คอนแวนต์เซนต์นิโคลัสโวโลซอฟ - โซบินกา - ประวัติศาสตร์ - แคตตาล็อกบทความ - ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข อารามนิโคโล-โวโลซอฟสกี้ หนึ่งในศาลเจ้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในภูมิภาค Vladimir อาราม Volosovsky ของสังฆมณฑล Vladimir

อารามนิโคโล-โวโลซอฟสกี้

คอนแวนต์ St. Nicholas Volosov (อาราม Nikolo-Volosov) เป็นคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในเขต Sobinsky ของภูมิภาค Vladimir

ไม่ทราบเวลาของการก่อตั้งอาราม Nikolo-Volosov แต่ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม Volosov พบได้ในศตวรรษที่ 15

มีหลายสถานที่ในรัสเซียที่วัดโบราณแห่งโวลอสถูกแทนที่ด้วยโบสถ์และอารามเซนต์นิโคลัส หนึ่งในนั้นอยู่ไม่ไกลจากวลาดิมีร์ในหมู่บ้านชื่อโวโลโซโว พวกแม่ชีรู้ตำนานที่ว่าอารามของพวกเขาเดิมสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารที่ถูกทำลายของเทพเจ้าโวลอส (เวเลส)
ตามตำนานเล่าว่า ในตอนแรกโบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นบนภูเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพเจ้าโวลอส แต่ภาพอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสซึ่งอยู่ในนั้นเริ่มหายไปจากโบสถ์และแต่ละแห่ง เวลาจบลงที่ที่ราบลุ่มใกล้แม่น้ำ Kolochka ซึ่งห้อยลงมาจากต้นไม้ด้วยเส้นผม ฉันต้องย้ายอารามไปยังสถานที่ที่ไอคอนเลือก เขาปรากฏตัวที่นั่น - ใกล้หมู่บ้าน Velisova
ในปี พ.ศ. 2324 เจ้าอาวาสวัดทุกแห่งขอใบรับรองเกี่ยวกับเวลาก่อตั้งวัดที่พวกเขาจัดการและเหตุการณ์สำคัญที่เคยเกิดขึ้นในวัดเหล่านี้ รายงานที่ได้รับจากเจ้าอาวาสซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Volosov ระบุว่าตามข้อมูลที่เขาได้รับจากชาวนาในท้องถิ่นและ "ผู้จับเวลาเก่าในละแวกใกล้เคียง" เป็นเวลานานแล้วที่หมู่บ้านปรมาจารย์ที่มีหมู่บ้านใกล้กับอาราม Volosov “และที่ซึ่งวัดนี้บัดนี้พังทลายลงแล้ว ใกล้หนองน้ำอันแห้งผาก มีเสียงฮัมเพลงขึ้นปกคลุมไปด้วยหญ้าที่เรียกว่าหญ้ามีขน ในขณะเดียวกันรูปของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ที่ถูกกล่าวหาว่าปรากฏในฮัมม็อก เหตุใดในขณะที่คริสตจักรถูกย้ายไปยังสถานที่อันน่าพิศวงนั้น จึงมีการวางรูปของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ที่ปรากฏในโบสถ์นั้น และเพื่อ วันนี้ในโบสถ์หินของอาสนวิหารที่สร้างขึ้นในชื่อของเขายืนอยู่ในสัญลักษณ์และจากที่นั่นอารามเรียกว่าโวโลซอฟ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อดีตหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่เป็นปรมาจารย์ และจาก Votchinniki อื่น ๆ ก็มีที่ดินติดอยู่และมีโบสถ์หินและรั้วถูกสร้างขึ้น และมีการก่อตั้งสำนักสงฆ์” พระภิกษุไม่ทราบตำนานอื่นใดเกี่ยวกับการก่อตั้งอาราม ประเพณีที่รายงานในรายงานปี 1781 ระบุอย่างถูกต้องว่าอาราม Volosov ขึ้นอยู่กับกรุงมอสโกเป็นอันดับแรก (เป็นบราวนี่) จากนั้นจึงอยู่ที่ Patriarchate; อาจเป็นไปได้ว่ามันยังให้คำอธิบายความจริงทางประวัติศาสตร์ที่สอดคล้องกันมากขึ้นเกี่ยวกับชื่อของอารามและจากที่นี่ข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับคำจำกัดความและเวลาของการก่อตั้งซึ่งไม่จำเป็นต้องนำมาประกอบกับครั้งแรกของการนับถือศาสนาคริสต์ของ Vladimir-Suzdal ภูมิภาค แต่จะลงวันที่ได้ดีกว่าเมื่อเทียบกับข้อมูลตามลำดับเวลาที่ระบุไว้ข้างต้น

เดิมอาคารทั้งหมดของอารามเป็นไม้
จากกฎบัตรสงฆ์และคณะสงฆ์เจ้าอาวาสของอาราม Volosov เป็นที่รู้จัก: โยนาห์ (1511), ภาวะสมองเสื่อม (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufriy (1543-1546), Porfiry (1572), Sylvester (1573) , โยนาห์ (1577) , ปิเมน (1595-1598), โจเซฟ (1599-1600), เซราปิออน (1621), ไอแซค (1635)
ในกฎบัตรของแกรนด์ดุ๊ก จอห์น วาซิลีเยวิช แห่งต้นศตวรรษที่ 16 (1504) อาราม Volosov ได้รับการจดทะเบียนพร้อมกับอารามและหมู่บ้านที่ได้รับผลประโยชน์จากการไม่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของผู้ว่าการรัฐและโวลอสเทล ในปี ค.ศ. 1511 Metropolitan Varlaam ได้มอบทุนให้กับอาราม Volosovo สำหรับหมู่บ้าน Volosovo พร้อมที่ดินและหญ้าแห้ง ในรายชื่อเจ้าอาวาสของอาราม Volosov ของ P. Stroev ในปีนี้ โจนาห์เจ้าอาวาสคนแรกที่รู้จักของอารามแห่งนี้ได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ ผู้สืบทอดของ Metropolitan Varlaam, Daniel (1522 - 1539) เขียนเพื่อตอบจดหมายถึงเขาจากเจ้าอาวาสและผู้เฒ่าของอารามเซนต์นิโคลัสแห่งเซนต์นิโคลัสซึ่งบ่นว่าตรงกันข้ามกับกฎของ cenobitic พระสงฆ์และ มัคนายกนำสิ่งที่นำมาจากผู้รักพระคริสต์ด้วยมือและไม่ใช่ในคลังของอาราม - ข้อความพิเศษที่เขาสอนคำแนะนำตามลำดับชั้นที่เกี่ยวข้อง
ในปี 1643 ระหว่าง “การรณรงค์วลาดิเมียร์” พระสังฆราชโจเซฟ (ปรมาจารย์ตั้งแต่ปี 1642 ถึง 1652) ได้ไปเยี่ยมชมอารามเซนต์นิโคลัส โวโลซอฟ ในหนังสือของ State Prikaz (การบัญชีสำหรับบิณฑบาตที่พระสังฆราชแจกจ่ายในระหว่างการหาเสียง) เขียนว่า:“ ในอาราม Nikolsky Volosov เจ้าอาวาสสำหรับสวดมนต์ในมหาวิหารคือครึ่งรูเบิลและขอทานคือเงิน 6 เหรียญ ”
ตั้งแต่ ค.ศ. 1645 ถึง 1647 อารามถูกปกครองโดย Abbot Theodorit ในปี 1650 โดย Jonah ในปีเดียวกันโดย Filaret จากปี 1652 ถึง 1660 โดย Abbot Kirill ในปี 1662 โดย Nikon ในปี 1662 Nikon เจ้าอาวาสวัด Nikolo-Volosovsky Monastery ถูกบังคับให้ยื่นคำร้องต่อซาร์ Alexei Mikhailovich "เกี่ยวกับความคับข้องใจและการคุกคามจากเจ้าชาย Theodore แห่ง Volkhov" ในนั้นเขาขอความเมตตาจากอธิปไตยโดยบ่นอย่างเรียบง่ายและไร้ศิลปะเกี่ยวกับการกดขี่ที่เกิดขึ้นกับ "ผู้แสวงบุญของอธิปไตย" ที่ไม่มีทางป้องกัน: "... ในวันที่ 12 กรกฎาคมผู้เฒ่าอารามของเรา Larion และชาวนากำลังขว้างหญ้าแห้งของอารามของเราที่ หญ้าแห้งและในขณะที่พวกเขากวาดหญ้าแห้งออกไปพวกเขาก็ไปที่ค่ายบนทุ่งหญ้า Golovin และเจ้าชายฟีโอดอร์ก็มาพร้อมกับคนของเขาและจากชาวนาไปยังทุ่งหญ้านั้นโกโลวินก็ติดอาวุธด้วยค่ายและสอนชาวนาอารามของเราให้ ทุบตีและปล้นและสอนให้พวกเขายิงชาวนาจาก arquebuses และพวกเขาก็หนีเข้าประเทศโดยทิ้งหม้อน้ำทองแดงสองถังสิบถังเสื้อคลุมหมวกและขวานถูกโยนทิ้งไปและเมื่อเจ้าชายฟีโอดอร์มาถึงเขาก็บดขยี้ทุ่งสองแห่งของ Rzhanov และ Yarovov เกรนและในเวลาเดียวกันเขาก็คว้าผู้เฒ่า Larion และชาวนา Ivashka Ofonasiev มัดเขาไว้ด้วยเสื้อเชิ้ตของเขาเท่านั้นพาเขาไปหาเขาและเก็บเขาไว้ในยุ้งฉางตลอดทั้งวัน”
จากปี 1667 ถึงปี 1675 - จัสติน จากปี 1675 ถึง 1680 - เจ้าอาวาส Hilarion และจากปี 1685 ถึง 1690 - เจ้าอาวาสไดโอนิซิอัส

อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่งเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ศตวรรษที่ 17)



อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่งเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ศตวรรษที่ 17)

ในศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้น โบสถ์เซอร์กีฟสกายาอาราม นอกจากแท่นบูชาหลักที่ถวายในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแล้ว ยังมีโบสถ์ข้างเคียงในนามของคอนสแตนตินและเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอีกด้วย
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2234 ถึง พ.ศ. 2250 (เสียชีวิตในปีนี้) อารามนี้ถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสปิติริม ในปี 1713 เจ้าอาวาสของอาราม Volosov Nikolai (ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสในปี 1708 ย้ายไปที่ 1718) ได้อุทิศโบสถ์ในหมู่บ้าน เยลต์ซิโน.
“ Hegumen Nikolai แห่ง Volosovsk อยู่ที่นั่นและนำเสนอรูปของ St. Nicholas the Wonderworker พร้อมกรอบและขนมปัง และพระภิกษุในวัดนั้นไม่ได้รับอาหารแต่ได้รับบิณฑบาตพี่น้องละ 4 คน” (พ.ศ. 2263)

ในการเริ่มต้น ศตวรรษที่สิบแปด ปีเตอร์ที่ 1 เริ่มลดจำนวนอาราม ซึ่งเป็นรายได้ที่เขาตั้งใจจะใช้สนองความต้องการของรัฐ วัดเล็กที่มีพระภิกษุไม่เกิน 30 รูป ถูกรวมเข้ากับวัดอื่นหรือไม่ก็ปิดสนิท รอดพ้นจากชะตากรรมของการปิดตัวและได้รับมอบหมายให้ไปที่อารามขอร้องที่แม่น้ำ Nerl ในปี 1722 ตามคำสั่งของพระเถรสมาคม อารามทั้งสองนี้ได้รับมอบหมายให้ดูแลอาราม Nikolaev Volosov

จากปี 1719 ถึง 1724 - เจ้าอาวาส Bogolep
จากปี 1725 ถึง 1727 เขาได้รับมอบหมายให้ไปที่อาราม Volosov ในฐานะภราดรภาพเล็ก ๆ

