นักเขียนชื่อดังอย่าง Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เป็นผู้สร้างที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง ในฐานะเจ้าหน้าที่ เขาประณามขุนนางผู้โง่เขลาอย่างชำนาญและยกย่องชาวรัสเซียธรรมดาๆ นิทานของ Saltykov-Shchedrin ซึ่งมีมากกว่าหนึ่งโหลเป็นสมบัติของวรรณกรรมคลาสสิกของเรา
นิทานทั้งหมดของมิคาอิล เอฟกราฟอวิชเขียนโดยใช้ถ้อยคำที่เฉียบแหลม ด้วยความช่วยเหลือของฮีโร่ (สัตว์หรือผู้คน) เขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์ไม่มากเท่ากับความอ่อนแอของตำแหน่งที่สูงกว่า นิทานของ Saltykov-Shchedrin ซึ่งจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินป่าช่วยให้เราเห็นทัศนคติของขุนนางในศตวรรษที่ 19 ที่มีต่อข้าแผ่นดินของพวกเขา เรื่องราวแม้จะเล็กน้อยแต่ก็ทำให้คุณคิดถึงเรื่องจริงจังมากมาย
เจ้าของที่ดินชื่อแปลก Urus Kuchum Kildibaev ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองเขาเก็บเกี่ยวพืชผลอันอุดมสมบูรณ์มีที่อยู่อาศัยที่หรูหราและที่ดินมากมาย แต่วันหนึ่งเขาเบื่อหน่ายกับชาวนาที่มีอยู่มากมายในบ้านของเขาและตัดสินใจกำจัดพวกเขาออกไป เจ้าของที่ดินอธิษฐานต่อพระเจ้า แต่เขาไม่ใส่ใจคำขอของเขา พระองค์เริ่มเยาะเย้ยพวกเขาทุกวิถีทางและเริ่มกดดันพวกเขาด้วยภาษี แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารพวกเขาแล้วพวกเขาก็หายตัวไป
ตอนแรกเจ้าของที่ดินโง่ ๆ ก็มีความสุข ตอนนี้ไม่มีใครรบกวนเขาแล้ว แต่ต่อมาเขาเริ่มรู้สึกว่าไม่มีพวกเขา ไม่มีใครทำอาหารหรือทำความสะอาดบ้าน นายพลผู้มาเยือนและหัวหน้าตำรวจเรียกเขาว่าคนโง่ แต่เขาไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงปฏิบัติต่อเขาเช่นนั้น เป็นผลให้เขากลายเป็นคนดุร้ายจนเขาเริ่มดูเหมือนสัตว์: เขาปลูกผม, ปีนต้นไม้, และฉีกเหยื่อด้วยมือของเขาแล้วกินมัน
Saltykov-Shchedrin วาดภาพเสียดสีความชั่วร้ายของขุนนางอย่างเชี่ยวชาญ เทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" แสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเป็นคนโง่ได้อย่างไรที่ไม่เข้าใจว่าเขาใช้ชีวิตได้ดีเพียงเพราะคนของเขาเท่านั้น
ในท้ายที่สุดทาสทั้งหมดก็กลับไปหาเจ้าของที่ดินและชีวิตก็เจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง: ขายเนื้อสัตว์ที่ตลาดบ้านสะอาดและเป็นระเบียบ แต่ Urus Kuchum ไม่เคยกลับคืนสู่รูปลักษณ์เดิมอีกเลย เขายังคงคร่ำครวญคิดถึงชีวิตในป่าเก่าของเขา
หลายคนจำนิทานของ Saltykov-Shchedrin ตั้งแต่วัยเด็กซึ่งมีรายการค่อนข้างใหญ่: "ผู้ชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคนได้อย่างไร", "หมีในวอยโวเดชิพ", "Kisel", "ม้า" จริงอยู่ เราเริ่มเข้าใจความหมายที่แท้จริงของเรื่องราวเหล่านี้เมื่อเราเป็นผู้ใหญ่
นั่นคือเทพนิยาย "The Wise Minnow" เขาใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตและกลัวทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นมะเร็ง หมัดน้ำ ผู้คน และแม้แต่น้องชายของเขาเอง พ่อแม่ของเขายกมรดกให้เขา: “ดูทั้งสองทางสิ!” และสร้อยก็ตัดสินใจซ่อนตลอดชีวิตของเขาและไม่สบตาใครเลย และเขาดำรงอยู่เช่นนี้มานานกว่าร้อยปี ฉันไม่เคยเห็นหรือได้ยินอะไรมาตลอดชีวิต
เทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" ล้อเลียนคนโง่ที่พร้อมจะใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยกลัวอันตรายใด ๆ ตอนนี้ปลาเฒ่าคิดถึงสิ่งที่เขามีชีวิตอยู่เพื่อ และเขารู้สึกเศร้ามากเพราะไม่เห็นแสงสีขาว ฉันตัดสินใจออกมาจากด้านหลังอุปสรรค์ของฉัน และหลังจากนั้นก็ไม่มีใครเห็นเขาอีก
ผู้เขียนหัวเราะว่าแม้แต่หอกก็ไม่กินปลาเก่าแบบนี้ gudgeon ในงานเรียกว่าฉลาด แต่ไม่ต้องสงสัยเลยเพราะมันยากมากที่จะเรียกเขาว่าฉลาด
นิทานของ Saltykov-Shchedrin (รายชื่อข้างต้น) ได้กลายเป็นขุมทรัพย์ที่แท้จริงของวรรณกรรมรัสเซีย ผู้เขียนบรรยายข้อบกพร่องของมนุษย์ได้ชัดเจนและชาญฉลาดสักเพียงไร! เรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเรา ในเรื่องนี้พวกเขาคล้ายกับนิทาน
การพัฒนาระเบียบวิธีของบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7
เรื่อง: ฉัน. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน เทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า"
เป้าหมาย: - เปิดเผยความหมายของเทพนิยายเป็นประเภทของสัญลักษณ์เปรียบเทียบในงานของนักเขียน สอนให้คิดถึงความหมายเบื้องหลังสถานการณ์ตลกๆ
สร้างความรู้สึกของประเภทและโวหาร เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับหมวดหมู่ของการ์ตูนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
เพื่อปลูกฝังให้นักเรียนมีทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อสิ่งที่เกิดขึ้น
อุปกรณ์: ภาพประกอบโดย Muratov, Kukryniksy, Cheremnykh, โปรเจ็กเตอร์
ความคืบหน้าของบทเรียน:
1. ช่วงเวลาขององค์กร
2. คำพูดของครู.
เรายังคงสนทนาเกี่ยวกับเทพนิยายของนักเขียนที่น่าทึ่ง M. Saltykov-Shchedrin เรารู้จักเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมของเขาเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals" เมื่อหัวเราะกับสถานการณ์ที่ตลกขบขัน เราสังเกตเห็นว่าผู้เขียนแสดงให้เห็นว่ารัสเซียเศร้าไปพร้อมๆ กัน บอกฉันหน่อยว่า Shchedrin จัดพิมพ์เทพนิยายของเขาได้อย่างไรเนื่องจากการเซ็นเซอร์เข้มงวดมาก? (เขาใช้ภาษาอีสเปียนหรือสัญลักษณ์เปรียบเทียบ) นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนพูดถึงเรื่องนี้
คำพูดของนักเรียนที่ผ่านการฝึกอบรม
ฉัน - นักเขียนชาวรัสเซีย ดังนั้นฉันจึงมีหน้าที่ทาสสองคน - นิสัย: ประการแรกเขียนเชิงเปรียบเทียบและประการที่สองเขียนถึง เพตต์
ฉันเป็นหนี้นิสัยชอบเขียนเชิงเปรียบเทียบ...เรื่องการเซ็นเซอร์ แผนก. มันทรมานวรรณกรรมรัสเซียถึงขนาดนี้ รัตตุระ ประหนึ่งว่าตนจะกวาดล้างมันให้หมดไปจากพื้นโลก แต่วรรณกรรมยังคงมีความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่จึงได้มาถึง งานกาล่าสู่วิธีการฉ้อโกง ตัวเธอเองก็เต็มไปด้วยภาระจำยอม และทำให้ผู้อ่านมีจิตวิญญาณเดียวกัน ด้วยหนึ่งร้อย รอน สัญลักษณ์เปรียบเทียบก็ปรากฏ ในทางกลับกัน - ศิลปะแห่งความเข้าใจ สัญลักษณ์เปรียบเทียบเหล่านี้ ศิลปะแห่งการอ่านระหว่างบรรทัด สร้าง ลักษณะการเขียนแบบทาสพิเศษซึ่งสามารถเรียกได้ว่า เอโซปอฟสกายา - ลักษณะที่เผยให้เห็นจุดหักมุมที่น่าทึ่ง - ความคิดสร้างสรรค์ในการประดิษฐ์การจอง การละเว้น การเปรียบเทียบและ วิธีการหลอกลวงอื่น ๆ แผนกเซ็นเซอร์ข่มขู่ ฟัน แต่เนื่องจากความลึกลับทั่วไปฉันรู้สึกได้ ไร้อำนาจและปฏิบัติหน้าที่ต่อเนื่อง ผับ- ลิก้าหัวเราะอย่างเกียจคร้านและกระตือรือร้น แม้จะหัวเราะก็ตาม เซ็นเซอร์ถูกวางไว้ในป้อมยามและเมื่อถูกเปลี่ยน และการดำรงอยู่ ลักษณะนี้มีมานานแล้วและยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้จึงได้ประกาศไว้ ในปีพ.ศ. 2409 แทบไม่มีพินัยกรรมให้พิมพ์เลย มีอิทธิพลต่อเธอ ภาษาทาสเชิงเปรียบเทียบยังคงดำเนินต่อไป ย่อมได้รับสิทธิความเป็นพลเมืองแม้ว่าจะได้รับความยุติธรรมก็ตาม ต้องการบอกว่านักเขียนรุ่นใหม่กำลังพยายามอยู่ หลีกเลี่ยงมัน ฉันไม่รับหน้าที่ตัดสินว่าสิ่งเหล่านั้นดีหรือไม่ดี ทำ แต่ฉันคิดว่าเป็นเพราะความคิดทาสทั่วไป สัญลักษณ์เปรียบเทียบยังมีโอกาสที่จะเข้าใจและน่าเชื่อถือมากขึ้น ยาวและที่สำคัญที่สุดคือมีเสน่ห์มากกว่าที่จะเข้าใจได้มากที่สุด และคำพูดโน้มน้าวใจ...
ในที่สุดพลังแห่งพรสวรรค์ของ Shchedrin ก็ชัดเจนแล้ว ในบทเรียนเราจะต้องระบุการเสียดสีและ คุณสมบัติทางศิลปะเทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า"
3. การอภิปรายเกี่ยวกับงาน
งานเขียน
(โดยระบุเนื้อหาของเรื่อง)
1. เจ้าของที่ดินชื่ออะไร?
2. เจ้าของที่ดินอ่านหนังสือพิมพ์ฉบับใด?
3. นักแสดงที่เจ้าของที่ดินเรียกว่าอะไร?
4. เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อนายพลด้วยอะไร?
5. ใครข่มขู่เจ้าของที่ดิน?
6. ชื่อคนที่เจ้าของที่ดินเรียกว่า?
บทสนทนาเชิงวิเคราะห์
ก่อนอื่นมาจำสิ่งที่เรียกว่าเสียดสีกันก่อน? (การเสียดสีไม่ได้เป็นเพียงการแสดงบางสิ่งในรูปแบบการ์ตูนเท่านั้น แต่ยังเป็นการเผยให้เห็นถึงความชั่วร้ายใดๆ อีกด้วย ชีวิตสาธารณะ- การเสียดสีเยาะเย้ยความชั่วร้ายอย่างมีพิษพยายามเปิดเผยบางสิ่งเพื่อนำพาผู้คนไปสู่ข้อสรุปที่ตรงกันข้าม)
เทพนิยายนี้กระตุ้นความรู้สึกอะไรในตัวคุณ? (เทพนิยายดูแปลกตาในขณะที่อ่านเราก็ประหลาดใจและหัวเราะเยาะเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา)
ทำไมงานนี้ถึงเรียกว่าเทพนิยาย? (นี่เป็นจุดเริ่มต้น: “ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีชีวิตอยู่... มีการเปลี่ยนแปลงอันเหลือเชื่อ)
งานนี้เกี่ยวกับใครบ้าง? (เกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน)
เจ้าของที่ดินมีชื่อและนามสกุลหรือไม่? (ใช่นามสกุลของเขาคือ Urus-Kuchum-Kildibaev)
เราสังเกตเห็นเทคนิคเฉพาะอะไรสำหรับความคิดสร้างสรรค์ในเทพนิยายของนักเขียนมากกว่าหนึ่งครั้ง? (เราสังเกตเห็นสิ่งที่แปลกประหลาด นั่นคือ การจงใจบิดเบือนวัตถุและข้อเท็จจริงเกินจริง)
เรื่องนี้มีความแปลกประหลาดไหม? ยกตัวอย่าง. (ใช่มีพิสดารอยู่ที่นี่ด้วย ตัวอย่าง: "เจ้าของที่ดินมีร่างกายที่ร่ำรวยขาวและร่วน ... " "เขาฝันว่าเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีเพราะความไม่ยืดหยุ่นนี้และเขาเดินไปมาด้วยริบบิ้นแล้วเขียน หนังสือเวียน...” “ขนฟูไปหมดตั้งแต่หัวจรดเท้า…” แม้แต่หนูก็ไม่กลัวเจ้าของที่ดิน)
ทำไมเจ้าของที่ดินถึงตัดสินใจกำจัดชายคนนั้น? (เขากลัวผู้ชายจะ “กินของดีไปหมด” คือคิดว่าผู้ชายหย่าร้างกันเยอะเกินไปแล้วไม่มีอะไรทำ)
ทำไมพระเจ้าไม่ฟังคำอธิษฐานของเจ้าของที่ดิน? (เพราะเจ้าของที่ดินโง่มาก)
พระเจ้าจะกำจัดเจ้าของที่ดินของชาวนาเมื่อใด และเพราะเหตุใด? (พวกเขาอธิษฐานและขอให้พระเจ้าช่วยพวกเขาให้พ้นจากความทุกข์ทรมานที่พวกเขาได้รับจากเจ้าของที่ดิน)
คนอื่นๆ และแขกมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อความจริงที่ว่าชายคนนั้นจากไปแล้ว? (พวกเขาสังเกตเห็นว่าไม่มีใครเสิร์ฟวอดก้า นักแสดง Sadovsky ไม่ได้แสดงเพราะไม่มีใครอยู่ตรงหน้าเขา นายพลไม่ต้องการช่วยตัวเองในการพิมพ์ขนมปังขิงเนื่องจากไม่ใช่อาหารของพวกเขา)
เจ้าของที่ดินสังเกตเห็นหรือไม่ว่าทุกอย่างเปลี่ยนไปหากไม่มีชาวนา? (ไม่เขาไม่สังเกตเพราะกลัวมากว่าผู้ชายจะเสียเงินเขากินวัตถุดิบและขนมปังขิง)
แต่อะไรเตือนใจเขาว่าผู้ชายควรอยู่ในบ้าน? (บางทีก็ลืมตัวเองแล้วตะโกนบอกเซนกะให้เช็ดฝุ่นออกจากกระจกเพราะเจ้าของที่ดินมองไม่เห็นตัวเองเพราะฝุ่นหรือให้ช่วยลุกจากเตียงในตอนเช้าเขาก็แอบคิดว่าถ้าเป็น ไล่ไปเชบอคซารย์แล้วจะได้เจอคนหล่อ)
นอกจากนายพลแล้วใครบอกเจ้าของที่ดินว่าเขาโง่? (กัปตันตำรวจที่มาเก็บภาษีเขาข่มขู่เจ้าของที่ดินเพราะโดยพระคุณของเขาไม่มีเนื้อสัตว์หรือขนมปังแม้แต่ในตลาด)
เหตุใดเจ้าของที่ดินจึงไม่เบี่ยงเบนไปจากตัวเขาเองแม้ว่าจะมีอันตรายคุกคามเขาก็ตาม (เขาต้องการถูกเรียกว่าเป็นคนที่มั่นคงมาก "ให้ฉันเดินเล่นในป่าพร้อมกับสัตว์ป่า แต่จะไม่มีใครพูดว่าเจ้าชายรัสเซีย ขุนนาง Urus-Kuchum-Kildibaev ได้ละทิ้งหลักการของเขาแล้ว!")
ใครกลายเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวของเจ้าของที่ดิน? (หมีซึ่งเจ้าของที่ดินตัดสินใจว่าจะเป็นเพื่อนที่ดีกว่าสร้างปัญหานอกจากนี้เจ้าของที่ดินยังแข็งแกร่งราวกับสัตว์ร้าย)
ในที่สุดเจ้าของที่ดินก็กลายเป็นคนป่าในที่สุด? (พอผมยาว เล็บก็ยาวขึ้น เริ่มขยับทั้งสี่ หยุดสั่งน้ำมูก พูดเสียงที่ไม่ชัดเจน และเริ่มกินกระต่ายเป็นๆ)
เมื่อเจ้าของที่ดินได้รับแจ้งอีกครั้งว่าเขาทำลายชาวนาโดยเปล่าประโยชน์แล้วใครเป็นคนพูด? (หมีพูดและเขาเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่)
ทำไมคุณถึงคิดว่าเจ้าหน้าที่ตำรวจกังวลเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินรายนี้? (พวกเขาหยุดจ่ายภาษีให้กับคลัง และการปล้น การปล้น การฆาตกรรมเริ่มขึ้น และทั้งหมดเป็นเพราะชายคนนั้นจากไปแล้ว)
ผู้ชายจะกลับจังหวัดได้อย่างไร? (ฝูงผู้ชายบังเอิญบินไปทั่วจังหวัดและประพรมไปทั่วลานตลาด จากนั้นชายคนนั้นก็ถูกปล้นใส่กรงและส่งไปที่อำเภอ)
เหตุใดเหตุการณ์นี้จึงสนุกสนานนักเพราะมีกลิ่นหนังแกะแกลบอีกแล้ว? (เพราะทุกสิ่งปรากฏอยู่ในตลาดและคลังก็ร่ำรวย)
ทำไมเจ้าของที่ดินถึงถูกกล่าวถึงในตอนท้ายเรื่อง? (การปรากฏตัวของเขาไม่จำเป็น การหายตัวไปของเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรแม้จะถูกจับเจ้าของที่ดินจมูกของเขาเป่าและเล็บของเขาถูกตัด)
คุณคิดว่าใครเป็นคนทำทั้งหมดนี้? (แน่นอนว่าผู้ชายคนหนึ่งทำ)
เจ้าของที่ดินมีพฤติกรรมอย่างไรหลังจากนี้? (“เล่นไพ่คนเดียวที่ยิ่งใหญ่ โหยหาชีวิตในอดีตของเขาในป่า ล้างตัวเองภายใต้การข่มขู่เท่านั้น และร้องคร่ำครวญเป็นครั้งคราว”)
การสร้างแผนภูมิเปรียบเทียบ (โปรเจ็กเตอร์)
ลองเปรียบเทียบเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals" และ "The Wild Landowner" จากมุมมองของลักษณะที่สมจริงที่ปรากฏในตัวพวกเขา มาจัดโต๊ะกันเถอะ
|
“เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” |
"เจ้าของที่ดินป่า" |
|
แบ่งตามชั้นเรียน: นายพล - ชาย ที่อยู่เฉพาะสถานที่อยู่อาศัย หนังสือพิมพ์ "Moskovskie Vedomosti" คำอธิบายในหนังสือพิมพ์เรื่องงานอดิเรกของคนรวย |
แบ่งตามชนชั้นทางสังคม: เจ้าของที่ดิน - ชาวนา เจ้าของที่ดินกดขี่ชาวนา เพิ่มภาษี กิจกรรมของเจ้าของที่ดิน: ไพ่, โรงละคร, เล่นไพ่คนเดียว อ่านหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" การมาถึงของนักแสดง Sadovsky |
4. สรุปบทเรียน
มาทำซิงก์ไวน์กันเถอะ ฉันขอเตือนคุณว่านี่เป็นบทกวีที่ประกอบด้วย 5 บรรทัด บรรทัดที่ 1 เป็นคำนามที่สำคัญ อันดับที่ 2 เป็นคำคุณศัพท์สองคำ อันดับที่ 3 คือคำกริยา 3 คำ บรรทัดที่สี่ประกอบด้วยวลีที่ปกติประกอบด้วยคำสำคัญสี่คำ แสดงถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อ เรื่อง; ในบรรทัดที่ห้า - คำพ้องความหมายที่สรุปหรือขยายความหมายของหัวข้อหรือหัวเรื่อง (หนึ่งคำ)
5. การบ้าน.
ลองใช้ประสบการณ์ของนักเขียนเขียนเทพนิยายจากโครงเรื่องจากชีวิตในโรงเรียน สัตว์สามารถทำหน้าที่แทนคนได้ ภารกิจหลักคือการเขียนเรื่องตลก
อ้างอิง
1.
Bakhhareva S. การพัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณผ่านการอ่านและการเขียน วิธีการศึกษา เบี้ยเลี้ยง. - โนโวซีบีสค์: โนโวซิบ มุมมองส่วนบุคคล คุณสมบัติและการฝึกอบรมขึ้นใหม่ คนทำงานด้านการศึกษา พ.ศ. 2548
2. Bogdanova O.Yu., Leonov S.A., Chertov V.F. วิธีการสอนวรรณคดี / เอ็ด. O.Yu.Bogdanova. – ม.: สถาบันการศึกษา, 2542.
3. Meshcheryakova N.Ya. การศึกษาคุณธรรมของนักเรียนในบทเรียนวรรณคดีในระดับVΙ-VΙΙΙ: (แนวทางสำหรับผู้อ่านวัยรุ่นในการเข้าใจจุดยืนทางอุดมการณ์และศีลธรรมของผู้เขียน) – อ.: การศึกษา, 2527.
4. สกริปคินา วี.เอ. การทดสอบและการทดสอบวรรณกรรม เกรด 5-8: วิธีการ เบี้ยเลี้ยง. – อ.: อีสตาร์ด, 1996.
5. บทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร / เอ็ด. ย.ก.เนสทรูค. – อ.: การศึกษา, 2523.
งบประมาณเทศบาล สถาบันการศึกษา -
เฉลี่ย โรงเรียนมัธยมศึกษาหมายเลข 6 โอเรล
การเปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคมในเทพนิยายเรื่อง Wild Landowner โดย M. E. Saltykov - Shchedrin
(บทเรียน – ทัศนศึกษา, วรรณกรรม, ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10)
อิซเวโควา ไอ. เอ็น.
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
เรื่อง: “ การเปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคมในเทพนิยาย Saltykov-Shchedrin เรื่อง The Wild Landowner
ประเภทบทเรียน: คำอธิบายของวัสดุใหม่
วัตถุประสงค์ของบทเรียน
ทางการศึกษา:
กำหนดบทบาทของเทพนิยายในผลงานของ M. E. Saltykov - Shchedrin;
ให้ภาพรวมของเทพนิยายของผู้เขียน
เปิดเผย ความคิดริเริ่มทางศิลปะนิทาน "เจ้าของที่ดินป่า"
ทางการศึกษา:
พัฒนาจินตนาการที่สร้างสรรค์และการคิดเชิงตรรกะของนักเรียน
พัฒนาสัญชาตญาณทางภาษาของนักเรียน
พัฒนาทักษะในการวิเคราะห์งานร้อยแก้ว
พัฒนาคำพูดและการเขียนของนักเรียน
ทางการศึกษา:
การเลี้ยงดูความรักและความสนใจในอดีตประวัติศาสตร์ของรัสเซียในวรรณคดีคลาสสิก
ปลูกฝังค่านิยมทางศีลธรรมให้กับนักเรียน
วิธีการ: บทสนทนา ข้อความ การวิจัยของนักศึกษา การวิเคราะห์ข้อความ งานอิสระของนักศึกษา
อุปกรณ์: ภาพเหมือนของนักเขียนอีสป ภาพประกอบโดยศิลปินหลายคนสำหรับเทพนิยายเรื่อง “The Wild Landowner” เอกสารประกอบคำบรรยายสำหรับงานอิสระ
ความคืบหน้าของบทเรียน
การจัดชั้นเรียนสำหรับการทำงาน
จุดประสงค์ของบทเรียนคือการให้ภาพรวมของเทพนิยายเพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มทางศิลปะของเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" บทเรียนวันนี้ไม่ธรรมดา บทเรียนนี้เป็นการเดินทางระยะสั้น จินตนาการ ในเวลาและสถานที่ ฉันกล้ารับหน้าที่เป็นไกด์ ฉันจะอยู่กับคุณตลอดบทเรียน ฉันจะมีผู้ช่วย - ไกด์รุ่นเยาว์ ซึ่งข้อความจะช่วยขยายและเพิ่มความรู้ที่มีอยู่ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วสู่ศตวรรษที่ 19
ตรวจการบ้าน. การสนทนาเกี่ยวกับชีวประวัติของนักเขียน
ตั้งชื่อปีแห่งชีวิตของ Saltykov - Shchedrin (1826-1889)
Saltykov ศึกษาที่สถาบันการศึกษา "วรรณกรรมชื่อดัง" แห่งใด (ตั้งแต่ ค.ศ. 1838 – 1844) Tsarskoye Selo Lyceum), (จากปี 1844 - อเล็กซานดรอฟสค์)
ในแต่ละหลักสูตรของ Lyceum ตามประเพณีจะมีการประกาศผู้สืบทอดคนต่อไปของพุชกิน
ในชั้นเรียนของเขาคือ Saltykov
ทำไมผู้เขียนถึงไม่ชอบที่จะจำวัยเด็กของเขา?
“ฉันเติบโตมาในอกทาส ถูกเลี้ยงด้วยนมของพยาบาลทาส เลี้ยงดูโดยแม่ทาส และสุดท้ายก็สอนให้อ่านและเขียนโดยทาสที่รู้หนังสือ” ผู้เขียนเล่า “วัยเด็กและวัยเยาว์ของฉันได้เห็นความเป็นทาสที่สูงมาก”
พ.ศ. 2387 - รับราชการในสำนักงานกระทรวงกลาโหม
Saltykov กลายเป็น N. Shchedrin ได้อย่างไร?
ขณะทำงานบริการสาธารณะ มิคาอิล เอฟกราฟอวิชเขียนเรื่องสองเรื่องคือ "ความขัดแย้ง" (พ.ศ. 2390) และ "เรื่องที่สับสน" (พ.ศ. 2391) ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง N. Shchedrin ในนั้นเขาวิพากษ์วิจารณ์ระบบสังคมอย่างรุนแรงบนพื้นฐานของการกดขี่ พวกเขาบอกเป็นนัยว่าเขาไม่สะดวกที่จะเซ็นผลงานด้วยชื่อของเขาเอง ในบันทึกประจำวันของเจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายพิเศษที่กระทรวงกลาโหมและในเวลาเดียวกันกับนักเขียน N. Kukolnikov เราอ่านว่า: "เรื่องราวอันไม่พึงประสงค์ ได้รับคำสั่งให้จับกุมเจ้าหน้าที่คนหนึ่งในข้อหาตีพิมพ์เรียงความโดยที่ผู้บังคับบัญชาไม่ทราบ” เจ้าหน้าที่คนนี้คือ M.E. Saltykov ซึ่งถูกเนรเทศไปยัง Vyatka ตามคำสั่งของจักรวรรดิ
ชะตากรรมของนักเขียนคืออะไร?
ในปี 1855 หลังจากการตายของนิโคลัสที่ 1 เขากลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับ "สำรอง" ข้อเท็จจริงและความประทับใจมากมายจากชีวิต คนธรรมดาและชนชั้นปกครอง
เขาทำงานให้กับนิตยสารอะไร?
ในปี พ.ศ. 2401 Saltykov-Shchedrin ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan
Saltykov ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan ได้อย่างไร?
พลังงานทั้งหมดของเขามุ่งเน้นไปที่การกำจัดการติดสินบนซึ่งมาถึงจุดที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติทางกฎหมาย และในการข่มเหงอำนาจของเจ้าของที่ดินในทางที่ผิด ในกรณีที่เกี่ยวข้องกับเจ้าของที่ดิน พบว่ามีการกระทำที่อุกอาจ ที่ดินของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขา และพวกเขาเองก็ถูกไล่ออกหรือถูกพิจารณาคดี
ใช่แล้ว คนแบบนี้มีความจำเป็นตลอดเวลา ท้ายที่สุดแล้วสำหรับ เวลาอันสั้นจังหวัด Ryazan แตกต่างออกไปไม่เหมือนตัวมันเอง
พ.ศ. 2407–2409 - ประธานหอการค้า Penza
พ.ศ. 2409–2410 (ค.ศ. 1867) – ผู้จัดการหอคลังทูลา
ก่อนจะมีเวลาไปปักหลักที่ไหนสักแห่งเขาจะทะเลาะกับผู้ว่าราชการอีกครั้ง
ตุลาคม พ.ศ. 2410 - ผู้จัดการห้องคลัง Ryazan เขาจึงย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งจนเกษียณอายุราชการ
ในปี พ.ศ. 2411 ลาออกเพราะ Saltykov “มักจะต่อต้านเจ้าหน้าที่ของรัฐในจังหวัดนี้อยู่เสมอ แม้จะต่อต้านมาตรการของพวกเขาก็ตาม” แต่ถ้าเขาไม่ผ่านการรับใช้ทุกขั้นตอน เขาก็คงไม่รู้จักรุสดีขนาดนี้...
ตั้งชื่อผลงานของ Saltykov - Shchedrin (เรียงความ "ปอมปาดัวร์และปอมปาดัวร์", "สุภาพบุรุษ Golovlevs", "ประวัติศาสตร์ของเมือง", "สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี", "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต", "ไอดิลล์สมัยใหม่", "โบราณวัตถุโพเชคอน")
นักเขียนทำงานในประเภทใด?
(นวนิยาย ละคร บทความ เรื่องราว บทความ บทวิจารณ์ เทพนิยาย)
นักเขียนคนไหนอีกที่ใช้แนวเทพนิยาย?
พุชกิน "เทพนิยาย", Lermontov "เทพนิยายสำหรับเด็ก", Zhukovsky "ต้นทิวลิป", "เจ้าหญิงนิทรา", ยุค 80 ในศตวรรษที่ 19 เทพนิยายของ L. Tolstoy และเทพนิยายของ Garshin (“ The Frog - the Traveller”) ปรากฏขึ้น)
เรามาจำความหมายของคำกัน เทพนิยาย !
ประเภทโบราณของ CNT ผลงานระดับมหากาพย์ เวทมนตร์ หรือธรรมชาติในชีวิตประจำวัน รูตคือ -skaz- เช่น เทพนิยายคือสิ่งที่บอกเล่า
มีอะไรอยู่ในเทพนิยายอยู่เสมอ?
