ภาษาโคมิเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก และด้วยภาษาอุดมูร์ตที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษาดังกล่าวจึงจัดเป็นกลุ่มภาษาเปียร์มของภาษาฟินโน-อูกริก โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษา ซึ่งในสมัยโบราณพัฒนามาจากภาษาฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่มระดับการใช้งาน); ภาษา Mari, Mordovian - Erzya และ Moksha: ภาษาบอลติกและฟินแลนด์ - ภาษาฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Livonian สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก
ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyed อยู่ในตระกูลภาษา Uralic ภาษาซาโมเดียน ได้แก่ ภาษา Nenets, Enets, Nganasan, Selkup และ Kamasin ผู้คนที่พูดภาษาซามอยด์อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปเหนือด้วย
คำถามของบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric โบราณเป็นที่สนใจของนักวิทยาศาสตร์มานานแล้ว พวกเขาค้นหาบ้านบรรพบุรุษโบราณในภูมิภาคอัลไต ทางตอนบนของแม่น้ำ Ob, Irtysh และ Yenisei และบนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จากการศึกษาคำศัพท์ของพืชพรรณในภาษา Finno-Ugric ได้สรุปว่าบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ตั้งอยู่ในภูมิภาค Volga-Kama ทั้งสองฝั่งของเทือกเขาอูราล จากนั้นชนเผ่า Finno-Ugric และภาษาก็แยกจากกันกลายเป็นโดดเดี่ยวและบรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric ในปัจจุบันก็ออกจากบ้านเกิดโบราณของพวกเขา พงศาวดารฉบับแรกที่กล่าวถึงชนชาติ Finno-Ugric ได้ค้นพบชนชาติเหล่านี้ในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในปัจจุบันแล้ว
ชาวฮังกาเรียนเมื่อกว่าพันปีก่อนพวกเขาย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 n. จ. การเขียนในภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนก็มีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้วพวกเขายังอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย, โรมาเนีย, ออสเตรีย, ยูเครน, ยูโกสลาเวีย
มันซี (โวกุล)อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาร่วมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้ภาษาเขียนตามกราฟิกของรัสเซียและมีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวน Mansi ทั้งหมดมีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่ถือว่า Mansi ใช้ภาษาแม่ของพวกเขา
คันตี (Ostyaks)อาศัยอยู่บนคาบสมุทรยามาลตอนล่างและกลางออบ การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์จำนวนมากจากภาษาโคมิได้แทรกซึมเข้าไปในภาษาคานตีและมันซี จำนวนชาวคานตีทั้งหมด 21,000 คน อาชีพดั้งเดิมของชาว Ob Ugrian คือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ และตกปลา
อุดมูร์ตส์ก้าวหน้าน้อยที่สุดจากดินแดนของบ้านบรรพบุรุษ Finno-Ugric พวกเขาอาศัยอยู่ที่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำ Kama และ Vyatka นอกเหนือจากสาธารณรัฐ Udmurt แล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, Mari El และภูมิภาค Vyatka มี Udmurts 713,696 คนในปี 1989 งานเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เมืองหลวงของ Udmurtia คือ Izhevsk
มารีอาศัยอยู่ในอาณาเขตของฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า ชาวมารีประมาณครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐมารีเอล ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในบัชคอร์โตสถาน ตาตาร์สถาน และอุดมูร์เทีย การเขียนในภาษามารีเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ภาษาวรรณกรรมมีสองรูปแบบ - ทุ่งหญ้าและภูเขาซึ่งมีความแตกต่างที่สำคัญในการออกเสียง จำนวนมารีทั้งหมดคือ 621,961 คน (พ.ศ. 2532) เมืองหลวงของ Mari El คือ Yoshkar-Ola
ในบรรดาชนชาติ Finno-Ugric มีจำนวนอันดับที่ 3ชาวมอร์โดเวียน- มีผู้คนมากกว่า 1,200,000 คน แต่ชาวมอร์โดเวียนอาศัยอยู่อย่างแพร่หลายและกระจัดกระจาย กลุ่มที่มีขนาดกะทัดรัดมากขึ้นสามารถพบได้ในแอ่งของแม่น้ำ Moksha และ Sura (มอร์โดเวีย) ในภูมิภาค Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk และ Nizhny Novgorod มีภาษามอร์โดเวียสองภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดคือ Erzya และ Moksha แต่ผู้พูดภาษาเหล่านี้สื่อสารกันในภาษารัสเซีย การเขียนในภาษามอร์โดเวียปรากฏในศตวรรษที่ 19 เมืองหลวงของมอร์โดเวียคือซารานสค์
ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ ภาษาและผู้คนมีความใกล้ชิดกันมากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ต้องมีล่าม ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ภาษาที่แพร่หลายที่สุดคือภาษาฟินแลนด์มีผู้พูดประมาณ 5 ล้านคน ซึ่งเป็นชื่อตนเองของชาวฟินน์ซูโอมิ- นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และในปี พ.ศ. 2413 ยุคของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ก็เริ่มขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" เขียนเป็นภาษาฟินแลนด์และมีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย
ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติกจำนวนชาวเอสโตเนียในปี 2532 อยู่ที่ 1,027,255 คน การเขียนมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียตอนใต้และตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มีความใกล้ชิดมากขึ้นตามภาษาเอสโตเนียตอนกลาง
ชาวคาเรเลียนอาศัยอยู่ใน Karelia และภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียน 138,429 คน (พ.ศ. 2532) มากกว่าครึ่งหนึ่งพูดภาษาแม่ของตนได้เล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยหลายภาษา ในคาเรเลีย ชาวคาเรเลียนศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียน Karelian มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric นี่เป็นภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสอง (รองจากภาษาฮังการี)
อิโซร่าภาษานี้ไม่ได้เขียนไว้และมีผู้พูดประมาณ 1,500 คน ชาวอิโซเรียนอาศัยอยู่ริมแม่น้ำทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ อิโซรา ซึ่งเป็นเมืองขึ้นของเนวา แม้ว่าชาวอิโซเรียนจะเรียกตัวเองว่าคาเรเลียน แต่ในทางวิทยาศาสตร์มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะแยกแยะภาษาอิโซเรียนที่เป็นอิสระ
ชาวเวปเซียนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสามหน่วยการปกครอง: Vologda, ภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย, คาเรเลีย ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีชาว Vepsians ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 มี 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาบอลติก-ฟินแลนด์อื่น ๆ
วอดสกี้ภาษาจวนจะสูญพันธุ์เพราะเหลือผู้พูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้
ลิฟส์อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างรวดเร็วตลอดประวัติศาสตร์เนื่องจากการทำลายล้างในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ขณะนี้จำนวนผู้พูดภาษาวลิโนเวียมีเพียงประมาณ 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ในปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาเป็นภาษาลัตเวีย
ซามิภาษานี้เป็นกลุ่มภาษา Finno-Ugric ที่แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณสมบัติเฉพาะมากมายในด้านไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามีอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีคนเพียงประมาณ 40,000 คน รวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษาซามีมีความคล้ายคลึงกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์มาก การเขียน Sami พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกละตินและรัสเซีย
ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่แยกจากกันมากจนเมื่อมองแวบแรกพวกเขาดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามการศึกษาองค์ประกอบเสียงไวยากรณ์และคำศัพท์ในเชิงลึกแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่พิสูจน์ต้นกำเนิดร่วมกันในอดีตของภาษา Finno-Ugric จากภาษาโปรโตโบราณภาษาเดียว
เกี่ยวกับแนวคิดของ "ภาษาโคมิ"
ตามเนื้อผ้า ภาษาโคมิหมายถึงภาษาโคมิทั้งสามภาษา: โคมิ-ซีร์ยัน โคมิ-เปอร์มยัค และโคมิ-ยาซวินสกี นักวิชาการ Finno-Ugric ชาวต่างชาติจำนวนมากไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak แยกกัน อย่างไรก็ตามในกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของสหภาพโซเวียตกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มมีความโดดเด่น - Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks และในภาษาศาสตร์จึงมีสองภาษา Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks สื่อสารกันอย่างอิสระในภาษาของตนเองโดยไม่ต้องใช้ภาษารัสเซีย ดังนั้นภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan และ Komi-Permyak จึงอยู่ใกล้กันมาก
ความใกล้ชิดนี้มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อเปรียบเทียบสองประโยคต่อไปนี้:
1) ภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok และ ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) ภาษาวรรณกรรมโคมิ-เปอร์มยัค -Ruch vidzotis gogor และ ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .
