กรมสามัญศึกษาและวิทยาศาสตร์แห่งภูมิภาคตัมบอฟ

TOGBOU SPO "วิทยาลัยอุตสาหกรรมน้ำตาล Zherdevsky"

ชั่วโมงเรียน

ในหัวข้อ

“ความสำเร็จทางทหารของพระสงฆ์ใน

มหาสงครามแห่งความรักชาติ"

เป้าหมาย:

เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับกิจกรรมของนักบวชในช่วงเวลาที่ยากลำบากของสงคราม

แสดงตัวอย่างว่านักบวชนิกายออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียปฏิบัติหน้าที่อย่างมีค่าควรในด้านความรักชาติและศีลธรรมในระหว่างทำสงครามกับผู้รุกรานได้อย่างไร

การศึกษาความรักชาติ

สถานที่: ห้องสมุดจิตวิญญาณของวิทยาลัย

จัดทำและดำเนินการ: โมรีคินา โอ.เอ.

เซอร์เดฟกา, 2015

สถานการณ์ กิจกรรมนอกหลักสูตรในหัวข้อ

"นักบวชและมหาสงครามแห่งความรักชาติ"

หน่วยความจำเริ่มต้นที่ไหน - ด้วยต้นเบิร์ช?

จากป่าแม่น้ำเหรอ?

จากฝนตกบนท้องถนน?

ถ้าเป็นการฆาตกรรมล่ะ!

และถ้ามาจากน้ำตา!

จะเป็นอย่างไรหากเป็นการแจ้งเตือนการโจมตีทางอากาศ!

และถ้าจากเลื่อยร้องเสียงกรี๊ดในเมฆ

จากผู้ใหญ่ยืดตัวออกไปในฝุ่น!

และถ้าจากความรู้ในวัยเด็ก - อย่างไร

สิ่งมีชีวิตก็ตายไป

และเมื่ออายุห้าขวบและสิบห้าและยี่สิบห้าปี

ความทรงจำเริ่มต้นด้วยสงคราม

เค. ไซมอนอฟ

“ศรัทธาและความซื่อสัตย์ของคุณได้รับการประกาศในปิตุภูมิ »

การแนะนำ.

จากจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของมลรัฐรัสเซีย คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่มากที่สุด โดยพิจารณาจากความใกล้ชิดของงานและเป้าหมาย ระหว่างการทำสงครามกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียได้ปฏิบัติหน้าที่ที่รักชาติและศีลธรรมอย่างคู่ควร นักบวชหลายคนมีความรักและความภักดีต่อปิตุภูมิในสนามรบ

นี่เป็นกรณีในสมัยมหาราช สงครามรักชาติในสนามรบ นักบวชทำหน้าที่สวดมนต์และเดินไปรอบ ๆ สนามเพลาะพร้อมกับโฮลีครอสและน้ำศักดิ์สิทธิ์ และให้พรแก่ผู้พิทักษ์ พระสิริที่เป็นอมตะและความทรงจำนิรันดร์ที่มีต่อผู้เลี้ยงแกะผู้กล้าหาญที่มุ่งสู่ความจริงและรับใช้มัน ปฏิบัติตามพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งกฎหมายของพระเจ้าอย่างศักดิ์สิทธิ์: "สละจิตวิญญาณของคุณเพื่อเพื่อนของคุณ" ทหารของเราได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่เพียงแต่โดยคำอธิษฐานของภรรยาและมารดาของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังโดยการอธิษฐานในโบสถ์ทุกวันเพื่อให้ได้รับชัยชนะด้วย”

คริสตจักรในช่วงสงคราม: การรับใช้และการต่อสู้ในดินแดนที่ถูกยึดครอง

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งสร้างรัฐเอกภาพมานานหลายศตวรรษถูกลิดรอนทรัพย์สินทั้งหมดหลังจากที่พวกบอลเชวิคขึ้นสู่อำนาจ แต่ถือว่าเป็นหน้าที่ที่จะต้องขึ้นสู่ Golgotha ​​​​ชาวรัสเซียทั้งหมดในช่วงหลายปีของการทดลองที่ยากลำบาก

ในสมัยโซเวียต คำถามเกี่ยวกับบทบาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในการบรรลุผล ชัยชนะอันยิ่งใหญ่เงียบไป คำถามเกี่ยวกับความสูญเสียที่แท้จริงของคริสตจักรรัสเซียในมหาสงครามแห่งความรักชาติด้วยเหตุผลที่ชัดเจนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่สามารถกลายเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์อย่างจริงจังได้ ความพยายามที่จะยกหัวข้อนี้ปรากฏเพียงส่วนใหญ่เท่านั้น ปีที่ผ่านมา- ขณะนี้การพัฒนาเนื้อหาในหัวข้อการทหารของคริสตจักรกำลังเริ่มต้นขึ้นแม้จะมาจากคอลเลกชันขนาดใหญ่เช่นหอจดหมายเหตุแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย, หอจดหมายเหตุกลางแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ หอจดหมายเหตุของรัฐบาลกลางในกรุงเบอร์ลิน

Metropolitan Sergius เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ในข้อความถึง "ศิษยาภิบาลและฝูงแกะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของพระคริสต์" เรียกร้องให้ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ "รับใช้ปิตุภูมิในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ของการทดลองด้วยทุกสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้" เพื่อ "ปัดเป่า พลังศัตรูฟาสซิสต์ให้กลายเป็นฝุ่น”

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2485 ในสารของพระองค์ถึงฝูงแกะในดินแดนที่ถูกยึดครอง พระสังฆราชเรียกว่า:“ให้พรรคพวกในท้องถิ่นของคุณไม่เพียงแต่เป็นตัวอย่างและการอนุมัติเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่ต้องดูแลอย่างต่อเนื่องอีกด้วย โปรดจำไว้ว่าบริการทุกอย่างที่มอบให้กับพรรคพวกถือเป็นบุญคุณต่อมาตุภูมิและเป็นก้าวพิเศษสู่การปลดปล่อยของเราเองจากการเป็นเชลยของฟาสซิสต์”

การเรียกครั้งนี้ได้รับการตอบรับอย่างกว้างขวางในหมู่นักบวชและผู้เชื่อทั่วไป และชาวเยอรมันตอบโต้ความรักชาติของนักบวชด้วยความโหดร้ายอย่างไร้ความปราณี

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์: ภายในปี 1939 โครงสร้างของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกทำลายอันเป็นผลมาจากความหวาดกลัวที่รุนแรงที่สุด จาก78,000 วัดและโบสถ์ที่เปิดดำเนินการในรัสเซียในเวลานี้ยังคงอยู่121 (ตาม Vasilyeva O.Yu.) ถึง 350-400 (ตามการคำนวณโดย M.V. Shkarovsky) พระสงฆ์ส่วนใหญ่ถูกปราบปราม อำนาจของโซเวียตนำความโศกเศร้าและการนองเลือดมาสู่คริสตจักรมากเกินไป

ด้วยการช่วยเหลือกองทัพ Patriarchate ของมอสโกจึงบังคับให้ทางการโซเวียตยอมรับการมีอยู่ของสังคมอย่างเต็มที่อย่างน้อยก็ในระดับเล็กน้อย เมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2486 ปรมาจารย์ Locum Tenens ได้ดำเนินขั้นตอนสำคัญในการทำให้ศาสนจักรถูกต้องตามกฎหมาย โดยใช้ค่าธรรมเนียมในการป้องกันประเทศ เขาส่งโทรเลขถึง I. Stalin เพื่อขออนุญาต Patriarchate ให้เปิดบัญชีธนาคารซึ่งเงินทั้งหมดที่บริจาคเพื่อความต้องการของสงครามจะถูกนำไปฝากไว้ เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ ประธานสภาผู้แทนราษฎรได้ให้ความยินยอมเป็นลายลักษณ์อักษร

รวบรวมเงินโดยพระสงฆ์เพื่อชัยชนะ

ตั้งแต่เดือนแรกของสงคราม ตำบลออร์โธดอกซ์เกือบทั้งหมดในประเทศเริ่มรวบรวมเงินทุนสำหรับกองทุนป้องกันที่จัดตั้งขึ้นโดยธรรมชาติ ผู้ศรัทธาไม่เพียงบริจาคเงินและพันธบัตรเท่านั้น แต่ยังบริจาคสิ่งของที่ทำจากโลหะมีค่าและไม่ใช่เหล็ก เสื้อผ้า รองเท้า ผ้าลินิน ขนสัตว์ และอื่นๆ อีกมากมาย ภายในฤดูร้อนปี 2488 จำนวนเงินบริจาคทั้งหมดเพียงอย่างเดียวเพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้มีจำนวนมากกว่า 300 ล้านรูเบิล - ไม่รวมเครื่องประดับ เสื้อผ้า และอาหาร มีการรวบรวมเงินทุนสำหรับการเอาชนะพวกนาซีแม้ในดินแดนที่ถูกยึดครองซึ่งเกี่ยวข้องกับความกล้าหาญที่แท้จริง ดังนั้นนักบวช Pskov Fyodor Puzanov ซึ่งใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่ฟาสซิสต์สามารถรวบรวมเงินได้ประมาณ 500,000 รูเบิล บริจาคและโอนไปยัง "แผ่นดินใหญ่" การกระทำของคริสตจักรที่สำคัญอย่างยิ่งคือการก่อสร้างเสาที่ประกอบด้วยรถถัง T-34 Dimitri Donskoy 40 คันและฝูงบิน Alexander Nevsky โดยผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับคอลัมน์รถถัง "Dmitry Donskoy"

เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2485 หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Metropolitan Sergius ปราศรัย ศิษยาภิบาล และชุมชนตำบลด้วยการอุทธรณ์เพื่อระดมทุนสำหรับการก่อสร้างเสาถังที่ตั้งชื่อตาม Dmitry Donskoy การเรียกนี้ได้รับการยอมรับจากทั้งศาสนจักร

มีการรวบรวมสิ่งของทองคำและเงินจำนวนมากมากกว่า 8 ล้านรูเบิลเพื่อสร้างรถถัง 40 คัน ผู้ศรัทธาในมอสโกและภูมิภาคมอสโกบริจาคเงินประมาณ 2 ล้านรูเบิล ได้รับเงิน 1 ล้านรูเบิลจากผู้ศรัทธาในเลนินกราดบันทึกความทรงจำของอัครสังฆราชแห่งคริสตจักร I.V. เต็มไปด้วยหลักฐานของความรักชาติอันลึกซึ้ง:“ไม่มีเงินในคลังของคริสตจักร แต่ฉันต้องได้มันมา... ฉันอวยพรผู้หญิงอายุ 75 ปีสองคนสำหรับจุดประสงค์อันยิ่งใหญ่นี้ ให้ผู้คนรู้จักชื่อของพวกเขา: Maria Maksimovna Kovrigina และ Matrena Maksimovna Gorbenko และพวกเขาก็ไป หลังจากที่ทุกคนได้บริจาคเงินผ่านสภาหมู่บ้านแล้ว Maksimovnas สองคนไปขอในนามของพระคริสต์เพื่อปกป้องมาตุภูมิที่รักของพวกเขาจากผู้ข่มขืน เราไปทั่วทั้งตำบล - หมู่บ้าน ไร่นา และการตั้งถิ่นฐานที่อยู่ห่างจากหมู่บ้าน 5-20 กิโลเมตรและเป็นผลให้ - 10,000 รูเบิล ซึ่งเป็นจำนวนเงินจำนวนมากในสถานที่ของเราซึ่งถูกทำลายโดยสัตว์ประหลาดชาวเยอรมัน" . นี่คือวิธีการรวบรวมเงินหลายล้านเหล่านั้น Sergius - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus:“ฉันดีใจมากที่มีจุดเริ่มต้นเล็กๆ เกิดขึ้น เราไม่สงสัยแม้แต่นาทีเดียวและไม่ได้สงสัยในทุกสิ่ง คนธรรมดาแน่นอนว่าผู้ที่รักมาตุภูมิของเราจะไม่ลังเลใจที่จะสละชีวิตเพื่อทำหน้าที่ทางทหารให้สำเร็จ ดังนั้น ในการต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ร่วมกันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ แรงบันดาลใจในความรักชาติของผู้ศรัทธาและนักบวชชาวรัสเซียจึงผสานเข้ากับความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารกองทัพแดง

ราคาของความพินาศและการดูหมิ่นศาสนา

ขนาดที่แท้จริงของความเสียหายที่เกิดขึ้นกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยผู้ยึดครองชาวเยอรมันไม่สามารถประเมินได้อย่างแม่นยำ เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 โดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตได้มีการจัดตั้งคณะกรรมาธิการวิสามัญแห่งรัฐเพื่อระบุและสอบสวนความโหดร้าย ผู้รุกรานของนาซีและผู้สมรู้ร่วมคิดและความเสียหายที่เกิดขึ้นกับพลเมือง ฟาร์มส่วนรวม (kolkhozes) องค์กรสาธารณะ รัฐวิสาหกิจ และสถาบันของสหภาพโซเวียต (ChGK) ตัวแทนจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Metropolitan Nikolai (Yarushevich) แห่งเคียฟและกาลิเซียก็รวมอยู่ในคณะกรรมาธิการด้วย เจ้าหน้าที่ของคณะกรรมาธิการได้จัดทำแผนภาพตัวอย่างและรายการอาชญากรรมต่อสถาบันวัฒนธรรมและศาสนา คำแนะนำสำหรับการจดทะเบียนและการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางศิลปะระบุว่ารายงานความเสียหายควรบันทึกกรณีการโจรกรรม การย้ายอนุสรณ์สถานทางศิลปะและศาสนา ความเสียหายต่อรูปเคารพ เครื่องใช้ในโบสถ์ ไอคอน ฯลฯ ควรแนบคำให้การของพยาน สินค้าคงคลัง และรูปถ่ายไว้กับ การกระทำ รายการราคาพิเศษสำหรับอุปกรณ์และอุปกรณ์ของโบสถ์ได้รับการพัฒนาโดยได้รับการอนุมัติจาก Metropolitan Nicholas เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2486 ข้อมูลดังกล่าวปรากฏในการพิจารณาคดีของนูเรมเบิร์กเพื่อเป็นหลักฐานการฟ้องร้อง ในภาคผนวกของบันทึกการประชุมของศาลทหารระหว่างประเทศลงวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 เอกสารปรากฏภายใต้หมายเลข USSR-35 และ USSR-246 เผยให้เห็นยอดรวมของ “ความเสียหายอันเนื่องมาจากลัทธิศาสนา” ซึ่งมีจำนวนทั้งสิ้น6 พันล้าน 24 ล้าน รูเบิล ใน RSFSR โบสถ์ 588 แห่งและโบสถ์ 23 แห่งได้รับความเสียหายในเบลารุส - โบสถ์ 206 แห่งและโบสถ์ 3 แห่งในลัตเวีย - โบสถ์ 104 แห่งและโบสถ์ 5 แห่งในมอลโดวา - โบสถ์ 66 แห่งและโบสถ์ 2 แห่งในเอสโตเนีย - โบสถ์ 31 แห่งและโบสถ์ 10 แห่งในลิทัวเนีย - โบสถ์ 15 แห่งและโบสถ์ 8 แห่ง และใน Karelo-Finnish SSR - โบสถ์ 6 แห่ง

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ : ความเสียหายมหาศาลเกิดจากการที่ชาวเยอรมันโจมตีมหาวิหารเซนต์โซเฟียอันโด่งดัง (ศตวรรษที่ 11), มหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งอารามยูริเยฟ - อนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 12 - ได้รับรูขนาดใหญ่จำนวนมากเนื่องจากมีรอยแตกปรากฏบนผนัง อารามโบราณอื่น ๆ ของ Novgorod ก็ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากระเบิดและกระสุนของเยอรมัน: Antoniev, Khutynsky, Zverin ฯลฯ โบสถ์อันโด่งดังแห่งพระผู้ช่วยให้รอด-Nereditsa แห่งศตวรรษที่ 12 ก็ถูกทำลายลงจนเหลือซากปรักหักพัง อาคารที่รวมอยู่ในกลุ่ม Novgorod Kremlin ถูกทำลายและเสียหายอย่างรุนแรง รวมถึงโบสถ์ St. Andrew Stratelates ในศตวรรษที่ 14-15 โบสถ์แห่งการขอร้องแห่งศตวรรษที่ 14 และหอระฆัง อาสนวิหารเซนต์โซเฟียศตวรรษที่สิบหก เป็นต้น ในบริเวณใกล้เคียงของ Novgorod, วิหารของอาราม Cyril (ศตวรรษที่ 12), โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Lipna (ศตวรรษที่ 13), การประกาศบน Gorodishche (ศตวรรษที่ 13), โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Kovalevo (XIV ศตวรรษ) โบสถ์อัสสัมชัญบน Gorodishche (ศตวรรษที่ 13) ถูกทำลายด้วยการยิงปืนใหญ่เป้าหมาย (ศตวรรษที่ 14) นักบุญไมเคิลอัครเทวดาในอาราม Skovorodinsky (ศตวรรษที่ 14) เซนต์แอนดรูว์ออนซิตกา (14)ว.)

การแสดงแขนของนักบวชออร์โธดอกซ์

นักบวชแบ่งปันชะตากรรมของนักบวชในช่วงสงคราม นักบวชเป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ รายชื่อบางส่วนมีดังนี้:

แบบอย่างของการรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้าน

โบโรดิน อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช

เกี่ยวกับชีวิตของเฮียโรเชมะมงปิติริม (บโรดิน)

Alexander เกิดในปี 1914 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้าน Shmarovka เขต Mordovian ภูมิภาค Tambov

ในช่วงวัยรุ่น อนาคตของอเล็กซานเดอร์ได้พบกับเอ็ลเดอร์ออกัสตาผู้กล่าวว่าสงครามจะเริ่มต้นขึ้นและเขาจะต่อสู้ แต่จะไม่ฆ่าใครเลยและจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง จากนั้นจึงกลายเป็นนักบวช

ไม่กี่ปีต่อมา Borodin ไปเยี่ยม Kyiv อีกครั้งโดยตั้งใจที่จะเป็นพระภิกษุ แต่ด้วยความผิดหวังอย่างมากผู้เฒ่าจึงอวยพรให้เขากลับบ้านซึ่งพระเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นเส้นทางอื่น: แต่งงานกับหญิงสาวผู้เคร่งศาสนา Agrippina และพวกเขามีลูกเจ็ดคน

สงคราม.

เมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น Alexander Ivanovich Borodin และชาวบ้านเพื่อน ๆ ของเขาไปที่แนวหน้า เขาซ่อมแซมถนนที่พวกนาซีหัก

เพื่อนทหารของเขาเคารพเขามาก ในหน่วยที่เขารับใช้ เจ้าของโกดังอาหารคนหนึ่งถูกสังหาร เมื่อมีคำถามเกิดขึ้นว่าใครจะเป็นคนดูแลร้าน เพื่อนทหารที่รู้สติปัญญาโดยธรรมชาติของอเล็กซานเดอร์ก็ชี้ไปที่เขา ในช่วงกลางของสงคราม เขาได้รับการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 และรับผิดชอบคลังสินค้ากลาง หัวหน้าฝ่ายบริการอาหารต้องการสถานที่แห่งนี้ให้คนของเขาและพยายามกำจัดเขาออกไป ครั้งหนึ่งเขาส่งเขาไปในตอนกลางคืนพร้อมกับรายงานที่ไม่สำคัญไปยังสำนักงานใหญ่ของแผนก

อเล็กซานเดอร์ อิลลิชเล่าในภายหลังว่า “ตอนที่ฉันกำลังเดินทาง ฉันร้องเพลงคำอธิษฐานทั้งหมดที่ฉันรู้ออกมาดังๆ มีไฟอยู่รอบๆ และฉันก็ขี่ม้าและสวดมนต์อยู่” เมื่อรายงานถูกพิมพ์และอ่านที่สำนักงานใหญ่ ผู้บังคับบัญชารู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งกับความธรรมดาของพัสดุและส่งมอบพัสดุด้วยความเสี่ยงดังกล่าว

คำอธิษฐานซึ่งนักรบอเล็กซานเดอร์ไม่เคยละทิ้งและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับความเมตตาและความรักต่อผู้อื่นก็ทำหน้าที่ของพวกเขา ตัวอย่าง:

ครั้งหนึ่งระหว่างการโจมตีทางอากาศของศัตรู ทุกคนรีบไปที่ที่หลบภัย ทันใดนั้นเขาเห็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งร้องไห้และวิ่งไปตามถนนเพื่อตามหาแม่ของเธอ เขาวิ่งไปหาทารก ล้มลงกับพื้นพร้อมกับเธอ อธิษฐานเพื่อความรอด และไม่มีระเบิดลูกใดระเบิดอยู่ใกล้ๆ เมื่อแม่ของเธอหนีออกจากที่ซ่อน เธอเห็นลูกสาวของเธออยู่ในมือของทหารที่ยังมีชีวิตอยู่และสบายดี

ศรัทธาแรงกล้าและการสวดอ้อนวอนปกป้องเขาจากอันตรายร้ายแรงเหมือนกำแพงที่มองไม่เห็น และที่บ้านทั้งอากริปปินาภรรยาของเขาและลูก ๆ ก็สวดภาวนาเพื่อพ่อของพวกเขา

ในช่วงสิ้นสุดของสงคราม เมื่อกองทหารของเราเข้าสู่กรุงเบอร์ลิน ตามความคิดริเริ่มของ A. Borodin ได้มีการจัดระเบียบการแจกจ่ายอาหารร้อนให้กับประชากรในท้องถิ่นที่หิวโหย ได้แก่ ผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุ และมันก็เป็นเช่นนี้ อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อประชาชน จึงไปหาผู้บัญชาการของเขาและรายงานว่าพวกเขามีอาหารที่ถูกจับได้จำนวนมากสะสมอยู่ในโกดังอาหารของพวกเขา และขออนุญาตแจกจ่ายอาหารเหล่านั้น ได้รับอนุญาตแล้วจึงยืนแจกอาหารแก่ผู้หิวโหยเป็นเวลาหลายชั่วโมง

Alexander Borodin ได้รับรางวัลเหรียญรางวัล "สำหรับชัยชนะเหนือเยอรมนีในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945", "สำหรับการยึดกรุงเบอร์ลิน", "เพื่อการปลดปล่อยแห่งวอร์ซอ"

เขากลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 เท่านั้น เพราะ... คลังสินค้าต้องถูกส่งมอบ

ตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2488 ถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2489 เขาทำงานในฟาร์มรวม จากนั้นก็กลายเป็นผู้อ่านสดุดี ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 บิชอป Joasaph (Zhurmanov) แห่ง Tambov และ Michurinsk ได้แต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งนักบวช เขากลายเป็นนักบวชเต็มเวลาของโบสถ์ Mikhailo-Arkhangelsk ในหมู่บ้าน Mordovo และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2497 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของวัด เมื่อยอมรับความเป็นผู้นำแล้วคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ก็ยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิต (ข้าพเจ้าเป็นเจ้าอาวาสวัดนี้มา ๒๐ ปี)

Archimandrite Macarius (เรโมรอฟ) (1907-1998)
Archimandrite Macarius เกิดเมื่อวันที่ 23 มีนาคมแบบเก่า พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้าน Syademka เขต Zemechensky จังหวัด Tambov
เมื่อรับบัพติศมาเขาได้รับชื่ออิกอร์ พ่อของเขา Priest Nikolai Remorov มาจากครอบครัวนักบวชในสมัยโบราณ Igor Remorov เริ่มเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Tambov และหลังจากการปฏิวัติเขายังคงศึกษาต่อที่โรงเรียนฆราวาส เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเก้าปี ในปี 1927 Igor Nikolaevich แต่งงานกับ Valentina Mikhailovna Mstislavskaya ซึ่งพ่อเป็นคณบดีรับใช้ในหมู่บ้าน Mordovian แห่งหนึ่งและได้รับเหรียญรางวัลสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาที่แข็งขัน
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกระดมพลและถูกส่งไปแนวหน้า ในตอนแรกเขาต่อสู้ใกล้กรุงมอสโก จากนั้นกองพันวิศวกรที่คุณพ่ออิกอร์รับราชการก็ถูกย้ายไปที่เลนินกราด จนถึงปี 1944 ส่วนหนึ่งของเส้นทางนี้ได้จัดเตรียม "เส้นทางแห่งชีวิต" ผ่านทาง Ladoga บาทหลวงอีกอร์ เรโมรอฟ ยุติสงครามในปรัสเซียตะวันออกในเคอนิกสแบร์ก เขาได้รับเหรียญรางวัล "For Courage", "For the Defense of Moscow", "For the Defense of Leningrad", "For the Capture of Koenigsberg", "For Victory over Germany"
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2488 คุณพ่ออิกอร์กลับมาที่ Biysk ซึ่งเขายังคงทำงานเป็นนักบัญชีต่อไป ในปี 1956 Metropolitan Nestor แห่ง Novosibirsk และ Barnaul ได้อวยพรคุณพ่อ Igor ให้สานต่องานบวชของเขา จนถึงปี 1973 คุณพ่ออิกอร์รับใช้ในหมู่บ้าน Bolshoy Uluy และ Novo-Berezovka ดินแดนครัสโนยาสค์ ในปี 1970 เขาเป็นม่าย
จากนั้นบาทหลวง Igor Remorov รับใช้ในหมู่บ้าน Kolyvan ภูมิภาค Novosibirsk ในปี 1980 พระองค์ทรงผนวชเป็นพระภิกษุโดยอัครสังฆราชกิเดียนแห่งโนโวซีบีร์สค์และบาร์นาอูล เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมาคาริอุสมหาราช...

พระอัครสังฆราชโกสมา เรน

รุ่งเช้าของวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2486 พวกฟาสซิสต์บุกเข้าไปในโบสถ์ประจำตำบลของหมู่บ้าน Khoino ในเบลารุส

แก่พระภิกษุ คอสเม่ เรน สั่งให้เปลื้องผ้าจึงถูกนำตัวส่งสถานีตำรวจตรวจค้น เจ้าหน้าที่มอบเอกสารและเฝ้าดูผู้แปล “คุณจะไม่ต้องการมันอีกต่อไป” เขากล่าว และทหารเช็กสองคนก็พาบาทหลวงไปยิง

พระอัครสังฆราชโกสมา ไรนา เป็นนักบวชตามสายเลือด พ่อของเขาแล่นบนเรือรบรัสเซียและเสียชีวิตจากบาดแผลที่ได้รับในสมรภูมิพอร์ตอาร์เธอร์

อาชีพของชาวเยอรมันพบว่าเขาอยู่กับครอบครัวใหญ่ (เขามีลูกเจ็ดคน) ในเขต Pinsk ของภูมิภาคเบรสต์ ในดินแดนที่ถูกยึดครองด้วยความช่วยเหลือจากทางการเยอรมันจึงมีการสร้างโบสถ์ autocephalous ขึ้นโดยไม่ขึ้นกับมอสโก
เจ้าหน้าที่ยึดครองเรียกร้องให้อธิษฐาน "ขอให้ประเทศรัสเซียและกองทัพเยอรมันได้รับชัยชนะ" แต่คุณพ่อคอสมาอ่านคำอธิษฐานเพื่อกองทัพรัสเซียทุกครั้ง และเมื่อพวกเขาประณามเขาเขาก็บอกว่าเขาลืมและอ่านมันด้วยความเฉื่อย เขาไม่ได้รับใช้พวกบอลเชวิค แต่เป็นฝูงแกะของเขาซึ่งเป็นชาวออร์โธดอกซ์ ทั้งวันทั้งคืนผู้คนเดินไปทางทิศตะวันออกตามถนนป่าและทุ่งนา - ผู้ลี้ภัย บาดเจ็บ ถูกล้อม... แม่ให้ขนมปัง มันฝรั่งต้ม เสื้อผ้า รองเท้า ยาแก่พวกเขา ผู้บาดเจ็บได้รับศีลมหาสนิทหลายคนขอคำอธิษฐานเพื่อสหายที่เสียชีวิตเพื่อตนเองและคนที่รัก ประชาชนเข้าร่วมสมัครพรรคพวก หลังพิธีอีสเตอร์ คุณพ่อคอสมาประกาศรวบรวมของขวัญสำหรับเด็ก ผู้บาดเจ็บ และพรรคพวก และไม่กี่วันต่อมา เขาก็หลั่งน้ำตาได้จัดพิธีศพสำหรับการยิงและเผาชาวบ้านในหมู่บ้านเนเวล จากนั้นเขาก็ไปที่หมู่บ้านห่างไกลของ Semikhovichi - ไปยังฐานพรรคพวก - และในโบสถ์เล็ก ๆ ซึ่งด้วยความขี้ขลาด (พระเจ้าคือผู้พิพากษาของเขา) ถูกนักบวชหนุ่มทอดทิ้งให้มีส่วนร่วมกับเด็กที่ป่วยและบาดเจ็บและรับบัพติศมา ,จัดพิธีฌาปนกิจศพผู้เสียชีวิตและผู้เสียชีวิต

เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2486 ทหารเช็กสองคนได้นำบาทหลวงคอสมา ไรนาไปประหารชีวิต ใกล้โบสถ์เขาคุกเข่าลงและเริ่มอธิษฐานอย่างจริงจัง เขาจำไม่ได้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหน แต่เมื่อลุกขึ้นจากเข่า เขาก็ไม่เห็นใครอยู่ใกล้ๆ เมื่อข้ามตัวเองแล้ว นักบวชก็เคลื่อนตัวอธิษฐานไปทางพุ่มไม้ แล้วรีบวิ่งหัวทิ่มเข้าไปในป่า
เขามาที่ค่ายพรรคพวกซึ่งเขาได้พบกับลูกชายของเขา พวกเขาช่วยกันดึงแม่ของพวกเขาจากชาวเยอรมันกลับคืนมา ซึ่งพร้อมทั้งภรรยาและลูกๆ ของพรรคพวกที่ต้องการถูกส่งไปยังค่ายกักกัน สำหรับ ตารางเทศกาลครอบครัวของนักบวชได้รวมตัวกันในปี พ.ศ. 2489 เท่านั้น คุณพ่อคอสมาใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตในหมู่บ้าน Olgino ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ร่วมกับแม่และลูกสาว Angelina ซึ่งทำงานที่นี่เป็นแพทย์ประจำท้องถิ่น เขาถูกฝังไว้ที่นี่ ในโบสถ์เซราฟิม ที่แท่นบูชา

นักบวชนิโคไล Pyzhevich ช่วยทหารกองทัพแดงที่ได้รับบาดเจ็บ มีข้อตกลงที่ดีกับพลพรรคและแจกใบปลิวด้วยซ้ำ พวกเขารายงาน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 กองกำลังลงโทษได้เคลื่อนทัพลงมายัง Staroe Selo พ่อกระโดดออกไปนอกหน้าต่างเกือบจะหายตัวไปในป่า แต่เมื่อมองย้อนกลับไปก็เห็นว่าบ้านของเขาที่ภรรยาและลูกสาวอีกห้าคนยังคงอยู่นั้นกำลังถูกปูด้วยฟาง “ฉันอยู่ที่นี่” เขาตะโกน “พาฉันไป ฉันขอพระเจ้า โปรดเมตตาเด็กผู้บริสุทธิ์ด้วย…” เจ้าหน้าที่โยนเขาลงกับพื้นด้วยการฟาดรองเท้าบู๊ตแล้วยิงเขาในระยะประชิด จากนั้นทหารก็โยนร่างของนักบวชเข้าไปในบ้านที่ถูกไฟไหม้อยู่แล้ว หลังจากนั้นไม่นาน ทั้งหมู่บ้านก็ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ชาวบ้านถูกเผาในวัด

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ Romanushko

ในฤดูร้อนปี 2486 ถึงผู้บัญชาการหน่วยพรรคพวกพลตรี V.Z. Korzh ได้รับการติดต่อจากญาติของผู้เสียชีวิต...ตำรวจ พวกเขาบอกว่าไม่มีใครตกลงที่จะประกอบพิธีศพให้กับผู้เสียชีวิต คุณจะส่งนักบวชพรรคพวกของคุณหรือไม่? เขาทำหน้าที่ในการปลดแล้วพระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ Romanushko - เขามาที่สุสานพร้อมกับพลปืนกลพรรคพวกสองคน มีตำรวจติดอาวุธอยู่ที่นั่นแล้ว เขาสวมเสื้อผ้าแล้วเงียบไปสักพัก และทันใดนั้นเขาก็พูดว่า:
- พี่น้อง! ฉันเข้าใจความเศร้าโศกของพ่อและแม่ของผู้ถูกฆาตกรรม แต่ผู้ที่อยู่ในหลุมศพไม่สมควรได้รับคำอธิษฐานของเรา เขาเป็นคนทรยศต่อมาตุภูมิและเป็นฆาตกรคนแก่และเด็กผู้บริสุทธิ์ แทนที่จะเป็นความทรงจำนิรันดร์เราทุกคน” เขาเงยหน้าขึ้นสูงและเปล่งเสียง“ พูดว่า: "คำสาปแช่ง"!
ฝูงชนพูดไม่ออก พระสงฆ์จึงเข้าไปหาตำรวจแล้วกล่าวต่อไปว่า
“ฉันวิงวอนคุณ ผู้หลงหาย ก่อนที่มันจะสายเกินไป จงชดใช้ความผิดของคุณต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน และหันแขนของคุณต่อสู้กับผู้ที่ทำลายประชากรของเรา ฝังผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในหลุมศพเช่นนี้ และเผาผู้เชื่อและนักบวชทั้งเป็นในโบสถ์ ...
คุณพ่ออเล็กซานเดอร์นำกองกำลังเกือบทั้งหมดไปหาพลพรรคและได้รับเหรียญรางวัล "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ" ระดับที่ 1

พระอัครสังฆราช Vasily Kopychko อธิการบดีของโบสถ์ Odriga Holy Assumption เขต Ivanovo ภูมิภาค Brest ตั้งแต่เริ่มสงครามจนถึงบทสรุปที่ได้รับชัยชนะคุณพ่อวาซิลีไม่ได้อ่อนแอลงในการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของฝูงแกะของเขาโดยปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในเวลากลางคืนโดยไม่มีแสงสว่างเพื่อไม่ให้ใครสังเกตเห็น ชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบเกือบทั้งหมดมาให้บริการ คนเลี้ยงแกะผู้กล้าหาญบอกกับผู้ศรัทธาเกี่ยวกับสถานการณ์ในแนวรบ เรียกร้องให้พวกเขาต่อต้านผู้รุกราน ทำซ้ำและส่งรายงานของ Sovinformburo และแผ่นพับของพรรคพวก คุณพ่อวาซิลีรวบรวมอาหารให้กับพลพรรคที่ได้รับบาดเจ็บและส่งอาวุธให้พวกเขา

ในตอนท้ายของปี 1943 นาซีได้เรียนรู้ถึงความสัมพันธ์อย่างแข็งขันของเขากับพรรคพวก กองกำลังลงโทษพิเศษได้รับคำสั่งให้ประหารชีวิตคุณพ่อวาซิลีและครอบครัวของเขาในที่สาธารณะ คืนเดียวกันนั้นเองคุณพ่อ Vasily ถูกส่งไปยังเขตพรรคพวกและในตอนเช้ากองกำลังลงโทษก็มาถึงบ้านของเขาและจุดไฟเผาโบสถ์และบ้านตำบล นี่คือวิธีที่ผู้บัญชาการกองพลน้อยของพรรค Pinsk I. Shubitidze บรรยายถึงกิจกรรมของคุณพ่อ Vasily และการพบกันครั้งแรกกับเขา:“ ... เราเรียกเขาว่าผู้ก่อกวนของเราและเคยเชิญเขาไปที่ค่ายพรรคพวก เขาเต็มใจมาพร้อมกับพรรคพวก Kopychko มองชีวิตของเราอย่างใกล้ชิดตามคำสั่งของเราเป็นเวลานานเดินไปรอบ ๆ ดังสนั่นและรับประทานอาหารเย็นซึ่งเตรียมไว้สำหรับเขาโดยเฉพาะที่สำนักงานใหญ่เริ่มพูดคุย:“ เชื่อเถอะว่าพวกเยอรมันหลอกลวงพวกไม่เชื่อพระเจ้าพวกโจร! เห็นว่าคุณทุกคนเป็นชาวออร์โธดอกซ์ ขอพระเจ้าอวยพรคุณ! นั่นคือสิ่งที่ฉันบอกนักบวชของฉัน ... ” ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Kopychko ก็กลายเป็นผู้ประสานงานของเรา เขารักษาคำพูดของเขา ไม่เพียงช่วยเรื่องการสวดภาวนาเท่านั้น แต่ยังช่วยทางการเงินด้วย เขารวบรวมอาหารสำหรับผู้บาดเจ็บ และบางครั้งก็ส่งอาวุธด้วย สำหรับการรับใช้มาตุภูมิ Archpriest Vasily Kopychko ได้รับรางวัล Order of the Patriotic War ระดับที่ 2 เหรียญรางวัล "พรรคพวกแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ" ระดับที่ 1 "สำหรับแรงงานที่กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติ", "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" และอื่น ๆ

พรรคพวกได้แจกใบปลิวในโบสถ์ผ่านการติดต่อ: คำอุทธรณ์จากพระสังฆราชเซอร์จิอุสเรียกร้องให้สวดมนต์เพื่อชัยชนะของกองทัพโซเวียต

อีวาน อิวาโนวิช โรซาโนวิช คุณพ่อจอห์น.

บ้านอธิการโบสถ์อัครสังฆราชอีวาน อิวาโนวิช โรซาโนวิช ซึ่งมีอายุประมาณ 70 ปีในช่วงเริ่มต้นของสงคราม กลายเป็นสถานที่พบปะของนักสู้ใต้ดินและเจ้าหน้าที่ข่าวกรองของพรรคพวก คุณพ่อจอห์นเป็นผู้ช่วยที่ใจดีและทรงคุณค่าของพรรคพวก ดำเนินงานและภารกิจที่ยากลำบาก และได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมการต่อต้านฟาสซิสต์ ด้วยการมีส่วนร่วมส่วนตัวของคุณพ่อจอห์น ขั้นตอนเสี่ยงของ "การทูตแบบรถรับส่ง" ได้ถูกดำเนินการระหว่างเจ้าเมืองของเมือง Vysotsk Tkhorzhevsky ผู้บัญชาการตำรวจ พันเอก Fomin และผู้บังคับบัญชาพรรคพวก และเกมที่อันตรายถึงชีวิตนี้ได้ผล: ตัวประกันพรรคพวกสิบห้าคนในหมู่บ้าน Velyuni ได้รับการปลดปล่อย กองกำลังติดอาวุธของคอสแซคจากกองกำลัง ROA แห่งเมือง Vysotsk และกองทหารตำรวจบางส่วนที่นำโดยพันเอก Fomin เดินไปที่ด้านข้างของ สมัครพรรคพวก. ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 ในระหว่างการโจมตีเพื่อลงโทษครั้งหนึ่งเมื่อภูมิภาคพรรคพวกทั้งหมดถูกไฟลุกท่วมแล้วมีภัยคุกคามอย่างแท้จริงต่อการทำลายล้างหมู่บ้าน Svartsevichi โดยสิ้นเชิง พวกเขาพูดคุยกันที่สำนักงานใหญ่ของพรรคพวก ตัวเลือกที่แตกต่างกันการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้น แต่ถึงกระนั้นก็มีการตัดสินใจที่จะใช้กลอุบายทางทหาร: ส่งคณะผู้แทนคริสตจักรไปพบกับกองกำลังลงโทษพร้อม "ร้องเรียน" ต่อพรรคพวกและขอ "ความคุ้มครอง" เนื่องจากคุณพ่อจอห์นมีประสบการณ์ในเรื่องนี้ วัตถุประสงค์ของการมอบหมายคือการโน้มน้าวพวกฟาสซิสต์ว่ากองกำลังขนาดใหญ่ของพรรคพวกที่ติดอาวุธด้วยปืนกล ปืนกล และปืน ได้รวมตัวกันที่ Svartsevichi และถนนรอบๆ พวกเขาถูกขุดขึ้นมา ในระหว่างการสนทนากับพันเอก SS คุณพ่อจอห์นพยายามโน้มน้าวเขาถึงความแข็งแกร่งของพรรคพวกมากจนเจ้าหน้าที่สั่งให้กองทหารของเขาล่าถอย

ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช มิทรีอุก

ก่อนพระสงฆ์สงครามฟีโอดอร์ อิวาโนวิช มิทรีอุก (ต่อมา - อาร์คบิชอปฟลาเวียนแห่งกอร์กีและอาร์ซามาส) รับใช้ในอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ในเมืองปรูซฮานี ภูมิภาคเบรสต์ ในระหว่างการยึดครอง คุณพ่อ Fedor และครอบครัวทั้งหมดของเขาได้เข้าร่วมในงานของผู้รักชาติใต้ดินใน Pruzhany และมีความสัมพันธ์โดยตรงกับพรรคพวกชาวเบลารุสที่ปฏิบัติการในพื้นที่ หลังจากความพ่ายแพ้ของ Pruzhany ใต้ดินโดยพวกฟาสซิสต์ ที่สุดผู้เข้าร่วมเสียชีวิตในคุกใต้ดินของเกสตาโป คุณพ่อฟีโอดอร์ได้รับการช่วยเหลืออย่างปาฏิหาริย์ แต่ภรรยาของเขา ลูกสาวคนโต ลูกเขย และญาติสนิทคนอื่นๆ ถูกยิง และลูกสาวคนเล็กของเขาได้รับบาดเจ็บสาหัส

นักบวชเกรกอรี ชอส.

