เส้นทางสู่ย่าน Gothic Quarter อันโด่งดังของบาร์เซโลนาเริ่มต้นจากที่นี่ จากจัตุรัส Cathedral Square แต่วันนี้เราจะไม่เดินไปตามเขาวงกตของถนนหินแคบ ๆ แต่เราจะหยุดที่นี่ในจัตุรัสเพราะการสนทนาของเราจะเกี่ยวกับเรื่องนี้ มหาวิหารหลักของบาร์เซโลนา - มหาวิหาร อาสนวิหารหลังนี้ดูไร้น้ำหนักและมียอดแหลมชี้ขึ้นไปบนท้องฟ้า ดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์และผู้คนที่อยากรู้อยากเห็นมาโดยตลอด เขาเป็นคนลึกลับและลึกลับอย่างสมบูรณ์ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา อาสนวิหารแห่งนี้ได้สั่งสมตำนานและประเพณีมากมายจนต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งชั่วโมงในการเล่าขาน ฉันจะต้องจำกัดตัวเองให้อยู่ในสิ่งที่น่าสนใจที่สุด
0 0
ดังนั้นมากที่สุด ตำนานโบราณเกี่ยวข้องกับสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของอาสนวิหาร: ตามตำนานไม่มีใครอื่นนอกจากอัครสาวกเจมส์เองที่มาเยือนบาร์เซโลนาเมื่อต้นยุคคริสเตียนชี้ไปยังสถานที่ซึ่งศิลาก้อนแรกถูกวางในเวลาต่อมาบนรากฐานของมหาวิหาร จากมหาวิหารเล็กๆ นั้น ประวัติศาสตร์ที่เต็มไปด้วยการผจญภัยของมหาวิหารก็เริ่มต้นขึ้น มันต้องมีประสบการณ์มากมายตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มันส่งต่อจากมือสู่มือ จากคริสเตียนไปสู่มุสลิม กลายเป็นมัสยิดแล้วกลับมา และถูกทำลายลงจนหมดสิ้น และได้เกิดใหม่อีกครั้ง เหมือนนกฟีนิกซ์จากเถ้าถ่าน อย่างไรก็ตาม การฟื้นฟูเป็นไปได้ด้วยเรื่องราวความรักอันน่าทึ่งระหว่างเคานต์แห่งบาร์เซโลนา Ramon Berenguer I และ Almodis de la Marche ที่สวยงาม (เราจะพูดถึงเรื่องราวนี้ในภายหลัง) ชื่อของมหาวิหาร - วิหาร St. Eulalia - มีความเกี่ยวข้องกับตำนานที่มีเสน่ห์และน่าขนลุกในเวลาเดียวกัน คงให้อภัยไม่ได้ที่จะไม่แนะนำให้คุณรู้จักกับมัน
อย่างไรก็ตามทุกอย่างเป็นไปตามลำดับ เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าอาสนวิหารกอทิกที่เราเห็นตอนนี้เริ่มสร้างขึ้นในปี 1298 พวกเขาสร้างมันและสร้างมันขึ้นมา แต่ไม่เคยสร้างเสร็จ - ด้วยเหตุผลซ้ำซากประการหนึ่ง: ขาดเงินทุน เขาใช้เวลากว่าหกศตวรรษกว่าจะได้รูปแบบปัจจุบัน แม้ว่าตัวอาคารจะถูกสร้างขึ้นในเวลาเพียงหนึ่งร้อยห้าสิบปี แต่ส่วนหน้า (ความงามและความภาคภูมิใจของอาสนวิหาร) ได้ถือกำเนิดในรูปแบบปัจจุบันเมื่อไม่นานมานี้: ใน ปลาย XIXศตวรรษ และยอดแหลม - โดยทั่วไปในปี พ.ศ. 2456 จริงอยู่ที่พวกเขาสร้างส่วนหน้าอาคารตามภาพวาดยุคกลางของสถาปนิกชาวฝรั่งเศส Karl Galtes ในแบบเดียวกัน สไตล์โกธิคเหมือนกับตัวอาคารนั่นเอง
ศาลเจ้าหลักของอาสนวิหารบาร์เซโลนาคือห้องใต้ดินซึ่งตั้งอยู่ใต้แท่นบูชาหลัก ที่นี่ ในโลงหินอ่อน มีโบราณวัตถุของ Saint Eulalia ซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อให้กับอาสนวิหารแห่งนี้ เป็นเวลานานเธอเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมือง
ตอนนี้ถึงเวลาที่จะฟังตำนานเกี่ยวกับผู้พลีชีพชาวคริสเตียนผู้นี้แล้ว
ตำนานของนักบุญอูลาเลีย
0 0
0 0
เธอยุติการด่าทอด้วยความโกรธด้วยการขว้างดินจำนวนหนึ่งใส่แท่นบูชานอกรีต ผู้ว่าการรัฐผู้โกรธแค้นสั่งให้จับผู้ก่อกบฏเข้าคุก และทุบตีเธอด้วยแส้เพื่อกีดกันผู้อื่น คืนหลังการลงโทษ เหล่าเทวดาลงมาในคุกใต้ดินและรักษาบาดแผลที่นองเลือดของหญิงผู้โชคร้าย เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อเห็นว่าสวรรค์เข้ามาช่วยเหลือ Eulalia แล้ว Dassian ที่โกรธแค้น (ซึ่งเป็นชื่อของผู้ว่าการรัฐ) จึงมอบหมายให้เธอทดสอบอีกครั้ง สิ่งนี้ดำเนินต่อไปสิบสามครั้ง (ตามจำนวนปีที่หญิงสาวอาศัยอยู่) การทรมานตามมา ครั้งหนึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าอีกครั้ง พวกเขาฉีกร่างของเธอด้วยตะขอ เผาขาของเธอบนถ่านที่ร้อนจัด เผาหน้าอกของเธอ ราดเกลือบนบาดแผล เทน้ำมันเดือดและดีบุกหลอมเหลวลงบนพวกเขา แล้วหย่อนพวกเขาลงในถังที่เต็มไปด้วยแก้วที่แตก ขังเธอไว้ในปากกาเต็ม ของหมัดโกรธ และหลังจากการทรมานแต่ละครั้ง เหล่าทูตสวรรค์ก็มาช่วยเหลือเธออีกครั้ง ในท้ายที่สุดหญิงสาวคนนั้นก็ถูกทดสอบอย่างน่าละอาย: เธอเปลือยกายอยู่ในเกวียนที่เปิดโล่งและถูกขับไปตามถนนในเมือง แต่ละครั้งผู้ทรมานถามเธอเหมือนเดิมว่า “คุณละทิ้งศาสนาของคุณหรือไม่?” เพื่อเป็นการตอบสนอง หญิงสาวเพียงแต่ส่ายหัวในทางลบเท่านั้น
0 0
นี่เป็นตำนานที่สวยงามและน่ากลัวมาก สำหรับใครที่อยากจั๊กจี้ประสาท แนะนำให้ดูรูปปั้นนูนหินอ่อนในคณะนักร้องประสานเสียง ซึ่งแสดงภาพการทรมานนางเอกของเรา
0 0
0 0
เคานต์รามอน เบเรนเกร์ที่ 1 และอัลโมดิส
