อารามประกาศ
ทิวทัศน์ของอารามเมื่อต้นศตวรรษที่ 20
Holy Annunciation Kirzhach Convent เป็นคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ในเมือง Kirzhach
ตามแหล่งที่มาของพงศาวดารของ Trinity-Sergius Lavra ในปี 1358 พระ Sergius แห่ง Radonezh หลังจากออกจากอาราม Trinity ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นเนื่องจากเขาไม่เต็มใจที่จะเข้าสู่การต่อสู้เล็กน้อยเพื่อแย่งชิงอำนาจกับ Stefan พี่ชายของเขา Sergius จึงไป ผ่านป่าทึบที่อยู่ห่างออกไปห้าสิบไมล์ไปหาเพื่อนของเขาใน Makhru (ประมาณ 10 บทจาก Aleksandrovskaya Sloboda) ไปยังเจ้าอาวาสของอารามท้องถิ่น หลังจากแบ่งปันความเศร้าโศกกับเขาแล้ว เซอร์จิอุสก็ขอให้มีคนติดตามเขาไปหาสถานที่รกร้างที่เหมาะสมเพื่อสร้างอารามใหม่ ไกด์นำเซอร์จิอุสไปที่แม่น้ำ Kirzhach ณ สถานที่ที่ทางโค้งฝั่งตรงข้ามตั้งตระหง่านเหนือที่ราบน้ำท่วมถึง หลังจากได้ชื่นชมปลาสีเงินบนรอยแยกหน้าสระน้ำ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าแม่น้ำเต็มไปด้วยผู้คน นักเดินทางจึงลุยแม่น้ำ ปีนขึ้นไปบนทางลาดชัน แล้วสังเกตเห็นน้ำพุที่มีน้ำใสมากจนเกือบถึงยอด . เซอร์จิอุสดื่มน้ำจากที่นั่นด้วยความยินดีและมองไปรอบๆ รอบๆ เท่าที่ตามองเห็น มีป่าไม้ละลายไปจนสุดขอบฟ้าท่ามกลางหมอกควันสีฟ้า แม่น้ำคดเคี้ยวราวกับงูระยิบระยับท่ามกลางป่าไม้และทุ่งหญ้าน้ำ บริเวณใกล้เคียงมีต้นสนอายุหลายร้อยปีวางยอดอยู่บนท้องฟ้าสีคราม ฝูงผึ้งส่งเสียงหึ่งๆ ใกล้ลำต้นสีทองอันยิ่งใหญ่ เซอร์จิอุสมองไปรอบ ๆ อีกครั้งและจิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความสงบและความสุขอันสดใสและเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าและอุทานว่า: "นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฉันมองหามานานแล้ว!" และเขาก็เริ่มทำงานทันที: เขาเริ่มสร้างอารามและปิดกระหม่อมไว้ในบ่อน้ำ
พระสงฆ์แห่งอารามทรินิตีเมื่อค้นพบการหายตัวไปของที่ปรึกษาของพวกเขาจึงรีบไปตามหาเขาและในไม่ช้าเมื่อไปที่ Stefan Makhrishchsky พวกเขาก็พบเขาและเริ่มไปหาเขาในสองและสาม ดังที่นักประวัติศาสตร์เขียนไว้ในปี 1358 เซอร์จิอุสร่วมกับพระภิกษุที่ย้ายมาหาเขาได้สร้างโบสถ์ไม้ที่นี่ซึ่งก่อให้เกิดอารามประกาศ Kirzhach และด้วยเหตุนี้จึงวางรากฐานสำหรับเมืองในอนาคต ชีวประวัติไม่ได้อธิบายว่ามีการตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงหรือไม่ พี่น้องได้สร้างเซลล์และ โบสถ์ไม้ เพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี.
ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (1857-1392) อ้างว่าพระภิกษุตั้งแต่วัยเยาว์มีความเป็นเลิศในด้านช่างไม้: เขาสามารถตัดห้องขัง สร้างหลังคา สร้างโบสถ์ และเมื่อสร้างโบสถ์ ความสามารถในการตัดเป็น ร่องและอุ้งเท้านั้นไม่เพียงพอความสามารถในการสร้างหลังคาให้สมบูรณ์ด้วยรูปทรงหมวกหรือโดมหัวหอมเสริมความแข็งแกร่งให้กับไม้กางเขนและสร้างสัญลักษณ์ ผู้ติดตามของ Sergius โดยเฉพาะ Roman Kirzhachsky ยังเป็นที่รู้จักในนามช่างไม้และช่างไม้ที่มีทักษะ การปรับปรุงเครื่องมืออย่างไม่เหน็ดเหนื่อยขยายขอบเขตการเรียนรู้ความสามารถทางศิลปะของไม้แต่ละสายพันธุ์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเรื่อย ๆ ผู้ชายที่อยากรู้อยากเห็นได้รับชื่อเสียงใน Muscovite Rus ในฐานะช่างไม้และช่างไม้ที่มีทักษะมากที่สุด เพียงเลือกไม้กระดานจากไม้ประเภทต่างๆ ก็สามารถมั่นใจได้ว่าพื้นไม้ปาร์เก้ที่นำมาประกอบจะบานสะพรั่งไปด้วยช่อดอกไม้อันน่าทึ่ง
บน Kirzhach Krucha ตามตำนาน Sergius อาศัยและสร้างขึ้นมาประมาณสี่ปี จากนั้นตามคำสั่งของ Metropolitan Alexy ทิ้งพระภิกษุโรมันผู้มีความรู้ในการก่อสร้างไว้เบื้องหลังเขาจึงกลับไปที่อารามทรินิตี้ จนกระทั่งบั้นปลายชีวิตเขาปฏิบัติต่ออาราม Kirzhach ในฐานะผลิตผลอันเป็นที่รักของเขาและไม่เคยขาดการติดต่อกับมัน คำสั่งทั้งหมดของนครหลวงจดหมายพระราชฉบับทั้งหมดเกี่ยวกับอาราม Kirzhach ได้รับจากอาราม Trinity และจากนั้นส่งต่อไปยังอาราม Kirzhach
ลูกศิษย์ของเขา Rev. Hieromonk Roman Kirzhachsky มีส่วนร่วมในการปรับปรุงอาราม Kirzhach จนกระทั่งเขาเสียชีวิต ชาวโรมันขยายอาคารอารามและตกแต่งโบสถ์รับสาร ชาวโรมันถูกปลดเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน ค.ศ. 1392 และถูกฝังไว้ในหลุมฝังศพของอาสนวิหารประกาศของอาราม ในปี 1980 ศาสนจักรได้จัดอันดับให้เขาเป็นหนึ่งในสภานักบุญ Radonezh
เขาถูกนับเป็นหนึ่งในนักบุญชาวรัสเซียภายใต้ชื่อ Roman Kirzhachsky น้องสาวของ Annunciation Convent ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมือง Kirzhach ในปี 1997 ได้พบหลุมศพของ Roman Kirzhachsky ในปี 1997 มีการจัดงานพิธีเพื่อเฉลิมฉลองการค้นพบพระธาตุของนักบุญ Roman Kirzhachsky ชาวรัสเซีย พระสังฆราชแห่งมอสโกและ Alexy II ของ All Rus เข้าร่วมด้วย
Alexy II กล่าวว่า: “ตลอดประวัติศาสตร์พันปีของรัฐของเรา คริสตจักรอยู่เคียงข้างผู้คนมาโดยตลอด ทั้งด้วยความยินดีและในการทดลอง และในช่วงเวลาที่ยากลำบากในปัจจุบัน เธอกำลังทำหลายอย่างเพื่อฟื้นฟูรากฐานทางศีลธรรม... แต่เราก็ต้องเผชิญกับความพยายามที่จะทำให้ประชาชนของเราเสียหายเช่นกัน มีการโฆษณาชวนเชื่อความรุนแรงและความโหดร้ายอย่างเข้มข้นบนจอทีวี…”
ในบรรดาผู้สร้างที่โดดเด่นที่สุดของอาราม Kirzhach เอกสารสำคัญ ได้แก่ Sylvester, Andronik (1492), Jonah Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nikandr และ Vassian (1544), Panteleimon (1557) และอื่น ๆ
อารามซึ่งแต่เดิมมีฐานะเป็นอารามชาย อยู่ภายใต้เขตอำนาจของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา
การยืนยันทางอ้อมเกี่ยวกับวันที่ก่อตั้งอารามอาจเป็นคำจารึกใต้ส่วนโค้งของโบสถ์ทางเข้าซึ่งยังคงอยู่จนถึงต้นศตวรรษที่ 20: “ อารามประกาศ Kirzhach ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 ตั้งแต่ปี 1354 ถึง 1358 เซนต์ . เซอร์จิอุสเจ้าอาวาสของอารามโฮลีทรินิตี้โดยได้รับพรจาก Metropolitan Alexy the Moscow Wonderworker บนพื้นฐานของสิ่งนี้เขาจึงกลับไปที่อารามโฮลีทรินิตี้ตามคำตักเตือนและคำวิงวอนของอัครสาวกสองคนที่ส่งมาจากนักบุญอเล็กซี่และแทนที่จะเป็นตัวเขาเอง ในอาราม Kirzhach เขาจากไปในฐานะเจ้าอาวาสซึ่งเป็นลูกศิษย์ของพระภิกษุชาวโรมันซึ่งพระธาตุถูกซ่อนอยู่ที่นี่”
