(Yehezkel, 38 yoshda), Ma'juj yurtidan Ya'juj yahudiy xalqi va Quddusga qarshi jang qilish uchun ko'plab xalqlardan iborat ulkan qo'shinning boshida Isroil yurtiga keladi. Shunda Qodir Tangri o‘z qudratini dunyoga ochib beradi, Ya’juj halok bo‘ladi, Isroilda tinchlik bo‘ladi va solih shoh Mashiax hukmronlik qiladi. Ma'juj haqida avvalroq eslatib o'tilgan Bereshit kitobida ( Bereshit 10:2), unda xalqlarning kelib chiqishi haqida hikoya qilinadi: Ma'juj - Nuh (Nuh) o'g'li Yafetning avlodi. Bugungi kunda Ya'juj va Ma'juj kim - "Ya'juj va Ma'juj urushi" haqida ko'p fikrlar mavjud, ammo barcha tushunchalar bir narsada birlashadi: bir nuqtada og'ir urush boshlanadi, shundan keyin Isroil va barcha insoniyat yangi davrga qadam qo'yadi.
Ya'juj va Ma'juj ikki xil odamlar, degan noto'g'ri tushuncha. Aslida, yuqorida aytib o'tilganidek, Ya'juj Ma'juj mamlakatining shohidir.
“...Yehizkel payg‘ambarning bashoratlariga ko‘ra, Moshiax kelishi davrida, ya’ni. Dovudning avlodi, u mamlakatni boshqaradigan, Ma'badni quradigan va xalqning qoldiqlarini to'playdi), Ma'juj mamlakatidan Ya'jujning qo'shinlari Erets Isroilga bostirib kirishadi, lekin Qodir Tangri ularni butunlay vayron qiladi.
Mana, boshqa narsalar qatori, Yechezkel bu haqda nima deydi (38-bob):
Ya'juj erning "shimoliy chekkasidan" keladi, uning ittifoqchilari orasida Eron va Efiopiya bo'ladi. U “qilichdan qaytgan” yurtga, ya’ni halokatdan qutulgan xalqqa, “ko‘p xalqlardan to‘plangan” yurtga keladi.
U Uganda yoki Birobidjanga emas, balki "Isroil tog'lari" ga - Qodir Tangri Ibrohim, Ishoq va Yoqubga va'da qilgan erga, "shovqin bo'lgan" joylarga keladi. uzoq vaqt" Bu kunlarning oxirida sodir bo'ladi."
Ya'juj va Ma'juj urushi haqida ko'plab kitoblar yozilgan va ko'plab Kabbalistlar bu mavzuni o'rganishgan. Bu qanday sodir bo'lishi haqida turli xil fikrlar mavjud. Ammo umuman yahudiylik faqat bitta narsani aytishi mumkin: bir nuqtada, tez orada juda og'ir urush boshlanadi, shundan so'ng Moshiax keladi va butun insoniyat Isroil xalqi o'ziga xos bo'lgan yangi davrga kiradi. holat.
Mana shunday kitoblardan ba'zi diqqatga sazovor joylar.
Vilna Gaon, Ya'juj va Ma'juj urushi 9 soniya davom etishini yozgan. Uning davrida g'alati eshitilardi, tom ma'noda nima yozilganligini tushunish qiyin edi, chunki ... bunday qurol hali mavjud emas edi. Bugun biz uchun tom ma'noda tushunish osonroq ...
Ya'juj va Ma'juj London shahrining "himoyachilari" dir. Har yili,
noyabr oyining ikkinchi shanbasida ular shahar ko'chalarida olib o'tiladi
Va bu erda Edom va Ismoil Isroil yurtini zabt etish uchun birlashgandan keyin nima sodir bo'lishi haqida Malbimning (Yechezkel 32-ga) sharhining davomi:
“Ammo (bu Yerga) yetib kelganlarida ular oʻrtasida ichki nizo boʻladi va ular bir-birlari bilan urushadilar, yaʼni. Edom va Ismoil o'zaro jang qiladilar, chunki ularning imonlari boshqacha va u erda Taolo ularni qilich va qon bilan hukm qiladi (Zakariyo 14). U bu yerda bu haqda gapirdi - ularning hammasi halokatni qanday qabul qiladilar ... Birinchi bo'lib Mizraim (Misr), Ashur (Iroq) va Eilom Ismoilning e'tiqodiga sodiq bo'lib, bugungi kunda sunnat qilinganlar. Keyin Meshex, Tubal, Edom, ularning shohlari va sunnat qilinmagan shimol amirlari. Va ular o'rtasida urush bo'ladi.
Va ularning qulashi Misrdan boshlanadi, chunki ular (Misrliklar) Erets Isroil yaqinida bo'lib, ular boshidan kelib, yiqiladilar. Va ossuriylar va forslar (Eron) ulardan o'ch olish uchun keladi va ikkala tomon ham quladi. Va bu bashoratda aytilgan."
Ravvin Yitzchak Fanger shunday deb yozadi: “Ba'zilar Birinchi va Ikkinchi Jahon urushlari Ya'juj va Ma'juj urushi bo'lib, bosqichma-bosqich rivojlandi, deb hisoblashadi. Har holda, bu urushning so‘nggi bosqichi dunyoda buyuk dinlar bo‘lishni istagan yagona joyda – Quddusda bo‘ladi... Bu qanchalik tez sodir bo‘lishini aytish mumkin emas, lekin esingizda bo‘lsa, u yerda ham bor. Oltinchi ming yillikning oxiriga atigi 230 yil qoldi - Moshiax qachon aniq keladi, - keyin o'liklarning tirilishi, Moshiaxning kelishi, Ma'badning qurilishi va Ya'juj va Ma'juj urushi shu 230 yil ichida sodir bo'lishi kerak. ”.