“สุนัขจิ้งจอกมองไปรอบๆ และบนยอดต้นสนสูงเห็นกระรอกกำลังเก็บเห็ดสำหรับฤดูหนาว”.
โดยหลักการแล้วการศึกษาภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan ทำให้สามารถอ่านทุกสิ่งที่เขียนด้วยภาษาวรรณกรรม Komi-Permyak รวมถึงสื่อสารกับ Komi-Permyaks ได้อย่างอิสระ
ที่ตั้งและจำนวนโคมิ
กลุ่มชาติพันธุ์พิเศษของ Komi คือ Komi-Yazvintsy ซึ่งมีภาษาที่แตกต่างจากภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak สมัยใหม่อย่างมาก Komi-Yazvintsy อาศัยอยู่ในเขต Krasnovishersky ของภูมิภาคระดับการใช้งานตามแนวกลางและต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Yazva แควด้านซ้ายของแม่น้ำ พระวิเศระไหลเข้าสู่กาม จำนวนทั้งหมดของพวกเขาคือประมาณ 4,000 คน แต่ในปัจจุบันมีการ Russification อย่างรวดเร็วของ Komi-Yazvintsy
ในเขต Afanasyevsky ของภูมิภาค Kirov อาศัยอยู่ที่เรียกว่า "Zyuzda" Komi ซึ่งมีภาษาถิ่นตั้งอยู่ระหว่างภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak ในช่วงทศวรรษที่ 50 มีผู้คนจาก Zyuzda มากกว่า 5,000 คน แต่จำนวนของพวกเขาก็เริ่มลดลง
Komi-Zyryansอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐโคมิในแอ่งของ Luza, Vychegda และแคว Sysola, Vym ในแอ่งของแม่น้ำ Izhma และ Pechora ซึ่งไหลลงสู่ทะเลสีขาว Mezen และเมือง Vashka ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ของ Komi จึงถูกแบ่งตามแม่น้ำ - Luz Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Izhemsky, Verkhne-Pechora Komi เป็นต้น ประมาณ 10% ของชาว Komi-Zyryans อาศัยอยู่นอกสาธารณรัฐ: ใน Nenets Autonomous Okrug ของ ภูมิภาค Arkhangelsk ทางตอนเหนือของภูมิภาค Tyumen ในหลายหมู่บ้านของ Ob ตอนล่างและแควบนคาบสมุทร Kola ในภูมิภาค Murmansk ใน Omsk, Novosibirsk และภูมิภาคอื่น ๆ ของไซบีเรีย
โคมิ-เปอร์มยัคส์พวกเขาอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวจาก Komi-Zyryans ทางใต้ในภูมิภาค Perm ในภูมิภาค Upper Kama บนแคว Kose และ Inve เมืองหลวงของเขตปกครองตนเองโคมิ-เปอร์มยัคคือเมืองคูดิมการ์
จำนวนประชากร Komi ทั้งหมด (Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks) ตามการสำรวจสำมะโนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง: พ.ศ. 2440 - 254,000; 1970 - 475,000; พ.ศ. 2469 - 364,000; 2522 - 478,000; พ.ศ. 2502 - 431,000; 1989 - 497,081.
นักประชากรศาสตร์สังเกตเห็นแนวโน้มการเติบโตของประชากรโคมิลดลงอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ถ้าเป็นปี 2502-2513 เพิ่มขึ้นเป็น 44,000 คน จากนั้นในปี พ.ศ. 2513-2522 - เพียง 3,000 คนเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2522 ในสหภาพโซเวียตมี Komi-Zyryans 326,700 คนและ Komi-Permyaks 150,768 คน มีชาว Komi-Zyryan 280,797 คนที่อาศัยอยู่ใน Komi SSR ซึ่งคิดเป็น 25.3% ของประชากรของสาธารณรัฐ
ในปี 1989 ในบรรดาประชากรของ Komi SSR นั้น Komi คิดเป็น 23% จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 Komi-Zyryans 345,007 คนและ Komi-Permyaks 152,074 คนอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้ที่พูดภาษาโคมิกำลังลดลง ดังนั้นในปี 1970 ชาว Komi-Zyryan 82.7% และ Komi-Permyaks 85.8% จึงเรียกภาษา Komi ว่าเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ในปี 1979 ชาว Komi-Zyryans 76.2% และ Komi-Permyaks 77.1% ตั้งชื่อภาษา Komi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา กว่า 10 ปีที่ผ่านมา ชุมชนภาษาโคมิมีจำนวนลดลง 33,000 คน จำนวนผู้พูดภาษาโคมิยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1989 ในบรรดาชาวโคมิทั้งหมดในสหภาพโซเวียต 70% เรียกภาษาโคมิว่าเป็นภาษาแม่ของพวกเขา นั่นคือ ตอนนี้ทุก ๆ สามโคมิจะไม่พูดภาษาแม่อีกต่อไป
จากหนังสือ "KOMI KYV: ครูสอนภาษาโคมิด้วยตนเอง" E. A. Tsypanov 2535 (Syktyvkar สำนักพิมพ์หนังสือ Komi)
หนังสือเล่มนี้พูดถึงภาษา ผู้คน และการเคลื่อนไหวอพยพของชาว Finno-Ugric ชุมชน Finno-Ugric เกิดขึ้นได้อย่างไร ความเชื่อ ประเพณี และพิธีกรรมต่างๆ เกิดขึ้น มีการใช้แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์ต่างๆ ให้ไวยากรณ์โดยย่อของภาษา Finno-Ugric บางภาษา
ส่วนเกริ่นนำของหนังสือที่กำหนด ชนเผ่าฟินโน-อูกริก ภาษา ประชาชน การอพยพ ศุลกากร (อันเดรย์ ทิโคมิรอฟ)จัดทำโดยพันธมิตรหนังสือของเรา - บริษัท ลิตร
เรียบเรียงโดยอันเดรย์ ติโคมิรอฟ
ไอ 978-5-4490-9797-2
สร้างขึ้นในระบบการเผยแพร่ทางปัญญา Ridero
ภาษาฟินโน-อูกริก
ภาษา Finno-Ugric (หรือภาษา Finno-Ugric) เป็นกลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษา Samoyed และเมื่อรวมกับภาษาหลังแล้วก็จะก่อให้เกิดตระกูลภาษา Uralic ทางพันธุกรรมขนาดใหญ่
ภาษา Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสาขาต่อไปนี้: ภาษาฮังการีซึ่งแสดงโดยภาษาฮังการี; Ob-Ugric ประกอบด้วยภาษา Mansi และ Khanty แพร่หลายทางตอนเหนือของลุ่มน้ำ Ob ภาษาบอลติก-ฟินแลนด์: ฟินแลนด์, เอสโตเนีย, ลิโวเนียน, โวติค, เวปเซียน, อิโซเรียน และคาเรเลียน; Sami แสดงด้วยภาษา Sami ที่พูดโดยชาว Sami (Lapps) ที่อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Kola ทางตอนเหนือของฟินแลนด์ สวีเดน และนอร์เวย์ มอร์โดเวียนที่มีสองภาษาหลัก - Erzyan และ Moksha; มารีประกอบด้วยภาษาทุ่งหญ้าตะวันออกและภาษาภูเขา เพอร์เมียน รวมถึงภาษาอุดมูร์ตและภาษาโคมิที่มีภาษาโคมิ-ซีร์ยัน โคมิ-เปอร์มยัค และโคมิ-ยาซวา
ภาษาซามอยด์ ตระกูล (ตามการจำแนกประเภทอื่น กลุ่ม) ของภาษาภายในชุมชนพันธุกรรมของภาษาอูราลิก รวมถึงภาษา: Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, Kamasin ที่เกือบจะสูญพันธุ์, Mator (Motor) ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว, Karagas และ Taigian ซามอยด์ล้าสมัยแล้ว - Samoyeds (พงศาวดาร - samoyad) (จาก Sameyemne ในภาษา Sami - ดินแดนแห่ง Sami), 1) ชื่อรัสเซียเก่าสำหรับ Sami และชนชาติอื่น ๆ ทางตอนเหนือของรัสเซียและไซบีเรีย 2) ชื่อที่ล้าสมัยของชาวซามอยด์ทั้งหมด
นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่าเผ่าพันธุ์อูราลซึ่งครองตำแหน่งกลางระหว่างเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์และคอเคเชียน มีลักษณะเป็นผมสีเข้มตรง ดวงตาสีเข้ม บางครั้งก็หน้าแบน มีรอยนูนที่พัฒนาอย่างมาก (จมูกแคบและหลังเว้า) ขณะนี้แพร่หลายในไซบีเรียตะวันตก (Khanty, Mansi, Altaians ตอนเหนือ ฯลฯ )