นิยาย การ์ตูน แฟนตาซี การสอน เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น บทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี
คำอธิบายของวัสดุใหม่
ครู. Saltykov-Shchedrin หันไปหาศิลปะพื้นบ้านแนวโบราณนี้ แต่นิทานของเขามีความพิเศษ โดยส่วนใหญ่เป็นการเสียดสี ซึ่งรูปแบบของเทพนิยายใช้สำหรับสัญลักษณ์เปรียบเทียบเชิงเสียดสี ผู้เขียนไม่สามารถพูดได้อย่างเปิดเผย เป็นอันตราย จึงใช้รูปแบบการเล่าเรื่องที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ผู้เชี่ยวชาญ - นักวิจารณ์วรรณกรรม รูปแบบนี้เรียกว่าอีสป ซึ่งตั้งชื่อตามอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณ ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช - สไลด์ 1)- ลักษณะนี้ประกอบด้วยการประดิษฐ์การจอง การละเว้น การเปรียบเทียบ และวิธีการหลอกลวงอื่นๆ สุนทรพจน์อีสเปียนเป็นการเขียนแบบทาส ซึ่งหมายถึงลักษณะการบังคับ ซึ่งสัมพันธ์กับแรงกดดันจากการเซ็นเซอร์
พวกเขาทำทุกอย่างที่ทำได้กับผลงานของ Saltykov: "พวกเขาตัดมันออกและย่อมันและตีความใหม่อีกครั้งและห้ามพวกเขาโดยสิ้นเชิง" แต่ ผู้เขียนไม่ยอมแพ้และเทพนิยายก็ปรากฏขึ้นจากปากกาของเขา ในเทพนิยาย นักเสียดสีใช้คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของความเป็นจริง ย่อมัน และแสดงมันราวกับว่าอยู่ภายใต้แว่นขยาย นักวิชาการวรรณกรรมสมัยใหม่เรียกเทพนิยายว่า "สารานุกรมเล็ก ๆ เกี่ยวกับการเสียดสีของเขา" ธีม ตัวละคร เทคนิคทางศิลปะที่ผู้เขียนสั่งสมมา 40 ปี เน้นนิทาน 3-5 หน้า พวกเขามีปัญหาและรูปภาพของงานทั้งหมดของนักเสียดสีเพียงเล็กน้อย หากเชดรินไม่ได้เขียนอะไรนอกจาก "เทพนิยาย" พวกเขาก็คงจะให้สิทธิ์แก่เขาในการเป็นอมตะเช่นกัน จากทั้งหมด 32 มี 29 รายการที่เขียนไว้ ทศวรรษที่ผ่านมาและเทพนิยายเพียง 3 เรื่องถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2412 (“ เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคนได้อย่างไร”, “เจ้าของที่ดินป่า”, “มโนธรรมที่หายไป”)
คำบรรยาย "เทพนิยายสำหรับเด็กวัยยุติธรรม" และตัวเลือกที่ 2 "สำหรับเด็กอายุ 7 ถึง 70 ปี" มีความสำคัญ (สไลด์ 2)เหล่านั้น. สำหรับผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่ แต่สภาพจิตใจ ยังเป็นเด็กที่ต้องลืมตาดูชีวิต จุดประสงค์ของเทพนิยายคือการปลุกผู้คนให้ตื่นขึ้นเพื่อให้เด็กเหล่านี้เติบโตและหยุดความเป็นเด็ก Shchedrin ต้องการเผยแพร่เทพนิยายในรูปแบบของคอลเลกชัน - โบรชัวร์ราคา 3 โกเปค เพื่อให้ใครๆ ก็สามารถซื้อได้ การเซ็นเซอร์ห้ามสิ่งพิมพ์นี้ แต่เทพนิยายก็เข้าถึงผู้อ่าน (แสดงภาพประกอบสิ่งตีพิมพ์ที่ผิดกฎหมาย) ผู้เขียนทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของผู้คน คำขวัญของ Saltykov-Shchedrin: "ฉันจะไม่ปล่อยให้ผู้ชายขุ่นเคือง"
ธีมหลักของเทพนิยาย (สไลด์ 3):
ประชาชนและระบอบเผด็จการ (“The Bear in the Voivodeship”, “The Eagle is a Patron”)
ประชาชนและชนชั้นปกครอง (“The Wild Landowner”, “The Tale of How One Man Fed Two Generals”)
ประชาชนและปัญญาชนกระฎุมพี (“เสรีนิยม”, “The Wise Minnow”, “ครูเชียน – นักอุดมคติ”)
อุดมคติของการดำเนินชีวิตตามความจริงคือความปรารถนาที่จะมีโครงสร้างที่ยุติธรรมของสังคม (“คืนของพระคริสต์”, “คนโง่”, “นิทานคริสต์มาส”)
สรุป:
เหตุใด Saltykov จึงหันไปหาแนวเทพนิยาย?
เลี่ยงการเซ็นเซอร์ คนทั่วไปเข้าใจได้!)
ครู. ดังนั้นวันนี้เป้าหมายที่เราสนใจจะเป็นหนึ่งในเทพนิยายเรื่องแรกที่เขียนในปี พ.ศ. 2412 เรื่อง "The Wild Landowner" ซึ่งสะท้อนถึงกระบวนการหลังการปฏิรูปที่ซับซ้อน
ให้เราจดจำสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในเวลานี้
ไกด์เป็นนักประวัติศาสตร์ พ.ศ. 2404 - การยกเลิกความเป็นทาส
ในรัสเซียหลังการปฏิรูป สิทธิพิเศษของเจ้าของที่ดินซึ่งได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังโดยลัทธิซาร์ ได้สร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อเศรษฐกิจ อันที่จริงหลังจากปี 1861 “ระบบเศรษฐกิจทาสแบบเก่า” ยังคงอยู่ ในช่วงเวลานี้ ระบบการเมืองของรัสเซียเต็มไปด้วยความเป็นทาสอย่างสมบูรณ์ ชาวนาอดอยาก ตาย ล้มละลายอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน หนีเข้าเมือง ละทิ้งดินแดน ในยุคหลังการปฏิรูป สำนักงานกฎหมายหลายแห่งได้พิจารณาข้อเรียกร้องของเจ้าของที่ดินต่อชาวนา สำนักงานยังเสนอบริการผ่านหนังสือพิมพ์ ให้คำปรึกษาค่าปรับสำหรับการตัดไม้และเลี้ยงสัตว์ในที่ดินที่เคยเป็นของชุมชนชาวนา และหลังจากการปฏิรูปเจ้าของที่ดินได้ผนวกดินแดนเหล่านี้เป็นของตนเอง ชาวนาส่วนใหญ่ที่ไม่รู้หนังสือไม่เข้าใจกฎอันชาญฉลาดใหม่และมักจะลงเอยในศาลด้วยซ้ำ Saltykov อธิบายสถานการณ์ที่คล้ายกันในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner"
การสนทนา:
ทำให้ฉันนึกถึงเนื้อเรื่องของเทพนิยาย มันเกี่ยวกับอะไร? - การเล่าขานสั้น ๆ)
การวิเคราะห์เรื่องราว:
ประเพณีพื้นบ้านปรากฏอยู่ในเทพนิยายอย่างไร?
การเริ่มต้น(“ในอาณาจักรหนึ่ง”); คำพูด(“ไม่พูดเร็วกว่าทำ”, “ตามคำสั่งหอก”, “คุณไม่มีทางรู้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหน”); คำศัพท์(มอง (หมุน) พูด ฝูง - ฝูง); คำคุณศัพท์(เมฆดำ ตัวขาว ร่วนนุ่ม)
ทำซ้ำการกระทำที่คล้ายกันสามครั้ง:
“บุคคลที่สามให้เกียรติเขาด้วยความโง่เขลา… มองเขา มองเขา ถ่มน้ำลายแล้วเดินจากไป”
ตัวละครเทพนิยาย - หมีมิคาอิโลอิวาโนวิชพูดเมาส์
ตอนนี้ตั้งชื่อ "สัญญาณ" ของเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ( เจ้าของที่ดินหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก"(หนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยมเรียกร้องให้เจ้าของที่ดินไม่ให้สัมปทานกับชาวนาและพยายามรักษาสิทธิพิเศษของพวกเขาในยุคหลังการปฏิรูป) นักแสดงละครมาลี Sadovsky, นายพล, กัปตัน - ตำรวจ, ชายที่ปฏิบัติหน้าที่ชั่วคราว, Senka).
เจ้าของที่ดินชื่ออะไร? ชื่อนี้ตั้งมาโดยบังเอิญเหรอ?
เจ้าชาย Urus - Kuchum - Kildibaev (ภูมิใจที่เขาเป็นขุนนางรัสเซียทางพันธุกรรมที่มีชื่อที่ไม่ใช่รัสเซียซึ่งเป็นฐานที่มั่นของรัฐ)
ไกด์เป็นนักภาษาศาสตร์
ในงานของเขา Saltykov-Shchedrin ยังคงพัฒนาประเพณีของ Fonvizin และ Gogol นักเสียดสีชาวรัสเซีย ตามด้วยชื่อ "พูด" ชื่อ Urus - Kuchum - Kildibaev บอกอะไรเรา? ก่อนอื่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าผู้ถือนามสกุลนี้ไม่สามารถเป็นชาวรัสเซียได้และมีพันธุกรรมน้อยกว่ามาก นามสกุล ชื่อ และนามสกุลของรัสเซียไม่เคยเขียนด้วยยัติภังค์ ยกเว้นในกรณีที่มีสองนามสกุลติดกัน ดูเหมือนว่าในส่วนแรกของชื่อนี้จะมี - rus - แต่นำหน้าด้วยคำนำหน้าที่สร้างคำ u- คำนำหน้าส่วนใหญ่มาจากคำบุพบทถ้าเราคิดว่า คุณ- ถูกสร้างขึ้นจากคำบุพบท คุณ (ที่บ้านในหมู่ชาวรัสเซียโดยมีความหมายว่า "ใกล้", "เกี่ยวกับ") เราก็สามารถสรุปได้ว่า Urus - แปลว่า " บางสิ่งบางอย่าง” บางสิ่งที่ยืนถัดจากภาษารัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับภาษารัสเซีย เป็นที่ทราบกันว่า URUS คือการตั้งถิ่นฐานใน Khakassia
ส่วนที่สองของ Kuchum มีราก -kuch- (การเชื่อมโยงเกิดขึ้นกับคำว่าฮีป) และราก -um- แท้จริงแล้วคำนี้สามารถแปลได้ว่า "กองจิตใจ" - ในความหมายโดยนัย
Kildibaev - ส่วนที่ 3 - มีลักษณะคล้ายกับนามสกุลของชาวเตอร์กซึ่งส่วนใหญ่เป็นพวกตาตาร์อุซเบกคาซัคคีร์กีซ ฯลฯ (สไลด์ 4)
การวิเคราะห์ข้อความ
นามสกุลนี้ทำให้นึกถึง แอกตาตาร์-มองโกล- ผู้สืบเชื้อสายมาจากทาทาร์ข่าน เขาทำหน้าที่เป็นศัตรูของชาวรัสเซีย ผู้รุกรานจากต่างประเทศที่เกลียดชังและดูถูกทาส
แอกตาตาร์ - มองโกลเทียบกับแอกอะไร?
ด้วยแอกของการเป็นทาส: มีเพียงศัตรูเท่านั้นที่สามารถเกิดแนวคิดในการ "ลด" และทำลายล้างประชากรทำลายชาวนา - คนหาเลี้ยงครอบครัว
สถานการณ์ทางการเงินของเจ้าของที่ดินเป็นอย่างไร?
(เขามีชีวิตอยู่และชื่นชมยินดี เขามีทุกสิ่งเพียงพอแล้ว ชาวนา ขนมปัง ปศุสัตว์ ที่ดิน และสวน)
(ตัวมีความนุ่ม ขาว ร่วน-พังง่าย พังง่าย)
– แผนกต้อนรับอะไร?
(คำพ้องบริบท)
(หลังจากการหายตัวไปของชาวนา ความหลวมตัวคือร่างกายที่อ้วนท้วนและหย่อนยาน ก็เริ่มเกิด "ความเสื่อม" ทางกายภาพ ความป่าเถื่อนของเจ้าของที่ดินแม้ว่าเขาจะยังไม่ตระหนักก็ตาม)
คุณจินตนาการถึงเจ้าของที่ดินก่อนที่เขาจะบ้าคลั่งได้อย่างไร? (การวาดภาพด้วยวาจา)
(เตี้ย หนาแน่น สำคัญ มีท่าเดินช้า หยิ่ง หยิ่ง แสดงสีหน้าดูถูก กายบอบบาง)
ความหมายของการดำรงอยู่ของมันคืออะไร?
(ศพ)
Saltykov-Shchedrin มีลักษณะเฉพาะอะไรให้กับเจ้าของที่ดิน? ตั้งชื่อลักษณะนิสัยของเจ้าของที่ดิน
(โง่เขลาโลภ (กลัวเสียทรัพย์ ผู้ชายจะ “หายดี”) มั่นใจในตัวเอง (หันไปหาพระเจ้าทันทีพร้อมกับขอ) ดื้อรั้น (พยายามปกป้อง “จิตวิญญาณที่มั่นคง”) หยิ่งผยอง (มีอยู่ที่ ค่าใช้จ่ายของชาวนาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรังเกียจ) ไม่นำจิตวิญญาณที่เป็นทาสออกมา เขาเป็นคนเผด็จการต่อชาวนา (ไก่ชาวนา - ในซุป, ฟืนที่นำมาจากชาวนา - ไปที่ลานบ้านของนาย, ปรับจากเฮลิคอปเตอร์ (เหล่านี้คือ สัญญาณของยุคหลังการปฏิรูปที่แท้จริง)
ชีวิตของชาวนาที่ “หลุดพ้น” ในเวลานี้เป็นอย่างไร?
(ไม่ว่าพวกเขาจะมองไปทางไหน ทุกอย่างเป็นไปไม่ได้ ไม่ได้รับอนุญาต และไม่ใช่ของคุณ... เสี้ยนหายไป ไม้เท้าก็หายไป)
เจ้าของที่ดินและชาวนาไม่พอใจซึ่งกันและกันและหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอ
ทำไมต้องตรงไปหาพระเจ้า? อะไรคือความแตกต่างในการจัดการ?
(เจ้าของที่ดินแน่ใจว่าพระเจ้าควรทำตามเจตนารมณ์ของเขาเพื่อไม่ให้รบกวนการปล่อยตัวของเขาสำหรับชาวนาพระเจ้าทรงเป็นความหวังสุดท้ายผู้ช่วยให้รอดจากการกดขี่ของนาย)
นี่เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า?
(ไม่ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ทุกคนเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่ง พวกเขาวางใจในการพิพากษา (ยุติธรรม) ของพระเจ้า)
พระเจ้าทรงทำตามคำขอของใคร? ทำไม
(พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาใจใส่ “คำอธิษฐานของเด็กกำพร้า” ของชายคนนั้น และชายคนนั้นก็หายตัวไป)
นับจากนี้ไป เราจะกลายเป็นพยานของการทดลองที่มหัศจรรย์และมหัศจรรย์: (“ชายคนนี้ไปที่ไหน - ไม่มีใครสังเกตเห็น…”)
เจ้าของที่ดินมีการเปลี่ยนแปลง "อันดี" อะไรบ้าง?