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์

อาสนวิหาร St. Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

อาสนวิหาร โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นในปี 1727 ภายใต้เจ้าอาวาส Paul (ปกครองอารามตั้งแต่ปี 1725 ย้ายไปที่อาราม Volosov จาก Tsarekonstantinovsky เสียชีวิตในอาราม Volosov เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 1738)
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1742 ถึง ค.ศ. 1748 อาราม Volosov ถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสแมทธิว ในปี 1748 เขาถูกไล่ออกจากผู้บริหาร และต่อมาถูกนำไปไว้ที่อาราม Bogolyubov ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1749 Archimandrite Pavel ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Volosov และในเวลาเดียวกันกับอาราม Kozmin จนถึงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1751 ในปี ค.ศ. 1751 เจ้าอาวาสจอห์นได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาราม Nikolsky Volosov
ในแถลงการณ์ของปี 1749 เจ้าอาวาสวิกเตอร์เขียนเกี่ยวกับที่ดินและรายได้ของอาราม: “ ด้านหลังอาราม Volosov ในเขต Vladimir ในหมู่บ้าน Churilovo พร้อมด้วยหมู่บ้าน Volosov และหมู่บ้านตามการแก้ไขปัจจุบัน 460 ดวงวิญญาณ เขียนเป็นผู้ชาย จากชาวนาเหล่านี้ตามเงินเดือนของพวกเขาพวกเขารวบรวม 20 รูเบิลต่อปีสำหรับอารามสำหรับหมู่บ้าน Fomitsyno ที่เลิกรา ข้อมูลเงิน Churilov กับนักบวชและเสมียน 2 รูเบิลต่อคน 89,000 ต่อปี เงินเงินเดือนรวม 22 รูเบิล 89 ก.”
เงินที่ไม่ใช่เงินเดือนโดยเฉลี่ยต่อปีคำนวณโดยเจ้าอาวาสวิคเตอร์ดังนี้ จากพื้นที่รกร้าง 7 แห่งให้เช่า 73 รูเบิล“ และบางครั้งเนื่องจากขาดพืชผลตามที่เจ้าอาวาสบอกก็ไม่ได้รับอะไรเลย” จากอนุสรณ์สถานที่ออกโดยอาราม Volosov โดยอาศัยจดหมายอนุญาตถึงชาวนาผู้อุปถัมภ์ของอาราม 2 รูเบิล 42 k. สำหรับการปล่อยลูกที่ออกให้กับเด็กหญิงและหญิงม่ายที่แต่งงานกับนิคมอื่น 3 รูเบิล 90 k ค่าธรรมเนียมที่ไม่ใช่เงินเดือนทั้งหมด 79 rub 32 k และรวมเงินเดือน 102 รูเบิล 21 โคเปค
นอกจากนี้อารามยังเป็นเจ้าของที่ดินทำกินใกล้หมู่บ้าน Lukin และใกล้หมู่บ้าน Filippushka "80 ½ dessiatines ต่อทุ่งและสองแห่งในสิ่งเดียวกัน" ที่ดินทำกินนี้ถูกไถโดยชาวนาจากหมู่บ้าน Churilov และหมู่บ้านใกล้เคียง พวกเขายังตัดหญ้าแห้งในราคา 250 โกเปคด้วย เมื่อได้รับเงินก็ซื้อเทียนธูปและไวน์โบสถ์ (20 รูเบิล) เงินเดือนมอบให้กับเจ้าอาวาส (10 รูเบิล) อักษรอียิปต์โบราณ (5 รูเบิล) นักบวชผิวขาว 2 คน (คนละ 5 รูเบิล) มัคนายกหนึ่งคน (5 รูเบิล ) พระ 4 รูป (20 รูเบิล) ผู้อ่านสดุดี 3 คน (9 รูเบิล) คนทำขนมปัง (2 รูเบิล) เสมียน (2 รูเบิล) เจ้าบ่าว 5 คนและคนเลี้ยงวัวหนึ่งคน (6 รูเบิล) ผู้ดูแลห้องขังของเจ้าอาวาส (2 รูเบิล) และ ทหารเกษียณไปส่งอาหาร (50 ก.) โดยเฉลี่ยแล้วมีการออกรูเบิล 91 รูเบิลต่อปีจากเงินที่อารามได้รับ 50 โคเปค เงินที่เหลือไปซ่อมแซมความชำรุดทรุดโทรมของอาราม หากวัดไม่ได้รับจำนวนเงินเฉลี่ยที่แสดงไว้ที่วัดเนื่องจากขาดแคลน เงินเดือนของทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดก็ลดลงตามจำนวนเงินที่ไม่ได้รับ
เมล็ดพืชที่มีผลจากพื้นที่เพาะปลูกของอารามบางส่วนถูกส่งไปยังสำนักงานคณะกรรมการเศรษฐกิจ Synodal ของมอสโก (แป้งข้าวไรอย่างละ 50 ส่วน, ข้าวโอ๊ตอย่างละ 25 ส่วน, ข้าวโอ๊ตอย่างละ 25 ส่วน) และส่วนหนึ่งไปช่วยเหลือผู้คนที่อาศัยอยู่ในอาราม หญ้าแห้งถูกนำมาใช้อย่างไร้ร่องรอยเพื่อเลี้ยงปศุสัตว์ของวัด
สิ่งเหล่านี้เป็นทรัพยากรที่อาราม Volosov มีอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ในเวลาเดียวกัน มีการรวบรวมรายการอาคารอาราม วัตถุศักดิ์สิทธิ์ และทรัพย์สินทั้งหมดที่เป็นของอาราม Volosov กล่าวคือในปี ค.ศ. 1751 Archimandrite Paul อธิการบดีของอาราม Volosov ซึ่งถูกไล่ออกจากสังฆมณฑล Vladimir เนื่องจากมีการกระทำทารุณโหดร้ายต่างๆ ถูกแทนที่ด้วย Abbot John เขาได้รับคำสั่งจากคณะสงฆ์ เมื่อเข้ารับตำแหน่งเจ้าอาวาส ให้จัดทำรายการทรัพย์สินของสงฆ์โดยละเอียดต่อหน้าพี่น้อง จากรายการที่เขารวบรวมได้ชัดเจนว่ามีโบสถ์สามแห่งในอาราม มหาวิหารแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Nicholas the Wonderworker สร้างขึ้นโดย Osmerik ศีรษะหุ้มด้วยเหล็กและหลังคาทำด้วยไม้กระดาน สัญลักษณ์ของวัดแห่งนี้ถูกปิดทอง ไอคอนส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยหินมีค่า เหนือประตูทางเข้ามีหอระฆังหินซึ่งสร้างโดย Osmerik เช่นกัน ระฆัง 8 ใบแขวนอยู่บนนั้น ซึ่งระฆังที่ใหญ่ที่สุดหนัก 103 ปอนด์ 32 ปอนด์ นอกจากนี้ยังมีนาฬิกาต่อสู้เหล็กอยู่บนหอระฆัง โบสถ์โรงอาหารอันอบอุ่นแห่งที่สองเพื่อเป็นเกียรติแก่ Sergius of Radonezh ก็ทำจากหินเช่นกัน จุดเด่นของโบสถ์แห่งนี้คืองานช่างไม้ มีเพียงเข็มขัดเดียวเท่านั้นที่ปิดทอง คริสตจักรแห่งที่สามซึ่งตั้งอยู่บนประตูศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งทำจากหินก็ทรุดโทรมลงในปี 1751:“ ห้องใต้ดินพังทลายลงมันเป็นอันตรายมากสำหรับการให้บริการด้วยเหตุนี้ สัญลักษณ์ดังกล่าวถูกนำไปที่โบสถ์ประจำศาลของ His Eminence ซึ่งอยู่ที่อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์
นอกจากหนังสือในโบสถ์แล้ว ห้องสมุดของอารามยังมีจดหมายอนุญาตหลายฉบับซึ่งทำให้สามารถตัดสินอดีตของอาราม Volosov ได้ อย่างแน่นอน:
1) กฎบัตรของซาร์มิคาอิล เฟโอโดโรวิชแห่งจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียทั้งหมด ไม่ถูกตัดสินว่ามีความผิด 7131 (1623)
2) จดหมายชมเชยจากพระองค์ Job the Patriarch บนทุ่งหญ้า Koreevskaya และบนต้นแอสเพนด้านหลังมือของเขาในปี 7106 (1598)
3) รายชื่อจากจดหมายของซาร์บอริส เฟโอโดโรวิช ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ไม่ถูกตัดสินว่ามีความผิดภายใต้การดูแลของเสมียน Ovdokim Nikitin, 7107 (1599)
4) รายชื่อจากจดหมายของ Metropolitan Anthony ถึง Vladimir บนลานสิบลดที่ไม่เสียภาษีสำหรับ 7081 (1573)
5) ใบรับรองของ Anthony, Metropolitan of All Russia สำหรับครึ่งหนึ่งของทะเลสาบ Chiretev ซึ่งอยู่ในเขต Nizhny Novgorod ภายใต้มือของเขา 7086 (1578)
6) ประกาศนียบัตรแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ งานของพระสังฆราชเกี่ยวกับสาเหตุที่คนรับใช้รับเงิน ขนมปัง จัดส่งสิ่งของและงานแต่งงานจากชาวนาต่อปี โดยอยู่ภายใต้มือของเสมียน Ovdokim Nikitin ในปี 7109 (1601)
7) หนังสือรับรองของนครหลวงแอนโธนี่ว่าด้วย Churilov จากโบสถ์ใน Vladimir ไม่ได้จ่ายเงินจำนวนนี้ในปี 7081 (1573)
8) จดหมายอนุญาตจาก Metropolitan Varlaam สำหรับหมู่บ้าน Volosovo พร้อมที่ดินและหญ้าแห้งสำหรับมือของเขา Varlaam 7019 (1511)
9) หนังสืออนุญาตจากนครบาลลาม เพื่อว่าเงินจำนวนนี้และเงินอื่น ๆ จะต้องไม่จ่ายสำหรับมือของเขาในปี 7026 (1518)
10) ใบรับรองจาก Joasaph the Patriarch สำหรับดินแดนรกร้าง Fomitsyno และครึ่งหนึ่งของ Buyakovo ได้รับคำสั่งให้นำเงิน 20 รูเบิลจากชาวนา ต่อปี 7149 (1671)
11) จดหมายอนุญาตจากพระองค์ Joachim the Patriarch ตามที่ชาวนาในอารามได้รับคำสั่งให้สวมมงกุฎแห่งความทรงจำในอารามและจ่ายหน้าที่ให้กับคลังของอารามซึ่งลงนามโดยเหรัญญิก Elder Paisius ลงนามโดยเสมียน Ivan Veshnyakov, 7193 (1685)
12) กฎบัตรของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระสังฆราช Joachim ในฐานะชาวนาได้รับคำสั่งให้ทำงานทุกประเภทให้กับอารามและจ่ายเงินเท่าที่ทำได้เข้าคลังของอาราม โดยมีลายเซ็นของเสมียน Denis Dyatlovsky และใบรับรองของ Vashka Svetikov, 7185 (1677)
นอกจากจดหมายแล้วห้องสมุดของอารามยังประกอบด้วย: สมุดบันทึกที่มอบสิ่งที่ฝากไว้ 7019 (1511) จารึกในคอลัมน์ของ Prince Grigory Shekhovsky และเสมียน Pyotr Vasiliev, Rodion Beketov 153, 154 และ 155 (1645, 1646 และ 1647) ในคำพูดของเสมียน Anisim Nevezhin บันทึกขอบเขตลงนามโดยเสมียน Ivan Kokoshilov 158 (1650)
โบสถ์อารามต่างๆ ล้อมรอบด้วยอาคารหินซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องขังของเจ้าอาวาสและห้องขังของพี่น้อง และอาคารไม้ (ธารน้ำแข็ง 2 แห่ง โรงเบียร์ 1 แห่ง ยุ้งฉาง 2 แห่ง ลานคอกม้า โรงนา 3 แห่ง และเพิง) รอบๆ อาคารอารามทั้งหมดมีรั้วหินยาว 78 หลา กว้าง 70 หลา หอคอยถูกสร้างขึ้นตรงหัวมุมในสามแห่ง หอคอยสองหลังเป็นที่ตั้งของห้องขัง และอาคารที่สามทำหน้าที่เป็น "โรงนามอลต์" ด้านหลังอารามมีลานม้ามีกระท่อมสองหลังกระท่อมและเพิง - ทั้งหมดทำจากไม้ มีลานม้าและวัวที่คล้ายกันในหมู่บ้าน Lukin ที่ดินของอาราม
เมื่อพิจารณาจากข้อมูลเหล่านี้ซึ่งดึงมาจากสินค้าคงคลังที่อ้างถึง อาราม Volosov ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ก็ไม่ได้ยากจนนักในแหล่งที่มาของเนื้อหาจนใคร ๆ ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่ามีความเป็นไปได้ในการยกเลิก มีวิญญาณ 460 ดวงอยู่ข้างหลังเขา นอกจากรายได้ที่เป็นตัวเงินแล้ว วัดยังได้รับพืชผลจากพื้นที่เพาะปลูกของวัดอีกด้วย การก่อสร้างวัดบ่งบอกถึงพัฒนาการที่สำคัญของเศรษฐกิจวัด ในปี พ.ศ. 2294 มีม้า 23 ตัว และลูก 8 ตัวในคอกม้าของอาราม มีวัว 27 ตัวและแกะ 46 ตัวในฟาร์ม
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2301 ถึง พ.ศ. 2304 อารามถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสแอมโบรส

หอคอยรั้วแห่งแรกที่ยังมีชีวิตรอด


หอคอยแห่งรั้วแห่งที่สองที่รอดชีวิต


การสร้างเซลล์

มีหอคอยและกำแพงสี่หลัง ประตูเมือง การสร้างเซลล์(เดิมเป็นอธิการบดี) สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2306
ในปี พ.ศ. 2306-2307 อารามนี้บริหารงานโดยเจ้าอาวาสพาเวล อารามประกอบด้วยชั้นสอง