ในศตวรรษที่ 15 ในขณะที่การก่อสร้างอาราม Kirzhach กำลังดำเนินการอยู่พี่น้องของมันถูกควบคุมโดยเจ้าอาวาส - ผู้สร้างซึ่งได้รับการแต่งตั้งตามกฎจากบรรดาพระสงฆ์ของอารามทรินิตี้ซึ่งได้รับการมอบหมายให้อารามบน Kirzhach ภายใต้พวกเขาในศตวรรษที่ 16 มีการสร้างโบสถ์หินสองแห่ง - การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์(แทนไม้เก่า) และขนาดใหญ่ โบสถ์โรงอาหาร, ถวายเป็นเกียรติ เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ
ในอารามมีห้องขังและเต็นท์ของรัฐบาล โรงตากแห้ง ธารน้ำแข็งหิน และห้องขังของพี่น้อง 8 คน โรงครัวและร้านเบเกอรี่ที่ทำจากหิน กระท่อมและโรงนา รอบๆ วัดมีรั้วหินยาว 100 ฟุต และกว้างกว่า 70 ฟาทอม บนประตูศักดิ์สิทธิ์มีเต็นท์ ด้านบนเป็นหิน” ใกล้อารามมีชุมชนย่อยของอารามและใกล้กับหมู่บ้าน Selivanova Gora ซึ่งคนรับใช้และช่างฝีมือของอารามอาศัยอยู่
อาสนวิหารแม่พระรับสาร
ในระหว่างการก่อสร้างใกล้กับอาราม หมู่บ้านและการตั้งถิ่นฐานปรากฏขึ้นแทนที่ป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ ด้วยความรุ่งโรจน์ของผู้ก่อตั้ง อาราม Kirzhach จึงมีชื่อเสียงและความสนใจอย่างมากจากเจ้าชายและโบยาร์รัสเซีย พวกเขาถวายที่ดิน หมู่บ้าน และที่ดินต่างๆ แก่พระองค์ ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นอารามที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 อารามประกาศ Kirzhach เป็นอารามแห่งแรกจาก 14 อารามที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุส พระภิกษุ 90 รูปทำงานอยู่ที่นั่น เจ้าอาวาสของอาราม Kirzhach ครองอันดับสองรองจาก Trinity Archimandrite ทรัพย์สินของอารามเติบโตขึ้นและไม่เพียงตั้งอยู่ใน Pereslavl เท่านั้น แต่ยังอยู่ในเขต Dmitrov, Vladimir และ Yuryev ด้วย อารามแห่งนี้มีชาวนา การประมง โรงโม่แป้งที่ใช้น้ำ อ่างเกลือ และรายได้จากงานแสดงสินค้า อย่างไรก็ตามชีวิตของอารามไม่ได้ไร้เมฆ ตามหนังสืออาลักษณ์ เห็นได้ชัดว่าในช่วงศตวรรษนี้ พี่น้องสงฆ์และประชากรในหมู่บ้านใกล้เคียงต้องทนทุกข์ทรมานกับการทดลองที่รุนแรง ในดินแดน Kirzhach มีทั้งโรคระบาด พืชผลล้มเหลวและความอดอยาก หรือไฟไหม้ อารามแห่งนี้รอดชีวิตจากการทำลายล้างของกองทหารโปแลนด์-ลิทัวเนีย
ในศตวรรษที่ 17 ในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich Romanov อารามฟื้นตัวจากแรงกระแทกและเจริญรุ่งเรืองมากยิ่งขึ้น บัญชีสิ่งของของ Trinity-Sergius Lavra และอารามที่ติดอยู่ในปี 1642 บอกว่าโบสถ์ต่างๆ ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งในโบสถ์หุ้มด้วยเงิน มงกุฎปิดทอง และบางส่วนตกแต่งด้วยไข่มุกและของมีค่า หิน
โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี
ในปี ค.ศ. 1656 ถัดจากอาสนวิหารประกาศ ก หอระฆังโบสถ์หินสะโพก (โบสถ์ Spasskaya)ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา มันถูกสร้างขึ้นโดย Boyar Ivan Andreevich Miloslavsky "เพื่อการปลุก" ของพ่อแม่ของเขา ต่อจากนั้นสถานที่แห่งนี้ก็กลายเป็นสุสานของครอบครัว Miloslavskys ที่ด้านล่างของวัดนี้มีสุสานประจำตระกูลมิโลสลาฟสกี้
โบสถ์เกท. 1600
เอกสารสำคัญระบุว่าในยุคกลางอารามถูกล้อมรอบด้วยรั้วหิน ซึ่งด้านหลังทางด้านเหนือมีโบสถ์เหนือบ่อน้ำที่เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซขุดไว้
โบสถ์เหนือศีรษะ 2539 - 2547
แหล่งที่มาใต้โบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
ในศตวรรษที่ 18 อารามประกาศยังคงเจริญรุ่งเรืองและขยายตัวต่อไป ตามหนังสือสำมะโนประชากรปี 1678 ทรัพย์สินของอาราม Kirzhach นอกเหนือจากการตั้งถิ่นฐานย่อยของอารามและหมู่บ้าน Selivanova Gora เฉพาะในเขต Pereyaslav ซึ่งรวม Kirzhach ในขณะนั้นด้วยประกอบด้วย 26 หมู่บ้าน โดยมีชาวนา 354 ครัวเรือน และ Bobyl 42 ครัวเรือน
