สวัสดีนาตาเลีย!
อันที่จริง เราควรเรียกตนเองว่าบุตร สาวก และผู้รับใช้ของพระเจ้า ถ้าเราถวายหัวใจของเราแด่พระองค์อย่างแท้จริง เราก็จะกลายเป็นทุกสิ่งที่กล่าวมา ด้วยการใช้ถ้อยคำที่คุ้นเคยเหล่านี้กับเราทุกคน พระเจ้ากำลังพยายามถ่ายทอดความหมายโดยนัยทั้งหมด (ความแตกต่าง) ของความหมายโดยนัยทั้งหมดแก่เรา ความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับเราคืออะไร- ดังนั้นเราจึงต้องไม่มุ่งความสนใจไปที่คำพูดแต่เพียงอย่างเดียว ในความรู้สึกภายในของพวกเขา.
นักเรียน – เรียนรู้ (เข้าใจ)
ทาส – ดำเนินการ (แสดง)
ลูก – สืบทอดมรดกของบิดา (ผู้รับมรดก)
และทั้งหมดนี้แบ่งแยกไม่ได้ เพราะเช่น คุณจะเป็นทาสที่ดีได้อย่างไรถ้าคุณไม่เรียนรู้ที่จะรับใช้นายของคุณ? หรือคุณจะเป็นลูกที่แท้จริงของพระเจ้าได้อย่างไร หากคุณไม่ต้องการเรียนรู้จากพระองค์ว่าการเป็นลูกของพระองค์หมายความว่าอย่างไร หรือไม่ต้องการทำสิ่งที่คุณถูกสอน? ในเวลาเดียวกัน นักเรียนมีโอกาสที่จะเข้าใจเหตุผลของการกระทำนี้หรือการกระทำของพระเจ้า เพื่อทำความเข้าใจและศึกษาว่าเหตุใดคำสั่งของพระองค์จึงถูกต้อง และ นักเรียนที่ดีเป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นถ้าคุณไม่ทำการบ้านเช่น การไม่ทำตัวเป็นทาสก็จะกระทำ
ลองพิจารณาแต่ละคำสามคำนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นเพื่อขอให้พระเจ้ารวมไว้ในจิตสำนึกของเราและช่วยเรา มองตัวเองอย่างถูกต้องเกี่ยวกับพระองค์ผู้สร้างและผู้ช่วยให้รอดของเรา
ทาส . ผู้ที่ปฏิบัติตามเจตจำนงของเจ้านายโดยไม่ตั้งคำถามถึงอำนาจและความถูกต้องของเจ้านาย เหล่านั้น. สำหรับทาส เจตจำนงของนายคือกฎสูงสุด ไม่มีการทบทวนหรือสงสัย ทาสไม่เพียงแต่รับใช้นายของเขาเท่านั้น แต่ยังสนองความปรารถนาทั้งหมดของเขาโดยไม่บ่นหรือไม่พอใจ เพียงเพราะนายพูดอย่างนั้น ทาสไม่มีเจตจำนงของตนเองอีกต่อไป แต่เจตจำนงของนายถือเป็นเจตจำนงของทาสเอง ถ้านายอยากให้ทาสตาย ทาสก็ตาย ทาสก็รอด แต่งงาน ทาสก็แต่งงาน ฯลฯ ขณะเดียวกันก็ดังที่กล่าวไปแล้ว ทาสก็รับรู้ถึงเจตนารมณ์ของนายอย่างแยกไม่ออก จากความประสงค์ของเขาเอง
คำว่า “ทาส” เมื่อใช้เพื่อแสดงจุดยืนของบุคคลในโลกนี้ มีความหมายถึงการยอมจำนนต่อนายโดยสมบูรณ์ ครบถ้วน และสมบูรณ์ ผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป็นทาสของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจึงประกาศว่าเขาไม่มีเจตจำนงของตนเอง แต่พระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้กลายเป็นของเขาเอง อย่างไรก็ตาม โปรดจำไว้ว่าการเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและการเป็นหนึ่งเดียวกันนั้นเป็นสองประการ ความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ ( ; ; ...)
พระคัมภีร์อ้างว่าเราทุกคนเกิดมาในโลกนี้ในฐานะทาสของซาตาน เพราะว่าเราได้รับเนื้อหนังที่ตกสู่บาปจากบรรพบุรุษของเรา และจากบรรพบุรุษของเรา เราเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตในการเป็นทาสนี้และชื่นชมยินดีในความเป็นทาสนี้ด้วย “ ฉันเป็นเนื้อหนังขายให้กับบาป” ()- แต่แล้ววันหนึ่งเราได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าว่าความรักของพระเจ้าต้องการนำเรากลับมาหาพระองค์และเรียกเราว่าบ้าน: “ ผู้ที่โทรหาคุณนั้นซื่อสัตย์” (;)
และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดเริ่มต้นขึ้น: เราตระหนักว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้นายสองคนในเวลาเดียวกันกำลังพยายามออกจากการครอบงำของซาตานไปสู่การครอบงำของพระเจ้าเหนือเรา
จากความเห็นแก่ตัวกลายเป็นความรัก
จากสภาวะเมื่อเราวิ่งไปหาบาป สู่สภาวะเมื่อเราวิ่งหนีจากบาป
จากความมืดสู่ความสว่าง
จากความตายสู่ชีวิต
เรามาดูประเด็นหลักๆ กันดีกว่าว่าความเป็นทาสของซาตานและการเป็นทาสของพระเจ้าทำให้เราเป็นอย่างไร
| การเป็นทาสของซาตานหมายถึงการดำเนินชีวิตตามกฎหมายของมันโดยไม่ตั้งคำถามถึงอำนาจเด็ดขาดของพวกเขา ผลลัพธ์ (รางวัล) ของการเป็นทาสนี้จะเป็น... | การเป็นทาสของพระเจ้าหมายถึงการดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระองค์ โดยไม่ตั้งคำถามถึงสิทธิอำนาจอันเด็ดขาดของพระองค์ ผลลัพธ์ (รางวัล) ของการเป็นทาสนี้จะเป็น... |
| ความอ่อนแอต่อการเจ็บป่วยความผิดหวัง | สุขภาพที่ดีที่สุดสำหรับวันนี้และความมั่นใจในอนาคต |
| ความรักที่มุ่งแต่ตัวเองและเหยียบย่ำชีวิตผู้อื่น | ความรักมีศูนย์กลางอยู่ที่พระเจ้าและคนอื่นๆ |
| ชีวิตเพื่อเป้าหมายสูงสุด | ดำเนินชีวิตเพื่อเป็นเหมือนพระเจ้า |
| ความโง่เขลาทางจิตวิญญาณและหูหนวก | ความสามารถในการแยกแยะเสียงของพระเจ้า |
| ความไม่บริสุทธิ์ทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ | ความศักดิ์สิทธิ์ |
| ความสับสนของแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วไม่สามารถใช้จิตตานุภาพอิสระในการเลือกความดีได้อย่างต่อเนื่อง | ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างความดีและความชั่ว และความสามารถในการเลือกเฉพาะความดีโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ |
| ความไม่เชื่อ | ศรัทธาที่เคลื่อนภูเขา |
| การกบฏต่อผู้สร้างอย่างเปิดเผยหรือซ่อนเร้น (บ่น, ไม่พอใจ) | การต่อต้านบาปอย่างเปิดเผย (ความสงบ ความยินดี ความมั่นใจ) |
| การทำลายตนเอง (ทั้งกายและวิญญาณ) | การพัฒนาตนเอง (ภายใต้การจ้องมองอย่างรอบคอบของครูในอุดมคติ) |
| ความตายทางร่างกายและนิรันดร์ (ความตายครั้งแรกและครั้งที่สอง) | ชีวิตนิรันดร์ |
ผู้ที่เจ้าแสดงตนเป็นทาสที่จะเชื่อฟัง เจ้าก็เป็นทาสซึ่งเจ้าเชื่อฟัง หรือ ทาสของบาปไปสู่ความตาย, หรือ การเชื่อฟังต่อความชอบธรรม?