โบสถ์ประตูขอร้อง (2306)


โบสถ์ประตูขอร้อง

มันถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1763 โบสถ์ประตูขอร้อง- โบสถ์ขอร้องยืนหยัดโดยไม่ศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลานานและเริ่มล่มสลาย วัดประกอบด้วยกำแพงเพียงแห่งเดียวซึ่งแยกระหว่างตัววิหารกับส่วนต่อเติมที่เคยสร้างไว้เนื่องจากความเปราะบางของเศษหินหรืออิฐ ในช่วงทศวรรษที่ 1890 วัดได้รับการบูรณะ
นี่คือสิ่งที่ A. Borisoglebsky เขียนในเวลานั้นใน "Vladimir Diocesan Gazette": "มีโบสถ์สามแห่งในอาราม: ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker ในนามของ St. Sergius the Wonderworker, โบสถ์ที่ 3 อยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์เดิม วัดสุดท้ายแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อ 150 ปีที่แล้ว และยังคงสภาพเดิมจนถึงปัจจุบัน ในช่วงเวลานี้ อาคารได้รับความเสียหายอย่างมาก อย่างไรก็ตามตามความรอบคอบของพระเจ้า Yakov Ivanovich Busurin ชาวนาในเขต Vladimir ได้รับภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูวิหารที่ถูกทำลายแห่งนี้ วันที่ 21 กันยายน พิธีถวายโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ ในวันถวายวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov เจ้าอาวาส Varlaam มาถึงอารามเซนต์นิโคลัสแห่งเซนต์นิโคลัสและเฝ้าตลอดทั้งคืนในโบสถ์ใหม่พร้อมกับมหาวิหารและนักบวชในท้องถิ่น
เช้าวันที่ 21 กันยายน Prigkips-Evgenov บาทหลวงประจำอาสนวิหารเดินทางมาจากวลาดิมีร์พร้อมมัคนายกและคณะนักร้องประสานเสียงของบาทหลวง เมื่อเวลา 9 โมงเช้าคนต่อมาก็มาถึงอาราม: ผู้ทรงคุณวุฒิ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอาราม Bogolyubov และ Nikolo-Volosov และอธิการบดีของเซมินารี Archimandrite Nikon ไม่นานการถวายพระวิหารก็เริ่มขึ้น ทันทีหลังจากการถวาย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งดำเนินการโดย Eminence Tikhon (Klitin ผู้ได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่ง Murom ในปี พ.ศ. 2435 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 บิชอปแห่ง Prilutsk) ในการประชุมของบุคคลที่กล่าวถึงข้างต้น คณะนักร้องประสานเสียงของอธิการร้องเพลง ในระหว่างท่อนศีลระลึกครูของโรงเรียนตำบลที่ตั้งอยู่ในอารามนักเรียนเซมินารี A. Borisoglebsky พร้อมด้วยพรจากท่านผู้ทรงคุณวุฒิได้กล่าวถ้อยคำที่เหมาะสมกับโอกาส
ในตอนท้ายของพิธี พระคุณเจ้า Tikhon และผู้ร่วมพิธีได้รับน้ำชาและอาหารกลางวัน ณ อาคารอารามภราดรภาพ หลังจากสอนเรื่องพรอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนพร้อมกับเสียงระฆังดังขึ้น ผู้ทรงคุณวุฒิ Tikhon ก็กลับไปหาวลาดิเมียร์และผู้เข้าร่วมที่เหลือในการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ก็ติดตามเขาไป”

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2307 ใน Vladimir Consistory ได้มีการได้ยินพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ "เมื่อออกจากทะเลทราย Sanaksar เขต Temnikovsky ซึ่งถูกกำหนดให้ยกเลิก (ซึ่งในเวลานั้นเป็นของสังฆมณฑล Vladimir) เหมือนเมื่อก่อนท่ามกลางทะเลทรายอื่น ๆ และแยกออกจากอารามหรือทะเลทรายแทนจำนวนที่จัดสรรไว้? ตามพระราชกฤษฎีกาคณะสงฆ์ได้ตัดสินว่า: “ จากอารามที่เหลืออยู่ในสังฆมณฑลแห่งความเจริญรุ่งเรืองของพระองค์ด้วยการยังชีพของพวกเขาเองอาศรม Florishcheva และ Sarov จะรวมอยู่ในกำหนดการอย่างแม่นยำในขณะที่อารามประกาศ Yaropolskaya มีที่ดินสำหรับการบำรุงรักษา และอาราม Gorokhovsky Nikolaevsky ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองและเหลืออยู่ในบิณฑบาตของพลเมืองที่นั่นซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสิ่งนี้ และถึงแม้ว่าจะได้รับความโปรดปรานจากนักลงทุนเกี่ยวกับการบำรุงรักษาอาราม Volosov แห่งสุดท้าย แต่เนื่องจากอารามแห่งนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเมือง ดังนั้นในนั้น ยกเว้นนักลงทุน จึงไม่มีความหวังที่จะได้รับบิณฑบาต ซึ่งใน ความคิดเห็นของคณะสงฆ์ควรยกเว้น Volosov แทนที่จะเป็นอาราม Sanaksar ซึ่งจะจัดตั้งขึ้นเป็นโบสถ์ประจำตำบลซึ่งครึ่งหนึ่งของตำบลจากหมู่บ้าน Churilov จะได้รับมอบหมายคือลานหนึ่งร้อยสองแห่งและ สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ นักบวชโจเซฟ กาฟริลอฟ จะได้รับมอบหมายจากหมู่บ้านนั้นพร้อมเซกซ์ตันและเซกซ์ตัน เพื่อเป็นอาหาร ให้แยกออกจากที่ดินทำกินของอารามนั้นตามคำสั่ง ไร่ละ 10 ไร่ และแบ่งเป็น 2 คราวเท่ากัน เล็มหญ้าแห้งอย่างละ 4 คราว คราวละ 3 เดสิไทน์”
หลังจากการยึดที่ดินของวัดและการแนะนำของรัฐในปี พ.ศ. 2307 อารามก็ถูกยกเลิก และโบสถ์ในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำเขต
อย่างไรก็ตาม อาราม Volosov ที่ถูกยกเลิกไม่ได้อยู่ในสถานการณ์นี้เป็นเวลานานแม้ว่าจะเห็นได้จากสิ่งต่อไปนี้ในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากการละเลยก็ถูกทำลายล้างครั้งใหญ่ ไฟล์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารถาวรของ Consosory ซึ่งเป็นที่ชัดเจนว่ายังมีความพยายามในส่วนของนักบวชที่ได้รับการแต่งตั้ง - อย่างไรก็ตามไม่สวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ - เพื่อขายให้กับภาพ 12 ภาพที่แตกแยกของโบสถ์ Volosov Cathedral ซึ่งตั้งอยู่ ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงและมีเพียงการบอกเลิกในเวลาที่เหมาะสมเท่านั้นที่หยุดข้อตกลง

เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2318 กฤษฎีกา Synodal ที่ได้รับอนุมัติสูงสุดได้ออกคำสั่งบนพื้นฐานของรายงานของคณะกรรมาธิการที่จัดตั้งขึ้นในที่ดินของโบสถ์ ให้ยกเลิกสังฆมณฑลวลาดิมีร์ "เนื่องจากไม่สามารถอยู่ในนั้นได้" และโอนเจ้าอาวาสของตนไปพร้อมกับคณะสงฆ์ ไปยังอาราม Volosov ที่ถูกยกเลิก ตามรายการสินค้า อารามซาร์คอนสแตนตินได้รับคำสั่งให้ย้ายไปยังนักบวชในหมู่บ้าน ขอให้โชคดีกับเสมียน

