แท้จริงการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ เราสรรเสริญพระองค์ ขอความช่วยเหลือและการให้อภัย และขอความคุ้มครองจากพระองค์จากความชั่วร้ายในจิตวิญญาณของเราและการกระทำที่ไม่ดีของเรา ผู้ใดที่อัลลอฮ์ทรงชี้นำสู่ทางอันเที่ยงตรงก็จะไม่มีใครพาให้หลงทาง และผู้ใดที่พระองค์ทรงชี้นำให้หลงทาง ก็ไม่มีใครพาไปสู่ทางอันเที่ยงตรง ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์องค์เดียว ผู้ทรงไม่มีภาคี และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นทาสและศาสนทูตของพระองค์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและทักทายเขา สมาชิกในครอบครัว และสหายของเขา
“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! จงยำเกรงอัลลอฮ์อย่างถูกต้องและตายอย่างมุสลิม!” (3:102)
“โอ้ผู้คน! จงยำเกรงพระเจ้าของเจ้าผู้ทรงบังเกิดเจ้าจากชายคนหนึ่ง และทรงสร้างคู่ครองของเขาจากเขา และทรงทำให้ชายและหญิงจำนวนมากสืบเชื้อสายมาจากทั้งสองคน จงเกรงกลัวอัลลอฮฺ ซึ่งพวกท่านถามกันในพระนามของพระองค์ และจงกลัวที่จะทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว แท้จริงอัลลอฮฺทรงเฝ้าดูพวกท่านอยู่” (4:1)
“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! จงยำเกรงอัลลอฮ์และพูดคำที่ถูกต้อง แล้วพระองค์จะทรงจัดกิจการของคุณให้ถูกต้องสำหรับคุณและยกโทษบาปของคุณ และผู้ใดเชื่อฟังอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ เขาก็ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่แล้ว” (33:70-71)
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “แท้จริงแล้ว เจ้าเป็นมนุษย์ และพวกเขาเป็นมนุษย์ด้วย แล้วในวันกิยามะฮ์ พวกเจ้าจะต้องโต้แย้งกับพระเจ้าของเจ้า” (39:30-31) ในข้อนี้ ผู้ทรงอำนาจทรงอธิบายแก่ผู้คนว่าพวกเขาทั้งหมดจะต้องตายไม่ช้าก็เร็ว รวมถึงคนที่ดีที่สุด - ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “แท้จริงแล้ว เจ้าเป็นมนุษย์ และพวกเขาเป็นมนุษย์” (39:30)
พี่น้องของฉันในศาสนาอิสลาม! ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เสียชีวิตจริง ๆ หลังจากถ่ายทอดข้อความของผู้ทรงอำนาจแก่ผู้คนมอบกำลังทั้งหมดเพื่อเห็นแก่ศาสนาของพระองค์และบรรลุภารกิจของเขาในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เรื่องราวการตายของเขาคืออะไร?
เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในคุตบะฮ์ของเราวันนี้ หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ เราขอให้ผู้ทรงอำนาจทรงอวยพรและต้อนรับศาสนทูตของพระองค์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) และพระองค์จะทรงประทานรางวัลอันยิ่งใหญ่แก่เขา และรวบรวมเราไว้ร่วมกับเขาในวันฟื้นคืนชีพ และการวิงวอนของพระองค์จะขยายมาถึงเรา และเราจะได้ดื่มจากอ่างเก็บน้ำของเขาและไม่รู้สึกกระหายอีกเลย
พี่น้องผู้มีศรัทธา! ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เป็นคนธรรมดา มีเพียงอัลลอฮ์เท่านั้นที่ให้เกียรติเขาโดยส่งเขาไปยังผู้คนด้วยข้อความของพระองค์: “จงกล่าวว่า: “แท้จริงแล้ว ฉันเป็นผู้ชายเช่นคุณ ฉันได้รับการเปิดเผยว่าพระเจ้าของคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ผู้ใดหวังที่จะพบกับพระเจ้าของเขา ก็ให้เขากระทำความดี และอย่าเคารพสักการะผู้ใดร่วมกับพระเจ้าของเขาเลย” (18:110)
และเขาก็ป่วยเช่นเดียวกับคนอื่นๆ มีเพียงเขาเท่านั้นที่ป่วยหนักกว่าคนอื่นๆ มาก อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) เล่าว่า “ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าไปหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ซึ่งกำลังป่วยด้วยอาการไข้รุนแรง ฉันสัมผัสเขาด้วยมือของฉันแล้วพูดกับเขาว่า: “โอ้ ท่านเราะสูลแห่งอัลลอฮ์ คุณมีไข้อย่างรุนแรงจริงๆ!” เขาพูดว่า:
“ใช่แล้ว อาการไข้ของฉันทำให้ฉันต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าพวกคุณถึงสองเท่า” ฉันถามว่า “เป็นเพราะคุณถูกกำหนดให้ได้รับรางวัลสองเท่าหรือเปล่า?” เขากล่าวว่า "ใช่ ถูกต้อง" แล้วเขาก็กล่าวว่า: “มุสลิมคนใดที่ถูกหนามแหลมหรือทนทุกข์ทรมานสิ่งที่เลวร้ายกว่านี้ อัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษความชั่วของเขาอย่างแน่นอน และเขาจะหลุดพ้นจากบาปของเขา ดังเช่นต้นไม้ที่หลุดพ้นจากใบของมัน” (อัลบุคอรีและมุสลิม)
และอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงกำหนดความตายไว้ล่วงหน้าสำหรับผู้ส่งสารของพระองค์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “เราไม่ได้ให้ความเป็นอมตะแก่คนใดก่อนหน้าเจ้า จริงๆ แม้ว่าคุณจะตาย พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปเหรอ? (21:34)
ผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า “มูฮัมหมัดเป็นเพียงศาสนทูตเท่านั้น มีผู้ส่งสารอยู่ข้างหน้าเขาด้วย เป็นไปได้ไหมว่าถ้าเขาตายหรือถูกฆ่าคุณจะหันกลับมาหรือไม่? ผู้ใดผินหลังกลับจะไม่ทำให้อัลลอฮ์เสียหายแม้แต่น้อย อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนผู้กตัญญู” (3:144) ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “แท้จริงแล้ว เจ้าเป็นมนุษย์ และพวกเขาเป็นมนุษย์” (39:30)
ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ล้มป่วยเพียงสองเดือนหลังจากพิธีฮัจญ์อำลา ในระหว่างที่เขาป่วย เขาได้กล่าวกับอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ):
“โอ้ 'ไอชา! ฉันยังคงถูกหลอกหลอนด้วยความเจ็บปวดจากอาหารที่ฉันกินในเคย์บาร์ ถึงเวลาแล้ว และเวลาของฉันสิ้นสุดลงเพราะพิษนี้" (อัล-บุคอรี)