Va yana, Edom va Ismoilning Isroil xalqiga qarshi ittifoqi haqida: “Ularning birlashishi ham jismoniy, ham ruhiy jihatdan juda xavflidir. Ular allaqachon uch marta birlashishgan. Birinchi marta Esov Yoqubni yo'q qilish uchun Ismoilning qizi Mahlatga uylanganida bo'lgan” (midrashga ko'ra Esov Yoqubni o'ldirguniga qadar Ismoilning g'azabini qo'zg'atmoqchi bo'lgan. Va keyin Esov Ismoilni o'ldirishga haqli bo'lar edi. akasining qoni uchun qasos olgandek va ikkala oilaning mulkini meros qilib oldilar...) “Ikkinchi marta Esov avlodidan bo'lgan Xomon Ismoil avlodidan bo'lgan Axashverosh bilan birlashdi. Uchinchi marta Xolokost paytida, Quddus muftiysi Gitlerning ittifoqchisi bo'lganida. Shunga o'xshash ittifoq oxirgi urush paytida tuziladi."
Bugungi kunda ba'zilar Obamada musulmon kelib chiqishi bilan bunday ittifoq ramzini ko'rishadi ...
Albatta, bu urushning oldini olish mumkinmi, degan savol hammani qiziqtiradi. Darhaqiqat, Ihezkel payg'ambar (yuqoriga qarang) va Zakariyo payg'ambarning kitoblarida (14-bobga qarang) bu haqda to'g'ridan-to'g'ri eslatib o'tilgan. Va iymon asoslaridan biri: payg‘ambarlarning barcha so‘zlari haqdir. Rambam buni o'zining "Mishneh Tavrot" kitobida shunday ifodalagan (Ilxot Sanhedrin, 10-bob, shuningdek, Ilxot Teshuvah va Ilxot Yesodey Tavrot).
Ammo keling, Hasidik solihlarining ishlari va an'analariga murojaat qilaylik o'tgan asrlar. Bir nechta kitoblarda aytilishicha, so'nggi avlodlarning buyuk odamlaridan biri, Lijensklik ravvin Elimelech, Moshiach kelishidan oldin yahudiy xalqi bilan sodir bo'lishi kerak bo'lgan ofatlarni ("Moshiachning azobi") "bekor qilgan". Rav M. Agranovich bu haqda shunday yozadi: "Biz bu erda nima muhokama qilinayotganini hech qanday tarzda hukm qila olmaymiz, lekin shunday bayonot bor va ravvin Elimelek payg'ambarlarning barcha so'zlari haqiqat ekanligini bizdan ham yomonroq bilmas edi". Ma'lum qilinishicha, Rabbin Elimelek shunday degan: Garchi bir necha oyatlarda Moshiax kelishidan oldin buyuk urushlar va Ya'juj va Ma'juj urushlari bo'lishi aytilgan bo'lsa-da, u urushlar bo'lmasligini so'radi... Un sotuvchi sotadi. Un, mato sotuvchisi matoni o'lchaydi va birdan Ilyos kelib, e'lon qiladi: Mashiax keldi!
Lublinlik ravvin Tzadok XaKohenning "Pri Tzadik" (Naso haftalik bo'limi uchun) sharhida shunday yozilgan: "Divrei Emet" kitobida Lublin Zatzaldan Xose Mashiach ben Yosef o'ldirilmaydi, chunki Bu hukm ravvin Shimshon Ostropoler ustidan allaqachon yakunlangan. Va ravvin Shimshon xalqni qutqarish uchun pogromchilardan o'limni qabul qilib, o'z ixtiyori bilan buni qildi. Rav M. Agranovichning maqolasidan yana bir iqtibos keltiramiz: “Talmud, Sukka 42a traktatida Yusufning o'g'li Mashiax halok bo'ladi, deb aytilgan bo'lsa ham (bu fikrlardan biri), bu sodir bo'lmaydi, chunki bu tuzatilgan. Bogdan Xmelnitskiy kazaklari qo'lida halok bo'lgan Ostropollik mashhur ravvin Shimshon tomonidan uning nomi o'chirilishi mumkin! (Ravvin Shimshonning o‘zi Dovud naslidan edi, lekin bu Mashiach ben Yosef uchun qanday “ishlaganini” biz yana tushunmadik... Aytgancha, Rav Eliyashiv ravvin Shimshonning avlodi edi...)”
"Ya'juj va Ma'juj" sirli iborasi ostida nima yashiringan, - dedi Kiev diniy akademiyasining rektori, yepiskop Silvestr (Stoichev).
Injil matnlarida eslatib o'tilgan so'zlar Avliyo Vahiyda uchraydi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos: “Ming yil tugagach, Shayton oʻz qamoqxonasidan ozod boʻladi va yerning toʻrt burchagidagi xalqlarni, Yaʼjuj va Maʼjujni aldash va ularni jangga toʻplash uchun chiqadi; ularning soni dengiz qumiga o'xshaydi” (Vah. 20:7).
Shuningdek, Ya'juj va Ma'juj ismlari Hizqiyo payg'ambar kitobining 38 va 39-boblarida bir necha bor uchraydi: "Ma'juj yurtida Ya'jujga yuzingni qara" (Hizq. 38:2), "Va shunday bo'ladi". Ya’juj Isroil yurtiga qarshi kelgan kuni, – deydi Egamiz Xudo, Mening g‘azabim yonadi” (Hizq. 38:18).
Shuni ta'kidlash kerakki, Muqaddas Yozuvlarning esxatologik matnlarini, ya'ni insoniyat sivilizatsiyasi tarixining so'nggi davrlari voqealariga taalluqli matnlarni izohlashda ma'lum bir qiyinchilik mavjud. Bundan tashqari, vatanparvarlik adabiyotida Apokalipsis tafsiriga oid ko'plab misollar mavjud emas va 20-asrning yirik ilohiyotshunoslari, Apokalipsis talqinini kutish mumkin bo'lgan, ko'pincha uni e'tiborsiz qoldirishgan. "Florovskiy, Vl. Losskiy, Meyendorff va boshqalar Apokalipsis talqiniga va umuman apokaliptik ilohiyotga unchalik qiziqish bildirmadilar”, deb ta’kidlaydi zamonaviy tadqiqotchi.
Shunga qaramay, biz hali ham Muqaddas Bitikning yuqoridagi parchalarini cherkov talqini haqida gapirishimiz mumkin.