(อากาศสะอาด - สะอาดมากเพราะไม่มีชาวนา) เจ้าของที่ดินพึ่งตนเองได้อย่างสมบูรณ์ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองคิดหาวิธีปลอบใจเชิญนักแสดงนายพล)
ทำไมแขกถึงอยู่ได้ไม่นานและในขณะเดียวกันก็เรียกเขาว่าโง่?
(ไม่มีใครจัดโรงมหรสพและยกม่านขึ้น, ไม่มีคนซักล้าง, เตาไฟไม่สว่าง, อาหารไม่เตรียมไว้, นายพลหิวโหย)
เจ้าของที่ดินขณะนี้เป็นอย่างไร?
“ฉันเดินไปมาโดยไม่ได้อาบน้ำมากี่วันแล้ว”, “ฉันกินวัตถุดิบบางชนิด” (การสูญเสียวงสังคมของฉัน ไม่เพียงแต่ "ความดุร้าย" ทางกายภาพยังคงอยู่ แต่ยังรวมถึงจิตใจด้วย) เช่น ความเสื่อมสลายเกิดขึ้นทั้งภายนอกและภายใน) เขาถูกเรียกว่าโง่สองครั้ง ถึงเวลาต้องคิดถึงความถูกต้องของพฤติกรรมของเขาแล้ว
ทำไมเขาไม่เปลี่ยนพฤติกรรมของเขา?
(เขาต้องพยายามที่จะพิสูจน์พฤติกรรมของเขา แสดงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณไม่เปลี่ยนการตัดสินใจครั้งก่อนของเขาที่จะอยู่โดยไม่มีชาวนา)
(ฉันฝันว่าผู้ว่าการพอใจกับความแน่วแน่ของเขาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีในเรื่องนี้ อาศัยอยู่ในสวรรค์กับอีฟบนฝั่งแม่น้ำสายใหญ่ เขาประสบความสำเร็จในเศรษฐกิจที่เจริญรุ่งเรือง: สวน, ผลเบอร์รี่กำลังเติบโต, รถยนต์อังกฤษกำลังเข้ามาแทนที่ชาวนา
เขาแข็งแกร่งเฉพาะในความฝันและฝันกลางวันเท่านั้น ในชีวิตจริง เมื่อเซนกะที่คุ้นเคยไม่อยู่ที่นั่น เขาไม่สามารถทำอะไรได้เลย เขาไร้ประโยชน์)
พฤติกรรมนี้ส่งผลร้ายแรงอะไรบ้างทั่วทั้งจังหวัด
การแสดงละคร
- ฉาก - สนทนากับกัปตันตำรวจ
คำว่าใช้มีความหมายว่าอย่างไร? กลิ่น?
(ในเชิงเปรียบเทียบ: มันมีกลิ่นของการติดตั้ง เช่น การเนรเทศ)
(ใบเสร็จรับเงินและภาษีหยุดแล้ว คลังของรัฐว่างเปล่า ไม่มีใครดื่มไวน์ในร้านเหล้า อาหารหายไป ความอดอยากคุกคาม การปล้น การปล้น และการฆาตกรรมได้แพร่กระจาย)
พฤติกรรมของเจ้าของที่ดินมีความชอบธรรมจากมุมมองทางการเมืองและเศรษฐกิจหรือไม่?
เลขที่ “ความไม่เต็มใจที่จะเสียสละหลักการเพื่อสร้างความเสียหายให้กับตนเองและรัฐถูกกำหนดโดยผู้เขียนว่าเป็นความป่าเถื่อน "ทางการเมือง แพ่ง ปัญญา" กล่าวคือ แสดงให้เห็นไม่เพียง 1) ทางร่างกาย แต่ 2) คุณธรรม 3) ความป่าเถื่อนทางการเมืองของเจ้าของที่ดิน ยิ่งกว่านั้นเขาเปลี่ยนจาก "ฐานที่มั่นของรัฐ" ไปสู่ความป่าเถื่อน และต่อมาก็ตกอยู่ในประเภทของศัตรูของรัฐ
เป็นคนไม่มีตัวตนที่พอใจในตัวเองอย่างยิ่งที่ไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับสิ่งใด ๆ ไม่ต้องการรู้สิ่งใดนอกจากตัวเขาเอง บางครั้งความไม่มีตัวตนนี้ก็ไต่ขึ้นสู่ที่สูง... จากนั้นมันก็กลายเป็นเรื่องน่ากลัวสำหรับทุกสิ่งที่มีชีวิตและความคิด (สไลด์ 5) Saltykov - Shchedrin M.E.
เขาดุร้ายมาก แม้แต่หนูก็ไม่กลัว หมีมองมาที่เขาและเลียริมฝีปากของเขา “แล้วมันก็ป่าเถื่อน... ขนขึ้นปกคลุม เล็บกลายเป็นเหล็ก เดินสี่ขา เห่า กินสัตว์แม้มีผิวหนัง แข็งแกร่งมากจนเขามีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับหมีตัวเดียวกันด้วยซ้ำ…” นั่นคือ เขาควบคุมไม่ได้และเป็นอันตราย
มีเรื่องที่ต้องคิดอยู่แล้วสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ "อุปถัมภ์เจ้าของที่ดิน" (วันก่อนเจ้าหน้าที่ตำรวจเกือบถูก "ฆ่า" ด้วยหมี ไม่ใช่หมี ไม่ใช่มนุษย์...) กล่าวอีกนัยหนึ่งเจ้าของที่ดินจะกลายเป็นอันตรายและไม่น่าเชื่อถือสำหรับเจ้าหน้าที่
เจ้าหน้าที่สนใจอะไร: สาเหตุที่ผู้ชายหายตัวไปหรือผลที่ตามมา - ประสิทธิภาพไม่ดี?
(คลังว่างเปล่า อาจเกิดความอดอยาก ระดับที่เพิ่มขึ้นการปล้น การฆาตกรรม)
ตามที่เจ้าหน้าที่ระบุใครจะตำหนิเรื่องนี้? (ประชากร).
ผู้บังคับบัญชาที่เกี่ยวข้องตัดสินใจอะไร? ไร้สาระคืออะไร?
(“ จับชาวนาและติดตั้งเขา” แม้ว่าเขาจะไม่มีความผิดใด ๆ และเจ้าของที่ดินแม้ว่าเขาจะเป็นผู้ยุยงให้เกิดปัญหาทั้งหมดก็ตาม "ได้รับแรงบันดาลใจอย่างละเอียดอ่อนที่สุด" อำนาจก็ไม่ได้ถูกพรากไปจากเขา เขายังคงเป็นเจ้าของชาวนา)
การทดลองสุดมหัศจรรย์นี้จะจบลงอย่างไร? (“ฝูงบินมา…”)
ทำไมคนถึงบินเป็นฝูงไม่ใช่ฝูง?
(เมื่อเทียบกับผึ้งที่ขยันขันแข็ง)
พวกเขาก็รับพระคุณนี้เฆี่ยนเฆี่ยนแล้วส่งไปที่เขต
(ความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งของทางโลก, สถานที่อุดมสมบูรณ์).
ทำไมเขาถึงใช้ประโยคส่วนตัวที่คลุมเครือ?
(กองกำลังที่ไม่รู้จักจับคนเหล่านั้นได้ แต่พวกเขาไม่ได้ต่อต้าน)
เกิดอะไรขึ้นหลังจากการตั้งถิ่นฐานของชาวนา?
(ทุกอย่างก็เหมือนเดิม มีกลิ่นแกลบ... ภาษีก็มา... (ประโยคที่ไม่มีตัวตน)
ทำไมพวกเขาถึงใช้ประโยคที่ไม่มีตัวตนและคลุมเครือ?
ชายคนนี้ไม่มีตัวตน ถูกนำเสนอเป็นฝูงคนไร้ใบหน้าที่ใช้ชีวิตเป็นฝูง
ผู้เขียนเกี่ยวข้องกับผู้คนอย่างไร?
(ด้านหนึ่งเขาชื่นชมความชำนาญ ความอุตสาหะ ประสิทธิภาพ เขียนด้วยความรัก (“มันมีกลิ่นเหมือนหนังแกะ” ในทางกลับกัน เขาประณามเขาสำหรับการเชื่อฟังอย่างทาส อดกลั้นมานาน และลาออก)
สรุป.
บทบาทของผู้คนในชีวิตของสังคมคืออะไร?
ผู้คนเป็นผู้สร้างคุณค่าทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ พวกเขาเป็นนักดื่มและคนหาเลี้ยงครอบครัว หากไม่มีมัน เนื้อสัตว์ไม่เพียงหายไปเท่านั้น แต่ยังเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและ "ความดุร้าย" อีกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง Shchedrin แสดงให้เห็นภาพลักษณ์ของผู้คนและเจ้าของที่ดินในฐานะตัวแทนของชนชั้นปกครองตระหนักถึงลักษณะทั่วไปทางศิลปะที่กว้างที่สุด
ดังนั้นนักวิจารณ์วรรณกรรม E. I. Pokusaev เขียนว่า:
“ คำใบ้ที่แปลกประหลาดนั้นชัดเจน: รัสเซียอาศัยอยู่โดยชาวนา, ด้วยแรงงานและความกังวลของเขา, การบังคับใช้แรงงานชาวนาช่วยรักษาความอ้วนท้วนของเจ้าของที่ดิน” (สไลด์ 6) Pokusaev E.I.
คุณเข้าใจความหมายของคำได้อย่างไร ความอวบอ้วน?
ทำงานร่วมกับ Ozhegov, Dahl, พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์
พจนานุกรมของดาห์ล (สไลด์ 7):
เดเบลี่- ปรุงรส หนา แน่น สุขภาพดี เรียบเนียน อ้วนท้วน
วัวที่มีคุณค่า ผนังสีขาวโค้ง . ทุนไม้ซุงภายในบ้านไม่ใช่ฉากกั้น
ความอ้วน, คุณภาพคือ ความหนา ความหนาแน่น ความอ้วน
ขาวไป.อ้วนขึ้น อ้วนขึ้น อ้วนขึ้น
พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์:
เพื่อน. ต้นฉบับ ศ. มาจากฐานเดียวกันกับ โดบา"ถึงเวลาแล้ว เวลา" ชนิดสะดวก- เดิมทีเป็นสีขาวก่อน > อวบอิ่มอันเป็นผลมาจากการดูดซึมระหว่างพยางค์ o-e เข้าสู่ e-e, cf เด็ก< робенок. Дебелый буквально – «находящийся в поре, большой».
ความอวบอ้วน – ความอ้วนท้วน ความมั่นคง ความมั่นคง
ผู้เสียดสีเปิดเผยความชั่วร้ายอะไร?
ภาพของชาวนาในเทพนิยายของ Shchedrin แตกต่างจากภาพของชาวนาในภาษารัสเซียอย่างไร นิทานพื้นบ้าน?
(ใน UNT ผู้ชายมีความสุขกระฉับกระเฉงมีไหวพริบด้วยความช่วยเหลือของคุณสมบัติเหล่านี้เขาเอาชนะเจ้านายที่โง่เขลาและชาย Shchedrin ที่มีคุณสมบัติเหมือนกันยังคงเป็นคนโง่ เขาเป็นผู้พลีชีพไม่ต่อต้านเจ้าหน้าที่) .
Shchedrin เช่นเดียวกับ Nekrasov ถามคำถาม: "คุณจะตื่นขึ้นมาอย่างเต็มกำลังหรือไม่"
เหตุใดนักเสียดสีจึงพรรณนาถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุภาพบุรุษกับชาวนาแตกต่างกัน?
(เขาเผยให้เห็นถึงความขัดแย้งขั้นพื้นฐานของรัสเซียร่วมสมัย: ระหว่างความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดของผู้คนที่ทำงานหนักกับการเชื่อฟังอย่างทาสของพวกเขา)
บทเรียนคุณธรรมใดที่สามารถเรียนรู้ได้จากนิทานเรื่องนี้?
(“เรียนรู้ที่จะเคารพผู้ชาย” รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง เพราะเราทุกคนเป็นลูกของพระเจ้า)
Shchedrin สามารถแสดงความคิดของเขาอย่างเปิดเผยได้หรือไม่?
(ไม่นั่นคือเหตุผลที่เขาหันไปหาแนวเทพนิยายโดยใช้เทคนิคทางศิลปะมากมาย ถูกบังคับให้ต้องใช้กลอุบายทุกประเภทเพื่อแสดงความคิดที่ปลุกปั่นของเขา Saltykov บ่นว่าเขาไม่รู้ว่า "หมึกอะไรที่จะจุ่มปากกาของเขาลงไป สวมชุดอะไรให้เธอสวมเพื่อไม่ให้ตาของเซ็นเซอร์หลุดออกมา” และพันมัน พันมัน พันมันด้วยเส้นรอบวงและสัญลักษณ์เปรียบเทียบทุกประเภท)
ทำงานเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณกรรม
จบปริศนาอักษรไขว้ วาดปริศนาอักษรไขว้ (สไลด์ 8-9)
ไฮเปอร์โบลา- (การพูดเกินจริงของกรีก) – เทคนิคทางศิลปะที่มีพื้นฐานมาจากการพูดเกินจริงมากเกินไปในคุณสมบัติของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ปรากฎ
ไร้สาระ- ความไร้สาระไร้สาระ
ประชด– การใช้คำหรือสำนวนในความหมายตรงกันข้ามกับความหมายที่แท้จริง โดยมีวัตถุประสงค์อย่างมีสติเพื่อเยาะเย้ยอย่างเปิดเผย
ฉายา– (แอปพลิเคชันภาษากรีก) - คำจำกัดความที่เป็นรูปเป็นร่างของวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือบุคคล มักแสดงด้วยคำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ ซึ่งบางครั้งก็เป็นคำวิเศษณ์ คำนาม ตัวเลข กริยา
ชาดก- (สัญลักษณ์เปรียบเทียบของกรีก) - อุปกรณ์วรรณกรรมซึ่งมีพื้นฐานเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ: การพรรณนาถึงแนวคิดเชิงนามธรรม การตัดสินโดยใช้ภาพที่เป็นรูปธรรมกอปรด้วยความเป็นจริงของชีวิต
แฟนตาซี- (กรีก: ศิลปะแห่งจินตนาการ) - หนึ่งในนิยายประเภทหนึ่งที่ความคิดและรูปภาพมีพื้นฐานมาจากโลกสมมติของผู้เขียน บนภาพที่แปลกประหลาดและไม่น่าเชื่อ
พูดแล้ว คำศัพท์– คำที่ใช้ในชีวิตประจำวัน การพูดในชีวิตประจำวัน มีลักษณะเป็นกันเอง
คำนี้เปิดออกในแนวตั้ง พิสดารคำจำกัดความที่คุณจะมอบให้กับตัวเอง
พิสดาร- (พิสดารฝรั่งเศส กรอตเตสโกอิตาลี - แปลกจากกรอตตา - กรอตโต) - การพูดเกินจริงสุดขีดบนพื้นฐานของจินตนาการจากการผสมผสานที่แปลกประหลาดระหว่างสิ่งมหัศจรรย์และของจริง
ทำงานอิสระให้นักเรียนกรอกตาราง
ทำงานกับภาพประกอบ ผู้เชี่ยวชาญ - นักวิจารณ์ศิลปะ (สไลด์ 10)
ข้อความของนักเรียนเกี่ยวกับผลงานของ Kukryniksy, N. Muratov, E. Rachev ถึง "The Wild Landowner" (สไลด์ที่ 11-13)
ศิลปินวาดภาพเทพนิยายตอนใด
ภาพวาดใดที่ดูสื่ออารมณ์ได้มากที่สุด?
