ลัทธิฟรอยด์ในฐานะการเคลื่อนไหวทางจิตวิทยาก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แม้ว่าจิตวิเคราะห์จะมีอยู่ก่อนหน้านี้ก็ตาม ใครก็ตามที่สนใจในขบวนการนี้จำเป็นต้องรู้ว่าอะไรเป็นไปตามความคิดของฟรอยด์ จริงๆแล้วสิ่งนี้จะกล่าวถึงในบทความนี้
หนังสือของซิกมันด์ ฟรอยด์ เรื่อง “The Ego and the Id” ให้การวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับแต่ละองค์ประกอบของโครงสร้างที่อธิบายไว้ มีทั้งหมด 3 ประการ คือ
ตั้งแต่อายุยังน้อยแบบจำลองพฤติกรรมของผู้ปกครอง นิสัย และรูปแบบการสื่อสารกับเด็กมีบทบาทอย่างมาก นอกจากนี้อิทธิพลของสังคมก็มีความสำคัญและสำคัญมาก คุณสมบัติทางศีลธรรมเหล่านั้นที่เกิดขึ้นในเด็กในช่วงเวลานี้จะเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพของเขาตลอดชีวิตของเขา น้อยมากที่พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้แม้จะรู้ตัวก็ตาม ซุปเปอร์อีโก้ก็คือมโนธรรมเช่นกัน ดังนั้นความถูกต้องในวัยเด็กจึงมีความสำคัญมาก
องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน นี่คือโครงสร้างของบุคลิกภาพตามฟรอยด์
อาจกล่าวได้อย่างปลอดภัยว่าต้นกำเนิดของจิตวิทยาสมัยใหม่เป็นมุมมองของซิกมันด์ ฟรอยด์ นักจิตวิเคราะห์ชาวออสเตรียผู้โดดเด่น เขาถูกเรียกว่า "บิดา" ของจิตวิทยาสมัยใหม่อย่างถูกต้อง ศูนย์กลางของการอธิบายบุคลิกภาพในยุคแรกๆ ในมุมมองของเอส. ฟรอยด์คือแนวคิดเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ฟรอยด์ได้แก้ไขแบบจำลองแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตทางจิตของเขา และแนะนำโครงสร้างสามประการในกายวิภาคของบุคลิกภาพ: ไอดี อีโก้ และหิริโอตตัปปะ.
บัตรประจำตัวประชาชน คำว่า "id" มาจากภาษาละติน "it" และตามที่ฟรอยด์หมายถึงเฉพาะลักษณะบุคลิกภาพดั้งเดิม ตามสัญชาตญาณ และโดยกำเนิด รหัสทำงานโดยไม่รู้ตัวและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความต้องการหลัก (อาหาร การนอนหลับ การถ่ายอุจจาระ) ที่กระตุ้นพฤติกรรมของเรา ตามความเห็นของ Freud รหัสนั้นเป็นสิ่งที่มืดมน ทางชีวภาพ วุ่นวาย ผิดกฎหมาย และไม่อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ รหัสยังคงเป็นศูนย์กลางของแต่ละบุคคลตลอดชีวิตของเขา เนื่องจากเป็นโครงสร้างดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดของจิตใจ รหัส id จึงแสดงถึงหลักการพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ทุกคน นั่นคือการปะทุของพลังงานจิตที่เกิดขึ้นทันทีโดยแรงกระตุ้นที่กำหนดทางชีวภาพ (โดยเฉพาะทางเพศและก้าวร้าว) เรียกว่าการปลดปล่อยความตึงเครียดทันที หลักการแห่งความสุข- id เป็นไปตามหลักการนี้โดยแสดงออกในลักษณะหุนหันพลันแล่น เห็นแก่ตัว โดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาต่อผู้อื่น และขัดต่อการรักษาตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง รหัสสามารถเปรียบได้กับกษัตริย์ตาบอด ซึ่งอำนาจอันโหดร้ายและอำนาจบังคับให้เชื่อฟัง แต่เพื่อใช้อำนาจ เขาถูกบังคับให้ต้องพึ่งพาราษฎรของเขา
ฟรอยด์อธิบายกลไกสองประการที่ id บรรเทาบุคลิกภาพของความตึงเครียด: การกระทำสะท้อนกลับและกระบวนการปฐมภูมิ- ในกรณีแรก รหัสจะตอบสนองต่อสัญญาณกระตุ้นโดยอัตโนมัติ และช่วยลดความตึงเครียดที่เกิดจากสิ่งเร้าได้ทันที ตัวอย่างของกลไกการสะท้อนกลับโดยธรรมชาติ เช่น การไอเพื่อตอบสนองต่ออาการระคายเคืองของระบบทางเดินหายใจส่วนบน และน้ำตาไหลเมื่อมีจุดเข้าตา อย่างไรก็ตาม ต้องรับรู้ว่าการกระทำแบบสะท้อนกลับไม่ได้ลดระดับการระคายเคืองหรือความตึงเครียดเสมอไป ดังนั้น ไม่มีการเคลื่อนไหวสะท้อนกลับเพียงครั้งเดียวที่จะทำให้เด็กที่หิวโหยได้รับอาหาร เมื่อการกระทำแบบสะท้อนกลับไม่สามารถลดความตึงเครียดได้ ฟังก์ชันอื่นของ id ที่เรียกว่ากระบวนการเป็นตัวแทนหลักก็เข้ามามีบทบาท รหัสสร้างภาพทางจิตของวัตถุที่เกี่ยวข้องกับการสนองความต้องการขั้นพื้นฐานตั้งแต่แรก ในตัวอย่างของเด็กที่หิวโหย กระบวนการนี้อาจทำให้คุณนึกถึงภาพเต้านมแม่หรือขวดนม ตัวอย่างอื่นๆ ของกระบวนการหลักในการเป็นตัวแทนจะพบได้ในความฝัน ภาพหลอน หรืออาการทางจิต
กระบวนการหลัก- รูปแบบความคิดของมนุษย์ที่ไร้เหตุผล ไร้เหตุผล และเพ้อฝัน โดดเด่นด้วยการไม่สามารถระงับแรงกระตุ้นและแยกแยะระหว่างของจริงกับของไม่จริง "ตัวเอง" และ "ไม่ใช่ตัวเอง" ความยากลำบากของพฤติกรรมตามกระบวนการหลักอยู่ที่ความจริงที่ว่าบุคคลไม่สามารถแยกแยะระหว่างวัตถุจริงที่สามารถตอบสนองความต้องการและภาพลักษณ์ได้. ตัวอย่างเช่นระหว่างน้ำกับภาพลวงตาของน้ำสำหรับคนที่เร่ร่อนไปตามทะเลทราย ดังนั้น ฟรอยด์จึงแย้งว่า จึงเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้สำหรับทารกที่จะเรียนรู้ที่จะเลื่อนการสนองความต้องการหลักของเขาออกไป ความสามารถในการพึงพอใจที่ล่าช้าเกิดขึ้นครั้งแรกเมื่อเด็กเล็กตระหนักว่ามีโลกภายนอกอยู่นอกเหนือความต้องการและความปรารถนาของตนเอง ด้วยการถือกำเนิดของความรู้นี้ โครงสร้างบุคลิกภาพที่สอง ซึ่งก็คืออัตตาก็เกิดขึ้น
อัตตา (จากภาษาละติน "อัตตา" - "ฉัน") เป็นองค์ประกอบของเครื่องมือทางจิตที่รับผิดชอบในการตัดสินใจ อัตตาพยายามที่จะแสดงออกและสนองความต้องการของ id ตามข้อจำกัดที่กำหนดโดยโลกภายนอก อัตตาได้รับโครงสร้างและหน้าที่จาก id พัฒนาจากมัน และยืมพลังงานส่วนหนึ่งของ id เพื่อตอบสนองความต้องการในการตอบสนองความต้องการของความเป็นจริงทางสังคม ดังนั้นอัตตาจึงช่วยให้มั่นใจในความปลอดภัยและการรักษาตนเองของสิ่งมีชีวิต เช่น คนหิวโหยหาอาหารต้องแยกแยะระหว่างภาพอาหารที่ปรากฏในจินตนาการกับภาพอาหารในความเป็นจริง นั่นคือบุคคลต้องเรียนรู้ที่จะรับและบริโภคอาหารก่อนที่ความตึงเครียดจะลดลง เป้าหมายนี้ทำให้บุคคลเรียนรู้ คิด ใช้เหตุผล รับรู้ ตัดสินใจ จดจำ ฯลฯ ดังนั้น อัตตาจึงใช้กระบวนการรับรู้และการรับรู้ในความพยายามที่จะสนองความต้องการและความต้องการของตัวตน ต่างจากรหัสซึ่งธรรมชาติแสดงออกในการค้นหาความสุข แต่อัตตาเชื่อฟัง หลักการความเป็นจริงจุดประสงค์คือเพื่อรักษาความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตโดยชะลอการตอบสนองของสัญชาตญาณไปจนถึงช่วงเวลาที่พบโอกาสที่จะบรรลุการปลดปล่อยในลักษณะที่เหมาะสมหรือพบสภาวะที่เหมาะสมในสภาพแวดล้อมภายนอก