มันมีทุกอย่าง: รักแรกพบ การผิดประเวณี การหนีไปกับคนรัก การต่อสู้เพื่อความรัก อำนาจ และ... การฆาตกรรม ทุกอย่างเป็นไปตามกฎของนวนิยายผจญภัย เรื่องราวที่คล้ายกันเกิดขึ้นในสมัยโบราณ และความจริงที่ว่าวีรบุรุษของคนนี้เป็นคนสูงศักดิ์สองคนเพิ่มความหลงใหลในความหลงใหลมากยิ่งขึ้น ตอนนั้นเองที่เคานต์เบเรนเกร์ได้รับฉายาว่าผู้เฒ่า และในช่วงเวลาที่เขาพบกับอัลโมดิส เขาเป็นผู้ชายที่มีเสน่ห์มากในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต ทุกอย่างคงจะดีถ้าฮีโร่ทั้งสองไม่มีภาระกับครอบครัวและลูกๆ แต่สิ่งนี้ไม่ได้กลายเป็นอุปสรรคสำหรับคู่รัก: Almodis ออกจากครอบครัวและจากไปพร้อมกับคนรักเพื่อโดเมนของเขา เขายังพร้อมสำหรับทุกสิ่ง: เขาไล่ภรรยาของเขาออกไป ลืมเรื่องลูกๆ และสนุกกับชีวิตกับนายหญิงแสนสวยของเขา แต่คนรอบข้างเราไม่เห็นด้วยกับสถานการณ์นี้อย่างชัดเจน สมเด็จพระสันตะปาปาเองก็ยืนหยัดเพื่อสิทธิของผู้ถูกกระทำความผิด Ramon Berenguer สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้: โดยจัดสรรเงินจำนวนมากสำหรับการก่อสร้างวัด (เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10) ท่านเคานต์จึงคืนที่ตั้งของโบสถ์ สถานการณ์แย่ลงกับอดีตครอบครัวของ Berenguer ลูกชายของเขาจากการแต่งงานครั้งแรกของเขาคือ Pedro Ramon โดยกลัวว่าลูก ๆ ของ Almodis จะขึ้นครองบัลลังก์ (ค่อนข้างถูกต้องโดยวิธีการ: เคาน์เตสที่เพิ่งสร้างใหม่พร้อมสำหรับทุกสิ่ง) พบมากที่สุด วิธีง่ายๆกำจัดภัยคุกคาม: เขาฆ่าคู่ต่อสู้ของเขา อย่างไรก็ตาม ฆาตกรไม่เคยขึ้นครองบัลลังก์ได้สำเร็จ แต่เรื่องราวความรักก็จบลงเพียงแค่นั้น ศตวรรษผ่านไป ความหลงใหลหายไป ประวัติศาสตร์ถูกลืม และมีเพียงโลงศพสองโลงที่แขวนอยู่บนผนังของมหาวิหารเท่านั้นที่ทำให้นึกถึงมัน
0 0
การตรึงกางเขน "พระคริสต์แห่งเลปันโต"
แท่นบูชาอีกแห่งหนึ่งของอาสนวิหารที่ไม่อาจมองข้ามได้คือไม้กางเขนไม้ที่เรียกว่า "พระคริสต์แห่งเลปันโต"
0 0
ทำไมต้อง "จาก Lepanto"? เนื่องจากไม้กางเขนนี้ถูกวางไว้โดยจอห์นแห่งออสเตรียที่ท้ายเรือลำสำคัญของกองเรือรบคริสเตียนระหว่างยุทธการเลปันโตในศตวรรษที่ 16 ชัยชนะในการรบครั้งนี้ยุติการครอบงำของตุรกีในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเกือบหนึ่งศตวรรษ ในการตรึงกางเขนพระคริสต์ถูกพรรณนาในท่าทางที่ผิดปกติ: ร่างกายของเขาโค้งเหมือนตัวอักษร S ผู้คลางแคลงบางคนที่มีน้ำลายฟูมปากจะเริ่มโต้แย้งว่าด้วยวิธีนี้ผู้เขียนประติมากรรมต้องการพรรณนาถึงความเจ็บปวดของการทนทุกข์ทรมาน พระคริสต์ แต่เราจะสนใจอะไรกับคนขี้ระแวงตามตำนานเล่าว่า มีพยานหลายร้อยคนเห็นว่าพระคริสต์บนไม้กางเขนหลบกระสุนปืนใหญ่ของศัตรูที่บินมาที่เขาได้อย่างไร โพรวิเดนซ์ตัดสินใจว่าปาฏิหาริย์เพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว และไม่ได้ทำให้พระคริสต์กลับสู่ตำแหน่งเดิม ดังนั้นเขาจึงแข็งตัวตลอดไป
ตำนาน "หัวเติร์ก"
อีกตำนานหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ อาสนวิหาร- “ตำนานศีรษะของเติร์ก” เรื่องราวนี้เริ่มต้นขึ้นในการต่อสู้อันนองเลือดที่เลปันโต อย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่ามันจบลงด้วยชัยชนะของชาวคริสต์ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะ ชาวสเปนได้สร้างหัวของชาวเติร์กขนาดใหญ่จากกระดาษแข็งที่มีหัวยาวและผ้าโพกหัว ชาวคาตาลันเรียกมันว่า "carassa" ในช่วงวันหยุดคริสต์มาส หัวจะห้อยอยู่เหนือออร์แกน และมีเด็กๆ จำนวนมากมารวมตัวกันรอบๆ มัน และมองดูสัตว์ประหลาดด้วยความหลงใหล บางครั้งหัวก็แสดง ทันใดนั้นดวงตาของมันก็เริ่มกลอกไปมา มันส่งเสียงกรีดร้องอันน่าสยดสยอง และเด็ก ๆ ที่หวาดกลัวก็สะท้อนออกมา แต่ในไม่ช้าความสยองขวัญของเด็ก ๆ ก็ส่งเสียงร้องด้วยความยินดีเมื่อคาราเมลเริ่มหลุดออกจากปากของสัตว์ประหลาด อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่านักบวชทุกคนจะชอบสิ่งที่เกิดขึ้น หลายคนแสดงความไม่พอใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าหัวหน้าที่ "ถูกตัดขาด" อยู่ในคริสตจักรคริสเตียน
0 0
ในปี 1970 คำว่า “คารัสซา” ได้ถูกถอดออก ในปี 1989 หลังจากห่างหายไปนาน พวกเขาตัดสินใจนำตัวละครยอดนิยมก่อนหน้านี้กลับมาที่เดิม พวกเขาสร้างศีรษะใหม่ซึ่งคล้ายกับที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 แต่กลับทำให้มีรูปลักษณ์ที่ดูมีอัธยาศัยดียิ่งขึ้น ในช่วงวันหยุดคริสต์มาส "คารัสซา" จะจัดแสดงในมหาวิหารอีกครั้งและยังออกไปเดินเล่นไปตามถนนของย่านกอทิกควอเตอร์ เพื่อความสนุกสนานไม่เพียงแต่กับเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย สำนวนที่ว่า "มองหาหัวของชาวเติร์ก" ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในคำพูดประจำวันของชาวสเปนมีความเกี่ยวข้องกับตัวละครตัวนี้ ในช่วงสงครามครูเสด การตัดศีรษะของชาวเติร์ก (นอกศาสนา) ถือเป็นความสำเร็จที่น่ายกย่องอย่างผิดปกติ เมื่อสิ่งนี้สำเร็จ หัวที่ถูกตัดขาดก็ถูกแขวนไว้บนเสากระโดงหรือแทงด้วยหอก และทหารก็เริ่มดุว่าหัวนั้นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม โดยกล่าวโทษสำหรับปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด ดังนั้นเมื่อพวกเขาบอกว่ากำลังมองหาหัวของชาวเติร์กก็หมายความว่าพวกเขากำลังมองหาใครอื่นนอกจากแพะรับบาป
อีกหนึ่งผู้มีชื่อเสียงของอาสนวิหารแห่งนี้ คือ ชามบัพติศมาที่ทำจากหิน โดยตัวมันเองแล้ว มันคงไม่น่าสนใจเป็นพิเศษถ้าไม่มีแผ่นจารึกอนุสรณ์ติดอยู่ด้านบน ข้อความระบุว่าชาวอินเดีย 6 คนที่โคลัมบัสพาไปยังบาร์เซโลนาในปี 1493 ได้รับบัพติศมาในถ้วยนี้ ดังที่คุณทราบในบาร์เซโลนานักเดินเรือที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมาได้พบกับกษัตริย์คาทอลิกชาวสเปน: เฟอร์นันด์และอิซาเบลลา
0 0