Siy Eniko หลักสูตรภาษาฮังการี ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง Tankenvkiado, บูดาเปสต์, 1981, หน้า 1 10. Szíj Enikő, Magyar nyelvkönyv, Második kiadás, Tankönyvkiadó, บูดาเปสต์, 1981, อายุ 9 ขวบ
ภาษาฮังการีมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมอย่างใกล้ชิดกับภาษาออบ-อูกริก ซึ่งประกอบขึ้นเป็นกลุ่มภาษาอูกริกของภาษาฟินโน-อูกริก ชาวฮังกาเรียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ใกล้กับชาว Khanty และ Mansi ครอบครองดินแดนสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น ภาษา Finno-Ugric อื่น ๆ ทั้งหมดประกอบด้วยกลุ่ม Finnic หรือกลุ่ม Baltic-Finnish-Permian
ภาษาฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนียเป็นภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาแล้ว และมีภาษาเขียนแบบเก่า Mordovian, Mari, Udmurt, Komi, Khanty และ Mansi ถูกสร้างขึ้นเป็นภาษาวรรณกรรมเฉพาะในยุค 20-30 ศตวรรษที่ 20
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 งานเขียนแบบเพอร์เมียนโบราณถูกสร้างขึ้นในภาษาโคมิ ซึ่งตกต่ำลงในศตวรรษที่ 18 การเขียนแบบเพอร์เมียนโบราณเป็นระบบการเขียนที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 มิชชันนารีสเตฟานแห่งระดับการใช้งานตามหนึ่งในภาษาถิ่นโบราณของภาษาโคมิ มีการรวบรวมตัวอักษรพิเศษโดยใช้ภาษากรีกและสลาฟ - รัสเซียและมีการแปลหนังสือพิธีกรรมบางเล่ม ตอนนี้เลิกใช้แล้ว. ปัจจุบันอนุสาวรีย์ขนาดเล็กได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของการจารึกบนไอคอนและในหนังสือที่เขียนด้วยลายมือรายการตัวอักษร ฯลฯ แหล่งข้อมูลที่มีคุณค่าสำหรับการศึกษาการเขียน Permian โบราณคือรายการพิธีสวด (ที่เรียกว่า Evgenievo- ตำรา Lepyokhinsky) เขียนใหม่ในศตวรรษที่ 17 ในอักษรรัสเซียจากภาษาเปอร์เมียนโบราณซึ่งมีข้อความเชื่อมโยงกันประมาณ 600 คำ งานเขียนนี้ในศตวรรษที่ 14-17 ได้รับความนิยมในหมู่นักเขียนชาวรัสเซียในมอสโก ซึ่งใช้เป็นงานเขียนลับ
การเขียนเปอร์เมียนโบราณ
อนุสาวรีย์เขียนที่เก่าแก่ที่สุด ได้แก่ ฮังการี (ศตวรรษที่ 13), โคมิ (ศตวรรษที่ 14)
ฟินแลนด์ (ศตวรรษที่ 15-16)
ภาษา Finno-Ugric ที่แพร่หลายในภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่คือการผันคำกริยาคำเสื่อมและการสร้างคำที่สืบทอดมาจากภาษา Finno-Ugric รวมถึงรากศัพท์ทั่วไปหลายร้อยคำ ในคำศัพท์ Finno-Ugric ของแต่ละภาษา จะสังเกตความสอดคล้องของเสียงที่เป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ภาษาฟินโน-อูกริกสมัยใหม่ เนื่องจากมีการพัฒนาอย่างโดดเดี่ยวมาเป็นเวลานาน จึงแยกตัวออกจากกันมาก
เพื่อนทั้งในโครงสร้างไวยากรณ์และองค์ประกอบของคำศัพท์ พวกเขายังแตกต่างกันอย่างมากในลักษณะเสียงของพวกเขา ในบรรดาคุณสมบัติทางไวยากรณ์ทั่วไปสามารถสังเกตได้ดังต่อไปนี้: โครงสร้างทางไวยากรณ์ที่เกาะติดกัน, การใช้การเลื่อนตำแหน่ง (แทนคำบุพบทของภาษาอินโด - ยูโรเปียน), การไม่มีคำนำหน้า (ยกเว้นภาษาฮังการี), ความคงที่ของคำคุณศัพท์ใน ตำแหน่งก่อนคำที่ถูกกำหนด (ยกเว้นภาษาบอลติก-ฟินแลนด์) ภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่แสดงความสามัคคีของสระ คำศัพท์ของแต่ละภาษาได้รับอิทธิพลจากภาษาต่างๆ ของประเทศเพื่อนบ้าน ซึ่งส่งผลให้องค์ประกอบของการยืมภาษาต่างประเทศไม่เหมือนกันในภาษาต่างๆ ตัวอย่างเช่น ภาษาฮังการีมีคำภาษาเตอร์กและสลาฟหลายคำ และภาษาฟินแลนด์มีการยืมคำแบบบอลติก เยอรมันิก สวีเดน และรัสเซียโบราณมากมาย
Modern Finns (Suomalayset) พูดภาษาฟินแลนด์ซึ่งอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric ของกลุ่มภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ตะวันตก ในเชิงมานุษยวิทยา พวกมันอยู่ในกลุ่มบอลติกของเผ่าพันธุ์คอเคอรอยด์
Arkhipova N.P. และ Yastrebov E.V. ในหนังสือ "วิธีค้นพบเทือกเขาอูราล" Chelyabinsk, 2nd ed., South Ural Book Publishing House, 1982, p. 146-149 พูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของนักภาษาศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวฮังการี Antal Reguli สู่เทือกเขาอูราลตอนเหนือในยุค 40 ศตวรรษที่ 19: “แม้ในช่วงที่เป็นนักศึกษา เรกูลียังคิดถึงต้นกำเนิดของภาษาฮังการีและชาวฮังการี ทำไมประเทศของเขาถึงพูดภาษาที่แตกต่างจากภาษาของประเทศเพื่อนบ้านมาก? ต้นกำเนิดของภาษาฮังการีอยู่ที่ไหนบรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียนสมัยใหม่มาที่ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ที่ไหน? Reguli ได้ยินมาว่าชาวฮังกาเรียนน่าจะมาจากเทือกเขาอูราล อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะต้องได้รับการพิสูจน์ เมื่อไปเยือนฟินแลนด์ตอนเหนือ เขารู้สึกประทับใจกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาฟินแลนด์กับภาษาซามี (แลปแลนด์) ในด้านหนึ่ง และภาษาฮังการีในอีกด้านหนึ่ง เพื่อศึกษาภาษา Finno-Ugric และความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ต่อไป Reguli จึงตัดสินใจไปรัสเซีย สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งฮังการีจัดสรรให้เขา 200 ฟอรินต์ (ซึ่งเท่ากับ 200 รูเบิลทองคำ) เพื่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ในปี 1841 เขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาเชี่ยวชาญภาษารัสเซียอย่างรวดเร็วและยังคงพัฒนาความรู้ภาษาของชนชาติทางตอนเหนือต่อไป