เจ้าอาวาสวัดกริกอรี โชส เขาร่วมกับผู้ศรัทธาทำงานมากมายเพื่อรวบรวมเงินและของมีค่าสำหรับการสร้างรถถังและเครื่องบินให้กับกองทัพแดง เงินนี้ถูกโอนผ่านพรรคพวกไปมอสโคว์ สำหรับโรงพยาบาลพรรคพวกคุณพ่อเกรกอรีเก็บอาหารและผ้าสำหรับพันผ้าพันแผลทุกวันอาทิตย์

พระอัครสังฆราชเวียเชสลาฟ โนฟรอตสกี้

พระราชกิจอภิบาลของท่านคณบดีอัครสังฆราชเวียเชสลาฟ โนฟรอตสกี้ ดำเนินการในศูนย์กลางภูมิภาคของ Morochno ภูมิภาค Rivne เมื่อต้นปี พ.ศ. 2486เคยเป็น กองทหารเยอรมันฟาสซิสต์พ่ายแพ้และเมือง Morochno ได้รับการปลดปล่อย คุณพ่อ Vyacheslav ทักทายพรรคพวกด้วยเสียงระฆังอีสเตอร์ เพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยจึงมีการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์และบนแท่นถัดจากนายพลและผู้บัญชาการของการปลดพรรคพวกพ่อของคณบดี Vyacheslav และพ่อผู้ประสานงานพรรคพวกยืนอยู่มิคาอิล เกรเบนโก. ในสุนทรพจน์ของคุณคุณพ่อเวียเชสลาฟในนามของนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกล่าวคำขอบคุณต่อพรรคพวกโดยรับรองว่า "เราผู้ศรัทธาจะช่วยเหลือและสวดภาวนาเพื่อสหายที่ตกสู่บาปและเพื่อคุณเสมอ"

พระอัครสังฆราชนิโคไล เปโตรวิช กอร์เดฟ

Archpriest Nikolai Petrovich Gordeev ช่วยพรรคพวกในการต่อสู้กับผู้รุกรานอย่างแข็งขัน Archpriest Vladimir Mikhailovich Tomashevich “ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้ฝูงแกะของเขาทำงานและทำผลงานในนามของชัยชนะอันรวดเร็วของเราเหนือผู้รุกรานที่เกลียดชัง รวบรวมข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับกองทหารของศัตรู และโอนพวกเขาไปยังสำนักงานใหญ่ของการปลดพรรคพวก”

พระสงฆ์จอห์น โลอิโก ให้พรแก่บุตรชายของวลาดิมีร์ จอร์จ และอเล็กซานเดอร์ต่อสาธารณะเพื่อไปหาพลพรรค “อาวุธของฉันต่อศัตรูคือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งถูกศัตรูทำลายล้าง และพระวจนะของพระเจ้า และคุณได้รับการปกป้องจากพระเจ้า และรับใช้ Batkovshchina อย่างซื่อสัตย์”ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 โคโรสโตโวถูกล้อมรอบด้วยกองกำลังลงโทษของนาซี สำนักงานใหญ่ของกองบัญชาการพรรคพวกตัดสินใจออกจากภูมิภาคนี้โดยไม่มีการต่อสู้และออกจากวงล้อมพร้อมกับประชากรส่วนใหญ่ แต่คุณพ่อจอห์นยังคงอยู่กับผู้ที่ไม่มีโอกาสล่าถอยเพื่อช่วยเหลือคนป่วยพิการและทำอะไรไม่ถูก ประชากร. เขาเป็น ถูกพวกนาซีเผาเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พร้อมด้วยนักบวช 300 คนในโบสถ์ที่เขาเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ จากโบสถ์ที่ถูกเพลิงไหม้ กองกำลังลงโทษได้ยินเสียงร้องเพลงสวดภาวนาอันโด่งดังหลังสงคราม มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในบริเวณที่เกิดเพลิงไหม้ ซึ่งในตอนแรกมีชื่อของนักบวชอยู่ แต่แล้วมันก็หายไป

อีวาน ซึบ.

เจ้าอาวาสวัดเดียวกันอีวาน ซึบ เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของเจ้าหน้าที่ฟาสซิสต์ที่ต้องการแสดงว่าพรรคพวกไปอยู่ที่ไหน เขาได้นำกองกำลังลงโทษเข้าไปในหล่มของหนองน้ำที่ไม่สามารถผ่านได้ ในจำนวนนี้ มีนักแปลเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต และตกไปอยู่ในมือของเหล่าอเวนเจอร์สของประชาชนจนเกือบตาย เขาเล่าถึงความสำเร็จของ Ivan Tsuba ร่างของฮีโร่ถูกฝังตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์พร้อมเกียรติยศทางทหารข้างโบสถ์ซึ่งเขาเป็นนักบวชมาตลอดชีวิต

เฮกูเมน พาเวล

อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้ ให้ความช่วยเหลือเชลยศึกโซเวียตอย่างลับๆ ถึงแม้จะเป็นเจ้าอาวาสวัดก็ตามเจ้าอาวาสพาเวล มีส่วนร่วมในการจัดทำเอกสารต่อต้านโซเวียตลงนามคำทักทายอย่างเป็นทางการต่อเจ้าหน้าที่ฟาสซิสต์ในขณะเดียวกันเขาก็ยังคงติดต่อกับพรรคพวกอย่างลับๆ ผ่านผู้อาศัยใน Pskov ผู้กระตือรือร้นของอาราม A.I. Rubtsov เจ้าอาวาสส่งเกวียนอาหารทั้งหมดให้พวกเขา Rubtsova ถูก Gestapo จับกุมในปี 1943 และถูกยิง ในระหว่างการสอบสวนเธอประพฤติตนแน่วแน่อย่างน่าทึ่งและไม่ทรยศต่อผู้ว่าราชการจังหวัด ตามคำให้การอื่น ๆ (ชาว Pechory) เจ้าอาวาส Pavel ซ่อนเครื่องส่งรับวิทยุในบริเวณวัดซึ่งข้อมูลเกี่ยวกับพวกนาซีที่รวบรวมโดยนักบวชในตำบลถูกส่งข้ามแนวหน้า เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เจ้าอาวาสพาเวลได้รับจดหมายขอบคุณ: “เชลยศึกที่ป่วยและบาดเจ็บและเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลที่ค่ายจุด 134 ในเมืองปัสคอฟ แสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งสำหรับผลิตภัณฑ์ที่ส่งมา ได้แก่ แป้ง ขนมปัง ไข่ และ การบริจาคอื่นๆ”

คนเลี้ยงแกะหลายคนแม้จะตกอยู่ในอันตรายต่อชีวิตของตนเอง แต่ก็พบโอกาสในการช่วยเหลือพรรคพวกโซเวียต หลีกเลี่ยงการเนรเทศคนหนุ่มสาวไปยังเยอรมนี และช่วยครอบครัวชาวยิวจากความตายที่ใกล้เข้ามา จนถึงขณะนี้ชาวบ้านจำได้ด้วยความขอบคุณนักบวช I. Chubinsko (หมู่บ้าน Varovichi ในภูมิภาคเคียฟ), I. Shmygol (หมู่บ้าน Stanislav, ภูมิภาค Kherson), F. Samuylik, E. Geyrokh, M. Rybchinsky (ภูมิภาค Rivne) , นักบวช K. Omelyanovsky , S. Ozhegovsky, M. Gerasimov (Kherson) และอีกหลายคนที่ช่วยชีวิตญาติและเพื่อนของพวกเขา หัวหน้าบาทหลวงแห่งเคียฟ A. Glagolev พร้อมด้วยภรรยาของเขา Tatyana และหัวหน้าคนงาน A. Gorbovsky ช่วยครอบครัวชาวยิวหลายครอบครัวจากการถูกทำลาย

พระอัครสังฆราชวาซิลี บรากา (โอเดสซา)

Odessa Archpriest Vasily Braga ร่วมมือกับหน่วยข่าวกรองต่างประเทศของโซเวียตถ่ายทอดข้อมูลอันมีค่ามากมาย ในการเทศนาเขาเรียกร้องให้อธิษฐานเพื่อมาตุภูมิและชัยชนะ พ่อช่วยพวกพ้องด้วยอาหารและความช่วยเหลือทางการเงิน ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับรางวัลเหรียญ "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ"

วี.ไอ. เทอร์บิน (อีเกิล)

ใน Orel ตลอดระยะเวลาการยึดครองของเยอรมัน โรงพยาบาลใต้ดินดำเนินการได้สำเร็จ ซึ่งหนึ่งในผู้นำคือแพทย์วี.ไอ. เทอร์บิน ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ยอมรับพระสงฆ์อย่างลับๆ ต้องขอบคุณความกล้าหาญส่วนตัวของเขาและการอุทิศตนของเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ในโรงพยาบาลแห่งนี้ ทำให้สามารถช่วยชีวิตทหารกองทัพแดงที่ถูกจับได้หลายคน หลังจากหายดีแล้ว พวกเขาก็ถูกส่งข้ามแนวหน้า

ผู้ดูแลผลประโยชน์ของคริสตจักรที่เป็นเอกภาพได้ถูกสร้างขึ้นในเมือง Orel โดยนำโดย N.F. ลกชิน. ให้ความช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้สูงอายุฟรี โดยหักเงินรายเดือนจากรายได้ของพระสงฆ์เพื่อสนองความต้องการของคนยากจน

สมาชิกผู้ดูแลผลประโยชน์ Dr. I.M. เป็นที่รู้จักและเคารพอย่างกว้างขวางในหมู่นักบวชของ Church of the Epiphany Varushkin ซึ่งรักษาพวกเขาฟรี

พระสงฆ์ยอห์น คาร์โบวาเนตส์

นักบวช John Karbovanets และเจ้าอาวาสของอาราม Dombassky ใกล้เมือง Mukachevo เสี่ยงชีวิตช่วยชีวิตเด็ก 180 คนที่ต้องอดอยากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยผู้บุกรุกชาวเยอรมันในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2486 จาก Oryol สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า- ในฤดูใบไม้ผลิปี 1942 นาซีระบุหลายกรณีที่คนสัญชาติยิวหันไปหาคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยขอให้ทำพิธีบัพติศมากับลูก ๆ ของพวกเขาและออกใบรับรองให้พวกเขา ศาสนจักรยอมรับพวกเขาโดยหวังจะปกป้องพวกเขาจากความตาย อย่างไรก็ตามทุกอย่างเปิดเผยชาวยิวที่พวกนาซีจับรวมทั้งเด็กๆ ถูกยิงด้วย

จอห์น คราชานอฟสกี้.

อัครสังฆราชแห่งคริสตจักรประกาศใน Simferopolจอห์น คราชานอฟสกี้ อดีตนักบวชอาวุโสแห่งกองทัพเรือ ไม่ประนีประนอมด้วยการทรยศ และชื่นชมกับความรักอันเร่าร้อนและความเคารพอย่างสุดซึ้งของผู้ศรัทธา เมื่อกองทัพแดงขับไล่ผู้รุกรานชาวเยอรมันออกจากแหลมไครเมีย อัครสังฆราชจอห์นโดยได้รับอนุญาตจากนายพลเวตรอฟ ได้เรียกผู้ศรัทธาชาวซิมเฟโรโพลทั้งหมดมาที่อาสนวิหาร ซึ่งชาวเยอรมันทรุดโทรมและสวดมนต์ขอบคุณพระเจ้า มีหน่วยทหารร่วมสวดมนต์ถวายพระพรชัยมงคล Ioann Krashanovsky ได้รับความขอบคุณจากคำสั่งสำหรับกิจกรรมรักชาติของเขาและ ความช่วยเหลือทางการเงินทหารที่ได้รับบาดเจ็บ.

วลาดิมีร์ โซโคลอฟ.

พระสงฆ์วลาดิมีร์ โซโคลอฟ เมื่อต้นปี พ.ศ. 2485 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหมู่บ้าน มันดุช อำเภอพัคชิสาไร หมู่บ้านนี้เปลี่ยนมือมากกว่าหนึ่งครั้ง นักบวช Sokolov ซึ่งมีบ้านและลมพิษ 16 หลังยังคงติดต่อกับพรรคพวกอยู่ตลอดเวลา เมื่อพลร่มโซเวียตเข้าไปในหมู่บ้าน เขาได้รับหนังสือพิมพ์จากพวกเขาและแจกจ่ายให้ และมีความเสี่ยงอย่างมากต่อตัวเขาเอง เขาจึงไปฟังการออกอากาศของศูนย์วิทยุผ่านเครื่องรับลับ ในที่สุดชาวเยอรมันก็เผาบ้านและรังผึ้งของนักบวชที่พวกเขาไม่ชอบและออกคำสั่งให้ยิงประชากรชายทั้งหมดในหมู่บ้าน โชคดีที่ Sokolov และลูกชายของเขาสามารถหลบหนีและเดินทางไปยัง Simferopol ได้ ที่นี่นักบวช Sokolov พบกับ Smirnov ซึ่งลูกชายและหลานชายได้จัดกลุ่มแยกพรรค 200 คนและเข้าไปในป่า Sokolov และ Smirnov ฟังวิทยุกระจายเสียงจากมอสโกอีกครั้งและเผยแพร่ข้อมูลที่พวกเขาได้รับ นักบวช Sokolov ทนทุกข์ทรมานอย่างโหดร้ายจากชาวเยอรมัน: ลูกสาวสองคนของเขาอายุ 17 และ 20 ปีถูกนำตัวไปรับโทษจำคุกในเยอรมนี

พาเวล อันดรีวิช โกโวรอฟ

ในภูมิภาค Kursk นักบวชแห่งหมู่บ้าน Glebovaพาเวล อันดรีวิช โกโวรอฟ ซ่อนนักบินที่หลบหนีจากการถูกจองจำของฟาสซิสต์และช่วยให้พวกเขาไปด้วยตนเองและ Archpriest Semykin ไม่เพียงช่วยจับทหารกองทัพแดงเท่านั้น แต่ยังหลังจากการมาถึงของกองทหารโซเวียตด้วย ระดมประชากรในท้องถิ่นให้ปฏิบัติหน้าที่และดูแล ได้รับบาดเจ็บในโรงพยาบาลสนาม

บทสรุป:

นักบวชหลายคนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับรางวัลจากรัฐในช่วงสงคราม แต่ในบรรดานักบวชที่แสดงออกอย่างกล้าหาญในช่วงสงคราม ยังมีชื่อที่ยังไม่ทราบแน่ชัด ช่วงเวลาแห่งความสมัครใจและความเมื่อยล้ามีบทบาทสำคัญในการลืมเลือนของพวกเขา เราหวังว่าด้วยความพยายามร่วมกันของนักประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และนักข่าว เมื่อเวลาผ่านไป จะเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูชื่อของรัฐมนตรีทุกคนของพระศาสนจักรและฆราวาส - ผู้ที่ทำงานเพื่อชัยชนะในช่วงปีสงครามที่ยากลำบากที่สุด แสงอันบริสุทธิ์ของความสำเร็จนี้จะไม่ดับลงในอีกศตวรรษข้างหน้า

สำหรับการเชื่อมต่อกับขบวนการพรรคพวก นักบวชหลายสิบคนถูกยิงหรือเผาโดยพวกนาซี หนึ่งในนั้นคือนักบวช Nikolai Ivanovich Pyzhevich, Alexander Novik, Pavel Shcherba, Pavel Sosnovsky, Nazarevsky และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

ชาวเยอรมันใช้การปราบปรามต่อนักบวชผู้รักชาติ ชาวเยอรมันบังคับให้หนึ่งในนั้นอ่านคำเทศนาเพื่อเชิดชูผู้บุกรุก แต่เขากลับบอกกับผู้คนเกี่ยวกับ Dmitry Donskoy, Alexander Nevsky, Sergius of Radonezh และวิธีที่พวกเขาปกป้องรัสเซีย เพื่อสิ่งนี้พระภิกษุเคยเป็น ยิง

ตัวแทนที่ดีที่สุดของนักบวชออร์โธดอกซ์ยังคงซื่อสัตย์ต่อหลักการพื้นฐานและพระบัญญัติของศาสนาคริสต์ พวกเขาให้ความช่วยเหลือและมักจะช่วยชีวิตผู้คนจากความตาย โดยไม่คำนึงถึงศรัทธาและสัญชาติของพวกเขา

ศรัทธาในพระเจ้าช่วยให้คุณรอดและชนะสงครามอันเลวร้ายนี้ได้หรือไม่!

สรุปให้เราแต่ละคน แล้วเราจะอ่านข้อนี้ ทหารที่ไม่รู้จักพบได้ในกระเป๋าเสื้อของทหารที่ถูกสังหาร...ความรุ่งโรจน์และความทรงจำอันเป็นนิรันดร์สำหรับเขา!

บทกวีของทหาร

พบทหารเสียชีวิตอยู่ในกระเป๋าเสื้อ

ฟังนะพระเจ้า...
ไม่เคยมีมาก่อนในชีวิตของฉัน
ฉันไม่ได้คุยกับคุณแต่วันนี้
ฉันอยากจะทักทายคุณ
คุณรู้ไหมว่าตั้งแต่วัยเด็กฉันถูกบอกว่า
ว่าคุณไม่ได้อยู่ที่นั่น และฉันก็เป็นคนโง่เชื่อมัน
ฉันไม่เคยคิดถึงการสร้างสรรค์ของคุณเลย
แล้วเมื่อคืนฉันก็ดู
จากปล่องภูเขาไฟที่ถูกระเบิดทิ้ง
สู่ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวที่อยู่เบื้องบนฉัน
ทันใดนั้นฉันก็ตระหนักได้ชื่นชมจักรวาล
การหลอกลวงที่โหดร้ายจะเป็นอย่างไร
ฉันไม่รู้พระเจ้า หากพระองค์จะทรงมอบพระหัตถ์แก่ข้าพระองค์
แต่ฉันจะบอกคุณและคุณจะเข้าใจฉัน:
ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ท่ามกลางนรกอันน่าสะพรึงกลัว
ทันใดนั้น แสงสว่างก็เปิดออกให้ฉัน และฉันก็จำพระองค์ได้ใช่ไหม?
นอกเหนือจากนี้ฉันไม่มีอะไรจะพูด
แค่ฉันดีใจที่จำคุณได้
เรามีกำหนดการโจมตีตอนเที่ยงคืน
แต่ฉันไม่กลัวหรอก เธอกำลังมองพวกเราอยู่...
สัญญาณ. แล้วไงล่ะ? ฉันต้องไป.
ฉันรู้สึกดีกับคุณ ฉันยังต้องการที่จะพูด
อย่างที่รู้กันว่าการต่อสู้จะดุเดือด
และบางทีฉันจะเคาะคุณในเวลากลางคืน
ดังนั้นแม้ข้าพเจ้าจะไม่ได้เป็นเพื่อนของท่านจนถึงบัดนี้
คุณจะให้ฉันเข้าไปเมื่อฉันมา?
แต่ฉันคิดว่าฉันกำลังร้องไห้ พระเจ้าของฉันคุณเห็นไหม
สิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันคือวันนี้ฉันได้เห็นแสงสว่างแล้ว
ลาก่อนพระเจ้า ฉันกำลังจะไป และฉันไม่น่าจะกลับมา
แปลกมาก แต่ตอนนี้ฉันไม่กลัวความตายแล้ว

แม่โซเฟีย

«
โชคชะตานำพาผู้ที่ต้องการ แต่ลากผู้ที่ไม่ต้องการ”

เป็นคนขยัน ถ่อมตัว นูนโซเฟียจบชีวิตบนโลกของเธอในปี 2551 แต่เธอจะถูกจดจำไปอีกนานไม่เพียง แต่ในอาราม Raifa เท่านั้น แต่ยังอยู่ในเมือง Zelenodolsk อันอบอุ่นสบายเล็ก ๆ ด้วย...