ในปี ค.ศ. 1775 ตามคำสั่งของ Holy Synod อาราม Constantine-Eleninsky พร้อมด้วยเจ้าอาวาส พี่น้อง และเครื่องใช้ในโบสถ์ถูกย้ายไปยังอาราม St. Nicholas-Volosov ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่า Tsarekonstantinovsky St. Nicholas-Volosov Monastery
เมื่อเขามาถึงอาราม Volosov ที่ได้รับการบูรณะ เจ้าอาวาสของอาราม Tsarekonstantinov Archimandrite Nikodim พบภาพแห่งความรกร้างและความวุ่นวายโดยสิ้นเชิงที่นี่ ในคำร้องพิเศษที่ยื่นต่อพระศาสดา. เจอโรม Archimandrite Nikodim วาดภาพที่น่าเศร้าที่สุดของความผิดปกติทั้งหมดที่เขาพบในที่อยู่อาศัยใหม่ของเขา:
“เวลาผ่านไปเนิ่นนาน ห้องขังของเจ้าอาวาสและน้องชาย และอาคารสงฆ์อื่นๆ ในวัดนี้ทรุดโทรมลงอย่างสิ้นเชิง ทั้งด้านนอกมีฝาปิดและมุข และอุปกรณ์ภายใน เพราะแทบไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีเลย เตาอบที่มีประตูในหลายห้องขัง คอกม้าของอารามพังทลายลง มีหลังคาบนโรงนาและโรงตากแห้ง และไม่มีพื้นภายใน เช่นเดียวกับเพิงและรั้ว - ซึ่งไม่ได้ทำทุกอย่างและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยไม่ต้องซ่อมแซมห้องขัง ไม่มีทางที่จะมีชีวิตอยู่ในนั้น อาราม... ด้วย Volosov เดียวกัน ในอารามก่อนที่จะถูกยกเลิกมีบ่อน้ำล้อมรอบทางด้านตะวันออก (ซึ่งควรถือเป็นชาวไร่) สำหรับเลี้ยงปลาโดยสามารถปลูกปลาได้ชั่วคราว แต่ไม่สามารถผสมพันธุ์ได้ ตอนกลางวันมีวัวอาราม ลานคอก และสวนผักสำหรับปลูกกะหล่ำปลีและผักอื่นๆ ด้านตะวันตกและเที่ยงคืนมีโรงนาอิฐและลานนวดข้าวของวัด บัดนี้ จากอารามเหล่านั้นตั้งแต่เที่ยงเป็นต้นไป ซึ่งมีปศุสัตว์ ลานคอก และสวนผักอยู่ อารามเดิมซึ่งปัจจุบันเป็นเสนาบดีได้ตั้งถิ่นฐานแล้ว มีจำนวน ๘ ครัวเรือน ทางด้านตะวันออกและด้านเที่ยงคืนที่ดินเป็นกรรมสิทธิ์ของคนรับใช้และชาวนาดังกล่าว จากทิศตะวันตกมาจนถึงบัดนี้ ที่ดินเป็นของพระภิกษุและพระภิกษุผู้อยู่ในวัดนั้น...ในวัดเดียวกันนั้นโบสถ์ตรงประตูยังสร้างไม่เสร็จ และที่โบสถ์อาสนวิหาร แท่นบูชา พี่น้องและ ห้องขังได้รับความเสียหายอย่างสมบูรณ์ และในรั้วก็เกือบจะพังกำแพงด้านหนึ่งแล้ว” จากทุกสิ่งที่นำเสนอ Archimandrite Nikodim ถามอธิการ เจอโรมสมัครเข้าวิทยาลัยเพื่อประหยัดเงิน 500 รูเบิล ในการซ่อมแซมที่จำเป็นในวัดและการโอนทรัพย์สินของสงฆ์ที่บุคคลภายนอกแย่งชิงไปเป็นกรรมสิทธิ์เดิม คำขอได้รับอนุมัติ มีการซ่อมแซมที่จำเป็น และทรัพย์สินของวัดได้รับการฟื้นฟูจนถึงขีดจำกัดทางกฎหมาย อาราม Volosov ได้เพิ่มชื่อใหม่ของ Tsarekonstantinov เข้ากับชื่อเดิม Tsarekonstantinovsky Nikolaevsky-Volosov Monastery - นี่คือชื่อที่อาราม Volosov เป็นที่รู้จักเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เจ้าอาวาสได้รับความไว้วางใจให้ดำรงตำแหน่งบริหารที่โดดเด่นในสังฆมณฑล และในหมู่พวกเขามีบุคคลหลายคนที่มีชื่อเสียงโด่งดังในโลกลำดับชั้นในเวลาต่อมา
แต่พี่น้องที่ถูกย้ายมาที่นี่ยังคงมีความเห็นใจต่อสถานที่พำนักเดิมของพวกเขาและไม่สามารถตกลงกับคำสั่งของหน่วยงานระดับสูงได้เป็นเวลานาน เมื่อในปี พ.ศ. 2324 เจ้าอาวาสของอารามได้รับการร้องขอข้อมูลจากเจ้าอาวาสเกี่ยวกับเวลาของการก่อตั้งอารามภายใต้เขตอำนาจศาลของพวกเขาและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์ของพวกเขา Archimandrite Tikhon ให้การทบทวนอย่างกระตือรือร้นที่สุดเกี่ยวกับที่ตั้งของอารามซาร์คอนสแตนตินที่ถูกยกเลิกและเกี่ยวกับ เหตุการณ์อันน่าทึ่งเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับอดีตที่ผ่านมา เจ้าอาวาสเขียนว่า:
“อารามซาร์คอนสแตนตินดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอารามชุมชนและหมู่บ้านน้ำและความต้องการทุกประเภทได้รับความพึงพอใจจากนักบุญอเล็กซีมหานครมอสโกและรัสเซียทั้งหมดในปีนับจากการสร้างโลก 6870 ในรัชสมัยของ Grand Duke Dimitri Ioannovich Donskoy ในมอสโกด้วยเหตุผลดังกล่าวหลังจากที่เขาได้รับแต่งตั้งจากพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล Philotheus ไปยังกรุงมอสโกในฐานะเมืองใหญ่ได้แล่นบนเรือจากคอนสแตนติโนเปิลไปยังมอสโก พายุใหญ่ก็เกิดขึ้นในทะเลและ เรือถูกคลื่นซัดถล่ม จากนั้นเขาก็สัญญาว่าจะสร้างอารามนั้นในนามของซาร์คอนสแตนตินและเฮเลนพระมารดาของเขาเพื่อกำจัดมันออกไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่รวบรวมและเรียกว่า Tsarekonstantinov และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาผู้มีอำนาจของอัครสังฆราชก็คือ ที่จัดตั้งขึ้น. มันตั้งอยู่ใกล้เมืองวลาดิเมียร์ในสถานที่ที่สวยงามและร่าเริง ใกล้ ๆ ด้านหนึ่งระหว่างฝั่งที่เป็นเนินเขาทุ่งราบและมีเมล็ดพืชปกคลุมไปด้วยทุ่งข้าวโพดและหมู่บ้านที่มีประชากรมักไหลแม่น้ำ Klyazma ซึ่งในฤดูใบไม้ผลิจะไหลผ่านทุ่งหญ้าสีเขียวและสะอาดกว่าห้าไมล์พร้อมปลานานาชนิด ยกเว้นปลาสเตอร์เจียนและเบลูก้า และไม่ได้ด้อยไปกว่า Oka มากนัก และเมื่อมันรวมเข้ากับริมฝั่งทุ่งหญ้าแห้ง ก็มีการตัดหญ้าจำนวนมาก และอีกด้านหนึ่งตามชายฝั่งทะเลสาบมีทั้งที่ราบน้ำท่วมถึง ป่าไม้ สวน ทุ่งนา และยังมีหมู่บ้านอยู่บ่อยครั้ง เมืองวลาดิเมียร์ปรากฏต่ออารามนั้นอย่างสม่ำเสมอและอารามของวลาดิเมียร์ก็ร่าเริง ปีที่แล้ว พ.ศ. 2296 ในวันที่ 9 มกราคม ตั้งแต่เวลาเช้ามืด ณ ประตูศักดิ์สิทธิ์ในพื้นดิน เสียงระฆังดังขึ้นอย่างต่อเนื่องพร้อมเสียงระฆังเล็กและใหญ่ดังเช่นปกติที่มีเสียงเรียก ไปยังขบวนแห่ของโบสถ์ซึ่งเสียงกริ่งไม่เพียง แต่มาจากชาวท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังมาจากเมืองวลาดิมีร์กลุ่มนักบวชและฆราวาสหลายคนแห่กันและได้ยิน และเสียงกริ่งนั้นสิ้นสุดลงก่อนพระอาทิตย์ตกดิน และผู้คนที่รวมตัวกันก็แยกย้ายกันไป และในวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2318 โดยคำสั่งของสมัชชาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์อัครสังฆราชของสังฆมณฑลเดียวกันก็ถูกย้ายจากอารามนั้นไปยังอารามเซนต์นิโคลัสแห่งโวโลซอฟที่ถูกยกเลิกซึ่งอย่างไรก็ตามได้รับคำสั่งให้เรียกต่อไปว่าซาร์คอนสแตนติน อาราม และนี่จะเรียกว่าบ้านของอธิการบ้านเมือง”
รายงานเกี่ยวกับอาราม Volosov ถูกกำหนดโดยความรู้สึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
“พระองค์ทรงยืนหยัด” ท่านเจ้าอาวาส Tikhon เขียนในหุบเขาที่ไม่มีน้ำ ไร้ต้นไม้ และไม่มีประโยชน์ มีเพียงแม่น้ำสายเล็ก Kolochka เท่านั้นที่ไหลและแห้งในฤดูร้อน ตามริมตลิ่งและถ้ำ มีพุ่มไม้คดเคี้ยวเติบโต และเออร์วินนอนอยู่นีโอรันและว่างเปล่า มีเพียงสองแห่งที่สร้างขึ้นจากนักลงทุน และแห่งที่สามเป็นโบสถ์หินที่ไม่สมบูรณ์สำหรับฝังศพร่วมกับพวกเขาเท่านั้น และกำแพงรั้วก็เอนไปทางฤดูใบไม้ร่วง จากเมืองวลาดิมีร์ในสังฆมณฑล ระยะทาง 20 ไมล์ และถนนแต่ละสายไปยังเมืองนี้ และยิ่งไปกว่านั้นในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงก็ไร้ความสามารถมากและเพื่อจุดประสงค์นี้เจ้าหน้าที่จึงแก้ไขพิธีการที่ใช้ เป็นไปไม่ได้ที่จะวางในวันที่เคร่งขรึมและวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ในเมืองวลาดิมีร์ ไม่เคยมีเหตุการณ์ใดน่าจดจำเลย ยกเว้นการปรากฏตัวของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ระหว่างฮัมม็อก”

ฟาร์มสงฆ์ในเวลานั้นประกอบด้วยโรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Kolosha ใกล้กับหมู่บ้าน Stavrov พื้นที่เพาะปลูกและหญ้าแห้งสามสิบเอ็ดเอเคอร์และทะเลสาบ Skovorodina ที่อยู่ใกล้เคียง
สุสานของอารามอันเงียบสงบซึ่งตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์เถ้าถ่านของตัวแทนของครอบครัวขุนนางและพ่อค้าโบราณได้พักผ่อนไม่ได้ถูกละเลยหรือละเลย บรรพบุรุษของ Decembrist S.G. ได้พบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายที่นั่น Volkonsky นักเขียนบทละคร A.S. Griboyedov พลเรือเอก M.N. Lazarev - ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียที่มีชื่อเสียงและนักสำรวจขั้วโลก ชื่อของพวกเขาถูกรวมไว้เพื่อรำลึกถึงคริสตจักรในคณะสงฆ์โบราณ
Leonty Fedorovich Tikhonravov หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vladimir (พ.ศ. 2365) เป็นผู้สมัครที่ Moscow Theological Academy ในปี พ.ศ. 2373 เขาเข้าสู่อาราม Volosov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2382 - ในอาราม Spaso-Evfimiev จากปี พ.ศ. 2382 เขามีตำแหน่งฆราวาส

เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2386 โดยคำสั่งของพระเถรสมาคม อาราม Nikolo-Volosovsky ถูกยกเลิกอีกครั้งเนื่องจากการชำรุดทรุดโทรมอย่างมากของอาคารหลายแห่ง โดยเฉพาะอาคารของเจ้าอาวาสและห้องขังภราดรภาพ ซึ่งตามที่สถาปนิกประจำจังหวัดระบุ มันไม่ปลอดภัยที่จะมีชีวิตอยู่ พี่น้องถูกย้ายไปใกล้ Vladimir แต่อาราม Volosovo ไม่ว่างเปล่า: ภิกษุสามเณรสองคนและคนรับใช้ซึ่งถูกส่งสลับกันจาก Bogolyubov เพื่อปกป้องโบสถ์และประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดอาศัยและสวดภาวนาใน มัน. ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาถูกโอนไปยังอาราม Bogolyubov โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกโอนไปยังฝ่ายบริหารของอธิการบดี
ความตั้งใจที่จะรื้อฟื้นอาราม Nikolo-Volosovsky เพื่อฟื้นฟูสถานะที่เป็นอิสระเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในศตวรรษที่ 19 ทั้งในหมู่รัฐมนตรีของคริสตจักรแห่งพระคริสต์และในหมู่ฆราวาสที่มีคุณธรรมจากคนทั่วไป († พ.ศ. 2437 เฉลิมฉลองวันที่ 10/23 มกราคม) ซึ่งครั้งหนึ่งได้ยึดครอง Vladimir See และดูแลการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของสังคมร่วมสมัยของเขาอย่างกระตือรือร้น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2408 ได้ส่งจดหมายถึงสมัชชาเถรวาทโดยเสนอ "ให้ฟื้นฟูอาราม [Volosov] ดังกล่าว ภายใต้ชื่อของอารามมิชชันนารี Nikolsky Volosov โดยมีตำแหน่งของบุคคลที่ต้องการอุทิศความสามารถและแรงงานของตนเพื่อสัมภาษณ์ความแตกแยกในการป้องกันออร์โธดอกซ์และตักเตือนผู้ที่เบี่ยงเบนจากความแตกแยกในตำแหน่งต่อไปนี้:
ก) บรรจุไว้ในวัดดังกล่าวตามวัตถุประสงค์ที่เสนอไว้ ไม่เกินเจ็ดคน ทั้งพระภิกษุและพระภิกษุที่เป็นหม้ายผู้ประพฤติตนดีแล้ว ตลอดจนผู้ที่สำเร็จหลักสูตรตามความประสงค์
ข) มอบความไว้วางใจให้บริหารวัดและดูแลพี่น้องให้เป็นพี่คนโตหรือตามการเลือกตั้งของพี่น้อง...
c) บังคับให้นักบวชทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ตามลำดับและตามกฎบัตรของคริสตจักรโบราณด้วยการร้องเพลงทุกวันตามตัวอย่างของคำจำกัดความของการบริการของคริสตจักรในการเปลี่ยนแปลงของอารามพระผู้ช่วยให้รอด Guslitsky ของสังฆมณฑลมอสโก
ง) กำชับสมาชิกทุกคนของพี่น้องให้มีหน้าที่พูดคุยกับผู้คนเป็นประจำในวันอาทิตย์และวันหยุดด้วยจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ ต่อต้านการแตกแยก และเชิญผู้ที่แตกแยกและผู้ที่ลังเลใจในออร์โธดอกซ์ไปที่ห้องพิเศษในอารามเพื่อสัมภาษณ์ …”
และถึงแม้ว่าโครงการที่คิดอย่างลึกซึ้งและพัฒนาอย่างรอบคอบของบิชอปธีโอฟานถูกทิ้งไว้โดย Synod โดยไม่มีผลกระทบใด ๆ ความจริงของการดำรงอยู่ของมันได้เป็นลางล่วงหน้าถึงการฟื้นฟูที่กำลังจะมาถึงของอาราม Nikolo-Volosovsky ที่ต้นกำเนิดซึ่งเป็นที่ตั้งของ Vyshensky Recluse อันศักดิ์สิทธิ์
ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Volosova ก็หวังการบูรณะอารามเช่นกันซึ่งในปี พ.ศ. 2416 อนุญาตให้ชาวนา Pavel Kozlov ยื่นคำร้องเกี่ยวกับเรื่องนี้ต่อจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2; และพระภิกษุชาวมอสโกบางคนซึ่งหนึ่งในนั้นซึ่งเป็นชาวอาราม Zaikonospassky Hieromonk Ammon ได้ขอสิ่งเดียวกันนี้อย่างถ่อมใจในปี พ.ศ. 2418 “ การแข่งขันด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าของชาวเมือง Volosov” เขาเขียนโดยกล่าวกับบาทหลวง Anthony แห่ง Vladimir และ Suzdal “ และด้วยความไว้วางใจในความเมตตาของนักบุญนิโคลัสผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระเจ้าฉันผู้ต่ำต้อยที่สุดมีความปรารถนาอย่างไม่เปลี่ยนแปลงที่จะฟื้นฟูนักบุญ . อารามนิโคลัส. ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ทูลขอต่อท่านผู้มีพระคุณท่านให้ร้องขอการบูรณะอารามแห่งนี้”
ในที่สุดอาราม Nikolo-Volosov ก็ถูกปิดในปี พ.ศ. 2417 ทรัพย์สินของโบสถ์และอารามถูกโอนไปยังอาราม Bogolyubov โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกย้ายไปเป็นผู้บริหารของเจ้าอาวาสของอาราม Bogolyubov