12 กรกฎาคม 2559 เป็นวันครบรอบ 455 ปีของหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของมอสโก - มหาวิหารแห่งการขอร้อง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนคูเมืองที่เรารู้จักกันในชื่ออาสนวิหารเซนต์บาซิล
อาสนวิหารอันโด่งดังแห่งนี้มีกำแพงและห้องใต้ดินอันทรงพลัง ซึ่งเคยใช้เป็นที่ซ่อนตัว ผนังห้องใต้ดินสร้างช่องลึกซึ่งทางเข้าถูกปิด ประตูโลหะ- มีหีบปลอมแปลงหนักซึ่งชาวเมืองผู้มั่งคั่งเก็บทรัพย์สินอันมีค่าของตนไว้ - เงิน เครื่องประดับ เครื่องใช้และหนังสือ พระคลังหลวงก็เก็บอยู่ที่นั่นด้วย วันนี้วัดที่เราเรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิลมีตำนานและความลับอะไรอีกบ้างที่เก็บรักษาไว้?
แม้ว่าอาสนวิหารหลังนี้จะสร้างขึ้นในปี 1554 เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของอีวานผู้น่ากลัวเหนือกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด แต่อาสนวิหารแห่งนี้ก็ได้รับการขนานนามว่า St. Basil's ตามชื่อของห้องสวดมนต์ที่เพิ่มเข้ากับอาสนวิหารทางฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือในปี 1588 . มันถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของลูกชายของ Ivan the Terrible - Fyodor Ioannovich เหนือหลุมศพของ Blessed Vasily ซึ่งเสียชีวิตในปี 1557 และถูกฝังไว้ใกล้กับกำแพงของมหาวิหารที่กำลังก่อสร้าง คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดินเปลือยกายในฤดูหนาวและฤดูร้อนโดยสวมโซ่เหล็ก ชาวมอสโกรักเขามากเพราะนิสัยอ่อนโยนของเขา ในปี ค.ศ. 1586 ภายใต้ฟีโอดอร์ ไอโออันโนวิช การแต่งตั้งนักบุญเบซิลเกิดขึ้น เมื่อมีการเพิ่มโบสถ์เซนต์เบซิล พิธีต่างๆ ในอาสนวิหารก็กลายเป็นทุกวัน ก่อนหน้านี้มหาวิหารไม่ได้รับความร้อนเนื่องจากเป็นอนุสรณ์และการบริการต่างๆ จัดขึ้นในนั้นเท่านั้น เวลาที่อบอุ่นปี. และโบสถ์เซนต์เบซิลก็อบอุ่นและกว้างขวางมากขึ้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อาสนวิหารขอร้องจึงเป็นที่รู้จักมากขึ้นในชื่ออาสนวิหารเซนต์บาซิล
ตำนานที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับอาสนวิหารแห่งนี้คือเรื่องราวอันน่าขนลุกของดวงวิญญาณใจง่ายที่ซาร์อีวานที่ 4 กล่าวหาว่าสั่งให้ผู้สร้างโบสถ์ Postnik และ Barma ตาบอด เพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถสร้างสิ่งอื่นใดที่สามารถก้าวข้ามและบดบังสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นใหม่ได้ ผลงานชิ้นเอก ในขณะเดียวกันก็ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ใช่แล้ว ผู้สร้างวิหารมีชื่อจริงว่า Postnik และ Barma ในปี พ.ศ. 2439 Archpriest John Kuznetsov ซึ่งรับใช้ในพระวิหารได้ค้นพบพงศาวดารซึ่งมีการกล่าวกันว่า "ซาร์จอห์นผู้เคร่งครัดมาจากชัยชนะของคาซานสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์... และพระเจ้าทรงประทานปรมาจารย์ชาวรัสเซียสองคนชื่อเขา Postnik และ Barma ฉลาดและสะดวกสำหรับงานที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ... " นี่เป็นที่มาของชื่อผู้สร้างอาสนวิหารเป็นครั้งแรก แต่ไม่มีคำใดเกี่ยวกับการตาบอดในพงศาวดาร ยิ่งไปกว่านั้น หลังจากทำงานในมอสโกเสร็จแล้ว Ivan Yakovlevich Barma ก็มีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาสนวิหารประกาศในมอสโกเครมลิน คาซานเครมลิน และอาคารที่โดดเด่นอื่น ๆ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในพงศาวดาร
ไม่ นี่เป็นความคิดเห็นที่ผิด รูปลักษณ์ปัจจุบันของอาสนวิหารขอร้องแตกต่างไปจากรูปลักษณ์ดั้งเดิมอย่างมาก มีผนังสีขาว ทาสีอย่างเคร่งครัดให้มีลักษณะคล้ายอิฐ ภาพวาดหลากสีและดอกไม้ทั้งหมดของอาสนวิหารปรากฏเฉพาะในทศวรรษที่ 1670 เท่านั้น มาถึงตอนนี้มหาวิหารได้รับการบูรณะครั้งใหญ่แล้ว: มีการเพิ่มระเบียงขนาดใหญ่สองแห่ง - ทางทิศเหนือและ ทางด้านทิศใต้- ห้องแสดงภาพภายนอกก็ถูกปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัย วันนี้ในการตกแต่งของอาสนวิหารขอร้องคุณสามารถเห็นจิตรกรรมฝาผนังของศตวรรษที่ 16 ภาพวาดสีฝุ่นของศตวรรษที่ 17 อนุสาวรีย์ ภาพวาดสีน้ำมันศตวรรษที่ XVIII-XIX อนุสรณ์สถานหายากของภาพวาดไอคอนรัสเซีย
ในช่วงสงครามปี 1812 เมื่อนโปเลียนยึดครองมอสโก จักรพรรดิชอบอาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีมากจนตัดสินใจย้ายไปปารีส เทคโนโลยีในยุคนั้นไม่อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้น จากนั้นชาวฝรั่งเศสก็สร้างคอกม้าในวิหารเป็นครั้งแรก และต่อมาก็วางระเบิดไว้ที่ฐานของอาสนวิหารแล้วจุดชนวน ชาวมอสโกที่รวมตัวกันสวดภาวนาเพื่อความรอดของพระวิหารและปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น - ฝนตกหนักเริ่มขึ้นซึ่งทำให้ไส้ตะเกียงดับลง