หลังจากการพิชิตเคย์บัร ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้รับแกะย่างที่มียาพิษอยู่ในนั้น และหลังจากชิมมันแล้ว เขาก็กล่าวว่า:
“คุณใส่ยาพิษเข้าไปในแกะตัวนี้หรือเปล่า?” พวกเขากล่าวว่า: "ใช่" ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ถามว่า: “อะไรทำให้ท่านทำเช่นนี้?” พวกเขาตอบว่า: “หากคุณเป็นคนโกหก เราก็จะกำจัดคุณ และหากคุณเป็นผู้เผยพระวจนะที่แท้จริง ยาพิษก็จะไม่เป็นอันตรายต่อคุณ” (อัล-บุคอรี)
เมื่อความเจ็บป่วยของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ทวีความรุนแรงขึ้น และอาการของท่านแย่ลง ท่านได้ขออนุญาตภรรยาของเขาให้ได้รับการดูแลในบ้านของ 'อาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) และพวกเขาก็ตกลงกัน . เหล่าสหายตื่นตระหนกและโศกเศร้ากับความเจ็บป่วยของเขา และพวกเขาพร้อมที่จะสละชีวิต ครอบครัว และทรัพย์สินหากเพียงเขาจะมีชีวิตอยู่
พวกเขาสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของเขาอยู่ตลอดเวลา และดีใจที่ได้รู้ว่าเขารู้สึกดีขึ้นเล็กน้อย อนัส อิบนุ มาลิก (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าในระหว่างความเจ็บป่วยของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ซึ่งเขาเสียชีวิต อบูบักร์ (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ได้สวดมนต์ร่วมกับพวกเขา และสิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงวันจันทร์ เมื่อในวันนี้ผู้คนเข้าแถวเพื่อละหมาด ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ซึ่งมีใบหน้าเหมือนแผ่นโองการจากอัลกุรอานได้เปิดม่านห้องของเขาขึ้นและเริ่มมองดูพวกเขา ยืนอยู่ที่ประตู จากนั้นเขาก็ยิ้ม และเมื่อเห็นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ผู้คนก็พร้อมที่จะกระโดดออกจากที่นั่งด้วยความยินดี อบู บักร ก้าวถอยหลังเพื่อละหมาดในแถวทั่วไป โดยตัดสินใจว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) จะออกมาละหมาด อย่างไรก็ตาม ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ได้แสดงสัญญาณแก่ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้น โดยแสดงให้เห็นชัดเจนว่าพวกเขาควรจบการละหมาด หลังจากนั้นท่านก็ลดม่านลง เขาเสียชีวิตในวันเดียวกัน" (อัลบุคอรีและมุสลิม) ชาวมุสลิมเกือบจะละทิ้งคำอธิษฐานโดยชื่นชมยินดีกับการปรากฏของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)
ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ต้องการให้การประชุมกับผู้ทรงอำนาจเพื่อที่จะอยู่ในโลกนี้ต่อไป อาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจเธอ) เล่าว่า “เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สุขภาพแข็งแรงดี เขาก็มักจะกล่าวว่า:
“แท้จริง ไม่มีศาสดาคนใดตายไปโดยไม่เห็นที่ของเขาในสวรรค์ แล้วเขาก็ได้รับการต้อนรับด้วยการทักทายหรือให้ทางเลือก” และเมื่อเขาล้มป่วยและความตายของเขาใกล้เข้ามาแล้ว และศีรษะของเขานอนอยู่บนขาของอาอิชา เขาก็หมดสติไป เมื่อตื่นขึ้นมาเขาก็เริ่มมองดูเพดานแล้วพูดว่า: "โอ้อัลลอฮ์ (ให้ฉันอยู่ด้วย) ในสังคมชั้นสูง!" ‘อาอิชะห์เล่าว่า: “แล้วฉันก็พูดว่า: “นั่นหมายความว่าเขาจะไม่อยู่กับเรา!” - แล้วฉันก็ตระหนักว่าคำพูดของเขาเหล่านี้ยืนยันสิ่งที่เขาบอกเราเมื่อเขามีสุขภาพดี” (อัลบุคอรีและมุสลิม)
‘อาอิชะฮฺเล่าว่า: “ฉันได้ยินบ่อยครั้ง (จากท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน)) ว่าไม่มีศาสดาพยากรณ์สักคนเดียวที่เสียชีวิตจนกว่าเขาจะถูกขอให้ทำการเลือกระหว่างโลกนี้และโลกหน้า นอกจากนี้ ฉันได้ยินมาว่าในระหว่างที่ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เสียชีวิตนั้น เขาได้กล่าวด้วยเสียงแหบห้าวว่า:
“...กับบรรดาผู้ที่อัลลอฮฺทรงอวยพร จากบรรดานบี ผู้ศรัทธาที่จริงใจ บรรดาผู้ที่เสียชีวิตเพื่อความศรัทธาและบรรดาผู้ชอบธรรม เหล่านี้เป็นเพื่อนที่ยอดเยี่ยม!” - และฉันคิดว่าเขาได้รับทางเลือกเช่นนี้” (อัลบุคอรีและมุสลิม)
ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ยังกล่าวอีกว่า:
“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้ฉันและทรงเมตตาฉันด้วย และจงเข้าร่วมกับฉันในสังคมชั้นสูง! “(อัต-ติรมีซี; อัล-อัลบานี เรียกว่าเชื่อถือได้)
เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เริ่มทนทุกข์ เขาก็ทนทุกข์ทรมานอย่างมาก มีภาชนะใส่น้ำอยู่ใกล้พระองค์ ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ ทรงเอาพระหัตถ์ใส่น้ำเช็ดพระพักตร์แล้วตรัสว่า
“ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์... แท้จริงแล้ว ความตายทำให้เกิดความทรมาน!” - จากนั้นเขาก็ลดมือลง (อัลบุคอรี)
และอานัส (ขอให้อัลลอฮ be พอใจกับเขา) รายงานว่า: “ เมื่อท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ป่วยหนักและเริ่มหมดสติฟาติมา (ขอให้อัลลอฮ be พอใจกับเธอ) อุทาน:“ โอ้ทำไม พ่อของฉันกำลังทุกข์ทรมาน” - แล้วเขาก็พูดว่า:
“หลังจากวันนี้ พ่อของคุณจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานอีกต่อไป!” (อัลบุคอรี) และเมื่อเขาเสียชีวิตเธอก็พูดว่า: “โอ้พ่อของฉัน! พระองค์ทรงตอบพระเจ้าผู้ทรงเรียกพระองค์! โอ้พ่อของฉัน! ที่พำนักของเขาอยู่ในสวนฟิรเดาส์! โอ้พ่อของฉัน เราได้แจ้งญิบรีลถึงการตายของเขาแล้ว! และเมื่อเขาถูกฝัง ฟาติมะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจเธอ) กล่าวว่า “โอ้ อานัส คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อได้คลุมท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ด้วยดิน!”