เพื่อให้บุคคลสามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิผลในสังคม เขาจะต้องมีระบบค่านิยม บรรทัดฐาน และจริยธรรมที่สมเหตุสมผลกับค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับในสภาพแวดล้อมของเขา ทั้งหมดนี้ได้มาผ่านกระบวนการ "ขัดเกลาทางสังคม" ในภาษาของแบบจำลองโครงสร้างของจิตวิเคราะห์ - ผ่านการก่อตัวของ superego (จากภาษาละติน "super" - "super" และ "ego" - "I")
หิริโอตตัปปะเป็นองค์ประกอบสุดท้ายของการพัฒนาบุคลิกภาพ จากมุมมองของฟรอยด์ สิ่งมีชีวิตไม่ได้เกิดมาพร้อมกับหิริโอตตัปปะ แต่เด็กๆ จะต้องได้รับสิ่งนี้ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับพ่อแม่ ครู และบุคคลที่ “มีพัฒนาการ” อื่นๆ ด้วยพลังทางศีลธรรมและจริยธรรม หิริโอตตัปปะเป็นผลจากการที่เด็กต้องพึ่งพาพ่อแม่เป็นเวลานาน เริ่มปรากฏให้เห็นเมื่อเด็กเริ่มแยกแยะระหว่าง “ถูก” และ “ผิด” (อายุประมาณ 3 ถึง 5 ปี)
ฟรอยด์แบ่งหิริโอตตัปปะออกเป็นสองระบบย่อย: มโนธรรมและอัตตาอุดมคติ- มโนธรรมได้มาจากการสั่งสอนของผู้ปกครอง มันเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่พ่อแม่เรียกว่า “พฤติกรรมไม่เชื่อฟัง” และเด็กถูกตำหนิ มโนธรรมรวมถึงความสามารถในการประเมินตนเองอย่างมีวิจารณญาณ การมีสิ่งต้องห้ามทางศีลธรรม และการเกิดขึ้นของความรู้สึกผิด ด้านที่คุ้มค่าของหิริโอตตัปปะคืออัตตาในอุดมคติ มันเกิดจากสิ่งที่คนสำคัญเห็นชอบหรือให้คุณค่าสูง และหากบรรลุเป้าหมายก็จะกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกเคารพตนเองและความภาคภูมิใจ
หิริโอตตัปปะจะถือว่าเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์เมื่อการควบคุมโดยผู้ปกครองทำให้เกิดการควบคุมตนเอง หิริโอตตัปปะพยายามที่จะยับยั้งแรงกระตุ้นที่ถูกประณามทางสังคมจาก id อย่างสมบูรณ์พยายามนำบุคคลไปสู่ความสมบูรณ์แบบในความคิดคำพูดและการกระทำ นั่นคือมันพยายามโน้มน้าวอัตตาของความเหนือกว่าของเป้าหมายในอุดมคติมากกว่าเป้าหมายที่สมจริง
ทฤษฎีพัฒนาการทางจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานอยู่สองประการ อันดับแรกหรือ ทางพันธุกรรมเน้นย้ำว่าประสบการณ์ในวัยเด็กมีบทบาทสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพของผู้ใหญ่ ฟรอยด์เชื่อมั่นว่ารากฐานพื้นฐานของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยก่อนอายุห้าขวบ หลักฐานประการที่สองคือ คนๆ หนึ่งเกิดมาพร้อมกับพลังงานทางเพศ (ความใคร่) ในปริมาณหนึ่ง ซึ่งจะต้องผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน เวทีจิตเวชมีรากฐานมาจากกระบวนการทางสัญชาตญาณของร่างกาย
ฟรอยด์มีสมมติฐานเกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพสี่ขั้นติดต่อกัน: ช่องปาก ทวารหนัก ลึงค์ และอวัยวะเพศ- ในรูปแบบการพัฒนาทั่วไป ฟรอยด์ยังรวมระยะแฝงซึ่งเกิดขึ้นระหว่างอายุประมาณ 6-7 ปีของเด็กและเมื่อเข้าสู่วัยแรกรุ่นด้วย แต่พูดอย่างเคร่งครัด ระยะแฝงไม่ใช่ระยะ พัฒนาการสามขั้นแรกมีช่วงอายุตั้งแต่แรกเกิดถึงห้าปี และเรียกว่า คลอดก่อนกำหนดขั้นตอนเนื่องจากบริเวณอวัยวะเพศยังไม่ได้รับบทบาทที่โดดเด่นในการพัฒนาบุคลิกภาพ ขั้นตอนที่สี่เกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นของวัยแรกรุ่น ชื่อของระยะต่างๆ จะขึ้นอยู่กับชื่อของบริเวณต่างๆ ของร่างกายที่การกระตุ้นนำไปสู่การปลดปล่อยพลังงานแห่งความใคร่ ตารางอธิบายขั้นตอนของการพัฒนาทางจิตเวชตามฟรอยด์
ขั้นตอนของพัฒนาการทางจิตตามฟรอยด์|
ช่วงอายุ |
โซนความเข้มข้นของความใคร่ |
งานและประสบการณ์ที่เหมาะสมสำหรับการพัฒนาระดับนี้ |
|
|
ออรัล |
0 -18 เดือน |
ปาก (ดูด เคี้ยว กัด) |
หย่านม (จากเต้านม) แยกตัวออกจากร่างของแม่ |
|
ก้น |
ทวารหนัก (จับหรือผลักอุจจาระออก) |
การฝึกเข้าห้องน้ำ (การควบคุมตนเอง) |
|
|
ลึงค์ |
อวัยวะเพศ (การช่วยตัวเอง) |
การระบุตัวตนกับผู้ใหญ่เพศเดียวกันที่ทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง |
|
|
แฝง |
ขาด (ไม่มีกิจกรรมทางเพศ) |
ขยายการติดต่อทางสังคมกับเพื่อนฝูง |
|
|
อวัยวะเพศ |
วัยแรกรุ่น (วัยแรกรุ่น) |
อวัยวะสืบพันธุ์ (ความสามารถในการมีเพศสัมพันธ์ต่างเพศ) |
การสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดหรือตกหลุมรัก สร้างผลงานให้กับสังคม |
เนื่องจากการเน้นย้ำของฟรอยด์อยู่ที่ปัจจัยทางชีววิทยา ทุกขั้นตอนจึงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด ซึ่งก็คือบริเวณที่บอบบางของร่างกายซึ่งทำหน้าที่เป็นตำแหน่งของการแสดงออกของแรงกระตุ้นทางเพศ โซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด ได้แก่ หู ตา ปาก (ริมฝีปาก) หน้าอก ทวารหนัก และอวัยวะเพศ
คำว่า “จิตเซ็กชวล” เน้นย้ำว่าปัจจัยหลักที่กำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพคือเรื่องทางเพศ สัญชาตญาณก้าวหน้าจากโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดหนึ่งไปยังอีกโซนหนึ่งตลอดชีวิตของบุคคล ตามทฤษฎีของฟรอยด์ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา พื้นที่บางส่วนของร่างกายพยายามดิ้นรนเพื่อวัตถุหรือการกระทำบางอย่างเพื่อสร้างความตึงเครียดที่น่าพึงพอใจ ตามกฎแล้วประสบการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลจะนำมาซึ่งการมีส่วนร่วมในระยะยาวในรูปแบบของทัศนคติลักษณะและค่านิยมที่ได้รับมาในแต่ละขั้นตอน