“ ตั้งอยู่ 27 versts จากอาราม Bogolyubov ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 17 versts จากเมือง Vladimir และ 8 versts จากทางหลวง ด้านหลังรั้วอารามด้านตะวันออกมีสระน้ำขนาดใหญ่และสวยงาม มีทุ่งหญ้าหญ้าแห้งอยู่ข้างหน้า”
ในปี พ.ศ. 2434 อดีตอาราม Nikolaevsky-Volosov มีอาคารดังต่อไปนี้:
ก) อาคารหินสามชั้น ปรับปรุงใหม่ในปี พ.ศ. 2434 อาคารหลังนี้ใช้เป็นสถานที่ของเจ้าอาวาสวัด
ข) ซากอาคารหินหลังที่สองซึ่งใช้เป็นอาคารสำหรับพี่น้อง
ค) ห้องใต้ดินไม้ โรงนา และโรงอาบน้ำชำรุดทรุดโทรม
ง) รั้วหินที่มีหอคอยสี่หลังก็ชำรุดทรุดโทรมเช่นกัน
ดินแดนต่อไปนี้เป็นของอาราม Nikolaevsky-Volosov:
ก) ที่ดินโฉนด สวน และใต้สระน้ำ 4 หมื่น 44 ตร.ม. เขม่า มีแผนสำหรับที่ดินนี้ลงวันที่ 1821
b) การทำหญ้าแห้ง 7 dessiatines 359 ตร.ม. เขม่า แผนจากปี 1822 ที่ดินนี้เช่าจากชาวนาในหมู่บ้าน Volosov เป็นเวลา 6 ปีตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 - 100 รูเบิลต่อปี
c) Pakhotnaya ที่หมู่บ้าน Fomitsyna ของรัฐในพื้นที่รกร้าง Starkova, 21 dessiatinas, 1909 ตร.ม. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2374 ชาวนาในหมู่บ้าน Fomitsyna เช่าในราคา 71 รูเบิล ต่อปีตามเงื่อนไขตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เป็นเวลา 6 ปี
d) ทะเลสาบ Skovorodino ห่างจากเมือง Vladimir สี่ไมล์ วัดได้ 3 สิบ 5 ตร.ม. เขม่า ทะเลสาบแห่งนี้ไม่ได้สร้างรายได้ให้กับอารามเนื่องจากขาดน้ำและหนองน้ำ
จ) โรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Koloksha ใกล้กับหมู่บ้าน Stavrov เช่าจากชาวนา Mikhail Sergeev Ivanov ภายใต้สัญญาตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เป็นเวลา 8 ปีโดยมีค่าธรรมเนียม 800 รูเบิลต่อปี
เมื่ออาราม Nikolaevsky-Volosov ถูกย้ายไปยังเขตอำนาจศาลของอาราม Bogolyubov ตามสินค้าคงคลังของอาราม 20,727 รูเบิลถูกระบุว่าเป็นตั๋วและเงินสดสำหรับอาราม Nikolaevsky-Volosov 8 โคเปค ธนบัตร; เงินจำนวนนี้ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล ได้ถูกโอนไปยังคณะสงฆ์

โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ยืนอยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลานาน เป็นเวลานานที่อาคารวัดได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญ: ผนังระหว่างตัววัดและส่วนต่อขยายที่เคยสร้างไว้เนื่องจากความเปราะบางของเศษหินหรืออิฐ พังทลายลง พื้นเน่าเปื่อย... พูดง่ายๆ ก็คือ วิหารมีสภาพทรุดโทรม เนื่องจากขาดเงินทุน จึงไม่มีความหวังในการบูรณะ Yakov Ivanovich Busurin ชาวนาจากหมู่บ้าน Stavrov เขต Vladimir รับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูวัดที่ทรุดโทรมแห่งนี้ ด้วยการอธิษฐานด้วยความเคารพต่อพระเจ้า เขาได้เริ่มงานศักดิ์สิทธิ์นี้และสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
วันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2436 ได้มีการถวายวัดที่สร้างขึ้นใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ ในวันถวายในวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov เจ้าอาวาส Varlaam มาถึงอาราม Nikolaevsky-Volosov และเฝ้าตลอดทั้งคืนในโบสถ์อาสนวิหารแห่งใหม่พร้อมกับนักบวชในท้องถิ่น
เช้าวันที่ 21 เวลา 8.00 น. Prigkips Evgenov บาทหลวงในอาสนวิหารเดินทางมาจาก Vladimir พร้อมด้วยมัคนายกและคณะนักร้องประสานเสียงของบาทหลวง เมื่อเวลา 9 โมงเช้าคนต่อมาก็มาถึงอาราม: ผู้ทรงคุณวุฒิ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอาราม Bogolyubov และ Nikolaevsky-Volosov และอธิการบดีของเซมินารี Archimandrite Nikon ในไม่ช้าการอุทิศพระวิหารก็เริ่มขึ้นโดยได้เตรียมสิ่งของที่จำเป็นทั้งหมดไว้ล่วงหน้า การอุทิศถวายประกอบพิธีด้วยความเคร่งขรึม ซึ่งโดยทั่วไปแล้วพิธีศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวจะมีความโดดเด่นเมื่อวิสุทธิชนประกอบพิธี
ทันทีหลังจากการถวายพระวิหาร พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกก็เริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งดำเนินการโดยท่าน Eminence Tikhon ซึ่งร่วมรับใช้โดยบุคคลที่กล่าวถึงข้างต้น คณะนักร้องประสานเสียงของอธิการร้องเพลง
ทั้งการถวายพระวิหารและพิธีสวดครั้งแรกที่มีลำดับชั้นและเคร่งขรึมดึงดูดผู้คนจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากสภาพอากาศ เนื่องจากวัดมีขนาดเล็ก ผู้คนส่วนใหญ่จึงยืนอยู่ในจัตุรัสใต้หน้าต่างของวัด ในระหว่างท่อนศีลระลึกครูของโรงเรียนตำบลที่ตั้งอยู่ในอารามนักเรียนเซมินารี A. Borisoglebsky พร้อมด้วยพรจากสาธุคุณที่ถูกต้องได้กล่าวคำที่เหมาะสมกับโอกาส
ในตอนท้ายของพิธี พระคุณเจ้า Tikhon และผู้ร่วมพิธีได้รับน้ำชาและอาหารกลางวัน ณ อาคารอารามภราดรภาพ ในระหว่างรับประทานอาหารกลางวัน การสนทนามุ่งเน้นไปที่อดีตและปัจจุบันของชีวิตของอาราม Nikolaevsky-Volosov เป็นหลัก หลังจากรับประทานอาหารกลางวันแล้ว หลวงพ่อขวาก็เสด็จเยี่ยมโรงเรียนซึ่งเป็นที่ที่นักเรียนมาประชุมกันในเวลานี้ พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา ซึ่งพวกเขาตอบรับด้วยการร้องเพลงภายใต้การนำทางของครู หลังจากการทดสอบ Vladyka มอบของขวัญให้กับสาวกทุกคนด้วย St. พระกิตติคุณและนักบุญ ไม้กางเขน
หลังจากสอนคำอวยพรอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนในเวลาบ่าย 3 โมงพร้อมกับเสียงระฆังดังขึ้น Eminence Tikhon กลับไปที่ Vladimir และผู้เข้าร่วมที่เหลือในการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ก็ติดตามเขาไป (“Vladimir Diocesan Gazette”) .

ในหมู่บ้าน โวโลโซโวเป็น โรงเรียนตำบล- ในปี พ.ศ. 2436 ครูที่นั่นคือ Alexey Egorovich Borisoglebsky ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Vladimir ในปี พ.ศ. 2435 ในปี พ.ศ. 2438 เขาถูกย้ายไปสอนชั้นเรียนเตรียมอุดมศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ชูยา
นักบวช Pyotr Mikhailovich Kazansky กลายเป็นครูสอนกฎหมายที่โรงเรียน Volosov เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาคาซานด้วยตำแหน่งนักเรียนเต็มตัวและในปี พ.ศ. 2433 - ผู้สมัคร พ.ศ. 2427 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสประจำหมู่บ้าน เขต Georgievsky Melenkovsky ในปี พ.ศ. 2432 - โบสถ์อัสสัมชัญใน Murom เนื่องจากเป็นม่ายเขาจึงเข้าไปในอาราม Bogolyubov

ในปี 1909 อาราม Nikolo-Volosovsky ถูกดัดแปลงเป็นอารามสตรี
ซม.

ลิขสิทธิ์ © 2018 รักไม่มีเงื่อนไข

อารามนิโคโล-โวโลซอฟสกี้

อาราม Nikolo-Volosovsky (อาราม Nikolo-Volosov) เป็นคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Volosovo เขต Sobinsky ภูมิภาค Vladimir

ไม่ทราบเวลาของการก่อตั้งอาราม Nikolo-Volosov แต่ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม Volosov พบได้ในศตวรรษที่ 15
มีหลายสถานที่ในรัสเซียที่วัดโบราณแห่งโวลอสถูกแทนที่ด้วยโบสถ์และอารามเซนต์นิโคลัส หนึ่งในนั้นอยู่ไม่ไกลจากวลาดิมีร์ในหมู่บ้านชื่อโวโลโซโว พวกแม่ชีรู้ตำนานที่ว่าอารามของพวกเขาเดิมสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารที่ถูกทำลายของเทพเจ้าโวลอส (เวเลส)
ตามตำนานเล่าว่า ในตอนแรกโบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นบนภูเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพเจ้าโวลอส แต่ภาพอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสซึ่งอยู่ในนั้นเริ่มหายไปจากโบสถ์และแต่ละแห่ง เวลาจบลงที่ที่ราบลุ่มใกล้แม่น้ำ Kolochka ซึ่งห้อยลงมาจากต้นไม้ด้วยเส้นผม ฉันต้องย้ายอารามไปยังสถานที่ที่ไอคอนเลือก นั่นคือสิ่งที่เขาอยู่ตอนนี้
จากนั้นอาคารทั้งหมดของอารามก็เป็นไม้

จากกฎบัตรสงฆ์และคณะสงฆ์เจ้าอาวาสของอาราม Volosov เป็นที่รู้จัก: โยนาห์ (1511), ภาวะสมองเสื่อม (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufriy (1543-1546), Porfiry (1572), Sylvester (1573) , โยนาห์ (1577) , ปิเมน (1595-1598), โจเซฟ (1599-1600), เซราปิออน (1621), ไอแซค (1635) ในปี 1643 ระหว่าง “การรณรงค์วลาดิเมียร์” พระสังฆราชโจเซฟ (ปรมาจารย์ตั้งแต่ปี 1642 ถึง 1652) ได้ไปเยี่ยมชมอารามเซนต์นิโคลัส โวโลซอฟ ในหนังสือของ State Prikaz (การบัญชีสำหรับบิณฑบาตที่พระสังฆราชแจกจ่ายในระหว่างการหาเสียง) เขียนว่า:“ ในอาราม Nikolsky Volosov เจ้าอาวาสสำหรับสวดมนต์ในมหาวิหารคือครึ่งรูเบิลและขอทานคือเงิน 6 เหรียญ ”
ตั้งแต่ ค.ศ. 1645 ถึง 1647 อารามถูกปกครองโดย Abbot Theodorit ในปี 1650 โดย Jonah ในปีเดียวกันโดย Filaret จากปี 1652 ถึง 1660 โดย Abbot Kirill ในปี 1662 โดย Nikon จากปี 1667 ถึง 1675 โดย Justin จากปี 1675 ถึง 1680 - Abbot Hilarion และจาก พ.ศ. 2228 ถึง พ.ศ. 2233 - เจ้าอาวาสไดโอนิซิอัส

อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่งเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ศตวรรษที่ 17)



อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่งเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ศตวรรษที่ 17)

ในศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้น โบสถ์เซอร์กีฟสกายาอาราม นอกจากแท่นบูชาหลักที่ถวายในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแล้ว ยังมีโบสถ์ข้างเคียงในนามของคอนสแตนตินและเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอีกด้วย
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2234 ถึง พ.ศ. 2250 (เสียชีวิตในปีนี้) อารามนี้ถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสปิติริม ในปี 1713 เจ้าอาวาสของอาราม Volosov Nikolai (ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสในปี 1708 และในปี 1718 ย้ายไปที่อาราม Pokrovsky Ust-Nerlinsky) ได้อุทิศโบสถ์ในหมู่บ้าน เยลต์ซิโน.
จากปี 1719 ถึง 1724 - เจ้าอาวาส Bogolep

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์

อาสนวิหาร St. Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

อาสนวิหาร St. Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

อาสนวิหาร โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นในปี 1727 ภายใต้เจ้าอาวาส Paul (ปกครองอารามตั้งแต่ปี 1725 ย้ายไปที่อาราม Volosov จาก Tsarekonstantinovsky เสียชีวิตในอาราม Volosov เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 1738)
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1742 ถึง ค.ศ. 1748 อาราม Volosov ถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสแมทธิว ในปี 1748 เขาถูกไล่ออกจากผู้บริหาร และต่อมาถูกนำไปไว้ที่อาราม Bogolyubov ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1749 Archimandrite Pavel ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Volosov และในเวลาเดียวกันกับอาราม Kozmin จนถึงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1751 เจ้าอาวาส John ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาราม Nikolsky Volosov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2301 ถึง พ.ศ. 2304 อารามถูกปกครองโดยเจ้าอาวาสแอมโบรส