ภาพประกอบมีอะไรเหมือนกัน? ความแตกต่างคืออะไร?
ทำไมเขาไม่แต่งตัว?
ตอนนี้มีคนเหมือนเจ้าของที่ดินป่าหรือเปล่า?
ตัวแทนของชนชั้นปกครองในสมัยใหม่อาจสวมชุดอะไร?
บ้าน. ออกกำลังกาย.
เขียนเรียงความอาร์กิวเมนต์ (ไม่เกิน 150 คำ) ในหัวข้อ: “ Shchedrin รับมือกับบทบาทสาธารณะของนักเขียนเสียดสีหรือไม่” (ให้เหตุผลสำหรับคำตอบของคุณ)
ฉัน. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน
ชื่อ:เจ้าของที่ดินป่า
ประเภท:เทพนิยาย
ระยะเวลา: 9 นาที 54 วินาที
คำอธิบายประกอบ:
เจ้าของที่ดินคนหนึ่ง Prince Urus-Kuchum-Kildibaev ไม่ชอบผู้ชายมากนัก
เขาพยายามทำทุกอย่างเพื่อทำให้ชีวิตของชาวนาธรรมดา ๆ ในดินแดนของเขาเหลือทน: เขาเรียกเก็บค่าปรับสำหรับความผิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ตะโกนว่าทั้งแผ่นดินและน้ำเป็นของเขาทั้งหมด ไม่มีชีวิตสำหรับผู้ชายเลย และคนเหล่านั้นก็อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากชีวิตเช่นนั้น
พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขา ไม่มีผู้ชายอีกต่อไปบนที่ดินทั้งหมดของเจ้าของที่ดินนี้ เจ้าของที่ดินก็ดีใจ ฉันพยายามสร้างความบันเทิงให้ตัวเอง จากนั้นเขาจะเชิญนักแสดงมาแสดงละคร จากนั้นเขาจะชวนเพื่อนทั่วไปมาเล่นไพ่ อย่างไรก็ตามไม่มีใครให้อาหารแขกด้วยซ้ำ และบรรดาผู้ที่ได้รับเชิญก็บอกเขาว่าเขาเป็นคนโง่ที่ทำอย่างนี้กับผู้ชาย
ในไม่ช้าที่ดินของเขาก็เริ่มรก หมีมักนั่งอยู่ใต้หน้าต่าง เจ้าของที่ดินกลายเป็นป่า มีขนดกขึ้น และเริ่มล่ากระต่ายด้วยตัวเองและกินพวกมันด้วยเครื่องในของมันโดยตรง
เจ้าหน้าที่เป็นกังวลเพราะไม่มีใครเสียภาษีเข้าคลังสำหรับผู้ชาย การค้าขายสูญเปล่าและไม่มีใครไปร้านเหล้าเช่นกัน เราตัดสินใจนำคนเหล่านั้นกลับมา เจ้าของที่ดินก็ถูกจับได้เช่นกัน ตัดผม สระผม และปล่อยให้อยู่ในความดูแลของเซนกะ คนรับใช้ของเขา และในเขตนั้น สิ่งต่างๆ ดีขึ้นทันที การค้าดีขึ้น คนเริ่มจ่ายภาษี แต่เจ้าของที่ดินโหยหาชีวิตในป่าในอดีตของเขาและล้างตัวเองภายใต้การข่มขู่เท่านั้น
ฉัน. Saltykov-Shchedrin - เจ้าของที่ดินป่า ฟังการบันทึกเสียง สรุปออนไลน์
โซย่า โปรโคเปนโก
เบลโกรอด
นิทานของ Saltykov-Shchedrin มีไว้สำหรับนักคิดผู้อ่านหรือผู้ฟังที่ชาญฉลาด อารมณ์ขันของ Shchedrinsky, การประชดของ Shchedrinsky, กลายเป็นการเสียดสี, อติพจน์, พิสดาร, ภาษาอีสปทุกรูปแบบซึ่งนักเสียดสีคล่องแคล่วไม่เพียง แต่สามารถขยายคำศัพท์ของวัยรุ่นเท่านั้น แต่ยังช่วยเพิ่มการรับรู้ของโลกรอบตัวเขาด้วย
คุณลักษณะที่สำคัญไม่แพ้กันของเทพนิยายของ Shchedrin คือเทพนิยายเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากลักษณะประจำชาติของตัวละครและสถานการณ์ในชีวิต เพื่อให้ชัดเจนว่าจะพูดคุยเรื่องอะไร ครูจะต้องบรรยายนิทานแต่ละเรื่องโดยให้คำอธิบายตามประวัติศาสตร์จริง สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับเทพนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานทั้งหมดของ Shchedrin ด้วย ควรจำไว้ว่าการเสียดสีของเขาถูกสร้างขึ้นในหัวข้อของวันนั้นเช่นเดียวกับงานเสียดสีอื่น ๆ แต่ศิลปินคนสำคัญแตกต่างจากนัก feuilletonist ตรงที่เขารู้วิธีการมองเห็นและระบุสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทั่วไปของมนุษยชาติในกรณีเฉพาะ
เมื่ออ่านเรื่อง “The Tale of How One Man Fed Two Generals” เชื่อมโยงกับชีวิตหลังการปฏิรูปในรัสเซีย จึงควรถามนักเรียนว่าพวกเขารู้อะไรเกี่ยวกับการปฏิรูปในทศวรรษ 1860 ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 จะตั้งชื่อเรื่องการยกเลิกความเป็นทาสก่อน ในที่นี้ควรแจ้งอาจารย์ว่า M.E. Saltykov-Shchedrin ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐระดับสูงด้วยและในฐานะเจ้าหน้าที่เขาใช้ความพยายามอย่างมากในการดำเนินการปฏิรูป
จะเริ่มทำงานกับข้อความได้ที่ไหน? “The Tale of How One Man...” โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างเทพนิยายและชีวิตประจำวัน โดยนำเสนอในรูปแบบที่ไร้สาระอย่างจงใจ “ กาลครั้งหนึ่งมีนายพลสองคน” - นี่คือจุดเริ่มต้นของเทพนิยายทั่วไป การเคลื่อนไหวของนายพลจากอพาร์ทเมนต์ที่สะดวกสบายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังเกาะทะเลทราย "ตามคำสั่งของหอกตามความประสงค์ของฉัน" ก็มาจากเทพนิยายที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับ Emelya และหอกวิเศษ อย่างไรก็ตาม สาเหตุที่ทำให้เหตุการณ์ประหลาดนี้เกิดขึ้นไม่เหมาะกับโครงเรื่องในเทพนิยายใดๆ ปรากฎว่านายพล "ทั้งคู่ขี้เล่น" นั่นคือไม่จริงจังและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกลงโทษโดยไม่คาดคิด นักเสียดสีระบุรายละเอียดเกี่ยวกับ "ชีวประวัติ" ของนายพล นักศึกษาจะได้รู้จักผลิตภัณฑ์ของระบบรัฐ - ระบบราชการ นายพลไม่มีตระกูล ไม่มีครอบครัว ไม่มีคนใกล้ชิด “ นายพลรับราชการมาตลอดชีวิตในทะเบียนบางประเภท พวกเขาเกิดที่นั่น เติบโตและแก่เฒ่าดังนั้นพวกเขาจึงไม่เข้าใจอะไรเลยนักเสียดสีพูดถึงพวกเขา “พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำคำพูดใด ๆ ยกเว้น: “ยอมรับความเชื่อมั่นในความเคารพและการอุทิศตนของฉันอย่างเต็มที่” พวกเขายกเลิกทะเบียนโดยไม่จำเป็นและปล่อยให้นายพลเป็นอิสระ”
ปรากฏที่นี่ จุดสำคัญสำหรับการให้เหตุผลและการเปรียบเทียบ หากชาวนาถูกปล่อยตัว "สู่อิสรภาพ" โดยปล้นพวกเขาไปอย่างมีนัยสำคัญนายพลก็ได้รับเงินบำนาญที่มั่นคงเนื่องจากพวกเขาได้ใช้ชีวิตอย่างเหมาะสมในเมืองหลวงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และทันใดนั้นชีวิตที่สะดวกสบายนี้ก็จบลงอย่างไม่คาดคิด - นายพลพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง เกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ปรากฏในเทพนิยายเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไม่เพียงแต่นายพลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายด้วย ทั้งสองจำเป็นต้องสร้างใหม่ ชายคนหนึ่งนอนหลับอย่างสงบสุขใต้ต้นไม้ สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ทั้งว่าเป็นความปรารถนาที่จะหยุดพักจากการทำงานหลายปี และการที่ชาวนาไม่สามารถตัดสินใจในเงื่อนไขใหม่หลังการปฏิรูป เพื่อค้นหาอาชีพที่จะรับประกันการดำรงอยู่ของเขา นายพลต่างจากชาวนาที่รู้สึกตื่นเต้นอย่างมากและท้อแท้กับสถานการณ์ของพวกเขาเนื่องจากพวกเขาสูญเสียความสะดวกสบายตามปกติ
เรามาดูกันว่าเนื้อเรื่องของเทพนิยายถูกสร้างขึ้นอย่างไร เบื้องหน้าคือสิ่งที่ทำให้นายพลประหลาดใจ “ทันใดนั้นเราก็พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง ตื่นขึ้นมาและเห็น...”
และนายพลมีพฤติกรรมอย่างไร?
เมื่อตอบคำถามนี้ใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะนึกถึงนวนิยายของ Daniel Defoe เกี่ยวกับ Robinson Crusoe ซึ่งเด็กนักเรียนทุกคนรู้จัก พวกเขาจะจำได้ว่ากะลาสีเรืออับปางที่เรียบง่ายไม่เสียหัวใจ แต่แสดงความตั้งใจและความกล้าหาญและในเวลาไม่กี่ปีก็เปลี่ยนเกาะให้กลายเป็น สวนบานทำให้บ้านของคุณอบอุ่นและปลอดภัย
“The Tale...” โดย Saltykov เขียนขึ้นหนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจาก “Robinson Crusoe” ในช่วงเวลานี้ นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งในรัสเซียและเข้าสู่แวดวงการอ่านคลาสสิก ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในการทดสอบความมีชีวิตของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ นักเสียดสีเลือกเกาะแห่งทะเลทรายและแสดงโครงเรื่อง Robinsonade ที่รู้จักกันดีในรูปแบบการ์ตูนโดยจงใจ
ในทั้งสองกรณี สถานการณ์ - การต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด - จะเหมือนกัน แต่พฤติกรรมของตัวละครกลับตรงกันข้าม
โรบินสันยืนหยัดต่อความทุกข์ยากอย่างมีเกียรติและชัยชนะ จากขั้นตอนแรกนายพลค้นพบความไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงและเกือบตาย การอ่านข้อความที่มีการแสดงความคิดเห็นจะเผยให้เห็นสถานการณ์การ์ตูนที่กระจัดกระจายซึ่งทำให้เกิดเสียงหัวเราะที่ดีต่อสุขภาพ โดยที่หากปราศจากถ้อยคำเสียดสีก็คิดไม่ถึง (เช่น วัยรุ่นคุ้นเคยกับกีฬาประเภท orienteering แล้วพวกเขาจะหัวเราะเยาะนายพลที่ไม่สามารถระบุส่วนต่างๆ ของโลกได้ ปีนต้นไม้ เก็บ “ผลไม้ทุกชนิด” จับปลา และทุกชนิด ของเกมที่อาศัยอยู่ในเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ .)
บทสรุปรวมถึงการประเมินที่แสดงออกทางอารมณ์ควรมาจากการวิเคราะห์ข้อความซึ่งนักเรียนดำเนินการโดยได้รับความช่วยเหลือจากครู การเสียดสีของ Shchedrin มีพลังเพราะใช้คลังแสงทั้งหมดของวิธีการเช่นคำอุปมาอติพจน์พิสดารสัญลักษณ์เปรียบเทียบการประชดและอื่น ๆ การเปิดเผยความมั่งคั่งของกวีนิพนธ์รูปแบบใหม่ที่นักเรียนไม่ค่อยรู้จักคือหน้าที่ของบทเรียน สำหรับฉายาที่การรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับเหตุการณ์จะมอบให้กับนายพลอย่างที่พวกเขาพูดก็มีเสรีภาพในการพูดและจินตนาการมากมาย
อย่างที่เราเห็น แม่ทัพเริ่มเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ แต่พวกเขาไม่มีทักษะ ไม่มีความอุตสาหะ ไม่มีนิสัยในการทำงาน แม้ว่าพวกเขาจะเคยได้ยินพระบัญญัติในพระคัมภีร์มากกว่าหนึ่งครั้งว่าต้องหาเลี้ยงชีพด้วยเหงื่ออาบหน้าก็ตาม แต่ตำแหน่งพิเศษซึ่งก็คือ “สำนักทะเบียน” ที่พวกเขาเกิดและแก่ชรา ทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับแนวคิดที่ว่าคนอื่นควรจัดหาขนมปังให้พวกเขา
ในสภาวะแห่งการค้นพบและความสับสน นายพลเริ่มหวังว่าเกาะนี้จะไม่มีใครอยู่อาศัยมากนัก และจะได้รับความช่วยเหลือในยามลำบาก พวกเขาพบหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่ง ไม่ใช่แค่หนังสือพิมพ์ใดๆ เท่านั้น แต่ยังเป็น "Moskovskie Vedomosti" ที่เป็นแนวคิดอนุรักษ์นิยมและใกล้ชิดโดย M. Katkov แต่ความพยายามที่จะหันเหความสนใจจากความรู้สึกหิวด้วยการอ่านนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม: ปรากฎว่าประเด็นทั้งหมดประกอบด้วยคำอธิบายของงานเลี้ยงและการเฉลิมฉลองอันสูงส่ง เป็นเรื่องไม่เหมาะสมที่นายพลจะได้กลิ่นของชีวิตและความบันเทิงในอดีตของพวกเขา
ที่นี่คุณควรอ้างถึงข้อความ คุณควรคิดว่าเหตุใด Saltykov-Shchedrin จึงพูดอย่างไม่ลดละเกี่ยวกับภาวะหิวโหยในหมู่นายพล ท้ายที่สุดแล้วประเด็นไม่ได้เป็นเพียงการสอนบทเรียนเรื่อง "ความเหลื่อมล้ำ" และความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตด้วยการทำงานของผู้อื่นเท่านั้น สิ่งสำคัญสำหรับผู้เสียดสีคือการแสดงให้เห็นว่าการดำรงอยู่ดังกล่าวดูค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับแวดวงการแสวงประโยชน์ซึ่งมีนายพลอยู่ด้วย เศษหนังสือพิมพ์ที่พวกเขาพบไม่ได้รายงานอะไรมากไปกว่างานเลี้ยงที่หรูหราและซับซ้อน ไม่มีใครคิดว่าจะบรรลุถึงผลประโยชน์เหล่านี้ได้อย่างไรใครและวิธีการทำงานเพื่อความเต็มอิ่มนี้ แต่สิ่งที่เตรียมไว้นั้นมีการอธิบายโดยละเอียดและวิธีบริโภคในปริมาณมากอย่างไร้ยางอาย ไม่มีคนที่ถูกกีดกันอยู่ที่นั่น การดูแลของ “ผู้จัดการ” ในงานเฉลิมฉลองมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่า “แขกทุกคนจะได้รับชิ้นส่วน” รายละเอียดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง นี่ไม่ใช่แค่งานฉลอง แต่เป็นการเฉลิมฉลองชีวิตของคนเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเลือก
สามารถสรุปได้ประการหนึ่ง: นายพลที่ไม่ทราบวิธีรับผลประโยชน์แห่งชีวิตก็ไม่มีข้อยกเว้น พวกมันเป็นผลผลิตจากระบบของรัฐที่ทำให้การมีอยู่ของคลาสบางคลาสถูกต้องตามกฎหมายโดยที่คลาสอื่นต้องเสียค่าใช้จ่าย สำหรับนายพลของ Shchedrin ที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง ชีวิตที่ไร้กังวลของพวกเขาสิ้นสุดลงกะทันหัน พวกเขาต้องคิดอย่างจริงจังว่า "คนร้าย" คนนี้เป็นใคร และต้องประสบกับความยากลำบากเช่นนี้ด้วยความผิดของใคร คำตอบนั้นง่าย: “คนร้าย” มีชื่อเฉพาะ สิ่งเหล่านี้คือการปฏิรูปสังคมในทศวรรษที่ 1860 โดยส่วนใหญ่เป็นการยกเลิกความเป็นทาส ซึ่งเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์จำนวนมากมองว่าเป็น "หายนะ" “หายนะ” นี้นำเสนอในรูปแบบเสียดสีแปลกประหลาดโดย Shchedrin ใน “The Tale of How One Man Fed Two Generals”
แต่นายพลไม่สามารถตกลงกับสถานการณ์ของตนได้ พวกเขาไม่ต้องการ "เจตจำนง" เช่นนั้น และเมื่อพวกเขาไม่มีอะไรเหลือให้หวัง เมื่อความอดอยากรอพวกเขา หนึ่งในนั้นคือ "แรงบันดาลใจ": เขาจำผู้หาเลี้ยงครอบครัวชั่วนิรันดร์ชาวนารัสเซีย แน่นอนว่านี่คือไคลแม็กซ์ของเรื่องนี้
ซึ่งแตกต่างจากนายพลที่ตกอยู่ในความตื่นตระหนกและสิ้นหวังจากการอยู่บนเกาะชายผู้นี้สงบอย่างสมบูรณ์ - เขากำลังพักผ่อนจากงานของเขา แต่แม้กระทั่งการพักผ่อนของเขาก็ยังถูกมองว่าเป็นความผิดและความขุ่นเคืองของพวกเขาไม่มีขอบเขต เพื่อเพิ่มผลกระทบ นักเสียดสีดูเหมือนจะไปอยู่ข้างนายพลที่โจมตีชาวนาโดยกล่าวหาว่าพวกเขายากจน “นอนซะ ไอ้มันฝรั่ง! - พวกเขาโจมตีเขา “คุณคงไม่รู้ด้วยซ้ำว่านายพลสองคนที่นี่หิวโหยมาสองวันแล้ว!” ไปทำงานเดี๋ยวนี้!”
