ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1395 สองสัปดาห์หลังจากการล่มสลายของ Yelets Tamerlane ก็หันหลังกลับไป สาเหตุของการล่าถอยอย่างไม่คาดคิดของ "ติมูร์ผู้น่าเกรงขาม" จากความตั้งใจเริ่มแรกของเขาที่จะเดินทัพในมอสโกนั้นได้รับจากตำนานว่าเป็นการวิงวอนอย่างน่าอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์สำหรับออร์โธดอกซ์ เมื่อคาดการณ์ถึงการโจมตีของ Tamerlane เจ้าชายมอสโก Vasily Dmitrievich พร้อมด้วยพรของ Metropolitan Cyprian ได้สั่งให้นำรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky เอาชนะชาวบัลแกเรียให้ถูกนำจาก Vladimir ไปยังเมืองหลวง
เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม (แบบเก่า) ชาว Muscovites ทักทายไอคอนอัศจรรย์ ณ สถานที่ซึ่งก่อตั้งอาราม Sretensky ในเวลาต่อมา ราชินีแห่งสวรรค์ได้ยินคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องของชาวรัสเซีย - ในวันเดียวกับที่ไอคอนมาถึงถูกวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน Tamerlane ได้ส่งกองทหารของเขาโดยไม่คาดคิดและออกจากดินแดนรัสเซีย
สาเหตุของเหตุการณ์ที่พลิกผันครั้งนี้คือความฝันที่ผู้พิชิตผู้น่าเกรงขามมองเห็น: "... ภูเขาสูงและนักบุญจำนวนมากมายที่มีไม้เท้าสีทองเข้ามาหาเขา เหนือพวกเขา ท่ามกลางแสงสว่างอันเจิดจ้า มีผู้หญิงคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น ความสง่างามและความยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจพรรณนาได้ รายล้อมไปด้วยความมืดมิดของนักรบที่ดุจสายฟ้า ซึ่งล้วนพุ่งเข้าหา Tamerlane อย่างน่ากลัว เขาตัวสั่น ตื่นขึ้นมาแล้วเรียกขุนนางของเขา... สั่งให้กองทหารของเขากลับไป” ในภูมิประเทศโดยรอบของ Yelets นิคม Argamachenskaya ที่ปากแม่น้ำ Elchik ตรงข้ามป้อมปราการ Yelets มีความเกี่ยวข้องกับสถานที่ซึ่ง Tamerlane มองเห็นภาพพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างน่าอัศจรรย์
เพื่อรำลึกถึงความรอดอันน่าอัศจรรย์ของมาตุภูมิจากการรุกรานกองทหารของ Tamerlane ชาวเมือง Yelets ได้วาดภาพไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "Eletskaya" ในเวลาต่อมาและได้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งในดินแดน Yeletsk ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่าปรากฏครั้งแรกใน Yelets ในปี 1737 โดยคณะสงฆ์ของโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนำมาจากมอสโก Nicholas the Wonderworker ในนิคม Yelets Agamachen โดยนักบวช Joasaph Nikiforov, มัคนายก John และ Sexton Alexy
มีตำนานว่าพวกเขาไปมอสโคว์เพื่อ "ค้นหาไอคอนที่เปิดเผยบนภูเขา Argamachya คัดลอกสำเนาจากนั้นนำไปที่วัดของพวกเขา... ความตั้งใจของพวกเขาได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ: พวกเขาคัดลอกไอคอนของพระมารดาแห่ง พระเจ้าและทรงเสด็จกลับมาโดยทรงนำมันไว้ในอ้อมแขนของท่านถึงภูเขาอาร์กามัคถึงคริสตจักร” ประวัติความเป็นมาของการสร้างไอคอนนั้นบันทึกไว้ในคำจารึกบนเครื่องหมายสองอันที่ด้านล่างของไอคอน
การเคารพภาพลักษณ์ของไอคอน Yelets Argamachen ของพระมารดาของพระเจ้าในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มากจนมีสำเนาอยู่ในโบสถ์ในเมืองเกือบทั้งหมด รายชื่อไอคอน Yelets Argamachen ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งสร้างขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ถูกย้ายไปยังมหาวิหาร Yelets Ascension ในปี 1995 จากเงินทุนของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Yelets จนกระทั่งถูกขโมยโดยผู้โจมตีที่ไม่รู้จัก ในปี พ.ศ. 2542 ปัจจุบันรายชื่ออยู่ที่คณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายของอาสนวิหารไอคอนนี้ซึ่งสร้างจากรูปถ่าย
บทสรุปสั้น ๆ ขององค์ประกอบของไอคอนซึ่งดูเหมือนจะปรากฏในภายหลังเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย: พระมารดาของพระเจ้ายกมืออธิษฐาน (แบบ "Oranta") ยืนอยู่บนก้อนเมฆโดยมีเทวดาอยู่ด้านข้างด้านบน และในปี พ.ศ. 2436 ในวันครบรอบ 500 ปีของการวิงวอนอย่างน่าอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์เพื่อชาวออร์โธดอกซ์วัดแห่งหนึ่งได้ก่อตั้งขึ้นใน Yelets ในนามของไอคอน Yelets ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
พงศาวดารที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ XV-XVI การรุกรานของฝูงศัตรูที่ทำลายล้างหลายสิบครั้งหลังจากนั้น Elets เช่นเดียวกับนกฟีนิกซ์ได้สร้างป้อมปราการขึ้นใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าปรับปรุงชีวิตฟื้นฟูสิ่งที่ถูกไฟไหม้และสร้างวิหารใหม่
ในระหว่างการบูรณะป้อมปราการ Yeletsk ในปี 1592 - 1594 ภายใต้การนำของนายเมือง Vladimir Ilya Katerinin โบสถ์ใหม่ถูกสร้างขึ้นภายในกำแพง เมื่อการตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐานในเขตชานเมืองยุติลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 มีการสร้างโบสถ์อีกหลายแห่งนอกป้อมปราการ
ในเวลานี้ Elets ในแง่คริสตจักรเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอัครศิษยาภิบาล Ryazan สิ่งนี้เห็นได้จากพระราชกฤษฎีกาของซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช ซึ่งในปี 1636 ได้สั่งให้สร้าง "... ป้อม Taletskaya และ Chernavskaya ที่สร้างขึ้นใหม่บนแม่น้ำ Bystraya Sosnya... ให้ดูแลอาร์คบิชอปแห่ง Ryazan
21.06.2013 3496