Reguli เข้าใจ: เพื่อที่จะค้นหาตำแหน่งของภาษาฮังการีในระบบภาษาของกลุ่ม Finno-Ugric ต้นกำเนิดของมันจำเป็นต้องเจาะเข้าไปในภูมิภาคตอนกลางและตะวันออกของยุโรปรัสเซีย Urals และ ทรานส์-อูราล ผู้คน Mansi (Voguls) ผู้ลึกลับ ซึ่งขณะนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จักในยุโรปอาศัยอยู่ที่นั่น เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2386 นักเดินทางออกเดินทางไปยังเทือกเขาอูราลผ่านมอสโก วันที่ 27 ตุลาคม เขามาถึงคาซาน ระหว่างทาง Reguli รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับภาษาและชีวิตของ Mari (Cheremis), Udmurts (Votyaks) และ Chuvash 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2386 Reguli มาถึง Perm ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นการเดินทางของเขาผ่านดินแดนที่ไม่จดที่แผนที่ ออกจาก Solikamsk เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2386 Reguli ข้ามสันปันน้ำของเทือกเขาอูราลไปถึงต้นน้ำของแม่น้ำ Tura จากจุดที่เขามุ่งหน้าไปตามทางลาดด้านตะวันออกของสันเขาทางเหนือไปจนถึงต้นน้ำของแม่น้ำ Lozva หลังจากอาศัยอยู่ในหมู่ Mansi ได้ประมาณสามเดือน เขาก็เดินทางไปยัง Verkhoturye จากนั้นไปยัง Irbit และต่อไปยังแม่น้ำ Tavda และ Tobol ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2387 เรกูลีมุ่งหน้าไปตามแม่น้ำคอนดะ จากนั้นขึ้นแม่น้ำเปลีมุ ไปตามทางน้ำ บางครั้งจะขี่ม้าหรือเดินเท้าข้างฝูงม้า ตามทางลาดด้านตะวันออกของเทือกเขาอูราลไปตามแม่น้ำโซสวาตอนเหนือ ไปถึงต้นน้ำของแม่น้ำไลปินาและแม่น้ำสาขาคูลกาใน Subpolar Urals ตามเส้นทางของเขา Reguli รวบรวมเนื้อหาอันมีค่าเกี่ยวกับวิถีชีวิต ชีวิตประจำวัน และภาษาของ Mansi และ Khanty นิทานและเพลงที่เขาบันทึกไว้เผยให้เห็นโลกแห่งจิตวิญญาณของชาวเหนือที่แปลกประหลาดเหล่านี้ เรกูลีเดินผ่านพื้นที่ที่มีประชากรเบาบางซึ่งนักภูมิศาสตร์แทบไม่รู้จัก เขาได้รวบรวมแผนผังที่ระบุชื่อของภูเขา แม่น้ำ และพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2387 เมื่อไปถึง Arctic Circle แล้ว Reguli ก็มาถึง Obdorsk (ปัจจุบันคือ Salekhard) ซึ่งเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ประกอบด้วยบ้านเพียง 40 หลัง เมื่อถึงเวลานั้น Ob ก็กลายเป็นน้ำแข็งไปแล้ว และ Reguli ก็ขี่กวางเรนเดียร์ข้ามทุ่งทุนดราไปยังปลายด้านเหนือของเทือกเขาอูราล ไปถึงชายฝั่งทะเลคาร่าและช่องแคบยูกอร์สกี้ชาร์เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2387 นี่คือจุดเหนือสุด (69°45"N) ของการเดินทางของเขา ในเดือนพฤศจิกายน เขามาถึงลุ่มน้ำ Usa ในภูมิภาคที่โคมิ (Zyryans) อาศัยอยู่ และทำงานวิจัยต่อที่นี่ จากนั้นเมื่อข้ามเทือกเขาอูราลแล้วเรกูลีก็ไปที่ภูเขา เบเรโซโว แต่ไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่มุ่งหน้าไปทางตอนเหนือของโซสวาจนถึงปากเคมปาซ เมื่อเดินทางต่อไปตามทางตอนเหนือของโซสวา เขาก็มาถึงต้นกำเนิดของแม่น้ำสายนี้ (ที่ 62° N) ซึ่งเป็นที่อยู่ของ Mansi และหลังจากนั้นเขาก็ไปถึงภูเขาอีกครั้ง เบเรโซโว Reguli ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่นี่ จัดระเบียบสมุดบันทึกของเขา การเดินทางของ Reguli ผ่าน Urals และ Trans-Urals เกิดขึ้นในสภาวะที่ยากลำบากมาก: มีอุปกรณ์ไม่เพียงพอไม่มีเครื่องมือที่จำเป็น นักวิทยาศาสตร์ชาวฮังการีเดินทางโดยเรือไปตามแม่น้ำที่มีพายุ ขี่ม้าไปตามทางลาดชัน บนเลื่อนที่ลากโดยกวางเรนเดียร์หรือสุนัข และบ่อยครั้งด้วยการเดินเท้า โดยปกติแล้วเขาจะมาพร้อมกับไกด์ - Mansi, Khanty หรือ Nenets นักวิจัยที่อยากรู้อยากเห็นมักจะใกล้ชิดกับความรู้สึกและความคิดของคนธรรมดาเขาเน้นย้ำและให้ความสำคัญกับลักษณะอันสูงส่งของพฤติกรรมและศีลธรรมของพวกเขา ตรงกันข้ามกับแนวคิดที่มีอยู่ทั่วไปเกี่ยวกับ "คนป่าเถื่อน" ในเวลานั้น Reguli แย้งว่า: "ในชีวิตของคนที่ไม่มีวัฒนธรรมมีคุณสมบัติที่สมควรได้รับการยอมรับในระดับสากล ในชีวิตสังคมของพวกเขา มีการสังเกตปรากฏการณ์ที่บ่งบอกถึงความเห็นอกเห็นใจและการไม่มีเจตนาร้าย” จากเบเรโซโว Reguli ส่งข้อมูลเกี่ยวกับงานวิจัยของเขาไปยัง Hungarian Academy of Sciences และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในจดหมายถึง K. M. Baer เขารายงานว่าเขาได้สร้างการเชื่อมโยงระหว่างภาษา Mansi และภาษาฮังการีอย่างไม่ต้องสงสัย พจนานุกรม Mansi-Hungarian รวบรวมโดย Reguli มีคำศัพท์ Mansi 2,600 คำ”
เส้นทางของ A. Reguli (รวบรวมโดย N. P. Arkhipova): 1 – ส่วนแรก; 2 – ส่วนที่สอง; พรมแดนทางเหนือ: 3 – เกษตรกรรม; 4 – นั่งร้านก่อตั้งโดย Reguli
Reguli ประมวลผลวัสดุที่มีค่าที่สุดที่นำมาจากเทือกเขาอูราลตลอดชีวิตต่อมาของเขา นอกจากนี้เขายังเตรียมงานหลักเรื่อง "The Vogul Country and Its Inhabitants" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1864 ในภาษาฮังการีในบูดาเปสต์หลังจากผู้เขียนเสียชีวิต Reguli ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการศึกษาชื่อของพื้นที่ใน toponymy สมัยใหม่ซึ่งช่วยให้เราสามารถตัดสินการตั้งถิ่นฐานของประชาชนในอดีตได้ นอกจากนี้เขายังสร้างความคิดของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวบนพื้นฐานของการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาษาโดยคำนึงถึงข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยา Reguli สร้างการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างภาษา Finno-Ugric ซึ่งรวมถึงภาษาของชาวฮังการี, Finns, Mansi, Khanty, Komi และ Mari เขารู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษา Mansi และภาษาฮังการี เขาสรุปได้ว่าชาวฮังกาเรียนสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่อาศัยอยู่เมื่อนานมาแล้วในเทือกเขาอูราลตอนเหนือและทรานส์ - อูราลในดินแดนที่ปัจจุบันอาศัยอยู่โดย Mansi ข้อความของ Reguli เหล่านี้โดยทั่วไปได้รับการยอมรับจากนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ตามความคิดของพวกเขา บ้านบรรพบุรุษของชาวอูเกรียตั้งอยู่ในพื้นที่ป่าในแอ่งคามาและค่อนข้างไปทางทิศใต้ ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าต่าง ๆ ออกมาจากชุมชน Ugric ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียน ชาวอูเกรียนที่เหลือยังคงอยู่ในดินแดนนี้เป็นเวลานาน และในศตวรรษที่ 12-15 ชนเผ่าบางเผ่าได้เคลื่อนตัวออกไปนอกเทือกเขาอูราล โดยทั่วไปการเดินทางของ Reguli ผ่าน Urals และ Urals ใช้เวลาประมาณหนึ่งปีครึ่ง (มาถึง Solikamsk - พฤศจิกายน พ.ศ. 2386 ออกเดินทางจาก Berezovo - มีนาคม พ.ศ. 2388) ความยาวการเดินทางของเขาคือ 5.5 พันกม. ก่อนหน้านี้ไม่มีนักวิทยาศาสตร์คนใดทำการวิจัยที่ยาวและละเอียดเช่นนี้หรือครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้ การเดินทางของ Reguli ผ่านดินแดนที่มีการสำรวจน้อยกระตุ้นความสนใจในการศึกษาธรรมชาติและประชากรของเทือกเขาอูราลตอนเหนือและมีส่วนในการพัฒนาการศึกษาของชนชาติ Finno-Ugric
ฯลฯ
ภาษาฟินโน-อูกริก(ยังมีตัวเลือก ฟินโน-อูกริช Listen)) คือกลุ่มของภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งก่อตัวเป็นสาขาภายในตระกูลภาษาอูราลิก จัดจำหน่ายในฮังการี นอร์เวย์ รัสเซีย ฟินแลนด์ สวีเดน เอสโตเนีย และประเทศอื่นๆ
