ammo o'z faoliyatida u erishgan maksimal narsa 1719 yilda viloyat markazi bo'lish edi. Viloyat katta edi, hududi hozirgi Lipetsk viloyatidan kattaroq edi va Lipetsk tuman shahar darajasiga ega Yeletsk viloyati tarkibiga kirdi. Ammo Yelets haqiqatan ham provinsiya shahri bo'lishni xohlardi va buning uchun sabablari bor edi. Afsonaga ko'ra, Yelets aholisi qiroldan Yeletsni viloyat shaharchasiga aylantirishni so'rash uchun eng taniqli savdogarlardan iborat delegatsiyani qirolga yuborishadi. Lekin o‘sha podshoh tajribali mutasaddi odam edi, to‘g‘ridan-to‘g‘ri savdogarlardan voz kechmadi, balki bir shart qo‘ydi – shaharda 33 ta cherkov bo‘lishi bilanoq, uni viloyatga aylantiraman. Va ular viloyat shahrini bezashni umid qilib, cherkovlar qurishni boshladilar. Shuning uchun ular katta cherkovlar qurdilar va vaqtni arzimas narsalarga sarflamadilar. 1917 yilga kelib 31 ta cherkov va 15 ta ibodatxona qurildi. Yana ikkita monastir bor edi, lekin ular hisoblanmadi. Vaqtimiz yo'q edi...
Va men Yelets cherkovlari haqidagi hikoyamni eng katta va ma'muriy jihatdan eng muhimlaridan emas, balki eng qiziqarlilaridan boshlayman.
Buyuk Gertsog cherkovi sifatida ham tanilgan Mixail Tverskoy va Aleksandr Nevskiy cherkovi.
Ma'bad bayroqdorlar jamiyati tomonidan savdogar Zausailov mablag'lari hisobidan Yeletsning Buyuk Gertsog Mixail Aleksandrovich tashrifi xotirasiga qurilgan. Zausailovning o'ziga o'rnatilgan yodgorlik ham bor.
2. Ma'bad me'mor Vilfarat loyihasi bo'yicha krepostnoylik huquqi bekor qilingani uchun minnatdorchilik belgisi sifatida Narodnaya Volya tomonidan o'ldirilgan Aleksandr II xotirasiga qirollik ibodatxonasining davomi sifatida qurilgan. 
3. 1913-yilda cherkov ostida gʻor ibodatxonasi ham qurilgan va yaqin joyda Romanovlar sulolasining 300 yilligi sharafiga xayriya uyi ochilgan. 
Ma'badning o'zi o'tgan asrning boshlarida moda bo'lgani kabi Vizantiya uslubida qilingan va uning ichida qandaydir tarzda menga yunon cherkovlarini eslatdi.
4. Yeletsning asosiy ibodatxonasi - Asension sobori. Sosnaning qarama-qarshi qirg'og'idan aniq ko'rinadi. 
5. Boshqa tomondan, Kommunarov ko'chasi, shaharga kiraverish, unga tutashgan 
6. Ma'bad 1845 yildan 1889 yilgacha 44 yil davomida qurilgan. Sobori sobor bo'lib, unda Yelets va Lebedyanskiy episkopi xizmat qiladi. 
7. Ma'bad 17-asrdan beri Qizil maydonda joylashgan eski binoning o'rnida me'mor Ton tomonidan qurilgan. 
8. Sovet hokimiyati davrida 1947 yilgacha ibodatxonada don ombori, oshpazlik ustaxonasi, kooperatsiya ustaxonasi mavjud edi. 
9. Sobor yonidagi yuksalish ibodatxonasi undan ancha oldin, 1801 yilda, 1395 yilda Tamerlan bosqinida halok bo'lgan shahar aholisining ommaviy qabri o'rnida qurilgan. 
Soborning poydevorini qurish paytida er olib tashlanmadi, balki atrofga tarqaldi, shuning uchun ibodatxona shunchalik ko'milgan bo'lib chiqdi.
10. Vvedenskaya cherkovi Shevchenko ko'chasida, soborning yonida joylashgan. Bu Yeletsdagi eng qadimgi cherkov hisoblanadi. 
11. Sobordan bir oz shimolda, Mayakovskiy ko'chasida Shafoat cherkovi joylashgan. To'g'rirog'i, undan nima qoldi. 
12. Cherkovning qo'ng'iroq minorasi bir vaqtlar Yeletsdagi eng baland minora bo'lgan, hozir undan faqat xarobalar qolgan, ammo ular uni qayta tiklashga harakat qilishganga o'xshaydi. Va markaziy qismda ilohiy xizmatlar allaqachon amalga oshirilmoqda. 