จากการแก้ไขในปี 1725 เงินเดือนต่อหัวของอาราม Kirzhach มีผู้ชาย 2,307 คน เขาเป็นเจ้าของที่ดินทำกิน 3,256 ไร่ หญ้าแห้ง 3,840 กอง และป่าไม้ 296 เอเคอร์
ในปี ค.ศ. 1735 อักษรอียิปต์โบราณ Leonty Yakovlev และ Pitirim Fomintsev ได้จัดทำแผนแรกของอารามและการตั้งถิ่นฐานที่อยู่ติดกัน ที่ดินทำกิน และทุ่งหญ้า แผนนี้บ่งชี้ว่านอกเหนือจากโบสถ์แห่งการประกาศ พระผู้ช่วยให้รอด และนักบุญเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์ ที่ตั้งของบ่อน้ำบน Krucha ชุมชนอาราม หมู่บ้าน Selivanova Gora สุสานกับโบสถ์เซนต์นิโคลัส ช่างมหัศจรรย์ที่อยู่หลังหนองน้ำและทุ่งอาราม
แต่ปี 1764 กลายเป็นปีที่น่าเศร้าอย่างแท้จริงสำหรับเขา - ถูกยกเลิกพร้อมกับอารามรัสเซียอันยิ่งใหญ่อื่น ๆ อีก 569 แห่งโดยแถลงการณ์ของแคทเธอรีนที่ 2 เกี่ยวกับการโอนทรัพย์สินของสงฆ์และชาวนาที่อาศัยอยู่ในรัฐ ทรัพย์สินของวัดถูกโอนไปยัง Trinity Lavra พี่น้องถูกย้ายบางส่วนที่นั่นส่วนหนึ่งไปยังอารามอื่น
หลังจากปิดอาราม Kirzhach โบสถ์ของมันก็กลายเป็นโบสถ์ประจำตำบล เมื่อร่ำรวยที่สุดแล้ว พวกเขากลายเป็นคนจนและตกต่ำลงเป็นเวลาประมาณร้อยปี เนื่องจากนักบวชมีจำนวนน้อยและความยากจน ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ได้นำเหตุการณ์สำคัญเพียงเหตุการณ์เดียวมาสู่เรา - ในปี 1823 ขณะที่ผ่าน Kirzhach โบสถ์โบราณของอารามได้รับการเยี่ยมชมโดยจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในความทรงจำของเขาในความศักดิ์สิทธิ์ของอาสนวิหารประกาศมีการปิดทอง จานเงินที่ซาร์บริจาคนั้นถูกเก็บไว้โดยมีอักษรย่อ "A I" และขอบจารึก: "จาก Kirzhach City Society ปี 1823" ซึ่งชาวเมือง Kirzhach มอบขนมปังและเกลือให้เขา
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พลเมืองของ Kirzhach ปรากฏตัวขึ้นโดยผู้คนที่น่าทึ่งซึ่งทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อฟื้นฟูโบสถ์อารามในอดีต ก่อนอื่นเหล่านี้เป็นตัวแทนของบ้านค้าขาย Solovyov - หัวหน้าครอบครัว Alexander Petrovich ลูกชายของเขา Alexander Alexandrovich และ Pyotr Alexandrovich หลานชาย Pyotr Petrovich
Alexander Petrovich จากปี 1844 เป็นเวลา 17 ปีเป็นหัวหน้าถาวรของอาสนวิหารประกาศ เขาแสดงความเอาใจใส่และความพยายามอย่างมากเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของโบสถ์ Kirzhach หลังจากเรียนรู้การวาดภาพไอคอนที่ Trinity-Sergius Lavra เขาร่วมกับปีเตอร์ลูกชายของเขาได้ทาสีผนังของอาสนวิหารประกาศและโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh และยังวาดภาพไอคอนสำหรับสัญลักษณ์อีกด้วย “ด้วยความกระตือรือร้นที่มีต่อคริสตจักร” เขาและเปโตรลูกชายของเขาในเวลาต่อมา ได้รับการประกาศว่าได้รับพรจากเถรสมาคมโดยพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระจักรพรรดิ
ในปี 1862 หลังจากการตายของ Alexander Petrovich ลูกชายของเขา Alexander Alexandrovich Solovyov ได้รับเลือกเป็นผู้คุมโบสถ์ของอาสนวิหารการประกาศ พระองค์ทรงรักษาโบสถ์ทุกแห่งในอารามประกาศให้งดงามและจัดอาณาเขตภายในรั้วโบสถ์ให้สวยงาม ในปี พ.ศ. 2407 - 2412 Alexander Alexandrovich และ Pyotr Alexandrovich ได้สร้างอนุสาวรีย์อันงดงามใกล้กับหลุมศพของพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนา โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมดมีหอระฆังสูงห้าชั้น พวกเขาบริจาคเครื่องใช้ราคาแพงของโบสถ์ให้พระวิหาร และระฆังขนาดใหญ่หนัก 549 ปอนด์ (8,736 กก.) ให้กับหอระฆัง
โบสถ์ออลเซนต์สพร้อมหอระฆัง