ชนชาติอูราลได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกใน "เจอร์มาเนีย" ของนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโบราณ Publius Cornelius Tacitus โดยที่ผู้คน Fenni (มักเรียกว่าชาวซามิโบราณ) และชนเผ่า Finno-Ugric สองเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของสแกนดิเนเวีย
เกออร์ก เชิร์นเยล์ม
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 นักวิจัยชาวยุโรปสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของชื่อ "ฮังการี" และ "อูเกรีย" (ภูมิภาคที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกของเทือกเขาอูราล) พวกเขาแนะนำความเชื่อมโยงแต่ไม่พบหลักฐานทางภาษา ในปี 1671 นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน Georg Sjörnjelm (1598-1672) บรรยายถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษา Sami (Lapland) ภาษาฟินแลนด์และภาษาเอสโตเนีย และยังกล่าวถึงคำที่คล้ายกันหลายคำในภาษาฟินแลนด์และฮังการี ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันพยายามค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างภาษาฟินแลนด์ ภาษาซามิ (แลปแลนด์) และภาษาฮังการี ดังนั้นนักวิจัยสองคนนี้จึงเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นว่าอะไรต่อมาเรียกว่าตระกูลภาษา Finno-Ugric
ในปี ค.ศ. 1717 ศาสตราจารย์ชาวสวีเดน Olof Rudbeck the Younger (1660-1740) ได้เสนอการเชื่อมโยงนิรุกติศาสตร์ประมาณ 100 ข้อระหว่างภาษาฟินแลนด์และฮังการี ซึ่งประมาณ 40 ข้อยังถือว่าถูกต้อง (Collinder, 1965) ในปีเดียวกันนั้น นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Johann Georg von Eckhart (ซึ่งมีผลงานตีพิมพ์ใน Collectanea Etymologicaไลบนิซ) เสนอแนะความเชื่อมโยงกับภาษาซามอยด์เป็นครั้งแรก
ภาษาทั้งหมดที่ประกอบเป็นตระกูล Finno-Ugric เป็นที่รู้จักแล้วในปี 1770 นั่นคือ 20 ปีก่อนการมาถึงของการศึกษาอินโด - ยูโรเปียน อย่างไรก็ตามผลการวิจัยไม่ได้รับการยอมรับในทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีทฤษฎีหนึ่งที่แพร่หลายในหมู่กลุ่มปัญญาชนชาวฮังการีเกี่ยวกับการเชื่อมโยงของชาวฮังกาเรียนกับชนเผ่าเตอร์กซึ่งมีลักษณะโดยRühlenในปี 1987 อันเป็นผลมาจาก "แนวโรแมนติกที่ดุร้ายและควบคุมไม่ได้ในยุคนั้น" ถึงกระนั้น แม้จะมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตร แต่คณะเยสุอิตชาวฮังการีในปี 1770 ก็เสนอให้มีความเชื่อมโยงระหว่างภาษาฮังการีกับภาษาแลปแลนด์ (ซามิ) ในปี พ.ศ. 2342 ชาวฮังการี ตีพิมพ์ผลการศึกษาภาษา Finno-Ugric ที่ครอบคลุมที่สุดในขณะนั้น
เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ภาษา Finno-Ugric ได้รับการศึกษาดีกว่าภาษาอินโด - ยูโรเปียน แต่การพัฒนาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - ยูโรเปียนดึงดูดความสนใจอย่างมากจนการศึกษาภาษา Finno-Ugric จางหายไปในเบื้องหลัง ฮังการีเป็นภูมิภาคยุโรปเพียงแห่งเดียวในเวลานั้น (ส่วนหนึ่งของจักรวรรดิฮับส์บูร์กของออสเตรีย) ที่อาจสนใจศึกษาตระกูลฟินโน-อูกริกมากขึ้น (เนื่องจากฟินแลนด์และเอสโตเนียในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย) เนื่องจากความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนใน สังคม. อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ทางการเมืองไม่เอื้อต่อการพัฒนาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ ความคืบหน้าบางประการเกิดขึ้นจากการตีพิมพ์ผลงานของนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน Joseph Budenz ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญภาษา Finno-Ugric ชั้นนำของฮังการีมาเป็นเวลา 20 ปี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักภาษาศาสตร์ชาวฮังการีได้มีส่วนร่วมในการศึกษานี้โดยตีพิมพ์เอกสารเปรียบเทียบที่สำคัญเกี่ยวกับภาษา Finno-Ugric และ Samoyed ในช่วงทศวรรษที่ 1890 งานของเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการยอมรับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาเหล่านี้อย่างกว้างขวาง
ในคริสต์ทศวรรษ 1990 นักภาษาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ได้ประกาศ "ความก้าวหน้าในการศึกษาภาษาอูราลิกสมัยใหม่" ซึ่งมีมายาวนานถึง 10,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. แต่ทฤษฎีนี้แทบไม่ได้รับการสนับสนุนในชุมชนวิทยาศาสตร์เลย
ภาษา Finno-Ugric ทั้งหมดมีคุณสมบัติที่เหมือนกันและคำศัพท์พื้นฐานทั่วไป คุณลักษณะเหล่านี้มีต้นกำเนิดในภาษา Proto-Finno-Ugric เชิงสมมุติ มีการเสนอคำศัพท์พื้นฐานประมาณ 200 คำในภาษานี้ รวมถึงรากคำสำหรับแนวคิด เช่น ชื่อของความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ส่วนต่างๆ ของร่างกาย และตัวเลขพื้นฐาน คำศัพท์ทั่วไปนี้รวมถึงตามที่ Lyle Campbell กล่าวไว้ ไม่น้อยกว่า 55 คำที่เกี่ยวข้องกับการตกปลา 33 คำสำหรับการล่าสัตว์ 12 คำสำหรับกวาง 17 คำสำหรับพืช 31 คำสำหรับเทคโนโลยี 26 สำหรับการก่อสร้าง 11 สำหรับเสื้อผ้า 18 สำหรับสภาพอากาศ 4 - ต่อสังคม 11 - ต่อศาสนา 3 - เพื่อการค้า
ภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นแบบ agglutinative ลักษณะทั่วไปคือการเปลี่ยนคำโดยการเพิ่มคำต่อท้ายที่มีความหมายบางอย่างที่ฐานของคำและการใช้ postpositions แทนคำบุพบทรวมถึงการประสานงานทางวากยสัมพันธ์ของคำต่อท้าย นอกจากนี้ในภาษา Finno-Ugric ไม่มีหมวดหมู่ของเพศทางไวยากรณ์เนื่องจากมีสรรพนามบุคคลที่สามเพียงคนเดียว (รวมความหมาย "เขา" "เธอ" และ "มัน") สำหรับ ตัวอย่าง, ฮันในภาษาฟินแลนด์ ทามาในวอดสค์ ธีมในประเทศเอสโตเนีย ő ในภาษาฮังการี ใช่ในภาษาโคมิ ทูโดในภาษามารี กับในภาษาอัดมูร์ต
ในภาษา Finno-Ugric หลายภาษา คำคุณศัพท์และคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ เช่น “ของฉัน” หรือ “ของคุณ” ไม่ค่อยถูกนำมาใช้ การครอบครองจะแสดงออกโดยการปฏิเสธ ในภาษาเหล่านั้นที่พัฒนาไปสู่ภาษา inflectional จะใช้สรรพนามส่วนตัวในกรณีสัมพันธการกเพื่อแสดงความเป็นเจ้าของ. ตัวอย่างเช่น "สุนัขของฉัน" ในภาษาเอสโตเนีย มูโคเออร์เป็นภาษาพูดภาษาฟินแลนด์ มุนโคอิราในภาคเหนือของซามี มูบีน่า(แปลตามตัวอักษรว่า “dog me”) หรือ บีทนาแกน(แปลว่า "สุนัขของฉัน") ในภาษาโคมิ - ฉันต้องการคุณ(สุนัขของฉัน) หรือ ฉันเสียใจ.