ตรรกะของโครงสร้างทางทฤษฎีของฟรอยด์ขึ้นอยู่กับปัจจัยสองประการ: ความหงุดหงิดและการปกป้องมากเกินไป- ในกรณีที่เกิดความหงุดหงิด ความต้องการทางเพศของเด็ก (เช่น การดูด การกัด และการเคี้ยว) จะถูกระงับโดยพ่อแม่หรือผู้ดูแล ดังนั้นจึงไม่ได้รับความพึงพอใจอย่างเหมาะสม หากผู้ปกครองปกป้องมากเกินไป เด็กจะได้รับโอกาสเพียงเล็กน้อย (หรือไม่ได้รับเลย) ในการจัดการการทำงานภายในของตนเอง (เช่น การควบคุมการทำงานของการขับถ่าย) ด้วยเหตุนี้เด็กจึงพัฒนาความรู้สึกพึ่งพาอาศัยและไร้ความสามารถ ไม่ว่าในกรณีใดตามที่ฟรอยด์เชื่อ ผลลัพธ์ก็คือการสะสมของความใคร่มากเกินไป ซึ่งต่อมาในวัยผู้ใหญ่สามารถแสดงออกมาในรูปแบบของพฤติกรรม "ที่เหลือ" (ลักษณะนิสัย ค่านิยม ทัศนคติ) ที่เกี่ยวข้องกับระยะจิตเวชที่แห้ว หรือมีการป้องกันมากเกินไปเกิดขึ้น
ทฤษฎีจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่ามนุษย์เป็นระบบพลังงานที่ซับซ้อน ตามความสำเร็จของฟิสิกส์และสรีรวิทยาของศตวรรษที่ 19 ฟรอยด์เชื่อว่าพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกระตุ้นด้วยพลังงานเดียวตามกฎการอนุรักษ์พลังงาน (นั่นคือมันสามารถย้ายจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่งได้ แต่คุณภาพของมัน ยังคงเหมือนเดิม) ฟรอยด์นำหลักการทั่วไปของธรรมชาตินี้มาแปลเป็นศัพท์ทางจิตวิทยา และสรุปว่าแหล่งที่มาของพลังงานจิตคือสภาวะของการกระตุ้นทางประสาทสรีรวิทยา เขาตั้งสมมติฐานเพิ่มเติมว่า แต่ละคนมีพลังงานจำนวนจำกัดที่กระตุ้นให้เกิดกิจกรรมทางจิต ตามที่ฟรอยด์กล่าวไว้ ภาพทางจิตความต้องการทางกายที่แสดงออกมาเป็นความปรารถนาเรียกว่า สัญชาตญาณ- ฟรอยด์แย้งว่ากิจกรรมทั้งหมดของมนุษย์ (การคิด การรับรู้ ความทรงจำ และจินตนาการ) ถูกกำหนดโดยสัญชาตญาณ
แม้ว่าจำนวนสัญชาตญาณอาจมีไม่จำกัด แต่ฟรอยด์ก็ยอมรับการมีอยู่ของสองกลุ่มหลัก: สัญชาตญาณของชีวิตและความตาย- กลุ่มแรก (ภายใต้ชื่อสามัญ อีรอส) รวมถึงกองกำลังทั้งหมดที่มีจุดประสงค์ในการรักษากระบวนการที่สำคัญและรับรองการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ด้วยความตระหนักถึงความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของสัญชาตญาณชีวิต ฟรอยด์จึงถือว่าสัญชาตญาณทางเพศเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ พลังงานของสัญชาตญาณทางเพศเรียกว่าความใคร่ (จากภาษาละติน "ต้องการ" หรือ "ปรารถนา")
ความใคร่- นี่คือพลังงานจิตจำนวนหนึ่งซึ่งพบการปลดปล่อยเฉพาะในพฤติกรรมทางเพศเท่านั้น
กลุ่มที่ 2 คือ สัญชาตญาณแห่งความตาย เรียกว่า ทานาทอส, - เป็นเหตุของการแสดงออกถึงความโหดร้าย ความก้าวร้าว การฆ่าตัวตาย และการฆาตกรรม ต่างจากพลังงานแห่งความใคร่ เนื่องจากพลังงานของสัญชาตญาณชีวิต พลังงานของสัญชาตญาณแห่งความตายไม่ได้รับชื่อพิเศษ เขาเชื่อว่าสัญชาตญาณแห่งความตายเป็นไปตามหลักการของเอนโทรปี (นั่นคือกฎของอุณหพลศาสตร์ตามที่ระบบพลังงานใดๆ มุ่งมั่นที่จะรักษาสมดุลแบบไดนามิก) ฟรอยด์กล่าวถึงโชเปนเฮาเออร์ว่า “เป้าหมายของชีวิตคือความตาย”
โครงสร้างบุคลิกภาพตาม S. Freud
ซิกมุนด์ ฟรอยด์ (พ.ศ. 2399-2482) - ศาสตราจารย์แพทย์และนักจิตวิทยาชาวออสเตรีย
ความคิดของฟรอยด์เกี่ยวกับธรรมชาติความขัดแย้งของมนุษย์ได้รับการพัฒนาโดยเขาในทฤษฎีโครงสร้างของบุคลิกภาพ ตามทฤษฎีนี้ บุคลิกภาพเป็นความสามัคคีที่ขัดแย้งกันของทรงกลมที่มีปฏิสัมพันธ์ทั้งสาม: "มัน", "ฉัน" และ "Super-I" ("Ideal-I", "I-ideal") เนื้อหาและการกระทำที่สะท้อนถึงมัน สาระสำคัญและความหลากหลาย
ตามคำสอนของฟรอยด์ โครงสร้างของบุคลิกภาพมีความเชื่อมโยงบางอย่างกับโครงสร้างของจิตใจ
ขอบเขตบุคลิกภาพที่โดดเด่นคือ "มัน"
ก่อนที่จะให้คำจำกัดความ ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่า "จิต" และ "จิตสำนึก" เป็นแนวคิดที่ไม่เหมือนกัน ไม่สามารถระบุได้เนื่องจากในจิตใจของมนุษย์มีความคิดที่ซ่อนเร้นอยู่อย่างมากการมีอยู่ของบุคคลซึ่งไม่ได้สังเกตหรือตระหนัก แต่แสดงออกด้วยลิ้นผิดพลาดข้อผิดพลาดในความจำและคำพูดการลืมชื่อ ฯลฯ
ฟรอยด์ระบุคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของจิตไร้สำนึกว่าเป็น "ขั้นตอนที่เป็นธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการที่กิจกรรมทางจิตของเราแสดงออกมา"
ไดรฟ์มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของคอมเพล็กซ์ (Friebe) พวกมันถือเป็นกองทุนหลักของจิตไร้สำนึก เป็นตัวแทนขององค์ประกอบทางจิตของการระคายเคืองภายในของร่างกายที่มีธรรมชาติทางร่างกาย ไดรฟ์แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:
บนพื้นฐานของแรงขับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงขับทางเพศในวัยแรกเกิด การก่อตัวของ Oedipus complex เกิดขึ้น
กลุ่มอาคาร Oedipus มีอายุย้อนไปถึงตำนานโบราณของกษัตริย์ Oedipus ผู้ซึ่งสังหารพ่อของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขา ในคำสอนของฟรอยด์ หมายถึง แรงดึงดูดทางเพศต่อแม่ที่ถูกอดกลั้นจากชีวิตของลูก และทัศนคติที่ก้าวร้าวต่อพ่อ
ฟรอยด์เชื่อว่าบุคลิกภาพในทุกสถานการณ์ของชีวิตยืมพลังจิตของมันจากขั้นแรกและอดกลั้นเข้าสู่จิตไร้สำนึก Oedipus Complex (หรือ Oedipus Complex)
ประเภทของไดรฟ์ที่พัฒนาโดยฟรอยด์ในกระบวนการฝึกจิตอายุรเวทนั้นอยู่ภายใต้การปรับเปลี่ยนที่สำคัญโดยเขา เขาแนะนำแผนกใหม่ของไดรฟ์และเสนอการตีความเนื้อหาของจิตใต้สำนึกที่ขยายมากขึ้น ในเวลาเดียวกัน เขาดำเนินการจากความจริงที่ว่าชีวิตจิตใจของมนุษย์เป็นการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างอีรอส (แรงผลักดันทางเพศและแรงผลักดันของ "ฉัน") และทานันทอส (แรงผลักดันสู่ความตาย)
อีรอสรับประกันความปรารถนาของจิตใจมนุษย์ในการมีชีวิต เพื่อรักษามันไว้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่ว่าจะในรูปแบบของเรื่องเพศ - การสืบพันธุ์ - หรือในรูปแบบของความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิต กระบวนการสร้างทางสรีรวิทยาทั้งหมดในขณะที่สิ่งมีชีวิตยังมีชีวิตอยู่นั้นได้รับการรับรองโดยความปรารถนาของจิตใจนั่นคืออีรอส