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 อารามโบราณแห่งนี้ก็เริ่มถูกทำลายลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในปีพ.ศ. 2461 อาคารทั้งหมดในอาณาเขตของวัดถูกโอนเป็นของกลางและขอคืนโดยกรมทหาร จากนั้นจึงมอบให้ผู้ศรัทธาใช้งานฟรี ทรัพย์สินของโบสถ์ที่มีค่าที่สุดได้รับการจดทะเบียนโดยพิพิธภัณฑ์หลักของคณะกรรมการการศึกษาประชาชนของ RSFSR หรือถูกยึดในปี 1922 ภายใต้ข้ออ้างในการช่วยเหลือผู้อดอยากที่อดอยากในภูมิภาคโวลก้า ในปี 1923 โบสถ์โบราณของอาราม - การประกาศ, Sergievsky และ Spassky - ถูกย้ายไปยังเขตอำนาจของโบสถ์ Kirzhach และพิพิธภัณฑ์ครัวเรือนที่จัดตั้งขึ้นใหม่
ตั้งแต่ปี 1924 มหาวิหารแห่งการประกาศและโบสถ์ Spassky ได้จัดนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ หลังจากการล่มสลายของพิพิธภัณฑ์ในปี พ.ศ. 2472 สภาเมือง Kirzhach เริ่ม "การพังทลาย" ที่ผิดกฎหมาย แต่ตามคำร้องขอของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนของ RSFSR ก็ถูกหยุด น่าประหลาดใจที่วัดที่ยังมีชีวิตอยู่ยังคงไม่มีเจ้าของอยู่ประมาณ 30 ปีและค่อยๆ พังทลายลง ในช่วงสงคราม วิหารประกาศถูกใช้เป็นคลังกระสุน ในแต่ละปี ในบริเวณชั้นล่างมีร้านขายไส้กรอกหรือร้านขายน้ำมันก๊าด
ตามคำร้องขอของเจ้าหน้าที่ พิพิธภัณฑ์ได้เช่าโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสพร้อมกับหลุมศพของนักบุญโรมันให้กับผู้บูรณะ ถูกทำลายอย่างรุนแรงในช่วง "ก่อนพิพิธภัณฑ์" และทรุดโทรมลงโดยได้รับการปรับปรุงใหม่ ในปี 1928 หลุมฝังศพของนักบุญโรมันถูกปล้น หลังจากนั้นไม่นาน เจ้าหน้าที่ก็ปฏิเสธที่จะให้เช่าแก่ช่างปรับปรุง โบสถ์เซอร์จิอุสว่างเปล่าและถูกทิ้งร้างมานานหลายปี ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 มันถูกระเบิด ในสถานที่นี้ตามที่ผู้เขียนคนหนึ่งของศตวรรษที่ 19 กล่าวซึ่งเป็นโบสถ์ที่ร่ำรวยที่สุดในสังฆมณฑล Vladimir-Suzdal ได้มีการสร้างไม้กางเขนบูชาขึ้นในปี 1990
โบสถ์ออลเซนต์สและหอระฆังห้าชั้นที่อยู่ติดกันไม่รวมอยู่ในกลุ่มอาคารพิพิธภัณฑ์ จนถึงปี 1928 พวกเขาถูกเช่าโดยตำบลออร์โธดอกซ์ นักบวชของโบสถ์ All Saints ต่างจากนักปรับปรุงใหม่ปฏิบัติตามหลักการของ Canonical Orthodox และสนับสนุนพระสังฆราช Tikhon คนแรกและจากนั้น Locum Tenens ของเขา Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2473 วัดถูกปิด และนักบวชและนักบวชที่กระตือรือร้นที่สุดถูกตัดสินว่ามีกิจกรรมต่อต้านโซเวียต มีการเปิดโรงอาหารสาธารณะในอาคารว่าง ซึ่งในตอนแรกเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นต้องการขาย "สำหรับเศษหิน" ต่อมา อาสนวิหารออลเซนต์ส พร้อมด้วยหอระฆังและโบสถ์ประจำประตูที่ระฆังหาย ได้ถูกดัดแปลงเป็นร้านเบเกอรี่สำหรับความร่วมมือผู้บริโภคในเมือง (GorPO) เปลี่ยนมาเป็นร้านเบเกอรี่และมีอยู่จนถึงยุค 90 ของศตวรรษที่ 20
จนถึงต้นทศวรรษที่ 60 ความรกร้างและความพินาศครอบงำอยู่ในอารามโบราณ ในปี พ.ศ. 2506-2507 อาสนวิหารประกาศและโบสถ์พระผู้ช่วยให้รอดได้รับการบูรณะบางส่วน มีการติดตั้งโดมใหม่คลุมด้วยคันไถเหนืออาสนวิหาร และโบสถ์ทั้งสองแห่งสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน เนื่องจากการชำรุดทรุดโทรม ชั้นสองของแกลเลอรีที่เชื่อมต่อกันจึงถูกรื้อถอน มีการสร้างบันได และซ่อมแซมช่องเปิดประตูและหน้าต่าง ภายในอาคารไม่มีงานซ่อมแซมใดๆ โดยจำกัดไว้เพียงการทาสีภายนอกเท่านั้น
ในปี 1983 เจ้าหน้าที่เมือง Kirzhach ตัดสินใจใช้อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมเพื่อความต้องการของสาธารณะ มีการวางแผนที่จะจัดตั้งสโมสรเยาวชนบนชั้นหนึ่งของโบสถ์ Spasskaya และติดตั้งเครื่องสล็อตในชั้นที่สอง มีการวางแผนที่จะเปิดพิพิธภัณฑ์ในอาสนวิหารประกาศและในส่วนตะวันตกของแกลเลอรีจะมีซุ้มขายของที่ระลึกและเครื่องดื่ม แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงยอมให้มีการดูหมิ่นอีก เนื่องจากงานซ่อมแซมและบูรณะในช่วงทศวรรษ 1980 - 1990 ดำเนินไปด้วยการละเมิดเทคโนโลยี โบสถ์ของอารามจึงทรุดโทรมลง