Ekaterina Mikhailovna Osharina มีส่วนร่วมในการจัดสวนเมือง.

ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ สง่าราศี และความภาคภูมิใจ สวนไม้ประดับเซเลโนโดลสค์. นักปฐพีวิทยาที่ผ่านการรับรอง สำเร็จการศึกษาจากสถาบันการเกษตรอัลมา-อาตา เธอมีจิตวิญญาณของศิลปินและมือทอง...

Ekaterina Mikhailovna เป็นปรมาจารย์ผู้มีความมุ่งมั่นและมีความมุ่งมั่นและมีทัศนคติที่กว้างไกล ความหลงใหล ความรอบรู้ และธรรมชาติที่เป็นมิตรของเธอช่วยให้เธอได้รับความเคารพอย่างจริงใจจากผู้ปลูกดอกไม้และเป็นความรักของนักเรียนจำนวนมาก

เมื่อนึกถึงชีวิตของเธอ ฉันจำคำพูดภาษาละตินอันชาญฉลาดที่ว่า: "โชคชะตานำความเต็มใจ แต่ลากผู้ที่ไม่เต็มใจ" ที่นี่ Ekaterina Mikhailovna ถูกนำโดยโชคชะตาอย่างแท้จริง คนที่มีจิตใจเอื้อเฟื้อ รักความงามของธรรมชาติมาตั้งแต่เด็ก เธอมักจะล้อมรอบบ้านและเมืองด้วยดอกไม้เสมอ สื่อสารกับเพื่อนร่วมงานอดิเรก

Ekaterina Mikhailovna เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่สองและได้รับรางวัลจากรัฐบาลมากมาย

เธอมอบปีสุดท้ายของชีวิตให้กับออร์โธดอกซ์และกลายเป็นแม่ชีโซเฟีย

แม่โซเฟีย: เกี่ยวกับตัวเธอเองและเกี่ยวกับสงคราม

จากจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูอาราม มือที่มีทักษะของเธอสร้างความงามอันน่าอัศจรรย์ที่ทำให้ทุกคนที่เข้ามาในอาราม Raifa ประหลาดใจ คุณแม่โซเฟียเดินจากมอสโกไปยังเบอร์ลิน ต่อสู้เพื่อดินแดนบ้านเกิดของเธอ...

มันน่ากลัวไหมในช่วงสงคราม?

- เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น ฉันเรียนจบหลักสูตรสี่หลักสูตรที่สถาบันอัลมา-อาตา ตั้งแต่ปีแรกเราเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงครามแล้ว บางคนอยากเป็นพยาบาล บางคนกลายเป็นพนักงานวิทยุ... สุดท้ายฉันก็กลายเป็นพนักงานวิทยุ ก่อนจะถูกส่งไปแนวหน้า เราใช้เวลาอีกเดือนหนึ่งศึกษาเพื่อเป็นเจ้าหน้าที่วิทยุ-พลปืน แต่ฉันมีเพียง 12 การก่อกวน... ต้นปี พ.ศ. 2485 หน่วยของเราพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพการต่อสู้ใกล้มอสโกว

เราทำงานมากขึ้นในเวลากลางคืน 6-8 ชั่วโมง มีสถานีวิทยุหลายพันสถานีที่ออกอากาศ และเหนือสิ่งอื่นใดคุณต้องค้นหาเสียงของตัวเอง หากคุณทำผิดพลาด ก็แค่นั้นแหละ... ชาวเยอรมันเข้าควบคุมการค้นหาและพยายามทำลายพนักงานวิทยุ ดังนั้นสถานีจึงหยุดบ่อยขึ้นในป่า และพวกเขาจะต้องได้รับการปกป้อง คุณกำลังยืนอยู่ตรงนั้น ป่าส่งเสียงกรอบแกรบ... ยังไงล่ะ เสียงภายนอก- คุณตะโกน: "หยุดใครก็ตามที่กำลังมา!" แต่ไม่มีใครอยู่ที่นั่น ไม่มีใครตอบ และคุณก็แค่รอ ตอนนี้ ตอนนี้ - ครั้งหนึ่งด้วยมีดจากด้านหลัง! อะไรนะ มันไม่น่ากลัวเหรอ? ยังไง!

และสำหรับตัวฉันเองเท่านั้นตลอดเวลา:“ ข้าแต่พระเจ้าช่วยข้าพระองค์ด้วย พระเจ้าช่วยฉันด้วย พระเจ้าช่วย”... พวกเขาสวมไม้กางเขนที่หน้าอก และตลอดช่วงสงคราม เราไม่เห็นคริสตจักรใดเลยนอกจากในโอเรล ในหมู่บ้านพวกเขาทั้งหมดถูกเผา

ฉันจะไม่มีวันลืมนกอินทรี: วัดใหญ่บนภูเขา ด้านล่างคือสถานี พังไปหมด ทุกสิ่งรอบตัวพังทลาย แต่โบสถ์ก็ยังรอดมาได้ ฉันยังจำนักบวชคนนี้ได้: รูปร่างเล็ก ดวงตาที่เปล่งประกายเป็นพิเศษ... เรายืนและสวดภาวนาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ - ในช่วงหลายเดือนแห่งชีวิตทหารเราลืมทุกสิ่งไปแล้ว และเราไม่เห็นคริสตจักรที่อื่นเลย

และเกิดอะไรขึ้นเมื่อพวกเขาข้าม Dnieper! ใน Mogilev หลังจากการข้าม มีศพอยู่รอบๆ - เดินไม่ได้ มีหลายพันศพนอนอยู่... ที่นี่, ที่นี่, ที่นี่! มีคนยังมีชีวิตอยู่คว้าคุณจากด้านล่างจากพื้นดิน -“ พี่สาวช่วยด้วย!” และคุณและสถานีวิทยุ คุณต้องก้าวไปข้างหน้าและสร้างการสื่อสารอย่างรวดเร็ว และพวกเขายังคงอยู่ที่นั่นโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ... ในหน่วยของเรา จากทั้งหมด 25 คน มีเพียงสองคนเท่านั้นที่รอดชีวิต มันยากที่จะจำ

คุณมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? ในเต็นท์ดังสนั่น จะหายไปเพียงส่วนเดียวหลังจากนั้นก็จะมีเหา ส่วนใหญ่มักไม่มีที่ซักล้าง ใน Gzhatsk เราถูกล้อมและไม่สามารถออกไปได้หนึ่งสัปดาห์ มีคนเยอรมันอยู่เต็มไปหมด ไม่มีอะไรเลย สายพานถูกถอดและเชื่อมออก เป็นเรื่องยากลำบากที่เราถูกดึงออกจากที่นั่น

ฉันจำโคนิกส์เบิร์กได้ มันยากมากสำหรับเขา ป้อมปราการอันทรงพลังที่เชื่อมต่อกันด้วยกองกำลังใต้ดินขนาดใหญ่ของเยอรมัน ทุกบ้านคือป้อมปราการ ทหารของเราตายไปกี่คนแล้ว!.. พวกเขาเข้ายึด Koenigsberg ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า พระภิกษุสงฆ์ ประชาชนนับร้อยคนขึ้นไปชุมนุมกัน พวกเขายืนขึ้นพร้อมแบนเนอร์ นำไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานออกมา... และมีการสู้รบกันทั่วบริเวณ ทหารก็หัวเราะเบา ๆ: "เอาล่ะ นักบวช ไปกันเถอะ ตอนนี้ทุกอย่างจะเกิดขึ้น!" และทันทีที่พระภิกษุเริ่มร้องเพลง ทุกอย่างก็เงียบลง พวกของเรามีสติสัมปชัญญะและบุกทะลวงไปได้ในเวลาเพียงหนึ่งในสี่ของชั่วโมง... เมื่อถามชาวเยอรมันที่ถูกจับว่าทำไมพวกเขาถึงหยุดยิงเขาตอบว่า: อาวุธล้มเหลว นี่คือพลังแห่งการอธิษฐาน!

จากจดหมายเหตุของหนังสือพิมพ์ "Raifsky Vestnik"
มิทรี คาทาร์จิน

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ)

และ
ฟาน ดมิตรีเยวิช ปาฟลอฟ เกิดเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2462 ในหมู่บ้าน Makovskie Vyselki ซึ่งปัจจุบันเป็นเขต Mikhailovsky ของภูมิภาค Ryazan ในครอบครัวชาวนาผู้ศรัทธา ตั้งแต่อายุสิบสองปี เขา “อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เชื่อ กับน้องชาย และสูญเสียจิตวิญญาณของเขา” หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย เขาทำงานเป็นนักเทคโนโลยีที่โรงงานโลหะวิทยา เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดง อย่างไรก็ตามจุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในชีวิตของ Ivan Dmitrievich

จากบันทึกความทรงจำของเขา: “ หลังจากการปลดปล่อยสตาลินกราด หน่วยของเราถูกทิ้งให้ปฏิบัติหน้าที่เฝ้าอยู่ในเมือง ที่นี่ไม่มีบ้านทั้งหลังสักหลังเดียว วันหนึ่ง ท่ามกลางซากปรักหักพังของบ้านแห่งหนึ่ง ฉันหยิบหนังสือขึ้นมาจากถังขยะ ฉันเริ่มอ่านและรู้สึกถึงบางสิ่งที่รักต่อจิตวิญญาณของฉันมาก นี่คือข่าวประเสริฐ ฉันพบสมบัติล้ำค่าสำหรับตัวเอง ช่างเป็นการปลอบใจ!..”

ด้วยหน่วยทหารของเขา Kirill Pavlov พ่อในอนาคตได้ต่อสู้ไปไกลถึงออสเตรีย จ่าสิบเอก Ivan Pavlov ได้รับรางวัล Order of Glory และเหรียญรางวัล ในปี 1946 เขาถูกปลดประจำการในฮังการีและเดินทางมายังกรุงมอสโกเพื่อรับใช้พระเจ้า

ในปี 1953 เมื่อสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก (ต่อมา MDS ได้เปิดครั้งแรกในอาราม Novodevichy) ผู้อาวุโสคิริลล์ ปาฟโลฟได้ปฏิญาณตนที่ Holy Trinity Lavra แห่งนักบุญเซอร์จิอุส ด้วยเหตุนี้การสวดภาวนาของพระอัครสังฆราชคิริลล์จึงเริ่มต้นขึ้น ในตอนแรกเขาเป็น Sexton และในปี 1970 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเหรัญญิกของ Holy Trinity Sergius Lavra และผู้สารภาพภราดรภาพ

Archimandrite Kirill ให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณ (เป็นผู้สารภาพ) พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์อเล็กซี่ที่ 1, ปิเมน และอเล็กซี่ที่ 2

9 พฤษภาคม - วันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ วันแห่งการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิต สันติภาพบนดินแดนรัสเซีย และด้วยความพยายามร่วมกันของรัฐบาล คนงาน และทหาร สันติภาพบนดินแดนของหลายๆ คน... แต่ชัยชนะนำมาซึ่งความตระหนักรู้เท่านั้นหรือ? เธอยังพกจิตสำนึกในหน้าที่, สำนึกในหน้าที่, สำนึกในความรับผิดชอบทั้งในปัจจุบันและอนาคตเพื่อรวบรวมชัยชนะให้มั่นคงไม่มอบให้แก่ผู้ร้ายอีก

รุ่งเช้าของวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2486 พวกฟาสซิสต์บุกเข้าไปในโบสถ์ประจำตำบลของหมู่บ้าน Khoino ในเบลารุส แก่พระภิกษุ คอสเม่ เรนพวกเขาสั่งให้ฉันเปลื้องผ้า พาฉันไปโรงพัก และตรวจค้น เจ้าหน้าที่มอบเอกสารและเฝ้าดูผู้แปล “คุณไม่ต้องการมันอีกต่อไปแล้ว” เขายิ้ม และทหารเช็กสองคนก็พาบาทหลวงไปยิง

...พระอัครสังฆราชโกสมา ไรนา เป็นนักบวชตามสายเลือด พ่อของเขาถือไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ แล่นบนเรือรบรัสเซียและเสียชีวิตจากบาดแผลที่ได้รับในสมรภูมิพอร์ตอาร์เทอร์ การยึดครองของชาวเยอรมันพบบาทหลวงและครอบครัวใหญ่ของเขา - เขามีลูกเจ็ดคน - ในเขต Pinsk ของภูมิภาคเบรสต์และเสนอทางเลือกให้พวกเขาทันที

คำถามที่ว่าใครจะเชื่อฟังนั้นห่างไกลจากภายในคริสตจักร และคำอธิษฐาน "เพื่อประเทศของเรา เจ้าหน้าที่ และกองทัพ" ได้รับความหมายทางการเมืองภายใต้เงื่อนไขของการยึดครองเจ้าหน้าที่ยึดครองเรียกร้องให้อธิษฐาน "ขอให้ประเทศรัสเซียและกองทัพเยอรมันได้รับชัยชนะ" แต่คุณพ่อโกสมาก็อ่านบทสวดตามบัญญัติทุกครั้ง และเมื่อพวกเขาประณามเขาเขาก็บอกว่าเขาลืมและอ่านมันด้วยความเฉื่อย

ไม่ คุณพ่อคอสมาสไม่ได้รับใช้ผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้า แต่เป็นฝูงแกะของเขาซึ่งเป็นชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งมีภาระสงครามหนักบนไหล่ของเขา

คนเหล่านี้ไหลไปทางทิศตะวันออกตามถนนป่าและทุ่งนาทั้งกลางวันและกลางคืน - ผู้ลี้ภัย, ผู้บาดเจ็บ, รายล้อม, แม่และแม่อบขนมปัง, มันฝรั่งต้มเป็นครั้งคราว, ช่วยเหลือด้วยเสื้อผ้า, รองเท้าและยารักษาโรค ผู้บาดเจ็บได้รับศีลมหาสนิทและขอคำอธิษฐานเพื่อสหายที่เสียชีวิตเพื่อตนเองและคนที่รัก

หลังจากพิธีอีสเตอร์ตามประเพณี คุณพ่อ Kosma ได้ประกาศรวบรวมของขวัญสำหรับเด็กและพรรคพวก และไม่กี่วันต่อมา เขาก็หลั่งน้ำตา เขาได้จัดงานศพของครอบครัวให้กับชาวบ้านในหมู่บ้าน Nevel ที่อยู่ใกล้เคียงที่ถูกยิงและเผา จากนั้นเขาก็ไปที่หมู่บ้านห่างไกลของ Semikhovichi - ฐานของพรรคพวก - และในโบสถ์เล็ก ๆ แห่งหนึ่งซึ่งด้วยความขี้ขลาด (พระเจ้าตัดสินเขา) ถูกนักบวชหนุ่มทอดทิ้งให้มีส่วนร่วมกับเด็กที่ป่วยและบาดเจ็บและรับบัพติศมา ฝังศพคนตายและคนตาย

เช่นเดียวกับที่ครูเข้าไปในสลัมกับนักเรียน เช่นเดียวกับที่แพทย์ยอมรับความตายพร้อมกับผู้บาดเจ็บ พระสงฆ์ก็แบ่งปันชะตากรรมของนักบวชของพวกเขาฉันนั้น

เจ้าอาวาส เอียน โลอิโก้ให้พรแก่บุตรชายของเขาอย่างเปิดเผย วลาดิเมียร์, จอร์จีและ อเล็กซานดราแก่พลพรรค “อาวุธของฉันต่อศัตรูคือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งถูกศัตรูทำลายล้าง และพระวจนะของพระเจ้า และคุณได้รับการปกป้องจากพระเจ้า และรับใช้ Batkovshchina อย่างซื่อสัตย์”กองกำลังลงโทษได้เผาคุณพ่อจอห์นพร้อมกับนักบวชในโบสถ์ หลังสงคราม มีการสร้างเสาโอเบลิสก์ในบริเวณที่เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ ซึ่งในตอนแรกมีชื่อของนักบวช แต่แล้วด้วยเหตุผลบางอย่างมันก็หายไป

พระสงฆ์ นิโคไล ปิเซวิชซึ่งเป็นเพื่อนของพ่อคอสมาซึ่งช่วยทหารกองทัพแดงที่ได้รับบาดเจ็บ มีข้อตกลงที่ดีกับพรรคพวกและยังแจกใบปลิวอีกด้วย พวกเขารายงาน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 กองกำลังลงโทษได้เคลื่อนทัพลงมายัง Staroe Selo พ่อกระโดดออกไปนอกหน้าต่างกำลังจะหายเข้าไปในป่า แต่เมื่อมองย้อนกลับไป ก็เห็นบ้านของเขาที่ภรรยาและลูกสาวอีกห้าคนยังคงอยู่ กำลังถูกคลุมด้วยฟาง - ฉันอยู่ที่นี่เขาตะโกน - พาฉันไปฉันขอพระเจ้าสงสารเด็กไร้เดียงสา...»

เจ้าหน้าที่โยนเขาลงกับพื้นด้วยการฟาดรองเท้าบู๊ตแล้วยิงเขาในระยะประชิด จากนั้นร่างของนักบวชก็ถูกโยนเข้าไปในบ้านที่ถูกไฟไหม้อยู่แล้ว หลังจากนั้นไม่นาน ทั้งหมู่บ้านก็ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง และชาวเมืองก็ถูกเผาในวัด

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2486 ถึงผู้บัญชาการหน่วยพลตรี วี.ซี. คอร์จูญาติผู้เสียชีวิตหันไปทั้งน้ำตา...ให้ตำรวจ พวกเขากล่าวว่าไม่มีนักบวชคนใดตกลงที่จะประกอบพิธีศพให้กับผู้เสียชีวิต คุณจะส่งนักบวชพรรคพวกของคุณหรือไม่? เจ้าอาวาสทำหน้าที่ในการปลดประจำการในขณะนั้น อเล็กซานเดอร์ โรมานุชโก- เขามาที่สุสานพร้อมกับพลปืนกลพรรคพวกสองคน มีตำรวจติดอาวุธอยู่ที่นั่นแล้ว เขาสวมเสื้อผ้าแล้วเงียบไปสักพัก และทันใดนั้น:

- พี่น้อง! ฉันเข้าใจความเศร้าโศกของพ่อและแม่ของผู้ถูกฆาตกรรม แต่ผู้ที่อยู่ในหลุมศพไม่สมควรได้รับคำอธิษฐานของเรา เขาเป็นคนทรยศต่อมาตุภูมิและเป็นฆาตกรคนแก่และเด็กผู้บริสุทธิ์ แทนที่จะเป็นความทรงจำนิรันดร์ เราทุกคน -เขาเงยหน้าขึ้นสูงและเปล่งเสียงของเขา - เราออกเสียงว่า "คำสาปแช่ง"!

ฝูงชนพูดไม่ออก พระสงฆ์จึงเข้าไปหาตำรวจแล้วกล่าวต่อไปว่า

- ฉันวิงวอนคุณ ผู้หลงหาย ก่อนที่มันจะสายเกินไป จงชดใช้ความผิดของคุณต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน และหันแขนของคุณต่อสู้กับผู้ที่ทำลายประชากรของเรา ฝังผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในหลุมศพเช่นนี้ และเผาผู้เชื่อและนักบวชทั้งเป็นในโบสถ์ .