มีการวางแผนการก่อสร้างโบสถ์ตำบลในพื้นที่ Luchka เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ในปี พ.ศ. 2334 ผู้อยู่อาศัยในใจกลางเมืองซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่ในบริเวณนี้หลังเหตุเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2312 และการนำแผนปกติแผนแรกของ Yelets มาใช้ในเวลาต่อมายังคงได้รับการจดทะเบียนในตำบลของโบสถ์แห่งการขอร้องของ พระมารดาของพระเจ้าและการเข้าสู่วิหารของพระนางมารีย์พรหมจารี พวกเขายื่นคำร้องให้สร้างที่ชานเมืองทางใต้ของเมือง - Luchka - โบสถ์หินแห่ง Epiphany พร้อมโบสถ์สัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า แต่เรื่องนี้ไม่ได้ไปไกลกว่าการพิจารณาคำร้องของคณะสงฆ์จิตวิญญาณ Oryol โดยไม่ทราบสาเหตุ การก่อสร้างวัดในบริเวณนี้ของเมืองบนจัตุรัส Luchkovskaya นั้นจัดทำโดยแผนทั่วไปของ Yelets ในปี 1827 แต่การก่อสร้างเริ่มขึ้นเมื่อปลายสุดของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2433 ชาวเมือง Yelets แปดสิบห้าคนได้ยื่นคำร้องต่อ City Duma เพื่อสร้างในวันครบรอบ 500 ปีของการปรากฏของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Yelets ในปี 1395 ระหว่างการรุกราน Tamerlane ซึ่งเป็นโบสถ์อนุสรณ์ที่มีหลัก แท่นบูชาในนามของไอคอน Yelets ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในคำร้องเดียวกัน ชาวเมืองบ่นเกี่ยวกับระยะห่างของบ้านของพวกเขาจากโบสถ์ Sretenskaya ของตำบล สภาพที่ไม่แน่นอนของพื้นที่ของพวกเขา และแสดงความปรารถนาที่จะมีโบสถ์ประจำตำบลของตนเอง ซึ่งมีการเตรียมระฆังและเหล็กสำหรับหลังคาไว้แล้ว และพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม Pyotr Ivanovich Rostovtsev รับหน้าที่บริจาคที่ดินเปล่าสองแปลงในเขต Luchkovskaya ของเมือง
ผู้ริเริ่มการก่อสร้างต้องการอุทิศแท่นบูชาด้านข้างของคริสตจักรในอนาคตในนามของนักบุญอเล็กซิส นครหลวงแห่งมอสโก และศาสดาโฮเชยา คำร้องของผู้อยู่อาศัยในเยลต์แซนด์จบลงด้วยการอุทธรณ์อย่างจริงใจ: “พลเมืองผู้เคร่งศาสนา! ชื่อของทางเดินของโบสถ์ที่ได้รับการออกแบบเหล่านี้ควรปลุกเร้าในใจเราถึงความรู้สึกลึกซึ้งของการดำเนินงานตามแผนอย่างรวดเร็ว... ให้ลูกหลานของบรรพบุรุษซึ่งมีทรวงอกของพวกเขาหลีกเลี่ยงการรุกรานของชาวต่างชาติในช่วงเวลาอันห่างไกล การสร้างประวัติศาสตร์ของดินแดนรัสเซียถูกฝังลึกลงไปในจิตวิญญาณของพวกเขาด้วยจิตสำนึกถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและวางศิลาก้อนแรกบนรากฐานของอาคารสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่ผู้สร้างที่ชาญฉลาดพระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของเขาและ นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ และผู้เผยพระวจนะ ผู้ช่วยเมืองของเราและชาวรัสเซียทั้งหมดให้พ้นจากความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้วยการอธิษฐานและการวิงวอนของพวกเขา”
โครงการโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ซุ้มทางทิศเหนือ. พ.ศ. 2436 สถาปนิก A.S. คามินสกี้
เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2433 สภาดูมาของเมืองได้พิจารณาคำร้องนี้จากชาวเยลต์ซินแล้วสนับสนุนข้อเสนอของนายกเทศมนตรี N.P. รุดเนวายื่นคำร้องต่อเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลเพื่อขออนุญาตสร้างวัด ในปีเดียวกันนั้น สถาปนิก Alexander Stepanovich Kaminsky ซึ่งเพิ่งสร้างอาสนวิหารอัสเซนชันในเยเล็ตส์เสร็จเรียบร้อย และพัฒนาภาพร่างสัญลักษณ์ของโบสถ์ ได้รับมอบหมายให้ออกแบบโบสถ์ใหม่ แล้วเสร็จในปีถัดมา คือ พ.ศ. 2435 หรือต้นปี พ.ศ. 2436 ในฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2436 เอกสารทั้งหมดได้รับการอนุมัติ และในวันที่ 30 พฤษภาคมของปีนี้ การขุดดินก็เริ่มขึ้น
เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2436 มีการจัดงานเฉลิมฉลองในเมือง Yelets เพื่อเป็นเครื่องหมายของการก่อตั้งวัดบนที่ตั้งของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากจากในเมืองและเขต จะมีการสวดภาวนาขอบพระคุณพระเจ้า ไอคอนต่างๆ ถูกนำมาจากคริสตจักรในเมืองทั้งหมด และขบวนแห่ทางศาสนาก็มาพร้อมกับเสียงระฆังอันศักดิ์สิทธิ์
เมื่อเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถสร้างวิหารที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน Yelets ได้อย่างรวดเร็ว ชาวเมือง Yelets ได้สร้างมันขึ้นในโรงนาไม้ของพ่อค้า I.G. ถัดจากโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ Dobrodeev มีบ้านสวดมนต์ ซึ่งปีหน้าจะเปลี่ยนเป็นโบสถ์ในนามของ Iveron Icon of the Mother of God ควรจะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และส่งบริการจนกว่าการก่อสร้างวัดใหม่จะแล้วเสร็จ
สาเหตุหลักของการชะลอตัวในการก่อสร้างคือการขาดเงินทุนในหมู่นักบวชในอนาคต ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเมืองที่มีรายได้น้อยซึ่งไม่สามารถบริจาคเงินจำนวนมากทุกปีเพื่อสร้างวัดได้ งานที่แข็งขันของคณะกรรมการก่อสร้างซึ่งรวมถึงพลเมือง Yelets ที่มีชื่อเสียงและร่ำรวย - Nikolai Nikolaevich Petrov (ประธานคณะกรรมาธิการก่อสร้าง), Ivan Grigorievich Dobrodeev (เหรัญญิก), Nikolai Dmitrievich Chernikov, Mitrofan Sergeevich Zhavoronkov, Nikolai Ivanovich Krivorotov, Alexander Alexandrovich Petrov และ อเล็กเซย์ กาฟริโลวิช ปันคราตอฟ
สมาชิกของคณะกรรมการก่อสร้างโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God Nikolai Ivanovich Krivorotov รูปภาพ 1892
เพื่อรวบรวมเงินบริจาคเพื่อการก่อสร้างจากโบสถ์แห่งจิตวิญญาณ นักสะสมอาสาสมัคร Timofey Savin และ Yegor Salkov ได้รับหนังสือแบบมีสาย และหนังสือพิมพ์ต่างๆ ได้ตีพิมพ์คำอุทธรณ์จากผู้สร้างและผู้ดูแลทรัพย์สินซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อขอให้พวกเขาสนับสนุนการก่อสร้างวัดด้วยการบริจาค คำปราศรัยฉบับหนึ่งซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2440 กล่าวว่า “ในปี พ.