ชุมชน Kirzhach มาเพื่อปกป้องกลุ่มสถาปัตยกรรมของอารามโบราณที่เกี่ยวข้องกับชื่อของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ในปี 1990 หลังจากการตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งโดยนักข่าว Oleg Shestakov โบสถ์การประกาศและโบสถ์ Spassky ก็ถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วิถีชีวิตของวัดก็กลับมาอยู่ในอาณาเขตของวัดอีกครั้ง ในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2533 พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกนับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 จัดขึ้นในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี มีความหวังที่จะฟื้นฟูอาราม แต่ความรอบคอบของพระเจ้าตัดสินเป็นอย่างอื่น ตามคำสั่งของอัครสังฆราชแห่งวลาดิมีร์และซุซดาล เอฟโลยี ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2538 อารามประกาศศักดิ์สิทธิ์ได้เปิดขึ้นอีกครั้งเป็นคอนแวนต์ ดังนั้น 250 ปีหลังจากการปิดอารามโบราณ เสียงสวดมนต์ของสงฆ์จึงเริ่มดังขึ้นอีกครั้ง
ที่คอนแวนต์ Kirzhach การประกาศอันศักดิ์สิทธิ์ มีพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาในนามของ "ไอคอน Tikhvin แห่งพระมารดาของพระเจ้า"
ฐานวัสดุ
The Sisterhood ให้ความช่วยเหลือผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ทั้งอารามและพี่น้องสตรีแห่งความเมตตาไม่ได้รับค่าตอบแทนใด ๆ สำหรับงานของพวกเขา เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า พี่สาวน้องสาวทำงานในเวลาว่างจากงาน เพื่อให้บริการหอเมตตาในช่วงกลางวัน ซึ่งพี่สาวน้องสาวส่วนใหญ่ทำงานกันหมด จึงจ้างคนงานหนึ่งคน
เงินทุนสำหรับกิจกรรมการกุศลของพี่สาวมาจากการบริจาคโดยสมัครใจ น้องๆเองก็รวบรวมเงินบริจาค ดังนั้นในอารามในช่วงวันหยุดจึงมีน้องสาวแห่งความเมตตาพร้อม "แก้วน้ำ" ซึ่งเป็นของสะสมที่ไปเฉพาะกิจการของความเป็นพี่น้องกัน “แก้วน้ำ” อันเดียวกันนั้นอยู่ในโบสถ์ของโรงพยาบาล นอกจากนี้ Sisterhood ยังมีผู้บริจาคประจำของตนเองอีกด้วย หากเงินที่มีอยู่ไม่เพียงพอ อารามประกาศศักดิ์สิทธิ์จะโอนเงินจากกองทุนเงินสดพิเศษสำหรับคนจนของอารามไปยังพี่น้องสตรี ในบางกรณี ทางวัดยังจัดสรรคนงานและช่วยเหลือพี่น้องสตรีเมตตาในเรื่องการขนส่ง วัสดุก่อสร้าง ยา เฟอร์นิเจอร์ และสิ่งอื่น ๆ
ด้วยพรของ Abbess Maria พี่สาวผู้เมตตาจึงได้รับห้องสองห้องในอาคารอารามเก่า ในที่เดียว - ด้วยมุมไอคอน คอมพิวเตอร์ ห้องสมุดจิตวิญญาณและการแพทย์ พวกเขาทำงาน ศึกษา จัดการประชุม และเฉลิมฉลองวันหยุดของตนเอง ส่วนที่สองประกอบด้วยโกดังสำหรับแจกจ่ายให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
กิจกรรม
ปัจจุบัน Sisterhood ทำงานในเก้าด้าน:
· การดูแลผู้ป่วยที่ขัดสนใน "ห้องแห่งความเมตตา" ในโรงพยาบาลภูมิภาคกลาง Kirzhach (CRH)
· ปฏิบัติหน้าที่ในอุโบสถทิควิน ณ โรงพยาบาลเซ็นทรัลดิสทริค
· การให้ความช่วยเหลือการเยี่ยมบ้านแก่คนเหงา
· งานด้านการศึกษาต่อต้านการทำแท้ง
· การให้ความช่วยเหลือแก่ครอบครัวผู้มีรายได้น้อยและมารดาเลี้ยงเดี่ยว
·ให้ความช่วยเหลือแก่ Kirzhach "สังคมคนตาบอด" และศูนย์ผู้สูงอายุ "ทหารผ่านศึก"
· การติดต่อกับนักโทษและการส่งพัสดุไปยังเรือนจำ
· รวบรวมและแจกจ่ายเสื้อผ้าให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
กิจกรรมการสอน
นับตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงการเลิกล้ม อารามแห่งนี้ขึ้นอยู่กับอารามตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุส และได้รับการเรียกอย่างเป็นทางการว่า "อารามตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุส อารามแห่งการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บน Kirzhach"