แม้ว่าจะต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคนี้ ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ยังคงให้คำแนะนำที่ดีแก่ชุมชนของเขา และเตือนชาวมุสลิมเกี่ยวกับสิ่งที่ท่านกลัวเพื่อพวกเขา 'Aisha (ขอให้อัลลอฮ be พอใจกับเธอ) รายงานว่าท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทุกข์ทรมานจากโรคที่เขาเสียชีวิตแล้วกล่าวว่า:
“อัลลอฮฺทรงสาปแช่งชาวยิวและคริสเตียน เพราะพวกเขาเลือกหลุมศพของศาสดาของพวกเขาเป็นสถานที่สักการะ” “อาอิชะห์ยังกล่าวอีกว่า “และหากไม่เป็นเช่นนั้น หลุมศพของเขาก็คงจะถูกทำให้เห็นได้ชัดเจนอย่างแน่นอน แต่เขากลัวว่ามันจะกลายเป็นสถานที่สักการะ” (อัลบุคอรีและมุสลิม)
'Aisha และ 'Abdullah ibn 'Abbas (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) รายงานว่าก่อนที่เขาจะเสียชีวิตผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เริ่มผ้าคลุมหน้าของเขาและเมื่อมันกลายเป็น หายใจลำบากจึงถอดมันออกจากหน้าแล้วกล่าวว่า
“ขออัลลอฮ์ทรงสาปแช่งชาวยิวและคริสเตียนที่เปลี่ยนหลุมศพของศาสดาพยากรณ์ของพวกเขาให้เป็นสถานที่ละหมาด!” เตือนชาวมุสลิมไม่ให้ทำซ้ำสิ่งที่คนเหล่านี้ (อัลบุคอรีและมุสลิม) ทำ
จุนดับ (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าห้าวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:
“แท้จริง ฉันไม่สามารถเลือกเพื่อนที่รักจากพวกท่านได้ สำหรับตัวฉันเอง เพราะอัลลอฮ์ได้ทรงให้ฉันเป็นเพื่อนที่รักของพระองค์ เหมือนกับที่พระองค์ทรงทำให้อับราฮัมเป็นเพื่อนที่รักของพระองค์” อย่างไรก็ตาม หากฉันจะเลือกเพื่อนที่รักจากชุมชนของฉัน ฉันจะเลือกอบูบักร... แท้จริงแล้ว ผู้ที่มีชีวิตอยู่ก่อนพระองค์ได้เปลี่ยนหลุมศพของศาสดาพยากรณ์และคนชอบธรรมของพวกเขาให้เป็นสถานที่สักการะ คุณไม่ควรเปลี่ยนหลุมศพเป็นสถานที่สักการะ ฉันห้ามไม่ให้คุณทำเช่นนี้! (อัลบุคอรีและมุสลิม)
ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและทักทายศาสดาผู้สูงศักดิ์ของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ผู้ดูแลชุมชนของเขาและคิดถึงเรื่องนี้แม้ในช่วงเวลาที่เขากำลังจะตาย: “มีผู้ส่งสารคนหนึ่งมาหาคุณจากท่ามกลางพวกคุณ เป็นการยากสำหรับเขาที่คุณจะต้องทนทุกข์ เขากำลังพยายามเพื่อคุณ พระองค์ทรงเมตตาและกรุณาต่อบรรดาผู้ศรัทธา” (9:128)
ขอให้อัลลอฮ์ทรงให้อัลกุรอานได้รับพรสำหรับฉันและสำหรับคุณ! (บะรอกัลลอฮุ ลี วะ ลากุม ฟิลกุรอานีลาอะซีม)
การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระองค์เดียว ผู้ดำรงชีวิต ผู้ไม่ตาย -
แม้ว่ามนุษย์และญินจะเป็นมนุษย์ก็ตาม “ทุกคนบนนั้น (แผ่นดิน) เป็นมนุษย์ มีเพียงพระพักตร์ของพระเจ้าของเจ้าเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ ทรงครอบครองความยิ่งใหญ่และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่” (55:26-27)
ฉันสรรเสริญพระองค์และขอบคุณพระองค์ และฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์องค์เดียว ผู้ทรงไม่มีคู่ครอง และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นทาสและศาสนทูตของพระองค์ ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรและทักทายเขา สมาชิกครอบครัวของเขา และสหายของเขาทุกคน!
คำสั่งไม่ให้เปลี่ยนหลุมศพเป็นสถานที่สักการะไม่ใช่เพียงพินัยกรรมเดียวของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) นอกจากนี้เขายังมอบมรดกให้กับชุมชนของเขาให้ปฏิบัติตามคำอธิษฐานบังคับอย่างสม่ำเสมอและปฏิบัติต่อทาสอย่างดี อนัส อิบนุ มาลิก (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ได้ทิ้งพันธสัญญาไว้ให้เราก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โดยกล่าวว่า:
“การละหมาดและบรรดาผู้ที่มือขวาของคุณครอบครอง!” - และเขาได้กล่าวถ้อยคำเหล่านี้ซ้ำจนกระทั่งเสียงของเขาแหบแห้ง จนหน้าอกของเขาสั่น แต่ไม่มีคำพูดใดหลุดออกมาจากลิ้นของเขา” (อะหมัดและอิบนุมาญะฮ์ ; อัล- อัลบานีเรียกว่าเชื่อถือได้)
และอะลี บิน อบูฏอลิบ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) เล่าว่า:
“ถ้อยคำสุดท้ายของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) คือคำว่า: “การละหมาด... และบรรดาผู้ที่มือขวาของท่านได้จับไว้!” (อะหมัดและอิบนุมาญะฮ์; อัล-อัลบานี เรียกสิ่งนี้ว่าแท้จริง)
และเวอร์ชั่นของอาหมัดพูดว่า:
คำพูดสุดท้ายของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) คือคำพูด: “การอธิษฐาน! คำอธิษฐาน! และจงยำเกรงอัลลอฮ์ต่อบรรดาผู้ที่มือขวาของพวกเจ้าได้จับไว้!
ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ใช้เวลาช่วงสุดท้ายของชีวิตโดยพิงหลังของเขากับ ‘อาอิชา (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) 'อาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) เล่าว่า: “ข้อดีอย่างหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงแสดงแก่ฉันก็คือท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เสียชีวิตในบ้านของฉันและในวันของฉันด้วยศีรษะของเขา พักผ่อนอยู่บนอกของฉัน และด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ น้ำลายของฉันผสมกับน้ำลายของเขาเมื่อเขาเสียชีวิต ความจริงก็คือเมื่ออับดุลเราะห์มานมาหาฉันโดยถือไม้จิ้มฟัน (สิวัก) อยู่ในมือ ฉันได้สนับสนุนท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เมื่อเห็นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) มองไปที่ไม้จิ้มฟันนี้ ฉันก็ตระหนักว่าท่านต้องการใช้มัน และฉันก็ถามว่า: “ฉันจะเอามันไปให้คุณไหม?” – และเขาก็พยักหน้าเห็นด้วย จากนั้นฉันก็หยิบมันขึ้นมา แต่กลับกลายเป็นว่ามันยากสำหรับเขาที่จะใช้ และฉันก็ถามว่า: "ฉันควรจะทำให้มันอ่อนลงสำหรับคุณไหม?" – และเขาก็พยักหน้าอีกครั้ง จากนั้นฉันก็เคี้ยวมัน และผู้เผยพระวจนะ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ก็เริ่มเอามันไปถูฟันของท่าน…” และสุนัตอีกฉบับหนึ่งกล่าวว่า:“ เขาแปรงฟันด้วยมันให้ดีขึ้นกว่าที่เคยแล้วเขาก็มอบให้ฉันแล้วมือของเขาก็ล้มลง (หรือ: มันหลุดจากมือของเขา) ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงรวมน้ำลายของฉันเข้ากับของเขาในวันสุดท้ายของชีวิตบนโลกของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และในวันแรกแห่งชีวิตนิรันดร์ของท่าน” (อัล-บุคอรี)
เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เสียชีวิต การตายของท่านได้สร้างความเสียหายอย่างหนักแก่ชาวมุสลิม พวกเขาตกใจมากจนบางคนถึงกับปฏิเสธที่จะเชื่อว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เสียชีวิตจริงๆ อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) ยืนขึ้นและกล่าวกับผู้คนด้วยคำพูด: “ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) มิได้ตาย และแท้จริงอัลลอฮ์จะทรง ให้เขาฟื้นคืนชีพ และเขาจะตัดมือของเขาและขาของบางคนออกไป”
อบู บักร (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) อยู่ห่างไกลจากสถานที่นั้นในขณะนั้น โดยพักอยู่ในบ้านของเขาในอัสซุนคา เขาขี่ม้าไปที่มัสยิด และเข้าไปในห้องของ “อาอิชา” โดยไม่ได้พูดคุยกับใครเลย เขาเข้าใกล้ร่างของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยผ้าคลุมหน้าเปิดหน้าของเขาแล้วกดตัวลงกับเขาจูบเขาและร้องไห้ จากนั้นเขาก็พูดว่า: “คุณมีความสุขอยู่หรือตายไปแล้ว! ฉันขอสาบานต่อพระองค์ซึ่งจิตวิญญาณของฉันอยู่ในมือของเขา อัลลอฮ์จะไม่ทรงบังคับพวกท่านให้ไปสู่ความตายสองครั้ง สำหรับความตายที่เขียนถึงคุณ มันได้มาถึงคุณแล้ว!”