Hizqiyo payg'ambarning so'zlaridan (Hizqiyo 38:2) xulosa qilishimiz mumkinki, Ya'juj Quddusni zabt etmoqchi bo'lgan xalqlarning yo'lboshchisi, boshlig'i, yo'lboshchisi, Ma'juj esa uning mulkining nomi; Shuningdek, talqin qilish mumkin, unga ko'ra Ya'juj xalqning nomi, Ma'juj esa bu xalq yashaydigan erning nomi. Ayrim tarjimonlar bu matnni izohlar ekan, dushman podshoh va uning xalqini yo skif yoki vahshiylar deb hisoblab, “taniqlash”ga harakat qildilar: “Ba’zilar Ya’juj va Ma’juj yarim kechasi va eng uzoqdagi skif xalqlari... eng jangovar va ko‘p sonli xalqlar deb o‘ylashadi. barcha yer yuzidagi xalqlarning. Iblis butun olamni egallashdan xalos bo'lgunga qadar ular faqat Ilohiy o'ng qo'li bilan ushlab turiladi, - deb yozadi Sankt-Peterburg. Kesariyalik Endryu o'zining ma'lum talqin Apokalipsisga.
Patristik tafsirda Ya'juj va Ma'juj ismlarini so'nggi paytlarda Masih cherkoviga qarshi isyon ko'taradigan xudosiz xalqlar sifatida allegorik tarzda talqin qilish odat tusiga kiradi. Qolaversa, ko‘pchilik mualliflar (Muborak Avgustin, Muborak Iero, Ekumeniy va boshqalar) Ya’juj va Ma’juj tarixiy xalqlar degan fikrni rad etadilar: “Ya’juj va Ma’juj deb atalgan xalqlar deganda yerning biron bir qismida yashovchi vahshiylarni nazarda tutmaslik kerak, masalan. Geta va massagetlar, ba'zilar o'zlarining ismlarining harflaridagi o'xshashlikka asoslanib yoki Rim hukmronligi ostida bo'lmagan boshqa xorijiy xalqlar kabi o'ylaydilar, deb yozadi, masalan, Avliyo Avgustin o'zining "Xudo shahri haqida" inshosida. Ammo Ya'juj va Ma'juj so'zlari, odatda, oxir-oqibat, Masihga va Uning Jamoatiga bo'lgan nafrat tufayli o'ziga xos dushman odamlarga (aytish mumkinki, cherkovga qarshi bo'lgan) birlasha boshlaydigan barcha odamlarni anglatadi. ), nasroniylarni yo'q qilishga intilish.
O'rta asr tafsirchilari ismlarda nafaqat xristianlarga qarshi bo'lganlar to'plamini ko'rishgan, balki Ma'juj deganda ular xristianlarga qarshilarni va Ya'juj - murtadlarning rahbari - Dajjolni nazarda tutgan.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, Ya'juj va Ma'juj - Dajjolga bo'ysunadigan, oxirzamonda Rabbiyga va Uning Jamoatiga qarshi isyon ko'taradigan, ammo Najotkorimiz Iso Masih tomonidan mag'lub bo'ladigan insonlar massasi, deb aytishimiz mumkin.
Eslatmalar:
1. Toʻgʻri, 19-20-asrlarda Apokalipsisni oʻrgangan mualliflar boʻlgan: Arximandrit. Fedor (Buxarev). Apokalipsis tadqiqotlari, prot. Sergius Bulgakov. Yuhanno apokalipsisi (Dogmatik talqin qilish tajribasi). Biroq, bir qator shaxsiy sabablar yoki o'ziga xos diniy qarashlarga ko'ra, ularning yozganlari ko'plab tadqiqotchilar tomonidan nufuzli manbalar deb hisoblanmaydi.
2. Prof. Pol Vallières, "Zamonaviy rus ilohiyotida Yuhanno vahiysining talqini" hisoboti.
Mashhur "O'lik jonlar" asarida Pavel Ivanovich Chichikov, g'alati boylik izlab, bu hisobga olinmagan ruhlarni tekshiradi, turli er egalariga sayohat qiladi va bir kun Sobakevich bilan tugaydi.
Eng qiziqarli qahramon. Uning xonalarining devorlariga qandaydir buyuk qahramonlar osilgan, sonlari yirtqich va aqlga sig'maydigan mo'ylovlari bilan. Va u juda chiroyli va katta, shuning uchun hamma narsa unga o'xshaydi. Har bir stul aytadi: Men Sobakevichman. Har bir shkaf aytadi: men ham Sobakevichman. Hamma narsa juda qattiq tikilgan, juda noqulay, abadiy. Va bu Sobakevich - juda g'alati xarakter - bema'ni va sovuqqonlik bilan, aytganday, tishlarini g'ijirlatib, bu tumanning barcha aholisi orasidan o'tadi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning raisi mason bo'lsa ham, dunyo hech qachon ko'rmagan ahmoqdir. Politsiya boshlig'i esa o'g'ri, u sizni talon-taroj qiladi - u ham siz bilan tushlik qiladi. Chichikov gubernator haqida so‘raydi... Gubernator, deydi u, qaroqchi, qo‘liga pichoq ber, katta yo‘lga qo‘yib qo‘y, - deydi u, kimni bir tiyinga chiqarib yuboradi. Uning aytishicha, bu Goga-Magoga.
Goga-Magog meni qiziqtirdi. Yaxshi matn, zich, yuksak madaniyatli matnning har bir sahifasida Injil tarixiga, o‘zingiz tushunmaydigan ba’zi narsalarga havolalarni topishingiz mumkinligi meni qiziqtirdi. Masalan, Ya'juj va Ma'juj. Bu yahudiylik, nasroniylik va islomda mavjud bo'lgan ikkita g'alati mistik belgilar. Ya'juj va Ma'juj birinchi marta Hizqiyoda uchrashishdi. Ular uchun Ma'juj yurtidan Ya'juj, shahzoda Rosha. Ba'zi amerikalik voizlar tarjimani juda soddalashtirish uchun shahzoda Rocha Rossiya shahzodasi ekanligini o'qidilar. Bu Isroil shimolidagi ma'lum bir xalq.
Isroilning shimolida ko'plab davlatlar mavjud. Isroilning shimolida Britaniya va shimolda Frantsiya. "Yovuz imperiya" ga, ya'ni unga qarshi urushga chaqirgan ko'plab fundamentalistlarning va'zlari shunga asoslanadi. Sovet Ittifoqi. Hizqiyoning Xudoning xalqiga qarshi qurol ko'taradigan xalqi bor - Ya'juj va Ma'juj. Bular yo ikki xalq, yoki Ma’juj yurtidan shahzoda Ya’juj.