ในทางกลับกัน ทานาทอสพยายามทำให้ร่างกายมนุษย์กลับสู่สภาวะไร้ชีวิต ไปสู่สสารอนินทรีย์ที่ตายแล้ว แต่ตราบใดที่ร่างกายมนุษย์ยังมีชีวิตอยู่ อีรอสก็มีชัย
บุคลิกภาพทรงกลมที่สอง “ฉัน” ตามความเห็นของฟรอยด์ มาจากกลุ่ม Oedipus และแยกออกจาก “มัน” ในระดับหนึ่งแสดงถึงความมีเหตุผลและความรอบคอบ โดยทั่วไปแล้ว "ฉัน" ปรากฏเป็นหลักบุคลิกภาพที่ได้รับการจัดระเบียบ โดยมีการชี้นำในกิจกรรมต่างๆ ตามหลักการแห่งความเป็นจริง ซึ่งช่วยให้สามารถควบคุมแรงกระตุ้นที่ตาบอดและไร้เหตุผลของ "มัน" ได้บางส่วน และนำพวกเขาไปสู่การปฏิบัติตามบางประการ ความต้องการของโลกภายนอก
ประสบการณ์ทางจิตที่นี่ถูกเซ็นเซอร์ซ้ำซ้อน
หลักการแห่งความสุขซึ่งครอบงำจิตไร้สำนึกก็สูญเสียความหมายไป ถัดจากเขา หลักการใหม่ของชีวิตจิตเริ่มปฏิบัติการ - หลักการแห่งความเป็นจริง เขาประเมินความเหมาะสมและความเป็นไปได้ในการดำเนินการนี้หรือการกระทำนั้น โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการของ "มัน"
หลังจากผ่านการเซ็นเซอร์แล้ว องค์ประกอบทางจิตจะได้รับรูปแบบทางวาจา (วาจา) และหลังจากนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถผ่านเข้าสู่จิตสำนึกได้ องค์ประกอบทางจิตที่ไม่ผ่านการทดสอบ "หลักการแห่งความเป็นจริง" (เช่น ความต้องการทางสังคม ความเห็นแก่ตัว ความก้าวร้าว ความต้องการทางเพศ) จะถูกกดขี่เข้าสู่ระบบของจิตไร้สำนึก ดังนั้นทุกสิ่งที่อยู่ในจิตสำนึกหรือสามารถเข้าไปได้จะถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด
บุคลิกภาพทรงกลมที่สาม - "Super-I" ("Ideal-I", "I-ideal") ตามที่ Freud กล่าวไว้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของ "I" และทำหน้าที่เป็นผลผลิตของวัฒนธรรมประกอบด้วย ความซับซ้อนของมโนธรรม ลักษณะทางศีลธรรม และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ควบคุมการกระทำของ "ฉัน" และกำหนดให้เป็นแบบอย่างทางศีลธรรมของการเลียนแบบและกิจกรรมในบริบทของความรู้สึกทางสังคมที่สูงขึ้น
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือระบบ "Super-I" ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมและข้อห้าม ทำหน้าที่ของจิตสำนึกทางศีลธรรม โดยประเมินการกระทำและการกระทำทางจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคลจากมุมมองของ "ความดี" และ "ความชั่ว"
การแสดงตนของ "ซุปเปอร์อีโก้" ได้แก่ การตื่นขึ้นอย่างกะทันหันของมโนธรรมของบุคคล การเกิดขึ้นของ "ความรู้สึกผิดที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้" ความรุนแรง และการดูถูกตนเอง
ฟรอยด์เชื่อมโยงการก่อตัวของ "Super-Ego" กับกลไกทางจิตพิเศษ - การระบุตัวตน (การระบุตัวตน) ในชีวิตของบุคคล การระบุตัวตนเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาต้องเปลี่ยนจากการควบคุมบุคคลไปสู่การระบุตัวตนกับเขา
ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์อ้างถึงการระบุตัวตนของเด็กกับพ่อของเขา ต่อมาในชีวิตวัยผู้ใหญ่ สิ่งนี้ปรากฏว่าเป็นตัวตนของผู้นำที่มีอำนาจ ด้วยเป้าหมายแห่งความรัก เป็นต้น
แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพที่เสนอโดยฟรอยด์ ซึ่งประกอบด้วยสามระบบที่กล่าวถึงข้างต้น สามารถพรรณนาได้ในรูปแบบของแผนภาพที่ปฏิสัมพันธ์ของจิตไร้สำนึก “ซุปเปอร์อีโก้” และจิตใต้สำนึกปรากฏขึ้นเป็นรูปเป็นร่างมากขึ้น
แผนภาพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจิตไร้สำนึก (“มัน”) สามารถโต้ตอบพร้อมกันกับสองระบบได้ - "Super-I" และ "I" และไม่รวมการเจาะเข้าสู่จิตสำนึกโดยอิสระ ทั้งสองระบบนี้แสดงให้เห็นอย่างไม่มีนัยสำคัญในจิตสำนึกในรูปแบบของยอดเขาเล็ก ๆ ที่ยื่นออกมา เนื่องจากกระบวนการส่วนใหญ่ในโครงสร้างทางจิตของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นในระดับจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก
โครงสร้างทางจิตทั้งสามระบบมองเห็นโซนความขัดแย้งได้ชัดเจน ซึ่งอาจทำให้บุคลิกภาพไม่มั่นคงหาก "ฉัน" ไม่สามารถคืนสมดุลระหว่างพวกเขาได้
การแก้ไขข้อขัดแย้งที่สมจริงเป็นไปได้เฉพาะเมื่อมี "ฉัน" ที่แข็งแกร่งพอสมควรเท่านั้น ซึ่งไม่เพียงแต่สามารถกำหนดความต้องการของ "มัน" เท่านั้น แต่ยังเอาชนะแรงกดดันจาก "ซุปเปอร์อีโก้" ได้อีกด้วย แต่นี่เป็นกรณีในอุดมคติ บ่อยครั้งที่เขตความขัดแย้งในโครงสร้างทางจิตนำไปสู่ความหงุดหงิด "มัน" นั่นคือสภาพจิตใจที่มาพร้อมกับอารมณ์และประสบการณ์เชิงลบ - การระคายเคืองความวิตกกังวลและความสิ้นหวัง ความคับข้องใจกระตุ้นให้ “ฉัน” ผ่อนคลายความตึงเครียดด้วยความช่วยเหลือของ “วาล์วระบาย” ประเภทต่างๆ ซึ่งรวมถึงกลไกการป้องกันทางจิตวิทยาที่พัฒนาโดยฟรอยด์และแอนนา ลูกสาวของเขา
กลไกการป้องกันทางจิตวิทยา
การเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องระหว่างบุคลิกภาพทั้งสามทรงกลมนั้นได้รับการบรรเทาลงอย่างมาก ตามที่ฟรอยด์กล่าวไว้ โดย "กลไกการป้องกัน" พิเศษ ("กลไกการป้องกัน") ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการของมนุษย์
การระเหิดซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการปราบปรามประกอบด้วยความจริงที่ว่าบุคคลกำหนดทิศทางการกระทำและพฤติกรรมของเขาเพื่อบรรลุเป้าหมายอื่นแทนที่จะเป็นเป้าหมายที่กำหนดไว้ในตอนแรก แต่กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถบรรลุได้ ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนเป้าหมายก็นำมาซึ่งความพึงพอใจอย่างแท้จริงให้กับแต่ละบุคคล ในการสื่อสารทางธุรกิจ การทดแทนเป้าหมายดังกล่าวเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในขั้นตอนการเจรจาและการประนีประนอม ดังนั้นในขั้นตอนการเจรจา ขอแนะนำให้หลีกเลี่ยงการตัดสินอย่างเด็ดขาด และเน้นประเด็นที่ไม่เห็นด้วยของคู่สนทนาเป็นอันดับแรก โดยพยายามทำความเข้าใจ เมื่อทำการตัดสินใจร่วมกันในระยะประนีประนอม สิ่งสำคัญคือการบรรเทาและอาจกำจัดความขัดแย้งระหว่างตัวเลือกที่เลือกสำหรับการแก้ปัญหา เพื่อค้นหาการประนีประนอมหรืออย่างน้อยข้อตกลงแบบมีเงื่อนไขระหว่างคู่ค้า ในกรณีนี้ มีการปิดกั้นซึ่งกันและกันของแรงกระตุ้นทางจิตบางอย่างของพันธมิตร แทนที่สิ่งใหม่ ๆ จะปรากฏขึ้น นำมาซึ่งความพึงพอใจและประสิทธิผลที่มากขึ้น