อบู บักร ออกมาหาผู้คนทันทีที่อุมัรกล่าวว่า “ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ยังไม่ตาย!” อบูบักร์กล่าวว่า “โอ้ผู้สาบาน! ใจเย็นๆ! นั่งลงเถิด โอ้อุมัร! อย่างไรก็ตาม อุมัรปฏิเสธที่จะนั่งลง จากนั้นอบูบักรก็พูดขึ้น และผู้คนก็หันมาสนใจเขา และอุมัรก็นั่งลง อบู บักร สรรเสริญอัลลอฮ์ หลังจากนั้นเขากล่าวว่า “ใครก็ตามในหมู่พวกท่านที่เคารพสักการะมูฮัมหมัด จงให้เขารู้ว่ามูฮัมหมัดเสียชีวิต และใครก็ตามที่เคารพสักการะอัลลอฮ์ ก็ให้เขารู้ว่าอัลลอฮ์ทรงพระชนม์อยู่และไม่สิ้นพระชนม์” จากนั้นเขาก็อ่าน: “แท้จริงท่าน” เป็นมนุษย์ และพวกเขาเป็นมนุษย์" (39:30) และ: "มูฮัมหมัดเป็นเพียงศาสนทูตเท่านั้น มีผู้ส่งสารอยู่ข้างหน้าเขาด้วย เป็นไปได้ไหมว่าถ้าเขาตายหรือถูกฆ่าคุณจะหันกลับมาหรือไม่? ผู้ใดผินหลังกลับจะไม่ทำให้อัลลอฮ์เสียหายแม้แต่น้อย อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนผู้กตัญญู” (3:144)
และผู้คนเริ่มร้องไห้ราวกับว่าพวกเขาได้ยินข้อเหล่านี้เป็นครั้งแรกในชีวิต และเริ่มถ่ายทอดจากปากต่อปาก อุมัรกล่าวว่า “ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เมื่อฉันได้ยินอบูบักรอ่านโองการเหล่านี้ ฉันรู้สึกตกใจมากจนขาของฉันปฏิเสธที่จะพยุงฉัน เมื่อได้ยินพวกเขา ฉันก็ล้มลงกับพื้นและเพียงแต่ก็ตระหนักว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เสียชีวิตแล้วจริงๆ”
ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เสียชีวิตเมื่ออายุได้หกสิบสามปี
'อาอิชา (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) รายงานว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เสียชีวิตเมื่ออายุได้หกสิบสามปี” (อัลบุคอรี)
และอิบนุอับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจทั้งสองคน) รายงานว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ถูกส่งไปหาผู้คนเมื่อเขาอายุสี่สิบปี เขาอาศัยอยู่ในเมกกะเป็นเวลาสิบสามปี ในระหว่างนั้นก็มีการเปิดเผยวิวรณ์แก่เขา จากนั้นเขาก็ได้รับคำสั่งให้อพยพ หลังจากย้ายมาอยู่ที่เมืองมะดีนะฮ์ เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสิบปี และเสียชีวิตเมื่ออายุได้หกสิบสามปี” (อัล-บุคอรี)
ด้วยสิ่งนี้ฉันจึงสรุปของฉัน เรื่องสั้นเกี่ยวกับความเจ็บป่วยที่กำลังจะตายของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และการเสียชีวิตของเขา มีบทเรียนมากมายที่สามารถเรียนรู้ได้จากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ฉันขอให้อัลลอฮ์ทรงช่วยเราทุกคนทำสิ่งที่พระองค์ทรงรักและสิ่งที่พระองค์พอพระทัย
มูฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เติบโตขึ้นมาเป็นเด็กกำพร้า บิดาของเขา - อับดุลลาห์ - เสียชีวิตในขณะที่เขายังอยู่ในครรภ์มารดา เป็นเวลาหลายวันที่เขาได้รับการเลี้ยงดูด้วยนมของเธอโดยทาสของอบู ลาฮับ ชื่อ สุไวบะ จากนั้นฮาลีมา อัล-ซะดียะห์ก็ให้อาหารของเขาต่อไป ซึ่งพาเขาไปที่บ้านของเธอ เขาอาศัยอยู่กับชนเผ่า Bani Sa'd ของเธอเป็นเวลาประมาณสี่ปี ที่นั่น วันหนึ่ง ขณะที่เขาเล่นกับเด็กๆ ในท้องถิ่น เขาได้ประสบเหตุการณ์ที่เรียกว่าการผ่าหน้าอก อนัส ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา รายงานเรื่องต่อไปนี้เกี่ยวกับเขา: “ วันหนึ่ง เมื่อท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา กำลังเล่นกับเด็กคนอื่น ๆ ญิบรีลก็ปรากฏตัวต่อเขา เขาคว้าเขา โยนเขาลงบนพื้น ตัดหน้าอก ดึงหัวใจออกมา ดึงก้อนเลือดออกมาจากที่นั่นแล้วพูดว่า: "นี่คือชะตากรรมของชัยฏอนในตัวคุณ!" จากนั้นเขาได้ล้างหัวใจของท่านศาสดา ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา ด้วยน้ำซัมซัมในอ่างทองคำ และนำมันกลับไปยังที่เดิม เด็กๆ วิ่งไปหาแม่ของเขาแล้วพูดว่า “มูฮัมหมัดถูกฆ่าแล้ว!” - จากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็รีบไปหาเขา แต่เห็นว่ามีเพียงสีหน้าของเขาที่เปลี่ยนไป” “ฉันเห็นรอยเย็บบนหน้าอกของท่านศาสดา” อานัสกล่าว
เหตุการณ์สำคัญนี้ทำให้ฮาลีมาหวาดกลัว ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ และเธอก็คืนเด็กให้กับแม่ของเขา - อามินา บินต์ วาห์บ อามีนาร่วมกับลูกชายของเธอไปเยี่ยมพี่น้องของเธอที่เมดินา เมื่อกลับมาที่มักกะฮ์ เธอล้มป่วยและเสียชีวิตระหว่างทางในเมืองอัล-อับวา ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างมักกะฮ์และเมดินา ในเวลานี้ มุฮัมมัด ขออัลลอฮฺทรงอวยพระพรแก่เขาและประทานความสันติแก่เขา มีอายุหกปี สามเดือน และสิบวัน
หลังจากนั้นปู่ของเขา อับดุลมุตฏอลิบ ได้พาเขาไปอยู่ในความดูแล แต่เขาก็เสียชีวิตเช่นกันเมื่อเด็กชายอายุได้แปดขวบ โดยมอบให้แก่ลูกชายของเขา อบูฏอลิบ ลุงของท่านศาสดา ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา ดูแลเขา