Keyin ular Apokalipsisda uchrashadilar. Bular ham muqaddas Quddus shahri atrofida qurol ko'tarayotgan ba'zi dushman xalqlardir, ular o'lishlari kerak, ular mag'lub bo'lishadi. Ammo ular juda ko'p, ular son-sanoqsiz. Ular jangovar, qo'rqinchli va abadiy dushmanni ramziy qiladi Xudoning xalqi. Ma'lum bo'lishicha, Xudoning xalqining abadiy dushmanlari bor.
Islomda ular Yajuj va Ma'juj nomlarini Yajuj va Ma-juj deb o'zgartiradilar. Bular ham hali buzilmagan qandaydir tosh devor ortida o'tirgan ikki xalqdir. Va shuning uchun siz ko'proq yoki kamroq normal yashashingiz mumkin. Shunda devor buziladi va ular toshqin kabi dunyoga yoriladi va dunyoda hayot imkonsiz bo'ladi. Chunki ular shafqatsiz va hech qanday muqaddas narsaga ega emaslar. Ya'ni, shunday esxatologik g'oya mavjud: oxirzamondan oldin ma'lum bir yaxshilik va yovuzlik jangi bo'lib o'tadi, unda hozircha saqlanib qolgan yovuz xalqlar ishtirok etadi. Ya'juj va Ma'juj. Hech kim sizga bu so'zlarning aniq ma'nosini tushuntirmaydi. Ammo ular juda dahshatli narsa kabi oddiy so'zlarga aylandi.
Mutlaq yovuzlik. Mutlaq yovuzlik, yaqin atrofda yurishi mumkin. Gogol hokimning Ya'juj va Ma'jujga aylanayotganini shunday ko'radi. U aytadi: u sizni bir tiyinga o'ldiradi, sizni o'ylamasdan o'ldiradi, sizni ichaklaringizdan chiqarib yuboradi, bu Goga-Magoga. Va bizning adabiyotimizda Muqaddas Bitikdan tarqoq bo'lgan bunday narsalar juda ko'p. Shuning uchun Muqaddas Kitobni bilmagan odam hech narsani to'liq tushunishi dargumon. Hatto bizning adabiyotimizda ham. Bu o'rganish va qiziqish uchun ajoyib sababdir.
Ya'juj va Ma'jujning ismlari Injil masallarida tilga olinadi. Ular nimani anglatadi? Bu savolga javob berish uchun Kitoblar kitobini o'rganishga kirishish va butun xristian olami uchun qimmatli bo'lgan ko'plab yangi ma'lumotlarni to'plash kerak.
Ya'juj va Ma'juj ismlari - ularning har biri nimani anglatadi? Tarixdan biz Ma'juj Nuhning nabirasi ekanligini bilamiz (Ibtido 10:2). Rabbiy Xudo Nuhni sevdi, chunki bu odamning yuragi mehribon va mehribon edi. Nuh davridagi dunyo asosan yovuzlik bilan to'lib-toshgan edi. Xudoning maqsadi erni barcha yovuzlikdan tozalash va odamlarga boshlashga yordam berish edi Yangi hayot. Xudo Nuhga ishonishi mumkin edi, chunki U Nuh bu ishonchga loyiq ekanini bilar edi. Nuh tug‘ilganidan beri Rabbiy uni kuzatib turardi.
Xudo har doim odamlarni biror narsa qilishni niyat qilsa, ogohlantiradi. U uyushtirmoqchi bo'lgan global toshqin juda keskin bo'lar edi. Shunday qilib, U Nuhga Nuh er yuzidagi barcha odamlarni yomon ishlarni to'xtatishlari kerakligi haqida ogohlantirishini xohlayotganini aytdi, chunki erni va undagi hamma narsani yaratgan Xudo odamlarning yomon ishlari tufayli butun dunyoni to'fonga olib keladi.
Shunday qilib, Nuh Yahova aytganini qildi: u imkon qadar ko'proq odamlarni ogohlantirdi. U odamlarga nima bo'lishini aytish uchun bor kuchini sarflagani uchun uni "adolatning voizi" deb atashgan. Lekin ular quloq solmaganga o'xshaydi.
Bundan tashqari, Xudo unga ikkita yovvoyi hayvon va sigir, qo'y kabi xonakilashtirilishi kerak bo'lgan etti hayvonni joylashtirish uchun maxsus yog'ochdan ulkan kema qurishni buyurdi. Butun dunyo suv toshqini tufayli hamma narsa vayron bo'lganidan keyin hayvonlar nasl berishlari va er yuzida yashashlari uchun ularning barchasi juft bo'lib olinishi kerak edi.
Albatta, Nuhning bu ishda yordam beradigan o'z oilasi bor edi. Uning xotini, o‘g‘illari va o‘g‘lining xotinlari — sakkiz kishi — kemani qurishda yordam berishdi. Uning o'g'illari Xom, Som va Yofas edi. Uning butun oilasi kemani qurishda juda ko'p mehnat qilishdan xursand edilar, chunki ular Nuhning ruhan Yaratganga yaqin ekanini bilishardi va ular Nuh ularga Xudoning xabari haqida haqiqatni aytayotganiga ishonishdi.
Kemani qurish juda qiyin edi. Dunyo bo'ylab suv toshqini tufayli suv o'tkazmaydigan bo'lishi kerak edi. Nuhning qarindoshlari, xuddi uning o'zi kabi, bu qayiqqa o'xshamasligini va agar u chuqur suvda bo'lsa, cho'kib ketishi mumkinligini bilishardi. Uning na yelkanlari, na rullari, na dvigatellari, na qayiqlari bor edi. Ular buni bilishardi. Lekin Yahova bu ulkan kemani qanday qurish bo'yicha aniq ko'rsatmalar bergan. Nuhning yo'l-yo'riqlari ostida ular Yahova ularni o'zlariga foydasi yo'q hech narsa qilishga majbur qilmasligini bilib, ko'rsatmalarga to'liq amal qilishdi. Oila Yaratguvchiga katta ishonchga ega edi va U Rabbiyga ishongan barcha odamlarni qutqarishiga ishonib, Uni rozi qilishni xohlardi. Nuh oilasi bilan qochib, yangi hayot boshladi.