เพราะขณะที่ท่านเป็นทาสของบาป ท่านก็พ้นจากความชอบธรรม แต่บัดนี้ท่านพ้นจากบาปแล้ว กลายเป็นทาสของพระเจ้าผลของคุณคือความบริสุทธิ์ และจุดจบคือชีวิตนิรันดร์
ที่คุณยอมให้สมาชิกของคุณเป็นทาสของมลทินและอธรรมท่านทั้งหลายที่เป็นคนนอกกฎหมาย บัดนี้จงเสนอสมาชิกของท่านเป็นผู้รับใช้แห่งความชอบธรรมเพื่องานศักดิ์สิทธิ์
ทุกสิ่งที่อัครสาวกกล่าวที่นี่ล้วนเป็นไปตามพระวจนะของพระคริสต์: “แท้จริงแล้ว ข้าพเจ้าขอกล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่า ทุกคนที่ทำบาปก็เป็นทาสของบาป» ().
ดังนั้นอัครสาวกทุกคนที่สละชีวิตและโชคชะตาไว้ในพระหัตถ์ของพระคริสต์จึงเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าตอนนี้พวกเขารับใช้ความรักของพระเจ้า - พระเยซู ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัวของซาตานซึ่งเป็นพื้นฐานของความบาปทั้งหมด
นี่คือวิธีที่เปโตรเริ่มจดหมายของเขา: “ซีโมนเปโตร ผู้รับใช้และอัครสาวกของพระเยซูคริสต์” ()
ยาโคบเขียนถึงพี่น้องของเขาดังนี้: “ยากอบผู้รับใช้ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์เจ้า” ()
นี่คือวิธีที่ยูดาส (ไม่ใช่อิสคาริโอท) เริ่มต้นจดหมายของเขาถึงวิสุทธิชนของพระเจ้า: “ยูดาสผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์” ()
นี่คือคำสารภาพอย่างจริงใจของ Paul: “เปาโลผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์” () “เปาโลและทิโมธีผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์” ()
ลองโดยรู้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งความชอบธรรม ศักดิ์สิทธิ์ ความรัก และความเมตตาของพระเจ้า แทนที่คุณลักษณะของพระองค์แทนคำว่า “พระเยซูคริสต์” คุณจะทำอย่างไร?
“เปาโล ผู้รับใช้แห่งความชอบธรรม ความบริสุทธิ์ ความรัก และความเมตตาของพระเจ้า”() เข้าใจไหม? ปรากฎว่าบุคคลนี้นำโดยสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดโดยไม่ตั้งคำถามถึงคุณค่าอันยิ่งใหญ่ของคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมด คนแบบนี้จะทำบาปได้ไหม?
ลูกของพระเจ้า
« หากคุณตัดสินใจที่จะเป็นทาสขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ คุณก็จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้า ผู้ทรงช่วยให้คุณเอาชนะบาปอยู่เสมอ และกำจัดตัณหาทางกามารมณ์ของคุณ เพื่อที่คุณจะได้ปรนนิบัติพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น (เป็นทาสของพระเจ้าเท่านั้น) และมี เมื่อได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณจะกลายเป็นพระเจ้าลูกโดยอัตโนมัติ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะได้รับมรดกทั้งหมดของพระบิดา ดูว่าอัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างไร:ถ้าพระคริสต์อยู่ในคุณ
ถ้าอย่างนั้นร่างกายก็ตายต่อบาป แต่วิญญาณกลับมีชีวิตอยู่ต่อความชอบธรรม พี่น้องทั้งหลาย เราไม่ใช่ลูกหนี้ของเนื้อหนังที่จะดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง เพราะถ้าท่านดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง ท่านก็จะตายแต่หากท่านประหารการกระทำของเนื้อหนังโดยพระวิญญาณ ท่านก็จะมีชีวิตอยู่ - สำหรับทุกคนที่พระวิญญาณของพระเจ้าทรงนำก็เป็นบุตรของพระเจ้า - เพราะท่านไม่ยอมรับจิตทาส [เพื่อ] อีกครั้ง [มีชีวิตอยู่] ด้วยความกลัว แต่คุณยอมรับจิตวิญญาณแห่งการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม
โดยที่เราร้องว่า: "อับบาพ่อ!" พระวิญญาณองค์นี้เป็นพยานร่วมกับวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระเจ้าและถ้าเป็นบุตรก็ทายาทเป็นทายาทของพระเจ้า
พระเยซูทรงสอนให้เราเรียกพระเจ้าว่าเป็นพระบิดา: “อธิษฐานเช่นนี้ พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! สาธุการแด่พระนามของพระองค์..." ()จอห์นรู้สึกยินดีและตกใจกับความจริงนี้ จึงเขียนถึงเราทุกคนว่า “จงดูเถิดว่าพระบิดาได้ประทานความรักแก่เรามากเพียงใดเพื่อเรา จะถูกเรียกและเป็นลูกของพระเจ้า" ()และถ้าคุณอ่านถ้อยคำของยอห์นต่อไป คุณจะเห็นความจริงที่น่าอัศจรรย์มากยิ่งขึ้น
ปรากฎว่าถ้าคุณไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระเจ้า (เช่น ทาสแห่งความชอบธรรม ความบริสุทธิ์ ความรัก ความเมตตา...) คุณก็ไม่ใช่ลูกของพระองค์ และถ้าคุณเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า คุณก็ก็เป็นของพระองค์ บุตรผู้ถูกกำหนดไว้เพื่อความรอดเพื่อชีวิตนิรันดร์ ดูสิ่งที่จอห์นพูดว่า: « ลูกของพระเจ้าและลูกของมารได้รับการยอมรับในลักษณะนี้ ทุกคนที่ไม่ทำความชอบธรรมไม่ได้มาจากพระเจ้า และคนที่ไม่รักพี่น้องก็เช่นกัน” ()คำว่า "ผู้กระทำ" หมายถึงคำว่า "ทาส" เพราะทาสคือผู้ที่ทำและสนองความประสงค์ของนายอย่างแน่นอน!
สาวกของพระคริสต์
คนที่กลายเป็นทาสของพระเจ้าก็อดไม่ได้ที่จะมาเป็นสาวกของพระคริสต์ ที่จริง เพื่อจะรับใช้พระเจ้าอย่างซื่อสัตย์เช่นเดียวกับผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ บุคคลต้องเรียนรู้ความชอบธรรมและทราบน้ำพระทัยของนายของเขา ในเปาโลเขียนถึงทิโมธีว่าเขาจะเป็นผู้รับใช้ที่ดี (ทาส) ของพระคริสต์ ถ้าเขายังคงรับเลี้ยงคำสอนที่ถูกต้อง หรืออีกนัยหนึ่ง ถ้าเขายังคงเป็นสาวกของพระคริสต์ต่อไป
อัครสาวกยอห์นยังยืนยันด้วยว่าเฉพาะผู้ที่ยังคงอยู่ในคำสอนของพระคริสต์ (สอนโดยพระคริสต์) เท่านั้นที่เป็นของพระเจ้า ()
สาธุการแด่พระนามพระเจ้า ขอพระองค์ช่วยเราด้วย
เรียนรู้
มาเป็นทาสของพระองค์เพื่อพระองค์จะทรงเรียกเราว่าเป็นของพระองค์
เด็ก
ขอแสดงความนับถือ,
ซาช่า.
อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ “การตีความพระคัมภีร์”:
“เราไม่ได้เลือกระหว่างอิสรภาพจากพระเจ้าและเป็นทาสต่อพระเจ้า แต่ระหว่างการเป็นทาสต่อผู้คนและเป็นทาสต่อพระเจ้า ระหว่างผู้คนกับพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น: ไม่แม้แต่เกี่ยวกับตัวคุณเอง แต่เกี่ยวกับผู้อื่น การเรียนรู้ที่จะพูดว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" สำคัญกว่า ผู้ที่มองเห็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในตัวผู้อื่น จะไม่สั่งเพื่อนบ้านให้เป็นทาสของตน ตัดสินว่าเป็นทาสของตนเอง หรือโกรธเขาในฐานะผู้รับใช้ของเขา “คุณเป็นใครที่ตัดสินทาสของคนอื่น? ต่อพระเจ้าของเขาเขาจะยืนหรือล้มลง และเขาจะถูกปลุกให้เป็นขึ้นเพราะว่าพระเจ้าทรงสามารถให้เขาลุกขึ้นได้” (โรม 14:4)
การพูดว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” หมายถึงการทำให้เพื่อนบ้านอับอายไม่ต่อหน้าตนเอง แต่หมายถึงการสละสิทธิ์ของผู้อื่น เคารพในเอกราชของเขา สื่อสารกับเขาผ่านทางพระเจ้าเท่านั้น เมื่อเราคุ้นเคยกับตำแหน่งทาส เราก็สามารถเริ่มขึ้นสู่ตำแหน่งทหารรับจ้าง - และหลังจากนั้น สู่ความเป็นบุตรของพระเจ้า แต่ความรู้สึกของการเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าจะไม่หายไป
เส้นทางของคริสเตียนคือเส้นทางจากผู้รับใช้ของพระเจ้าไปสู่ความเป็นบุตรของพระเจ้า ทาสไม่มีเจตจำนงของตนเอง เพราะ... เขาถวายมันแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า แต่จะต้องกระทำด้วยความสมัครใจ เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงประทานพระประสงค์ของพระองค์ต่อพระบิดา “ลูกา 22:42 พูดว่า: พ่อ! โอ้ พระองค์ยอมยกถ้วยนี้ผ่านเราไป! อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความประสงค์ของฉัน แต่คุณต้องทำให้สำเร็จ”
แต่บุคคลไม่สามารถเป็นบุตรของพระเจ้าตามเจตจำนงเสรีของตนเองได้ แต่พระบิดาบนสวรรค์ทรงยอมรับเขาเช่นนั้น
พระเยซูตรัสว่าเราไม่เรียกท่านว่าทาสอีกต่อไป
แต่ถ้าคุณดูว่าอัครสาวกทุกคนเริ่มต้นข่าวสารของพวกเขาที่ไหน คุณจะเห็นว่าการยอมให้ตัวเองเข้าสู่ "ทาส" ต่อคำสอนของพระคริสต์ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง
อัครสาวกยังเรียกผู้เชื่อว่านักบุญ ซึ่งทุกคนอยู่ในพิธีมิสซาทั่วไป พยายามค้นหาว่าในช่วงชีวิตของพวกเขามีคนเรียกว่านักบุญในพันธสัญญาใหม่
ดังนั้นความรู้สึกของผู้เริ่มต้นอันดับต้น ๆ ว่าเขาเป็นใครในฐานะ "ลูกชาย" หรือ "ทาส" จึงเป็นที่เข้าใจได้
เหตุใดเราจึงเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า? ไม่ใช่เด็ก ไม่ใช่สาวก แต่เป็นทาส ที่จริงแล้วเราควรเรียกตัวเองว่าเด็ก สาวก และผู้รับใช้ของพระเจ้า ถ้าเราถวายหัวใจของเราแด่พระองค์อย่างแท้จริง เราก็จะกลายเป็นทุกสิ่งที่กล่าวมา ด้วยการใช้ถ้อยคำที่คุ้นเคยเหล่านี้กับเราทุกคน พระเจ้ากำลังพยายามถ่ายทอดความหมายโดยนัยทั้งหมด (ความแตกต่างทั้งหมด) ของความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับเราแก่เรา ดังนั้นเราจึงต้องไม่มุ่งความสนใจไปที่ตัวคำ แต่อยู่ที่ความหมายภายใน
นักเรียน – เรียนรู้ (เข้าใจ)
ทาส – ดำเนินการ (แสดง)
ลูก – สืบทอดโชคลาภของบิดา (ผู้สืบทอด)
และทั้งหมดนี้แบ่งแยกไม่ได้ เพราะเช่น คุณจะเป็นทาสที่ดีได้อย่างไรถ้าคุณไม่เรียนรู้ที่จะรับใช้นายของคุณ? หรือคุณจะเป็นลูกที่แท้จริงของพระเจ้าได้อย่างไร หากคุณไม่ต้องการเรียนรู้จากพระองค์ว่าการเป็นลูกของพระองค์หมายความว่าอย่างไร หรือไม่ต้องการทำสิ่งที่คุณถูกสอน?
เหตุใดคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงเป็น “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” และคาทอลิกจึงเป็น “บุตรของพระเจ้า”?
คำถาม: เหตุใดนักบวชจึงถูกเรียกว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ในนิกายออร์โธดอกซ์ และ “บุตรของพระเจ้า” ในนิกายโรมันคาทอลิก?
คำตอบ: ข้อความนี้ไม่เป็นความจริง ชาวคาทอลิกเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในการอธิษฐาน ให้เราหันไปที่พิธีมิสซาหลักของชาวคาทอลิก “นักบวชถอดฝาครอบออกจากถ้วยแล้วถวายขนมปังบนปาเทนโดยกล่าวว่า: ข้าแต่พระบิดาผู้บริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด การเสียสละอันไร้ที่ตินี้ซึ่งข้าพระองค์ ผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์ ถวายแด่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้ของข้าพระองค์ สำหรับบาป การดูถูก และความประมาทเลินเล่อนับไม่ถ้วนของฉัน และสำหรับทุกคนที่อยู่ที่นี่ และสำหรับคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ทุกคนที่มีชีวิตอยู่และตายไปแล้ว” เมื่อเริ่มบทสวดศีลมหาสนิท (I) พระสงฆ์ขอคนเป็น: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้รับใช้และสาวใช้ของพระองค์…. บรรดาผู้อยู่ ณ ที่นี้ ซึ่งพระองค์ก็ทรงทราบถึงความศรัทธา และพระองค์ก็ทรงทราบถึงความกตัญญู...” ในระหว่างพิธีสวด พระสงฆ์กล่าวว่า “เพราะฉะนั้น ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ทั้งหลายจึงเป็นผู้รับใช้ของพระองค์
คำบางคำในศาสนจักรคุ้นเคยมากจนท่านมักลืมความหมายของคำเหล่านั้น มันเป็นเช่นนั้นกับสำนวน “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ปรากฎว่าหลายคนเจ็บหู ผู้หญิงคนหนึ่งถามฉันว่า “เหตุใดคุณจึงเรียกผู้คนว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในพิธี? คุณไม่ทำให้อับอายพวกเขาเหรอ?
ฉันต้องยอมรับว่าฉันไม่พบสิ่งที่จะตอบเธอในทันทีและฉันตัดสินใจที่จะคิดออกก่อนและดูในวรรณคดีว่าทำไมวลีดังกล่าวจึงถูกสร้างขึ้นในคริสเตียนตะวันออก
แต่ก่อนอื่นเรามาดูกันว่าทาสมีลักษณะอย่างไร โลกโบราณพูดเป็นชาวโรมันเพื่อที่จะมีบางสิ่งที่จะเปรียบเทียบด้วย
ในสมัยโบราณ ทาสยืนอยู่ใกล้เจ้านาย เป็นสมาชิกในครอบครัว และบางครั้งก็เป็นที่ปรึกษาและเป็นเพื่อน ทาสสาวที่ปั่น ทอ และบดเมล็ดข้าวใกล้ ๆ นายหญิงก็ร่วมกิจกรรมกับเธอ ไม่มีเหวระหว่างเจ้านายและผู้ใต้บังคับบัญชา
แต่เมื่อเวลาผ่านไปสิ่งต่าง ๆ ก็เปลี่ยนไป กฎหมายโรมันเริ่มถือว่าทาสไม่ใช่เป็นบุคคล (บุคคล) แต่เป็นสิ่งของ
ข้อความทั้งหมด เมื่อตรวจสอบข้อพระคัมภีร์บางข้อจากพระคัมภีร์ภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ ฉันตระหนักว่าในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษเมื่อแปลไม่เหมือนกับพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงคำว่า SLAVE โดยแทนที่ด้วยคำว่า SERVANT เท่านั้นเพื่อให้บรรลุถึง TOLERANCE แม้ว่าความหมายของคำนี้จะถูกละเมิดก็ตาม ดังนั้นในรัสเซียจึงมีผู้เชื่อที่ไม่พอใจกับพระวจนะของพระเจ้า และพวกเขากำลังมองหาสิ่งทดแทนตามแนวคิดของมนุษย์
ว่าด้วยแนวคิดเรื่อง “ทาส” ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
เรียน Sergey Nikolaevich!