การฉายภาพซึ่งประกอบด้วยการมอบความรู้สึกของตนเองให้กับผู้อื่นซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับจากมุมมองของ "Super-Ego" สามารถพบการแสดงออกในขั้นตอนการติดต่อของการสื่อสารทางธุรกิจ
การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองคือการค้นหาเหตุผลที่สะดวกเพื่อพิสูจน์ความสามารถในการไม่สามารถดำเนินการบางอย่างได้ มันเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในช่วงการสนทนาของการสื่อสารทางธุรกิจ สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่แค่การมุ่งเน้นทางจิตวิทยาไปที่คู่ครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการฟังและโน้มน้าวเขาด้วย
การปราบปรามเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้:
การปราบปรามเป็นกลไกการป้องกันที่ช่วยให้จิตใจของมนุษย์ไม่เสียหาย ในขณะเดียวกันข้อมูลที่กระทบกระเทือนจิตใจซึ่งถูกกดขี่จนหมดสติยังคงมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมและสภาพจิตใจของบุคคล
Dessublimation (จากภาษาละติน Sublimo) - ฉันยกระดับ
ในทฤษฎีจิตวิเคราะห์ การถ่ายโอนพลังงานสัญชาตญาณระเหิดแบบย้อนกลับไปยังวัตถุทางเพศดั้งเดิม
อุดมคติเป็นกลไกทางจิตวิทยาในการปกป้องบุคคล กระบวนการทางจิตของการประเมินค่าสูงเกินไปของวัตถุหรือวัตถุ
การระบุตัวตน (จากภาษาละติน Identifico - ฉันระบุ) - ตามคำกล่าวของ Freud - กลไกการป้องกันทางจิตวิทยาซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่ระบุตัวเองกับบุคคลหรือกลุ่มบุคคลอื่น การระบุตัวตนช่วยให้บุคคลเชี่ยวชาญกิจกรรมประเภทต่างๆ ซึมซับบรรทัดฐานของพฤติกรรมและค่านิยมทางสังคม
การแยก - ตามฟรอยด์ - กลไกการป้องกันที่ประกอบด้วยการถอนตัวออกจากสังคมจากผู้อื่น ดำดิ่งลึกเข้าไปในตัวคุณเอง
บทนำ - จิตวิทยาเชิงลึก - กระบวนการทางจิตที่ตรงกันข้ามกับการฉายภาพ การแทนที่วัตถุภายนอกด้วยภาพภายในซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของ "ซุปเปอร์อีโก้" มโนธรรม ฯลฯ
การเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นกลไกในการเปลี่ยนความปรารถนา ความคิด ความรู้สึกทางจิตใจที่อดกลั้นไปสู่อาการทางสรีรวิทยา
การปฏิเสธเป็นกลไกการป้องกันที่ประกอบด้วยการเพิกเฉยต่อเหตุการณ์ในโลกภายนอกและภายในโดยไม่รู้ตัว
การปฏิเสธความเป็นจริงเป็นกลไกการป้องกันทางจิตวิทยา ซึ่งแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง ฯลฯ ต่าง ๆ ที่มีภัยคุกคามต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกปฏิเสธและไม่รับรู้โดยเขา
การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองเป็นกลไกการป้องกันที่ประกอบด้วยการค้นหาพื้นฐานที่สมเหตุสมผลสำหรับพฤติกรรมและการให้เหตุผลสำหรับการกระทำที่หุนหันพลันแล่น ด้วยการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง แรงจูงใจที่แท้จริงของการกระทำ ความคิด และความรู้สึกของเขาจึงถูกซ่อนจากจิตสำนึกของผู้ถูกแบบ
การถดถอย (จากภาษาละติน Regressus - การเคลื่อนไหวแบบย้อนกลับ) เป็นกลไกการป้องกันซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการปรับตัวทางจิตวิทยาในสถานการณ์ของความขัดแย้งหรือความวิตกกังวลเมื่อบุคคลหันไปใช้รูปแบบพฤติกรรมก่อนหน้านี้ เป็นผู้ใหญ่น้อยกว่าและเพียงพอน้อยกว่าที่ดูเหมือนเขา รับประกันการป้องกันและความปลอดภัย
การกดขี่ (จากภาษาละติน Repressio - การปราบปราม - ในทฤษฎีจิตวิเคราะห์ - กลไกการป้องกันซึ่งมีความจำเพาะในการปราบปรามขับไล่ความทรงจำอันไม่พึงประสงค์รูปภาพความคิดที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดและความไม่พอใจออกจากความทรงจำ
ไม่มีการเคลื่อนไหวใดที่มีชื่อเสียงนอกจิตวิทยาเท่ากับลัทธิฟรอยด์ ทิศทางนี้ตั้งชื่อตามซิกมันด์ ฟรอยด์ (1856–1939) จากการสังเกตทางคลินิกเป็นเวลาหลายปี ฟรอยด์ได้กำหนดแนวคิดทางจิตวิทยาตามที่จิตใจของมนุษย์ บุคลิกภาพ ประกอบด้วยองค์ประกอบสามระดับ: "มัน", "ฉัน", "ซุปเปอร์อีโก้" “มัน” คือส่วนที่หมดสติของจิตใจ “มัน” เต็มไปด้วยพลังงานทางเพศ – “ความใคร่” บุคคลเป็นระบบพลังงานปิด ปริมาณพลังงานในแต่ละคนมีค่าคงที่ ด้วยความที่หมดสติและไร้เหตุผล “มัน” จึงปฏิบัติตามหลักการแห่งความสุข กล่าวคือ ความสุขและความสุขเป็นเป้าหมายหลักในชีวิตมนุษย์ หลักการที่สองของพฤติกรรมคือสภาวะสมดุล - แนวโน้มที่จะรักษาสมดุลภายในโดยประมาณ ระดับจิตสำนึก “ฉัน” อยู่ในสภาวะที่ขัดแย้งกับ “มัน” อย่างต่อเนื่อง และระงับความต้องการทางเพศ “ฉัน” ได้รับอิทธิพลจากพลังสามประการ: “มัน”, “ซุปเปอร์อีโก้” และสังคมซึ่งเรียกร้องต่อบุคคล “ฉัน” พยายามสร้างความสามัคคีระหว่างพวกเขา โดยไม่ปฏิบัติตามหลักการแห่งความสุข แต่ปฏิบัติตามหลักการแห่งความเป็นจริง “ซุปเปอร์อีโก้” ทำหน้าที่เป็นผู้ถือมาตรฐานทางศีลธรรม หาก “ฉัน” ตัดสินใจหรือกระทำการเพื่อทำให้ “มัน” พอใจ แต่ตรงกันข้ามกับ “ซุปเปอร์อีโก้” ก็จะได้รับการลงโทษในรูปแบบของความรู้สึกผิด ความละอายใจ และสำนึกผิด “ซุปเปอร์อีโก้” ไม่อนุญาตให้มีสัญชาตญาณเข้าไปใน “ฉัน” จากนั้นพลังงานของสัญชาตญาณเหล่านี้จะระเหิด เปลี่ยนแปลง รวบรวมไว้ในกิจกรรมรูปแบบอื่น ๆ (ความคิดสร้างสรรค์ กิจกรรมการทำงาน) เช่นเดียวกับในความฝัน ลิ้นหลุด ,คำพูดติดปาก,เรื่องตลก,การเล่นสำนวน หากพลังงานตัณหาไม่สามารถระบายออกมาได้ บุคคลนั้นจะมีอาการป่วยทางจิต โรคประสาท โรคฮิสทีเรีย และความเศร้าโศก เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่าง "ฉัน" และ "มัน" มีการใช้การป้องกันทางจิตวิทยา: การปราบปราม – การกำจัดโดยไม่สมัครใจจากจิตสำนึกของความคิด ความรู้สึก ความปรารถนาที่ผิดกฎหมาย ไปสู่จิตไร้สำนึก “มัน” การฉายภาพ – ความพยายามโดยไม่รู้ตัวที่จะกำจัดความปรารถนาหรือความคิดที่ครอบงำจิตใจโดยให้เหตุผลว่าเป็นของบุคคลอื่น การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง - ความพยายามโดยไม่รู้ตัวเพื่อพิสูจน์ความคิดที่ไร้สาระ