ปรากฏว่าชายคนนั้นไม่ได้ใช้ "ความตั้งใจ" ของเขาเป็นเวลานาน “แม่ทัพที่เข้มงวด” คว้าตัวเขาไว้แน่น แต่พวกเขาก็ล้มเหลวที่จะโจมตีเขาดังที่เขาต้องการในตอนแรก ฉันต้องทำงานตามปกติ - ให้อาหารและดื่มทาสชั่วนิรันดร์ของฉัน ที่นี่เราควรหันไปดูข้อความอีกครั้ง: “ และเขาก็เริ่มแสดงต่อหน้าพวกเขา ขั้นแรก เขาปีนขึ้นไปบนต้นไม้และเก็บแอปเปิ้ลที่สุกที่สุดจำนวน 10 ผลแก่นายพล และนำผลเปรี้ยวมาหนึ่งผลสำหรับตัวเขาเอง จากนั้นเขาก็ขุดดินแล้วดึงมันฝรั่งออกมาจากที่นั่น จากนั้นเขาก็เอาไม้สองท่อนมาถูให้เข้ากัน - แล้วดับไฟ (ทำไมไม่โรบินสันล่ะ! - ซี.พี.- แล้วเขาก็ทำบ่วงจากผมของเขาเองและจับนกบ่นได้ ในที่สุดเขาก็จุดไฟและอบเสบียงต่างๆ มากมายจนนายพลคิดว่า: "เราควรให้ชิ้นปรสิตไม่ใช่หรือ?"
ดังนั้น ชายผู้นี้เป็นช่างฝีมือที่หายาก แต่เขาคุ้นเคยกับตำแหน่งทาสของเขามาก ถึงขนาดที่ไม่มีกฎหมายบังคับให้เขาทำงานให้กับนายพล เขาก็ปฏิบัติตามลำดับที่กำหนดไว้ โดยไม่ต้องใช้โอกาสทางร่างกายและจิตใจของเขา ความสามารถทางจิตให้ข้อมูลแก่เขา Shchedrin พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความขมขื่นและเจ็บปวด
นายพลโง่เขลาที่ไม่รู้อะไรเลยนอกจาก "ทะเบียน" ของตน ยึดหลักการข้อหนึ่งไว้อย่างมั่นคง นั่นคือ ผู้ชายควรทำงานเพื่อพวกเขา
ลองดูข้อความอีกครั้ง “ นายพลมองดูความพยายามของชาวนาเหล่านี้” ชเชดรินเขียน“ และหัวใจของพวกเขาก็ร่าเริง พวกเขาลืมไปแล้วว่าเมื่อวานนี้พวกเขาเกือบตายด้วยความหิวโหย แต่พวกเขาคิดว่า: "การเป็นนายพลนั้นดีแค่ไหน - คุณจะไม่หลงทางไปไหน!"
ณ จุดนี้ เราสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างผู้เสียดสีกับตำแหน่งชีวิตของนายพลและชาวนา นายพลเชื่อว่าผู้ชายมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง และเขาต้องทำงานเพื่อพวกเขา ชายคนนั้นเพียงพยายาม "ชก" และเชื่อฟังทันที แน่นอนว่าชายคนนี้มีร่างกายที่แข็งแกร่ง และไม่มีนายพลคนใดไม่ว่าพวกเขาจะพยายามคว้าตัวเขาหนักแค่ไหนก็ไม่สามารถรั้งเขาไว้ได้ นักเรียนเข้าใจเรื่องนี้ดี ด้วยเหตุนี้ มีเหตุผลอื่นบางประการที่ได้ผล ไม่ใช่แค่ข้อเท็จจริงที่ว่า “นายพลถูกแช่แข็งและเกาะติดกับเขา” และเหตุใดชายผู้นี้ซึ่งมีทุกสิ่งที่ดีมากมายบนเกาะจึงนำแอปเปิ้ลมาหนึ่งผลและแม้แต่ผลเปรี้ยวด้วย? ทำไมเขาถึงไม่กินเอง อย่างน้อยหลังจากที่เขาเตรียมทุกอย่างไว้มากมายแล้ว แต่รอจนกระทั่งนายพลเกิดความคิดขึ้นมา: “ฉันไม่ควรให้ชิ้นปรสิตด้วยเหรอ?”
ที่นี่ความเป็นจริงเข้ามาแทนที่เทพนิยาย - สิ่งที่ประทับใจและกังวลเป็นพิเศษ Saltykov-Shchedrin ผู้วิงวอนของประชาชน กล่าวคือ: ระดับต่ำความเป็นพลเมือง การตระหนักรู้ในตนเอง ความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตัวคุณเอง แม้ว่าจะมีจำกัด แต่ก็ยังมีสิทธิอยู่
ในฐานะพลเมืองและผู้รักชาติ Saltykov-Shchedrin ต้องทนทุกข์ทรมานจากความจริงที่ว่าผู้คนไม่เข้าใจถึงความสำคัญของพวกเขาใน ระบบของรัฐแต่สามารถระเบิดได้เองเท่านั้น ซึ่งในกรณีส่วนใหญ่จบลงด้วยการเชื่อฟัง ในสิ่งที่นักเสียดสีที่มีการประชดขมขื่นเรียกว่า "การกบฏที่คุกเข่า" เขามองเห็นภารกิจของเขาในฐานะนักการศึกษาในการปลุกจิตสำนึกในตนเองในระดับชาติและสังคมของประชาชน และกำจัดนิสัยทาส
“แก่นเรื่องชาวนา” ดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของ Saltykov-Shchedrin และในแต่ละครั้งที่นักเยาะเย้ยพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อสาธารณชนชาวรัสเซียซึ่งสามารถปกป้องผลประโยชน์ของผู้คนได้ด้วยตัวเองเพื่อปลุกพลังประชาธิปไตยในนั้นเนื่องจากประชาชนเองไม่สามารถรู้หนังสือและความกดขี่เกือบสากลได้ ปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา
“เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” ได้รับการออกแบบมาอย่างชัดเจนโดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าความหมายของมันจะไปถึงชายคนนั้นและหักเหอยู่ในใจของเขา บังคับให้เขา “ปรารถนาสิ่งที่ดีกว่าสำหรับตัวเขาเอง”
เมื่อตั้งตัวเองให้เป็นเรื่องง่ายและในขณะเดียวกันก็เป็นงานที่สำคัญที่สุดนักเสียดสีก็ไม่ละเว้นชาวนาอีกต่อไป เวทีใหม่ของชีวิตบน "เกาะร้าง" เริ่มต้นขึ้น ตอนนี้ชายคนนี้ไม่เพียง แต่ไม่อายที่จะทำงาน แต่ในทางกลับกันรับใช้นายพลด้วยความกระตือรือร้นและความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ย่อท้อ “ชายร่างใหญ่” ล้มเหลวในการใช้ “ความตั้งใจ” ของเขาบนเกาะ อดีตทาสทำให้ตัวเองรู้สึกซึ่งนายพลเอารัดเอาเปรียบ
เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์เสียดสีและแสดงความขุ่นเคืองต่อเหตุการณ์ที่กลายเป็นเช่นนี้ Saltykov-Shchedrin ดูเหมือนจะเข้ารับตำแหน่งนายพลอีกครั้งและประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นในนามของพวกเขา “ชายคนนี้ฉลาดมากจนเขาเริ่มปรุงซุปด้วยซ้ำด้วยซ้ำ” แต่ถึงกระนั้นในสายตาของนายพล เขายังเป็น "ปรสิต" และ "เก้าอี้นอน" แม้ว่าชายคนนี้จะกระตือรือร้นมาก แต่นายพลก็ไม่ไว้ใจเขาและกลัวว่าเขาอาจจะหนีไปได้ในโอกาสแรก ตาม "คำร้องขอ" ของนายพลซึ่งเพื่อกล่อมความระแวดระวังของชายคนนั้นให้เรียกเขาว่า "เพื่อนรัก" และเรียกง่ายๆว่า "เพื่อน" ชายคนนั้นบิดเชือก (เขาทำทุกอย่างได้) และนายพลก็มัดเขาไว้ ไว้บนต้นไม้เพื่อจะได้หลับสบาย ครูควรให้ความสนใจเป็นพิเศษในประเด็นนี้ นักเรียนจะต้องเข้าใจว่าเหตุใดการเสียดสีของ Shchedrin จึงไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตจากผลงานของผู้อื่นเท่านั้น ด้วยเหตุนี้รัฐและกฎหมายจึงสนับสนุนพวกเขา แต่แล้วสถานการณ์ก็เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นของชาวนาซึ่งเป็นคนงาน เขามีอิสระเป็นการส่วนตัว แล้วเขาจะใช้เสรีภาพนี้ได้อย่างไร? เขาไม่สามารถเอาชนะจิตวิทยาทาสของเขาได้และยังภูมิใจในความจริงที่ว่าเขารับใช้นายพลอย่างเชี่ยวชาญ
พฤติกรรมนี้ทำให้ความอยากอาหารของนายพลรุนแรงขึ้น พวกเขาเบื่อหน่ายกับชีวิตบนเกาะร้างแล้ว พวกเขาคิดถึงเงินบำนาญที่สะสมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและพ่อครัวของพวกเขา พวกเขาเริ่มเรียกร้องให้ชายคนนั้นพาพวกเขากลับบ้านที่ถนน Podyacheskaya และชายผู้นั้นคุ้นเคยกับตำแหน่งทาสของเขามากจนเขารู้สึกภาคภูมิใจในตัวเขาด้วยซ้ำ มาดูข้อความกันดีกว่า: “ และชายคนนั้นก็เริ่มหลอกตัวเองว่าจะทำให้นายพลของเขาพอใจได้อย่างไรเพราะพวกเขาชื่นชอบเขาซึ่งเป็นปรสิตและไม่ดูหมิ่นงานชาวนาของเขา!”
และเมื่อมาถึงจุดนี้เราควรหยุดและแสดงให้เห็นว่าในเทพนิยายชายคนนั้นได้สูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ไปแล้วโดยสิ้นเชิง เขาเต็มไปด้วยความสุขอย่างล้นหลามจากการรู้ว่าเขาสามารถทำให้นายพลพอใจได้ว่าคนที่ไม่ใช่ตัวตนเหล่านี้ซึ่งเกือบจะกินกันท่ามกลางอาหารอันอุดมสมบูรณ์ บัดนี้อนุญาตให้เขาซึ่งเป็นช่างฝีมือและคนทำงานหนักทำงานให้พวกเขาเพื่อเอาใจพวกเขา พวกเขา. นี่คือรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งเกิดขึ้น นายพลเชื่อมั่นในสิทธิของตนในการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานของผู้อื่นและภาคภูมิใจในเรื่องนี้
เมื่อพิจารณาถึงความสมดุลของพลังนี้ จึงไม่น่าแปลกใจที่ชายคนนั้นเริ่มแสดงปาฏิหาริย์แห่งความฉลาด: “ และเขาสร้างเรือ - ไม่ใช่เรือ แต่เป็นเรือที่สามารถแล่นข้ามมหาสมุทร - ทะเลไปจนสุดทางได้ โปเดียเชสกายา”
คุณควรอ่านวิธีการเตรียมตัวออกเดินทางและวิธีเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม่ทัพไม่เคยช่วยเหลือชาวนาเลยแม้แต่ครั้งเดียวไม่ว่าจะด้วยวาจาหรือการกระทำก็ตาม ชายคนนี้ทำงานหนักอีกครั้งเลี้ยงปลาเฮอริ่งของนายพลและนายพลแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้มีชีวิตหรือตายจากความกลัว แต่ก็ไม่ลืมที่จะดุชายคนนั้นเพราะเป็นปรสิตของเขา
การมาถึงของนายพลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดูเหมือนจะเป็นชัยชนะของปรสิตผู้โลภและแท้จริง: “ นายพลเมากาแฟกินขนมปังและสวมเครื่องแบบ พวกเขาไปที่คลังและเงินที่พวกเขาได้มาที่นี่เป็นสิ่งที่ไม่สามารถพูดในเทพนิยายหรืออธิบายด้วยปากกาได้!”
การสิ้นสุดของนิทานข้อไขเค้าความเรื่องและจุดเริ่มต้นของเรื่องนั้นถูกนำเสนอในลักษณะนิทานพื้นบ้านอย่างเคร่งครัด ในเทพนิยายรัสเซีย ฮีโร่จะได้รับรางวัลเสมอสำหรับการทำความดี ประเพณีนี้ได้รับการปฏิบัติตามอย่างแท้จริง แต่มีการใส่คำเสียดสีของ Shchedrin มากเพียงใดในตอนจบนี้ พวกนายพลที่ร่ำรวยก็ระลึกถึงพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา เทพนิยายกล่าวไว้ดังนี้: “อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ลืมชาวนา; พวกเขาส่งวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงินมาให้เขา ขอให้สนุกนะเพื่อน!”
ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่านายพลไม่ได้ออกมากล่าวคำอำลากับผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา แต่ควร "ส่ง" "ความกตัญญู" ของพวกเขาไปให้เขาพร้อมกับคนรับใช้คนหนึ่ง
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Altykov-Shchedrin หันมาใช้แนวเทพนิยายหลังจากการปฏิรูปในช่วงทศวรรษที่ 1860 ไม่นาน เขารู้ว่าคนทำงานได้รับความดูหมิ่นและความอยุติธรรมมากมายเพียงใดในช่วงหลายปีแห่งการเป็นทาส และแม้กระทั่งหลังจากการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ คำถามก็เกิดขึ้น: “ประชาชนได้รับอิสรภาพ แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่?” (เนกราซอฟ).
จากเรื่องราวของเขานักเสียดสีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามี "นายพล" อีกกี่คนที่พร้อมที่จะกระโดดบนคอของ "ชาวนาที่มีอิสรเสรี" และกำหนดสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาหลังการปฏิรูป “เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” มีจุดมุ่งหมายเพื่อปลุกความตระหนักรู้ในตนเองของผู้คน เพื่อให้ผู้คนมีโอกาสรู้สึกถึงคุณค่าของตนเอง สถานที่ของพวกเขาในรัฐ
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อนายพลอธิบายให้ชาวนาฟังว่าพวกเขาเป็นคนสำคัญ ชาวนาไม่ได้นิ่งเงียบ เขาบอกนายพลว่าเขาไม่เพียง แต่รู้จักเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและถนน Podyacheskaya ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถทำธุรกิจในเมืองหลวงได้หากไม่มีเขา:“ และฉันถ้าคุณเห็น: ชายคนหนึ่งแขวนอยู่นอกบ้านในกล่องบนเชือก และทาสีบนผนังหรือบนหลังคาราวกับแมลงวันเดิน - ฉันเอง!”
ซึ่งหมายความว่ามนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นชาวไถและผู้หว่านเท่านั้น แต่ยังเป็นช่างฝีมือและคนงานด้วย มันเป็นสิ่งจำเป็นทุกที่ ดังนั้น ให้คนงานชั่วนิรันดร์คนนี้ตระหนักถึงจุดประสงค์ของพลเมืองและของมนุษย์ ให้รัฐชื่นชมงานของเขา และปกป้องเขาอย่างถูกกฎหมายจากการโจมตี "ทั่วไป" ต่อผลงานของเขา
มีประโยชน์ที่จะกล่าวถึงที่นี่ว่ากวี Nekrasov ในบทกวีเป็นผู้วิงวอนของคนอื่น” ทางรถไฟ” ยังให้บทเรียนแก่ “นายพล” และ “บุตรชายนายพล” เมื่อเขากล่าวว่า “อวยพรงานของประชาชนและเรียนรู้ที่จะเคารพชาวนา”
“เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” ถือเป็นบทเรียนที่คุ้มค่าสำหรับทั้ง “นายพล” และ “ชาวนา”
เมื่อทำงานเทพนิยายเสร็จ ครูควรพิจารณาว่าลักษณะการศึกษาของการเสียดสีของ Shchedrin ที่มีต่อนักเรียนชัดเจนเพียงใด รวมถึงความหมายทางศิลปะที่ผู้เขียนใช้ในการสร้าง "วีรบุรุษ" ของเขาและสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาบน "เกาะ"
นิทานของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner" ยังสะท้อนถึงกระบวนการที่ซับซ้อนที่สุดของชีวิตหลังการปฏิรูปอีกด้วย ในนั้นกระบวนการเหล่านี้ถูกนำเสนอเป็นการสำแดงของชีวิตในชีวิตประจำวัน
จากประสบการณ์การวิเคราะห์เทพนิยายก่อนหน้า ครูสามารถเริ่มอ่านข้อความแสดงความคิดเห็นได้ ตรงกับความเห็นที่หนึ่ง เมื่อมองแวบแรกทุกอย่างในเทพนิยาย "The Wild Landowner" นั้นเรียบง่ายและชัดเจน แต่ก็ห่างไกลจากกรณีนี้ ผู้ร่วมสมัยของ Saltykov-Shchedrin ตระหนักดีว่างานของปรมาจารย์คำศัพท์ดั้งเดิมซึ่งมีบทกวีที่มีพื้นฐานมาจาก "ทาส" ภาษาอีสเปียนที่ใช้เทคนิคการเปรียบเทียบและสัญลักษณ์เปรียบเทียบได้มาถึงระดับที่ต้องใช้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง และคำอธิบาย
เทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" มีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาและนายพลซึ่งในทั้งสองกรณีชาวนาชาวนาเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวและเป็นผู้สร้างคุณค่าของชีวิตทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ใน "The Tale..." นายพลกำลังมองหาชาวนา บังคับให้เขาทำงานเพื่อตัวเอง และในเทพนิยาย "The Wild Landowner" กลับตรงกันข้าม: "เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย" เจ้าชาย Urus -Kuchum-Kildibaev ขับไล่ชาวนาออกจากที่ดิน จะเข้าใจและอธิบายพฤติกรรมนี้ได้อย่างไร?
ดูเหมือนว่าจุดเริ่มต้นของเทพนิยายจะไม่ได้คาดเดาอะไรเช่นนี้ “ ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในสถานะหนึ่ง” นักเสียดสีเริ่มต้นเรื่องราวตามประเพณี“ มีเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่เขาอาศัยอยู่และมองดูแสงสว่างและชื่นชมยินดี พระองค์ทรงมีทุกสิ่งเพียงพอแล้ว ทั้งชาวนา ข้าว ปศุสัตว์ ที่ดิน และสวน และเจ้าของที่ดินคนนั้นก็โง่เขลาอ่านหนังสือพิมพ์ “เสื้อกั๊ก” แล้วตัวก็นุ่ม ขาว และร่วน”
ดังนั้นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ "เจ้าของที่ดิน" ไม่พอใจจึงถูกตั้งชื่อ - หนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ซึ่งกลายเป็นแนวทางในชีวิตของฮีโร่ หนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยมเล่มนี้ เช่น “Moskovskie Vedomosti” ของ M.N. Katkova เรียกร้องให้เจ้าของที่ดินไม่ให้สัมปทานแก่ชาวนา และพยายามรักษาสิทธิพิเศษของตนไว้ในยุคหลังการปฏิรูป “ เจ้าของที่ดินจะดูหนังสือพิมพ์เสื้อกั๊ก” นักเสียดสีกล่าว“ ในกรณีนี้ควรทำอย่างไรและจะอ่านว่า:“ ลองดูสิ!”
“เขียนไว้เพียงคำเดียวเท่านั้น” เจ้าของที่ดินโง่เขลากล่าว “และเป็นคำทอง!”
จำเป็นต้องถอดรหัสคำลึกลับนี้ว่า "ลอง!" เพื่อทำความเข้าใจว่าหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" เรียกร้องให้เจ้าของที่ดินทำอะไร ปรากฎว่าเจ้าของที่ดินไม่พอใจกับความจริงที่ว่า "มีชาวนาในอาณาจักรของเรามากเกินไป!"
เจ้าของที่ดินเห็นว่าชาวนาไม่ได้ลดลงทุกวัน แต่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ - เขาเห็นและกลัว:“ แล้วเขาจะเอาของของฉันไปได้อย่างไร”
Urus-Kuchum-Kildibaev เริ่มต้นมาตรการที่รุนแรงที่สุดซึ่งในความเห็นของเขาควรนำชาวนาไปสู่ความพินาศโดยสมบูรณ์และจากนั้นก็ไปสู่การทำลายล้างทางกายภาพไปสู่ "การลดขนาด" ของ "ชาวนา" ที่ตอนนี้เกลียดชัง
ไม่มีนักวิชาการของ Shchedrin คนใดให้ความสนใจกับความจริงที่ว่านักเสียดสีให้นามสกุลแปลก ๆ กับเจ้าของที่ดิน Urus-Kuchum-Kildibaev และในขณะเดียวกันก็เรียกเขาว่า "เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย" นี่เป็นหนึ่งในเทคนิคของสัญลักษณ์เปรียบเทียบด้วย เราเชื่อว่านามสกุลเตอร์กนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มีเพียงแอก Horde เท่านั้นที่สามารถเปรียบเทียบได้กับแอกของข้าแผ่นดิน มีเพียงศัตรูเท่านั้นที่จะมีแนวคิดในการ "ลด" ประชากร ทำลายคนหาเลี้ยงครอบครัวชาวรัสเซีย
เราต้องจำไว้ว่าในยุคหลังการปฏิรูป บริษัทกฎหมายหลายแห่งเกิดขึ้นซึ่งพิจารณาข้อเรียกร้องของเจ้าของที่ดินต่อชาวนา พวกเขายังเสนอบริการผ่านหนังสือพิมพ์ ให้คำแนะนำค่าปรับสำหรับการตัดไม้และเลี้ยงสัตว์ในที่ดินที่เคยเป็นของชุมชนชาวนา และหลังจากการปฏิรูปเจ้าของที่ดินได้ผนวกดินแดนเหล่านี้เป็นของตนเอง ชาวนาส่วนใหญ่ที่ไม่รู้หนังสือไม่เข้าใจกฎอันชาญฉลาดใหม่และมักจะลงเอยในศาลด้วยซ้ำ Saltykov อธิบายสถานการณ์ที่คล้ายกันในเทพนิยาย:
“และเขา (เจ้าของที่ดิน.- ซี.พี.) พยายามไม่ใช่เพียงวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่ทุกอย่างเป็นไปตามกฎ ไม่ว่าไก่ชาวนาจะเดินเข้าไปในข้าวโอ๊ตของอาจารย์ - ตามกฎแล้วมันจะจบลงในซุป ไม่ว่าชาวนาจะรวมตัวกันเพื่อสับฟืนอย่างลับๆ ในป่าของนาย - ตอนนี้ฟืนตัวเดียวกันนี้กำลังไปที่ลานของนายและตามกฎแล้วคนสับจะต้องถูกปรับ
ปัจจุบันค่าปรับเหล่านี้มีผลกระทบต่อพวกเขามากขึ้น! - เจ้าของที่ดินพูดกับเพื่อนบ้าน - เพราะสำหรับพวกเขามันชัดเจนกว่า”
ผลของการกระทำเหล่านี้ปรากฏขึ้นมาอย่างช้าๆ ในระยะเวลาอันสั้น: “เขาลดพวกมันลงจนไม่มีที่จะยื่นจมูกออกมา ไม่ว่าพวกเขาจะมองไปทางไหน ทุกอย่างถูกห้าม ไม่ได้รับอนุญาต และไม่ใช่ของคุณ! วัวออกไปดื่ม - เจ้าของที่ดินตะโกน: "น้ำของฉัน!" ไก่เดินออกไปจากชานเมือง - เจ้าของที่ดินตะโกน: "ดินแดนของฉัน!" และแผ่นดิน น้ำ และอากาศ ทุกสิ่งกลายเป็นของเขา! ไม่มีคบเพลิงที่จะส่องแสงสว่างให้กับชายคนนั้น และไม่มีไม้เรียวที่จะกวาดกระท่อมออกไป”
ในเวลาเดียวกัน เจ้าของที่ดินและคนก็หันไปหาพระเจ้าตามลำดับ แต่สำหรับเจ้าของที่ดินพระเจ้าจะต้องทำตามใจปรารถนาของเขา - กำจัดชาวนาออกจากที่ดินของเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการปล่อยตัวของเขา มนุษย์หันไปหาพระเจ้าในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดเพียงผู้เดียวจากความตาย "พระเจ้า! - พวกเขาอุทานว่า "มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะพินาศแม้จะมีเด็กเล็ก ๆ ก็ยังง่ายกว่าที่จะทำงานหนักแบบนี้ไปตลอดชีวิต!"
เนื้อเรื่องของนิทานคือการเติมเต็มความปรารถนาของ "เจ้าของที่ดินโง่" และชาวนาที่ทุกข์ทรมานจากการปกครองแบบเผด็จการของเขา
“พระเจ้าผู้เมตตาได้ยิน” นักเสียดสีรายงาน “คำอธิษฐานด้วยน้ำตาของเด็กกำพร้า และไม่มีชายคนใดอยู่ในอาณาเขตทั้งหมดของเจ้าของที่ดินโง่เขลา ไม่มีใครสังเกตเห็นว่าชายคนนั้นไปอยู่ที่ไหน แต่ผู้คนเห็นเพียงเมื่อจู่ๆ ลมหมุนแกลบเกิดขึ้น และกางเกงขายาวของชาวนาก็ปลิวไปในอากาศเหมือนเมฆดำ เจ้าของที่ดินออกไปที่ระเบียงสูดดมกลิ่น: อากาศที่สะอาดบริสุทธิ์อยู่ในทรัพย์สินทั้งหมดของเขา แน่นอนว่าฉันก็พอใจ เขาคิดว่า: “บัดนี้ ฉันจะปรนเปรอร่างกายที่ขาวโพลนของฉัน ตัวที่ขาวเละเทะและร่วนของฉัน”
ในขณะนี้นักเสียดสีไม่ได้บอกผู้อ่านว่าคนเหล่านี้ตกลงกันอย่างไร แต่เขาอธิบายรายละเอียดว่าเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่อย่างไร
ในตอนแรกเจ้าของที่ดินตัดสินใจที่จะดื่มด่ำกับกิจการอันสูงส่งเริ่มโรงละครและเชิญไม่ใช่แค่ใครก็ได้ แต่เป็นนักแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น Sadovsky พร้อมด้วย "นักแสดง" ของเขา แต่ความว่างเปล่าในบ้านของเจ้าของที่ดินและการไม่มีคนแสดงละครทำให้ Sadovsky กลัว เจ้าของที่ดินที่สกปรกและรุงรังทำให้เกิดความรังเกียจและเยาะเย้ย "ความโง่เขลา" ของเขา
ความพยายามครั้งต่อไปของเจ้าของที่ดินที่จะสนุกสนานคือการเชิญเพื่อนบ้านของนายพลมาเยี่ยมชมและเล่นไพ่
ผู้ที่มาถึงนั้นสอดคล้องกับคำอธิบายที่มอบให้กับนายพลจากเทพนิยายเรื่องแรกของ Shchedrin: “ แม้ว่านายพลจะมีอยู่จริง แต่พวกเขาก็หิวโหยดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงในไม่ช้า” แต่พวกเขาไม่สามารถอยู่ให้พอใจได้ พวกเขาไม่แปลกใจเลย อากาศบริสุทธิ์และการไม่มีชายผู้น่ารำคาญ แต่ความสุขนี้สิ้นสุดลงทันทีที่นายพลหิวโหย แทนที่จะรับประทานอาหารกลางวันแสนอร่อย พวกเขากลับได้รับขนมและขนมปังขิงแทน
พวกนายพลที่โกรธแค้นกลับเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่ “แยกย้ายกันไปที่บ้าน”
ตอนนี้เจ้าของที่ดินมีเหตุผลทุกประการที่จะคิดถึงความถูกต้องของพฤติกรรมของเขา นี่เป็นครั้งที่สองที่พวกเขาเรียกเขาว่าคนโง่
คราวนี้เจ้าของที่ดินสงสัยในความถูกต้องของเส้นทางที่หนังสือพิมพ์เวสต์ได้ระบุไว้สำหรับเขา เขาตัดสินใจบอกโชคลาภด้วยไพ่ แต่การทำนายดวงชะตาแสดงให้เห็นว่าเขามาถูกทางแล้ว “เขาไม่ควรมอง” “ถ้า” เขาพูด “โชคลาภบ่งบอกแล้ว คนนั้นจะต้องมั่นคงจนถึงที่สุด”
ควรสังเกตที่นี่ว่าหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ก็ตีพิมพ์เช่นกัน คำแนะนำการปฏิบัติ, ทำอย่างไรจึงจะปรับปรุงสถานการณ์ในฟาร์มและปรับปรุงให้ดีขึ้นได้ เจ้าของที่ดินถูกขอให้มุ่งเน้นไปที่ทุนนิยมตะวันตกและใช้เครื่องจักรในวงกว้าง แต่ข้อเสนอเหล่านี้ไม่ได้คำนึงว่ารถยนต์ควรได้รับการบริการโดยช่างที่ผ่านการฝึกอบรมมาแล้ว ด้วยการประชดที่กัดกร่อน Saltykov พูดถึงแผนการของเจ้าของที่ดินในฝัน:
“แล้วเขาก็เดินไป เดินไปรอบๆ ห้อง แล้วก็นั่งลง และเขาคิดทุกอย่าง เขาคิดว่าเขาจะสั่งรถประเภทไหนจากอังกฤษเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไอน้ำและเป็นไอน้ำและไม่มีวิญญาณรับใช้เลย คิดว่าเขาเป็นเช่นไร สวนผลไม้จะแพร่กระจาย: “ที่นี่จะมีลูกแพร์และลูกพลัม นี่ลูกพีช นี่วอลนัท!” เขามองออกไปนอกหน้าต่าง และทุกอย่างก็เป็นไปตามที่เขาตั้งใจไว้ ทุกอย่างเป็นไปตามที่มันเป็น!”