Ma'jujlik Ya'juj Isroilning eng shimolida, ehtimol Yevropa va Shimoliy Osiyoda joylashgan mamlakatning shohi edi (Hizqiyo 38:2). Ma'juj umuman "shimoliy varvarlar" ga murojaat qilish uchun ishlatilgan ko'rinadi, lekin ehtimol Ma'juj bilan ham aloqasi bor. Ma'juj xalqi mohir jangchilar sifatida tasvirlangan (Hizqiyo 38:15, 39:3-9).
Bibliyadagi Gogi Majujlar Hizqiyo 38-39 va Vahiy 20:7-8 da eslatib o'tilgan. Garchi bu ikki misol bir xil nomga ega bo'lsa-da, Muqaddas Bitikni sinchkovlik bilan o'rganish ular bir xil odamlar va voqealarga ishora qilmaganligini aniq ko'rsatadi.
Hizqiyoning bashoratida Ya'juj Isroil yurtiga hujum qiladigan katta qo'shinning yo'lboshchisi bo'ladi. Ya’juj “Rosh, Meshex va Tubal shahzodasi Ma’juj yurti” deb ta’riflangan (Hizqiyo 38:2-3). Hizqiyoning Ya'juj va Ma'jujdagi jangi qayg'u davrida, aniqrog'i, dastlabki 3 1/2 yilda sodir bo'ladi. Bu fikrning eng kuchli dalili shundan iboratki, hujum Isroil tinch bo'lganda sodir bo'ladi (Hizqiyo 38:8, 11).
Hizqiyoning tavsifi xavfsizlikka ega bo'lgan va himoyalangan xalqni anglatadi ishonchli himoya. Isroil urush holatida edi va agar sabab katta voqea bo'lmasa, xalq o'z mudofaasini kechiktirishi aqlga sig'mas edi. Isroilning Hayvon/Dajjol bilan ahdi Doniyor payg'ambarning 70-haftasining boshida amalga oshganda (shuningdek, 7 yillik qayg'u deb ham ataladi, Doniyor 9:27a), Isroil tinchlikda bo'ladi. Ehtimol, jang etti yillik davrning yarmidan biroz oldin sodir bo'ladi. Hizqiyoning so'zlariga ko'ra, Ya'juj Isroil tog'larida Xudoning O'zi tomonidan mag'lub bo'ladi. Zarar shunchalik katta bo'ladiki, barcha o'liklarni dafn qilish uchun etti oy kerak bo'ladi (Hizqiyo 39:11-12).
Ya'juj va Ma'juj Vahiy 20:7-8 da tilga olinadi. Ushbu haqiqatni tasdiqlash uchun manbani o'qing. Vahiy 20:8-9 da Ya'juj va Ma'juj ismlarining Bibliyada takroran qo'llanilishi, bu odamlar Hizqiyo 38-39 dagi kabi Xudoga qarshi isyon va Xudoga qarama-qarshilikni namoyish qilishlarini anglatadi. U gunohkor va yovuz bo'lgani uchun bugungi kunda "iblis" deb atalgan odamga o'xshaydi. Biz bilamizki, inson aslida Shayton emas, lekin u odamning o'xshash xususiyatlari borligi sababli, uni "iblis" deb atash mumkin.
Vahiy kitobida Hizqiyoning Ma'juj haqidagi bashorati Isroil xalqiga qilingan oxirgi hujumni tasvirlash uchun ishlatiladi (Vahiy 20:8-9). Bu jangning natijasi shundaki, hamma halok bo'ladi va Shayton olovli ko'lda o'zining munosib o'rnini topadi (Vahiy 20:10).
Hizqiyo 38-39-dagi Ya'juj va Ma'jujning ismlari Vahiy 20:7-8 da tasvirlanganidan juda farq qilishini tan olish muhimdir. Quyida ular turli odamlar va janglarga nisbatan qo'llanilishining aniqroq sabablari keltirilgan.
Bibliyada Ya'juj va Ma'juj shoh va mamlakatni anglatadi - bu pravoslav ruhoniylari aytadi.
Islomdagi Gogi Majujlar Qur'onda tilga olingan. Qoh surasida (83-98) tarixiy shaxslardan biri bo'lishi kerak bo'lgan Dul-Qarnayn (ikki shoxli) Kir Buyuk, Doro Makedonskiy va Iskandar bilan birga, deb yoziladi. Ajoyib, uch yo'nalishda sayohat qildi, har safar qishloq aholisi Ya'juj va Ma'jujdan shikoyat qilganda uchrashdi.
Birinchidan, egizaklar ko'tarilgan joyga (sharqqa).
Ikkinchidan, egizaklar o'rnatilgan joyga (g'arbga).
Qur'onda ko'rsatilmagan uchinchi yo'nalish ikki tog' tizmasi o'rtasida bo'lib, u erda odamlar tog' etaklarida yashaydi, shimolda esa Yajuj va Ma'juj (ba'zan arabchadan Yajuj va Majuj deb tarjima qilinadi) doimiy ravishda hujumga uchragan. janubiy odamlar. Bu yovvoyi va halokatli tabiatga ega ikkita qabila ekanligiga ishoniladi.
Zulkarnayn uchinchi joyga yetib kelgach, Ya’juj va Ma’juj qavmi qabilalar ustidan shikoyat qilib, Dal-Karnaynga ular boshqa ularni bezovta qilmasliklari uchun ular orasiga devor qurishni taklif qilishdi.
Mukofoti Xudodan bo‘lishiga ishongan Dul-Qarnayn o‘lpondan bosh tortdi, lekin devor qurishga rozi bo‘ldi. U temirdan to‘siq qurdi, so‘ng erigan misni quydi, buning natijasida ko‘tarilish yoki qazish qiyin bo‘ldi. Bu Ya'juj va Ma'jujni ma'lum vaqtgacha odamlarga zarar etkazishdan to'xtatdi. Bu devor Dariel dovonidagi Kavkaz tog'larida bo'lishi mumkin degan fikr bor. Islom olimi muftiy Ibrohim Desayning aytishicha, ular mamlakat shimolida joylashgan.