ฉันอ่านหนังสือของคุณมา 20 ปีแล้ว เริ่มจากเล่มแรก ฉันสนุกกับการดูบันทึกการแสดงของคุณ ช่วยให้เข้าใจตัวเองและสถานการณ์ที่เราเผชิญได้ดีขึ้น
คุณวิพากษ์วิจารณ์ออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์อย่างถูกต้องในรูปลักษณ์ปัจจุบัน แต่ในเวลาเดียวกัน สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าคุณทำผิดพลาดที่น่ารำคาญซึ่งทำให้คุณค่าของการวิจารณ์ของคุณน้อยกว่าที่ควรค่า
ฉันเสนอความคิดเห็นสองข้อและหวังว่าคุณจะนำพวกเขามาพิจารณาและงานของคุณเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติจะดียิ่งขึ้น
แนวคิดเรื่อง "ทาส" ในศาสนาคริสต์
คุณพูดว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” เป็นสำนวนที่ไม่ถูกต้อง และคุณอธิบายว่าพระเจ้าอยู่ในเรา ดังนั้นเราจึงไม่สามารถเป็นทาสของพระเจ้าได้ ความเข้าใจในตัวเราในฐานะทาสนี้สันนิษฐานว่าไม่มีพระเจ้าอยู่ในเรา ความคิดนั้นชัดเจนใช่ไหม? แล้วเหตุใดสำนวนนี้จึงพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่พวกเรา? เป็นไปได้ไหมที่ทุกคนที่พูดและพูดแบบนี้ผิดและถูกเข้าใจผิด?
เอกอร์ โคเชนคอฟ
สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นขั้นตอนของการขึ้นสู่จิตวิญญาณ ในตอนแรกเราเป็นทาส กล่าวคือ บุคคลรับแอกแห่งสวรรค์ไม่สามารถเข้าใจเจตจำนงที่สูงขึ้นได้ด้วยตนเอง จากนั้น เมื่อบุคคลหนึ่งเติบโตทางจิตวิญญาณ เขาเองก็เข้าใจน้ำพระทัยของสวรรค์และกระทำตามความคิดของผู้สูงสุด ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นบุตร นั่นคือ บุคคลที่มีสติ
เยฟเกนีย์ โอบุคอฟ
ใช่แล้ว Yegor เส้นทางออกจากความเป็นทาสฝ่ายวิญญาณนั้นยากลำบาก ขั้นตอนไม่ใช่เรื่องง่ายและทุกคนต้องผ่านขั้นตอนเหล่านั้นด้วยตัวเอง มีแนวคิดเช่นนี้ - การเชื่อฟัง พวกเขาถึงกับพูดว่า: “การเชื่อฟังดีกว่าการอดอาหารและอธิษฐาน” แต่บางครั้งพวกเขาก็ลืมอธิบายว่าใครควรเชื่อฟัง พระเจ้า หรือบาทหลวงในโบสถ์?
ฉันไม่เชื่อเรื่อง "แอกแห่งสวรรค์" และไม่ใช่ "การเชื่อฟัง" ที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับทุกคน แต่เป็นการได้ยินพระประสงค์ของพระเจ้าและไม่เพียงแต่การได้ยินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสมบูรณ์ของการกระทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าสูงสุดบนโลกด้วย…. หากคุณเริ่มต้นจากแอก คุณจะไม่มีทางไปไกลกว่าการเป็นทาสได้
ตลอดประวัติศาสตร์ศาสนจักร 2000 ปี ชาวคริสต์เรียกตนเองว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" มีคำอุปมามากมายในข่าวประเสริฐที่พระคริสต์ทรงเรียกผู้ติดตามของพระองค์ในลักษณะนี้ และพวกเขาเองก็ไม่ได้รู้สึกขุ่นเคืองกับพระนามที่น่าอับอายเช่นนี้ แล้วเหตุใดศาสนาแห่งความรักจึงประกาศเรื่องทาส?
จดหมายถึงบรรณาธิการ
สวัสดี! ฉันมีคำถามที่ทำให้ฉันยอมรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ยาก ทำไมคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงเรียกตนเองว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า"? คนธรรมดาที่มีสติจะดูหมิ่นตัวเองเช่นนั้นและถือว่าตัวเองเป็นทาสได้อย่างไร? และคุณอยากจะปฏิบัติต่อพระเจ้าที่ต้องการทาสอย่างไร? จากประวัติศาสตร์ เรารู้ว่าทาสมีรูปแบบที่น่าขยะแขยงเพียงใด มีความโหดร้าย ความใจร้าย และทัศนคติที่ดุร้ายต่อผู้คนมากแค่ไหน ซึ่งไม่มีใครยอมรับสิทธิใดๆ ไม่มีศักดิ์ศรี ฉันเข้าใจว่าศาสนาคริสต์มีต้นกำเนิดในสังคมทาสและสืบทอด "คุณลักษณะ" ทั้งหมดโดยธรรมชาติ
หากเราพิจารณาคำถามดังกล่าวจากมุมมองของศตวรรษที่ 21 และจากวัฒนธรรมโรมัน-กรีก ข้อความในพระคัมภีร์ทั้งหมดก็ดูไม่สามารถเข้าใจได้
หากคุณพยายามเปลี่ยนมาใช้จุดยืนและวัฒนธรรมของชาวยิวในขณะที่เขียนข้อความเหล่านี้ เครื่องหมายคำถามจำนวนมากจะถูกลบออกจากวาระการประชุม
คำว่า "ทาส" ในศาสนายิวในเวลานั้นซึ่งสัมพันธ์กับเพื่อนมนุษย์นั้นไม่เหมือนกับทาสชาวโรมัน
พระองค์ไม่ได้สูญเสียสิทธิพลเมือง ศาสนา หรือสิทธิอื่นใดของสมาชิกของสังคมชาวยิว
เช่นเดียวกับวิธีที่พระเจ้าตรัสถึงการสร้างของพระองค์
ดาวิดเรียกตัวเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แม้ว่าผู้สร้างจะเรียกเขาว่าบุตรชาย:
7 ฉันจะประกาศกฤษฎีกา: พระเจ้าตรัสกับฉัน: คุณเป็นลูกชายของฉัน; วันนี้ข้าพระองค์ได้ให้กำเนิดพระองค์ (สดุดี 2:7)
ดังนั้นจึงไม่มีความขัดแย้งในคำเหล่านี้
ปัญหาเดียวคือวิธีที่บุคคลพิจารณาตนเองสัมพันธ์กับผู้ที่ประทานลมหายใจแห่งชีวิตแก่เขา
ถ้ามีคนบอกว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้าเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ ก็ไม่มีปัญหา
ฉันคิดว่าทำไมเราถึงเรียกตัวเองว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ในคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" เราจึงเรียกพระเจ้าว่าพระบิดา?
แปลก? เราจึงเป็นทาสของเจ้าของโลก - พระเจ้า หรือยังเรายัง... ลูกของพระองค์ ในความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของคำอธิษฐานของพระเจ้า?
เป็นเวลานานมากที่ฉันกังวลกับคำถามนี้: เหตุใดในออร์โธดอกซ์จึงมีนักบวช (เมื่อประกอบพิธีศีลระลึก พิธีกรรม การสวดมนต์) เรียกว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" และในนิกายโรมันคาทอลิก "บุตรของพระเจ้า"?