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์นำกองกำลังเกือบทั้งหมดมาที่กลุ่มเหย้าและได้รับเหรียญรางวัล "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ" ระดับ 1

...และในวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2486 ทหารเช็กสองคนได้นำบาทหลวงคอสมา ไรนาไปประหารชีวิต ใกล้โบสถ์เขาคุกเข่าลงและเริ่มอธิษฐานอย่างจริงจัง เขาจำไม่ได้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหน แต่เมื่อลุกขึ้นจากเข่า เขาก็ไม่เห็นใครอยู่ใกล้ๆ เมื่อข้ามตัวเองแล้ว นักบวชก็เคลื่อนตัวไปยังพุ่มไม้เพื่อสวดมนต์ แล้วเขาก็รีบวิ่งเข้าไปในป่าอนุรักษ์

หลังจากนั้นก็มีค่ายพรรคพวกซึ่งเป็นการพบปะกับลูกชายของฉัน เราร่วมกันช่วยแม่ของฉันจากพวกนาซีกลับคืนมา ซึ่งชาวเยอรมัน พร้อมด้วยภรรยาและลูกๆ ของพรรคพวก ต้องการส่งไปยังค่ายกักกัน

ทั้งครอบครัวของนักบวชประจำตำบล Raina สามารถรวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงได้ในปี พ.ศ. 2489 เท่านั้น

หลังจากต่อสู้กับพวกพ้องและต่อสู้ในกองทัพที่ประจำการแล้วเขาก็ เป็นเวลาหลายปีดำรงตำแหน่งพระภิกษุในเบลารุส มอสโก ภูมิภาคมอสโก เป็นอธิการบดี โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเล็กซานเดรียและซานฟรานซิสโก พาเวลก็เป็นนักบวชเช่นกัน แต่เขาถูกเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ถอดออกจากตำแหน่ง และเพราะลัทธิกาฝาก - ไม่มีใครอยากจ้างอดีตบาทหลวง - เขาเกือบต้องติดคุก รางวัลพรรคพวกช่วยเราไว้ เขาไม่สามารถทำหน้าที่เป็นนักบวชได้อีกต่อไป และเป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นผู้นำสภาตำบลในโบสถ์ที่ซึ่งขี้เถ้าของพ่อของเขาพัก... เขาถูกฝังอยู่ที่นี่ที่สุสานเซราฟิม

ไม่มีใครจะพูดได้อย่างแน่ชัดว่ามีกี่คน กำลังเข้าสู่สนามรบโดยไม่มีเสื้อเกราะหรือไม้กางเขน สวมเสื้อคลุมของทหาร พร้อมปืนไรเฟิลอยู่ในมือและคำอธิษฐานบนริมฝีปากของพวกเขา ไม่มีใครเก็บสถิติ แต่นักบวชไม่เพียงต่อสู้ปกป้องศรัทธาและปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังได้รับรางวัล - นักบวชเกือบสี่สิบคนได้รับเหรียญรางวัล "เพื่อการป้องกันเลนินกราด" และ "เพื่อการป้องกันมอสโก" มากกว่าห้าสิบ - "เพื่อแรงงานที่กล้าหาญในช่วง สงคราม" หลายสิบเหรียญ - เหรียญ "พรรคพวกแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ" มีอีกกี่คนที่ได้รับรางวัลงดเว้น?

บาทหลวงฟีโอดอร์ ปูซานอฟ (2431-2508)

ผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่สองได้รับรางวัล St. George Crosses สามครั้ง, เหรียญ St. George ระดับที่ 2 และเหรียญ "Partisan of the Patriotic War" ระดับที่ 2

พระองค์ทรงรับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ในปี พ.ศ. 2469 ในปี 1929 เขาถูกส่งตัวเข้าคุก จากนั้นรับราชการในโบสถ์ในชนบท ในช่วงสงครามเขารวบรวม 500,000 รูเบิลในหมู่บ้าน Zapolye และ Borodich และโอนผ่านพรรคพวกไปยังเลนินกราดเพื่อสร้างเสารถถังของกองทัพแดง

« ในระหว่าง การเคลื่อนไหวของพรรคพวกฉันได้ติดต่อกับพลพรรคตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 ฉันได้ทำงานหลายอย่างเสร็จแล้ว— นักบวชเขียนถึงอาร์ชบิชอปแห่งปัสคอฟและพอร์คอฟในปี พ.ศ. 2487 เกรกอรี. - ฉันช่วยพวกพ้องด้วยขนมปังฉันเป็นคนแรกที่มอบวัวและผ้าลินินไม่ว่าพวกพ้องต้องการอะไรพวกเขาก็หันมาหาฉันซึ่งฉันได้รับรางวัลระดับรัฐระดับที่ 2 "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ"

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2491 จนกระทั่งถึงแก่กรรมท่านอธิการโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Molochkovo เขต Soletsky ภูมิภาค Novgorod

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ) (เกิด พ.ศ. 2462)

ผู้สารภาพของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา บิดาฝ่ายวิญญาณของพระสังฆราชรัสเซียสามคน ผู้เข้าร่วมมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งมียศร้อยโทเข้าร่วมในการป้องกันสตาลินกราด (สั่งหมวด) ในการรบใกล้ทะเลสาบบาลาตันในฮังการียุติสงครามในออสเตรีย ถอนกำลังในปี พ.ศ. 2489

ในช่วงสงคราม Ivan Pavlov หันมาศรัทธา เขาเล่าว่าขณะปฏิบัติหน้าที่เฝ้าเมืองสตาลินกราดที่ถูกทำลายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2486 เขาพบข่าวประเสริฐท่ามกลางซากปรักหักพังของบ้านหลังหนึ่ง บางครั้ง Archimandrite Kirill ถูกระบุตัวว่าเป็นจ่าสิบเอก Ya. Pavlov ผู้โด่งดังซึ่งเข้าร่วมใน Battle of Stalingrad และปกป้อง "บ้านของ Pavlov" ที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม เรากำลังพูดถึงคนชื่อซ้ำ - จ่าสิบเอกยาโคฟ ปาฟโลฟ หลังสงครามอยู่ที่งานปาร์ตี้และไม่ได้ทำตามคำสาบานของสงฆ์

หลังจากการถอนกำลังทหาร อีวาน พาฟโลฟได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และเมื่อสำเร็จการศึกษา สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1954 เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2497 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุที่ Trinity-Sergius Lavra ตอนแรกเขาเป็นเซ็กส์ตัน ในปี 1970 เขากลายเป็นเหรัญญิกและตั้งแต่ปี 1965 - ผู้สารภาพของพี่น้องสงฆ์ ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส

พระอัครสังฆราช Gleb Kaleda

เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2464 ที่เมืองเปโตรกราด พ่อ - อเล็กซานเดอร์ วาซิลีวิช คาเลดา(† 2501) - นักเศรษฐศาสตร์แม่ - อเล็กซานดรา โรมานอฟนา(† 1933) ครอบครัวเป็นออร์โธดอกซ์ เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในเบลารุสซึ่งเป็นบ้านเกิดของพ่อ ตั้งแต่ปี 1927 ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในมอสโก ที่นี่ลูกชายคนโตในครอบครัว - Gleb สำเร็จการศึกษา โรงเรียนมัธยมปลาย.

จากจุดเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพและตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 ถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 เขาอยู่ในกองทัพประจำการโดยทำหน้าที่เป็นผู้ดำเนินการวิทยุในแผนกปูนยาม Katyusha เข้าร่วมในการรบที่ Volkhov, Stalingrad เคิร์สต์ ในเบลารุสและใต้โคนิกส์เบิร์ก เขาได้รับรางวัล Order of the Red Banner และ Order of the Patriotic War

หลังสงครามในปี พ.ศ. 2488 หลังจากผ่านการสอบปีแรกในฐานะนักเรียนภายนอกเขาได้เข้าเรียนที่สถาบันสำรวจทางธรณีวิทยาแห่งมอสโกซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2494 ตามหลักสูตรการศึกษาของสถาบัน เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา ทำงานในสถาบันการศึกษา สถาบันวิจัย การสำรวจ และงานนอกเวลาในองค์กรการศึกษา เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาในหัวข้อ: “ความแปรปรวนด้านข้างของตะกอนบนโครงสร้างเปลือกโลก ความสำคัญในการค้นหา พยากรณ์ และสำรวจแหล่งน้ำมันและก๊าซ”

ในยุค 70 นครหลวง จอห์น (เวนด์แลนด์)ได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ตั้งแต่ปี 1990 เขาได้เป็นนักบวชในสังฆมณฑลมอสโก เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและเป็นอธิการบดีคนแรกของหลักสูตรคำสอนซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2534 ต่อมาได้เปลี่ยนเป็นสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ติคอน โดยมีอธิการบดีเป็นอัครสังฆราช วลาดิมีร์ โวโรบีเยฟ- คุณพ่อเกลบ คาเลดา เป็นหัวหน้าภาคการศึกษาและคำสอนของกรมการศึกษาศาสนาและคำสอนของสำนักสังฆราชแห่งมอสโก

เขามีงานเทววิทยาที่อุทิศให้กับประเด็นเรื่องการขอโทษการเลี้ยงดูและการศึกษาของออร์โธดอกซ์ซึ่งตีพิมพ์ใน ZhMP, "การสนทนาออร์โธดอกซ์" ในวารสาร "เส้นทางแห่งออร์โธดอกซ์", "อัลฟ่าและโอเมก้า" และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ

ครั้งหนึ่ง ขณะพูดถึงชะตากรรมของศาสนจักร เขายกมือขึ้นโดยกางนิ้วออกจากกันและร้องอุทานว่า “ ผู้สารภาพของฉันห้าคนเสียชีวิต "ที่นั่น" -และเพื่อให้ชัดเจนว่าความเป็นเด็กกำพร้าทางจิตวิญญาณห้าเท่านี้สำหรับเขาคืออะไร - และพระเจ้าประทานความแข็งแกร่งอะไรแก่ชายผู้นี้เพื่อเอาชนะทุกสิ่ง

การรับใช้ครั้งสุดท้ายในชีวิตของท่านต่อนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย คุณพ่อ Gleb ทำหน้าที่เป็นบริการแก่ผู้พลีชีพในชุดสีแดง และการเทศนาของเขาเกี่ยวกับความสำเร็จของพยาน ผู้สารภาพ ผู้สารภาพ ผู้พลีชีพ และผู้หลงใหลในความหลงใหลนับล้านที่มีชื่อเสียงและไม่รู้จัก - เกี่ยวกับผู้คนของเขา - ได้รับแรงบันดาลใจ …ไม่นานก่อนที่จะไปโรงพยาบาลเป็นครั้งสุดท้าย พระองค์ตรัสในพิธีสวดพระกายว่า: “เป็นเรื่องดีสำหรับเราที่จะอยู่บนทาบอร์ แต่เส้นทางสู่ความรอดอยู่ที่กลโกธา”

พระอัครสังฆราชนิโคไล โคโลซอฟ (2458-2554)

ลูกชายของนักบวชเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพราะเหตุนี้

เขาต่อสู้ในภูมิภาค Tula ในปี 1943 เขาต่อสู้บนแนว Bolokhovo-Mtsensk

- มีศพและบาดเจ็บเต็มไปหมด มีเสียงครวญครางอย่างต่อเนื่องในอากาศ ผู้คนคร่ำครวญ ม้าก็คร่ำครวญ ฉันก็คิดว่า:“ และพวกเขาก็บอกว่าไม่มีนรก นี่คือนรก” พวกเขายืนอยู่บนแม่น้ำ Sozh ในภูมิภาค Smolensk ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับบาดเจ็บใกล้เมืองเบียลีสตอก

หลังสงครามเขาเข้าเซมินารี เนื่องในวันเปโตรปี 1948 เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิต

ผ่านการข่มเหงของครุสชอฟ

Metropolitan Nikolai (Kutepov) แห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas (2467-2544)

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนปืนกล Tula และในปี พ.ศ. 2485 ถูกส่งไปที่แนวหน้า

เขาต่อสู้เป็นการส่วนตัวที่สตาลินกราด หลังจากได้รับบาดเจ็บ (บาดแผลจากปืนกลสองแผลและอาการบวมเป็นน้ำเหลืองที่แขนขา) เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล จากนั้นหลังจากตัดนิ้วเท้าทั้งสองข้างเขาก็ถูกปลดประจำการในปี พ.ศ. 2486

พระอัครสังฆราชอเล็กซี โอซิปอฟ (2467-2547)

เกิดในจังหวัด Saratov เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี 1942

ส่งไปยังกองปูนหนักกองบัญชาการกองหนุนผู้บัญชาการทหารสูงสุด แผนกนี้ติดอยู่กับกองทัพที่ 57 ซึ่งกำลังขับไล่การรุกของเยอรมันทางตอนใต้ของสตาลินกราด เมื่อเริ่มต้นการรุกตอบโต้ของเรา นักดับเพลิงส่วนตัว Osipov ต้องผ่านการต่อสู้อย่างหนักผ่านสเตปป์ Kalmyk ไปยัง Rostov-on-Don ที่นี่เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 ในการรบครั้งเดียว Alexey Pavlovich ได้รับบาดแผลสองครั้ง ตอนแรกมีเศษกระสุนอยู่ที่แขนและหน้าอก แต่เขาไม่ได้ออกจากสนามรบ และในตอนเย็นเท้าของเขาก็ถูกบดขยี้

ผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซา สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ส่งไปยังสังฆมณฑลโนโวซีบีสค์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2495 Alexy Osipov ได้รับแต่งตั้งจากนครบาลบาร์โธโลมิวให้เป็นมัคนายกและนักบวช

อัครสังฆมณฑลอันเดรย์ มาซูร์ เกิดปี 1927

ในฐานะผู้บัญชาการหน่วยปืนครก เขาเข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารใกล้กรุงเบอร์ลิน

รางวัล: เครื่องราชอิสริยาภรณ์สงครามรักชาติ ระดับที่ 2 (พ.ศ. 2528) เหรียญ "สำหรับการยึดเบอร์ลิน" (พ.ศ. 2488) เหรียญ "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนีในมหาสงครามแห่งความรักชาติ พ.ศ. 2484-2488" (พ.ศ. 2488)

“ฉันต้องต่อสู้น้อยมาก ด้วยเหตุผลบางอย่าง เรา "ชาวตะวันตก" ไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปแนวหน้า เราถูกกักตัวไว้ในสาธารณรัฐมารี - พวกเขาคิดว่าเราไม่น่าเชื่อถือ Banderaites หากมีอะไรเกิดขึ้น เราจะข้ามไปด้านข้างของศัตรู . ในที่สุดพวกเขาก็ส่งฉันมาเมื่อมีการต่อสู้เพื่อเบอร์ลินที่นั่นฉันลงเอยที่โรงพยาบาล เขาไม่ได้รับบาดเจ็บ เขาแค่ป่วย อาหารในกองทัพแย่มาก ทุกคนพยายามเข้าไปในครัวเพื่ออย่างน้อยจะได้กำไรจากบางสิ่ง ฉันจำได้ว่าพวกเขาปอกมันฝรั่ง เก็บเปลือก อบใน "เตาหม้อ" และกินมัน โอเค พ่อแม่ส่งขนมปังมาให้ฉัน พัสดุไม่ได้มาทุกครั้งแต่บางทีก็ยังได้รับของอยู่ ตอนที่ฉันกลับจากโรงพยาบาล พวกเขาต้องการส่งฉันไปโรงเรียนตำรวจ จากนั้นพ่อของฉันก็พาฉันไปที่ Pochaev Lavra ซึ่งฉันกลายเป็นสามเณร”

อาร์คิมันไดรต์ นิฟอนต์ (นิโคไล กลาซอฟ) (1918-2004)

ได้รับ การศึกษาของครู,สอนที่โรงเรียน ในปี 1939 เขาได้รับเรียกให้รับใช้ในทรานไบคาเลีย เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น Nikolai Glazov ในตอนแรกยังคงรับราชการใน Transbaikalia จากนั้นถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนทหารแห่งหนึ่ง

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย พลโท Glazov ปืนใหญ่ต่อต้านอากาศยานก็เริ่มต่อสู้กับ Kursk Bulge ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการแบตเตอรี่ต่อต้านอากาศยาน ร้อยโทอาวุโสกลาซอฟต้องสู้รบครั้งสุดท้ายในฮังการีใกล้ทะเลสาบบาลาตันในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 Nikolai Dmitrievich ได้รับบาดเจ็บ ผู้หมวดอาวุโสกลาซอฟถูกขัดจังหวะ ข้อเข่า- เขาต้องเข้ารับการผ่าตัดหลายครั้ง ครั้งแรกในโรงพยาบาลสนาม จากนั้นในโรงพยาบาลอพยพในเมืองบอร์โจมี ของจอร์เจีย ความพยายามของศัลยแพทย์ไม่สามารถรักษาขาของเขาได้ ต้องถอดกระดูกสะบักออก และเขายังคงพิการไปตลอดชีวิต ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2488 ผู้หมวดอาวุโสที่อายุน้อยมากกลับไปที่เคเมโรโวซึ่งมีแจ็คเก็ตเป็นคำสั่งของสงครามรักชาติดาวแดงเหรียญรางวัล: "เพื่อความกล้าหาญ", "เพื่อการยึดบูดาเปสต์", "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี ". เขากลายเป็นผู้อ่านสดุดีใน Church of the Sign of the Sign ในเมือง Kemerovo

ในปี 1947 Nikolai Dmitrievich Glazov เข้ามา เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราและกลายเป็นสามเณรของเธอ เมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2492 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุชื่อนิพนธ์ เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิพนธ์แห่งเปเชอร์สค์และโนฟโกรอด หลังจากการผนวชได้ไม่นาน เขาก็ได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับแรกเป็นลำดับชั้น แล้วจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Moscow Theological Academy เขาถูกส่งไปยังสังฆมณฑลโนโวซีบีร์สค์

Archimandrite Alipy (อีวาน มิคาอิโลวิช โวโรนอฟ) (2457-2518)

เขาศึกษาที่สตูดิโอตอนเย็นที่สหภาพศิลปินโซเวียตแห่งมอสโกในสตูดิโอเดิมของ Surikov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 ในแนวรบมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาผ่านเส้นทางการต่อสู้จากมอสโกไปยังเบอร์ลินโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพรถถังที่สี่ เข้าร่วมปฏิบัติการหลายครั้งในแนวรบกลาง แนวตะวันตก ไบรอันสค์ และแนวรบยูเครนที่ 1 เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดาวแดง เหรียญกล้าหาญ เหรียญทำบุญทหารหลายเหรียญ

ตั้งแต่วันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2493 - สามเณรของ Trinity-Sergius Lavra (Zagorsk) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2502 เจ้าอาวาสวัด Pskov-Pechersky เขาได้คืนทรัพย์สินมีค่าของอารามจากเยอรมนี เขาดำเนินการบูรณะขนาดมหึมาและงานวาดภาพไอคอนในอาราม

ศัลยแพทย์พระสังฆราช

ชายผู้มีโชคชะตาอันน่าทึ่ง ศัลยแพทย์ชื่อดังระดับโลก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นแพทย์ zemstvo ในหมู่บ้าน Romanovka จังหวัด Saratov บิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ลูก้า (โวอิโน-ยาเซเนตสกี้)พบกับสงครามลี้ภัยในครัสโนยาสค์ รถไฟที่มีทหารบาดเจ็บหลายพันคนมาถึงเมือง และนักบุญลุคก็หยิบมีดผ่าตัดไว้ในมืออีกครั้ง เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาของโรงพยาบาลทุกแห่งในเขตครัสโนยาสค์และเป็นหัวหน้าศัลยแพทย์ของโรงพยาบาลอพยพ โดยดำเนินการปฏิบัติการที่ซับซ้อนที่สุด