13. Mayakovskiy ko'chasi bo'ylab shimolga. Chernaya Slobodadagi Xudo onasining Vladimir ikonasi cherkovi. 
14. Bu yerda ishlar bundan ham yomonroq. 
15. Jamoat imonlilarga faqat 2010 yilda qaytarilgan. Ular nimanidir yopishdi, iskala qo'yishdi, bu uzoq vaqt oldin bo'lganga o'xshaydi. 
Uni qayta tiklash mumkinmi?
Qadimgi afsonalardan biriga ko'ra, hozirgi Vladimir cherkovi joylashgan joyda Yeletsga bostirib kirgan va Moskvaga borishni rejalashtirgan Tamerlanning shtab-kvartirasi joylashgan. An'anaga ko'ra, Vladimir cherkovi hududida, Vladimir Xudoning onasi ikonasi Moskvaga ko'chirilganda, Xudoning onasi Yeletsda Tamerlanga paydo bo'lgan. Xudoning onasi bosqinchiga Rossiyani tark etishni va mamlakatimizga nisbatan harbiy ambitsiyalaridan voz kechishni buyurdi. Afsona afsona, lekin bu yer pasttekislikda joylashgan va agar men Tamerlanning o'rnida bo'lsam, u erda pul tikmagan bo'lardim.
Boshqa bir afsona shunday deydi 1812 yilgi Vatan urushidan keyin asirlikda qolgan, ilgari qirollik saroylarini yaratish ustida ishlagan frantsuzlar ushbu ibodatxonani bezashda qatnashgan.
16. Yaroslavskiy ko'chasidagi Nativity cherkovi. 
17. Yana bir ma'bad, kattaligi katta va ichkarida, sham sotadigan buvisidan tashqari, hech kim yo'q. 
18. Sovetskaya va Karl Marks burchagidagi Assotsiatsiya cherkovi. Juda ham katta. 
19. 1812 yilgi Vatan urushidagi g'alabaga bag'ishlangan yodgorlik. 
20. Qo'ng'iroq minorasi hali restavratsiya qilinmagan. 
21. Oktyabrskaya va Lev Tolstoyning burchagida Rabbiyning o'zgarishi cherkovi. 18-asr, qo'ng'iroq minorasi 1871 yilda qo'shilgan. 
22. Keling, shaharning janubiy qismiga o'taylik. Yana bir ulug'vor ma'bad - bu Yeletskaya Xudo onasining ikonasi. 
Ma'bad Tamerlan qo'shinlari bilan jangning 500 yilligi munosabati bilan qurilgan va bu dushman askarlarini orqaga qaytarishga yordam bergan Xudo onasining ikonasidagi tasvir edi. Ma'bad jangning 600 yilligi munosabati bilan qayta tiklandi.
23.
24. Bu ibodatxona Yeletsdagi eng yosh ibodatxonalardan biri bo'lib, u kommunistlardan unchalik aziyat chekmagan. 
.
Qanday bo'lmasin, Sverdlov va Oktyabrskaya burchagidagi yana bir katta ma'bad - Archangel Maykl cherkovi mening kamera ob'ektivimga tushmadi.
Juda ko'p cherkovlarga qaramay, siz Yelets diniy shahar yoki bu erga ziyoratchilar keladi, deb ayta olmaysiz. Biz bir nechta cherkovlarga bordik, lekin ulardan faqat bittasi, Voznesenskiy ozmi-koʻpmi gavjum edi, shunda ham deyarli yarmi biz kabi sayyohlar edi. Albatta, vayronaga aylangan cherkovlarni qayta tiklash yaxshi bo'lardi, bundan faqat foyda ko'radi. Boshqa tomondan, kim uchun? Parishionlar kam. Ikkinchi savol - qanday narxda? U yerda homiylar ko‘p emas, takror aytaman, parishionlar kam, qonunlarimiz bo‘yicha davlat pulini to‘lash mumkin emas. Qayta tiklangan cherkovlarda muzeylar tashkil qilasizmi? Bu vaqt emas va Yeletsda ham ko'plab muzeylar mavjud. Va uni buzib bo'lmaydi. Shunday qilib, vayronaga aylangan cherkovlar bu juda qiyin ishning yechimini kutishmoqda.
Yeletsda kichik cherkovlar ham bor.
25. Eski shahar qabristonidagi Qozon cherkovi o'z tarixini Yelets markazidagi kichik yog'och cherkov cherkovi sifatida boshlagan. 
Birinchi marta 1680-yillarda Don kazak Jozef Los mablag'lari hisobidan zamonaviy Maykl Archangel cherkovi o'rnida Xudo Onasining Qozon ikonasi cherkovi qurilgan. Qariyb yuz yil davomida mavjud bo'lgan va yaroqsiz holga kelgan yog'och cherkov 1771 yilda Archangel Maykl cherkovi tomonidan almashtirildi. Yangi Qozon cherkovi esa shahardan yarim chaqirim uzoqlikda yangi tayinlangan qabristonda toshdan qurilgan.