คุณสมบัติของการพัฒนาทางเพศในวัยเด็กเป็นตัวกำหนดลักษณะบุคลิกภาพของผู้ใหญ่โรคทางระบบประสาทปัญหาชีวิตและความยากลำบาก จากข้อมูลของฟรอยด์ กิจกรรมทางจิตจะเริ่มขึ้นในระหว่างการให้นมบุตร เมื่อปากของทารกกลายเป็นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด - โซนแห่งความสุข (ระยะช่องปาก) การฝึกเข้าห้องน้ำ โฟกัสจะเปลี่ยนไปที่ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายอุจจาระก่อน (ระยะทวารหนัก) และต่อมาไปที่ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายปัสสาวะ (ระยะท่อปัสสาวะ) ในที่สุดเมื่ออายุประมาณสี่ขวบสิ่งเหล่านี้ ส่วนตัวขับเคลื่อนรวมกัน สนใจในองคชาต ในองคชาติเริ่มมีอำนาจเหนือกว่า (ลึงค์เฟส) ในเวลาเดียวกัน Oedipus complex พัฒนาในเด็กผู้ชายหรือ Electra complex ในเด็กผู้หญิงซึ่งสาระสำคัญคือทัศนคติเชิงบวกเป็นส่วนใหญ่ต่อผู้ปกครองของเพศตรงข้ามและพฤติกรรมก้าวร้าวต่อผู้ปกครองของเพศเดียวกัน
ความล่าช้าในการพัฒนาความใคร่ในบางขั้นตอนโดยไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์ oedipal ได้ทำให้เกิดโรคจิตประสาทความวิปริตทางเพศและรูปแบบอื่น ๆ ของพยาธิวิทยาทางจิต ฟรอยด์และผู้ติดตามของเขาได้พัฒนาระบบที่มีรายละเอียดและไดนามิก ซึ่งความผิดปกติทางอารมณ์และจิตต่างๆ มีความสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาและการเจริญเติบโตของความใคร่
ในจิตวิเคราะห์ (ตามฟรอยด์) ภารกิจคือ: 1) สร้างกลุ่มกองกำลังที่ทำให้เกิดอาการทางพยาธิวิทยาที่เจ็บปวดและพฤติกรรมของมนุษย์ที่ไม่เหมาะสมที่ไม่พึงประสงค์จากอาการเฉพาะเหล่านี้ 2) สร้างเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในอดีตขึ้นมาใหม่ ปลดปล่อยพลังงานที่ถูกระงับ และใช้เพื่อวัตถุประสงค์เชิงสร้างสรรค์ (การระเหิด) ให้พลังงานนี้มีทิศทางใหม่
ข้อเสียของลัทธิฟรอยด์คือการพูดเกินจริงในบทบาทของขอบเขตทางเพศในชีวิตและจิตใจของบุคคล บุคคลส่วนใหญ่เข้าใจว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางเพศทางชีววิทยาซึ่งอยู่ในสถานะของการต่อสู้ลับอย่างต่อเนื่องกับสังคมซึ่งบังคับให้เขาปราบปราม ความต้องการทางเพศ
แบบจำลองโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพไม่ได้พัฒนาทันทีในจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ แต่อยู่ในกระบวนการฝึกจิตอายุรเวทในระยะยาว ตามที่ฟรอยด์กล่าวไว้ จิตใจของมนุษย์ประกอบด้วยสามส่วน ได้แก่ ระบบทางจิต: จิตสำนึก จิตไร้สำนึก และจิตใต้สำนึก ซึ่งอยู่ในสถานะของปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างกัน สองระบบแรก - มีสติและหมดสติ - มีลักษณะเฉพาะด้วยการต่อสู้ที่รุนแรงอย่างต่อเนื่องซึ่งกำหนดการทำงานของชีวิตจิตทั้งหมดของบุคคล ผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งนี้คือการกระทำทางจิตและการกระทำของมนุษย์ทุกอย่าง ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบที่จำเป็นและสำคัญอย่างยิ่งของโครงสร้างทางจิตคือระบบของจิตไร้สำนึก ตามความเห็นของฟรอยด์ เธอคือผู้ที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของพลังจิตและพลังงานทั้งหมดของบุคลิกภาพ ในบทความ "ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับแนวคิดของจิตไร้สำนึกในจิตวิเคราะห์" ฟรอยด์เสนอให้ใช้ชุดค่าผสม "Ubw" (ตัวอักษรเริ่มต้นของ Unbewust ในภาษาเยอรมัน - หมดสติ) เพื่อกำหนดระบบนี้ ต่อมาในงาน "I and It" ระบบนี้ได้รับฉายาว่า "It"
ฟรอยด์เน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของจิตไร้สำนึกว่าเป็น "ขั้นตอนตามธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการที่กิจกรรมทางจิตของเราแสดงออกมา เช่น: 1) ไม่ใช่คำพูด (ไม่ใช่คำพูด); 2) "มันไม่มีวันตาย" ไม่สูญเสียความแข็งแกร่งและพลังงานแบบไดนามิก 3) เขาถูกปฏิเสธการเข้าถึงจิตสำนึกโดยตรง 4) ตามพลวัตของการก่อตัวของมัน จิตไร้สำนึกจะถูกอดกลั้น (Verdrangung) ซึ่งเกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคลโดยไม่มีการมีส่วนร่วมของจิตสำนึกใด ๆ 5) กฎของการทำงานแตกต่างจากกฎของกิจกรรมที่มีสติ จิตไร้สำนึก "ดูเหมือนจะไม่ใส่ใจ" กับการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน การเกิดและการตาย การใช้ชีวิต "ทุกสิ่งตลอดเวลา" - อดีต ปัจจุบัน และอนาคตทันที
ไดรฟ์มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของคอมเพล็กซ์ (Friebe) พวกมันถือเป็นกองทุนหลักของจิตไร้สำนึก เป็นตัวแทนขององค์ประกอบทางจิตของการระคายเคืองภายในของร่างกายที่มีลักษณะทางร่างกาย (ร่างกาย) ไดรฟ์แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ไดรฟ์ของ "ฉัน" ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาตนเองของแต่ละบุคคล; ความต้องการทางเพศ (ความใคร่) จุดประสงค์คือการให้กำเนิด พวกเขาเกิดมาพร้อมกับร่างกายมนุษย์และมีชีวิตที่ไม่มีวันจางหายไปในจิตใจของเขา
ดังนั้นฟรอยด์จึงเข้าใกล้การพิสูจน์พื้นที่ที่สองของโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพ - "Ideal-I" หรือ "Super-I" ซึ่งกลายเป็นแหล่งที่มีประสิทธิผลของความแข็งแกร่งทางจิตและพลังงานสำหรับการโต้ตอบกับความเป็นจริงและเหนือสิ่งอื่นใด ล้วนแต่มีปรากฏการณ์ทางศีลธรรมและชีวิตทางวัฒนธรรม
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือระบบ "Super-I" ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมและข้อห้าม ทำหน้าที่ของจิตสำนึกทางศีลธรรม โดยประเมินการกระทำและการกระทำทางจิตทั้งหมดของแต่ละบุคคลจากมุมมองของ "ความดี" และ "ความชั่ว"