ภาษาอื่นใช้คำต่อท้ายสำหรับสิ่งนี้ บางครั้งก็ใช้ร่วมกับสรรพนามสัมพันธการก: "สุนัขของฉัน" ในภาษาฟินแลนด์ มินุน โคอิรานี(ตามตัวอักษร "สุนัขของฉันคือสุนัขของฉัน") จากคำนี้ โคอิรา- สุนัข. เป็นภาษามารีด้วย เราดื่มจากคำว่า ปิอุส- สุนัข. ในภาษาฮังการี คำสรรพนามในกรณีนามสามารถเพิ่มลงในคำที่มีคำต่อท้ายแสดงความเป็นเจ้าของได้ ตัวอย่างเช่น "สุนัข" - คุตยา, “สุนัขของฉัน” - อาซ เอน คุตยัม(ตามตัวอักษร “(นี่) ฉันเป็นสุนัขของฉัน” อาซ- บทความที่แน่นอน) หรือเพียงแค่ คุตยัม(ตามตัวอักษร “(นี่) สุนัขเป็นของฉัน”) อย่างไรก็ตาม ยังมีสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของอิสระในภาษาฮังการี: แย่แล้ว(ของฉัน), ผูก(ของคุณ) เป็นต้น นอกจากนี้ยังสามารถปฏิเสธได้ เช่น แย่แล้ว(ชื่อ) เอเนเยเมต(วิน. ป.), เอนเยมเน็ค(dat.p.) ฯลฯ คำสรรพนามเหล่านี้ใช้เป็นภาคแสดง: จะพูดไม่ถูกต้อง เอนเยม คุตยาแต่สำหรับคำถาม ใช่หรือเปล่า?(“สุนัขของใคร?”) สามารถตอบได้ เอซ อา คุตยา อาซ เอเยม(“สุนัขตัวนี้เป็นของฉัน”) หรือเพียงแค่ อาซ เอนเยม("ของฉัน").
ภาษา Finno-Ugric มักจะแบ่งออกเป็นกลุ่มและภาษาดังต่อไปนี้
ภาษาโคมิเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก และด้วยภาษาอุดมูร์ตที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษาดังกล่าวจึงจัดเป็นกลุ่มภาษาเปียร์มของภาษาฟินโน-อูกริก โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษา ซึ่งในสมัยโบราณพัฒนามาจากภาษาฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่มระดับการใช้งาน); ภาษา Mari, Mordovian - Erzya และ Moksha: Baltic - ภาษาฟินแลนด์ - ภาษาฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Livonian สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก
ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyed อยู่ในตระกูลภาษา Uralic ภาษาอาโมเดียน ได้แก่ ภาษา Nenets, Enets, Nganasan, Selkup และ Kamasin ผู้คนที่พูดภาษาซามอยด์อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปเหนือด้วย
ชาวฮังกาเรียนย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียนเมื่อกว่าพันปีก่อน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 n. จ. การเขียนในภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนก็มีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้วพวกเขายังอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย, โรมาเนีย, ออสเตรีย, ยูเครน, ยูโกสลาเวีย
Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาร่วมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้ภาษาเขียนตามกราฟิกของรัสเซียและมีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวน Mansi ทั้งหมดมีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่ถือว่า Mansi ใช้ภาษาแม่ของพวกเขา
Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal ตอนล่างและตอนกลางของ Ob การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์จำนวนมากจากภาษาโคมิได้แทรกซึมเข้าไปในภาษาคานตีและมันซี
ภาษาและชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์อยู่ใกล้กันมากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ต้องมีนักแปล ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ภาษาที่แพร่หลายที่สุดคือภาษาฟินแลนด์มีผู้พูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของชาวฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และในปี พ.ศ. 2413 ยุคของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ก็เริ่มขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" เขียนเป็นภาษาฟินแลนด์และมีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย
ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียตอนใต้และตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มีความใกล้ชิดมากขึ้นตามภาษาเอสโตเนียตอนกลาง
Karelians อาศัยอยู่ใน Karelia และภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียน 138,429 คน (พ.ศ. 2532) มากกว่าครึ่งหนึ่งพูดภาษาแม่ของตนได้เล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยหลายภาษา ในคาเรเลีย ชาวคาเรเลียนศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียน Karelian มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric นี่เป็นภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสอง (รองจากภาษาฮังการี)
อิโซราเป็นภาษาที่ยังไม่ได้เขียนและมีผู้พูดประมาณ 1,500 คน ชาวอิโซเรียนอาศัยอยู่ริมแม่น้ำทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ อิโซรา ซึ่งเป็นเมืองขึ้นของเนวา แม้ว่าชาวอิโซเรียนจะเรียกตัวเองว่าคาเรเลียน แต่ในทางวิทยาศาสตร์มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะแยกแยะภาษาอิโซเรียนที่เป็นอิสระ
Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสามหน่วยเขตปกครอง: Vologda, ภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย, คาเรเลีย ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีชาว Vepsians ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 มี 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาบอลติก-ฟินแลนด์อื่น ๆ
ภาษา Votic ใกล้จะสูญพันธุ์เนื่องจากมีผู้พูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้
ครอบครัว Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างรวดเร็วตลอดประวัติศาสตร์เนื่องจากการทำลายล้างในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ขณะนี้จำนวนผู้พูดภาษาวลิโนเวียมีเพียงประมาณ 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ในปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาเป็นภาษาลัตเวีย
ภาษาซามีเป็นกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกที่แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในด้านไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามีอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีคนเพียงประมาณ 40,000 คน รวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษาซามีมีความคล้ายคลึงกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์มาก การเขียน Sami พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกละตินและรัสเซีย
ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่แยกจากกันมากจนเมื่อมองแวบแรกพวกเขาดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามการศึกษาองค์ประกอบเสียงไวยากรณ์และคำศัพท์ในเชิงลึกแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่พิสูจน์ต้นกำเนิดร่วมกันในอดีตของภาษา Finno-Ugric จากภาษาโปรโตโบราณภาษาเดียว
ภาษาเตอร์ก
ภาษาเตอร์กเป็นของตระกูลภาษาอัลไตอิก ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาที่ตายแล้วและพันธุ์ท้องถิ่นซึ่งมีสถานะเป็นภาษาที่ไม่สามารถโต้แย้งได้เสมอไปมากกว่า 50 ภาษา ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดมีประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลาง ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์ ในด้านหนึ่ง พวกมันยังแพร่กระจายไปยังรัสเซียตอนใต้ คอเคซัส และเอเชียไมเนอร์ และอีกด้านหนึ่ง ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ไปทางตะวันออก ไซบีเรียถึงยาคุเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบภาษาอัลไตเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามไม่มีการสร้างภาษาอัลไตอิกขึ้นมาใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสาเหตุหนึ่งคือการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลไตและการยืมร่วมกันจำนวนมากซึ่งทำให้การใช้วิธีเปรียบเทียบมาตรฐานยุ่งยาก
(ฟินแลนด์-อูกริก)
หนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษาอูราลิก (ดูภาษาอูราลิก) แบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาต่อไปนี้: บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิโซเรียน, คาเรเลียน, ลิวดิคอฟสกี้, เวพเซียน, โวติค, เอสโตเนีย, ลิโวเนียน); ซามิ; มอร์โดเวียน (Erzya และ Moksha); มารี; ระดับการใช้งาน (Komi-Zyryan, Komi-Permyak, Udmurt); อูกริก (ฮังการี, มันซี, คันตี) พื้นที่จำหน่าย F. i. – ส. ตะวันออก. ยุโรป (ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล) ส่วนสำคัญของภูมิภาคโวลกา-คามา แอ่งออบตอนกลางและตอนล่าง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแอ่งดานูบ จำนวนวิทยากรของ F.i. – ประมาณ 24 ล้านคน (พ.ศ. 2513 ประมาณการ) รวมถึงในสหภาพโซเวียต - ประมาณ 4.5 ล้านคน (พ.ศ. 2513 การสำรวจสำมะโนประชากร) ฮุง, ฟิน. และโดยประมาณ ภาษามีประเพณีการเขียนและวรรณกรรมมานานหลายศตวรรษ คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ F. I. เป็นคนรุ่นใหม่ และบางคนเป็นชาวบอลติก-ฟินแลนด์ ภาษาไม่ได้เขียนไว้ ลักษณะที่คล้ายกันซึ่งมีลักษณะเป็นระบบแนะนำว่าภาษาอูราลิก (ฟินโน-อูกริก และซามอยด์) มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับอินโด-ยูโรเปียน อัลไตอิก ดราวิเดียน ยูคากีร์ และภาษาอื่น ๆ และพัฒนามาจากภาษาโปรโต Nostratic (ดู Nostratic ภาษา) ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด Proto-Finno-Ugric แยกออกจาก Proto-Samoedic เมื่อประมาณ 6 พันปีก่อนและดำรงอยู่จนกระทั่งประมาณปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (เมื่อมีการแบ่งสาขา Finno-Perm และ Ugric) ซึ่งแพร่หลายในภูมิภาคอูราลและตะวันตก เทือกเขาอูราลและอาจเป็นไปได้ในพื้นที่ใกล้เคียงบางแห่ง (สมมติฐานเกี่ยวกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษในเอเชียกลาง, โวลก้า - โอคาและบอลติกของชาว Finno-Ugric ได้รับการข้องแวะด้วยข้อมูลสมัยใหม่) การติดต่อกับชาวอินโด - อิหร่านที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้สะท้อนให้เห็นในการกู้ยืมจำนวนหนึ่งใน F. i. (ศัพท์เกษตร ตัวเลขบางตัว ฯลฯ) ในช่วงสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การตั้งถิ่นฐานของ Finno-Permians ทางตะวันตก ทิศทาง (ไปจนถึงทะเลบอลติก) มาพร้อมกับการแยกทะเลบอลติก - ฟินแลนด์อย่างค่อยเป็นค่อยไป Mord., Mar. และภาษาเพอร์เมียนซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มอิสระ กลุ่ม Sami เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากรอะบอริจินทางตอนเหนือสุดของยุโรปไปใช้ภาษาใดภาษาหนึ่งใกล้กับทะเลบอลติก - ฟินแลนด์ ภาษาโปรโต เป็นไปได้ว่าก่อนหน้านี้มี F. I. อื่น ๆ ในดินแดนของยุโรปตะวันออก และกลุ่มของพวกเขา (เช่น ภาษาเมริและมูรอม) ถูกแทนที่ด้วยปลายสหัสวรรษที่ 1 จ. สลาฟตะวันออก ภาษา จุดเริ่มต้นของการล่มสลายของภาษาโปรโต Ugric เกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e. ภาษาดั้งเดิมของบอลติก - ฟินแลนด์ - จนถึงศตวรรษแรก e. ภาษาโปรโตเมียน - ภายในศตวรรษที่ 8 ในระหว่างการพัฒนาแยกแต่ละกลุ่มของ F. i. การติดต่อกับภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อิหร่าน, บอลติก, ดั้งเดิม, สลาฟ) และภาษาเตอร์ก (บัลแกเรีย, คิปชาค, โอกุซ) มีบทบาทสำคัญ โมเดิร์นเอฟไอ รวมต้นกำเนิดทั่วไปของส่วนเสริมการผันคำและการสร้างคำและระบบส่วนเสริมทั้งหมดเข้าด้วยกันการมีอยู่ของสัทศาสตร์ระหว่างภาษาปกติ จดหมาย; ราก Proto-Finno-Ugric อย่างน้อย 1,000 ต้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในนั้น อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระยะยาวและปฏิกิริยาระหว่างพื้นที่หลายทิศทางได้กำหนดความแตกต่างทางประเภทที่เห็นได้ชัดเจนระหว่าง F. i แต่ละตัว เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน F. I. มีสัญญาณบางประการ: โครงสร้างที่เกาะติดกันซึ่งมีนัยสำคัญ - บางครั้งก็โดดเด่น - ลักษณะการผันคำในภาษาบอลติก - ฟินแลนด์และซามิ, การไม่มีเพศทางไวยกรณ์, การใช้ postpositions, ระบบที่พัฒนาแล้วของการเก็งกำไรทางวาจา, คำบุพบทของคำจำกัดความ ใน F.I. คุณสมบัติของภาษาโปรโต Finno-Ugric ยังคงอยู่ - การไม่มีพยัญชนะที่เปล่งออกมาและการรวมกันของพยัญชนะที่จุดเริ่มต้นของคำ, การปฏิเสธชื่อส่วนบุคคลที่เป็นเจ้าของ, การสิ้นสุดของกรณีการเสนอชื่อเป็นศูนย์, ความไม่สามารถปฏิเสธได้ของคำคุณศัพท์และ ตัวเลขในหน้าที่ของคำจำกัดความ การแสดงออกของการปฏิเสธผ่านกริยาช่วยพิเศษ ความสมบูรณ์ของระบบกริยารูปแบบไม่มีตัวตน และการใช้กริยาหลังในโครงสร้างที่สอดคล้องกับความหมายของอนุประโยค แถว F.I. โดดเด่นด้วยการทำงานร่วมกัน ,
ความเครียดคงที่ (มักจะอยู่ที่พยางค์แรก) การตรงกันข้ามของสองโทนเสียง - สูง (จากน้อยไปมาก) และต่ำ (จากมากไปน้อย) ความแตกต่างระหว่างการผันคำกริยาสองประเภท (อัตนัย - สกรรมกริยาและวัตถุประสงค์ - อกรรมกริยา) ดูการศึกษา Finno-Ugric ด้วย .