วัดแห่งนี้รอดพ้นจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมได้อย่างปาฏิหาริย์ - เครื่องหมายจากเปลือกหอยยังคงอยู่บนผนังเป็นเวลานาน ในปี 1931 อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของ Minin และ Pozharsky ถูกย้ายไปที่มหาวิหาร - เจ้าหน้าที่ได้เคลียร์พื้นที่ของอาคารที่ไม่จำเป็นสำหรับขบวนพาเหรด ลาซาร์ คากาโนวิช ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำลายอาสนวิหารคาซานแห่งเครมลิน อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด และโบสถ์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งในมอสโก ได้เสนอให้รื้อถอนอาสนวิหารขอร้องโดยสิ้นเชิงเพื่อเคลียร์สถานที่สำหรับการประท้วงและขบวนพาเหรดของทหารเพิ่มเติม ตำนานเล่าว่าคากาโนวิชสั่งผลิตแบบจำลองรายละเอียดของจัตุรัสแดงพร้อมวิหารที่ถอดออกได้และนำไปให้สตาลิน ด้วยความพยายามที่จะพิสูจน์ให้ผู้นำเห็นว่ามหาวิหารเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับรถยนต์และการสาธิต เขาจึงฉีกแบบจำลองของวิหารออกจากจัตุรัสโดยไม่คาดคิด สตาลินประหลาดใจที่ถูกกล่าวหาว่าในขณะนั้นพูดวลีทางประวัติศาสตร์: "ลาซารัสเอาเขาเข้ามาแทนที่!" ดังนั้นคำถามเรื่องการรื้อถอนมหาวิหารจึงถูกเลื่อนออกไป ตามตำนานที่สองอาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีเป็นหนี้ความรอดของ P.D. ผู้บูรณะที่มีชื่อเสียง Baranovsky ซึ่งส่งโทรเลขไปยังสตาลินเรียกร้องให้ไม่ทำลายวิหาร ตำนานเล่าว่า Baranovsky ผู้ได้รับเชิญให้ไปที่เครมลินในประเด็นนี้ คุกเข่าต่อหน้าสมาชิกคณะกรรมการกลางที่รวมตัวกัน ขอร้องให้อนุรักษ์อาคารอันเป็นสัญลักษณ์นี้ไว้ และสิ่งนี้ก็ส่งผลที่ไม่คาดคิด
พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมในอาสนวิหารแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1923 อย่างไรก็ตาม ในสมัยโซเวียต พิธีต่างๆ ในอาสนวิหารยังคงดำเนินต่อไป ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1929 และกลับมาดำเนินการอีกครั้งในปี 1991 ปัจจุบันมหาวิหารแห่งนี้อยู่ในการใช้งานร่วมกันของรัฐ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พิธีศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นที่มหาวิหารเซนต์เบซิลทุกสัปดาห์ในวันอาทิตย์ตลอดจนวันหยุดอุปถัมภ์ - วันที่ 15 สิงหาคมวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเบซิลและวันที่ 14 ตุลาคมซึ่งเป็นวันขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
เมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2329 อองรี หลุยส์ ออกุสต์ ริการ์ด เดอ มงต์แฟร์รองด์ เกิดที่ชานเมืองปารีส เขาสำเร็จการศึกษาจาก School of Architecture ทำหน้าที่ใน Napoleonic Guard และยังมีส่วนร่วมในการต่อสู้อีกด้วย ในเดือนเมษายน ปี 1814 หลังจากที่กองทหารรัสเซียเข้าสู่ปารีส สถาปนิกหนุ่มคนนี้ได้กระทำสิ่งที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาไปตลอดกาล เขามอบอัลบั้มให้กับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้เผด็จการชาวรัสเซียซึ่งมีโปรเจ็กต์ที่ออกแบบมาอย่างพิถีพิถันซึ่งเขาต้องการและสามารถทำให้เป็นจริงได้ Montferrand ได้รับคำเชิญอย่างเป็นทางการจากอธิปไตยและมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2359 มงต์แฟร์รองด์ได้มอบอาคารอันงดงามหลายแห่งให้กับเมืองบนแม่น้ำเนวา แต่ชื่อของเมืองนี้มีความเกี่ยวข้องกับอาสนวิหารเซนต์ไอแซคเป็นหลัก
นิทานพื้นบ้านของเมืองหลวงทางตอนเหนือนั้นอุดมสมบูรณ์หากไม่สิ้นสุด บางครั้งมันก็ยากที่จะเข้าใจว่าความจริงอยู่ที่ไหนและนิยายอยู่ที่ไหน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และจินตนาการของชาวเมืองมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด มหาวิหารเซนต์ไอแซคเป็นจุดสนใจของตำนานอันมืดมนเป็นส่วนใหญ่ อาจเป็นเพราะคนรุ่นเดียวกันไม่ชอบอาคารที่มีเอิกเกริกมากเกินไปและโดดเด่นเหนือรูปแบบสถาปัตยกรรมอื่นๆ ไม่ใช่ทุกคนในปัจจุบันที่ถือว่าวัดแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ที่คู่ควรของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
RG พูดถึงความลับที่อาคารในตำนานเก็บเอาไว้
เทพเจ้านอกรีตโกรธมากเพียงใด
นักประวัติศาสตร์ศิลปะเรียกเสาต่างๆ ของแท่นบูชาหลักของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคว่าเป็นสุดยอดแห่งยุคมาลาไคต์ พวกเขาประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่และความงาม: ความสูง 9.5 เมตร, เส้นผ่านศูนย์กลาง 1 เมตร, มาลาไคต์ชั้นหนึ่ง 14,632 กิโลกรัมเข้าสู่การผลิต
Montferrand เชี่ยวชาญหินนี้ในช่วงทศวรรษที่ 1830 เมื่อเขาสร้างห้องโถงมาลาไคต์ในคฤหาสน์ Demidov บน Bolshaya Morskaya ในปี ค.ศ. 1843 เขาได้สั่งให้โรงงาน Nizhny Tagil Demidov ปลูกมาลาไคต์คุณภาพสูงสุดจำนวน 1,500 ปอนด์
ต้องใช้เวลาหลายปีในการเลือกวัสดุอย่างระมัดระวัง ช่างฝีมือทำแผ่นทองสัมฤทธิ์จำนวน 178 แผ่นปิดด้วยมาลาไคต์ แล้วจึงนำไปยึดเสา มาลาไคต์ถูกเลื่อยเป็นกระเบื้องที่มีความหนาเพียง 2.54 มิลลิเมตร จากนั้นพวกเขาก็ถูกเลือกตามเส้นเลือดและเฉดสี
เชื่อกันว่า Demidov ใช้มาลาไคต์สำรองทั้งหมดของเขาบนเสาของมหาวิหารเซนต์ไอแซคและทำให้ตลาดพังทลายลงมูลค่าของหินและศักดิ์ศรีของหินก็ลดลง การขุดมาลาไคต์กลายเป็นสิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดผลกำไรในเชิงเศรษฐกิจและเกือบจะยุติลง
ตำนานอูราลอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างออกไปเล็กน้อย: นายหญิงแห่งภูเขาคอปเปอร์ - เทพนอกรีต - รู้สึกขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าหินของเธอถูกใช้ในการก่อสร้างอาสนวิหารออร์โธดอกซ์และซ่อนแร่มาลาไคต์ทั้งหมดไว้ในส่วนลึกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้
ทำไมสถาปนิกถึงตาย?