หอคอยรั้วแห่งแรกที่ยังมีชีวิตรอด


หอคอยแห่งรั้วแห่งที่สองที่รอดชีวิต


การสร้างเซลล์

มีหอคอยและกำแพงสี่หลัง ประตูเมือง การสร้างเซลล์(เดิมเป็นอธิการบดี) สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2306
ในปี พ.ศ. 2306-2307 อารามนี้บริหารงานโดยเจ้าอาวาสพาเวล อารามประกอบด้วยชั้นสอง

โบสถ์ประตูขอร้อง (2306)


โบสถ์ประตูขอร้อง

มันถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1763 โบสถ์ประตูขอร้อง- โบสถ์ขอร้องยืนหยัดโดยไม่ศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลานานและเริ่มล่มสลาย วัดประกอบด้วยกำแพงเพียงแห่งเดียวซึ่งแยกระหว่างตัววิหารกับส่วนต่อเติมที่เคยสร้างไว้เนื่องจากความเปราะบางของเศษหินหรืออิฐ ในช่วงทศวรรษที่ 1890 วัดได้รับการบูรณะ
นี่คือสิ่งที่ A. Borisoglebsky เขียนในเวลานั้นใน "Vladimir Diocesan Gazette": "มีโบสถ์สามแห่งในอาราม: ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker ในนามของ St. Sergius the Wonderworker, โบสถ์ที่ 3 อยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์เดิม วัดสุดท้ายแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อ 150 ปีที่แล้ว และยังคงสภาพเดิมจนถึงปัจจุบัน ในช่วงเวลานี้ อาคารได้รับความเสียหายอย่างมาก อย่างไรก็ตามตามพระประสงค์ของพระเจ้าชาวนาจาก Stavrov, เขต Vladimir, Yakov Ivanovich Busurin รับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูวิหารที่ถูกทำลายแห่งนี้ วันที่ 21 กันยายน พิธีถวายโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ ในวันถวายวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov เจ้าอาวาส Varlaam มาถึงอารามเซนต์นิโคลัสแห่งเซนต์นิโคลัสและเฝ้าตลอดทั้งคืนในโบสถ์ใหม่พร้อมกับมหาวิหารและนักบวชในท้องถิ่น
เช้าวันที่ 21 กันยายน Prigkips-Evgenov บาทหลวงประจำอาสนวิหารเดินทางมาจากวลาดิมีร์พร้อมมัคนายกและคณะนักร้องประสานเสียงของบาทหลวง เมื่อเวลา 9 โมงเช้าคนต่อมาก็มาถึงอาราม: ผู้ทรงคุณวุฒิ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอาราม Bogolyubov และ Nikolo-Volosov และอธิการบดีของเซมินารี Archimandrite Nikon ไม่นานการถวายพระวิหารก็เริ่มขึ้น ทันทีหลังจากการถวาย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งดำเนินการโดย Eminence Tikhon (Klitin ผู้ได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่ง Murom ในปี พ.ศ. 2435 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 บิชอปแห่ง Prilutsk) ในการประชุมของบุคคลที่กล่าวถึงข้างต้น คณะนักร้องประสานเสียงของอธิการร้องเพลง ในระหว่างท่อนศีลระลึกครูของโรงเรียนตำบลที่ตั้งอยู่ในอารามนักเรียนเซมินารี A. Borisoglebsky พร้อมด้วยพรจากท่านผู้ทรงคุณวุฒิได้กล่าวถ้อยคำที่เหมาะสมกับโอกาส
ในตอนท้ายของพิธี พระคุณเจ้า Tikhon และผู้ร่วมพิธีได้รับน้ำชาและอาหารกลางวัน ณ อาคารอารามภราดรภาพ หลังจากสอนเรื่องพรอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนพร้อมกับเสียงระฆังดังขึ้น ผู้ทรงคุณวุฒิ Tikhon ก็กลับไปหาวลาดิเมียร์และผู้เข้าร่วมที่เหลือในการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ก็ติดตามเขาไป”

ก่อนการสถาปนารัฐต่างๆ มีชาวนา 460 ดวงอยู่ด้านหลังอาราม หลังจากการยึดที่ดินของอารามและการแนะนำรัฐในปี พ.ศ. 2307 อารามก็ถูกยกเลิก และในปี พ.ศ. 2318 ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1775 ตามคำสั่งของ Holy Synod อาราม Constantine-Eleninsky พร้อมด้วยเจ้าอาวาส พี่น้อง และเครื่องใช้ในโบสถ์ถูกย้ายไปยังอาราม St. Nicholas-Volosov ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่า Tsarekonstantinovsky St. Nicholas-Volosov Monastery
Leonty Fedorovich Tikhonravov หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vladimir (พ.ศ. 2365) เป็นผู้สมัครที่ Moscow Theological Academy ในปี พ.ศ. 2373 เขาเข้าสู่อาราม Volosov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2382 - ในอาราม Spaso-Evfimiev จากปี พ.ศ. 2382 เขามีตำแหน่งฆราวาส

จนถึงปี พ.ศ. 2387 อารามแห่งนี้เป็นอิสระ ในปีนี้อารามได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Bogolyubovsky ซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดถูกโอนไป โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกโอนไปยังฝ่ายบริหารของเจ้าอาวาสของอาราม Bogolyubsky
ในที่สุดอาราม Nikolo-Volosov ก็ถูกปิดในปี พ.ศ. 2417 ทรัพย์สินของโบสถ์และอารามถูกโอนไปยังอาราม Bogolyubov โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกย้ายไปเป็นผู้บริหารของเจ้าอาวาสของอาราม Bogolyubov

“ ตั้งอยู่ 27 versts จากอาราม Bogolyubov ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 17 versts จากเมือง Vladimir และ 8 versts จากทางหลวง ด้านหลังรั้วอารามด้านตะวันออกมีสระน้ำขนาดใหญ่และสวยงาม มีทุ่งหญ้าหญ้าแห้งอยู่ข้างหน้า”
ในปี พ.ศ. 2434 อดีตอาราม Nikolaevsky-Volosov มีอาคารดังต่อไปนี้:
ก) อาคารหินสามชั้น ปรับปรุงใหม่ในปี พ.ศ. 2434 อาคารหลังนี้ใช้เป็นสถานที่ของเจ้าอาวาสวัด
ข) ซากอาคารหินหลังที่สองซึ่งใช้เป็นอาคารสำหรับพี่น้อง
ค) ห้องใต้ดินไม้ โรงนา และโรงอาบน้ำชำรุดทรุดโทรม
ง) รั้วหินที่มีหอคอยสี่หลังก็ชำรุดทรุดโทรมเช่นกัน
ดินแดนต่อไปนี้เป็นของอาราม Nikolaevsky-Volosov:
ก) ที่ดินโฉนด สวน และใต้สระน้ำ 4 หมื่น 44 ตร.ม. เขม่า มีแผนสำหรับที่ดินนี้ลงวันที่ 1821
b) การทำหญ้าแห้ง 7 dessiatines 359 ตร.ม. เขม่า แผนจากปี 1822 ที่ดินนี้เช่าจากชาวนาในหมู่บ้าน Volosov เป็นเวลา 6 ปีตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 - 100 รูเบิลต่อปี
c) Pakhatnaya ใกล้หมู่บ้าน Fomitsyna ของรัฐในพื้นที่รกร้าง Starkova 21 dessiatinas 1909 ตร.ม. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2374 ชาวนาในหมู่บ้าน Fomitsyna เช่าในราคา 71 รูเบิล ต่อปีตามเงื่อนไขตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เป็นเวลา 6 ปี
d) ทะเลสาบ Skovorodino ห่างจากเมือง Vladimir สี่ไมล์ วัดได้ 3 สิบ 5 ตร.ม. เขม่า ทะเลสาบแห่งนี้ไม่ได้สร้างรายได้ให้กับอารามเนื่องจากขาดน้ำและหนองน้ำ
จ) โรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Koloksha ใกล้กับหมู่บ้าน Stavrov เช่าจากชาวนา Mikhail Sergeev Ivanov ภายใต้สัญญาตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เป็นเวลา 8 ปีโดยมีค่าธรรมเนียม 800 รูเบิลต่อปี
เมื่ออาราม Nikolaevsky-Volosov ถูกย้ายไปยังเขตอำนาจศาลของอาราม Bogolyubov ตามสินค้าคงคลังของอาราม 20,727 รูเบิลถูกระบุว่าเป็นตั๋วและเงินสดสำหรับอาราม Nikolaevsky-Volosov 8 โคเปค ธนบัตร; เงินจำนวนนี้ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล ได้ถูกโอนไปยังคณะสงฆ์

ในหมู่บ้าน โวโลโซโวเป็น โรงเรียนตำบล- ในปี พ.ศ. 2436 ครูที่นั่นคือ Alexey Egorovich Borisoglebsky ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Vladimir ในปี พ.ศ. 2435 ในปี พ.ศ. 2438 เขาถูกย้ายไปสอนชั้นเรียนเตรียมอุดมศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ชูยา
นักบวช Pyotr Mikhailovich Kazansky กลายเป็นครูสอนกฎหมายที่โรงเรียน Volosov เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาคาซานด้วยตำแหน่งนักเรียนเต็มตัวและในปี พ.ศ. 2433 - ผู้สมัคร พ.ศ. 2427 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสประจำหมู่บ้าน เขต Georgievsky Melenkovsky ในปี พ.ศ. 2432 - โบสถ์อัสสัมชัญใน Murom เนื่องจากเป็นม่ายเขาจึงเข้าไปในอาราม Bogolyubov

ในปีพ.ศ. 2452 อารามแห่งนี้ได้ถูกดัดแปลงเป็นอารามสตรี
ที่อารามมีโรงสีน้ำบนแม่น้ำ Kolochka
อารามแห่งนี้ถูกปิดในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920