ศ. 2436 ในเมืองเยเล็ตต์ จังหวัดโอริออล โดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลท้องถิ่น ศิลารากฐานของโบสถ์สามแท่นบูชาซึ่งเป็นที่รักของเราอย่างยิ่ง สมบูรณ์. ในปัจจุบัน วัดโบราณอันล้ำค่าแห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นจนถึงหน้าต่าง และเราต้องเสียใจเป็นอย่างยิ่งที่ต้องระงับการก่อสร้างเพิ่มเติมเนื่องจากเงินทุนของเราไม่เพียงพอ ผู้มีพระคุณที่รักพระคริสต์และผู้สร้างวิหารของพระเจ้า! เราหันไปหาคุณและถาม: บริจาคของคุณให้กับสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์นี้! ช่วยเราใครก็ตามที่คุณทำได้เพื่อเสร็จสิ้น House of God! การบริจาคเล็กๆ น้อยๆ ของคุณจะได้รับการยอมรับด้วยความรักและความกตัญญูจากเรา ซึ่งทำให้มันเป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องสวดภาวนาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของคุณและวิญญาณของพ่อแม่ที่จากไปของคุณต่อหน้าสัญลักษณ์โบราณอันงดงามของพระแม่มารีแห่งเยเล็ตต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสนอให้อุทิศอุโบสถหลักหลังที่ 1 ของอาคารที่กำลังก่อสร้างซึ่งปัจจุบันเป็นวัด และเซนต์ด้วย Alexy นครหลวงแห่งมอสโกผู้มาเยี่ยมเมืองของเราในช่วงชีวิตของนักบุญนี้ผ่านกลุ่มตาตาร์และขอพรจากพระเจ้าเพื่อความเจริญรุ่งเรืองซึ่งพวกเขาตั้งใจจะอุทิศโบสถ์ด้านขวาที่ 2 ในความทรงจำ และเซนต์ ศาสดาโฮเชยาซึ่งวันรำลึกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวันแห่งพระเมตตาของพระเจ้า ทรงเปิดเผยในการรักษาพระชนม์ชีพของจักรพรรดิองค์จักรพรรดิผู้สิ้นพระชนม์และครอบครัวในเดือนสิงหาคมของเขาในระหว่างเหตุการณ์รถไฟชนกันเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 ในความทรงจำที่เราตัดสินใจอุทิศ อุโบสถด้านซ้ายที่ 3 ของวัดเรา มือของผู้ให้จะไม่มีวันล้มเหลว” การโอนจากเมืองอื่นถูกส่งไปยังเหรัญญิกของคณะกรรมการการก่อสร้าง Ivan Grigorievich Dobrodeev
เพื่อจัดให้มีการก่อสร้างด้วยอิฐในปี พ.ศ. 2438 สำหรับแม่น้ำ ลูกคอยสร้างโรงงานอิฐซึ่งไม่เพียงแต่ก่อสร้างด้วยวัสดุก่อสร้างเท่านั้น แต่ยังได้รับเงินจากการขายผลิตภัณฑ์บางส่วนอีกด้วย City Duma จัดสรรที่ดินสำหรับโรงงานและต่อมาดูแลงานที่ทำกำไรและพยายามปกป้องจากการแข่งขันด้วยซ้ำ
ถนน Starooskolskaya ในบริเวณจัตุรัส Zaluchkovskaya ด้านซ้ายเป็นโบสถ์ที่กำลังก่อสร้างในชื่อ Yelets Icon of the Mother of God ภาพถ่ายโอเค 1900
ในระหว่างการก่อสร้างวัดมีการใช้นวัตกรรมทางเทคนิคมากมายในยุคนั้น: พื้นคอนกรีตเสริมเหล็ก, พื้นไฮโดรไลติก, กระเบื้องหันหน้าไปทาง, ซีเมนต์, ระบบทำความร้อนด้วยไอน้ำ... ฐานของวัดทำจากบล็อกหินปูนขนาดใหญ่ ผนัง เต็นท์ และของตกแต่งทำด้วยอิฐ มีการใช้กระเบื้องซีเมนต์หลากสีมาคลุมเต็นท์ อนุสาวรีย์แห่งนี้ยังมีคุณค่าในฐานะตัวอย่างของการแก้ปัญหาทางวิศวกรรมที่น่าสนใจซึ่งใช้ในสภาพน้ำใต้ดิน เพื่อปกป้องรากฐานจากความชื้นที่มาจากลำธาร Luchok ที่อยู่ใกล้เคียงโครงการของ Kaminsky ได้จัดให้มีการก่อสร้างหลุมใต้อาคารล้อมรอบด้วยผนังไม้กระดานลิ้นและร่องหลายแถวพร้อมล็อคดินเหนียวตลอดจนการวางบล็อกหินปูน ในรากฐานบนแผ่นตะกั่ว ทำให้สามารถปกป้องรากฐานและชั้นใต้ดินจากน้ำได้
ในปีสุดท้ายของการก่อสร้างวัด Nikolai Petrovich Rostovtsev นายกเทศมนตรีและพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรมได้รับเลือกเป็นผู้ใหญ่บ้านตั้งแต่ปี 1907 ด้วยการทำงานอย่างแข็งขันและการบริจาคจำนวนมากเขายังคงทำงานของพ่อของเขา - พลเมืองกิตติมศักดิ์โดยกำเนิด Peter Ivanovich Rostovtsev หนึ่งในผู้ริเริ่มการก่อสร้างโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ซึ่งเป็นผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียงใน Yelets . ในขั้นตอนสุดท้ายของการก่อสร้าง Nikolai Ivanovich Romanov เจ้าของโรงงานยาสูบได้บริจาคเงินจำนวนมาก
แต่น่าเสียดาย ไม่ใช่ว่าชาวเมืองทุกคนจะตื่นเต้นกับการก่อสร้างโบสถ์ Luchkov นอกจากนี้ยังมีผู้ที่พยายามหากำไรจากแก้วเพื่อรวบรวมเงินบริจาคให้กับวัดด้วย คืนหนึ่ง โจร “บุกเข้าไปในแก้วน้ำที่เสาใกล้โบสถ์ ใกล้โบสถ์ที่กำลังก่อสร้าง พวกเขาพังล็อคและเททุกอย่างออกไปโดยไม่มีใครเห็น ครั้งสุดท้ายที่พวกเขาเทออกจากแก้วนี้เมื่อเดือนที่แล้ว”
ส่วนของแผนเมือง Yelets พ.ศ. 2451 1 - วิหารแห่งไอคอน Yelets แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าที่กำลังก่อสร้าง 2 - โบสถ์ Iverskaya
ภายหลังการเลือกตั้ง น.พ. เป็น กิตติกรของวัด การก่อสร้าง Rostovtsev ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ภายในปี 1911 ปริมาณหลักของส่วนวัดก็เสร็จสมบูรณ์แล้ว และอยู่ระหว่างการก่อสร้างโดม หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นในยุคนั้นติดตามความคืบหน้าของงานอย่างใกล้ชิด: “ ในวันที่ 10 พฤษภาคม งานเริ่มต้นอีกครั้งในโบสถ์ Yelets Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้าด้านหลัง Luchko พวกเขากำลังรื้อแบบหล่อของโดมหลักจากนั้นจะเริ่มคลุมโดมทั้งห้าด้วยกระเบื้องซีเมนต์หลากสีในรูปแบบกระดานหมากรุกติดตั้งโดมและไม้กางเขน... สำหรับทุกสิ่งที่เราต้องการ 12,000 รูเบิลที่กล่อง สำนักงาน - 1 พัน”
โบสถ์ที่สร้างขึ้นไม่มีการเปรียบเทียบใน Yelets องค์ประกอบเชิงปริมาตรและเชิงพื้นที่ประกอบด้วยปริมาตรลูกบาศก์ของวิหารที่มีแสงเดียว เชื่อมต่อกันผ่านทางเดินแคบๆ ที่มีความสูงพอๆ กันกับหอระฆังสูง ห้องโถงและมุขแบบดั้งเดิมขาดหายไป ซึ่งช่วยเพิ่มการเคลื่อนไหวในแนวตั้งของปริมาณสถาปัตยกรรมในองค์ประกอบโดยรวม วัดมีห้าโดม มีเสาหกเสา มีกลองแสงแปดเหลี่ยมขนาดใหญ่อยู่เหนือทางเดินตรงกลาง และอันเล็กๆ อีกสี่อันวางอยู่ที่มุมของส่วนของวิหารและมีหลังคาลาดเอียงสี่ด้าน กลองเบาสวมมงกุฎแถวของ kokoshniks และเต็นท์อิฐพร้อมหลอดไฟบนกลองแปดเหลี่ยมที่เป็นของแข็ง หอระฆังสามชั้นสร้างเสร็จด้วยเต็นท์อิฐสูงพร้อมหลังคาสองแถว
ด้านหน้าของวัดได้รับการตกแต่งด้วยแบบชนบท แผ่นเรียบที่สวยงามพร้อมบริเวณโดยรอบขนาดใหญ่ เสาหลัก และบัวที่ซับซ้อน ตามแกนของวิหารเหนือทางเข้าและบน risalit ซึ่งแทนที่แหกคอกของแท่นบูชามีหน้าต่างแบ่งออกเป็นสามกลุ่มและรวมกันเป็นสาม kokoshnik - ochelya ทางเดินกลางโบสถ์ถูกทำเครื่องหมายไว้ด้านหน้าอาคารด้วย risalits และเสาแบบชนบท เน้นการแบ่งพื้นที่ภายใน
องค์ประกอบของวัด, การออกแบบสถาปัตยกรรมของ platbands, แถวของ kokoshniks - ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าต้นแบบของวัดคือโบสถ์รัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 16 - กลางศตวรรษที่ 17 สถาปนิก A.S. Kaminsky ปรับปรุงรายละเอียดการตกแต่งอย่างเชี่ยวชาญและนำการออกแบบของเขาเองมาใช้กับแผ่นเพลท ครึ่งเสามุม และบัว เพื่อให้ง่ายต่อการมองเห็นความใหญ่โตของวัด โครงการจึงได้จัดเตรียมเต็นท์ไว้เหนือทางเข้าวัดซึ่งไม่เคยสร้างเสร็จในชีวิตจริง
งานก่อสร้างและตกแต่งยังไม่แล้วเสร็จ แต่การบริการเริ่มขึ้นในวัดแล้วในปี พ.ศ. 2456 ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2458 มีการติดตั้งสัญลักษณ์ที่ทำด้วยไม้แกะสลักและไอคอนบางส่วนถูกวาดบนผืนผ้าใบ - บนที่สูงผนังและ เสาหลัก ที่ใหญ่ที่สุดคือ Oranta ซึ่งเป็นภาพพระมารดาของพระเจ้าซึ่งปรากฏต่อ Tamerlane พร้อมด้วยนักบุญและกองทัพสวรรค์ อาสาสมัครของภาพวาดฝาผนังที่เหลือได้รับการพิจารณาและทำเครื่องหมายด้วยถ่าน