เหตุผลที่อับดุลมุตตะลิบมอบมรดกการดูแลหลานชายของเขาให้กับเขาก็คือว่า อบูฏอลิบ และบิดาของมูฮัมหมัด - อับดุลลาห์ - เป็นพี่น้องกันทั้งพ่อและแม่ของพวกเขา นั่นคือพวกเขาเป็นลูกของอับดุลมุตตะลิบจากภรรยาคนเดียวกัน หลังจากรับตำแหน่งผู้ปกครองแล้ว อาบูทาลิบก็ล้อมรอบหลานชายของเขาด้วยความเอาใจใส่ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เมื่อเขากลายเป็นศาสดาพยากรณ์ เขาเริ่มให้ความช่วยเหลือเท่าที่จะเป็นไปได้ แม้ว่าตัวเขาเองยังคงเป็นคนนอกรีตต่อไปจนกว่าจะสิ้นชีวิต ความห่วงใยของเขาที่มีต่อมูฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา และการช่วยเหลือเขาคือเหตุผลว่าทำไมอัลลอฮฺจะยอมรับการวิงวอนของท่านศาสดา ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา และบรรเทาการลงโทษของเขา ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวเกี่ยวกับเขา: “ เขาอยู่ในชั้นบนสุดของไฟนรก และถ้าไม่ใช่สำหรับฉัน เขาจะอยู่ที่ชั้นล่างสุดอย่างแน่นอน!”อีกฉบับหนึ่งของหะดีษนี้อ้างคำพูดของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวถึงท่าน: “บางทีการขอวิงวอนของฉันอาจจะเป็นประโยชน์แก่เขาในวันกิยามะฮ์ และเขาจะถูกวางไว้ในนั้น” ชั้นบนสุดไฟที่ลุกลามไปถึงข้อเท้า (เท่านั้น) ทำให้สมองเดือด”
ศาสดาร่วมกับลุงของเขาขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาเดินทางไปค้าขายที่อัลชาม ในเวลานี้เขาอายุ 12 ปี Abu Talib ใจดีกับหลานชายของเขามากและไม่ต้องการทิ้งเขาไว้ในเมกกะซึ่งไม่มีใครสามารถดูแลเขาได้
ในระหว่างการเดินทาง อบู ทาลิบและสหายของเขาได้เห็นสัญญาณอัศจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับมูฮัมหมัด ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา และนี่ทำให้ลุงของเขาเพิ่มความห่วงใยลูกชายของน้องชายของเขาและกังวลเกี่ยวกับเขามากยิ่งขึ้น จาก Abu Musa al-Ash'ari (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา) เรื่องราวต่อไปนี้ได้รับการถ่ายทอด: “ Abu Talib ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้นำ Quraish ได้กลับไปยัง al-Sham ท่านศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาเช่นกัน เมื่อมาถึงที่ซึ่งพระภิกษุ (บาคีรา) อาศัยอยู่แล้ว ก็ตัดสินใจว่าจะหยุดพักเสียก่อน พระภิกษุนั้นซึ่งเมื่อผ่านบ้านมาแล้วไม่เคยออกมาหาพวกเขาและไม่ใส่ใจพวกเขา แต่คราวนี้เขาออกไปและเริ่มมองหาใครสักคนในหมู่พวกเขา จากนั้นเขาก็เข้าไปหาท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา จับมือเขาแล้วกล่าวว่า “นี่คือผู้ปกครองโลกและผู้ส่งสารของพระเจ้าแห่งสากลโลก อัลลอฮ์ทรงส่งเขามาเพื่อเป็นความเมตตาแก่ชาวโลก!” “คุณรู้เรื่องนี้ได้อย่างไร” - ถามผู้เฒ่ากุเรช “ทันทีที่คุณข้ามผ่านภูเขา ต้นไม้และก้อนหินทั้งหมดก็ล้มลงบนใบหน้าของพวกเขา และพวกเขาจะทำเช่นนี้ต่อหน้าผู้เผยพระวจนะเท่านั้น และฉันได้เรียนรู้ว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะจากตราประทับแห่งคำทำนาย คล้ายกับแอปเปิ้ลซึ่งอยู่ใต้สะบักของเขา” สุนัตนี้ยังรายงานด้วยว่าในระหว่างการเดินทางมีเมฆลอยอยู่เหนือท่านศาสดา เพื่อปกป้องท่านจากดวงอาทิตย์ และต้นไม้ก็โน้มกิ่งก้านของมันเข้าหาท่าน และบังท่านด้วยเงาของมัน พระภิกษุสั่งให้อบูทาลิบกลับไปพร้อมกับหลานชายของเขาที่นครเมกกะ เพื่อที่ชาวยิวจะไม่เห็นเขาและทำร้ายเขา และอาบูทาลิบก็ส่งเขากลับไปตามคำแนะนำ
เมื่อมูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เติบโตขึ้น หญิงม่ายผู้มั่งคั่ง คอดีญะห์ บินต์ คุวัยลิด ได้ส่งเขาไปทำธุรกิจการค้าของเธอที่อัล-ชัม พร้อมด้วยทาสของเธอชื่อ มัยซารา การเดินทางเพื่อการค้าของมูฮัมหมัดครั้งนี้ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา นำผลกำไรที่ดีมาสู่คอดีญะห์ นอกจากนี้ในระหว่างการเดินทาง Maysara ยังพบคุณสมบัติอันมีค่ามากมายในตัวศาสดาในอนาคตซึ่งทำให้เขาประหลาดใจและเมื่อกลับมาที่เมกกะเขาก็รายงานสิ่งเหล่านั้นให้นายหญิงของเขาทราบ สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้คอดีญะห์ปรารถนาที่จะแต่งงานกับท่านศาสดา ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา เธอหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะพบกับความสุขผ่านการแต่งงานครั้งนี้ แต่เธอได้รับผลประโยชน์จากอัลลอฮ์อย่างที่เธอไม่เคยคิดมาก่อนด้วยซ้ำ ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) แต่งงานกับเธอเมื่อเขาอายุยี่สิบห้าปี และเธออายุสี่สิบปี
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงปกป้องมูฮัมหมัดตั้งแต่วัยเด็กขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาจากสิ่งสกปรกแห่งความไม่รู้และพระเจ้าหลายองค์และจากความชั่วร้ายทั้งหมด เขาไม่เคยให้เกียรติรูปเคารพใด ๆ เลยในชีวิตของเขาที่พวกผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์บูชา และเขาไม่เคยเข้าร่วมในการประกอบพิธีกรรมนอกรีตของพวกเขาด้วย พวกเขาเรียกร้องสิ่งนี้จากเขา แต่เขาปฏิเสธ และอัลลอฮ์ทรงปกป้องและรักษาความซื่อสัตย์ของเขา เขาไม่เคยดื่มเหล้าองุ่น ไม่กระทำสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน และรู้ว่าคนของเขากำลังเดินไปผิดทาง เขาไม่เคยร่วมมือกับผู้สร้างสูงสุด หลีกเลี่ยงการสังสรรค์อย่างสนุกสนานเสมอ และไม่กระทำการลามกอนาจารและบาปใด ๆ ที่เพื่อนร่วมเผ่าของเขากระทำ สังคมที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและวัยเยาว์ติดหล่มอยู่ในบาปและความเลวทราม การนับถือพระเจ้าหลายองค์ ความอยุติธรรม และความเสเพล บาปต่างๆ เช่น การบูชารูปเคารพ การฆาตกรรม การล่วงประเวณี (รวมถึงการล่วงประเวณีโดยรวม) ผู้ชายที่สนับสนุนภรรยาของตัวเองให้มีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนอื่น และการโจมตีเกียรติ ทรัพย์สิน และชีวิตของผู้คนก็เจริญรุ่งเรืองอย่างกว้างขวาง ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องปกติในหมู่ประชาชนของพระองค์ก่อนการถือกำเนิดของศาสนาอิสลาม โดยไม่ต้องถูกตำหนิหรือเผชิญการคัดค้านจากสาธารณะ นอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว บาปร้ายแรงบางอย่างยังเจริญรุ่งเรืองในหมู่คนเหล่านี้ ซึ่งคณะกรรมาธิการซึ่งถือว่าน่ายกย่องในหมู่พวกเขาและเป็นแหล่งแห่งความภาคภูมิใจ - การฝังลูกสาวลงบนพื้นทั้งเป็น ฆ่าเด็ก ๆ เพราะกลัวว่าจะยากจน การพนัน ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ นี่ไม่ได้หมายความว่าสมาชิกทุกคนในสังคมนี้ก่ออาชญากรรมเหล่านี้ แต่การไม่คัดค้านในส่วนของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเห็นด้วยกับสิ่งที่เกิดขึ้น
ท่านศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา ไม่เคยกระทำสิ่งที่น่ารังเกียจเหล่านี้ และอยู่ห่างจากคุณธรรมที่เลวร้ายเหล่านี้อยู่เสมอ พระเจ้าของเขาปลูกฝังความศรัทธาและศีลธรรมอันดีในตัวเขา และเพื่อนร่วมเผ่าของเขาก็รู้ถึงคุณสมบัติอันยอดเยี่ยมของเขา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "อัลอามิน" ซึ่งก็คือ "ซื่อสัตย์ เชื่อถือได้ ซื่อสัตย์"
เมื่อท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) อายุ 35 ปี กุเรชได้ตัดสินใจสร้างกะอบะหขึ้นใหม่ เมื่อพูดถึงการติดตั้งหินดำในตำแหน่งเดิม ผู้คนต่างไม่เห็นด้วยกับหน้าที่อันทรงเกียรตินี้ว่าใครควรได้รับความไว้วางใจ ชนเผ่าแต่ละเผ่าที่มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูกะอ์บะฮ์เชื่อว่าเป็นตัวแทนของกลุ่มที่ควรทำเช่นนี้ เพื่อยุติข้อพิพาทจึงได้ตัดสินใจให้สิทธิ์ในการตัดสินระหว่างพวกเขากับคนแรกที่เข้าประตูวัด ชายคนนี้กลายเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาและเหตุการณ์นี้ทำให้ทุกคนมีความยินดีอย่างยิ่ง ผู้คนต่างยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ผู้ตัดสินที่จะยุติการทะเลาะวิวาทและขัดขวางการต่อสู้ในการผลิตเบียร์คืออัลอามินเอง ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สั่งให้นำผ้าผืนหนึ่งมา วางหินไว้ตรงกลาง และสั่งให้ตัวแทนของแต่ละเผ่าเอาขอบของผ้าแล้วยกขึ้นพร้อมกับหิน เมื่อทุกคนยกหินขึ้นพร้อมกันแล้ว พระองค์ก็ทรงรับไปวางไว้บนที่ที่เตรียมไว้สำหรับวางบนกำแพง
จากนั้นอัลลอฮ์ทรงปลูกฝังความรักสันโดษและการสักการะในตัวเขา เขาทิ้งผู้คนไว้ในถ้ำฮิระห์และสักการะพระผู้ทรงอำนาจที่นั่นตามหลักศาสนาของอิบราฮิม (อับราฮัม) ขอสันติสุขจงมีแด่เขา นักวิทยาศาสตร์ทุกคนมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันจันทร์ สำหรับวันที่นั้น ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นวันที่แปดของเดือนรอบีอุลเอาวัล ในปีที่สี่สิบเอ็ดของปีช้าง ญิบรีลปรากฏแก่เขาในถ้ำของเขาและกล่าวว่า: “อ่าน!” "ฉันอ่านไม่ออก!" - ท่านศาสดาตอบขออัลลอฮ์อวยพรเขาและทักทายเขา จากนั้นทูตสวรรค์ก็บีบเขาจนแทบจะทนต่ออ้อมกอดของเขาไม่ได้ และสั่งอีกครั้งว่า “อ่าน!” พระศาสดาทรงตอบเช่นเดียวกัน - “ฉันอ่านไม่ออก!” แล้วญิบรีลก็กล่าวว่า:
“อ่านในนามของพระเจ้าของคุณผู้ทรงสร้างทุกสิ่งสร้างมนุษย์จากลิ่มเลือด อ่านเถิด เพราะพระเจ้าของเจ้าทรงเมตตากรุณาที่สุด พระองค์ทรงสอนด้วยไม้ขีด - พระองค์ทรงสอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้” (96: 1-5)
ดังนั้นมูฮัมหมัดขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาจึงกลายเป็นศาสดา (อัน-นะบี) การเปิดเผยข้อเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของพันธกิจในการเผยพระวจนะของเขา มูฮัมหมัดที่หวาดกลัวด้วยหัวใจที่สั่นเทาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากลับไปยังคอดีญะฮ์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ เมื่อเข้าไปในบ้านก็อุทานว่า: “ปิดบังฉัน! ปกปิดฉัน!ผู้เผยพระวจนะถูกซ่อนไว้ และเมื่อความกลัวลดลง เขาก็เล่าให้ภรรยาฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อได้ยินเรื่องนี้แล้วเธอก็พูดว่า: “ไม่! เลขที่! อัลลอฮ์จะไม่ทำให้คุณอับอาย ท้ายที่สุดแล้ว คุณรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว คอยดูแลความกังวลของผู้อื่น ช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส ให้เกียรติแขก ช่วยเหลือผู้คนในช่วงเวลาที่ยากลำบาก…”