ในปี พ.ศ. 2470-2471 พ่อรับใช้ในโวโลโซโว Sergius Sidorov (เกิด พ.ศ. 2438) ผู้แต่ง "Notes" เขาถูกจับกุมสามครั้งและถูกยิงในปี พ.ศ. 2480 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 จนถึงการจับกุมครั้งแรกในปี พ.ศ. 2468 คุณพ่อ เซอร์จิอุสรับใช้ในโบสถ์คืนชีพแห่งเซอร์กีฟ โปสาด พ่อเซอร์จิอุสและครอบครัวของเขามาถึงเมือง Sergiev (ตามที่เรียก Sergiev Posad) ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 2466 ที่นี่เขาได้รับตำแหน่งเป็นนักบวชในโบสถ์ปีเตอร์และพอลซึ่งตั้งอยู่ถัดจากเป็ด หอคอยแห่งลาฟรา ทันทีที่มาถึง Fr. เซอร์จิอุส สภาคริสตจักรมีมติเป็นเอกฉันท์เลือกให้เขาเป็นอธิการบดีของวัด เขาและครอบครัวตั้งรกรากเกือบติดกับโบสถ์บนถนน Bolshaya Kokuevskaya ในบ้านไม้หลังเล็กพร้อมระเบียง (บ้าน 29)
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ตระกูลขุนนางหลายตระกูลย้ายจากมอสโกไปยัง Sergiev: ในมอสโกมันเป็นเรื่องอันตรายเนื่องจากการบอกเลิกและการจับกุม แต่ใน Sergiev ถัดจากศาลเจ้า Lavra และภายใต้ที่กำบังของพวกเขาดูเหมือนว่าเป็นไปได้มากกว่าที่จะรอดจากความโกรธเกรี้ยวของการปฏิวัติ แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติในช่วงชีวิตของเขาในมอสโก คุณพ่อเซอร์จิอุสรู้จักหลายคนที่ย้ายไปอยู่ที่เซอร์กีฟ: เขามักจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในครอบครัว Istomin, Bobrinsky, Komarovsky และ Ognev และ Sergei Pavlovich Mansurov ก็กลายเป็นเพื่อนของเขา ในเมืองนี้ใกล้มอสโก Fr. เซอร์จิอุสเข้าสู่แวดวงผู้คนที่มีวัฒนธรรมชั้นสูงและจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์อีกครั้ง และงานเลี้ยงน้ำชาอันยาวนานและการสนทนายามเย็นก็เกิดขึ้นซ้ำเหมือนเมื่อก่อนซึ่งคุณพ่อ เซอร์จิอุสมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นที่สุดโดยลืมไปสักพักเกี่ยวกับความยากลำบากในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเด็กเกี่ยวกับความต้องการอย่างต่อเนื่อง “ในไม่ช้าคุณพ่อเซอร์จิอุสก็กลายเป็นบาทหลวงที่ได้รับความเคารพนับถือจากบรรดาผู้ศรัทธา ไม่เพียงแต่ในตำบลของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้งเมืองด้วย หลายครอบครัวต้องการพบเขา และเมื่อเขาไปเยี่ยมพวกเขา เขาก็ทิ้งร่องรอยไว้อย่างลบไม่ออก... มีบางอย่างที่น่าดึงดูดบนใบหน้าที่สวยงาม สูงส่ง และจิตวิญญาณของเขา... เนื่องจากเป็นชายที่ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวาง คุณพ่อ. เซอร์จิอุสสร้างความสนใจให้ผู้ฟังของเขาด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจและลึกซึ้งในหัวข้อต่างๆ มากมาย บทสนทนาเกี่ยวข้องกับวรรณคดี ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และประเด็นอื่นๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล พฤติกรรมในสังคม และคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขา พระองค์ทรงปลูกฝังหลักศีลธรรมในเยาวชนอย่างน่าเชื่อ สามารถตีความพระกิตติคุณด้วยความสนใจอย่างมาก และในขณะเดียวกันก็นำผู้ฟังเข้าสู่โลกแห่งความลึกลับแห่งธรรมชาติที่ยังไม่คลี่คลาย...”
ในปี 1924 นักบุญทิคอน สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งมวล รับใช้ในโบสถ์เปโตรและพอล เขาได้รับเชิญจากคุณพ่อ เซอร์จิอุสเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้ศรัทธาในออร์โธดอกซ์ แต่ตัวเขาเองถูกจับกุมเมื่อสามวันก่อนการมาถึงของนักบุญทิคอน เป็นครั้งที่สองที่คุณพ่อ. เซอร์จิอุสถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2469 ในคดี Locum Tenens แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์ Metropolitan Peter เมื่อออกจากคุกเขาถูกลิดรอนสิทธิ์ในการอาศัยอยู่ใน 6 เมืองที่ใหญ่ที่สุดของสหภาพโซเวียตและถูกส่งไปยังเมืองที่เขาเลือกเป็นเวลา 3 ปี พ่อเซอร์จิอุสเลือกวลาดิเมียร์
ในวลาดิมีร์ในเวลานั้นโบสถ์และอารามหลายแห่งถูกปิดไปแล้วและมีพระสงฆ์มากเกินไป คุณพ่อเซอร์จิอุสไม่สามารถรับสถานที่ปฏิบัติศาสนกิจถาวรได้จนกว่าเขาจะถูกส่งไปที่โวโลโซโว เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 ลูกสาวคนที่สองของคุณพ่อเซอร์จิอุสเกิดที่วลาดิมีร์และตั้งชื่อให้เธอว่าทัตยานา มาถึงตอนนี้เขาได้รับตำแหน่งตำบลในโบสถ์เซนต์นิโคลัสโบราณของอดีตอารามเซนต์นิโคลัส - โวโลซอฟสกี้แล้วและ Vladimir GPU อนุญาตให้เขาย้ายไปที่หมู่บ้าน Volosovo
ในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2470 มีรถลากเลื่อนสองตัวมาถึงและพาคุณพ่อเซอร์จิอุสไปที่โวโลโซโว หลังอีสเตอร์ เมื่อมีการสร้างถนนฤดูร้อน ครอบครัวก็ควรจะไป Volosovo เป็นสถานที่ที่มีเสน่ห์: บริเวณใกล้เคียงมีป่าที่มีหมวกนมหญ้าฝรั่นและสตรอเบอร์รี่ ด้านหลังอารามมีแม่น้ำสายเล็ก แต่สะอาดพร้อมปลา สวนของอารามถึงแม้จะเป็นป่าอยู่แล้ว แต่ก็ยังมีกลิ่นหอมในฤดูใบไม้ผลิ และผนังของอารามโบราณก็ล้อมรอบด้วยพุ่มกุหลาบ โรงทานสำหรับหญิงชราและผู้สูงอายุได้รับการอนุรักษ์ไว้ และหลังจากการปฏิวัติโรงเรียนก็เปิดขึ้นที่นั่น ครอบครัวคุณพ่อ เซอร์เกียตั้งรกรากอยู่ในเรือนเฝ้าประตูเก่าของโบสถ์ ในบ้านที่ไม่เหมาะสำหรับการอยู่อาศัย เร็ว ๆ นี้เมื่อมาถึง Fr. เซอร์จิอุสเผชิญกับความยากลำบากของชีวิตในเขตตำบลเล็กๆ ที่ยากจน ซึ่งมีบ้านเพียงร้อยห้าสิบหลัง มีเงินไม่พอจ่ายภาษี ไม่มีอะไรจะเลี้ยงดูครอบครัวได้ เด็กเล็กมักป่วยและพบแพทย์ได้เฉพาะในวลาดิเมียร์เท่านั้น คุณพ่อป่วยหนัก เซอร์จิอุส : อุณหภูมิสูง สงสัยว่าเป็นไข้ไทฟอยด์ พวกเขาพาเขาไปที่วลาดิเมียร์และเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลโดยสวมเสื้อคลุมหนังแกะ ในที่สุด Vera Ivanovna Ladygina “แม่” อันเป็นที่รักของเขาก็ล้มป่วยลงด้วยโรคมะเร็งกระเพาะอาหาร
เธอเสียชีวิตในปี 2471 ในกรุงมอสโก และถูกฝังไว้ที่สุสาน Vagankovskoye
ในช่วงสงครามครั้งล่าสุด หลุมศพของ Vera Ivanovna สูญหายไป และตอนนี้หาไม่พบแล้ว คุณพ่อเซอร์จิอุสซึ่งถูกตัดขาดจากเพื่อน ๆ รู้สึกเหงามากในโวโลโซโว
ในปี 1928 เขาเขียนถึงเพื่อน:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในโวโลโซโวกับครอบครัวของคุณในฤดูหนาว ภรรยาของผมเหนื่อยและป่วยตลอดเวลา ลูกๆ ก็เช่นกัน” คุณพ่อเซอร์จิอุสรับใช้ช่วงสั้น ๆ ในโวโลโซโว - ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2470 ถึงปลายปี พ.ศ. 2471 ในช่วงเวลานี้นักบวชตกหลุมรักเขา ใบปลิวแสดงความขอบคุณได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยสภาคริสตจักรแสดงต่อคุณพ่อ เซอร์จิอุส บนกระดาษแผ่นเล็ก ๆ สีทองเขียนด้วยตัวอักษรบล็อก: "ถึงอธิการบดีของชุมชนศาสนา Volosovo นักบวช Sergei Alekseevich Sidorov หลวงพ่อเซอร์จิอุส! เราขอให้คุณยอมรับความกตัญญูอย่างสุดซึ้งจากเราสำหรับการอุทธรณ์ที่ร้อนแรงเหล่านั้นในเวลาของเราซึ่งมีคุณธรรมน้อยและขาดความศรัทธาดังขึ้นเหมือนระฆังปลุกในโบสถ์โบราณของอาราม Nikolo-Volosov อันเก่าแก่ซึ่งสนับสนุนให้เราเย็นลง เสพติดสิ่งที่เน่าเปื่อยได้ในโลกนี้ และมุ่งมั่นเพื่อความสุขชั่วนิรันดร์... ผู้ให้คำปรึกษา!
ฝูงแกะที่ได้รับความไว้วางใจในการเป็นผู้นำของคุณและมอบความไว้วางใจให้กับคุณถามคุณอย่างจริงจังเพื่อว่าในเวลานั้นเมื่อยืนอยู่หน้าบัลลังก์อันน่าสยดสยองของพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์คุณสามารถพูดว่า: "ดูเถิดฉันและลูก ๆ ที่พระเจ้าประทานให้ฉัน กิน!” และลายเซ็น: พี่ Pavel Chugunov คำแนะนำของประธาน สมาชิก: V. Akimov, M. Zakharov, N. Blinov
ในปี พ.ศ. 2472 คุณพ่อ. เซอร์จิอุสรับตำแหน่งตำบลในหมู่บ้าน Lukin เขต Serpukhov เขาถูกแทนที่ในโวโลโซโวโดยเซอร์จิอุส อันดรีฟ นักบวชผู้ปรับปรุงใหม่
พระอัครสังฆราช Sergiy Evgenievich Andreev (พ.ศ. 2445-2534) ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์เมื่อปลายปี พ.ศ. 2466 โดยพระสังฆราช Lavrov นักบูรณะ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ถึง พ.ศ. 2468 เขารับราชการในหมู่บ้าน Olikov จากปี 1925 ถึง 1929 - ในหมู่บ้าน Kistysh จากปี 1929 ถึง 1932 - ใน Volosovo จากปี 1932 ถึง 1940 - ใน Stavrov

นอกจากโบสถ์แล้ว เซลล์ (พ.ศ. 2306) และส่วนหนึ่งของรั้วพร้อมหอคอย (พ.ศ. 2306) ยังรอดชีวิตมาได้
อารามแห่งนี้ได้รับการฟื้นฟูในปี 1993 โดยน้องสาวของคอนแวนต์ Bogolyubsky ตั้งแต่ปี 1993 เป็นต้นมา มีสถานะเป็นอารามสตรีของอาราม Suzdal Intercession Monastery และตั้งแต่ปี 1996 ก็ได้เป็นอารามอิสระ
เจ้าอาวาสของอารามคือ Euphemia (Romashova)
/จากหนังสือของ Archpriest Oleg Penezhko./

โบสถ์



ประตูทางเข้าทิศตะวันตก

ภาพของนิโคลัสซึ่งตั้งอยู่ในอารามเซนต์นิโคลัสโวโลซอฟดูราวกับว่ามันถูกทาสีเมื่อไม่นานมานี้ แม่ชีกล่าวว่าไอคอนนี้รอดมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ในช่องหอระฆังของอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสนับตั้งแต่เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติ และนี่คือภาพเดียวกับที่รวมอยู่ในคลังของวัดเมื่อเริ่มแรก ศตวรรษที่สิบเก้า

หมู่บ้านโวโลโซโว

“อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Velisova หรือ Velesova ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับ Volos หรือ Veles ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งวัวนอกรีต”

หมู่บ้านโวโลโซโว



บ้านในหมู่บ้าน Volosovo


ร้านค้าในหมู่บ้าน โวโลโซโว


โวโลซอฟสกี้ สภาวิชาชีพบัญชี เซนต์. มิชูรินสกายา, 11a


อนุสาวรีย์ทหารในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา (หมู่บ้าน Volosovo และหมู่บ้านต่างๆ: Azikovo, Velisovo, Voronino, Krutoy Ovrag, Mikhlino, Pshenichnikovo, Churilovo) ซึ่งเสียชีวิตอย่างกล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945


หมู่บ้านครูตอย หุบเหว


หมู่บ้านมิคลิโน

น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

แม่น้ำโวรอนกี


ฤดูใบไม้ผลิบนแม่น้ำ Voronki ใกล้หมู่บ้าน โวโลโซโว


น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์นิโคลัส ภาพถ่ายจากปี 2558

ไม่ไกลจากอารามจะมีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์นิโคลัส
ด้วยพรของอาร์คบิชอป Evlogiy แห่ง Vladimir และ Suzdal โบสถ์ไม้ควรถูกสร้างขึ้นที่แหล่งกำเนิดของ St. Nicholas the Wonderworker การออกแบบจึงได้รับการพัฒนาแล้ว ตามเรื่องราวของแม่ชีและชาวเมืองในสถานที่นี้ นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ปรากฏตัวซ้ำแล้วซ้ำอีก ตามที่เจ้าอาวาสของอาราม Mother Euphemia กล่าวในระหว่างการทำความสะอาดฤดูใบไม้ผลิอิฐโบราณซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากอารามก็ลุกขึ้นจากด้านล่าง ในอารามมีแม่ชีเพียง 12 คนเท่านั้นที่สามารถทำงาน ปรับปรุง และอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นจึงต้องสร้างโบสถ์ที่แหล่งกำเนิดด้วยตนเอง
มีการติดตั้งไม้กางเขนไว้บูชาที่น้ำพุ
น้ำพุศักดิ์สิทธิ์แทบจะมองไม่เห็น วงแหวนคอนกรีตถูกขุดลงไปที่ระดับพื้นดิน ด้วยความพยายามของชาวบ้านในท้องถิ่น ท่อจึงถูกถอดออกจากบ่อน้ำและขุดคูน้ำไปที่แม่น้ำ

โบสถ์ที่น้ำพุของ St. Nicholas the Wonderworker ภาพถ่ายจากปี 2559


แหล่งที่มา

ในปี 2559 ด้วยพรของอาร์คบิชอป Evlogiy แห่ง Vladimir และ Suzdal โบสถ์แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นที่แหล่งกำเนิดของ St. Nicholas the Wonderworker ใกล้หมู่บ้าน Volosovo