Ya'juj va Ma'juj har kuni temir devorni yorib o'tishga harakat qiladilar, lekin tun tushganda ular to'xtab, bir-birlariga: "Ertaga tugatamiz", deyishadi. Ertasi kuni ular uyg'onganlarida, ular uxlab yotganlarida qilgan barcha ishlari yo'q bo'lib ketganini ko'rishadi. Bu stsenariy har kuni “ertaga tugatamiz” degan kungacha davom etadi.
Ya'juj va Ma'juj islom payg'ambari Muhammad sollallohu alayhi vasallamning so'zlarida ham qiyomat kunining yaqinligi belgisi sifatida tilga olingan. Ular sivilizatsiyalarni yo'q qiladigan zotlardir (Sahihi Buxoriy va Sahihul Muslim).
“Ammo Ya’juj va Ma’juj qo‘yib yuborilgach, ular har bir balandlikka (yoki afzalliklarga) shoshilishadi” (Qur’on, 21:97).
Ular Isoning hukmronligi davrida paydo bo'ladi va Dajla va Furot suvlarini ichish uchun ko'p bo'ladi. Aytishlaricha, Xudo insoniyatni o'n qismga bo'lgan - o'ndan to'qqiz qismi Ya'juj va Ma'juj, qolgan o'ndan biri esa insoniyatdir. Abul Kalom Azad, Sayid Muududiy va Tibriy kabi ba'zi musulmon olimlari ular doimo Fors va Hind tsivilizatsiyalariga bostirib kirgan va vayron qilgan va nihoyat Bag'dod va Xorzam (Markaziy Osiyo) musulmon sulolasini yo'q qilgan mo'g'ullar ekanligiga ishonishadi.
Boshqalar esa Ya'juj va Majuj qabilalarini Qora va Kaspiy dengizlari orasiga joylashtirgan islom olimi Ibn Kasirga ergashib, bu IX asrda asosan yahudiylikni qabul qilgan mintaqadagi xazarlarga tegishli ekanligini ta'kidlaydilar.
Tadqiqot davomida biz Bibliyada Ya'juj va Ma'juj nimani anglatishini qiziqtirgan ma'lumotlarni bilib oldik. Ular qirol va uning mamlakatini, shuningdek, millatlarni ramziy qiladi. Ba'zan bu ismlar islomda fosiqlarning ismlari yoki qiyomatning yaqin kelishi sifatida tilga olinadi.
Havoriy Yuhanno ilohiyotchining Vahiysida yigirmanchi bobning ettinchi oyatida biz o'qiymiz:
Ming yil tugagach, Shayton qamoqdan ozod bo'ladi va yerning to'rt burchagidagi xalqlarni, Ya'juj va Ma'jujni aldash va ularni jangga to'plash uchun chiqadi; ularning soni dengiz qumiga o'xshaydi.
Ya'juj va Ma'juj ismlarining ma'nosiga oid bir qancha tushuntirishlar va talqinlar mavjud.
“Ba'zi odamlar Ya'juj va Ma'juj yarim tunda va eng uzoq skif xalqlari yoki biz ularni hunlar deb ataganimizdek, yer yuzidagi eng jangovar va ko'p sonli xalqlar deb o'ylashadi. Iblis butun olamni egallashdan xalos bo'lgunga qadar ular faqat Ilohiy o'ng qo'li bilan ushlab turiladi. Boshqalar, ibroniy tilidan tarjima qilganda, Ya'juj yig'uvchi yoki majlisni, Ma'juj esa yuksaluvchi yoki yuksalish degan ma'noni anglatadi. Demak, bu nomlar xalqlarning yig‘ilishini yoki ularning yuksalishini bildiradi. Bilingki, Hizqiyo bu erga keladigan xalqlar haqida bashorat qilgan oxirgi kunlar ular katta kuch bilan Isroil yurtida quladilar va ko'pligi tufayli ularning qurollari etti yil davomida yonib ketadi (Hizq. 39:9).
Ma'lumki, ularning kelishi eng avvalo oxirgi vaqtlarga to'g'ri keladi. Buni taxmin qilish mumkin, chunki, birinchidan, Muqaddas Kitoblarning hech bir joyida yahudiylarning skiflar bilan urushlari haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ularning to'satdan boyib ketishiga hasad qilgan atrofdagi xalqlar bilan urushlar bundan mustasno, ikkinchidan, bu Ya'juj haqida uning vaqti-vaqti bilan qadimgilardan tayyor bo'lib, oxirzamonda kelishi, uchinchidan, kelajakni bashorat qiluvchi bu Vahiyda Ya'juj va Ma'juj oxirlarida kelishi aytilgan. bu yosh."
“Ma’juj so‘zi birinchi marta “Ibtido” kitobida tilga olingan: u Yofasning o‘g‘illaridan biridir. Hizqiyoning bashorati Ya'juj va Ma'juj haqida gapiradi, aftidan, bu ismlar Hizqiyo qabul qilingan tushunchalar bilan Apokalipsisga ko'chirilgan, ammo bu bilan turli ilovalar. Hizqiyoning Ya'juji kuchli va dahshatli bosqinchi sifatida tasvirlangan, u katta qo'shin bilan Isroil xalqining yurtiga bostirib kiradi. “Va siz o'z joyingizdan ketasiz, - deb bashorat qilmoqda Egamiz Xudo, Ya'jujga yuzlanib, - shimol chegaralaridan, siz va siz bilan birga ko'plab xalqlar, hamma otlarga minib, katta jamoat va ko'p sonli qo'shin.
Va sen Mening xalqim, Isroilning ustiga, er yuzini qoplaydigan bulut kabi ko'tarilasan: bu oxirgi kunlarda sodir bo'ladi" va Ya'jujga qarshi quyidagi dahshatli hukmni aytadi: Sen Isroil tog'lariga yiqilib tushasan, sen va butun xalqing. qo'shinlar va sizlar bilan bo'lgan xalqlar; Men seni har xil yirtqich qushlar va yovvoyi hayvonlar yutib yuboraman. (Hiz. 39:4).