การแสดงตนของ "Super-Ego" ได้แก่ "การตื่นขึ้นอย่างกะทันหันของมโนธรรม" ในบุคคล การเกิดขึ้นของ "ความรู้สึกผิดที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้" ความรุนแรงและการดูถูกตนเอง ทำหน้าที่เป็นเซ็นเซอร์ซึ่งออกคำสั่งโดยการปราบปราม "Super-Ego" เผยตัวเองว่าเป็นพลังจิตทางศีลธรรมและแม้กระทั่ง "ศีลธรรม" (ในคำศัพท์ของฟรอยด์) ซึ่งจิตสำนึกไม่สามารถเอาชนะได้ ธรรมชาติของมนุษย์ตามความเห็นของฟรอยด์ ทั้งในแง่ของความดีและความชั่วนั้นเกินกว่าสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับตัวเขาเองมาก
ฟรอยด์เชื่อมโยงการก่อตัวของ "Super-I" กับกลไกทางจิตพิเศษ - การระบุตัวตน (การระบุตัวตน) ในชีวิตของบุคคล การระบุตัวตนเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาต้องเปลี่ยนจากการควบคุมบุคคลไปสู่การระบุตัวตนกับเขา
ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์อ้างถึงการระบุตัวตนของเด็กกับพ่อของเขาในช่วงที่ประสบกับกลุ่ม Oedipus ต่อมาในชีวิตวัยผู้ใหญ่ สิ่งนี้ปรากฏว่าเป็นตัวตนของผู้นำที่มีอำนาจ ด้วยเป้าหมายแห่งความรัก เป็นต้น บ่อยครั้งในโครงสร้างทางจิตของบุคคล มีการปะทะกันระหว่างการตัดสินทางศีลธรรมและเชิงปฏิบัติ (ที่เป็นประโยชน์ต่อสาเหตุ)
โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดของฟรอยด์เรื่อง "Super-Ego" ยืนยันความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างแง่มุมด้านจริยธรรมและสังคมและจิตวิทยาอีกครั้ง
ฟรอยด์เรียก "จิตสำนึก" ว่า "ฉัน" เป็นชั้นที่สามของโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพ ตั้งอยู่ระหว่าง "Super-I" และ "It" (จิตไร้สำนึก) เชื่อมโยงพวกมันเหมือนเป็นตัวกลาง ประสบการณ์ทางจิตที่นี่ถูกเซ็นเซอร์ซ้ำซ้อน
หลักการแห่งความสุขซึ่งครอบงำจิตไร้สำนึกก็สูญเสียความหมายไป ถัดจากเขา หลักการใหม่ของชีวิตจิตเริ่มปฏิบัติการ - หลักการแห่งความเป็นจริง เขาประเมินความเหมาะสมและความเป็นไปได้ในการดำเนินการนี้หรือการกระทำนั้น โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการของ "มัน"
หลังจากผ่านการเซ็นเซอร์ซึ่งอยู่บนขอบเขตของจิตไร้สำนึกและ "ซุปเปอร์อีโก้" องค์ประกอบทางจิตจะได้รับรูปแบบทางวาจา (วาจา) และหลังจากนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถผ่านเข้าสู่จิตสำนึกได้ องค์ประกอบทางจิตที่ไม่ผ่านการทดสอบ "หลักการแห่งความเป็นจริง" (เช่น ความต้องการทางสังคม ความเห็นแก่ตัว ความก้าวร้าว ความต้องการทางเพศ) จะถูกกดขี่เข้าสู่ระบบของจิตไร้สำนึก ดังนั้นทุกสิ่งที่อยู่ในจิตสำนึกหรือสามารถเข้าไปได้จะถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด
แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพที่เสนอโดยฟรอยด์ ซึ่งประกอบด้วยสามระบบที่กล่าวถึงข้างต้น สามารถพรรณนาได้ในรูปแบบของแผนภาพที่ปฏิสัมพันธ์ของจิตไร้สำนึก “ซุปเปอร์อีโก้” และจิตใต้สำนึกปรากฏขึ้นเป็นรูปเป็นร่างมากขึ้น
แผนภาพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจิตไร้สำนึก (“มัน”) สามารถโต้ตอบพร้อมกันกับสองระบบได้ - "Super-I" และ "I" และไม่รวมการเจาะเข้าสู่จิตสำนึกโดยอิสระ ทั้งสองระบบนี้เองแสดงออกมาอย่างไม่มีนัยสำคัญในจิตสำนึก ในรูปแบบของยอดเขาเล็กๆ ที่ยื่นออกมา เนื่องจากกระบวนการส่วนใหญ่ในโครงสร้างทางจิตของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นที่ระดับจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก [7, p. 92].
โครงสร้างทางจิตทั้งสามระบบมองเห็นโซนความขัดแย้งได้ชัดเจน ซึ่งอาจทำให้บุคลิกภาพไม่มั่นคงหาก "ฉัน" ไม่สามารถคืนสมดุลระหว่างพวกเขาได้
การแก้ไขข้อขัดแย้งที่สมจริงเป็นไปได้เฉพาะเมื่อมี "ฉัน" ที่แข็งแกร่งพอสมควรเท่านั้น ซึ่งไม่เพียงแต่สามารถกำหนดความต้องการของ "มัน" เท่านั้น แต่ยังเอาชนะแรงกดดันจาก "ซุปเปอร์อีโก้" ได้อีกด้วย แต่นี่เป็นกรณีในอุดมคติ บ่อยครั้งที่เขตความขัดแย้งในโครงสร้างทางจิตนำไปสู่ความหงุดหงิด "มัน" นั่นคือสภาพจิตใจที่มาพร้อมกับอารมณ์และประสบการณ์เชิงลบ - การระคายเคืองความวิตกกังวลและความสิ้นหวัง ความคับข้องใจกระตุ้นให้ “ฉัน” ผ่อนคลายความตึงเครียดด้วยความช่วยเหลือของ “วาล์วระบาย” ประเภทต่างๆ ซึ่งรวมถึงกลไกการป้องกันทางจิตวิทยาที่พัฒนาโดยฟรอยด์และแอนนา ลูกสาวของเขา สิ่งเหล่านี้คือการปราบปราม การปฏิเสธ การอดกลั้น การระเหิด การเรียนรู้เชิงรับ การฉายภาพ และการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
บทสรุป
มาสรุปผลงานกัน
จิตวิเคราะห์ค้นพบจิตไร้สำนึก ศึกษามันโดยเฉพาะและตีความอย่างกว้างขวางในเชิงปรัชญา ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์เป็นตัวอย่างของแนวทางทางจิตวิเคราะห์ในการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ ด้วยแนวทางนี้ เชื่อกันว่าความขัดแย้งทางจิตโดยไม่รู้ตัวควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ยึดแนวคิดทางจิตวิเคราะห์เกือบทั้งหมดจากการสังเกตทางคลินิกอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับผู้ป่วยโรคประสาท เช่นเดียวกับการวิเคราะห์ทางจิต
จิตวิเคราะห์ไม่ได้เป็นเพียงโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นปรัชญาด้วย เธออยู่ไกลจากการมองโลกในแง่ดี เรามีสิ่งนี้และไม่ใช่องค์กรอื่นทั้งทางร่างกายและจิตใจและสามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของเราได้เพียงเล็กน้อย ความจริงไม่เชื่อฟังความปรารถนาของเราและไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำอธิษฐาน คุณสามารถตกลงกับมันได้ เช่นเดียวกับโชคชะตาของคุณ จิตวิเคราะห์เป็นบทเรียนเกี่ยวกับความสุภาพเรียบร้อยสำหรับบุคคล เพราะเขาควรละทิ้งการเรียนรู้ที่จะยอมรับว่าภาพลวงตานั้นปรากฏชัดในตัวเอง และสิ่งที่ปรารถนานั้นเป็นจริง เมื่อพบว่าตัวเองตกเป็นทาสของกิเลสตัณหาของตนเองแล้วบุคคลจึงสามารถลดการพึ่งพาตนเองได้ แต่เขาไม่สามารถกำจัดโซ่ตรวนได้เหมือนความตาย การหลุดพ้นจากภาพลวงตา จากความฝัน ทำให้รู้ถึงความจำเป็น ปรัชญาดังกล่าวไม่ได้ปลอบใจ แต่เพียงช่วยให้ยอมรับชะตากรรมอย่างไม่เกรงกลัวเท่านั้น