หมู่บ้านชูริโลโว

หมู่บ้านนี้มีมาตั้งแต่แรกเริ่ม ศตวรรษที่ 17 ก่อนที่จะมีการยกเลิกที่ดินของวัดมันเป็นของบ้านปรมาจารย์ของอาราม Nikolaevsky Volosovsky และหลังจากนั้นก็ผ่านเข้าไปในกรมทรัพย์สินของรัฐ ในการเริ่มต้น ศตวรรษที่ 17 มีโบสถ์แห่งหนึ่งอยู่ที่นี่แล้วในนามของศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการยืนยันจากการเข้าร่วมในสมุดบัญชีเงินเดือนปรมาจารย์ปี 1628 ซึ่งกล่าวว่า:“ โบสถ์ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในที่ดินปรมาจารย์ของอาราม Volosov ใน หมู่บ้าน Churilov บรรณาการ 19 altyn พร้อม denga” ตั้งแต่ปี 1631 ถึง 1656 คริสตจักรไม่มีรายชื่ออยู่ในสมุดบัญชีเงินเดือน “ บางทีคริสตจักรอาจถูกทอดทิ้งหรือส่งบรรณาการให้กับอาราม Volosov ในปี 164 (1656) มีการส่งส่วย 2 รูเบิล 22 altyn 5 เงินมาถึง Hryvnia แต่ในปี 165 (1657) "ไม่ได้รับคำสั่งให้ส่งส่วยในอนาคต" ในปี 185 (1677) มีการส่งส่วย 2 รูเบิล 26 อัลตินกับเดนโก; ส่วยจ่ายโดยนักบวชของโบสถ์เดียวกัน Vasily Timofeev; ตามคำสั่งของผู้เฒ่าเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคมของปีเดียวกัน อาราม Nikolaev Volosov มอบให้กับเจ้าอาวาสและพี่น้อง "เพื่อความต้องการของคริสตจักร" ในอนาคต ในปี 187 (1679) มีการแบ่งเขตระหว่างที่ดินของคริสตจักรและหมู่บ้านชาวนา Churilov: นักบวชได้รับการจัดสรรคนละ 6 สิบคน ป้ายเขตพื้นที่ถูกวางเป็น 3 ช่อง
ในปี 1720 ตามคำสั่งของผู้เฒ่าได้รับคำสั่งให้รื้อโบสถ์ที่ทรุดโทรมในหมู่บ้าน Churilovo และแทนที่เพื่อสร้างโบสถ์ใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ โบสถ์ไม้นี้อาจมีอยู่ก่อนการก่อสร้างโบสถ์หินในปี พ.ศ. 2360; โรงอาหารของโบสถ์แห่งนี้ได้รับการขยายในปี พ.ศ. 2415 ที่โบสถ์มีหอระฆังหินซึ่งสร้างขึ้นพร้อมกับหอระฆัง ไม้กางเขนบนโบสถ์มีรูปพระจันทร์เสี้ยวสี่แฉกอยู่ด้านล่าง
ขณะนี้มีแท่นบูชาสามแท่นในโบสถ์: อันเย็นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นอาหารอุ่น ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" (การเปลี่ยนชื่อแท่นบูชาของโบสถ์หลักอาจเกิดขึ้นระหว่างการก่อสร้างโบสถ์หิน)
ห้องสมุดของโบสถ์เก็บรักษาพระกิตติคุณโบราณที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1575 “ในเมืองวิลนาที่มีชื่อเสียงภายใต้อำนาจของเฮนรีผู้เมตตาผู้เมตตา โดยพระคุณของพระเจ้า กษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนีย และอยู่ภายใต้ฝ่ายขวา สาธุคุณอาร์ชบิชอปโยนาห์ นครหลวงแห่งเคียฟและกาลิเซีย”; ชิ้นกลางและผู้เผยแพร่บนนั้นทำด้วยเงิน และด้านข้างบุด้วยลายนูน
คริสตจักรได้รับพินัยกรรมเป็นทุน 150 รูเบิลซึ่งได้รับความสนใจ มีที่ดินสำหรับคริสตจักร: ที่ดินเดสเซียไทน์ประมาณ 1 แห่ง, ที่ดินทำกิน 26 แห่ง, ที่ดินหญ้าแห้ง 3 แห่ง และ 4 เดส อึดอัด. ไม่มีแผนเฉพาะสำหรับที่ดิน
พระสงฆ์ตามเจ้าหน้าที่ ได้แก่ พระสงฆ์ มัคนายก และผู้อ่านสดุดี การบำรุงรักษาตำบลนั้นได้มาจากการแก้ไขความต้องการ การรวบรวมเมล็ดพืช ดอกเบี้ยเงินทุนจำนวน 408 รูเบิล 32 k และที่ดิน - เพียงประมาณ 750 รูเบิล ต่อปี พระสงฆ์อาศัยอยู่ในบ้านของตนเองบนที่ดินของโบสถ์
ตำบลประกอบด้วย: หมู่บ้าน Churilov, หมู่บ้าน Volosova (1 verst จากโบสถ์), หมู่บ้าน: Krutoy Enemy (1 verst), Golovin (1 verst), Yakovleva, Zykova, Velisova, Voronina (3 verst) Bryantseva, Shchegolikha (1 ข้อ), Azikova, หมู่บ้าน Lukhovets มีดวงวิญญาณ 870 ดวงในตำบล เพศและวิญญาณหญิง 894 ดวง เพศ ซึ่งมีความแตกแยกที่ไม่ได้ลงนาม 10 คน
ใน Churilovo ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2430 มีโรงเรียนตำบลอยู่ในบ้านของมัคนายก มีนักเรียนประมาณ 40 คน”
คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และสถิติของโบสถ์และตำบลของสังฆมณฑลวลาดิมีร์ พ.ศ. 2439

หมู่บ้านอันนิโน

เขตวลาดิมีร์: เขตคณบดีที่สาม
“ หมู่บ้าน Annino ใกล้แม่น้ำ Peshcherka ตั้งอยู่ห่างจากเมืองต่างจังหวัด 20 กิโลเมตร
ไม่ทราบเวลาของการก่อตั้งหมู่บ้านครั้งแรก แต่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 17 และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษนี้เป็นของเสมียน Duma Lukyan Golosov และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 อยู่ในที่ดินของเจ้าชายเนสวิทสกี้
คริสตจักรในหมู่บ้าน Annin ถูกรวมอยู่ในหนังสือปิตาธิปไตยเป็นครั้งแรกในปี 1671 ได้รับการอุทิศในนามของนักบุญ Sergius of Radonezh พร้อมโบสถ์ของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด (Uspensky) “เครื่องบรรณาการที่จ่ายในปี 1671 คือ 5 อัลติน 3 เงิน และในปี 1741 56.5 โกเปค”
ในปี พ.ศ. 2321 “ด้วยความขยันหมั่นเพียรของเจ้าชาย Nesvitsky เจ้าของที่ดิน” จึงได้สร้างโบสถ์หินพร้อมหอระฆังขึ้น ไม้กางเขนบนโบสถ์มีแปดแฉกและมีพระจันทร์ครึ่งเสี้ยวอยู่ด้านล่าง
มีแท่นบูชาสามแท่นในโบสถ์: ในปัจจุบัน - ในนามของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในโบสถ์: ทางด้านทิศใต้ - ในนามของนักบุญยอห์น Sergius of Radonezh และจากทางเหนือ - เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God (โบสถ์อันอบอุ่น)
“ในบรรดารูปบูชาศักดิ์สิทธิ์ในวัด รูปของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในชุดคลุมสีเงิน (หนัก 20 ปอนด์) ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ ไม้กางเขนสองอันที่มีอัญมณีล้ำค่าห้อยลงมาจากไอคอนและหนึ่งในนั้นคืออนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Cyprian, Pimen และ Julian ห้องสมุดของโบสถ์ได้รับการเก็บรักษาไว้: พระกิตติคุณที่พิมพ์ในปี 1657 ภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชและพระสังฆราชนิคอน เรียงรายไปด้วยกำมะหยี่สีเขียว หนังสือ Akathist โดย Innocent Gisel ในปี 1676 และกฎบัตรของราชวงศ์และปิตาธิปไตยเกี่ยวกับการสถาปนานักบุญ เถรวาท".
เจ้าหน้าที่ของคณะสงฆ์ประกอบด้วยพระสงฆ์และผู้อ่านสดุดี การบำรุงรักษาพระสงฆ์ได้รับมากถึง 450 รูเบิลจากการแก้ไขความต้องการการบริการและจากที่ดิน ต่อปี
พระสงฆ์อาศัยอยู่ในบ้านของตนเองบนที่ดินของโบสถ์
ตำบลประกอบด้วยหมู่บ้าน Annina, หมู่บ้าน Fomitsyna, Malgina, Pshenisnikov (หมู่บ้าน Pshenisnikovo ในศตวรรษที่ 17 และหลังจากนั้นเป็นของอาราม Volosov) และ Koryakin - ทั้งหมดนี้อยู่ห่างจากโบสถ์ตำบลสองไมล์ ตามทะเบียนของนักบวช พบว่ามีวิญญาณชาย 530 ดวง และวิญญาณหญิง 582 ดวง โดย 7 ดวงเป็นวิญญาณที่ไม่แตกแยกที่ไม่ใช่นักบวชของทั้งสองเพศ
/คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และสถิติของโบสถ์และตำบลของสังฆมณฑลวลาดิมีร์ 1896/

Vladimir Soloukhin ในการสนทนากับ Mother Evlampia อาราม Nikolo-Volosov:
- คุณได้ไอคอนมาจากไหน? - บ้างก็มาจากวัด บ้างก็มาจากอันนิน มีโบสถ์เก่าแก่และวิจิตรงดงามแห่งหนึ่งในอันนิน เมื่อมันพัง ไอคอนจำนวนมากก็ถูกส่งไปยังโบสถ์เปโตรคอฟสกายา ฉันขอพระมารดาของพระเจ้าแห่งคาซาน และอัครเทวดาไมเคิล และนักบุญนิโคลัสผู้ใจดีด้วย...
Soloukhin ไม่ได้ไปที่ Annino และโดยเปล่าประโยชน์ก็ยังมีถนนที่นั่นไม่เหมือนทุกวันนี้ทุ่งรกร้างและที่ดินรกร้างมีหนามแหลมคมและหลุมบ่อไถอย่างไร้ความปราณีซึ่งกระแทกพื้นผิวของรถยนต์ที่สุ่มและอยากรู้อยากเห็น
โบสถ์ขนาดใหญ่ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในหมู่บ้าน Annino ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับผู้คนมากกว่าหนึ่งพันคนยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ วัดหินมีลักษณะเป็นโดมเดี่ยวและมีขนาดใหญ่ จตุรัสกลางล้อมรอบด้วยห้องสวดมนต์ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้โบสถ์มีลักษณะคล้ายลูกบาศก์ขนาดใหญ่ ในสมัยโซเวียต อาคารแห่งนี้ถูกก่อกวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า รกไปด้วยพืชพรรณ ในซากปรักหักพัง ในสภาพที่ถูกทิ้งร้าง หอระฆังถูกพวกบอลเชวิครื้อถอนเป็นอิฐ ไม่พบร่องรอยของโดมและไม้กางเขน ภาพวาดเหล่านั้นสูญเสียสีและกลายเป็นสีเทาดำ มีเพียงคำจารึกเท่านั้นที่เปล่งประกายในสถานที่ที่มีหยดทองคำแยกออกมา แต่ตัวโบสถ์เองก็ยังมีชีวิตอยู่และดำรงอยู่ แม้ว่าจะไม่รวมอยู่ในรายการมรดกทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการคุ้มครอง และไม่เป็นที่รู้จักของหน่วยงานของรัฐในการปกป้องอนุสาวรีย์ ตั้งอยู่บนเนินเขาสูง ล้อมรอบด้วยป่าไม้หนาทึบ
ด้านล่างในหุบเขาลึกมีลำธารที่แทบจะมองไม่เห็นและครั้งหนึ่งเคยเป็นแม่น้ำ Peshcherka ใกล้โบสถ์มีสุสานเก่าแก่ หลุมศพบางแห่งได้รับการดูแลและเอาใจใส่ แต่ไม่มีการขนส่งใดเคลื่อนไปตามเส้นทางที่แทบจะสังเกตเห็นได้ยาก ซึ่งชวนให้นึกถึงคูน้ำมาเป็นเวลานาน ไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวนาในท้องถิ่นนำลมพิษไปไว้ในโบสถ์ในช่วงฤดูหนาว แต่ผึ้งทุกตัวก็ตายหมด กล่องเปล่าไม่ได้ถูกแตะต้องอีกต่อไป และนกก็มากินรัง ไม่มีความพยายามอื่นใดที่จะใช้โบสถ์นี้ ถนนทุกสายที่ไปถึงนั้นเต็มไปด้วยหญ้าที่ไม่สามารถสัญจรได้ สภาพวัดทรุดโทรมมาก เมืองโซบินกา แตกหักไม่พัง
เขตโซบินสกี้
น้ำพุของภูมิภาควลาดิเมียร์
การตั้งถิ่นฐานของ Osovets
อารามของภูมิภาควลาดิเมียร์

ลิขสิทธิ์ © 2015 รักไม่มีเงื่อนไข