Bu shuni anglatadiki, Ya'juj isroilliklarga gunohlari uchun qarshi qaratilgan Xudoning g'azabining asbobi edi, ammo keyin o'zining shafqatsizligi va yovuzligi uchun Xudoning g'azabi uchun qasos oldi. Ma'juj so'zi Ya'juj hukmronlik qilgan er va odamlarni anglatganga o'xshaydi. Bashoratda shunday deyilgan: Men Ma'jujga olov yuboraman (ya'ni Ma'jujni vayron qilaman) va orollar tinch yashaydi (Hizq. 39:6). Ya'jujning jazolanishi va uning qo'shinining yo'q qilinishi bashoratda tahdidli so'zlar bilan tasvirlangan. Hizqiyo bashoratining ko'plab tarjimonlari Osiyoning shimoliy qismlarida Ya'juj va Ma'juj shohliklarini qidirdilar va u Skifiyada bo'lib, Yafetning o'g'li Ma'jujni skiflarning ajdodi deb taxmin qilishdi.
Ba'zi tarixchilar (Svida va Kedrin) forslarni Ma'juj avlodlari sifatida hurmat qilishgan. Bu farazga dalil sifatida ularning faylasuflarini sehrgarlar deb atashgan. Boxart Ya'jujni Kavkaz yaqiniga joylashtirdi va Kavkazni ibroniycha gogshazan so'zidan, ya'ni Ya'juj qal'asidan oldi. Shuningdek, u Yupiter tomonidan Kavkazga zanjirband qilingan Prometey Ya'jujdan boshqa hech kim emasligi haqidagi g'alati fikrni bildirdi. Mo'g'ullar yoki mo'g'ullar Ma'jujdan kelib chiqqan.
Teodoret va boshqalar Hizqiyoning bashoratlarini yaxshiroq tushunib, Suriya shohi Ya'juj Antiox Epifan nomi bilan va Yahudiyaga hujum qilganda uning qo'shinini tashkil etgan ko'plab Osiyo xalqlari Ma'juj so'zlari bilan tushunilgan. Makkabiylarning kitoblaridan ma'lumki, yovuz podshoh butun Yahudiya erida qancha talonchilik, vayronagarchilik va qon to'kishlarni amalga oshirgan. Shuningdek, Xudoning unga, uning qo'mondonlariga va ularning ko'p, xilma-xil qo'shinlariga namunali qasos olishi ham ma'lum. Bu Hizqiyo bashoratining tom ma'noda amalga oshishidir.
Ammo Apokalipsis bashoratidan biz bir necha bor payqadikki, Xudoning bashoratlari ba'zan bir xil so'zlarda ham Xudoning butparastlik ustidan hukmiga, ham dunyo mavjudligining so'nggi vaqtlaridagi yovuzliklarga nisbatan Xudoning hukmiga ishora qiladi; Shunday qilib, biz Hizqiyoning Ya'juj va Ma'jujga qarshi bashorati Antiox qo'shinining mag'lubiyati kabi unchalik uzoq bo'lmagan voqealarga ham, uzoq asrlar qa'rida yashiringan voqealarga ham ishora qilgan degan xulosaga keldik. Unda Ya'juj oxirgi vaqtda Xudoning xalqiga qarshi ko'tarilishiga ishora qilingan: Ko'p kunlardan keyin sizga kerak bo'ladi; V o'tgan yillar sen yurtga kelasan (Hizq. 38:8) va boshqa joyda: Sen erni qoplagan bulutdek Mening xalqim Isroilning ustiga koʻtarasan. er, xalqlar Meni bilishlari uchun, Men sizning ustingizda bo'lganimda, Gog, ularning ko'z oldida muqaddasligimni ko'rsataman (Hizq. 38:16). Apokalipsisda bashorat oxirgi ma'noda takrorlanadi.
Ya'juj tushunchasi har doim shiddatli, jangovar hukmdor, turli va ko'p sonli jangchilarga qo'mondonlik qiluvchi, Xudoning qonunlarini oyoq osti qiluvchi, qonxo'r yovuz odam, Xudoning, iymonning, Uning cherkovining va Unga topinishning dushmani tushunchasi edi. . Bu Antiox Epifan edi. Bunday yovuz odam oxirgi vaqtda paydo bo'ladi, u nafaqat unga o'xshaydi, balki yovuzligida ham undan oshib ketadi, Masihning imonining ashaddiy dushmani va Rabbimiz Iso Masihning barcha sodiqlaridir. Bu shaytonning ishi orqali har qanday kuch, alomat va yolg'on mo'jizalar va har xil qonunsiz aldovlar bilan Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan imondan murtadlikni va'z qiladigan qonunsizlik odami, halokat o'g'li emasmi? Uning hiylasiga bo'ysunmaganlarni har xil ta'qiblar, qatl va o'limlar bilan quvg'in qilyapsizmi?
U o'z qudratini ko'plab xalqlar ustidan, baxtli jangchi kabi, ayyor siyosatchi kabi, inson zaif tomonlari bo'yicha mohir mutaxassis kabi, o'zining muvaffaqiyatlari, shon-shuhratlari, obro'lari, boyliklari va boshqa ko'plab shahvoniy jozibasi va jozibasi bilan ongga ta'sir qiladi. U, ehtimol, barcha muqaddas narsalarni masxara qilish, haqiqatni qoraytirish, Rabbimiz Iso Masihga ishonish va shafqatsiz va shiddatli ehtiroslarni uyg'otish uchun har xil vasvasalarni tarqatadi, ularning naslida unga qiyin bo'lmaydi. Masihning ta'limotining foydali nurini o'chiring. Buzuq fikrlar va istaklar bilan ko'r bo'lgan yovuz nasroniy erkin fikrlashga yaqin va erkin fikrlashdan murtadlik yoki ateizmga bir qadam bor. Shunday qilib, urush haqiqatga, muqaddaslikka va barcha fazilatlarga qarshi boshlanadi.
Bashoratda tasvirlangan dahshatli davrda buzuqlik va yovuzlik shunchalik ko'p odamlar orasida tarqaladiki, Injil muallifi Yuhanno, yuqorida aytib o'tganimizdek, ularning sonini dengiz qumiga o'xshatadi. Bu behisoblik Rabbimiz Iso Masihning sodiqlarini quvg'in qilish uchun uning rahbari va hukmdori haqidagi bir fikr bilan jonlantiriladi. Vahiy kitobining 16-bobining 14-oyatida aytilgan gaplar shu vaqtga tegishli emasmi? Yuhanno, Qodir Tangrining o'sha ulug' kunida jang qilish uchun butun olam shohlari oldiga keladigan uchta nopok ruh haqida? Imonlilarni Masihning imoniga qarshi qurollantirish uchun er yuzi shohlariga soxta e'tiqodlar bilan dushman kuchning ilhomi ostida harakat qilayotgan Dajjol yoki Ya'jujning uchta asosiy yordamchisini nopok ruhlar orqali tushunish mumkin emasmi?
“Masih cherkoviga qarshi yangi dushmanlarning qoʻzgʻolonida asosiy aybdor ming yil davomida saqlanayotgan qamoqdan ozod qilingan Shayton boʻlib koʻrinadi. Uning qo'shini yerning to'rt burchagidan (uzoq chegaralaridan) son-sanoqsiz ko'p bo'lib chiqadigan Ya'juj va Ma'juj kabi xalqlardan iborat bo'ladi. Bashorat amalga oshishidan oldin, bu xalqlar kimligini aytish mumkin emas. Blazh. Jerom ular orqali kavkaz skiflarini nazarda tutadi; boshqalari mohammedlar - turklar, tatarlar degan ma'noni anglatadi. Ammo bu erda xalqlarning bu nomi sirli bo'lib tuyuladi va bir xalq emas, balki yerning to'rt burchagidan - sharqdan, g'arbdan, shimoldan va janubdan, ya'ni yerning barcha chekkalaridan kelgan rabbini anglatadi barcha mamlakatlar va qirolliklarga tarqalgan.
Bu odamlar Ya'juj va Ma'juj deb ataladi, ehtimol Hizqiyoning bashoratidan ko'rinib turibdiki, Ya'juj va Ma'jujni ajratib turadigan vahshiylik, shafqatsizlik, g'ayriinsoniylikni bildiradi. Ular Dajjolning izdoshlari, xizmatkorlari - erkin fikrlovchilar, bid'atchilar, kofirlar, bilimdon ateistlar, yovuz odamlar, umidsiz buzuqlar va hokazolarni nazarda tutmaydilarmi? Bunday odamlar, haqiqatan ham, hamma joyda va hozir hamma shohlik va joylarda, lekin azizlar lageridan, ya'ni Masih cherkovidan uzoqda, joyida emas, balki ularning fikrlash tarzida, axloqida, hayotida.
Bugungi kunda ham bunday odamlar so‘z va yozuvlar orqali nasroniylikning asosiy haqiqatlarini buzib tashlashga, odamlarning din, axloq va fuqarolik hayotiga oid turli mavzular haqidagi tushunchalarini buzib, ularni o‘zlarining adashish, buzuqlik va tartibsizliklar girdobiga tortishga harakat qilmoqdalar. . Ularning gap-so‘zlariga berilib ketmaydigan, qonun-qoidalariga, urf-odatlariga amal qilmaganlarni masxara, g‘iybat, tuhmat, tuhmat, xo‘rlash, xo‘rlash va turli haqoratlar bilan ta’qib qila boshlaydi; Masalan, bayramlarda doimo ilohiy xizmatlarga boradigan, Muqaddas cherkov qoidalariga muvofiq ro'za tutadigan, o'yinlar, o'yin-kulgilar, shou-shoulardan, shov-shuvli yig'ilishlardan, behuda gaplardan qochadigan, Muqaddas Yozuvlarni, azizlarning hayotini va boshqa ta'limotlarni o'qiydiganlar. hikoyalar, romanlar emas, balki boshqa diniy urf-odatlarga, taqvo qoidalariga rioya qiladi va umuman, o'z fikrlash tarzida, axloqi va hayotida u Injilga mos keladi, Xudoning amrlariga ko'ra emas, balki Xudoning amrlariga muvofiq harakat qiladi. dunyo qonun-qoidalari va urf-odatlari - agar u farishta bo'lsa ham, erkin fikrlovchilar, yovuz odamlar unga kir tashlaydilar va uni kamsitishga, xo'rlashga harakat qiladilar.
Ular odatda fazilatlarni ikkiyuzlamachilik, taqvodorlik - ikkiyuzlamachilik va muqaddaslik, Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayrat va zohidlik - aqidaparastlik, muloyimlik va kamtarlik - umurtqasizlik, soddalik va samimiylik - ahmoqlik va boshqalar deb atashadi. Ular mo'minni barcha jahannam qurollari bilan ta'qib qilishga harakat qilishadi: ridicu tuhmat, nafrat va turli fitnalar - ularni haq yo'ldan adashtirish, ularning yovuzliklarida ayblovchini ko'rmaslik uchun dunyo va uning shahzodasi ruhiga ko'ra yovuz tushunchalar, qoidalar, urf-odatlarga rioya qilishga majburlash.
Bunday odamlar Dajjolning sodiq xizmatkorlari bo'lib, endi ular pravoslav nasroniylarni haqiqat va taqvo yo'lidan erkin fikrlash, xurofot, e'tiqodsizlik, yovuzlik, o'z-o'zini iroda yo'liga to'g'rilab, Masihning Muqaddas Jamoatiga ochiq va yashirin zarar etkazishga harakat qilmoqdalar; , liberallik nomidan zo'ravonlik, o'z vaqtida tsivilizatsiya va hokazo. Bu urush, ehtimol Ya'juj va Ma'juj! Hech bo'lmaganda, bu ayyor, yovuz urush har qanday tashqi urushdan ko'ra xavfliroq va zararlidir. Fuqarolar urushi. Shuning uchun, masihiy bunday odamlar orasida qanchalik ehtiyot bo'lishi kerak, shunda masxara yoki do'stlik va turli hiyla-nayranglarning mantiqiy niqobi orqali ular asta-sekin o'z hovuziga jalb qilinmasligi kerak. Afsuski, bugungi kunda ham havoriy aytgan so'zlarni ko'pchilik haqida aytish mumkin. Yuhanno ba'zi zamondoshlari haqida: Ular bizdan chiqib ketishdi, lekin ular bizniki emas edi (1 Yuhanno 2:19).