ตามที่ระบุไว้แล้ววัดแห่งนี้ใหญ่เป็นอันดับสองใน Yelets ความยาว 48 อาร์ช (34.5 ม.) กว้าง - 38 arsh (27 ม.) ความสูงถึงบัว - 40 arsh (28.5 ม.) พร้อมโดมหลัก - 75 arsh (53.5 ม.) ใต้วิหารมีห้องใต้ดินทรงโค้งขนาด 45 x 34 ซุ้ม (32 x 24 ม.) ส่วนหนึ่งถูกครอบครองโดยอุปกรณ์ทำความร้อนด้วยไอน้ำซึ่งติดตั้งในฤดูใบไม้ร่วงปี 2457
สัญลักษณ์นี้ได้รับการตกแต่งให้มีลักษณะคล้ายหินอ่อนสีขาวและลงยาสีขาว ความสูงของสัญลักษณ์คือ 7 อาร์ช (5 ม.) ความยาว - 36 arsh (25.6 ม.) มีมูลค่า 6,000 รูเบิล ตามความเห็นของผู้ร่วมสมัย ภาพวาดไอคอนท้องถิ่นนั้นดีเป็นพิเศษ ผนังภายในวัดฉาบด้วยปูนขาว และพื้นที่ปูด้วยยางมะตอย - วางในปี 1915 โดยช่างฝีมือชาวอิตาลี "จากไฮโดรไลต์เคมี"
ภายในปี 1915 หอระฆังมีความสูงเพียง 40 อาร์ช แต่ในช่วงเวลาแห่งการถวายบัลลังก์ มีเพียงหลังคาและไม้กางเขนหายไปจากหอระฆัง และเฉลียงและหลังคาหายไปจากพระวิหาร
การถวายบัลลังก์ควรจะเกิดขึ้นในวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2458 คาดว่าจะมีการมาถึงของพระคุณ Mitrofan (Athos) บิชอปแห่งโปโดลสค์ อดีตบิชอปแห่งเยเล็ตต์ แต่ด้วยเหตุผลบางประการ การเฉลิมฉลองจึงต้องถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงฤดูใบไม้ร่วง
การถวายพระวิหารดำเนินการเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2458 โดยบิชอปพาเวล (วิลคอฟสกี้) แห่งเยเลตสกี ร่วมรับใช้โดยนักบวชแปดคนและนักบวชเจ็ดคน เวลา 07.00 น. นักบวชเริ่มรวมตัวกันและเมื่อเริ่มพิธีปลุกเสกวัดก็เต็มไปด้วยผู้ศรัทธา เวลา 9.00 น. ระฆังอันศักดิ์สิทธิ์ประกาศการมาถึงของอัครศิษยาภิบาล ซึ่งเข้าพบโดยคณบดี D.D. Nekrasov และอาจารย์ใหญ่ของมหาวิหาร Vasily Gavrilov สาธุคุณเปาโลเข้าไปในโบสถ์ และได้ฟังคำทักทายของอธิการโบสถ์ คุณพ่อ. Tikhon แห่ง Arkhangelsk จากนั้นไปที่แท่นบูชาเพื่อทำพิธีถวาย แท่นบูชาหลักของวัดได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์แห่งการประกาศของพระมารดาแห่งพระเจ้า โบสถ์เหล่านี้ในนามของ Yelets Icon of the Mother of God และ St. Ave. โฮเชยา (ขวา) และไอคอนไอเวรอนของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ Alexy นครหลวงแห่งมอสโก (ซ้าย) ดังที่เราเห็นแท่นบูชาหลักไม่ได้อุทิศให้กับไอคอน Yelets ของพระมารดาของพระเจ้าตามที่วางแผนไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 แต่เป็นการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ สาเหตุที่ตัดสินใจครั้งนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวเยเล็ตต์ วิหารแห่งนี้ยังคงเป็นและยังคงเป็นวิหารในนามของไอคอนเยเล็ตแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า
หลังจากขบวนแห่ทางศาสนาและการประกาศเป็นเวลาหลายปีต่อจักรพรรดิอธิปไตยบิชอปเกรกอรีแห่ง Oryol และ Sevsk และบิชอปพาเวลแห่ง Yelets การให้เกียรติแก่ผู้สร้างวิหารก็เริ่มขึ้น Nikolai Petrovich Rostovtsev ได้รับการนำเสนอด้วยภาพพับอันศักดิ์สิทธิ์ของจดหมายโบราณซึ่งท่าน Paul ได้อวยพรประธานคณะกรรมการก่อสร้าง เป็นเวลาหลายปีที่ประกาศแก่ผู้สร้างและผู้มีพระคุณของพระวิหาร กองทัพที่รักพระคริสต์ และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน การเฉลิมฉลองจบลงด้วยการรับประทานอาหารในบ้านของนายกเทศมนตรีซึ่งมีการรับและส่งโทรเลขเพื่อแสดงความรู้สึกภักดีและปรารถนาให้จักรพรรดิแกรนด์ดุ๊กมิคาอิลอเล็กซานโดรวิชได้รับชัยชนะเหนือศัตรูผู้กล้าหาญ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของ Rus จากการรุกราน Tamerlane เกิดขึ้น "เป็นที่แรกรองจากมหาวิหาร" ในเมืองในแง่ของขนาดของมัน
26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2458 เป็นวันเกิดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งสุดท้ายที่สร้างขึ้นใน Yelets
วิหารแห่ง Yelets ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ภาพถ่ายจากปี 1980
หลังการปฏิวัติในปี 1917 โบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ต้องเผชิญกับชะตากรรมของโบสถ์ Yelets ทั้งหมด ในปีพ. ศ. 2464 นักบวชได้รับความโชคร้ายสองครั้งในคราวเดียว: บาทหลวง Tikhon Arkhangelsky อธิการบดีของโบสถ์เสียชีวิตซึ่งใช้ความพยายามอย่างมากในการก่อสร้างและในคืนวันที่ 16 กันยายนของปีนี้ N.N. ผู้อุปถัมภ์ของโบสถ์ ถูกโจรยิงทะลุหน้าต่าง เปเรกาลิน.
วันที่ 3 มีนาคม ค.ศ. 1922 ส่วนหนึ่งของการรณรงค์ยึดสิ่งของมีค่าของโบสถ์ มีการจัดทำรายการทรัพย์สินของพระวิหาร และของมีค่าสองสามชิ้นที่อยู่ในพระวิหารก็ถูกยึด
ในปี 1929 การรณรงค์ครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในเมืองเพื่อเตรียมการปิดโบสถ์ออร์โธดอกซ์ หนึ่งในรายชื่อแรกๆ ที่ถูกปิดคือโบสถ์ในเมืองลุคกา ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2472 “ธงแดง” รายงานการเริ่มต้นการทำงานของคณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบวัดและหอระฆัง เนื่องจาก “... มีข้อบกพร่องทางเทคนิคหลายประการในการก่อสร้าง” จึงเริ่มเตรียมใจให้ผู้ศรัทธาพร้อมปิดพระวิหาร
ในเดือนกันยายนของปีนี้ การรวบรวมลายเซ็นเริ่มขึ้นในหมู่ชาวเมือง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนงานในองค์กรขนาดใหญ่ โดยเรียกร้องให้ปิดโบสถ์หลายแห่ง: “เราถือว่ามันเป็นเรื่องผิดปกติอย่างยิ่งที่จะมีโบสถ์มากมายในเมืองของเราที่ขาดแคลนวัฒนธรรม และสถาบันการศึกษา” ในบรรดาคริสตจักรที่เสนอให้ปิดคือ Luchkovskaya การอุทธรณ์นี้ได้รับการเข้าร่วมอย่างเป็นเอกฉันท์โดยคนงานในโรงกลั่นเหล้าองุ่นและโรงเบียร์
ในปีเดียวกันนั้นสัญญากับชุมชนโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ถูกยกเลิกเนื่องจากไม่ชำระหนี้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 และโบสถ์ถูกปิดเพื่อจุดประสงค์ "...ใช้สำหรับ ความต้องการทางวัฒนธรรมของเมือง”
การตกแต่งภายในของโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ภาพถ่ายปี 2549
เมื่อพิจารณาจากเอกสารตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2480 ถึงเวลานี้พระวิหารได้รับการดัดแปลงเป็นยุ้งฉาง ดังที่เห็นได้จากข้อตกลงขยายสัญญาเช่าลงวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2480: “เมื่อคำนึงถึงการมีอยู่ของขนมปังจำนวนมากในโบสถ์เหล่านี้และ ขาดสถานที่จัดเก็บในเมืองขยายระยะเวลาการเช่าโบสถ์ "การเปลี่ยนแปลง" และ Luchkovskaya ใหม่เป็นระยะเวลาจนถึงวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2481 ตามเงื่อนไขเดียวกันของข้อตกลงวันที่ 7 และ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2480” บางทีสิ่งนี้อาจช่วยวิหารจากการถูกทำลายได้เนื่องจากในปี 1937 สภาเมือง Yeletsk ได้ขออนุญาตรื้อถอนโบสถ์ที่ไม่ทำงานซึ่งครอบครองโดยสำนักงาน Zagotzerno และ "เพื่อจัดสรรสถานที่สำหรับการก่อสร้างนิคมทางสังคมของธาตุ ปลูก." พื้นที่ของโบสถ์คือ 754.1 ตารางเมตร และในขณะนั้นหัวหอมถูกเก็บไว้ 484 ตัน และความจุรวมของยุ้งฉางคือ 1,096.5 ตันของเมล็ดพืช
ก่อนสงคราม พ.ศ. 2484 - 2488 วัดนี้ถูกใช้โดยสำนักงาน Zagotzerno และตั้งแต่ปี 1948 โดยการค้าในเมือง Yeletsk แต่ถึงแม้จะเกิดสงครามในวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2486 ผู้ศรัทธาก็หันไปหาสภาเทศบาลเมืองเพื่อขอย้ายวัดไปสักการะ แต่ถูกปฏิเสธ อธิบายว่าโบสถ์ถูกกองทหารยึดครองและขายให้กับ องค์กรเมือง
หลังสงคราม วิหารที่ไม่มีหลังคาทรุดโทรมลง บัวถูกทำลาย และปูนก็พัง ตั้งแต่ปี 1970 เนื่องจากการก่อสร้างอาคารหลายชั้นในบริเวณใกล้เคียงและการวางระบบสื่อสาร การกันน้ำและการระบายน้ำจึงหยุดชะงัก และน้ำใต้ดินเริ่มไหลเข้าสู่ชั้นใต้ดินอย่างเข้มข้น
ความพยายามที่จะให้โบสถ์อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐในฐานะอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมเกิดขึ้นครั้งแรกโดย VOOPiK สาขา Yeletsk ในปี 1975
วิหารแห่ง Yelets ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ภาพถ่ายปี 2549
การกลับมาของโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God แก่ผู้ศรัทธาเกิดขึ้นในปี 1989
และในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ 4 เมษายน พ.ศ. 2534 พิธีแรกจัดขึ้นในโบสถ์ในบริเวณต่อต้านจากอาสนวิหารอัสเซนชัน วัดที่ปราศจากเศษซากต่างๆ เต็มไปด้วยผู้ศรัทธาที่ไม่รู้สึกเขินอายกับฟิล์มพลาสติกที่ทอดยาวเหนือแท่นบูชา หรือน้ำที่หยดลงมาจากเพดานจากหิมะที่ละลายบนหลังคา หรือความเย็นและความมืด ตามคำให้การของบาทหลวง Vasily Romanov ผู้ดำเนินการบริการที่น่าจดจำนั้น“ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอย่างกลมกลืนและคณะนักร้องประสานเสียงและนกพิราบก็สะท้อนคณะนักร้องประสานเสียง การร้องเพลงนั้นยอดเยี่ยมมากเพราะผู้คนที่เต็มวิหารศักดิ์สิทธิ์ชื่นชมยินดี - ประมาณ 300-400 คนและนกในอากาศก็ร้องเพลงที่แต่งขึ้นของพวกเขาและนกพิราบก็เดินไปรอบ ๆ บัลลังก์ โลกมนุษย์และโลกของนก - ล้วนถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย” จึงกลับมาให้บริการตามปกติในวัดอีกครั้ง
พ.ศ. 2533 ได้มีการสร้างนั่งร้านบนวัด งานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ภายในปี 1995 บัวได้รับการซ่อมแซม ผนังก่ออิฐที่ถูกทำลายได้รับการบูรณะ หน้าต่างถูกเคลือบ ติดตั้งเครื่องทำความร้อนด้วยไอน้ำ มีการติดตั้งปั๊มเพื่อสูบน้ำใต้ดินออกจากห้องใต้ดิน ติดตั้งหลังคาอ่อน และสัญลักษณ์ชั่วคราว ได้รับการติดตั้งแล้ว
ในปี 1995 ในระหว่างการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 600 ปีของการปลดปล่อย Rus อย่างน่าอัศจรรย์จากการรุกรานกองทหารของ Tamerlane ขบวนแห่ทางศาสนาเกิดขึ้นพร้อมกับรายชื่อไอคอน Yeletsk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เคารพนับถือซึ่งกลับมาไม่นานก่อนหน้านั้นจากประวัติศาสตร์ท้องถิ่น พิพิธภัณฑ์. ศาลเจ้าแห่งนี้ได้เยี่ยมชมกำแพงสีขาวสะอาดของวิหารที่อุทิศให้กับวิหารแห่งนี้ เพื่อเป็นพรแก่การฟื้นฟูวิหารที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน Yelets จนถึงขณะนี้โบสถ์ Yeletskaya Mother of God ถือเป็นจุดเด่นและการตกแต่งในเขตทางใต้ของเมือง แนวตั้งอันทรงพลังของโบสถ์ช่วยรักษาสมดุลของทัศนียภาพซึ่งเพิ่งถูกรบกวนจากอาคารสูงสมัยใหม่
นักบวช:
อาร์คันเกลสกี ทิคอน – 1915-1921
โรมานอฟ วาซิลี ยาโคฟเลวิช – 1990
โลปาติน จอร์จี วิคโตโรวิช – 2544-2546
ชาร์กิน อนาโตลี เปโตรวิช – 2546
เฟดยูชิน วลาดิมีร์ วาซิลีวิช – 2546-2549
ริจคอฟ อเล็กซานเดอร์ – 2547-2549
โดโรเฟเยฟ อเล็กซานเดอร์ จอร์จีวิช – 2549
มัคนายก:
เชบีเชฟ โยอันน์ – 1915-1922
ไอแซฟ เซอร์กี อเล็กเซวิช - 2546
ลูชิน อเล็กซี อเล็กซานโดรวิช – 2548-2549
วัดและอารามของสังฆมณฑล Lipetsk และ Yeletsk เดซ. - Lipetsk: LOKO, 2549 - 512 หน้า
หมายเหตุ:
1. การดำเนินการของ OUAK ฉบับที่ 1. พ.ศ. 2438. - โอเรล หน้า 56-61.
2. Gorlov V. , Novoseltsev A. วิหารแห่งไอคอน Yelets แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า - ลีเปตสค์, 2538 หน้า 20-21
3. Gorlov V. , Novoseltsev A. วิหารแห่งไอคอน Yelets แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า - ลีเปตสค์, 1995. หน้า 65-66.
4. จดหมายจาก Rostovtsevs การประชุมของวี.เอ. ซอไซโลวา.
5. เสียงของการสั่งซื้อ พ.ศ. 2454 ลำดับที่ 477 หน้า 3
6. กระดานข่าว Eletsky พ.ศ. 2458 ฉบับที่ 16 ฉบับที่ 32
7. อาร์จีไอเอ F. 799. แย้ม 33. D. 1267. L. 21-22.
8. กระดานข่าวของเอเล็ตสกี้ พ.ศ. 2458 ลำดับที่ 40.
9. โออีวี. พ.ศ. 2459 ลำดับที่ 2 หน้า 51-54
10. จดหมายจาก Rostovtsevs คอลเลกชันส่วนตัวของ V.A. ซอไซโลวา.
11. อบต. ฉ. 79. แย้ม. 1. ด. 88. ล. 245-245 ฉบับ
12.แบนเนอร์สีแดง. พ.ศ.2472 ลำดับที่ 15 ป.4.
13. ธงแดง. พ.ศ. 2472 ฉบับที่ 212 หน้า 2
14. รัศมี เอฟ.อาร์-37. ปฏิบัติการ 1. ง. 166. ล. 171 ฉบับ
15. รัศมี เอฟ อาร์-6. ปฏิบัติการ 1. ง. 10. ล. 260.
16. รัศมี เอฟ.อาร์-664. ปฏิบัติการ 1. ง. 8. ล. 351.
17. เอกสารสำคัญของสภาที่ได้รับอนุญาตสำหรับกิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียภายใต้คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตสำหรับภูมิภาคลิเปตสค์ กรณีของโบสถ์คาซานในเยเล็ตส์ ล. 24.