ข้อความนี้ไม่เป็นความจริง ชาวคาทอลิกเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในการอธิษฐาน ให้เราหันไปที่พิธีมิสซาหลักของชาวคาทอลิก - ปุโรหิตถอดฝาออกจากถ้วยแล้วถวายขนมปังบนปาเทนแล้วพูดว่า:ยอมรับ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้านิรันดร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ การเสียสละอันไร้ที่ตินี้ซึ่งข้าพระองค์ ผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์ ถวายแด่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้ของข้าพระองค์ สำหรับบาปนับไม่ถ้วน การดูถูกและความประมาทเลินเล่อของข้าพระองค์ และสำหรับทุกคนที่อยู่ที่นี่ และสำหรับผู้ซื่อสัตย์ทุกคน คริสเตียนที่มีชีวิตอยู่และตายไปแล้ว” เมื่อเริ่มบทสวดศีลมหาสนิท (I) พระสงฆ์ขอคนเป็น: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้รับใช้และสาวใช้ของพระองค์…. บรรดาผู้อยู่ ณ ที่นี้ ซึ่งพระองค์ก็ทรงทราบถึงความศรัทธา และพระองค์ก็ทรงทราบถึงความกตัญญู...” ในระหว่างพิธีสวด พระสงฆ์กล่าวว่า “เพราะฉะนั้น ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้รับใช้ของพระองค์ ประชากรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ระลึกถึงความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์และการฟื้นคืนพระชนม์จากยมโลก และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันรุ่งโรจน์สู่สวรรค์ของพระคริสต์องค์เดียวกัน พระบุตรของพระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวด้วยพระพรและของขวัญของพระองค์…” ในระหว่างการรำลึกถึงผู้วายชนม์ มีการกล่าวคำอธิษฐานว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่ผู้รับใช้และสาวใช้ของพระองค์ โปรดทรงระลึกถึงอีกครั้งหนึ่ง … ผู้ทรงนำหน้าเราด้วยเครื่องหมายแห่งศรัทธาและหลับใหลอย่างสงบ” คำอธิษฐานต่อไปสำหรับผู้จากไปนักบวชกล่าวว่า: “ และสำหรับพวกเราผู้รับใช้บาปของเจ้าผู้วางใจในความเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์ขอให้เราแบ่งปันและมีส่วนร่วมกับอัครสาวกและผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์กับยอห์นสตีเฟนแมทเธียส บาร์นาบัส อิกเนเชียส อเล็กซานเดอร์ มาร์เซลินัส เปโตร เฟลิซิตี้ แปร์เปตัว อากาเธีย ลูเซียส แอกเนส เคซีเลีย อนาสตาเซีย และนักบุญทั้งหลายของพระองค์ ผู้ซึ่งชุมชนต้อนรับพวกเรา…” ข้อความภาษาละตินมีคำนาม famulus (ทาส, คนรับใช้)
จิตสำนึกทางจิตวิญญาณของเราจะต้องถูกกำจัดออกจากแนวคิดทางโลก เราไม่ควรใช้แนวคิดที่ยืมมาจากสาขากฎหมายและความสัมพันธ์ทางสังคมกับความเป็นจริงที่สูงขึ้นซึ่งมีหลักการและกฎหมายอื่นๆ ดำเนินอยู่ พระเจ้าต้องการนำทุกคนไปสู่ชีวิตนิรันดร์ บุคคลที่มีธรรมชาติเสียหายจากบาป เพื่อที่จะพบความสุขในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ไม่เพียงต้องเชื่อในพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามพระประสงค์อันดีทั้งหมดของพระเจ้าด้วย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เรียกบุคคลที่ละทิ้งเจตจำนงบาปของตนและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" นี่เป็นชื่อที่มีเกียรติมาก ในตำราศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล คำว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ใช้กับพระเมสสิยาห์ - คริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งพระองค์มาอย่างสมบูรณ์ พระเมสสิยาห์ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า “สิทธิของข้าพเจ้าอยู่กับพระเจ้า และรางวัลของข้าพเจ้าอยู่ที่พระเจ้าของข้าพเจ้า บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงปั้นข้าพเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์ให้เป็นผู้รับใช้ของพระองค์ ตรัสว่า พระองค์จะทรงให้ยาโคบมาหาพระองค์ และอิสราเอลจะถูกรวบรวมไว้มาหาพระองค์ ข้าพเจ้าได้รับเกียรติในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า และพระเจ้าของข้าพเจ้าทรงเป็นกำลังของข้าพเจ้า พระองค์ตรัสว่า “เจ้าไม่เพียงแต่จะเป็นผู้รับใช้ของเราในการฟื้นฟูเผ่ายาโคบและนำชนอิสราเอลที่เหลืออยู่กลับมาเท่านั้น แต่เราจะทำให้เจ้าเป็นแสงสว่างสำหรับประชาชาติต่างๆ เพื่อความรอดของเราจะได้ไปถึงสุดปลายแผ่นดินโลก ” (อสย. 49:16) ในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดว่า “พระองค์ได้ทรงกระทำพระองค์ให้ไม่มีชื่อเสียง ทรงรับสภาพเป็นผู้รับใช้ ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ และทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงถ่อมพระองค์เอง เชื่อฟังแม้จวนจะตาย กระทั่งสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ฉะนั้นพระเจ้าจึงทรงยกย่องพระองค์อย่างสูงส่งและประทานพระนามที่เหนือนามทั้งปวงแก่พระองค์” (ฟป.2:7-9) พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพูดถึงพระองค์เอง: “ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า ให้ฉันเป็นไปตามวาจาของคุณ” (ลูกา 1:38) พระวจนะของพระเจ้าเรียกใครอีกว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า”? ผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่: อับราฮัม (ปฐมกาล 26:24) โมเสส (1 พงศาวดาร 6:49) ดาวิด (2 ซมอ. 7:8) อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ใช้ชื่อนี้กับตนเอง: “ยากอบผู้รับใช้ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์เจ้า” (ยากอบ 1:1) “ซีโมนเปโตรผู้รับใช้และอัครสาวกของพระเยซูคริสต์” (2 เปโตร 1:1) “ ยูดาสผู้รับใช้พระเยซูคริสต์" (ยูดา 1:1) "เปาโลและทิโมธีผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์" (1:1) จะต้องได้รับสิทธิที่จะเรียกว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า มีสักกี่คนที่พูดด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ชัดเจนเกี่ยวกับตนเองว่าพวกเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและไม่ใช่ทาสของกิเลสตัณหาของตน เป็นทาสของบาป?
มีความละเอียดอ่อนของการแปลที่นี่ ความจริงก็คือในสังคมปิตาธิปไตยเช่นชาวยิวและรัสเซียช่วงเวลาก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์และการพัฒนารัฐที่มีอำนาจ "ทาส" เป็นสิ่งอื่นนอกเหนือจากกำลังแรงงานร่างโง่เป็นต้น “ทาสของรัฐ” ของอียิปต์ที่สร้างปิรามิดที่ไร้ความหมาย “ทาส” ในกรณีนี้คือ “คนงาน” “คนงาน” บ่อยครั้งนี่คือสมาชิกในครอบครัวจริงๆ แม้ว่าจะมีสิทธิที่แตกต่างกันก็ตาม แต่คุณต้องยอมรับว่ามันฟังดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “ผู้ทำงานของพระเจ้า” คนที่ทำงานเพื่อพระองค์บนโลก และรักต่อพระองค์และต่องานของพระองค์ ปัจจุบันสำหรับเรา “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ถือเป็นคนโง่เป็นอันดับแรก สำหรับคนร่วมสมัยของผู้เขียนสิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้น ความหมายของคำเปลี่ยนไป และตอนนี้เราเข้าใจคำนี้แตกต่างจากที่ผู้เขียนใส่ไว้เมื่อสร้างข้อความ
Roman Khmelevsky พูดถูก แต่ฉันจะคัดลอกคำตอบเก่าของฉันด้วย:
“ทาส” เป็นเพียง “คนงาน” เดิมเท่านั้น เป็นเวลานานมากที่ชาวรัสเซียไม่รู้ว่าการเป็นทาสเป็นปรากฏการณ์เมื่อบุคคลถูกมองว่าเป็นสิ่งที่อ่อนแอดังนั้นเราจึงให้ความหมายเชิงลบที่สอดคล้องกับคำนี้ "ในทางกลับกัน" โดยได้ลิ้มรสความเป็นทาสของ B. Morozova ฯลฯ .
ตัวอย่างเช่นในภาษาอังกฤษแทนที่จะเป็น "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" - "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" หรือดูชื่อพระสันตะปาปา - เซอร์วุส เซอร์โวรุม เดอี
ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่า "ทาส" และ "เด็ก" ได้รับการยืนยันโดยนักวิทยาศาสตร์:
คำ: ทาส
นิรุกติศาสตร์ที่ใกล้เคียงที่สุด: พล. น. -aґ, ทาส, ผู้หญิง, ทาส. การยืม จากทสลาฟ., พุธ. สง่าราศีเก่า ทาส doаloj (Ostrom., Zogr., Klots., Supr., ฯลฯ; ดู Vondrak, Aksl. Gr.2 346 et seq.); รูปแบบดั้งเดิมของรัสเซียคือ *rob; เจอกันนะที่รัก ปล้น
Word: ร็อบ
นิรุกติศาสตร์ที่ใกล้เคียงที่สุด: "คนรับใช้, ทาส", รัสเซียโบราณ rob, ปล้น "คนรับใช้, ทาส" ด้วย, robya, c. ก. robyate "บุตร", ดู บุตร, ทาส.
พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของวาสเมอร์
และอีกคำตอบจากชาวยิว Daniel Alievsky:
นี่เป็นข้อผิดพลาดที่ง่ายมาก คุณกำลังพยายามปรับข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ให้เข้ากับธรรมเนียมสมัยใหม่ แต่ในทางกลับกัน คุณควรพยายามเข้าใจภาษาของพระคัมภีร์ในบริบทของพระคัมภีร์ คำว่า "ทาส" ที่แปลว่า "ทาส" เป็นเพียง "เอเวด" ซึ่งมาจากคำว่า "อโวดาห์" หรือ "งาน" ในภาษาที่ชาวฮีบรูโบราณพูด - และที่ใช้เขียนพระคัมภีร์ - คำนี้ไม่มีความหมายเชิงลบ เช่นเดียวกับที่เราไม่มีความหมายแฝงสำหรับคำว่า "คนงาน" โดยธรรมชาติแล้ว ไม่จำเป็นต้องพยายามแปลพระคัมภีร์โดยแทนที่ "ทาส" ด้วย "คนงาน" - สิ่งนี้จะทำให้ความหมายของข้อความต้นฉบับแย่ลงและดูถูกดูแคลนอย่างมาก - แต่คุณต้องพยายามเข้าใจความหมายที่แท้จริงของพระวจนะในพระคัมภีร์ . เมื่อพูดถึง “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” พระคัมภีร์แสดงถึงการอุทิศตนในระดับสูงสุดต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ รับใช้อย่างครบถ้วนและไม่เห็นแก่ตัว บางสิ่งบางอย่างที่เป็นบวกอย่างแน่นอนและไม่เป็นลบเลย
หากเราใช้แหล่งที่มาดั้งเดิม (และไม่ใช่ "คำแปลที่ไร้สาระของ Goblin") คุณจะไม่เพียงเห็นคำนาม "eved" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำกริยา "laavod" ในบริบทของการรับใช้ G-d ด้วย หนังสือเชโมท บทที่ 7:
shlakh และ ami ve-yaavduni be-midbar
นั่นคือ “ปล่อยคนของฉันไป แล้วพวกเขาจะรับใช้ [G-d] ในถิ่นทุรกันดาร”
แท้จริงแล้วปรากฎว่าผู้คนไม่ใช่ "ทาสของ G-d" แต่เป็น " คนรับใช้ของ G-d“หรือในการแปลแบบละเอียดกว่านี้” บรรลุถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงบัญชาไว้"
วิดีโอเพื่อดึงดูดความสนใจไปที่ข้อความ :-)
คำตอบ
ความคิดเห็น
“...คุณต้องพยายามเข้าใจความหมายที่แท้จริงของพระวจนะในพระคัมภีร์ เมื่อพูดถึง “ทาสของพระเจ้า” พระคัมภีร์แสดงถึงการอุทิศตนในระดับสูงสุดต่อผู้ทรงอำนาจ สมบูรณ์ และไม่เห็นแก่ตัว” - ในพระคัมภีร์อยู่ตรงไหน พูดเกี่ยวกับ “ทาสของพระเจ้า”?
ภาพนี้ใช้ในความรู้สึกที่แตกต่างกัน “ทุกคนเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าโดยธรรมชาติ แม้แต่เนบูคัดเนสซาร์ผู้ชั่วร้ายก็ยังเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่อับราฮัม ดาวิด เปาโล และคนอื่นๆ ที่เป็นทาสด้วยความรักต่อพระเจ้า” (นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ)
เหล่านั้น. ในความหมายกว้างๆ ทุกคนเป็นทาสของพระเจ้า เนื่องจากธรรมชาติของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎที่พระเจ้าสร้างขึ้น
และในแง่แคบ ผู้เชื่อเรียกตัวเองว่าเป็นทาสของพระเจ้า เพื่อเป็นการประกาศอิสรภาพของพวกเขา ท้ายที่สุดทาสต้องรับผิดชอบต่อเจ้าของเท่านั้น นี่หมายความว่าผู้รับใช้ของพระผู้สร้างเป็นอิสระจากอำนาจครอบครองทางโลกทั้งหมด ประการแรก คริสเตียนหมายถึงอิสรภาพจากกิเลสตัณหา ความเสื่อมสลาย และความตาย ซึ่งพระคริสต์ทรงประทานให้
พวกเขายังพูดถึงความเป็นทาสต่อพระเจ้าในบริบทของขั้นตอนของการพัฒนาฝ่ายวิญญาณ ดังนั้น ตามคำกล่าวของอับบา โดโรธี ในช่วงที่เป็นทาส บุคคลหนึ่งรับใช้พระเจ้าด้วยความกลัวการลงโทษ และค่อยๆ มาถึงขั้นของทหารรับจ้างที่รอการแก้แค้น หลังจากนั้นในที่สุดเขาก็เติบโตไปสู่ขั้นความเป็นบุตรซึ่งเขารับใช้พระเจ้า เกิดจากความรักอันบริสุทธิ์ที่เสียสละ
ตามพระคัมภีร์ พระเยซูเสด็จมาหาชนชาติอิสราเอล ซึ่งหมายความว่าสิ่งที่กล่าวไว้นั้นใช้ได้กับชนชาติอิสราเอล! คุณไม่ใช่ลูกของอิสราเอล ซึ่งหมายความว่าสิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับคุณ! ความคิดเห็นของฉันคือพระเยซูทรงเป็นภาพในช่วงเวลาที่ผู้คนตระหนักว่าสิ่งที่จักรวรรดิโรมันปลูกฝัง เช่น การคอร์รัปชัน ฯลฯ กลายเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับพวกเขา! แต่อำนาจขึ้นอยู่กับผู้ที่สามารถซื้อได้ เพราะหากไม่มีพวกเขา อำนาจก็จะตกเป็นของประชาชนโดยสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะปกครองได้ยาก! ดังนั้นภาพการตรึงกางเขนของพระเยซู (อีซา) จึงเปรียบเสมือนภาพการพิชิตผู้คนโดยศาสนาคริสต์แม้ว่าศาสนาคริสต์และพระเยซูจะไม่เคยเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่จำคำว่า: พระวิหารคือที่ที่ฉันอยู่! นั่นคือพระเจ้าทรงอยู่ภายในฉัน! และศาสนาคริสต์และศาสนาอื่นบังคับให้เรามองหาพระเจ้าไม่ใช่ในตัวเรา แต่ในการถวายเครื่องบรรณาการ (ดังที่พระสังฆราชกล่าวไว้เมื่อวานนี้)
คำตอบ
ความคิดเห็น
เราเป็นทาสหรือลูกของผู้ทรงอำนาจ?
ในแหล่งพระคัมภีร์ มีการอธิบายความเป็นทาสก่อนน้ำท่วม ระบบทาสมีการพัฒนามาตั้งแต่สมัยโบราณ และแล้วแนวคิดเรื่อง "ทาส" ก็ปรากฏขึ้น ชีวิตของทาสขึ้นอยู่กับความประสงค์ของนายของเขาโดยสิ้นเชิง นี่หมายความว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้คนถูกเรียกว่าทาสขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ สะท้อนถึงความต่อเนื่องของเวลาช้ากว่าคำว่า "ทาส" ที่เป็นที่รู้จักและใช้กันมาก และการพูดเป็นนัยทุกประเภทเกี่ยวกับแนวคิดของ "ทาส" หรือแนวคิดอื่นที่ฝังอยู่ในคำนี้ดูเหมือนเป็นการบิดและพลิกผัน
ในทางกลับกัน ในเมื่อเราเป็นบุตรของผู้ทรงอำนาจ เราจะเป็นทาสของพระองค์ได้อย่างไร? ถามตัวเองว่าคุณคิดว่าลูกของคุณ (ใครมีลูก) เป็น “ทาส” ของคุณหรือเปล่า?