วัดแห่งนี้ใช้เวลาก่อสร้างนานอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่เหมือนมหาวิหารแห่งอื่นๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม้จะมีเหตุผลที่เป็นรูปธรรมเช่นขนาดของงานและความจริงที่ว่าในขณะนั้นพวกเขากำลังสร้างอยู่ด้วย ทางรถไฟไปมอสโคว์และสะพานข้ามแม่น้ำเนวา 40 ปีนั้นยาวนานมาก ผู้ร่วมสมัยพูดติดตลกว่าแม้แต่ลูกหลานของพวกเขาก็ไม่สามารถมองเห็นเซนต์ไอแซคที่สร้างขึ้นได้
มีคำอธิบายที่น่าสนใจสำหรับการก่อสร้างระยะยาวนี้ นักสะสมนิทานพื้นบ้านในเมืองกล่าวว่าในเวลานั้นมีข่าวลือเกี่ยวกับการมีอยู่ของผู้ทำนายบางคนที่ถูกกล่าวหาว่าทำนายมงต์แฟร์รองด์ว่าเขาจะเสียชีวิตทันทีหลังจากสร้างมหาวิหารเซนต์ไอแซคเสร็จ
เป็นการยากที่จะตัดสินว่าคำทำนายนั้นแม่นยำเพียงใด แต่จริงๆ แล้วสถาปนิกเสียชีวิตเกือบจะในทันทีหลังจากที่วัดได้รับการถวาย สาเหตุของการเสื่อมสภาพอย่างมากในด้านสุขภาพนั้นถูกกล่าวหาว่าเป็นทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามในส่วนของกษัตริย์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 องค์ใหม่ ไม่ว่าเขาจะตำหนิมงต์แฟร์รองด์ที่ไว้หนวด "ทหาร" บางทีผู้มีอำนาจเผด็จการไม่ชอบลายเซ็นของสถาปนิก: ในการออกแบบอาสนวิหารมีกลุ่มนักบุญกำลังก้มศีรษะอย่างนอบน้อมเพื่อทักทายไอแซคแห่งดัลมาเทียรวมถึงมงต์เฟอร์รองด์เองด้วย
ผู้สร้างซึ่งอุทิศเกือบทั้งชีวิตให้กับมหาวิหารแห่งนี้ ตกอยู่ในสภาพสิ้นหวังและ "รู้สึกไม่สบายด้วยท่าทีที่ไม่เป็นมิตรของจักรพรรดิที่มีต่อเขา ทำให้เขารู้สึกไม่สบาย" และสิ้นพระชนม์ใน 27 วันต่อมา
อย่างไรก็ตาม Montferrand ได้มอบพินัยกรรมให้ฝังเขาไว้ที่ St. Isaac's แต่ความปรารถนาของเขาไม่สมหวัง: โลงศพพร้อมร่างของสถาปนิกถูกหามไปรอบ ๆ วัดและหญิงม่ายก็พาเขาไปปารีส
การล่มสลายของราชวงศ์โรมานอฟ
การก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซคเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2401 แต่โครงสร้างขนาดมหึมานี้ แม้ว่าจะเปิดใช้อย่างเป็นทางการแล้วก็ตาม ยังต้องการการซ่อมแซม การปรับปรุง และความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดจากช่างฝีมืออยู่ตลอดเวลา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม นั่งร้านยืนแยกชิ้นส่วน เป็นเวลาห้าสิบปีที่ชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคุ้นเคยกับพวกเขามากจนมีตำนานเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับราชวงศ์
เชื่อกันว่าตราบใดที่ป่ายังคงอยู่ ราชวงศ์โรมานอฟก็ปกครอง ต้องบอกว่าตำนานนั้นไม่มีมูลความจริง: การซ่อมแซมอย่างต่อเนื่องต้องใช้ค่าใช้จ่ายมหาศาล (อาสนวิหารเป็นผลงานศิลปะที่แท้จริงและไม่ว่าวัสดุชนิดใดจะเหมาะสมสำหรับการฟื้นฟู) และคลังสมบัติของราชวงศ์ก็จัดสรรเงินทุน
ในความเป็นจริง นั่งร้านถูกถอดออกจากอาสนวิหารเซนต์ไอแซคครั้งแรกในปี พ.ศ. 2459 ไม่นานก่อนที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จะสละราชบัลลังก์รัสเซียในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460
อย่างไรก็ตาม มีความเห็นว่าเทวดาที่ด้านหน้าของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคมีใบหน้าของสมาชิกราชวงศ์
ขายวัด
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีข่าวลือว่าชาวอเมริกันชื่นชมความงามของมหาวิหารเซนต์ไอแซค ซึ่งทำให้พวกเขานึกถึงศาลาว่าการ จึงเสนอให้รัฐบาลโซเวียตซื้อมัน ตามตำนาน วัดนี้จะต้องถูกรื้อถอนและขนส่งเป็นบางส่วนโดยเรือไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นที่ที่ประกอบขึ้นใหม่ เพื่อเป็นการชำระค่าวัตถุทางสถาปัตยกรรมอันล้ำค่านี้ ชาวอเมริกันถูกกล่าวหาว่าเสนอให้ปูถนนปูด้วยหินทั้งหมดของเลนินกราดซึ่งมีอยู่หลายแห่งในเวลานั้น
เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามหาวิหารเซนต์ไอแซคยังคงยืนอยู่ที่เดิม ข้อตกลงจึงล้มเหลว โดยทั่วไปแล้วมีเหตุผลในการปรากฏตัวของตำนานนี้ ดังที่คุณทราบในปี พ.ศ. 2475-2476 ประเทศต้องเผชิญกับความอดอยากอย่างรุนแรงซึ่งตามการประมาณการต่าง ๆ อ้างว่ามีผู้คน 2 ถึง 8 ล้านคน ในขณะที่ชาวนากำลังจะตายด้วยความหิวโหย การส่งออกธัญพืชก็เพิ่มขึ้น ตามข่าวลือ สิ่งของมีค่าในพิพิธภัณฑ์ เช่น ภาพวาด ไอคอน และโบราณวัตถุ ก็ถูกจำหน่ายในต่างประเทศเช่นกัน ทั้งหมดนี้บวกกับความไม่ชอบของพลเมืองโซเวียตทางตะวันตกทำให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการขายมหาวิหาร พวกเขากล่าวว่าด้วยวิธีนี้ชาวอเมริกันต้องการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่ยากลำบากของสหภาพโซเวียต