18. รายงานการประชุมสาขาเมือง Yelets ของ VOPIiK หมายเลข 10 ลงวันที่ 31 ตุลาคม 2518
บทความนี้จัดทำขึ้นโดยอ้างอิงจากหนังสือ "วัดและอารามของสังฆมณฑลลิเปตสค์และเยเล็ตต์" Yelets” จัดพิมพ์ในปี 2549 โดย Lipetsk Regional Society of Local Lore และทีมผู้เขียน: A.Yu Klokov, A.A. และ Novoseltsev A.V. รูปภาพทั้งหมดที่ใช้ในผลงานของผู้เขียนได้รับการทำซ้ำในบทความนี้
คุณสามารถมาที่ Yelets ได้ทุกสุดสัปดาห์และค้นพบมันใหม่ทุกครั้ง เมืองนี้มีเอกลักษณ์ น่าสนใจ และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งที่แท้จริง ฉันไม่รู้จักคนที่มาเยี่ยมชม Yelets แต่ยังคงไม่แยแสกับบรรยากาศของเมืองนี้ ดึงดูดทุกคน แม้แต่ผู้ที่มีความสนใจในมรดกทางสถาปัตยกรรมเพียงบางส่วนเท่านั้น
ฉันขอแนะนำให้เริ่มเดินเล่นรอบๆ Yelets จากที่นี่ จากถนน Tolstoy (เดิมคือสุสาน) ที่นี่ในสุสานเก่า สิ่งเดียวกับที่มีประวัติศาสตร์เริ่มต้นด้วยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งลงนามในปี 1770 เมื่ออนุมัติแผนทั่วไปใหม่ของ Yelets คือโบสถ์คาซาน เมื่อรวมกับสุสานในเมืองแล้ว ประวัติศาสตร์ของวัดในนามของไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าเริ่มต้นขึ้น ซึ่งตอนนี้หายไปในความเขียวขจีของป่าช้าในสุสาน
พระราชกฤษฎีกาของแคทเธอรีนอ่านว่า: "ทำลายสุสานในเมืองและจัดสรรสถานที่ที่เหมาะสมนอกเมืองใกล้กับโบสถ์หรือโบสถ์น้อยแล้วล้อมรั้วไว้"
ตามเอกสารของคริสตจักรเป็นที่ทราบกันว่าโบสถ์คาซานได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2324 แต่คริสตจักรไม่ได้รับการปรากฏตัวในทันทีในทุกวันนี้ ในตอนแรกมีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ไว้สำหรับประกอบพิธีศพ สิ่งนี้อธิบายถึงความไม่ปกติของเสียงต่ำซึ่งรวมส่วนของขมับ มุข และโรงอาหารเข้าด้วยกัน คริสตจักรในสมัยนั้นไม่มีตำบลเป็นของตนเอง
แต่เมืองยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง และการพัฒนาก็เข้ามาใกล้สุสาน ในปี ค.ศ. 1789 โบสถ์คาซานได้รับการขยาย และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในที่สุดคริสตจักรก็ได้รับเจ้าหน้าที่ของนักบวชและนักบวชซึ่งในตอนแรกมีเพียงนักบวชเท่านั้นและในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 - พระภิกษุ มัคนายก และผู้อ่านสดุดี
"3"
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีการสร้างโบสถ์กลมใกล้กับโบสถ์ในบริเวณที่มีการฝังศพของชาวเยลต์ซินใหม่ซึ่งถูกถอดออกระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหารแอสเซนชัน
ตามการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารของสภาผู้แทนราษฎรภูมิภาค Lipetsk ลงวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2526 ลำดับที่ 51 โบสถ์แห่งนี้ได้รับสถานะเป็นอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค
"9"
ตามการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารของสภาคนงานภูมิภาค Lipetsk ลงวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2514 ฉบับที่ 874 โบสถ์คาซานได้รับสถานะเป็นอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค โดยทั่วไป อนุสาวรีย์นี้มีคุณค่าในฐานะอาคารทางศาสนาคลาสสิกยุคแรกๆ ที่หายาก พร้อมด้วยโซลูชันการวางแผนพื้นที่ที่ไม่ธรรมดา 
มีการใช้แหล่งข้อมูลต่อไปนี้ในการเตรียมโพสต์นี้:
การก่อสร้างโบสถ์ในเขตตำบล Lučka มีการวางแผนเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2312 ผู้อยู่อาศัยที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ในส่วนนี้ของเมืองยังคงได้รับการจดทะเบียนในตำบลของโบสถ์ขอร้องและโบสถ์ Vvedenskaya ซึ่งอยู่ห่างไกลในขณะนี้ พวกเขายื่นคำร้องให้สร้างโบสถ์หินแห่ง Epiphany ในเขตชานเมืองทางใต้ของเมือง - Luchka แต่เรื่องดังกล่าวไม่ได้ดำเนินการเกินกว่าการพิจารณาคำร้อง โบสถ์ใน Luchka ก็รวมอยู่ในแผนแม่บทของ Yelets ในปี 1827 ด้วย แต่การก่อสร้างเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2433 ผู้อยู่อาศัยใน Luchkovskaya Sloboda ได้ยื่นคำร้องต่อ City Duma เพื่อสร้างในวันครบรอบ 500 ปีของการปรากฏของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Yelets ระหว่างการรุกราน Tamerlane ซึ่งเป็นโบสถ์อนุสาวรีย์ที่มีแท่นบูชาหลักใน ชื่อของไอคอน Yelets ของพระมารดาของพระเจ้า ในเดือนพฤศจิกายน สภาดูมาสนับสนุนข้อเสนอนี้และยื่นคำร้องต่อเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลให้ก่อสร้างโบสถ์ ในปีเดียวกันนั้น สถาปนิก A.S. Kaminsky (ผู้สร้างอาสนวิหาร Ascension ใน Yelets) ได้รับมอบหมายให้ออกแบบโบสถ์ใหม่ ในปี พ.ศ. 2436 โครงการนี้แล้วเสร็จและเริ่มงานขุดค้น ในเดือนสิงหาคมของปีนั้น มีพิธีวางศิลาก้อนแรก เมื่อเห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างโบสถ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน Yelets อย่างรวดเร็วนักบวชได้สร้างบ้านสวดมนต์ในโรงนาถัดจากโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2438 ซึ่งได้รับการถวายในปีถัดมาใน Church of the Iveron Icon . สาเหตุหลักที่ทำให้การก่อสร้างชะลอตัวคือการขาดเงินทุนในหมู่นักบวชในอนาคต เพื่อจัดหาอิฐในการก่อสร้าง จึงได้สร้างโรงงานอิฐขึ้นฝั่งตรงข้ามแม่น้ำลูกคอม ในระหว่างการก่อสร้างวัด มีการใช้นวัตกรรมทางเทคนิคมากมายในสมัยนั้น เช่น พื้นคอนกรีตเสริมเหล็ก พื้นไม้ก๊อก กระเบื้องเคลือบ ซีเมนต์ และระบบทำความร้อนด้วยไอน้ำ โบสถ์ที่สร้างขึ้นไม่มีการเปรียบเทียบใน Yelets โรงอาหารและ asp แบบดั้งเดิมขาดหายไป ซึ่งช่วยเพิ่มการเคลื่อนไหวในแนวตั้งของปริมาณสถาปัตยกรรมในองค์ประกอบโดยรวม วัดมีห้าโดมหกแท่นบูชา องค์ประกอบของวัด, การออกแบบสถาปัตยกรรมของ platbands, แถวของ kokoshniks - ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าต้นแบบของวัดคือวัดรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 16-17 งานก่อสร้างและตกแต่งยังไม่แล้วเสร็จ แต่พิธีเริ่มในพระวิหารแล้วในปี 1913 ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2458 มีการติดตั้งสัญลักษณ์ที่ทำด้วยไม้แกะสลัก ผนังถูกทาด้วยปูนขาว และวางยางมะตอย (สารเคมีไฮโดรไลต์) ลงบนพื้น หอระฆังแห่งนี้สร้างขึ้นจนเต็มความสูง (53.5 เมตร) ภายในฤดูร้อนปี 1915 การถวายพระวิหารดำเนินการเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2458 โดยบิชอปพาเวลแห่งเยเลตสกี แท่นบูชาหลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นแท่นที่ถูกต้องในนามของไอคอนเยเล็ตสค์และนักบุญ Ave. Hosea ซ้าย Iveron Icon และ St. Alexy นครหลวงแห่งมอสโก ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ วิหารแห่งนี้จึงได้รับการถวายไม่ใช่เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Yelets ของพระมารดาของพระเจ้าตามที่วางแผนไว้ แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศ แต่สำหรับชาวเมืองเยเล็ตต์ วิหารแห่งนี้จะยังคงเป็นวิหารแห่งไอคอนเยเล็ตแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าตลอดไป
หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 โบสถ์ Yelets ทั้งหมดได้คำนึงถึงวัดแห่งนี้ ในปี พ.ศ. 2465 อุปกรณ์ของโบสถ์ถูกถอดออกจากวัด ในปีพ.ศ. 2472 ชุมชนเมืองได้รณรงค์ให้ปิดโบสถ์ หนึ่งในรายการแรกที่ "ปิด" คือโบสถ์ Luchkovsky ในปีเดียวกันนั้น สัญญากับชุมชนถูกยกเลิก และโบสถ์ถูกปิดเพื่อวัตถุประสงค์ในการ "ใช้เพื่อความต้องการทางวัฒนธรรมของเมือง" จนถึงปี 1941 สถานที่นี้ถูกใช้เป็นโกดังของ Zagotzern และตั้งแต่ปี 1948 เป็นต้นมา Yelets City Trade Store ก็ถูกใช้ หลังสงคราม วัดที่ไม่มีหลังคาทรุดโทรมลง และหลังจากทศวรรษ 1970 หลังจากการก่อสร้างอาคารหลายชั้นในบริเวณใกล้เคียงกับวัดและการวางการสื่อสาร มันก็เริ่มพังทลายลงอย่างสิ้นเชิง ในปี พ.ศ. 2518 วัดแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองให้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม และในปี พ.ศ. 2532 ได้ส่งมอบให้กับผู้ศรัทธา หลังจากเคลียร์ซากปรักหักพังแล้ว ในฤดูใบไม้ผลิปี 1991 พิธีแรกจัดขึ้นในโบสถ์ Yelets Icon of the Mother of God ตั้งแต่ปี 1990 ถึง 1995 วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะและปรากฏอย่างสวยงามในปีครบรอบ 600 ปีแห่งการปลดปล่อย Rus' จากฝูง Tamerlane
มีการใช้เนื้อหาที่แก้ไขซ้ำจากหนังสือเล่มนี้: Klokov A.Yu., Naidenov A.A., Novoseltsev A.V. “ วัดและอารามของสังฆมณฑล Lipetsk และ Yeletsk เอเล็ตส์" - ลีเปตสค์, 2549
Yelets เยี่ยมชมสถานที่หลายแห่งโดยไม่ต้องออกจากสถานที่ของเขา - ในจังหวัด Azov, Voronezh, Kursk และ Oryol และตอนนี้เขาจอดอยู่ในภูมิภาค Lipetsk แต่ในอาชีพของเขา ความสำเร็จสูงสุดคือการกลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัดในปี พ.ศ. 2262 จังหวัดนี้มีขนาดใหญ่ มีพื้นที่ใหญ่กว่าภูมิภาคลิเปตสค์ในปัจจุบัน และลีเปตสค์เป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดเยเลตสค์ที่มีอันดับเป็นเมืองเขต แต่เยเล็ตส์ต้องการเป็นเมืองต่างจังหวัดจริงๆ และเขาก็มีเหตุผลในเรื่องนี้ ตามตำนาน ชาวเมือง Yelets ได้ส่งคณะผู้แทนพ่อค้าที่มีชื่อเสียงที่สุดไปเฝ้ากษัตริย์เพื่อขอให้กษัตริย์สร้างเมือง Yelets ให้เป็นเมืองต่างจังหวัด แต่กษัตริย์องค์นั้นทรงเป็นข้าราชการผู้มีประสบการณ์ พระองค์ไม่ได้ปฏิเสธพ่อค้าโดยตรง แต่ตั้งเงื่อนไข - ทันทีที่มีคริสตจักร 33 แห่งในเมือง เราจะตั้งเป็นจังหวัด และพวกเขาก็เริ่มสร้างโบสถ์โดยหวังว่าจะประดับเมืองในต่างจังหวัด นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่และไม่เสียเวลาไปกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในปี 1917 มีการสร้างโบสถ์ 31 แห่ง และโบสถ์น้อย 15 หลัง มีอารามอีกสองแห่งแต่ไม่ได้นับ เราไม่มีเวลา...
และฉันจะเริ่มต้นเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับโบสถ์ Yelets ไม่ใช่โบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในการบริหารมากที่สุด แต่น่าสนใจที่สุด
โบสถ์มิคาอิล ทเวอร์สคอย และอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ หรือที่รู้จักในชื่อโบสถ์แกรนด์ดยุค
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยสังคมผู้ถือแบนเนอร์โดยเสียค่าใช้จ่ายของพ่อค้า Zausailov เพื่อรำลึกถึงการมาเยือนของ Yelets โดย Grand Duke Mikhail Alexandrovich นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์ของ Zausailov อีกด้วย
2. วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิก Vilfarat เพื่อเป็นความต่อเนื่องของโบสถ์หลวงในความทรงจำของ Alexander II ผู้ซึ่งถูก Narodnaya Volya สังหารเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อการยกเลิกการเป็นทาส 
3. ในปี พ.ศ. 2456 มีการสร้างวัดถ้ำใต้โบสถ์และมีการเปิดบ้านการกุศลในบริเวณใกล้เคียงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 300 ปีของราชวงศ์โรมานอฟ 
ตัววิหารนั้นสร้างขึ้นในสไตล์ไบแซนไทน์เช่นเดียวกับที่ทันสมัยเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาและภายในนั้นทำให้ฉันนึกถึงโบสถ์กรีก
4. วิหารหลักของ Yelets คืออาสนวิหารอัสเซนชัน มองเห็นได้ชัดเจนจากฝั่งตรงข้ามโสสนา 
5. อีกด้านหนึ่งคือถนน Kommunarov ทางเข้าเมืองติดกับถนน 
6. วัดแห่งนี้สร้างขึ้นมานานกว่า 44 ปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2388 ถึง พ.ศ. 2432 มหาวิหารแห่งนี้เป็นมหาวิหารและบิชอปแห่ง Yelets และ Lebedyansky ทำหน้าที่ให้บริการในนั้น 
7. วัดแห่งนี้สร้างโดยสถาปนิก Ton บนพื้นที่ของวัดเก่าซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ที่นี่ที่จัตุรัสแดงตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 
8. ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต จนถึงปี 1947 วัดมียุ้งฉาง โรงทำอาหาร และโรงปฏิบัติงานที่ให้ความร่วมมือ 
9. โบสถ์ Ascension ถัดจากมหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเร็วกว่านั้นมากในปี 1801 บนพื้นที่หลุมศพของชาวเมืองที่เสียชีวิตระหว่างการรุกราน Tamerlane ในปี 1395 
ในระหว่างการก่อสร้างฐานรากของอาสนวิหาร โลกไม่ได้ถูกกำจัดออก แต่กระจัดกระจายไปทั่ว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมห้องสวดมนต์จึงถูกฝังไว้มาก
10. โบสถ์ Vvedenskaya ตั้งอยู่บนถนน Shevchenko ถัดจากมหาวิหาร ถือเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดใน Yelets 
11. ทางเหนือของมหาวิหารเล็กน้อยบนถนน Mayakovsky มีโบสถ์แห่งการขอร้อง หรือค่อนข้างจะเหลืออะไรอยู่ 
12. หอระฆังของโบสถ์ครั้งหนึ่งสูงที่สุดใน Yelets ปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพัง แต่ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังพยายามบูรณะ และในภาคกลางก็มีการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นแล้ว 
13. ขึ้นไปทางเหนือตามถนน Mayakovsky โบสถ์ Vladimir Icon of the Mother of God ใน Chernaya Sloboda 
14. สิ่งต่างๆ เลวร้ายยิ่งกว่าที่นี่ 
15. คริสตจักรถูกส่งกลับคืนสู่ผู้เชื่อในปี 2010 เท่านั้น พวกเขาปกปิดบางอย่าง วางนั่งร้าน ดูเหมือนนานมาแล้ว 
จะสามารถกู้คืนได้หรือไม่?
ตามตำนานโบราณเรื่องหนึ่ง ที่ตั้งของโบสถ์วลาดิมีร์ในปัจจุบันมีสำนักงานใหญ่ของ Tamerlane ซึ่งบุกโจมตี Yelets และกำลังวางแผนที่จะไปมอสโก ประเพณีบอกว่ามันอยู่ในพื้นที่ของโบสถ์วลาดิมีร์ในขณะที่ไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์ถูกย้ายไปยังมอสโกซึ่งพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อทาเมอร์เลนในเยเล็ต พระมารดาของพระเจ้าสั่งให้ผู้รุกรานออกจากรัสเซียและละทิ้งความทะเยอทะยานทางทหารที่มีต่อประเทศของเรา ตำนานก็คือตำนาน แต่สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ในที่ราบลุ่ม และถ้าฉันเป็น Tamerlane ฉันจะไม่วางเดิมพันที่นั่น
อีกตำนานเล่าว่า ชาวฝรั่งเศสที่ยังคงถูกจองจำหลังสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 ซึ่งเคยทำงานเกี่ยวกับการสร้างพระราชวังมาก่อนได้มีส่วนร่วมในการตกแต่งวัดแห่งนี้
16. โบสถ์แห่งการประสูติบนถนน Yaroslavsky 
17.วัดอีกวัดใหญ่โตโอ่อ่า ภายใน ยกเว้นยายขายเทียนก็ไม่มีใคร 
18. โบสถ์อัสสัมชัญตรงหัวมุมถนน Sovetskaya และ Karl Marx ค่อนข้างใหญ่ด้วย 
19. อนุสาวรีย์แห่งชัยชนะในสงครามรักชาติปี 1812 
20. หอระฆังยังไม่ได้รับการบูรณะ 
21. โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าที่หัวมุมของ Oktyabrskaya และ Leo Tolstoy ศตวรรษที่ 18 หอระฆังต่อเติมในปี พ.ศ. 2414 
22. ย้ายไปทางใต้ของเมืองกันเถอะ วัดที่ยิ่งใหญ่อีกแห่งหนึ่งคือสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งเยเลตสกายา 
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเนื่องในโอกาสครบรอบ 500 ปีของการสู้รบกับกองทหารของ Tamerlane และเป็นภาพจากไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ช่วยเอาชนะมันทำให้ทหารศัตรูถอยกลับ วัดได้รับการบูรณะเนื่องในโอกาสครบรอบ 600 ปีของการสู้รบ
23.
24. วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในวัดที่อายุน้อยที่สุดใน Yelets และไม่ได้รับความเดือดร้อนจากคอมมิวนิสต์มากนัก 
.
อย่างไรก็ตาม โบสถ์ของ Archangel Michael ซึ่งเป็นวิหารขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่งตรงหัวมุมถนน Sverdlov และ Oktyabrskaya ไม่ได้ถูกถ่ายด้วยเลนส์กล้องของฉัน
แม้จะมีโบสถ์หลายแห่ง แต่คุณไม่สามารถพูดได้ว่า Yelets เป็นเมืองทางศาสนาหรือผู้แสวงบุญมาที่นี่ เราไปโบสถ์หลายแห่ง แต่มีเพียงแห่งเดียวเท่านั้นคือวอซเนเซนสกีที่มีผู้คนหนาแน่นไม่มากก็น้อย และถึงอย่างนั้นเกือบครึ่งหนึ่งก็เป็นนักท่องเที่ยวเหมือนเรา แน่นอนว่าเป็นการดีที่จะฟื้นฟูโบสถ์ที่ชำรุดทรุดโทรมรูปลักษณ์ของเมืองจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้เท่านั้น ในทางกลับกันเพื่อใคร? พระภิกษุมีน้อย คำถามที่สองคือ - เพื่ออะไร? ฉันขอย้ำอีกครั้งว่ามีผู้อุปถัมภ์ไม่มากนักมีนักบวชไม่กี่คนไม่สามารถจ่ายเงินสาธารณะได้ตามกฎหมายของเรา สร้างพิพิธภัณฑ์ในโบสถ์ที่ได้รับการฟื้นฟูเหรอ? ช่วงนี้ยังไม่ใช่เวลา และใน Yelets ก็มีพิพิธภัณฑ์มากมายเช่นกัน และไม่สามารถรื้อถอนได้ ดังนั้นคริสตจักรที่ทรุดโทรมจึงยืนรอวิธีแก้ปัญหาสำหรับงานที่ยากมากนี้
นอกจากนี้ยังมีโบสถ์เล็กๆ ในเยเล็ตส์ด้วย
25. โบสถ์คาซานในสุสานเมืองเก่าเริ่มต้นประวัติศาสตร์ด้วยการเป็นโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ในใจกลาง Yelets 
นับเป็นครั้งแรกที่โบสถ์แห่งไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ Michael the Archangel สมัยใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของ Don Cossack Joseph Los ในปี 1680 โบสถ์ไม้ซึ่งดำรงอยู่มาเกือบร้อยปีและอยู่ในสภาพทรุดโทรม ถูกแทนที่ในปี พ.ศ. 2314 โดยโบสถ์อัครเทวดาไมเคิล และโบสถ์คาซานแห่งใหม่นั้นถูกสร้างขึ้นด้วยหินในสุสานที่เพิ่งกำหนดใหม่ซึ่งห่างจากตัวเมืองไปครึ่งไมล์
ในขั้นต้น มีการสร้างโบสถ์เล็กๆ สำหรับประกอบพิธีศพ และอุทิศในปี พ.ศ. 2324 เพื่อเป็นวัด ในเวลานั้นคริสตจักรไม่มีเขตวัดและใช้เพื่อจุดประสงค์ในการจัดงานศพผู้ตายเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1789 โบสถ์คาซานได้รับการขยาย โดยเพิ่มห้องโถงและหอระฆังจากทางทิศตะวันตกเพื่อให้ห้องสวดมนต์มีลักษณะเหมือนอาคารโบสถ์
26. ถัดจากสุสานมีโบสถ์เล็ก ๆ อีกแห่งหนึ่ง - St. John Chrysostom 
โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2415 ก่อนการปฏิวัติ เคยเป็นวัดประจำบ้านสำหรับชาวเมืองสถานสงเคราะห์ชายซึ่งตั้งอยู่ติดกับวัด เด็กกำพร้าและเด็กจากครอบครัวยากจน รวมถึงผู้สูงอายุที่ถูกทิ้งไว้ตามลำพัง อาศัยอยู่ในสถานสงเคราะห์ ซึ่งจัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของฝ่ายบริหารของธนาคารสาธารณะ ส่วนที่สำคัญที่สุดในการเลี้ยงดูผู้อยู่อาศัยในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าคือการศึกษาด้านศาสนา เพื่อให้ผู้อยู่อาศัยในสถาบันทางสังคมมีโอกาสเยี่ยมชมวัดเป็นประจำ พ่อค้าในท้องถิ่นและผู้อุปถัมภ์ศิลปะจึงตัดสินใจร่วมกันสร้างโบสถ์ประจำบ้านให้พวกเขา โรงเรียนประจำยังคงเปิดดำเนินการในบริเวณที่เป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเดิม
27. เนื่องจากเราอยู่ในบริเวณนี้ เรามาดูอาราม Trinity Eletsky กันดีกว่า หรือมากกว่าสิ่งที่เหลืออยู่ของเขา 
มีอู่ซ่อมรถอยู่ในอาณาเขตของอาราม
28. กำแพงและหอคอยของอารามยังคงพังทลายลง 
หลังการปฏิวัติ ชุมชนชนชั้นกรรมาชีพก้อนโตจากโรงฟอกหนังก็ตั้งอยู่ที่นี่ เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2462 คอมมูนาร์ดบางส่วนถูก Mamontovites ยิงเนื่องจากพยายามต่อต้านและทำลายอาคารอาราม เอ๊ะไม่มีใครลงโทษขบวนรถที่ก่อกวน
ในบรรดาอาคารทางศาสนา มีเพียงหอระฆังเท่านั้นที่ยังคงอยู่ วัดถูกทำลายลงจนหมดสิ้น และในภาพถ่ายเก่าๆ มีวัดอันงดงามสองแห่ง อารามถูกย้ายจากใจกลางเมืองมายังสถานที่แห่งนี้ ห่างจากความวุ่นวายของเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
29. สิ่งเดียวที่ช่วยอาคารพี่น้องได้ก็คือมันกลายเป็นอาคารอพาร์ตเมนต์ 
ในปี 2008 อพาร์ตเมนต์ส่วนหนึ่งในอาคารซึ่งเคยเป็นพี่น้องกันซึ่งมีโบสถ์ St. Panteleimon และหอระฆังของอารามถูกโอนไปยังสำนักสงฆ์
30. แต่ยังมีอารามที่กำลังทำงานอยู่ใน Yelets - คอนแวนต์ Yeletskaya Znamenskaya Diocesan for Women ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของ Elchik 
31. อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบน "ลิ้น" ที่เกิดจากหุบเขาสองแห่งและการไปถึงนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย 
หลายครั้งที่พยายามขับรถขึ้นไปก็เจอหุบเขาลึก และถึงแม้จะมีการแยกดินแดนของอารามดังกล่าวในปี 1769 เมื่อเกือบทั้งเมืองถูกทำลายด้วยไฟอันเลวร้าย แต่มันก็ถูกไฟไหม้จนหมดเช่นกัน สามเณรหลายคนสามารถช่วยรักษาอุปกรณ์บางอย่างของโบสถ์ได้ นอกจากนี้ ยังพบรูปเคารพของอารามหลายแห่งที่ไม่ถูกไฟไหม้อย่างสมบูรณ์ รวมถึงสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของสัญลักษณ์พระมารดาแห่งพระเจ้า แม้ว่าการอยู่ในอาณาเขตของอารามจะเป็นอันตรายและห้องขังทั้งหมดก็ถูกไฟไหม้ แต่แม่ชีสองคนก็ปฏิเสธที่จะออกจากอาณาเขตของอาราม แทนที่จะเป็นห้องขัง พวกเขากลับเข้าไปอยู่ในห้องใต้ดิน โดยหลบหนีจากความหนาวเย็น ลม และความชื้นด้วยวิธีชั่วคราว ข่าวความสำเร็จของพวกเขาไปถึง Tikhon แห่ง Zadonsk Saint Tikhon เป็นผู้ริเริ่มและผู้จัดงานระดมทุนเพื่อสร้างเซลล์ใหม่สำหรับสามเณร
32. ในระหว่างการเยี่ยมชมอารามครั้งหนึ่งเขาได้ระบุสถานที่ที่จะสร้างอาสนวิหารหินแห่งใหม่ซึ่งได้รับชื่อ Znamensky เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนที่บันทึกไว้