Kirzhach เป็นหนี้การดำรงอยู่ของอารามการประกาศ มันมาจากการตั้งถิ่นฐานย่อยที่เมือง Kirzhach ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2321 ตามคำสั่งของแคทเธอรีน จริงอยู่ที่เมื่อถึงเวลานั้นอารามก็ถูกยกเลิกไปแล้วเมื่อสิบสองปีก่อนหลังจากการดำรงอยู่สามร้อยปี - อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปของแคทเธอรีน นั่นคือวิภาษวิธี
ในปีพ.ศ. 2538 อารามได้รับการบูรณะขึ้นใหม่เป็นคอนแวนต์
เมื่อลอดใต้ประตูพร้อมไอคอนของผู้ก่อตั้งที่เคารพแล้วเราจะเริ่มทำความคุ้นเคยกับอาคารอาราม
อาคารที่เก่าแก่ที่สุดของอารามคือโบสถ์แห่งการประกาศซึ่งสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16
กว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากยุคฆราวาส ในปี พ.ศ. 2419 โบสถ์แห่งการประกาศได้รับการยกระดับเป็นอาสนวิหารประจำเมือง
ขณะนี้มหาวิหารกำลังได้รับการบูรณะใหม่ ดังนั้นจึงไม่สามารถถ่ายภาพได้อย่างสง่างามได้จริงๆ 
ปรากฏให้เห็นซากห้องแสดงศิลปะรอบๆ วัด 
ตั้งแต่ยุคก่อน Petrine มีวัดที่น่าสนใจอีกแห่งหนึ่งในอาราม -
เพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของโฮลี่ครอสส์ 1656 
แม้กระทั่งในศตวรรษที่ผ่านมา ก็มีข้อความจารึกอยู่บนผนังว่า:
ในอารามนี้เขาได้สร้างโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาแห่งนี้พร้อมเครื่องใช้ในโบสถ์ทั้งหมด
Boyarin Ivan Andreevich Miloslavsky พร้อมคลังสมบัติเหนือพ่อแม่ของเขา
และตามจิตวิญญาณของเขา เขาถูกฝังไว้ภายใต้การปลุกชั่วนิรันดร์และอยู่ภายใต้คริสตจักรแห่งนี้
ดังที่คุณทราบ Miloslavskys เป็นญาติของภรรยาคนแรกของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชและดำรงตำแหน่งผู้นำในรัฐบาลภายใต้เขา
Boyar Ivan Andreevich Miloslavsky (+1663) เป็นเจ้าของหมู่บ้าน Fedorovsky ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม Kirzhach
วัด "เหมือนระฆัง" ที่มีรูปร่างค่อนข้างแปลกตาดูแสดงออกมาก ฉันพยายามจับมันจากทุกด้าน 
ประตูที่มีโบสถ์ประตูนั้นสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 และสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 
ในปี พ.ศ. 2408-2409 ประเพณีของโบยาร์มิโลสลาฟสกี้ยังคงดำเนินต่อไป พี่น้องพ่อค้า Solovyov เจ้าของโรงงานทอผ้าในท้องถิ่นได้สร้างโบสถ์ All Saints โดยมีหอระฆังอยู่เหนือหลุมศพของพ่อแม่
เสียหายสาหัส โชคดีรอดมาได้ 
จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวเมือง Kirzhach ถูกฝังอยู่ภายในรั้วอารามเดิม
ปัจจุบันมีการรวบรวมหลุมศพที่ยังมีชีวิตรอดเพียงไม่กี่ชิ้นที่แท่นบูชาของโบสถ์ Spassky 
บ้านผู้รักษาประตูเป็นอาคารสมัยใหม่ 
ทางด้านขวามือน่าจะเป็นอาคารพี่น้องที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ โดยอิงจากอาคารสมัยศตวรรษที่ 17 
วิวทิวทัศน์อันงดงามที่เปิดจากอารามสู่หุบเขา Kirzhach 
บนหน้าผาเหนือบ่อน้ำที่ขุดตามตำนานโดยนักบุญเซอร์จิอุสเองได้มีการบูรณะโบสถ์ 
นั่นคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับอารามประกาศ Kirzhach
ในที่สุด - อีกภาพหนึ่ง 
จากความวุ่นวายในมหานคร ดวงวิญญาณของชายชาวเมืองร้องขออิสรภาพทุกครั้ง เธอพยายามล้มลงสู่แหล่งน้ำครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อดื่มจากความเงียบอันลึกล้ำและความสุขที่ผู้แสวงบุญทุกคนคุ้นเคย
ครั้งนี้ ด้วยพรจากอธิการบดีของคริสตจักรของเรา คุณพ่อแอนโทนี่ สโมสรเยาวชน Devyatinsky ได้ไปเยี่ยมชมคอนแวนต์ Holy Annunciation Convent ในเมือง Kirzhach ภูมิภาค Vladimir
อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1358 โดยเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ตามตำนานพี่น้องของอารามทรินิตี้นำโดยสตีเฟนพี่ชายของนักบุญบ่นกับเจ้าอาวาสของพวกเขาและเขาก็แอบออกจากอาราม หลังจากเดินไปตามสถานที่ต่างๆ นักบุญเซอร์จิอุสก็หยุดใกล้แม่น้ำ Kirzhach และตั้งห้องขังที่นั่นเพื่อที่เขาจะได้พักผ่อนอย่างสงบสุขหลังจากการทำงานหนักดังที่ชีวิตของเขาบอก