เสียงสะท้อนของการปิดล้อม
มหาวิหารเซนต์ไอแซครอดชีวิตจากการทิ้งระเบิดที่เลนินกราดในช่วงมหาราชอย่างปาฏิหาริย์ สงครามรักชาติ- ชาวเยอรมันไม่ได้ยิงตรงไปที่โดมของอาคาร แม้ว่าจะมองเห็นได้จากทุกที่ในเมืองก็ตาม สิ่งนี้ทำให้สามารถบันทึกงานศิลปะจำนวนมากที่ซ่อนอยู่ในห้องใต้ดินของมหาวิหารในช่วงก่อนการโจมตีของกองทัพฟาสซิสต์
เจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ที่ถูกกล่าวหาว่าเกษียณอายุได้ทำนายพัฒนาการของเหตุการณ์นี้ เมื่อภัยคุกคามของการยึดครองเลนินกราดกลายเป็นจริงมีความจำเป็นที่จะต้องอพยพสมบัติทางศิลปะออกจากพระราชวังของ Pavlovsk, Pushkin, Petrodvorets, Gatchina และ Lomonosov อย่างเร่งด่วน ใช่ พวกเขาพยายามบุกเข้าไปในประเทศ แต่ก็ยังมีอีกมากที่ต้องซ่อนประติมากรรม เฟอร์นิเจอร์ หนังสือ เครื่องลายครามจากห้องเก็บของในพิพิธภัณฑ์ที่ไหนสักแห่ง ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขในการประชุมฉุกเฉินในคณะกรรมการบริหารของสภาเมืองเลนินกราด ทหารสูงอายุคนหนึ่งที่อยู่ที่นี่แนะนำให้ใช้อาสนวิหารเซนต์ไอแซคเป็นสถานที่จัดเก็บ เขาแนะนำว่าชาวเยอรมันหลังจากเริ่มโจมตีเลนินกราดแล้ว จะใช้โดมของอาสนวิหารเป็นสถานที่สำคัญ และพยายามรักษาจุดที่สูงที่สุดของเมืองนี้ไว้สำหรับการยิง . พวกเขาเห็นด้วยกับข้อเสนอของอดีตปืนใหญ่ และเขาก็ทำถูก
อย่างไรก็ตาม ร่องรอยของเศษเปลือกหอยยังคงอยู่บนขั้นบันไดและเสาของระเบียงด้านตะวันตกของมหาวิหารเซนต์ไอแซค เครื่องหมายดังกล่าวหลายประการได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นพิเศษในอาคารและประติมากรรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการให้กับความทรงจำของการปิดล้อม
ชื่อเต็มของอาสนวิหารมิลานฟังดูเหมือน “Santa Maria Nascente” แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เรียกชื่อนี้ว่าเป็นอย่างอื่นนอกจาก Domsky หรือ Milanese มหาวิหารแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดและเป็นสัญลักษณ์ของมิลาน ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองและมีโครงสร้างสถาปัตยกรรมโกธิกที่ยิ่งใหญ่และซับซ้อน ปูด้วยหินอ่อนสีขาวประดับด้านบนมีป้อมและยอดแหลมมากมาย บัวแกะสลัก, มหาวิหารดูไร้น้ำหนัก, ลูกไม้ลายฉลุ
การก่อสร้างใช้เวลาตั้งแต่ปี 1386 จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งในปัจจุบัน อาสนวิหารแห่งนี้ก็ได้รับการปรับปรุงใหม่เป็นครั้งคราว ดังนั้น "การก่อสร้างอันเป็นนิรันดร์" นี้จึงกลายเป็นสุภาษิตในหมู่ชาวอิตาลี นอกจากสถาปนิกชาวอิตาลีแล้ว ปรมาจารย์ชาวเยอรมันและฝรั่งเศสยังมีส่วนร่วมในการก่อสร้างอีกด้วย
ในแง่ของขนาด มหาวิหารมิลานนั้นใหญ่เป็นอันดับสามของโลก ความสูงของอาคารสูงถึง 157 เมตร และพื้นที่ภายในคือ 11,700 ตร.ม. ยอดแหลมที่สูงที่สุดซึ่งมีการติดตั้งรูปปั้นมาดอนน่ามีความสูงถึง 108.5 เมตร โดยรวมแล้ว มหาวิหารมิลานมียอดแหลม 135 ยอด ด้านข้างมีรูปปั้นหินอ่อน 2,245 องค์
ตำนานเล่าว่าอาสนวิหารหลังนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูของชาวมิลานต่อพระแม่มารีที่ทรงปลดปล่อยสตรีในเมืองนี้จากภาวะมีบุตรยาก มันไม่ใช่ภาวะมีบุตรยากจริงๆ เพียงแต่มีเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่เกิดในมิลาน ไม่มีอะไรเลวร้ายเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ในช่วงยุคกลางผู้หญิงไม่ได้รับการสนับสนุนมากนัก ชาวมิลานตกอยู่ในความสิ้นหวัง
พวกเขาเริ่มสวดภาวนาต่อพระแม่มารีเพราะประการแรกชาวอิตาลีเคารพเธอมากและประการที่สองเพราะเธอให้กำเนิดลูกชาย ดังนั้นเมื่อหลังจากสวดภาวนาต่อพระแม่มารีเป็นเวลานาน ในที่สุดลูกชายที่รอคอยมานานก็เริ่มปรากฏตัว ชาวมิลานจึงตัดสินใจสร้างอาสนวิหารที่มีความงามเป็นพิเศษโดยวางพระแม่มารีปิดทองไว้ด้านบน เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู
คอลเลกชัน L. Franzek
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ทั่วทั้งมิลานได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากการวางระเบิดของฟาสซิสต์ อาคารในเมืองเกือบ 60% ถูกทำลาย แต่อาสนวิหารโดมก็เป็นหนึ่งในอาคารที่ยังมิได้ถูกแตะต้อง มาดอนน่าช่วยมิลานอีกครั้ง