เมื่อระยะเวลาการเนรเทศสิ้นสุดลง บิชอปลุคก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอัครสังฆราชและแต่งตั้งให้ดูแลครัสโนยาสค์ แต่เมื่อเป็นหัวหน้าแผนกเขายังคงทำงานเป็นศัลยแพทย์เหมือนเดิม หลังการผ่าตัด ศาสตราจารย์ได้ปรึกษาแพทย์ พบผู้ป่วยในคลินิก พูดในการประชุมทางวิทยาศาสตร์ (สวมหมวกและหมวกคลุมเสมอ ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่ไม่พอใจอยู่เสมอ) บรรยาย และเขียนบทความทางการแพทย์

ในปีพ. ศ. 2486 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานอันโด่งดังของเขาเรื่อง "Essays on Purulent Surgery" ฉบับที่สองที่ได้รับการปรับปรุงและขยายอย่างมีนัยสำคัญ (ต่อมาเขาจะได้รับรางวัล Stalin Prize จากผลงานดังกล่าว) หลังจากย้ายไปแผนก Tambov ในปี 2487 เขายังคงทำงานในโรงพยาบาลและหลังจากสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาก็ได้รับเหรียญรางวัล "For Valiant Labor"

ในปี 2000 พระสังฆราชและศัลยแพทย์ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้เป็นนักบุญ ใน Saratov บนอาณาเขตของวิทยาเขตคลินิกของรัฐ Saratov มหาวิทยาลัยการแพทย์กำลังสร้างวัดที่จะถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา

ช่วยไปด้านหน้า

ในช่วงสงคราม ชาวออร์โธดอกซ์ไม่เพียงต่อสู้และดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลเท่านั้น แต่ยังรวบรวมเงินสำหรับแนวรบด้วย เงินทุนที่ระดมทุนได้เพียงพอที่จะทำให้คอลัมน์รถถังที่ตั้งชื่อตามนั้นสมบูรณ์ ดิมิทรี ดอนสกอยและในวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2487 ในพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ Metropolitan of Kolomna และ Krutitsky นิโคไล (ยารูเชวิช)โอนรถถัง T-34 40 คันไปยังกองทหาร - กองทหารรถถังที่ 516 และ 38 บทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ปรากฏในหนังสือพิมพ์ปราฟดา และสตาลินขอให้แสดงความขอบคุณจากกองทัพแดงต่อนักบวชและผู้ศรัทธา

(ขวา: คอลัมน์ "Dmitry Donskoy" ในวันที่ย้ายไปกองทัพ)

คริสตจักรยังรวบรวมเงินทุนสำหรับการสร้างเครื่องบินด้วย” อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้- ยานพาหนะถูกถ่ายโอนในเวลาที่ต่างกันไปยังหน่วยต่างๆ ดังนั้นด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวชจาก Saratov จึงมีการสร้างเครื่องบินหกลำซึ่งมีชื่อของผู้บัญชาการอันศักดิ์สิทธิ์

(ซ้าย: ฝูงบิน Alexander Nevsky)

มีการรวบรวมเงินทุนจำนวนมากและรวบรวมพัสดุสำหรับทหารกองทัพแดงที่กำลังมุ่งหน้าไปแนวหน้าเพื่อช่วยเหลือครอบครัวของทหารที่สูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัวเพื่อช่วยเหลือเด็กกำพร้า

ในช่วงหลายปีของการทดลอง ศาสนจักรเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คน และโบสถ์ที่เพิ่งเปิดใหม่ก็ไม่ว่างเปล่า

ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับนักบวชที่ต่อสู้ในแนวหน้าของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ไม่มีใครจะพูดได้อย่างแน่ชัดว่ามีกี่คน กำลังเข้าสู่สนามรบโดยไม่มีเสื้อเกราะหรือไม้กางเขน สวมเสื้อคลุมของทหาร พร้อมปืนไรเฟิลอยู่ในมือและคำอธิษฐานบนริมฝีปากของพวกเขา ไม่มีใครเก็บสถิติ แต่นักบวชไม่เพียงต่อสู้ปกป้องศรัทธาและปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังได้รับรางวัล - นักบวชเกือบสี่สิบคนได้รับเหรียญรางวัล "เพื่อการป้องกันเลนินกราด" และ "เพื่อการป้องกันมอสโก" มากกว่าห้าสิบ - "เพื่อแรงงานที่กล้าหาญในช่วง สงคราม" หลายสิบเหรียญ - เหรียญ "พรรคพวกแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ" มีอีกกี่คนที่ได้รับรางวัลงดเว้น?

พระอัครสังฆราชบอริส บาร์ตอฟ

เกณฑ์ทหารเข้ากองทัพตั้งแต่ปีที่สามของวิทยาลัยวิศวกรรมเครื่องกลในปี พ.ศ. 2485 เขารับราชการในแนวรบทางตะวันตกเฉียงเหนือ ยูเครน และเบโลรุสเซียในตำแหน่งช่างเทคนิค เขารับใช้ที่สนามบินทหาร เตรียมเครื่องบินโจมตีสำหรับภารกิจรบ และ... อธิษฐาน “มีเหตุการณ์น่าสงสัยเกิดขึ้นที่เบลารุส ใกล้มินสค์ ฉันยืนเฝ้าอยู่ที่สำนักงานใหญ่ ผมลาออกจากตำแหน่งแล้วไปสนามบินห่างออกไป 12 กิโลเมตร ระหว่างทางมีวัดอยู่ อ้าว ทำไมไม่เข้ามาล่ะ ฉันเข้ามาปุโรหิตก็มองมาที่ฉันแล้วหยุดอ่านทันที นักร้องก็เงียบเช่นกัน แต่ฉันมาจากท่าต่อสู้โดยตรงพร้อมด้วยปืนสั้น พวกเขาคิดว่าฉันมาเพื่อจับกุมบาทหลวง ... "

หลังจากสิ้นสุดสงคราม Boris Bartov รับราชการในกองทัพอีกห้าปี ได้รับรางวัล Order of the Patriotic War ระดับ II จำนวน 10 เหรียญ ในปี 1950 Boris Stepanovich ได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก ตอนนี้เขาเป็นอธิการกิตติมศักดิ์ของโบสถ์ Transfiguration ในเมือง Kungur

พระอัครสังฆราชบอริส บาร์ตอฟ

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ)

หลังจากการปลดปล่อยสตาลินกราด หน่วยของเราก็ถูกทิ้งให้ปฏิบัติหน้าที่เฝ้าอยู่ในเมือง ที่นี่ไม่มีบ้านทั้งหลังสักหลังเดียว มันเป็นเดือนเมษายน พระอาทิตย์ก็อบอุ่นแล้ว วันหนึ่ง ท่ามกลางซากปรักหักพังของบ้านแห่งหนึ่ง ฉันหยิบหนังสือขึ้นมาจากถังขยะ ฉันเริ่มอ่านและรู้สึกถึงบางสิ่งที่รักต่อจิตวิญญาณของฉันมาก นี่คือข่าวประเสริฐ ฉันพบสมบัติล้ำค่าสำหรับตัวเอง ช่างเป็นความปลอบใจ!..

ฉันรวบรวมใบไม้ทั้งหมดเข้าด้วยกัน - หนังสือเล่มนี้พังและข่าวประเสริฐยังคงอยู่กับฉันตลอดเวลา ก่อนหน้านี้มีความสับสนเช่นนี้ ทำไมจึงมีสงคราม ทำไมเราถึงต่อสู้? มีหลายสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ เนื่องจากมีพระเจ้าต่ำช้าในประเทศ การโกหก คุณจะไม่รู้ความจริง และเมื่อฉันเริ่มอ่านพระกิตติคุณ ดวงตาของฉันก็เปิดกว้างต่อทุกสิ่งรอบตัวฉัน และต่อเหตุการณ์ทั้งหมด มันทำให้ฉันมียาหม่องสำหรับจิตวิญญาณของฉัน

ฉันดำเนินตามข่าวประเสริฐและไม่กลัว ไม่เคย. มันเป็นแรงบันดาลใจมาก! พระเจ้าทรงอยู่เคียงข้างฉัน และฉันไม่กลัวสิ่งใดเลย ถึงออสเตรียแล้ว พระเจ้าทรงช่วยเหลือและปลอบใจ และหลังสงครามเขาก็พาฉันไปเรียนเซมินารี

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ)

พระอัครสังฆราช Alexy Osipov

เกิดในจังหวัด Saratov เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี 1942 ส่งไปยังกองปูนหนักกองบัญชาการกองหนุนผู้บัญชาการทหารสูงสุด แผนกนี้ติดอยู่กับกองทัพที่ 57 ซึ่งกำลังขับไล่การรุกของเยอรมันทางตอนใต้ของสตาลินกราด เมื่อเริ่มต้นการรุกตอบโต้ของเรา นักดับเพลิงส่วนตัว Osipov ต้องผ่านการต่อสู้อย่างหนักผ่านสเตปป์ Kalmyk ไปยัง Rostov-on-Don ที่นี่เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 ในการรบครั้งเดียว Alexey Pavlovich ได้รับบาดแผลสองครั้ง ตอนแรกมีเศษกระสุนอยู่ที่แขนและหน้าอก แต่เขาไม่ได้ออกจากสนามรบ และในตอนเย็นเท้าของเขาก็ถูกบดขยี้

ไม่สามารถรักษาเท้าและขาท่อนล่างได้และถูกตัดออก หลังการรักษา ทหารหนุ่มพิการได้รับเหรียญรางวัล "For Courage" และ "For the Defense of Stalingrad" กลับไปยังบ้านเกิดของเขาบนแม่น้ำโวลก้า ในปีพ.ศ. 2488 เป็นเวลานานมาก ระยะสั้นเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากสถาบันครูสตาลินกราดและผ่านการสอบในฐานะนักเรียนภายนอกสำหรับหลักสูตรที่ Voronezh Pedagogical Institute เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพราะอ่านหนังสือในคณะนักร้องประสานเสียง
ผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซา สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ส่งไปยังสังฆมณฑลโนโวซีบีสค์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2495 Alexy Osipov ได้รับแต่งตั้งจากนครบาลบาร์โธโลมิวให้เป็นมัคนายกและนักบวช

พระอัครสังฆราชเกลบ คาเลดา

ในช่วงเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 จนถึงสิ้นสุดสงคราม เขาอยู่ในหน่วยประจำการและในฐานะเจ้าหน้าที่วิทยุในแผนกปืนครก Katyusha ได้เข้าร่วมในการรบที่ Volkhov, Stalingrad, Kursk ในเบลารุสและใกล้กับ Koenigsberg เขาได้รับรางวัล Order of the Red Banner และ Order of the Patriotic War

ในปีพ.ศ. 2488 เขาเข้าเรียนที่สถาบันสำรวจทางธรณีวิทยาแห่งมอสโก และสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2494 ในปี 1954 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของผู้สมัครของเขา ในปี 1981 - ปริญญาเอกของเขาในสาขาวิทยาศาสตร์ธรณีวิทยาและแร่วิทยา รายชื่อสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ของเขามีมากกว่า 170 ชื่อเรื่อง

พระอัครสังฆราช Gleb Kaleda

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 พระสงฆ์ลับ ในปี 1990 เขาได้เข้าสู่พันธกิจแบบเปิด เขารับใช้ในโบสถ์ Elijah the Ordinary จากนั้นในโบสถ์ที่เพิ่งเปิดใหม่ของอาราม Vysoko-Petrovsky เป็นผู้สารภาพบาปต่อคณะสงฆ์โรงอาหารในนามนักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เป็นหัวหน้าภาควิชาในภาควิชาศาสนาและคำสอน; เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหลักสูตร Catechetical ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นสถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ของ St. Tikhon

Archimandrite Nifont (ในโลก Nikolai Glazov)

เขาได้รับการศึกษาด้านการสอนและสอนที่โรงเรียน ในปี 1939 เขาได้รับเรียกให้รับใช้ในทรานไบคาเลีย เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น Nikolai Glazov ในตอนแรกยังคงรับราชการใน Transbaikalia จากนั้นถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนทหารแห่งหนึ่ง

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย พลโท Glazov ปืนใหญ่ต่อต้านอากาศยานก็เริ่มต่อสู้กับ Kursk Bulge ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการแบตเตอรี่ต่อต้านอากาศยาน ร้อยโทอาวุโสกลาซอฟต้องสู้รบครั้งสุดท้ายในฮังการีใกล้ทะเลสาบบาลาตันในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 Nikolai Dmitrievich ได้รับบาดเจ็บ ผู้หมวดอาวุโสกลาซอฟ ได้รับบาดเจ็บที่ข้อเข่าหัก เขาต้องเข้ารับการผ่าตัดหลายครั้ง ครั้งแรกในโรงพยาบาลสนาม จากนั้นในโรงพยาบาลอพยพในเมืองบอร์โจมี ของจอร์เจีย ความพยายามของศัลยแพทย์ไม่สามารถรักษาขาของเขาได้ ต้องถอดกระดูกสะบักออก และเขายังคงพิการไปตลอดชีวิต ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2488 ผู้หมวดอาวุโสที่อายุน้อยมากกลับไปที่เคเมโรโวซึ่งมีแจ็คเก็ตเป็นคำสั่งของสงครามรักชาติดาวแดงเหรียญรางวัล: "เพื่อความกล้าหาญ", "เพื่อการยึดบูดาเปสต์", "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี ". เขากลายเป็นผู้อ่านสดุดีใน Church of the Sign of the Sign ในเมือง Kemerovo

ในปี 1947 Nikolai Dmitrievich Glazov มาที่เคียฟ Pechersk Lavra และกลายเป็นสามเณร เมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2492 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุชื่อนิพนธ์ เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิพนธ์แห่งเปเชอร์สค์และโนฟโกรอด หลังจากการผนวชได้ไม่นาน เขาก็ได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับแรกเป็นลำดับชั้น แล้วจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น

หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Moscow Theological Academy เขาถูกส่งไปยังสังฆมณฑลโนโวซีบีร์สค์

(พ.ศ. 2467-2544) - หนึ่งในบุคคลสำคัญของคริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 20 เขาผ่านสงครามและได้รับแรงกระแทกจากกระสุนปืน ซึ่งเขาใช้ชีวิตที่เหลือไปตลอดชีวิต เขาถือเก้าอี้อยู่ใน ภูมิภาคต่างๆ สหภาพโซเวียต: Mukachevo, Omsk, Rostov, Vladimir, Kaluga และสุดท้ายคือ Gorky (Nizhny Novgorod) ซึ่งเขาได้สิ้นสุดการเดินทางบนโลกของเขา

ด้วยความเหนื่อยล้า ผอมเพรียว และมีเลือดออกที่ขา Nikolai Kutepov กลับมาจากสงครามอย่างมีชีวิต และทั้งครอบครัวขอบคุณพระเจ้าสำหรับปาฏิหาริย์นี้ นิโคไลเองก็อายุยังไม่ถึงสิบเก้า และเขาสูญเสียพ่อไปแล้วและพิการตลอดชีวิต แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขายังมีชีวิตอยู่และเขายอมรับของขวัญนี้เป็นของขวัญจากพระเจ้า โดยตระหนักว่าเขายังมีชีวิตอยู่เพียงต้องขอบคุณ ท่านลอร์ดและคำอธิษฐานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขา

ผู้บัญชาการกองพลพรรคเลนินกราดที่ 5 วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต K.D. Karitsky แนบเหรียญ "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติระดับ II" ให้กับนักบวชของโบสถ์ในหมู่บ้าน Pskov ของ Khokhlovy Gorki เขต Porkhov เฟดอร์ ปูซานอฟ

พระสงฆ์ฟีโอดอร์ ปูซานอฟ

ผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่สองได้รับรางวัล St. George Crosses สามครั้ง, เหรียญ St. George ระดับที่ 2 และเหรียญ "Partisan of the Patriotic War" ระดับที่ 2

พระองค์ทรงรับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ในปี พ.ศ. 2469 ในปี 1929 เขาถูกส่งตัวเข้าคุก จากนั้นรับราชการในโบสถ์แห่งหนึ่งในชนบท ในช่วงสงครามเขารวบรวม 500,000 รูเบิลในหมู่บ้าน Zapolye และ Borodich และโอนผ่านพรรคพวกไปยังเลนินกราดเพื่อสร้างเสารถถังของกองทัพแดง

ในฐานะนักบวชในดินแดนที่ถูกยึดครอง เขาช่วยขบวนการพรรคพวกอย่างแข็งขัน เขาเป็นผู้ส่งสารและจัดหาอาหารให้พวกพ้อง ในแนวหลังของเยอรมัน เขาได้จัดงานระดมทุนพิเศษเพื่อสนองความต้องการของกองทัพแดง ช่วยชาวบ้าน 300 คนจากการถูกแย่งชิงไปเยอรมนี

« ในระหว่างขบวนการพรรคพวก ข้าพเจ้าติดต่อกับพรรคพวกมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 ข้าพเจ้าทำงานหลายอย่างสำเร็จ- นักบวชเขียนถึงบาทหลวงเกรกอรีแห่งปัสคอฟและพอร์คอฟในปี พ.ศ. 2487 - ฉันช่วยพวกพ้องด้วยขนมปังฉันเป็นคนแรกที่มอบวัวและผ้าลินินไม่ว่าพวกพ้องต้องการอะไรพวกเขาก็หันมาหาฉันซึ่งฉันได้รับรางวัลระดับรัฐระดับที่ 2 "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ"

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2491 จนกระทั่งถึงแก่กรรมท่านอธิการโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Molochkovo เขต Soletsky ภูมิภาค Novgorod

พระอัครสังฆราชนิโคไล โคโลซอฟ

ลูกชายของนักบวชเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพราะเหตุนี้ เขาต่อสู้ในภูมิภาค Tula ในปี 1943 เขาต่อสู้ในแนว Bolokhovo-Mtsensk - มีศพผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บอยู่ทุกหนทุกแห่ง มีเสียงครวญครางอย่างต่อเนื่องในอากาศ ผู้คนคร่ำครวญ ม้าก็คร่ำครวญ ฉันคิดว่า:“ และพวกเขาก็บอกว่าไม่มีนรก นี่คือนรก" พวกเขายืนอยู่บนแม่น้ำ Sozh ในภูมิภาค Smolensk ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับบาดเจ็บใกล้เมืองเบียลีสตอก หลังสงครามเขาเข้าเซมินารี

เนื่องในวันเปโตรปี 1948 เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิต ผ่านการข่มเหงของครุสชอฟ

อนาคตเจ้าอาวาสของอาราม Pskov-Pechersky Archimandrite Alipiy (โวโรนอฟ)ซึ่งเดินขบวนจากมอสโกไปยังเบอร์ลินและได้รับรางวัล Order of the Red Star เหรียญรางวัล "สำหรับความกล้าหาญ" และ "สำหรับการทำบุญทางทหาร" เล่าว่า: "สงครามนั้นแย่มากจนฉันบอกกับพระเจ้าว่าถ้าฉันรอดพ้นจากเหตุการณ์เลวร้ายนี้ สู้ๆ ฉันจะไปอารามแน่นอน” Boris Kramarenko ผู้ถือ Order of Glory สามองศาตัดสินใจอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้าและหลังสงครามเขาก็กลายเป็นมัคนายกในโบสถ์ใกล้เคียฟ และอดีตมือปืนกล Konoplev ได้รับรางวัลเหรียญ "สำหรับการทำบุญทหาร" ต่อมากลายเป็น Metropolitan Alexy แห่ง Kalinin และ Kashin

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ Romanushkoกับเพื่อนสมัครพรรคพวกจากภูมิภาคปินสค์

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ Romanushko

ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขาอาสาเข้าร่วมกองทัพแดงและเป็นจ่าสิบเอกรักษาพระองค์ เมื่อถึงกรุงปราก ได้รับรางวัล Order of the Red Star เหรียญรางวัล "For Courage", "For Military Merit", "For the Defense of Moscow", "For the Defense of Stalingrad", "For the Capture of Budapest", "For การยึดเวียนนา”, “เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี” หลังจากถอนกำลังแล้ว เขากลับมารับใช้ในฐานะปุโรหิต และได้รับแต่งตั้งเป็นหัวหน้าคณะเผยแผ่จิตวิญญาณรัสเซียคนแรกในกรุงเยรูซาเลมหลังจากเปิดภารกิจในปี 1948