จากปากของผู้เชื่อบางคน คุณสามารถได้ยินว่าเราเป็นทาสของพระองค์ (ผู้สูงสุด) เพราะพระองค์ (ผู้สูงสุด) ทรงรับเอาบาปของเราไว้กับตัวเรา
แล้วอะไรล่ะ? ด้วยเหตุนี้พระองค์ (ผู้ทรงฤทธานุภาพ) จึงสามารถลงโทษเราซึ่งเป็นลูกที่รักของพระองค์ด้วยน้ำท่วมทำให้เราเต็มไปด้วยลาวาที่ลุกไหม้ทำให้เราแข็งตัวด้วยน้ำแข็ง ฯลฯ ?
คุณยังจมน้ำลูกของคุณในรางน้ำเพราะการกระทำผิดของพวกเขาหรือไม่? คุณกำลังเผาไหม้ด้วยไฟหรือไม่? คุณตัดแขนและขาหรือลิ้นออกหรือไม่?
พวกเขารักเราแค่ไหน!!!
พวกเขาบอกว่าร่างกายนี้เป็นมนุษย์และโดยทางนั้น พระองค์ (ผู้ทรงอำนาจ) ทรงลงโทษเรา! แต่วิญญาณนั้นเป็นอมตะ! เห็นด้วย! ให้เป็นอย่างนั้น! เนื่องจากพระองค์ (ผู้ทรงอำนาจ) ทรงตัดสินใจที่จะเลี้ยงดูเราในลักษณะนี้ กล่าวคือ ผ่านการทรมานของเนื้อหนังหรือการทรมานของมัน ดังนั้นวิญญาณที่อยู่ในเราจะต้องได้รับประสบการณ์และจำไว้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งเลวร้ายเช่นนี้ซึ่งร่างกายถูกลงโทษ!
แต่ทำไมวิญญาณของเราถึงจำประสบการณ์ในอดีตไม่ได้และเหยียบคราดแบบเดิมอีกครั้ง! และอีกครั้งที่พระองค์ (ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด) ถูกบังคับให้ตักเตือนเราโดย "ฉีกศีรษะของเรา"
เขารักเรายังไง ลูกรัก ทาส!!!
แล้วเราเป็นทาสหรือลูกที่รักล่ะ?
บางทีนักแปลอาจมีอะไรผิดพลาด? บางทีพวกเขาอาจจะแปลผิดหรือเปล่า? หรือว่าไม่ใช่อย่างนั้น?
ฉันอยากเป็นลูกชายคนโปรดของเขา (พระบิดาบนสวรรค์ของฉัน)! ฉันไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าฉันเป็น "ทาส" ของเขาได้! ฉันอยากเป็นของพระองค์ ผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์, เพื่อน, ทายาท! ในเมื่อลูกชายได้รับมรดกทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมอบให้แก่เขา ดังนั้นจึงควรเป็นเช่นนั้น! หรือไม่?
พระบิดาบนสวรรค์ของฉัน! ตอบฉันสิ!
คำตอบผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงอะไร?
การเป็นทาสต่อพระเจ้าในความหมายกว้างๆ คือความภักดีต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งตรงข้ามกับการเป็นทาสต่อบาป
ในความหมายที่แคบกว่านั้น สถานะของการยอมจำนนต่อพระเจ้าโดยสมัครใจเพื่อเห็นแก่ความกลัวการลงโทษ ซึ่งเป็นขั้นแรกของศรัทธาสามขั้น (พร้อมกับทหารรับจ้างและลูกชาย) บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แยกแยะการอยู่ใต้บังคับบัญชาของเจตจำนงของตนต่อพระเจ้าได้สามระดับ - ทาสที่ยอมจำนนต่อพระองค์ด้วยความกลัวการลงโทษ ทหารรับจ้างที่ทำงานเพื่อรับค่าจ้าง และบุตรที่ได้รับความรักต่อพระบิดานำทาง สภาพของลูกชายสมบูรณ์แบบที่สุด ตามที่เซนต์ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์: “ในความรักนั้นไม่มีความกลัว แต่ความรักที่สมบูรณ์นั้นก็ได้ขจัดความกลัวออกไป เพราะในความกลัวนั้นทำให้เกิดความทรมาน ผู้ที่กลัวก็ไม่มีความรักที่สมบูรณ์พร้อม” (1 ยอห์น 4:18)
พระคริสต์ไม่ได้เรียกพวกเราว่าทาส: “คุณเป็นเพื่อนของฉันถ้าคุณทำสิ่งที่เราสั่งคุณ เราไม่เรียกท่านว่าทาสอีกต่อไป เพราะทาสไม่รู้ว่านายของเขากำลังทำอะไรอยู่ แต่เราเรียกท่านว่าสหาย...” (ยอห์น 15:14-15) แต่เราพูดเกี่ยวกับตัวเราเองในลักษณะนี้ ซึ่งหมายถึงการประสานความสมัครใจของเรากับความปรารถนาดีของพระองค์ เพราะเรารู้ว่าพระเจ้าทรงแปลกแยกจากความชั่วร้ายและความเท็จทั้งหมด และความดีของพระองค์จะนำเราไปสู่ความสุขชั่วนิรันดร์ นั่นคือความเกรงกลัวพระเจ้าสำหรับคริสเตียนไม่ใช่ความกลัวสัตว์ แต่เป็นความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้สร้าง
ความสับสนทั้งหมดกับวลีนี้มาจากความไม่รู้ของพระเจ้า การเป็นทาสของเผด็จการเป็นเรื่องน่ากลัว แต่เราไม่มีใครที่ใกล้ชิดและรักมากกว่าพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต ความจริง ความรัก ความยุติธรรม คุณธรรมทั้งปวง ทาสหมายถึงแรงงาน การทำงาน และในบริบทของความสัมพันธ์กับพระเจ้า - การทำงานร่วมกัน เนื่องจากพระเจ้าทรงพอเพียง พระองค์จึงไม่ต้องการงานของเรา เป็นเรื่องน่าละอายใจหรือที่เป็นทาสแห่งความรัก ทาสแห่งความจริง ทาสแห่งความเมตตา ทาสแห่งปัญญา เป็นเรื่องน่าละอายใจหรือ เป็นทาสของผู้ที่สมัครใจขึ้นไปบนไม้กางเขนเพื่อเห็นแก่การสร้างของพระองค์?