เช่นเดียวกับโบสถ์โกธิกอื่นๆ อาสนวิหารมิลานได้รับการตกแต่งด้วยประติมากรรมหลายร้อยชิ้น (หรือมากกว่าหลายพันชิ้น) บางส่วนมีความโดดเด่นทีเดียว ตัวอย่างเช่น ร่างผู้หญิงคู่หนึ่งที่วางอยู่บนระเบียงกลางของด้านหน้าอาคาร ถือเป็นต้นแบบของเทพีเสรีภาพแห่งนิวยอร์ก อันที่จริงหากมอบคบเพลิงจากรูปสลักด้านซ้ายในมือของด้านขวาที่สวมมงกุฎที่เปล่งประกาย ผลลัพธ์จะค่อนข้างคล้ายกัน และถ้าคุณพิจารณาว่า Auguste Vartoldi ผู้เขียนเทพีเสรีภาพได้มาเยือนมิลานอย่างแน่นอน ตำนานก็ค่อนข้างเป็นไปได้
มหาวิหารแห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของตะปูตัวหนึ่งซึ่งเชื่อกันว่าพระเยซูทรงถูกตอกบนไม้กางเขน คริสตจักรอ้างว่านักบุญเฮเลน มารดาของคอนสแตนตินมหาราช ได้พบไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงที่กรุงเยรูซาเล็ม มีตะปูสามตัว ตัวหนึ่งถูกโยนลงทะเลเพื่อสงบพายุ ตัวที่สองถูกเก็บไว้ในมหาวิหารในเมืองมอนซา ส่วนตัวที่สามถือเกือกม้าของม้าของคอนสแตนติน
คนแรกที่เป็นพยานถึงการมีอยู่ของตะปูศักดิ์สิทธิ์คือนักบุญแอมโบรสแห่งมิลาน ในคำปราศรัยในงานศพของเขาที่อุทิศให้กับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิธีโอโดซิอุส เขาได้เล่าเรื่องราวของการพบตะปูสองตัวที่ถูกดึงออกมาจากไม้กางเขน และเปลี่ยนตัวหนึ่งให้กลายเป็นเกือกม้าหรือเศษม้า และอีกอันเป็นมงกุฎซึ่งมอบให้เป็นของขวัญแก่คอนสแตนติน ซึ่งประดับหมวกของเขาด้วย
ตามตำนาน ธีโอโดซิอุสเป็นผู้มอบตะปูศักดิ์สิทธิ์ซึ่งดัดแปลงเป็นเล็กน้อยให้กับบิชอปแอมโบรสแห่งมิลาน เดิมทีโบราณวัตถุนี้ถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์เทกลา ซึ่งตั้งตระหง่าน ณ จุดนี้ก่อนการก่อสร้างอาสนวิหารมิลาน ตั้งอยู่ใจกลางอาสนวิหาร เหนือแท่นบูชาหลักซึ่งมีคณะนักร้องประสานเสียงอยู่
มันถูกวางไว้ในพลับพลาอันล้ำค่าซึ่งมีการจัดเตรียมช่องพิเศษไว้ในมุขระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหาร เล็บดังกล่าวจะจัดแสดงเป็นเวลาสองวันต่อปีให้นักบวชได้ชม เพื่อให้ได้มา บิชอปชาวมิลานจึงปีนขึ้นไปที่โพรงโดยใช้อุปกรณ์พิเศษที่เลโอนาร์โดประดิษฐ์คิดค้น เวลาที่เหลือ แทนที่จะตอกตะปู มีเพียงลำแสงสีแดงปรากฏอยู่บนผนัง
อีกตำนานหนึ่งเกี่ยวข้องกับแท่นบูชาซึ่งตามตำนาน Leonardo da Vinci ซื้อในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเกาะครีตแล้วบริจาคให้กับมหาวิหารมิลาน
ลาริซา ฟรานเซค
newgulliver.ru, laitalia.ru, nebo-italii.narod.ru
ฉันสานต่อส่วนของตำนาน จินตนาการของคนของเราไม่มีขีดจำกัด นิทานและสิ่งประดิษฐ์บางอย่างเจาะลึกเข้าไปในผู้คน และตำนานก็เริ่มก่อตัวขึ้นรอบๆ สถานที่ยอดนิยม ในส่วนนี้ ฉันจะพูดถึงสิ่งที่น่าสนใจที่สุด ตั้งคำถาม และหักล้างบางสิ่ง มานำความลึกลับมาสู่ชีวิตประจำวันสีเทากันเถอะ วันนี้เราจะมาพูดถึง มหาวิหารเซนต์ไอแซค.
ตำนานการล่มสลายของราชวงศ์โรมานอฟ
ตำนานนี้คล้ายคลึงกับพระผู้ช่วยให้รอดจากหยดเลือด และยังเกี่ยวข้องกับป่าไม้ด้วย แต่ที่นี่รากหยั่งรากลึกยิ่งกว่าการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซคเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2401 แต่โครงสร้างขนาดมหึมานี้ แม้จะเปิดให้เข้าชมอย่างเป็นทางการแล้วก็ตาม ยังต้องการการซ่อมแซม การต่อเติม และความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดจากช่างฝีมืออยู่ตลอดเวลา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนั่งร้านจึงไม่ได้แยกชิ้นส่วน เป็นเวลาห้าสิบปีที่ชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคุ้นเคยกับพวกเขามากจนมีตำนานเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับราชวงศ์ เชื่อกันว่าตราบใดที่ป่ายังคงอยู่ ราชวงศ์โรมานอฟก็ปกครอง การซ่อมแซมอย่างต่อเนื่องต้องใช้ค่าใช้จ่ายจำนวนมาก และพระคลังหลวงก็จัดสรรเงินทุน ในความเป็นจริง นั่งร้านถูกถอดออกจากอาสนวิหารเซนต์ไอแซคครั้งแรกในปี พ.ศ. 2459 ไม่นานก่อนที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จะสละราชบัลลังก์รัสเซียในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460
โดยวิธีการมีความเห็นว่ามีเทวดาอยู่ที่ด้านหน้าอาคาร มหาวิหารเซนต์ไอแซค- ใบหน้าของสมาชิกราชวงศ์
นี่เป็นตำนานที่สวยงามและเป็นเรื่องบังเอิญครั้งที่สองของประวัติศาสตร์ มหาวิหารที่สวยงามที่สุดสองแห่งในเมืองและสองตำนานที่คล้ายคลึงกัน ฉันแค่อยากจะเชื่อในตัวพวกเขา
ขายตำนานวัด
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีข่าวลือว่าชาวอเมริกันชื่นชมความงามของมหาวิหารเซนต์ไอแซค ซึ่งทำให้พวกเขานึกถึงศาลาว่าการ จึงเสนอให้รัฐบาลโซเวียตซื้อมัน ตามตำนาน วัดนี้จะต้องถูกรื้อถอนและขนส่งเป็นบางส่วนโดยเรือไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นที่ที่ประกอบขึ้นใหม่ เพื่อเป็นการชำระค่าวัตถุทางสถาปัตยกรรมอันล้ำค่านี้ ชาวอเมริกันถูกกล่าวหาว่าเสนอให้ปูถนนปูด้วยหินทุกแห่งในเลนินกราด