พระภิกษุทำงานใน Kirzhach เป็นเวลาสี่ปี ในช่วงเวลานี้ พี่น้องที่ติดตามเขาได้สร้างห้องขังบนยอดหอคอย Kirzhach และสร้างโบสถ์ไม้ที่อุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อกลับมาตามการเรียกร้องของ Moscow Metropolitan St. Alexy ไปยัง Trinity Monastery เซอร์จิอุสผู้ยิ่งใหญ่ได้เลือกผู้สืบทอดสำหรับตัวเอง - ศิษย์ที่ซื่อสัตย์และผู้ร่วมงานของพระโรมันแห่ง Kirzhach ซึ่งทำงานหนักมากในการปรับปรุงอาคารอารามและการตกแต่ง โบสถ์ประกาศ วันที่ 29 กรกฎาคม ค.ศ. 1392 พระภิกษุโรมันได้จากไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบ ในปี 1980 ศาสนจักรได้จัดอันดับให้เขาเป็นหนึ่งในสภานักบุญ Radonezh
ผู้มีเกียรติโรมัน Kirzhachsky
นักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญมักไม่ค่อยมาเยี่ยมชมอารามประกาศอันศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นเราจึงมีโอกาสได้สัมผัสและกระโดดเข้าสู่ชีวิตสงฆ์ที่อยู่ด้านในสุดรวมทั้งเพลิดเพลินไปกับธรรมชาติโดยรอบเนื่องจากอารามตั้งอยู่บนเนินเขาสูงเหนือ แม่น้ำเคอร์ซฮาค
เราไปถึงที่นั่นอย่างรวดเร็วและสนุกสนานกับบริษัทใหญ่ที่ร่าเริงของเรา ที่วัด พี่สาวต้อนรับพวกเราอย่างอบอุ่น เลี้ยงอาหารพวกเราอย่างเอร็ดอร่อยทันที และพวกเราเริ่มทำงานก่อนเริ่มพิธี เนื่องจากอากาศดี พี่น้องสตรีจึงเชื่อฟังในโรงอาหารและในโบสถ์ พี่น้องสตรี - บนถนน ในตอนเย็นเราไปทำบุญซึ่งเสียงร้องเพลงอันไพเราะดูเหมือนจะพาเราไปสู่อีกโลกหนึ่ง
เราอาศัยอยู่ในบ้านหลังเล็ก ๆ ที่สะดวกสบายซึ่งแม่ชีของอารามอาศัยอยู่ระหว่างการก่อตั้งอารามหลังการปกครองของสหภาพโซเวียต
เราโชคดีที่ได้สื่อสารกับซิสเตอร์ของอาราม และบางครั้งเรารู้สึกเขินอายกับความเอาใจใส่และความเอาใจใส่ที่พวกเขาแสดงให้เราเห็น เหล่าแม่ชีดูเปล่งประกายด้วยความสุขและความรัก ซึ่งทำให้จิตใจของฉันรู้สึกอบอุ่นและสงบมาก แม่ชีบางคนดูยังเด็กมาก แต่ถึงกระนั้น พวกเขาก็รู้สึกถึงปัญญาจากประสบการณ์และความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งหาได้ยากในชีวิตของเรา เราได้รับอนุญาตให้อ่านบทสวดมนต์ตอนเย็นด้วยกันในโบสถ์ชั้นล่างใกล้กับแท่นบูชาซึ่งมีอัฐิของนักบุญโรมัน
ในวันอาทิตย์หลังพิธี ซิสเตอร์มาเรียจัดทัวร์ที่น่าสนใจมากให้เราด้วยความรักซึ่งกินเวลานานกว่าสองชั่วโมง เราถูกพาไปยังสถานที่ที่ผู้แสวงบุญมักมองไม่เห็น ซึ่งแน่นอนว่าเป็นอีกเรื่องที่น่าประหลาดใจ นอกเหนือจากประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งและบูรณะอารามแล้ว เรายังได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จที่ไม่มีใครสังเกตเห็นของซิสเตอร์ที่ทำงานที่นี่ก่อนหน้านี้ เกี่ยวกับการรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ผ่านคำอธิษฐานของนักบุญโรมัน และการค้นพบพระธาตุของพระองค์อย่างน่าอัศจรรย์ ฉันไม่อยากจากไปจริงๆ แต่เราแต่ละคนต้องทำพันธกิจของเราต่อไปในสถานที่ของเรา โดยได้รับความเข้มแข็งจากการสื่อสารที่มีชีวิตและแบบอย่างของชีวิตนักพรต ระหว่างทางกลับเราได้แบ่งปันความประทับใจในการเดินทางและหลายคนแสดงความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะมาที่นี่มากกว่าหนึ่งครั้ง
และอีกครั้ง เช่นเดียวกับผู้แสวงบุญทุกคน ที่ต้องเผชิญกับภารกิจในการพยายามรักษาแสงที่เงียบสงบและความสุขของชีวิตคริสเตียนอย่างระมัดระวัง ซึ่งสะท้อนอยู่ในการจ้องมองที่สดใสของแม่ชี ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาบอกว่าพระสงฆ์เป็นแสงสว่างของโลก!
คุณพ่อเซอร์จิอุสและโรมาเน โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!
สามารถดูรายงานภาพถ่ายการเดินทางได้