หากไม่มี Senka ผู้ซื่อสัตย์ของเขา เจ้าของที่ดินก็เริ่มบ้าคลั่ง Urus-Kuchum-Kildibaev ที่สกปรกและหิวโหยยังคงไม่ยอมแพ้งานหลักสำหรับเขาคือการแสดง "พวกเสรีนิยม" (และด้วยแนวคิดนี้เขาหมายถึงผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของประชาชน) "สิ่งที่ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณสามารถทำได้ ” สิ่งที่เจ้าของที่ดินล้มเหลวในการบรรลุในความเป็นจริงส่งผ่านเข้าไปในความฝันของเขา เขามีความฝันว่าผู้ว่าราชการพอใจกับความไม่ยืดหยุ่นของเขามาก ยิ่งไปกว่านั้นสำหรับความไม่ยืดหยุ่นนี้เขาจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีและ "เขาเดินไปมาด้วยริบบิ้นและเขียนหนังสือเวียนว่า" จงมั่นคงและอย่ามอง!” เขายังฝันถึง อยู่ในสวรรค์กับเอวาบนฝั่งยูเฟรติสและไทกริส
การตื่นขึ้นทำให้เขากลับมาสู่ชีวิตจริง โดยที่ Senka คนรับใช้ตามปกติของเขาไม่อยู่ที่นั่น แต่ตัวแทนของอำนาจรัฐก็ปรากฏตัวขึ้นในตัวกัปตันตำรวจโดยไม่คาดคิด และที่นี่มีบทสนทนาเกิดขึ้น เหมือนการซักถาม ซึ่งสามารถอ่านจากหน้าแล้ววิเคราะห์ในรายละเอียดเพื่อให้ได้ผลดียิ่งขึ้น ดังที่เราจำได้ว่าเจ้าของที่ดินปฏิบัติตามคำแนะนำของหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ซึ่งเรียกร้องให้ "พยายาม" ในแง่ของการกดขี่และการกดขี่ของชาวนาที่เป็นอิสระจากการเป็นทาส เจ้าของที่ดินส่วนใหญ่มั่นใจว่านโยบายดังกล่าวเป็นประโยชน์ของรัฐซึ่งมีมาโดยตลอดจากการตกเป็นทาสของประชาชน แต่ปรากฎว่าเจ้าของที่ดินที่มีความคิดอนุรักษ์นิยมมีความปรารถนาที่จะบีบชาวนาที่ "เป็นอิสระ" มากเกินไป ในเทพนิยาย กัปตันตำรวจอธิบายอย่างชัดเจนกับเจ้าของที่ดินโง่เขลาว่า เมื่อชาวนาหายตัวไป การรับภาษีและภาษีก็หยุดลง คลังของรัฐว่างเปล่า สินค้าที่ชาวนาผลิตโดยหายไป ว่า ประเทศกำลังเผชิญกับความอดอยาก
ดังนั้นเจ้าของที่ดินซึ่งในฝันเห็นตัวเองเป็นรัฐมนตรีเพราะ "ความแน่วแน่" ของเขาจึงตกอยู่ในประเภทของศัตรูของรัฐ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าหน้าที่ตำรวจพูดกับเขาเมื่อเขากล่าวคำอำลา: “คุณรู้ไหมว่าสิ่งนี้มีกลิ่นอะไร” และดูเหมือนว่าเจ้าของที่ดินจะถูกเนรเทศไปแล้ว แต่ทันใดนั้นความคิดที่สมเหตุสมผลก็เริ่มขึ้นว่าเขาอาจมี "คนที่รัก" ของเขาอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ “เวสท์” แนะนำว่าอย่าผ่อนคลายและยึดติดกับบรรทัดเดิมซึ่งเป็นสิ่งที่เขาทำอยู่ “ ไม่ เป็นการดีกว่าสำหรับฉันที่จะเที่ยวป่าโดยสมบูรณ์ ดีกว่าสำหรับฉันที่จะเดินเล่นในป่าพร้อมกับสัตว์ป่า แต่อย่าให้ใครพูดว่าขุนนางรัสเซีย เจ้าชาย Urus-Kuchum-Kildibaev ถอยห่างจากหลักการของเขา!”
ในที่นี้ ครูควรดึงความสนใจของนักเรียนไปที่ความจริงที่ว่า มันเป็นการไม่เต็มใจที่จะเสียสละหลักการเพื่อสร้างความเสียหายให้กับตนเอง ไปสู่ความเสียหายต่อรัฐ ซึ่งผู้เสียดสีให้คำจำกัดความว่าเป็น "ป่าเถื่อน" ทางการเมือง พลเรือน และทางปัญญาที่ป่าเถื่อน . การปฏิเสธรูปแบบชีวิตใหม่ซึ่งถูกกำหนดโดยกาลเวลาเป็นแง่มุมหนึ่งของความเป็นอยู่ของเจ้าของที่ดิน ซึ่งทำให้นักเสียดสีเรียก Urus-Kuchum-Kildibaev ว่าเป็น "เจ้าของที่ดินที่ดุร้าย" อีกด้านหนึ่งคือความดุร้ายทางกาย ซึ่งหลังจากศีลธรรมได้เข้าสู่ความปั่นป่วนเต็มที่แล้ว
ต่อจากนั้นเจ้าของที่ดินผู้ดุร้ายเขียนนักเยาะเย้ยว่า "กลายเป็นคนแข็งแกร่งอย่างมากและแข็งแกร่งมากจนคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับหมีตัวหนึ่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยมองเขาผ่านหน้าต่าง"
ไคลแม็กซ์ของเทพนิยายมาถึงแล้ว เจ้าของที่ดินกลายเป็น "คนป่าเถื่อน" แข็งแกร่ง ควบคุมไม่ได้ และอันตรายอย่างแท้จริง มีบางอย่างที่ต้องคิดสำหรับเจ้าหน้าที่ซึ่งดังที่นักเยาะเย้ยกล่าวไว้ว่า "อุปถัมภ์เจ้าของที่ดิน"
ผู้อ่านนิทานรู้สึกว่าหาก “เจ้านาย” เข้ามาจัดการเรื่องนี้ จุดจบก็ใกล้เข้ามาแล้ว ครูควรจะจ่าย ความสนใจเป็นพิเศษในรูปแบบการแก้ปัญหานั่นเอง ผู้บริสุทธิ์ในฐานะอาชญากรควรถูก "จับไปทิ้ง" ส่วนเจ้าของที่ดินป่าที่มีรูปร่างหน้าตาเป็นสัตว์และกระทำการทารุณกรรม แม้ว่าเขาจะเป็น "ผู้ก่อความเดือดร้อน" "ก็ละเอียดอ่อนที่สุด เพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้เขาหยุดประโคมข่าวและผมไม่ได้สร้างอุปสรรคในการรับภาษีเข้าคลัง”
และข้อไขเค้าความเรื่องก็มาถึง นักเสียดสีรายงานว่า “ประหนึ่งตั้งใจ” ในเวลานั้น มีคนกลุ่มหนึ่งบินไปทั่วเมืองต่างจังหวัดและอาบเต็มลานตลาด บัดนี้พระหรรษทานนี้ถูกถอนออกไปแล้ว จึงจับพระองค์เฆี่ยนและส่งพระองค์ไปยังเขตนั้น”
ไม่มีใครถามถึงความปรารถนาของผู้ชาย พวกเขาถูกจับไปเหมือนนักโทษในกรง แต่พวกเขาก็ลงมือทำธุรกิจด้วยทักษะตามปกติ: “และทันใดนั้นก็มีกลิ่นแกลบและหนังแกะในบริเวณนั้นอีก แต่ในเวลาเดียวกันนั้น ก็มีแป้ง เนื้อ และสัตว์ทุกชนิดเกิดขึ้นที่ตลาด และภาษีมากมายก็มาถึงในวันเดียว เหรัญญิกเห็นกองเงินมากมายขนาดนั้น จึงได้แต่ยกมือขึ้นด้วยความประหลาดใจแล้วร้องว่า
แล้วพวกวายร้ายไปเอามันมาจากไหน!!”
คำอุทานจากเหรัญญิกนี้มีความหมายมากกว่าสำคัญ พวกผู้ชายช่วยรัฐจากปัญหาทางเศรษฐกิจ พวกเขาซึ่งเป็นผู้สร้างค่านิยมพื้นฐานเป็น "คนโกง" สำหรับเจ้าหน้าที่ซึ่งพวกเขาไม่สามารถละสายตาจากไปได้
ดังนั้นวิกฤตจึงสิ้นสุดลง “เจ้านาย” พบวิธีควบคุม “ชาวนา” ให้เป็นภาระตามปกติอีกครั้ง รายได้จาก “ภาระผูกพันชั่วคราว” เกินกว่าที่อยู่ภายใต้ระบบทาส สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: บทบาทของเจ้าของที่ดินในระบบเศรษฐกิจและสังคมใหม่คืออะไร? เมื่อใช้ตัวอย่างของเจ้าของที่ดินที่ "ดุร้าย" ผู้เยาะเย้ยจะแก้ไขปัญหานี้ด้วยวิธีนี้:
“เกิดอะไรขึ้นกับเจ้าของที่ดิน? - ผู้อ่านจะถามฉัน ฉันบอกได้เลยว่าแม้จะยากลำบากมากแต่พวกเขาก็จับเขาได้เช่นกัน เมื่อจับได้แล้วก็สั่งน้ำมูกทันที ล้างและตัดเล็บทันที จากนั้นกัปตันตำรวจก็ตำหนิเขาโดยเอาหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ออกไป และมอบหมายให้เซนกะควบคุมดูแลแล้วก็จากไป”
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นข้อสรุป: หากไม่มี "ชาวนา" ไม่เพียงแต่เศรษฐกิจจะถดถอย - ต้องขอบคุณชาวนาที่มีกลิ่นแกลบและหนังแกะ เจ้าของที่ดินที่ "เพาะเลี้ยง" ก็มีอยู่เช่นกัน “หัวหน้า” เข้าใจสิ่งนี้ เพราะไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กัปตันตำรวจมอบหมายให้เจ้าของที่ดินเป็น “ผู้ดูแลของ Senka”
การสิ้นสุดของเทพนิยายเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน มีการเปลี่ยนแปลงไปมากตั้งแต่เจ้าของที่ดินเริ่ม "ประโคมข่าว" แต่ตัวเขาเองไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ หนังสือพิมพ์ “เวสท์” ก็ได้ทำหน้าที่ของมันแล้ว “วันนี้เขายังมีชีวิตอยู่ เขาเล่นโซลิแทร์ที่ยิ่งใหญ่ โหยหาชีวิตในอดีตในป่า ชำระล้างตัวเองด้วยการถูกข่มขู่เท่านั้น และปล่อยอารมณ์เป็นครั้งคราว”
จากเนื้อหาของเทพนิยายสั้น Saltykov-Shchedrin ก่อให้เกิดปัญหาที่มีความสำคัญระดับชาติอย่างมาก ไม่เหมือนนักเสียดสีคนอื่นๆ ในวรรณคดีรัสเซีย เขารู้วิธีเปิดเผยการเมืองผ่านชีวิตประจำวัน ดูเหมือนว่าการดำเนินการทั้งหมดจะเกิดขึ้นภายในกรอบของที่ดินแห่งหนึ่ง แต่ตอนนี้เขตและเมืองประจำจังหวัดและในความเป็นจริงทั้งหมดของรัสเซียได้มีส่วนร่วมในขอบเขตของการดำเนินการแล้ว
1. เหตุใดเจ้าของที่ดินจึงไม่ยอมรับ "จิตวิญญาณชาวนา" แม้ว่าชาวนาจะอาศัยอยู่ในที่ดินของเขามาโดยตลอดก็ตาม
2. การปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร?
3. เจ้าของที่ดินได้รับความคิด "ใหม่" ของเขาจากที่ไหนว่าเขาจะปล้นชาวนาในรูปแบบใหม่ได้อย่างไร?
4. อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการวิงวอนต่อพระเจ้าของเจ้าของที่ดินและชาวนา?
5. บอกเราว่าเจ้าของที่ดินเริ่มมีชีวิตอยู่ได้อย่างไรหลังจากการหายตัวไปของผู้ชาย
6. ทำไมแขกที่มาเยี่ยมเจ้าของที่ดินถึงเรียกเขาว่า "โง่"?
7. ร้อยตำรวจเอกมาหาเจ้าของที่ดินทำไม และกล่าวหาเจ้าของที่ดินว่าอย่างไร?
8. คำจำกัดความ "ป่า" ปรากฏในเทพนิยายตั้งแต่วินาทีใดและผู้เสียดสีใส่ความหมายอะไรลงในฉายานี้?
9. ความเป็นจริงและจินตนาการผสมผสานกันในพฤติกรรมและรูปลักษณ์ของ "เจ้าของที่ดินป่า" ได้อย่างไร?
10. อะไรทำให้เกิดการแทรกแซงของหน่วยงานระดับสูงในชะตากรรมของชาวนาและ "เจ้าของที่ดินป่า" ในอนาคต?
11. เหตุใดผู้เสียดสีจึงทิ้ง Urus-Kuchum-Kildibaev ไว้ในรูปแบบครึ่งสัตว์?
12. คุณสามารถตั้งชื่อเทคนิคการพรรณนาเสียดสีอะไรได้บ้างในนิทานเรื่องนี้?
13. ทำตามขั้นตอนทีละขั้นตอนว่า Shchedrin ใช้เทคนิคอะไรเมื่อพูดถึง "ความป่าเถื่อน" ของเจ้าของที่ดิน
14. เปรียบเทียบพฤติกรรมของนายพลจากนิทานเรื่อง "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" และ "The Wild Landowner" อะไรคือความแตกต่างและความคล้ายคลึงระหว่างเนื้อเรื่องของเทพนิยายทั้งสอง? เขียนเรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้