ดังที่เราเห็น มหาวิหารเซนต์ไอแซค ยืนอยู่แทน ซึ่งหมายความว่าข้อตกลงล้มเหลว โดยทั่วไปแล้วมีเหตุผลในการปรากฏตัวของตำนานนี้ ดังที่คุณทราบ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ประเทศต้องเผชิญกับภาวะอดอยากอย่างรุนแรง ซึ่งตามการประมาณการต่างๆ อ้างว่ามีผู้คน 2 ถึง 8 ล้านคน ท่ามกลางฉากหลังของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการรวมกลุ่ม ในขณะที่ชาวนากำลังจะตายด้วยความหิวโหย การส่งออกธัญพืชก็เพิ่มขึ้น ตามข่าวลือ สิ่งของมีค่าในพิพิธภัณฑ์ เช่น ภาพวาด ไอคอน และโบราณวัตถุ ก็ถูกจำหน่ายในต่างประเทศเช่นกัน เงื่อนไขดังกล่าวทำให้เกิดข่าวลือเรื่องการขายมหาวิหาร พวกเขากล่าวว่าด้วยวิธีนี้ชาวอเมริกันต้องการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่ยากลำบากของสหภาพโซเวียต
ตำนานไม้ค้ำที่หายไป
วัดนี้ยังคงได้รับการขนานนามว่าไม่เพียงแต่เป็นงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานชิ้นเอกทางวิศวกรรมอีกด้วย ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะวางอาคารที่หนักขนาดนี้ไว้บนพื้นที่ที่ไม่มั่นคงและเป็นแอ่งน้ำ การก่อสร้างจำเป็นต้องตอกเสาเข็มมากกว่า 10,000 เข็มเข้าไปในฐานราก ในท้ายที่สุดชาวเมืองก็เริ่มพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ - พวกเขาบอกว่าพวกเขาขับรถกองหนึ่งและมันก็ลงไปใต้ดินโดยสิ้นเชิง พวกเขาทำประตูที่สองได้ และไม่มีวี่แววให้เห็นเลย ครั้งที่สาม สี่ และต่อๆ ไป จนกระทั่งมีจดหมายส่งมาจากนิวยอร์ก: “คุณทำลายทางเท้าของเรา! ในตอนท้ายของท่อนไม้ที่ยื่นออกมาจากพื้นดินคือตราประทับของการแลกเปลี่ยนไม้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Gromov and Co!"
ดังที่คุณเข้าใจ เราไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับทางเท้าใดๆ ในนิวยอร์ก แต่ตำนานมีอารมณ์ขันและสวยงาม
ตำนานอาสนวิหารจม
น้ำหนักอันเหลือเชื่อของอาสนวิหารสร้างความประทับใจให้กับจินตนาการของคนรุ่นเดียวกันไม่น้อยไปกว่าที่เราเห็นในปัจจุบัน มหาวิหารเซนต์ไอแซค- อาคารที่หนักที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลายครั้งที่คาดว่าจะพังทลายลง แต่ถึงแม้ทุกอย่างจะยังคงอยู่ หนึ่งในตำนานเมืองกล่าวว่าโจ๊กเกอร์ชื่อดัง Alexander Zhemchuzhnikov คืนหนึ่งได้เปลี่ยนเป็นเครื่องแบบผู้ช่วย - เดอ - แคมป์และไปเยี่ยมสถาปนิกนครหลวงชั้นนำทุกคนพร้อมคำสั่งให้ "รายงานตัวที่พระราชวังในตอนเช้าเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า เขาล้มเหลว มหาวิหารเซนต์ไอแซค- เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการถึงความตื่นตระหนกที่ประกาศนี้เกิดขึ้น
อย่างไรก็ตามตำนานก็คือว่า มหาวิหารเซนต์ไอแซคค่อยๆ หย่อนคล้อยตามน้ำหนักของมันเองจนแทบมองไม่เห็น และยังมีชีวิตอยู่
ตำนานเกี่ยวกับสถาปนิก
วัดนี้ใช้เวลาก่อสร้างนานอย่างไม่น่าเชื่อ แม้ว่าจะมีเหตุผลที่เป็นรูปธรรมก็ตาม ชาวบ้านต่างล้อเล่นกันแล้วว่าจะได้เห็นสิ่งก่อสร้างนี้ อิซาคีฟสกี้แม้แต่ลูกหลานก็ไม่ประสบความสำเร็จ มีคำอธิบายที่น่าสนใจสำหรับการก่อสร้างระยะยาวนี้ พวกเขากล่าวว่าในเวลานั้นมีข่าวลือเกี่ยวกับการมีอยู่ของผู้ทำนายบางคนที่ถูกกล่าวหาว่าทำนายมงต์แฟร์รองด์ว่าเขาจะเสียชีวิตทันทีหลังจากก่อสร้างเสร็จ มหาวิหารเซนต์ไอแซค.
เป็นการยากที่จะตัดสินว่าคำทำนายนั้นแม่นยำเพียงใด แต่จริงๆ แล้วสถาปนิกเสียชีวิตเกือบจะในทันทีหลังจากที่วัดได้รับการถวาย สาเหตุของการเสื่อมสภาพอย่างมากในด้านสุขภาพนั้นถูกกล่าวหาว่าเป็นทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามในส่วนของกษัตริย์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 องค์ใหม่ ไม่ว่าเขาจะตำหนิมงต์แฟร์รองด์ที่ไว้หนวด "ทหาร" บางทีผู้มีอำนาจเผด็จการไม่ชอบลายเซ็นของสถาปนิก: ในการออกแบบอาสนวิหารมีกลุ่มนักบุญกำลังก้มศีรษะอย่างนอบน้อมเพื่อทักทายไอแซคแห่งดัลมาเทียรวมถึงมงต์เฟอร์รองด์เองด้วย สถาปนิกผู้คาดหวังคำชมที่สมควรได้รับ ซึ่งอุทิศเวลาเกือบทั้งชีวิตให้กับมหาวิหาร ตกอยู่ในความสิ้นหวังและ "รู้สึกไม่สบายจากทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของจักรพรรดิที่มีต่อเขา เขารู้สึกไม่สบาย" และเสียชีวิตใน 27 วันต่อมา
โดยวิธีการที่ Montferrand พินัยกรรมให้ฝังไว้ อิซาคีฟสกี้แต่ความปรารถนาของเขาก็ไม่สำเร็จ โลงศพพร้อมร่างของสถาปนิกถูกหามไปรอบๆ วัด และหญิงม่ายก็พาไปที่ปารีส