หลังจากนั้นไม่นาน Surah "Al-Muddassir" ("The Wrapped One") ก็ถูกเปิดเผยต่อศาสดามูฮัมหมัดและเขาก็กลายเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ให้กับทุกคนและญิน นี่คือวิธีที่ท่านศาสดาพูดถึงเรื่องนี้ ขอให้อัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา: “วันหนึ่งฉันกำลังเดินไปตามถนน และทันใดนั้นฉันก็ได้ยินเสียงจากสวรรค์ ข้าพเจ้าเงยหน้าขึ้นเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏแก่ข้าพเจ้าในถ้ำฮิระ คราวนี้พระองค์ทรงประทับบนบัลลังก์ระหว่างสวรรค์และโลก ฉันกลัวเขาจึงกลับบ้านแล้วพูดว่า: "ปกปิดฉันด้วย!" - หลังจากนั้นอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประทานโองการลงมาว่า:“โอ ห่อหนึ่ง! จงลุกขึ้นตักเตือน และยกย่องพระเจ้าของเจ้า และชำระอาภรณ์ของเจ้าให้สะอาด และหลีกหนีจากความโสโครก...” (74:1-5) หลังจากนั้น การเปิดเผยก็กลับมาอีกครั้งด้วยความเข้มแข็งขึ้นใหม่และเริ่มมาทีละคน”
การเปิดเผยของ Surah Al-Muddassir ถือเป็นจุดเริ่มต้นของภารกิจของมูฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาในฐานะผู้ส่งสาร เขาเริ่มแอบเรียกผู้คนมานับถือศาสนาอิสลาม คนแรกที่ตอบรับการเรียกร้องของเขาและนำหน้าคนอื่นๆ ในเรื่องนี้คือคอดิญะห์, อาลี, ซัยด์ อิบนุ ฮาริซา และอบู บักร อัล-ซิดดิก จากนั้นผู้คนก็เริ่มเข้าร่วมศาสนาของอัลลอฮ์ทีละคนและได้แพร่กระจายไปในหมู่ชาวเมกกะ หลังจากนั้นไม่นาน พระเจ้าทรงสั่งให้ผู้ส่งสารของพระองค์เริ่มการเรียกหาศาสนาอิสลามอย่างเปิดเผย โองการต่อไปนี้ถูกเปิดเผย:
“เตือนครอบครัวใกล้ชิดของคุณ! ก้มปีกของคุณให้กับผู้ศรัทธาที่ติดตามคุณ (จงมีเมตตาและเมตตาต่อพวกเขา) หากพวกเขาไม่เชื่อฟังคุณให้พูดว่า: “ฉันไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่คุณทำ” (26: 214-216)
เพื่อตอบสนองพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ท่านศาสดาจึงปีนขึ้นไปบนเนินเขาอัส-ซอฟะและประกาศว่า: “โอ้ บุตรฟิห์ร! โอ้ บรรดาบุตรของ 'อาดีย์!...- กล่าวถึงกลุ่ม Quraish ทั้งหมดตามลำดับจนกระทั่งพวกเขารวมตัวกัน จากนั้นเขาก็พูดว่า: “ตอบฉันสิ ถ้าฉันบอกคุณว่าในไม่ช้าทหารม้าจะปรากฏตัวจากด้านหลังหุบเขานี้และจะโจมตีคุณ คุณจะเชื่อฉันไหม?“กุเรชตอบว่า “แน่นอน! ท้ายที่สุดคุณไม่เคยถูกจับได้ว่าโกหกพวกเรา!” จากนั้นเขาก็อุทาน: “ดังนั้นจงรู้ไว้เถิดว่าฉันเป็นผู้ตักเตือน ซึ่งถูกส่งมาเพื่อเตือนพวกท่านถึงการลงโทษอันสาหัส!”
แม้ว่าผู้นำกุเรชและผู้สนับสนุนของพวกเขามีความรู้สึกไม่เป็นมิตรต่อท่านศาสดา แต่ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา แต่ไม่มีผู้ใดในพวกเขาที่สามารถกล่าวหาเขาว่าหลอกลวงหรือมีคุณภาพต่ำอื่น ๆ ในโอกาสนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า
“พวกเขาไม่ถือว่าคุณเป็นคนโกหก ผู้กระทำผิดเหล่านี้ปฏิเสธสัญญาณของอัลลอฮ์!” (6:33).
เขาอาศัยอยู่ในหมู่พวกเขาเป็นเวลาสี่สิบปี และถ้าพวกเขารู้ว่าเขามีคุณสมบัติที่น่าตำหนิอย่างน้อยหนึ่งอย่าง มันจะช่วยพวกเขาให้ไม่ต้องลำบากในการหาป้ายที่อาจแขวนอยู่บนตัวเขา และทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงต่อหน้าผู้คน ในที่สุดพวกเขาก็พบว่าป้ายที่เหมาะสมที่สุดที่จะติดเขาคือ “หมอผี” และ “ผู้ทำนาย” เนื่องจากการเรียกร้องของเขาไปสู่การเคารพสักการะอัลลอฮ์ทำให้เกิดความแตกแยกระหว่างพ่อและลูกชาย สามีและภรรยา และระหว่างพี่น้อง
พวกเขายังกล่าวหาว่าเขาวิกลจริตโดยอ้างว่าเขาต่อต้านการนับถือพระเจ้าหลายองค์และเรียกร้องให้มีการสักการะอัลลอฮ์โดยเฉพาะ
อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดสามารถหยุดยั้งท่านศาสนทูตได้ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เขายังคงเรียกผู้คนไปหาอัลลอฮ์ พูดคุยกับผู้แสวงบุญที่เดินทางมาถึงเมกกะในช่วงเทศกาลแสวงบุญ และพูดคุยกับผู้คนในตลาด วันหนึ่งเขาไปที่เมืองทาอิฟเพื่อเรียกชาวเมืองให้นับถือศาสนาอิสลาม แต่พวกเขากลับทำให้เขาถูกกลั่นแกล้งและทรมาน ท่านศาสดาอดทนต่อความทุกข์ทรมานเหล่านี้โดยหวังว่าจะได้รับความเมตตาและรางวัลจากอัลลอฮ์ และเมื่อเขากลับมา เขาได้รับรางวัลจากข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มญินกลุ่มหนึ่งได้ยินคำพูดของอัลกุรอานจากเขาและเข้ารับอิสลาม
คืนหนึ่งเขาถูกส่งจากเมกกะไปยังบัยตัลมักดิส (เยรูซาเล็ม) แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ญิบรีลปรากฏแก่เขา เปิดอกของเขา ล้างมันด้วยน้ำจากน้ำพุซัมซัม จากนั้นนำภาชนะที่เต็มไปด้วยสติปัญญาและความศรัทธา แล้วเทสิ่งที่บรรจุอยู่ในนั้น หลังจากนั้นเขาได้จับมือท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าพร้อมกับท่าน อิบนุ ฮาญาร์ กล่าวว่าหน้าอกของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ถูกตัดสามครั้ง ครั้งแรกตอนที่เขายังเป็นเด็กและอาศัยอยู่ในชนเผ่าบานู ซะอาด ครั้งที่สองก่อนที่เขาจะมาเป็นศาสดาพยากรณ์ และครั้งที่สามก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เขาเขียนว่า: “มีรายงานที่เชื่อถือได้ว่าหน้าอกของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ก็ถูกตัดออกก่อนที่เขาจะกลายเป็นศาสดาพยากรณ์ รายงานนี้โดยอบู นุอัยม์ ในดาลาอิล อัล-นูบุฟวา