ความหมาย:ภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต เล่ม 3 – ภาษา Finno-Ugric และ Samoyed, M., 1966; พื้นฐานของภาษาศาสตร์ Finno-Ugric, c. 1–3 ม. 1974–76; Collider V., Survey of the Uralic languages, 2 ed., Stockh., 1969; เขา. ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอูราลิก, Stockh., 1960; ของเขา คำศัพท์ Fennougric, Stockh., 1955; ฮัจดู พี., Finnugor népek és nyelyek, Bdpst, 1962; ของเขา Bevezetés az uráli nyelvtudományba, 2 kiad., Bdpst, 1973; Decsy Gu., Einführung ใน die finnischugrische Sprach-wissenschaft, วีสบาเดิน, 1965; Itkonen E., Die Laut – und Formenstruktur der finnisch-ugrischen Grundsprache, “Ural-Altaische Jahrbücher”, 1962, Bd 34, S. 187–210 อี. เอ. เคลิมสกี้
พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา
สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล
มานุษยวิทยากายภาพ. พจนานุกรมอธิบายภาพประกอบ
สารานุกรมวรรณกรรม
พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron
สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต
พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
คู่มือนิรุกติศาสตร์และศัพท์ประวัติศาสตร์
พจนานุกรมคำศัพท์ทางภาษา
พจนานุกรมตัวสะกดของภาษารัสเซีย
ด้วยกัน. แยกกัน. ยัติภังค์ หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม
หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมการสะกดคำ
พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก
บทนำ โลกและตำนานของชาวฟินโน-อูกรีโบราณ ชุมชน Finno-Ugric: ตำนานและภาษา ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คน Finno-Ugric อาศัยอยู่ในป่าอันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของยุโรปตะวันออกและไซบีเรียตะวันตก - จากฟินแลนด์และ Karelia ทางตะวันตกไปจนถึง Trans-Urals ทางตะวันออก - ร่วมกับ
Finno-Ugrians และ Indo-Iranians โดยทั่วไปแล้วตำนานของเกษตรกรบอลติก - Finns และ Karelians นักล่าไทกา - Khanty และ Mansi และชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ พวกเขาได้รับอิทธิพลจากตำนานของชนชาติใกล้เคียงและมีอิทธิพลต่อแนวคิดในตำนานด้วย
สิ่งที่ต้องอ่านเกี่ยวกับ FINNO-UGRIANS และ FINNO-UGRIAN MYTHOLOGY Aikhenvald A.Yu., Petrukhin V.Ya., Helimsky E.A. สู่การสร้างแนวคิดในตำนานของชาว Finno-Ugric / การศึกษา Balto-Slavic ขึ้นมาใหม่ พ.ศ. 2523 ม. 2525 คำศัพท์ทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของประชาชน
§ 12. ชนเผ่า Finno-Ugric ของภูมิภาค Ural-Volga ชาว Finno-Ugric เป็นประชากรแบบ autochthonous (นั่นคือ ชนพื้นเมืองดั้งเดิม) ของภูมิภาค Ural-Volga แต่การกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากกลุ่มชาติพันธุ์ใกล้เคียงบรรพบุรุษ ชาว Mordovians อาศัยอยู่ในภูมิภาค Volga-Oka-Sursk
§ 4. ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและฟินโน-อูกรีและสหภาพแรงงาน บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ ชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนภาษาศาสตร์อินโด-ยูโรเปียนโบราณ ชาวอินโด-ยูโรเปียน ได้แก่ ชาวเยอรมัน บอลติก (ลิทัวเนีย-ลัตเวีย) โรมาเนสก์ กรีก เซลติก อิหร่าน อินเดีย
“ ใน Rostov - Merya ใน Beleozero - Ves ใน Murom - Muroma”: Ancient Rus 'และชนชาติ Finno-Ugric องค์ประกอบ Finno-Ugric ของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในการวิเคราะห์ มีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก จุดเริ่มต้นของการติดต่อระหว่างชาวสลาฟและตัวแทนของ Finno-Ugric
ชนเผ่า UGRIAN UGRIANS หรือ TURKICS?
ชนเผ่า Finno-Ugric ของแม่น้ำโวลก้า-โอคาแทรกแซงและการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟ-รัสเซีย 1 มีการพูดคุยกันข้างต้นแล้วว่าในศตวรรษแรกของยุคของเราอันเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของประชากรสลาฟในภูมิภาค Dnieper ตอนบนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ บอลต์ตะวันออกที่อาศัยอยู่ที่นั่นย้ายไปทางเหนือและ
I. Iberians, Etruscans, Thracians, Illyrians, Finno-Ugric Tribes, Hellenes ประชากรพื้นเมืองของยุโรปตะวันตกที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือชาวบาสก์ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของสเปนใกล้ชายแดนติดฝรั่งเศสในพื้นที่ ของเมืองบิลเบา จำนวนประมาณหนึ่งล้าน บาสก์ –
ชาว Ugric ภาษาฮังการี Mansi และ Khanty รวมตัวกันเป็นกลุ่มย่อยพิเศษภายในกลุ่ม Finno-Ugric ของตระกูล Uralic เรียกว่า Ugric (ภาษาเยอรมัน ugrische ฯลฯ ) และกลับไปใช้ภาษา Ugric ดั้งเดิม ชื่อ Ugrians ถูกกำหนดให้กับชนชาติเหล่านี้ตามรูปลักษณ์ภายนอกที่เก่าแก่ของชาวฮังกาเรียน
3. ภาษาในความร่วมมือทางวัฒนธรรมในกระบวนการโลกาภิวัตน์ 3.1. ภาษาและกระบวนการประวัติศาสตร์โลก การเปลี่ยนจากระดับการพิจารณาส่วนบุคคลไปสู่ระดับการพิจารณาวัฒนธรรมทางภาษาของสังคมโดยรวมเริ่มต้นด้วยการยอมรับความจริงที่ว่าสังคม
ส่วนที่สี่ ความเชื่อและมายาคติของ FINNO-UGRIAN