จิตวิเคราะห์ (คำที่ฟรอยด์แนะนำ) เป็นที่เข้าใจ ประการแรกเป็นวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัว ประการที่สอง เป็นวิธีการรักษาโรคทางระบบประสาท และประการที่สาม เป็นทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับโครงสร้างและการทำงานของมนุษย์ เครื่องมือทางจิต จิตใจของแต่ละบุคคลเป็นระบบแบบไดนามิกเนื้อหาหลักคือความขัดแย้งของจิตสำนึกกับการขับเคลื่อนโดยไม่รู้ตัว
จิตวิเคราะห์ช่วยให้บุคคลเข้าใจตัวเองหยุดเป็นหุ่นเชิดที่ถูกดึงโดยความปรารถนาและความซับซ้อนที่ซ่อนอยู่ของตัวเองและเขาก็กระตุกอย่างเชื่อฟังไม่เข้าใจจุดประสงค์และความหมายของการกระทำของเขา ฟรอยด์ค้นพบความลึกล้ำของแก่นแท้ของมนุษย์ซึ่งวิทยาศาสตร์ของมนุษย์แห่งศตวรรษที่ 19 ไม่เคยสงสัยมาก่อน
วัตถุประสงค์ของการศึกษาข้อที่ 3 ฟรอยด์คือบุคลิกภาพของมนุษย์ทั้งหมด บุคลิกภาพถือเป็นผลผลิตของวิวัฒนาการทางชีววิทยาโดยขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิด ในกรณีนี้ ให้ความสำคัญกับเรื่องเพศในขอบเขตของจิตไร้สำนึก ซึ่งตามข้อมูลของฟรอยด์ เป็นแหล่งที่มาของพฤติกรรมสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นศูนย์กลางการจัดระเบียบซึ่งมีโครงสร้างองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมดของจิตใจมนุษย์. มนุษย์เป็น "สิ่งมีชีวิตที่เร้าอารมณ์" ฟรอยด์กล่าว
ในทฤษฎีของฟรอยด์ บุคลิกภาพของมนุษย์ประกอบด้วยองค์ประกอบโครงสร้าง 3 ส่วน ได้แก่ id อีโก้ และหิริโอตตัปปะ รหัส ซึ่งแสดงถึงแกนกลางของบุคลิกภาพตามสัญชาตญาณ เป็นแบบดึกดำบรรพ์ หุนหันพลันแล่น และขึ้นอยู่กับหลักการแห่งความสุข รหัสใช้ปฏิกิริยาสะท้อนกลับและความคิดเบื้องต้นเพื่อให้ได้รับความพึงพอใจทันทีจากแรงกระตุ้นโดยสัญชาตญาณ อัตตาแสดงถึงส่วนที่มีเหตุผลของบุคลิกภาพและถูกชี้นำโดยหลักการแห่งความเป็นจริง หน้าที่ของมันคือการพัฒนาแผนปฏิบัติการที่เหมาะสมสำหรับแต่ละบุคคลเพื่อตอบสนองความต้องการของ id ภายใต้ข้อจำกัดของโลกสังคมและจิตสำนึกของแต่ละบุคคล อัตตาแก้ปัญหานี้ด้วยความช่วยเหลือของกระบวนการเป็นตัวแทนรอง หิริโอตตัปปะซึ่งก่อตัวเป็นลำดับสุดท้ายในกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพ แสดงถึงด้านศีลธรรมของมัน หิริโอตตัปปะประกอบด้วยสองโครงสร้าง - มโนธรรมและอัตตาในอุดมคติ
หากเราพิจารณาการปรากฏตัวของจิตไร้สำนึกในแง่บรรทัดฐานจะมีการเปิดเผยสี่ประเภท: 1) ผิดศีลธรรมนั่นคือไม่อยู่ภายใต้การประเมินทางจริยธรรม; 2) ขึ้นอยู่กับการประเมินทางจริยธรรม แต่ไม่เกินมาตรฐานทางศีลธรรม 3) การละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรม (ความผิดลหุโทษความชั่วร้าย) 4) การละเมิดหลักกฎหมาย (อาชญากรรม)
พร้อมด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแนวคิดของฟรอยด์ นักคิดก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งพยายามปรับเปลี่ยนความคิดของเขาและรวมเข้ากับแนวคิดอื่นๆ เป็นทิศทางนี้ที่ให้ผลลัพธ์ที่น่าสนใจที่สุดและนำไปสู่การก่อตั้งโรงเรียนและทิศทางอิสระ
การวิเคราะห์ทางจิต - สาขาวิชาจิตวิทยาที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยจิตแพทย์และนักจิตวิทยาชาวออสเตรีย ซิกมันด์ ฟรอยด์
จิตวิเคราะห์ในรูปแบบคลาสสิกเป็นงานที่มีความถี่ในการประชุม 4-5 ครั้ง บางครั้ง 6 ครั้งต่อสัปดาห์ ในกรณีนี้ ผู้ป่วยจะนอนบนโซฟา และนักจิตวิเคราะห์จะอยู่ที่หัวโซฟาในลักษณะที่ผู้ป่วยไม่เห็นเขาหรือเห็นส่วนเล็กๆ ของเสื้อผ้าหรือร่างกายของเขา นักจิตวิเคราะห์มีโอกาสพบผู้ป่วย แต่ผู้ป่วยไม่มีโอกาสพบผู้ป่วย
เริ่มแรก จิตวิเคราะห์เกิดขึ้นเป็นวิธีการศึกษาและรักษาโรคประสาทตีโพยตีพาย ผลลัพธ์ของการฝึกจิตอายุรเวทตลอดจนการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของชีวิตจิตปกติ - ความฝันการกระทำที่ผิดพลาดสติปัญญา - ถูกตีความโดยฟรอยด์อันเป็นผลมาจากการกระทำของกลไกทางจิตวิทยาทั่วไป
หลักฐานพื้นฐาน จิตวิเคราะห์ คือการแบ่งจิตออกเป็นจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก พฤติกรรมและความคิดของมนุษย์ถูกกำหนดโดยแรงผลักดันโดยไม่รู้ตัวซึ่งมีรากฐานมาจากประสบการณ์ในวัยเด็กที่เจ็บปวดหรือขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคม นี่คือวิธีที่ความขัดแย้งภายในจิตเกิดขึ้น การแก้ไขความขัดแย้งเหล่านี้ดำเนินการโดยการกำจัดความโน้มเอียงและความปรารถนาที่ "ไม่ดี" แต่เป็นธรรมชาติออกจากจิตสำนึก แรงดึงดูดและความปรารถนาที่อดกลั้นจากจิตสำนึกไม่หายไปอย่างไร้ร่องรอย พวกเขาถูกผลักดันให้เข้าสู่ส่วนลึกของจิตใจมนุษย์และไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพวกเขาก็ทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักไม่ช้าก็เร็วทำให้เกิดความตึงเครียด
กระบวนการทางจิตวิเคราะห์
ประกอบด้วยการศึกษาและปรับบุคลิกภาพ ทำเช่นนี้เพื่อให้บุคคลสามารถเก็บความตึงเครียดของตนไว้ได้โดยยากลำบากน้อยลงจนกว่าจะถึงเวลาปลดปล่อย มีความจำเป็นต้องทำให้จิตใต้สำนึกและนำความตึงเครียดที่ไม่พอใจมาอยู่ภายใต้การสังเกต เชื่อกันว่าเพื่อที่จะดำเนินการตามกระบวนการนี้ได้อย่างเต็มที่นั้น จะต้องใช้เวลานานอย่างน้อยหนึ่งปี และประกอบด้วยสามถึงหกเซสชันต่อสัปดาห์ โดยแต่ละครั้งจะใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง หากการศึกษาใช้เวลาน้อยกว่าหนึ่งปี แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะดำเนินการตามกระบวนการอย่างมีประสิทธิภาพ 
วิธีการทำงานหลักที่ใช้ในจิตวิเคราะห์คือ:
ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.