ความจริงก็คือภาษาพูดของเราแตกต่างอย่างมากจากภาษาของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และแนวคิดเช่น "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" มาถึงเราจากพระคัมภีร์ ยิ่งไปกว่านั้นจากส่วนที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" . ในพันธสัญญาเดิม “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” เป็นชื่อของกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะแห่งอิสราเอล ด้วยการเรียกตัวเองว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" กษัตริย์และผู้เผยพระวจนะแห่งอิสราเอลจึงเป็นพยานว่าพวกเขาไม่อยู่ภายใต้ใครอีกต่อไป พวกเขาไม่ยอมรับอำนาจของใครก็ตามเหนือตนเองอีกต่อไป ยกเว้นอำนาจของพระเจ้า - พวกเขาเป็นทาสของพระองค์ พวกเขามีความพิเศษของตัวเอง ภารกิจในโลก มีคำอุปมาในข่าวประเสริฐ: เกี่ยวกับผู้ปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย มันบอกว่านายท่านปลูกองุ่นในสวนองุ่นอย่างไร เรียกคนงานมาทำงานในไร่องุ่นแห่งนี้ และทำการเพาะปลูก และทุกๆ ปีเขาจะส่งทาสไปดูงานและรับผิดชอบ คนงานในสวนองุ่นขับไล่ทาสเหล่านี้ออกไป แล้วเขาก็ส่งลูกชายไปหาพวกเขา และพวกเขาก็ฆ่าลูกชายนั้น และหลังจากนั้นเจ้าของสวนก็พิพากษาลงโทษ ดังนั้น - ให้ความสนใจ - ไม่ใช่ทาสที่ทำงานในสวนองุ่น แต่เป็นคนงานรับจ้างและทาสเป็นตัวแทนของนาย - นี่คือผู้รับมอบฉันทะของเขา พวกเขาสื่อสารเจตจำนงของนายกับคนงาน ทาสเหล่านี้เป็นศาสดาพยากรณ์ของอิสราเอลผู้แจ้งเจตจำนง คนของพระเจ้า- พระเจ้าเองตรัสกับผู้คนผ่านทางผู้เผยพระวจนะ ดังนั้น “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” จึงเป็นตำแหน่งที่สูงมาก ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์พิเศษระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ซึ่งเป็นสถานะพิเศษทางวิญญาณของมนุษย์
ในพันธสัญญาใหม่ ชื่อ “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” แพร่หลายมากขึ้น คริสเตียนทุกคน ผู้รับบัพติศมาทุกคนเริ่มเรียกตนเองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า และหลายคนก็ตกใจกับสิ่งนี้จริงๆ แต่ในความคิดของเรา ทาสเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้พลัง ถูกล่ามโซ่ และผู้คนพูดว่า - เราไม่ต้องการเรียกตัวเองว่าทาส เราเป็นพลเมืองที่เป็นอิสระ ใช่ เราเป็นผู้ศรัทธา แต่เราไม่เห็นด้วยที่จะเรียกตัวเองว่าทาส! ถ้าคุณลองคิดดูแล้ว มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นทาสของพระเจ้าในความหมายที่เราจินตนาการถึงความเป็นทาส เพราะว่าการเป็นทาสนั้นเป็นความรุนแรงต่อมนุษย์ แต่พระเจ้าไม่ได้บังคับให้ใครทำอะไรเลย
ท้ายที่สุดแล้ว ความคิดที่ว่าพระเจ้าสามารถบังคับเอาชนะใครบางคนนั้นเป็นเรื่องไร้สาระ เพราะมันขัดแย้งกับแผนการของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าสร้างมนุษย์ให้เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ และมนุษย์ต้องการ - เชื่อในพระเจ้า ต้องการ - ไม่เชื่อในพระเจ้า ต้องการ - รักพระเจ้า ต้องการ - ไม่รักพระเจ้า ต้องการ - ทำในสิ่งที่พระเจ้าบอกเขา แต่ต้องการ - ไม่ทำ สิ่งที่พระเจ้าบอกเขา จำไว้ว่าในคำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย ลูกชายมาหาบิดาแล้วพูดกับบิดาว่า “จงมอบมรดกส่วนที่สมควรแก่ข้าพเจ้าเถิด แล้วข้าพเจ้าจะทิ้งท่านไป” และพ่อก็ไม่ยุ่ง เขาให้มรดกส่วนหนึ่งที่เป็นของลูกชายคนเล็กแล้วเขาก็จากไป และทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากหันเหไปจากพระเจ้าและละทิ้งพระองค์เหมือนตลอดเวลา และพระเจ้าไม่ได้บังคับให้พวกเขาอยู่กับพระองค์ พระองค์ไม่ได้ลงโทษพวกเขาในเรื่องนี้
เขาระมัดระวังเรื่องเสรีภาพของมนุษย์ แล้วเราจะพูดถึงทาสแบบไหนที่นี่ล่ะ? ผู้ที่ตกเป็นทาสอย่างแท้จริงคือปีศาจ บุคคลตกเป็นทาสของบาป และเมื่อตกสู่วงโคจรของแรงดึงดูดแห่งความชั่วร้าย อาจเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะออกจากวงจรอุบาทว์นี้ เรารู้ว่า ทุกคนรู้จากชีวิตของตนเองว่าการเอาชนะบาปนั้นยากเพียงใด และคุณกลับใจคุณกลับใจคุณเข้าใจว่าบาปนี้ขัดขวางไม่ให้คุณมีชีวิตอยู่และทำให้คุณทุกข์ทรมาน แต่คน ๆ หนึ่งไม่ประสบความสำเร็จในการหลบหนีจากกรงเล็บของมารเหล่านี้เสมอไป ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าเท่านั้น มีเพียงความเมตตาของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดึงบุคคลออกจากอำนาจแห่งความบาปได้
ที่นี่ฉันจะยกตัวอย่าง แน่นอนว่าตัวอย่างนี้รุนแรงมาก แต่ทุกคนก็เข้าใจได้ ดูคนติดยาสิ เขาคงจะดีใจที่ได้เป็นคนสุขภาพดี เขาเข้าใจว่าโรคนี้ทำให้เขาต้องทนทุกข์ พาเขาไปสู่ความตายอย่างรวดเร็ว แต่เขาทำอะไรไม่ได้! นี่คือทาสที่แท้จริง ถูกล่ามโซ่มือและเท้า มันไม่ใช่ความประสงค์ของเขาอีกต่อไป เขาทำตามความประสงค์ของนายของเขา เขาทำตามความประสงค์ของนายของเขา เขาทำตามความประสงค์ของมาร และในแง่นี้ ดูสิ คนๆ หนึ่งสามารถละทิ้งพระเจ้าได้อย่างง่ายดายเมื่อเขาต้องการ และพระเจ้าไม่ได้ขัดขวางเขา แต่การแยกตัวออกจากมารอาจเป็นเรื่องยากมาก!
แน่นอนว่าชื่อ “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ใช้เฉพาะในชีวิตศีลระลึกของคริสตจักรเท่านั้น ในรูปแบบที่เรียบง่ายเช่นนี้ การสื่อสารของมนุษย์เราไม่ได้เรียกกันและกันว่าผู้รับใช้ของพระเจ้า สมมติว่าในพิธีฉันไม่ได้พูดกับเด็กแท่นบูชา: "ผู้รับใช้ของพระเจ้าวลาดิเมียร์ขอกระถางไฟให้ฉันหน่อย" ฉันแค่เรียกชื่อเขาเท่านั้น แต่เมื่อประกอบพิธีศีลระลึกของศาสนจักร เราจะเพิ่มชื่อนี้ว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ตัวอย่างเช่น “ผู้รับใช้ของพระเจ้า เช่นนี้ รับบัพติศมา” “ผู้รับใช้ของพระเจ้า เช่นนั้น ได้รับศีลมหาสนิท” หรือคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพหรือเพื่อสันติภาพ - มีการเพิ่มชื่อ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" ก่อนชื่อด้วย และในกรณีนี้ - ผู้รับใช้ของพระเจ้า - เป็นหลักฐานถึงศรัทธาของบุคคลนี้ในองค์พระเยซูคริสต์และความตั้งใจของเขาที่จะทำสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา เพราะหากไม่มีศรัทธาของบุคคลนี้และไม่มีความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามสิ่งที่พระเจ้าบอกเขา ศีลศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ก็จะ ดูหมิ่น
แต่สิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจก็คือผู้รับใช้ของพระเจ้าไม่ได้สะท้อนแก่นแท้ของความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า เพราะว่าโดยผ่านการจุติเป็นมนุษย์ พระเจ้าทรงกลายเป็นมนุษย์ พระองค์จึงกลายมาเป็นหนึ่งในพวกเรา พระองค์ทรงเรียกเราว่าพี่น้องของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ตรัสว่า: “ฉันไม่เรียกคุณว่าทาสอีกต่อไปแล้ว ฉันเรียกคุณว่าเพื่อน” พระคริสต์ทรงสอนให้เราเรียกพระเจ้าว่าเป็นพระบิดา - "พระบิดาของเรา" "พระบิดาของเรา" - เราพูดในคำอธิษฐาน และระหว่างสมาชิกครอบครัวมีพันธะต่อกัน และในฐานะลูกของพระผู้เป็นเจ้า เราแสดงความรักต่อพระบิดาบนสวรรค์โดยรับใช้พระองค์ โดยปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ว่า: “ถ้าเจ้ารักเรา เจ้าก็จะรักษาบัญญัติของเรา!” ผู้รับใช้ของพระเจ้าหมายถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า และเนื่องจากในพันธสัญญาใหม่พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองว่าเป็นความรัก ความจริง และอิสรภาพ บุคคลที่กล้าเรียกตัวเองว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” จะต้องเข้าใจว่าสิ่งนี้บังคับให้เขาต้องไม่เป็นผู้รับใช้ของมาร ไม่ใช่ทาสของมาร แต่เป็นผู้รับใช้แห่งความรัก ความจริง และอิสรภาพ