Dastlab, 1781 yilda ma'bad sifatida muqaddas qilingan dafn marosimi uchun kichik ibodatxona qurilgan. O'sha paytda cherkovda cherkov yo'q edi va u faqat o'liklarni dafn qilish uchun ishlatilgan. 1789 yilda Qozon cherkovi kengaytirildi: cherkovga cherkov binosi ko'rinishini berish uchun unga g'arbdan vestibyul va qo'ng'iroq minorasi qo'shildi.
26. Qabriston yonida yana bir kichik faol cherkov - Avliyo Ioann Xrizostom joylashgan. 
Cherkov 1872 yilda qurilgan. Inqilobdan oldin u ma'bad yonida joylashgan shahar erkaklar boshpanasi aholisi uchun uy ibodatxonasi bo'lib xizmat qilgan. Xalq banki rahbariyati tashabbusi bilan tashkil etilgan boshpanada yetim va kam ta’minlangan oila farzandlari, yolg‘iz qolgan keksalar istiqomat qilishdi. Mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilarining eng muhim qismi ularning diniy bilimlari edi. Ijtimoiy muassasaning aholisi ma'badga muntazam tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'lishlari uchun mahalliy savdogarlar va san'at homiylari birgalikda ular uchun uy cherkovini qurishga qaror qilishdi. Sobiq mehribonlik uyi o‘rnida hozirgacha maktab-internat faoliyat yuritmoqda.
27. Biz bu hududda bo'lganimiz sababli, Trinity Eletsky monastirini ko'rib chiqaylik. To'g'rirog'i, undan nima qolgan edi. 
Monastir hududida avtomobil ombori mavjud.
28. Monastirning devorlari va minoralari qulashda davom etmoqda. 
Inqilobdan keyin bu erda ko'nchilik korxonalaridan lumpen proletarlari kommunasi joylashgan edi. 1919 yil 31 avgustda kommunarlarning bir qismi Mamontovchilar tomonidan qarshilik ko'rsatishga urinish va monastir binolarini buzish uchun otib tashlandi. Eh, konvoyni vandalizm uchun jazolaydigan hech kim yo'q.
Diniy binolardan faqat qo'ng'iroq minorasi qoldi, ibodatxonalar vayron bo'ldi. Va eski fotosuratlarda ikkita ulug'vor ibodatxona bor edi. Monastir 19-asrning oʻrtalarida shahar markazidan bu yerga shahar shovqinidan uzoqda koʻchirilgan.
29. Birodarlik binosini saqlab qolgan yagona narsa uning ko'p qavatli uyga aylantirilishi edi. 
2008 yilda Muqaddas Panteleimon cherkovi va monastirning qo'ng'iroq minorasi joylashgan sobiq birodarlik binosidagi kvartiralarning bir qismi monastirlarga topshirildi.
30. Ammo Yeletsda ishlayotgan monastir ham bor - Elchikning chap qirg'og'ida joylashgan ayollar uchun Yeletskaya Znamenskaya yeparxiyasi monastiri. 
31. Monastir ikkita jardan hosil bo'lgan "til" ustiga qurilgan va unga borish oson emas. 
Bir necha marta mashinada yuqoriga ko'tarilishga urinib, jarlarga yugurdik. Monastirning bunday hududiy izolyatsiyasiga qaramay, 1769 yilda dahshatli yong'in natijasida deyarli butun shahar vayron bo'lganida, u ham butunlay yonib ketdi. Bir nechta yangilar cherkov idishlarining bir qismini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Bundan tashqari, bir nechta monastir piktogrammalari, shu jumladan, Xudo onasining belgisining mo''jizaviy belgisini o'z ichiga olgan yong'inga to'liq tegmagan holda topildi. Monastir hududida bo'lish xavfli bo'lganiga va barcha kameralar yonib ketganiga qaramay, ikkita rohiba monastir hududini tark etishdan bosh tortdi. Hujayralar o'rniga ular erto'laga joylashib, sovuqdan, shamoldan va namlikdan improvizatsiya qilingan vositalar yordamida qochib ketishdi. Ularning jasorati haqidagi xabar Zadonskdagi Tixonga etib keldi. Sankt-Tixon yangi boshlanuvchilar uchun yangi hujayralar qurish uchun mablag' yig'ish tashabbuskori va tashkilotchisi bo'ldi.
32. Monastirga tashriflaridan birida u saqlangan ikona sharafiga Znamenskiy nomini olgan yangi tosh sobori quriladigan joyni aniqladi.