นักบวชจำนวนมากไปแนวหน้าหลังจากรับราชการในค่ายและเนรเทศ เมื่อกลับมาจากคุก ปรมาจารย์แห่งมอสโกในอนาคตและ Pimen (Izvekov) ของ All Rus ก็ขึ้นสู่ตำแหน่งพันตรีในสงคราม หลายคนหนีความตายจากแนวหน้ามาบวชหลังจากชัยชนะ

อาร์คบิชอปมีคาห์ (ในโลก Alexander Alexandrovich Kharkharov)

เกิดที่เมืองเปโตรกราดในครอบครัวนักบวช เขาเข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติและได้รับรางวัลทางการทหาร ในปี 1939 เขาย้ายไปที่ทาชเคนต์ ซึ่งในปี 1940 ด้วยพรของบิดาผู้จิตวิญญาณของเขา Archimandrite Guria (Egorov) เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนแพทย์

ในปี พ.ศ. 2485-2489 เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่วิทยุโทรเลขในกองทัพแดง เขามีส่วนร่วมในการยกการปิดล้อมเลนินกราด สู้รบในเอสโตเนีย เชโกสโลวาเกีย และไปถึงกรุงเบอร์ลิน การรับราชการทหารเขาได้รับเหรียญรางวัล

ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2489 เขาเป็นสามเณรของ Trinity-Sergeva Lavra และเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ ของ Lavra หลังจากเปิดตัว ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2494 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม พ.ศ. 2536 Archimandrite Mikhei (คาร์คารอฟ) ได้รับการถวายเป็นบิชอปแห่งยาโรสลาฟล์และรอสตอฟในเฟโอโดรอฟสกี้ มหาวิหารเมืองยาโรสลัฟล์ พ.ศ. 2538 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช

อาร์คบิชอปมีคาห์ (ในโลก Alexander Alexandrovich Kharkharov)

เธอไปแนวหน้าตั้งแต่ปีที่สามที่สถาบันการบินมอสโกและถูกส่งไปลาดตระเวน เธอมีส่วนร่วมในการป้องกันกรุงมอสโกและนำชายที่ได้รับบาดเจ็บออกจากไฟ เธอถูกส่งไปยังสำนักงานใหญ่ของ K. Rokossovsky เธอเข้าร่วมในการรบที่เคิร์สต์และสตาลินกราด ในสตาลินกราด เธอเจรจากับพวกนาซีและเรียกร้องให้พวกเขายอมจำนน ฉันไปถึงเบอร์ลินแล้ว หลังสงคราม เธอสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการบินมอสโก และทำงานในสำนักออกแบบของ S.P. ราชินี. เพื่อที่จะมีส่วนร่วมในการฟื้นฟู Pukhtitsa metochion ในมอสโก เธอจึงเกษียณอายุและเข้าพิธีสาบานตนในปี 2000 โดยใช้ชื่อว่า Adrian

ในภาวะสงคราม

ในปีพ.ศ. 2485 เขาได้ไปเป็นอาสาสมัครแนวหน้า อยู่ใกล้ Rzhev เขาทำงานเป็นคนส่งสัญญาณที่ Kursk Bulge ครั้งหนึ่งภายใต้การทิ้งระเบิด เขาได้ฟื้นฟูการเชื่อมต่อที่ขาดหาย ได้รับเหรียญรางวัล "เพื่อความกล้าหาญ" เขาได้รับบาดเจ็บและถูกปลดประจำการ

หลังสงคราม

เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในปี พ.ศ. 2493 และได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวช เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์หลายแห่งและพยายามให้แน่ใจว่าโบสถ์ต่างๆ จะไม่ถูกปิด ในปีสุดท้ายของชีวิตเขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Spassky ในหมู่บ้าน Bolshoy Svinorye เขต Naro-Fominsk ภูมิภาคมอสโก

มหาสงครามแห่งความรักชาติพบคุณพ่อ Ariana ในดินแดนของโปแลนด์สมัยใหม่ ทำงานเพื่อ ทางรถไฟผู้ช่วยคนขับ ในช่วงสงคราม เขาได้ให้ข้อมูลแก่พลพรรคเกี่ยวกับความคืบหน้าของรถไฟกับทหารเยอรมันและรถหุ้มเกราะ ตลอดจนรถไฟกับเชลยศึกโซเวียตและพลเรือนที่ถูกขับออกไปทำงานในเยอรมนี เมื่อ Arian Pnevsky อยู่ในรายชื่อผู้ที่ส่งไปเยอรมนีพรรคพวกก็พาเขาไปปลดประจำการ การปลดประจำการนี้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบภายใต้การบังคับบัญชาของนายพล Sidor Artemyevich Kovpak พลพรรคในตำนาน

Arian Pnevsky พรรคพวกรุ่นเยาว์มีโอกาสมีส่วนร่วมในการจู่โจมที่ด้านหลังของฟาสซิสต์และการก่อวินาศกรรมซึ่งจำกัดการกระทำของกองทัพศัตรูมาเป็นเวลานาน หลังจากได้รับบาดเจ็บครั้งแรก ครอบครัวของพ่อของอารยันก็ส่งข้อความ "งานศพ" โดยไม่ตั้งใจ หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้ว หลวงพ่ออารยันก็ถูกส่งตัวไปกองรถถัง ในระหว่างการต่อสู้อันเป็นผลมาจากการถูกกระสุนของศัตรูโจมตีรถถังโดยตรงกระสุนจึงถูกจุดชนวน ตามกฎแล้ว ในกรณีเช่นนี้ ไม่มีลูกเรือคนใดรอดชีวิต และญาติๆ ก็ได้รับการจัดงานศพครั้งที่สองแล้ว แต่โชคดีที่คลอดก่อนกำหนดอีกครั้ง คุณพ่อเอเรียนสามารถกลับบ้านได้หลังสงครามเมื่อปลายปี พ.ศ. 2488 เท่านั้น

ในปี 1945 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซา ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี 1949 ช่วงเวลาหลักของงานอภิบาลของคุณพ่อ Arian เกิดขึ้นในช่วงปีแห่งการข่มเหงคริสตจักรของครุสชอฟ เกี่ยวกับช่วงเวลาอันเลวร้ายของการเยาะเย้ยออร์โธดอกซ์นี้ คุณพ่อเอเรียนมักจะพูดว่า: "ขอพระเจ้าห้ามไม่ให้คุณต้องเจอเรื่องแบบนั้น"

เมื่ออายุ 17 ปี ในปี พ.ศ. 2486 อเล็กซานเดอร์ สโมลคิน ได้ไปที่แนวหน้าและต่อสู้ในแนวรบบอลติกที่ 1 เมื่อต้นปี พ.ศ. 2487 Alexander Smolkin ได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกส่งตัวไปโรงพยาบาลใน Gorky ซึ่งเขาพักอยู่เป็นเวลาหลายเดือน หลังจากฟื้นตัว อเล็กซานเดอร์ก็กลับมาปฏิบัติหน้าที่และต่อสู้ต่อไป เขายุติสงครามในเยอรมนี จ่าสิบเอกอเล็กซานเดอร์ สโมลคินได้รับเหรียญรางวัล "สำหรับการยึดครองบูดาเปสต์", "สำหรับการยึดเวียนนา", "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" และเหรียญรางวัลจากโปแลนด์

หลังสงคราม Alexander Smolkin รับราชการในกองทัพอีกหลายปีและถูกปลดประจำการในปี 1951 และในปีหน้าเขาร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงจากนั้นก็กลายเป็นผู้อ่านสดุดีในอาสนวิหารอัสเซนชันในเมืองโนโวซีบีร์สค์ หนึ่งปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกและสามปีต่อมา - นักบวช

ในปี 1941 เขาเรียนที่โรงเรียนอาชีวศึกษาที่โรงงานผลิตรถยนต์โมโลตอฟในกอร์กี และถูกโจมตีด้วยระเบิดครั้งแรก เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพในปี พ.ศ. 2486 เขารับราชการเป็นทหารราบ เฝ้าคลังกระสุน ส่วนสูง 149 ซม. หนัก 36 กก. หลังสงคราม คุณพ่อเซอร์จิอุสสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทววิทยาและสถาบันการศึกษา และในปี 1952 พระองค์ทรงรับตำแหน่งปุโรหิต อธิการโบสถ์เซนต์ฟลอรัสและลอรัสในหมู่บ้าน Florovskoye ภูมิภาค Yaroslavl

หลังเลิกเรียนเขาถูกเรียกตัวไปแนวหน้าและส่งไปที่เลนินกราด รอดชีวิตจากการปิดล้อม “คุณไม่สามารถจินตนาการได้ว่าการปิดล้อมคืออะไร นี่คือสภาวะที่มีเงื่อนไขสำหรับความตาย แต่ไม่มีเงื่อนไขสำหรับชีวิต ไม่มี - ยกเว้นศรัทธาในพระเจ้า เราต้องขุดสนามเพลาะเพื่อหาปืนและดังสนั่นโดยใช้ท่อนไม้และหินห้าชั้น และพวกเขาก็กินหญ้า เราเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว”

ปกป้อง "เส้นทางแห่งชีวิต" ที่ให้การสื่อสาร ปิดล้อมเลนินกราดกับโลกภายนอก ในปี พ.ศ. 2487 เขาได้รับบาดแผลจากกระสุนและเศษกระสุน หลังสงคราม Valentin Yakovlevich กลับไปยังภูมิภาค Tomsk ในปี 1960 Valentin Biryukov ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง หนึ่งในนักบวชที่เก่าแก่ที่สุดของสังฆมณฑลโนโวซีบีร์สค์

ในปีพ.ศ. 2486 นิโคไล โปโปวิช ได้รับการจองที่โรงงานการบินมอสโก จึงอาสาเป็นแนวหน้า หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนจ่าเขาก็ได้เป็นผู้บัญชาการทีมปืนกลแม็กซิม ในปี 1944 หลังจากการสู้รบที่ยากลำบากในแม่น้ำ Neman และต่อต้านการตีโต้ของเยอรมัน เขาก็ได้รับรางวัล Order of the Red Star หลังจากต่อสู้ผ่านเบลารุส ลิทัวเนีย และโปแลนด์ เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากเศษกระสุนที่ศีรษะระหว่างทางไปยังปรัสเซียตะวันออก ถูกส่งไปรักษาที่โรงพยาบาลในเมือง Chkalov และถูกปลดประจำการในเวลาต่อมา หลังสงครามฉันได้รับสองอัน อุดมศึกษา- กฎหมายและเศรษฐกิจ เขาทำงานในคณะกรรมการวางแผนแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย ดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบในระบบของคณะกรรมการแรงงานแห่งรัฐและ ค่าจ้างภายใต้คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียต

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเข้ามาของกองทหารโซเวียตในเชโกสโลวะเกีย - ในเวลานั้นเขาเป็นผู้ศรัทธาแล้ว - เขาวางการ์ดปาร์ตี้ลงบนโต๊ะอย่างเด็ดขาดต่อหน้าเลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขตที่ตกตะลึงและด้วยพรของผู้สารภาพเขาก็ไป เพื่อทำงานเป็นผู้ดูแลโบสถ์

เกิดในภูมิภาคสตาลินกราด เขต Kumylzhensky ฟาร์ม Yarskaya ในครอบครัวชาวนา อุปสมบทเป็นสังฆานุกรเมื่อปี พ.ศ. 2468

ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง เขาถูกระดมพลไปทำงานด้านการป้องกัน ในปี พ.ศ. 2485 เขาถูกศัตรูจับตัวไป จากการถูกจองจำฉันหนีไปยังเมือง Varnau ซึ่งฉันหันไปหา Metropolitan Dionysius ซึ่งส่งฉันไปฝรั่งเศสเพื่อเข้าร่วมหน่วยทหารในฐานะมัคนายกตามคำสั่งของบาทหลวง Vladimir Finkovsky ซึ่งฉันทำหน้าที่เป็น สถานที่ที่แตกต่างกัน- ในปี พ.ศ. 2488 (ในวันนักบุญทั้งสาม) บิชอปบาซิลแห่งเวียนนาได้เลื่อนยศเป็นโปรโทเดคอน

เมื่อสิ้นสุดสงคราม เขาถูกส่งตัวกลับรัสเซียพร้อมกับคนอื่นๆ อีกหลายคน โดยถูกเนรเทศไปยังเมือง Prokopyevsk ภูมิภาค Kemerovo ในช่วงปีแรกๆ ที่ข้าพเจ้าอยู่ที่นั่น ข้าพเจ้าถูกลิดรอนสิทธิในการเดินทาง ข้าพเจ้าจึงไม่สามารถไปรับใช้ที่ไหนในวัดได้” เฉพาะในปี 1956 เท่านั้นที่คุณพ่อ Markian กลายเป็นผู้ช่วยผู้ดูแลคริสตจักรใน Prokopyevsk เขาพูดถึงช่วงหลายปีที่เขาถูกเนรเทศ ไม่ใช่เรื่องตลก: “ผมใช้เวลาสิบปีในหลักสูตรไซบีเรียน” ในช่วงต้นอายุเจ็ดสิบเขาออกจากรัฐเนื่องจากอายุมากและในช่วงบั้นปลายของชีวิตเขาอาศัยอยู่กับลูกสาวในเมืองคาลัคภูมิภาคโวลโกกราด

อารามของอาราม Savvino-Storozhevsky

ก่อนที่จะไปแนวหน้าเขาเรียนที่โรงเรียนปืนกลมอสโกที่ 2 เมื่อถูกเรียกตัวไปด้านหน้า เขาต่อสู้กับ Kursk Bulge ในทหารราบ เขาเป็นพลปืนกล เขาได้รับบาดเจ็บที่ Kursk Bulge หลังจากได้รับบาดเจ็บเขาถูกส่งไปที่โรงเรียนสตาลินกราดเพื่อฝึกผู้บัญชาการรุ่นเยาว์ สำเร็จการศึกษาได้สำเร็จ ยังคงสอนอยู่ จากนั้นถูกส่งไปที่โรงเรียนรถถังเคียฟ เขาทำงานที่ NIIKHIMMASH (สถาบันวิจัยวิศวกรรมเคมี) ในตำแหน่งวิศวกรออกแบบอาวุโส เกษียณอายุในปี พ.ศ. 2517 พ.ศ. 2544 ทรงถวายสัตย์ปฏิญาณ

เกิดที่สตาฟโรปอล เธอผ่านสงครามมหาสงครามแห่งความรักชาติในฐานะพยาบาลและนำทหารที่บาดเจ็บจำนวนมากออกจากสนามรบ “ฉันอ่านคำอธิษฐาน และความกลัวก็หายไปกับพื้น และคุณจะได้ยินเสียงหัวใจของคุณเต้น และคุณไม่กลัวอีกต่อไป” เธอให้ที่พักพิงแก่ทหารที่ได้รับบาดเจ็บจากพวกนาซี

แม่ชีคนแรกของ Khabarovsk

Roman Kosovsky เกิดที่หมู่บ้าน Pustokha ในภูมิภาค Vinnytsia ในครอบครัวชาวนาที่เข้มแข็ง ในปี 1937 พ่อของฉันถูกยิง ฟาร์มทั้งหมดถูกเอาไป แม่เสียชีวิตด้วยความหิวโหย - เธอมอบทุกสิ่งที่หาได้ให้กับลูกสี่คนของเธอ หลังจากแม่เสียชีวิตก็นำไปแจกจ่ายให้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรมันวัย 15 ปีถูกส่งไปยัง Lugansk เมื่ออายุ 16 ปีเขาก็ไปเหมือง และเมื่ออายุ 17 ปี - ใน 41 ปี - สู่สงคราม ชัยชนะพบเขาในกรุงปราก

คนขายดอกไม้และช่างจัดสวนของอารามไรฟา เธอเดินจากมอสโกไปยังเบอร์ลินเพื่อต่อสู้เพื่อดินแดนบ้านเกิดของเธอ เข้าร่วมในการจับกุม Koenigsberg (คาลินินกราด)

มีความทรงจำมากมายเกี่ยวกับพิธีสวดภาวนาของนักบวชชาวรัสเซียที่กำแพงเมือง Konigsberg ระหว่างการโจมตีในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 คุณแม่โซเฟีย (เอคาเทรินา มิคาอิลอฟนา โอชารินา) ซึ่งปัจจุบันเป็นนักจัดดอกไม้และช่างจัดสวนที่อารามไรฟา ก็มาพบเขาด้วย เธอเดินจากมอสโกไปยังเบอร์ลินเพื่อต่อสู้เพื่อดินแดนบ้านเกิดของเธอ

... ฉันจำเคอนิกสเบิร์กได้ เราอยู่ในแนวรบเบโลรุสเซียที่ 2 ซึ่งได้รับคำสั่งจากจอมพลคอนสแตนติน คอนสแตนติโนวิช โรคอสซอฟสกี้ แต่หน่วยของเรา - RAB ที่ 13 (พื้นที่ฐานทัพอากาศ) - ตั้งอยู่ร่วมกับกองกำลังของแนวรบบอลติกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่สู้รบเพื่อ Koenigsberg

มันยากมากสำหรับเขา ป้อมปราการอันทรงพลังที่เชื่อมต่อกันด้วยกองกำลังใต้ดินขนาดใหญ่ของเยอรมัน ทุกบ้านคือป้อมปราการ ทหารของเราตายไปแล้วกี่คน!...

เรารับ Koenigsberg ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันเห็นมันเองแม้จะเฝ้าดูจากระยะไกลก็ตาม พระภิกษุสงฆ์ ประชาชนนับร้อยคนขึ้นไปชุมนุมกัน พวกเขายืนขึ้นในเสื้อคลุมพร้อมป้ายและไอคอน พวกเขานำไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานออกมา... และเกิดการสู้รบกันทั่วบริเวณ ทหารก็หัวเราะเบา ๆ: "เอาล่ะ นักบวช ไปกันเถอะ ตอนนี้ทุกอย่างจะเกิดขึ้น!"

และทันทีที่พระภิกษุเริ่มร้องเพลง ทุกอย่างก็เงียบลง การยิงถูกตัดออกไป

พวกของเรามีสติสัมปชัญญะและบุกทะลวงไปได้ภายในเวลาเพียงหนึ่งในสี่ของชั่วโมง... เมื่อถามชาวเยอรมันที่ถูกจับว่าทำไมพวกเขาถึงหยุดยิง เขาตอบว่า: "อาวุธล้มเหลว"

เจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่ฉันรู้จักบอกฉันตอนนั้นว่าก่อนพิธีสวดภาวนาต่อหน้ากองทหาร พระสงฆ์จะสวดภาวนาและอดอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์”

และยังมีอีกมากมายที่เราไม่รู้จัก แต่พระเจ้ารู้จัก

ในวันแรกของสงครามวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ตำแหน่งของบัลลังก์ปรมาจารย์นครหลวงแห่งมอสโกและ Kolomna Sergius (Stragorodsky) กล่าวถึงผู้ศรัทธาด้วยข้อความที่เขาเรียกร้องให้ผู้คนปกป้องปิตุภูมิ .

“คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา” ข้อความดังกล่าว “แบ่งปันชะตากรรมของผู้คนมาโดยตลอด เธอจะไม่ละทิ้งประชากรของเธอแม้แต่ตอนนี้ คริสตจักรของพระคริสต์อวยพรคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในการปกป้องเขตแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของมาตุภูมิของเรา พระเจ้าจะประทานชัยชนะแก่เรา”

จัดทำขึ้นจากโอเพ่นซอร์ส

นักบวชในสงคราม

อย่างไรก็ตาม จงวางใจในพระเจ้า และอย่าทำผิดพลาดในตัวเอง สุภาษิตนี้กลายเป็นสโลแกนสำหรับผู้เชื่อทุกคนในช่วงสงคราม ทั้งคนธรรมดาและนักบวชยืนอยู่ใต้ธงสีแดงของกองทัพโซเวียต

“บนเรือเดินทะเล บางครั้งมีคำสั่งดัง: “ทุกคนลุกขึ้น!” ซึ่งหมายความว่าเรือถูกคุกคามจากองค์ประกอบของทะเล การควบคุมเรือจำเป็นต้องอาศัยการทำงานร่วมกันของทุกคนบนเรือ และตามคำสั่งนี้ ทุกคนก็วิ่งออกไปที่ดาดฟ้าเรือชั้นบน ต่างคนต่างไปยังที่ของตนเอง และที่นั่นพวกเขาก็รีบทำสิ่งที่ทุกคนต้องการจนกว่าไฟลุกโชนจะผ่านไป และเรือก็เดินทางต่อไปอย่างสงบและมั่นใจ เรากำลังประสบกับสิ่งที่คล้ายกัน เพียงแต่ในระดับที่มากขึ้นอย่างล้นหลามในขณะนี้ องค์ประกอบที่มืดมนและดุร้ายกำลังคุกคามประเทศ บ้านเกิดของเรากำลังตกอยู่ในอันตราย และมันเรียกพวกเรามารวมกัน ทุกคนอยู่ในแถว ทุกคนเพื่อปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเรา สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางประวัติศาสตร์ อิสรภาพจากการตกเป็นทาสของต่างชาติ”

คำพูดเหล่านี้พูดเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2484 โดยปรมาจารย์ Locum Tenens Metropolitan Sergius ในพิธีสวดภาวนาเพื่อชัยชนะของกองทัพรัสเซียในอาสนวิหาร Epiphany ในมอสโก คำอธิษฐานของเขาส่งถึงพระเจ้า และการทรงเรียกของเขาส่งถึงผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อทุกคน

สายนี้ได้รับการตอบรับ ดังที่คุณทราบในกองทัพแดงไม่มีนักบวชประจำกองทหาร แต่มีนักบวชที่สวมเสื้อคลุมและจับอาวุธ มีนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์ในดินแดนที่ถูกยึดครอง แต่ได้รับตำแหน่งอันรุ่งโรจน์เป็น "นักบวชพรรคพวก"...

ความทรงจำของพวกเขาหลายคนมาถึงเราแล้ว และวันนี้ เรามีโอกาสได้รู้ว่าใครคือนักบวชคนนี้ในสงคราม

พ่อ Boris Vasiliev พูดว่า:

“พ่อของฉันเป็นนักบวช ปู่และปู่ของฉันเป็นนักบวช เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนหมู่บ้านในสี่ชั้นเรียน เขาไปทำหน้าที่เป็นผู้อ่านสดุดี... ในปี พ.ศ. 2481 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก... ก่อนสงครามเขารับหน้าที่เป็นมัคนายกในอาสนวิหารคอสโตรมา จากนั้นฉันก็ถูกนำตัวเข้ากองทัพ พวกเขาถูกเรียกขึ้นมาเมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น พวกเขาถูกนำตัวตรงไปยังสนามเพลาะ มีเจ้าหน้าที่คนหนึ่งเข้ามาหาฉัน และเห็นว่าฉันเป็นคนรู้หนังสือ จึงถามว่า “คุณเรียนที่ไหน” - “ฉันเรียนจบสี่ชั้นเรียน” - "เป็นไปไม่ได้! อะไรต่อไป?” - “ฉันเป็นมัคนายก” - “ทุกอย่างชัดเจน คุณรับใช้กับนักบวช นำกลุ่มทั้งหมดไปอยู่ภายใต้การนำของคุณ” ฉันเป็นผู้นำทีมทั้งหมดเป็นเวลาสองวัน จากนั้นนายพลก็มาถึง เขาขอพบมัคนายก เขาพาฉันไป นายพล Shevolgin ถามว่า: "คุณตกลงที่จะไปโรงเรียนเจ้าหน้าที่หรือไม่" ฉันเห็นด้วย". ฉันถูกส่งไปโรงเรียนใน Veliky Ustyug ฉันเรียนที่นั่นเป็นเวลาหกเดือน ฉันได้รับยศร้อยโทเพราะฉันรู้ทุกอย่างดีด้วยใจ หลังจากเรียนจบวิทยาลัย ฉันพบว่าตัวเองอยู่ที่สตาลินกราดทันที ผู้บังคับหมวดหน่วยลาดตระเวน...

ชาวเยอรมันเข้าสู่สนามรบ - พวกเขาทั้งหมดมี "พระเจ้าสถิตกับเรา" เขียนเป็นภาษาเยอรมัน ชาวเยอรมันบดขยี้ผู้หญิง คนชรา และเด็กด้วยรถถัง มีผม เลือด และเนื้ออยู่บนตัวหนอน แต่เราเดินถือธง - มีดาวสีแดง แต่มีไอคอนอยู่ในกระเป๋าของฉันและไม้กางเขนด้วย ฉันยังมี “นักบุญนิโคลัส” ที่ถูกกระสุนเจาะอยู่….

บาทหลวง Boris Ponomarev จำได้

“ในวันที่สองของสงคราม ฉันถูกเรียกตัวไปปกป้องมาตุภูมิของเรา เขาได้รับการสนทนาในโบสถ์ Nikolo-Kuznetsk และในวันรุ่งขึ้นก็ถูกส่งไปยังแนวรบเลนินกราด ฉันไม่มีพ่อแม่ หญิงชราอายุ 92 ปี ญาติห่างๆ อวยพรฉันและพูดว่า: "คุณจะมีชีวิตอยู่ รัก และปกป้องมาตุภูมิของคุณ"<...>

มีคนถามฉันว่า: อะไรคือความประทับใจที่แข็งแกร่งที่สุดของคุณเกี่ยวกับสงคราม?

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของการปิดล้อมเลนินกราดซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทางเข้า (ถึงสุสาน) เราเห็นเด็กผู้หญิงอายุประมาณสิบสามปีก้มลงยืนบนเข่าข้างหนึ่ง เธอสวมหมวกที่มีที่ปิดหูและมีหิมะปกคลุมอยู่เล็กน้อยและด้านหลังเธอบนเลื่อนคือศพของผู้หญิงคนหนึ่งที่เสียชีวิตด้วยความหิวโหย - เห็นได้ชัดว่าเป็นแม่ของเด็กผู้หญิงที่เธอไม่มีเวลาฝัง (และแช่แข็งตัวเอง) ภาพอันเลวร้ายนี้ทำให้ฉันตกใจไปตลอดชีวิต<...>

ในปี 1942 ที่เลนินกราด (หลังโรงพยาบาล) ฉันได้มีโอกาสไปเยี่ยมชมอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส เวลานี้นาฬิกากำลังอ่านอยู่ในวัด และมีคนหิวโหยจนหมดแรง ฉันถามว่า:“ Metropolitan Alexy ปฏิบัติศาสนกิจของพระเจ้าเมื่อใด” พวกเขาบอกฉันว่าอธิการอยู่ในแท่นบูชา

Metropolitan Alexy อวยพรฉันอย่างกรุณาและถามว่า: “คุณคงรับใช้ในโบสถ์ใช่ไหม?”

ผมก็บอกว่าใช่แล้วบอกว่าที่ไหน Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่าเขาจำอธิการที่รับใช้ที่นั่นและแม่ของเขาได้ดี ฉันกล้าเสนอขนมปังส่วนหนึ่งให้ Metropolitan Alexy และเขาก็ตอบว่า: "และมันก็ยากสำหรับคุณที่จะทนต่อการปิดล้อมและความหิวโหยด้วย ถ้าทำได้ก็มอบให้แม่แท่นบูชา…”<...>

หลังจากยกเลิกการปิดล้อม ฉันก็มีวันหยุด และในวันธรรมดาฉันก็มีโอกาสอ่านนาฬิกาในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ ผู้ศรัทธานำขนมปังชิ้นเล็ก ๆ แทนเค้กอีสเตอร์มาอวยพร…”

ในดินแดนที่ถูกยึดครอง บางครั้งนักบวชเป็นเพียงสิ่งเดียวที่เชื่อมโยงระหว่างประชากรในท้องถิ่นกับพรรคพวก พวกเขาปกป้องทหารกองทัพแดงและเข้าร่วมกลุ่มพรรคพวก

นี่เป็นเพียงเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ จากซีรีส์นี้...

ในเดือนแรกของสงครามผ่านกลุ่มใต้ดินของการปลดพรรคพวกข้อความจากปรมาจารย์ Locum Tenens Metropolitan Sergius ถูกส่งจากมอสโกซึ่งคุณพ่อ Vasily Kopychko อธิการบดีของโบสถ์ Odrizhinskaya Assumption แห่งเขต Ivanovo ใน Pinsk ภูมิภาคอ่านให้นักบวชของเขาฟัง ตั้งแต่เริ่มสงครามจนถึงบทสรุปที่ได้รับชัยชนะคุณพ่อวาซิลีไม่ได้ทำให้ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของผู้ที่เชื่อในตัวเขาอ่อนแอลงโดยประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในเวลากลางคืนโดยไม่มีแสงสว่างเพื่อไม่ให้ใครสังเกตเห็น นอกจากนี้ ผู้เลี้ยงแกะผู้กล้าหาญยังแนะนำให้นักบวชทราบรายงานของสำนักงานข้อมูล พูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ในแนวหน้า เรียกร้องให้ต่อต้านผู้บุกรุก และอ่านข้อความจากลำดับชั้นของศาสนจักรถึงผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การยึดครอง

วันหนึ่งเขามาที่ค่ายพร้อมกับพรรคพวกและคุ้นเคยกับชีวิตของเหล่าผู้ล้างแค้นของประชาชนอย่างละเอียดถี่ถ้วน และตั้งแต่นั้นมาเขาก็กลายเป็นผู้ประสานงานของพรรคพวก คุณพ่อวาซิลีรวบรวมอาหารให้กับพลพรรคที่ได้รับบาดเจ็บและส่งอาวุธ เมื่อต้นปี พ.ศ. 2486 ชาวเยอรมันสามารถเปิดเผยความเกี่ยวข้องของเขากับพรรคพวกได้ ชาวเยอรมันเผาโบสถ์และบ้านอธิการบดี พ่อวาซิลีต้องซ่อนตัว สำหรับกิจกรรมความรักชาติของเขา นักบวชได้รับเหรียญรางวัล "พรรคพวกแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ", "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี", "สำหรับแรงงานที่กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติ"

Archpriest Alexander Romanushko มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหาร ไปปฏิบัติภารกิจลาดตระเวน และเป็นนักบวชพรรคพวกในความหมายที่สมบูรณ์ วันหนึ่งเขาก้าวไปอย่างกล้าหาญ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2486 ญาติของตำรวจที่ถูกพรรคพวกสังหารได้ขอให้คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ทำพิธีศพให้กับผู้เสียชีวิต ประชาชนจำนวนมากมาที่สุสาน ตำรวจติดอาวุธ ก็พร้อมใจกันฟังพิธีฌาปนกิจ คุณพ่ออเล็กซานเดอร์สวมชุดที่ขโมยมาและวิ่งไล่ตามก้าวออกไปและคิดอย่างลึกซึ้ง และแล้วเขาก็เริ่มโดยไม่คาดคิด: “พี่น้องทั้งหลาย! ฉันเข้าใจความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่ของพ่อแม่ของชายที่ถูกฆาตกรรม แต่ไม่ใช่คำอธิษฐานของเราและ "พักผ่อนกับวิสุทธิชน" ที่เขาสมควรได้รับด้วยชีวิตในหลุมฝังศพ เขาเป็นคนทรยศต่อมาตุภูมิและเป็นฆาตกรเด็กและคนชราที่ไร้เดียงสา แทนที่จะเป็น "ความทรงจำนิรันดร์" ให้พูดว่า "คำสาปแช่ง"

ผู้คนยืนนิ่งราวกับถูกฟ้าผ่า และคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ก็เข้ามาหาตำรวจแล้วพูดต่อ: “ถึงคุณผู้หลงทางของฉัน คำขอครั้งสุดท้าย: ชดใช้ความผิดของคุณต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน และหันอาวุธของคุณต่อสู้กับผู้ที่ทำลายประชากรของเรา ซึ่งฝังผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ไว้ในหลุมศพ และเผาผู้เชื่อและนักบวชทั้งเป็นในคริสตจักรของพระเจ้า”

คุณพ่อ Georgy Pisanko พบกับสงครามเมื่ออายุสี่สิบห้า - ในฐานะผู้ไม่ต่อสู้ - และเมื่อระดมพลเขาได้รับมอบหมายให้อยู่ในหน่วยด้านหลัง แต่ในช่วงเดือนแรกของสงครามใครสามารถรับประกันได้ว่าฝ่ายหลังจะไม่กลายเป็นแนวหน้ากะทันหัน? นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับกองทหารที่ Private Pisanko รับใช้ สนามเพลาะที่ทหารกำลังเตรียมสำหรับหน่วยล่าถอยจะต้องถูกยึดครองโดยพวกเขาเองและทนต่อการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน คุณพ่อจอร์จี้ตกตะลึงกับการระเบิดของกระสุนปืน รอจังหวะเหมาะจึงหนีไปแต่ก็ไม่เป็นผล หลังจากการทรมานและทารุณกรรม เขาก็มาอยู่ในทีมงาน ขุดสนามเพลาะ จากจุดที่เขาหลบหนีอีกครั้ง...

พระสงฆ์แสดงความกล้าหาญสมควรแก่การเลียนแบบ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตที่นักบวช 12 คนได้รับรางวัลระดับสูงจากรัฐบาล ในปีเดียวกันนั้น Patriarchate ได้รับการบูรณะในประเทศ และในระหว่างขบวนแห่แห่งชัยชนะที่จัตุรัสแดงในปี 1945 ลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็ยืนอยู่บนอัฒจันทร์แขกของสุสาน

ดังที่คุณทราบมานานแล้วว่าข้าพเจ้าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่สำหรับฉัน เห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลาของการทดลองที่ยากลำบาก เมื่อคนทั้งประเทศต่อสู้กับศัตรูจนกว่าเขาจะถูกทำลายล้าง ปาฏิหาริย์ที่แท้จริงก็เกิดขึ้น เพียงแค่ความปรารถนาของประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะชนะก็สามารถเปลี่ยนวิถีแห่งประวัติศาสตร์ได้ และท้ายที่สุดแล้ว มันไม่สำคัญว่าทหารที่ทำปาฏิหาริย์จะเชื่อในสิ่งใด สิ่งสำคัญคือศรัทธาของใครแข็งแกร่งขึ้น...

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ

มหาสงครามแห่งความรักชาติเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่วันแรก เป็นสัญลักษณ์ที่คำสั่งของเยอรมันเริ่มการเจรจายอมจำนนในวันที่ 6 พฤษภาคมซึ่งเป็นวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย

วันอาทิตย์ที่สดใส พ.ศ. 2488 ซึ่งตรงกับวันที่ 6 พฤษภาคมตรงกับการเฉลิมฉลองวันผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้มีชัยชนะซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพรัสเซีย นักบุญจอร์จผู้มีชัยก็เป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์เช่นกัน จอมพลเกออร์กี จูคอฟซึ่งลงนามเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2488 ในกรุงเบอร์ลินในนามของสหภาพโซเวียต การกระทำยอมจำนนโดยสมบูรณ์ของเยอรมนี นักบุญปรากฏบนไอคอน (รวมถึงตราแผ่นดินของมอสโก) ขี่ม้าขาว และบนหลังม้าขาว Georgy Zhukov เข้าร่วมใน Victory Parade ที่จัตุรัสแดง

ความจริงที่ว่า Zhukov เป็นคนรับบัพติศมาและผู้เชื่อเป็นที่รู้จักในกองทัพ แม้ว่าจะเป็นที่ชัดเจนว่าในความเป็นจริงในเวลานั้นเขาไม่สามารถจ่ายได้เช่นเดียวกับในปัจจุบัน รัฐมนตรีกลาโหม เซอร์เกย์ ชอยกูเปิดเผยแก่ตนเองอย่างเปิดเผย สัญลักษณ์ของไม้กางเขนก่อนเริ่มขบวนพาเหรดเฉลิมพระเกียรติครบรอบ 70 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

เมื่อ 70 ปีที่แล้ว สงครามได้นำความศรัทธามาสู่ทหารแนวหน้าจำนวนมาก จากเสื้อคลุมทหาร พ.ศ. 2484-2488 พระภิกษุและนักบวชชื่อดังออกมา บางคนยังอยู่ในตำแหน่ง

Archimandrite Kirill (ปาฟโลฟ) รูปถ่าย: www.russianlook.com

อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ (ปาฟลอฟ) (เกิด พ.ศ. 2462)

เขาผ่านสงครามทั้งหมดในทหารราบ ได้รับบาดเจ็บสองครั้ง ในระหว่าง การต่อสู้ที่สตาลินกราดซึ่งมีผู้เสียชีวิต 2 ล้านคนบนซากปรักหักพังของบ้านหลังหนึ่ง อีวาน(ชื่อพี่ก่อนผนวช - เอ็ด.) ค้นพบข่าวประเสริฐ ฉันอ่านมัน เขาเล่าในภายหลังว่า “พระกิตติคุณตกบนจิตวิญญาณข้าพเจ้าเหมือนน้ำมัน ฉันไม่ได้แยกจากกันจนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม มันอยู่ในกระเป๋าของฉันเสมอ”

อีวานมาเรียนเซมินารีในชุดทหาร เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมและจากสถาบันศาสนศาสตร์ ได้ถวายสัตย์ปฏิญาณ

พ.ศ. 2538 เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปี แห่งชัยชนะ นายคิริลล์ เป็นผู้สารภาพผู้วายชนม์ พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2และขณะอยู่ที่บ้านพักปิตาธิปไตยใน Peredelkino เขาได้ปีนขึ้นไปบนหลังคาห้องหม้อไอน้ำเพื่อดูดอกไม้ไฟบน Poklonnaya Hill

เป็นเวลาหลายปีที่ผู้อาวุโสเป็นผู้สารภาพพี่น้องของ Holy Trinity Sergius Lavra ผู้เฒ่าสามคนเลือกพระสงฆ์เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ: อเล็กซี่ ไอ (1877-1970), พิม(พ.ศ. 2453-2533) และ Alexy II - (2472-2551) ตอนนี้ Archimandrite Kirill ล้มป่วยเพราะป่วยหนักซึ่งเขาต้องอดทนด้วยความอดทนของทหารที่แท้จริง

Ivan Voronov ในอนาคต Archimandrite Alipy รูปถ่าย: pravoslavie.ru

อาร์คิมันไดรต์ อาลีปี (โวโรนอฟ) (2457-2518)

ผู้ว่าการอาราม Pskov-Pechora (พ.ศ. 2502-2518) เขาผ่านสงครามทั้งหมดตั้งแต่มอสโกวถึงเบอร์ลิน ตรงหน้าก็มีความคิดเรื่องพระสงฆ์เข้ามาหาเขา “ฉันเห็นความตายมากมาย เลือดมากมายจนฉันพูดออกมา ถ้าฉันรอด ฉันจะรับใช้พระเจ้าไปตลอดชีวิตและไปอาราม” อาร์คิมันไดรต์ อาลิปี กล่าวในภายหลัง เขาและพี่น้องของเขาได้ฟื้นอาราม Pskov-Pechora โบราณขึ้นจากซากปรักหักพัง เขาสามารถกลับจากประเทศเยอรมนีเพื่อบูชาแท่นบูชาที่ชาวเยอรมันขโมยไป ในฐานะศิลปินมืออาชีพ เขาวาดภาพไอคอนและมีส่วนร่วมในการบูรณะวัดในอารามโบราณ ต้องขอบคุณนักบวชที่ทำให้อาราม Pskov-Pechora กลายเป็นอารามแห่งเดียวในประเทศของเราที่ไม่เคยถูกปิดในประวัติศาสตร์ 600 ปีทั้งหมด ในระหว่างการข่มเหงคริสตจักรครุสชอฟเมื่อกระดาษถูกส่งไปยังผู้ว่าการรัฐพร้อมคำสั่งอย่างเป็นทางการให้ปิดอาราม Archimandrite Alypiy ก็โยนมันเข้าไปในกองไฟ เขาเตือนว่าเขาจะไม่ยอมให้ปิดอาราม: “สองในสามของพี่น้องของเราเป็นทหารแนวหน้า เรามาป้องกันอาณาเขตกันเถอะ” เจ้าหน้าที่พรรคไม่กล้าบุกโจมตีอาราม