การผ่าครั้งแรกรวมถึงขั้นตอนเพิ่มเติม - การกำจัดลิ่มเลือดออกจากหัวใจ สิ่งนี้ระบุไว้ในสุนัตที่มุสลิมส่งจากอนัส: “ ญิบรีลดึงหัวใจออกมา (ของมูฮัมหมัดขอให้อัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา) ดึงก้อนเลือดออกมาจากที่นั่นแล้วพูดว่า:“ นี่คือชะตากรรมของชัยฏอนใน คุณ!" เหตุการณ์ที่บรรยายนี้เกิดขึ้นในวัยเด็กของท่านศาสดา ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา และเปิดโอกาสให้เขาเติบโตใน สภาพที่ดีที่สุดได้รับการปกป้องจากซาตาน การเชือดหน้าอกครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อเขากลายเป็นศาสดาพยากรณ์ สิ่งนี้ทำเพื่อให้เกียรติแก่เขาเพิ่มเติมและเพื่อเขาจะยอมรับโองการที่ส่งถึงเขาด้วยใจที่เข้มแข็งและบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ บาดแผลถัดไปที่หน้าอกของเขาเกิดขึ้นก่อนที่เขาจะขึ้นสู่สวรรค์ สิ่งนี้ทำเพื่อเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการพบปะและสนทนากับผู้ทรงอำนาจ อาจเป็นไปได้ด้วยว่าความหมายของครั้งที่สามนี้คือการทำให้การชำระล้างหัวใจของเขาสมบูรณ์แบบ เพราะในชาริอะฮ์ของเขา การชำระชำระร่างกายที่สมบูรณ์แบบนั้นบรรลุผลสำเร็จอย่างแม่นยำโดยการล้างอวัยวะสามครั้ง”
ในคืนที่เขาขึ้นสู่สวรรค์ มูฮัมหมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบแก่เขา มาถึงสถานที่ซึ่งอยู่เหนือสวรรค์ชั้นที่เจ็ด ซึ่งเขาได้ยินเสียงดังเอี๊ยดของขนนกเทวดา ที่นั่นเขาและชุมชนของเขาต้องละหมาดวันละห้าครั้ง
คืนนั้นเขาได้ละหมาดสองร็อกอะฮ์ร่วมกับศาสดาคนอื่นๆ (ขอความสันติจงมีแด่พวกเขา) โดยเขาเป็นอิหม่าม (ผู้นำ) และไม่นานก่อนรุ่งสาง เขาก็ถูกส่งกลับไปยังนครมักกะฮ์
จากนั้นเขาก็ยังคงเรียกร้องให้มีพระเจ้าองค์เดียวอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย โดยรวมแล้วระยะเวลาที่เขากระตุ้นให้ผู้คนของเขาเคารพสักการะอัลลอฮ์เท่านั้นกินเวลานานถึงสิบสามปี สาม ปีที่แล้วจากนั้นชาวมุสลิมก็เริ่มละหมาดห้าเท่าที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา เมื่อการข่มเหงกุเรชของท่านศาสดาและสหายของเขาเริ่มทนไม่ไหว พระผู้ทรงอำนาจจึงทรงอนุญาตให้พวกเขาอพยพไปยังเมดินา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 10 ปีในระหว่างนั้นอัลลอฮ์ได้ถ่ายทอดคำสั่งสอนที่เหลือของศาสนาอิสลามแก่เขา ในบทต่อไปนี้เราจะพูดถึงความอดทนที่ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ทนต่อการดูถูกเหยียดหยามโดยเพื่อนร่วมเผ่าของเขา เราจะเล่าเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของเขาและการต่อสู้ในเส้นทางของ อัลลอฮ์ ฮัจญ์อำลาของเขา และการกลับมาของเขาหลังจากนั้นไปยังเมดินาและการจากไปของเขาจากโลกนี้หลังจากที่อัลลอฮ์ได้ถ่ายทอดศาสนาของเขาให้กับผู้คนผ่านทางเขาอย่างสมบูรณ์
บทที่สาม
คำตอบ: ใช่มันเข้ากัน- ที่เมาลิดาห์ ชาวมุสลิมอ่านนัซมาเพื่อยกย่องท่านศาสดา พวกเขาอวยพรเขา อ่านอัลกุรอาน รำลึกถึงอัลลอฮ์ ทำดิฆกร และกินอาหารด้วยกันด้วย ใครก็ตามที่อ้างว่าการกระทำทั้งหมดนี้ขัดต่อศาสนาอิสลามจะปฏิเสธความจริงของอัลกุรอานและซุนนะฮฺนั่นคือ อิสลาม. หากบางครั้งมีใครทำอะไรบางอย่างที่ขัดแย้งกับอิสลามในระหว่างเมาลิด ก็ให้พวกเขาประณามการกระทำนี้ แต่ไม่ใช่เมาลิด
ภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ ห้ามมิให้พูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับศาสนาอิสลามเป็นเวลา 70 ปี หากไม่มีการแสดงเมาลิด ผู้คนจะรู้เกี่ยวกับศาสดามูฮัมหมัดได้อย่างไร? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เกี่ยวกับลูกหลาน บรรพบุรุษ ตลอดจนปาฏิหาริย์ คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม และการต่อสู้ที่เขาเข้าร่วม?!
หากบุคคลหนึ่งไม่ใช่ศัตรูของศาสนาอิสลาม เขาจะเรียกเมาลิดาซึ่งบรรยายเกี่ยวกับท่านศาสดา นวัตกรรม (บิดอะ) หรือข้อผิดพลาดหรือไม่? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน), เพิ่มความรักให้เขา?
คำตอบ: ไม่ใช่ ไม่ใช่แบบนั้น. หากการขอวิงวอนนั้นเป็นการนับถือพระเจ้าหลายองค์แล้วท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ฉันจะห้ามเพื่อนร่วมงานไม่ให้ทำเช่นนี้ก่อน (แก่ชาวอาสะบัน) - แต่เป็นที่รู้กันดีว่าเมื่อสหายของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)อนัส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) รับใช้ท่านศาสดาเป็นเวลา 10 ปี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ทรงตรัสกับพระองค์ว่า
“โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์! ขอร้อง (ทำชาฟาต) แทนที่วันพิพากษา!” คำตอบของเขาคือคำพูดของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา): “ด้วยความยินยอมของอัลลอฮ์ ฉันจะทำเช่นนี้” (หะดีษบรรยายโดยอันนาไซพร้อมด้วยอินาดที่ดี ในหนังสือสุนันท์)
อบู ฟิรัส รอเบียต บินุ กะอ์บ ถามท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน): « ฉันขอให้คุณให้ฉันเป็นเพื่อนของคุณในสวรรค์” และเขาเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ตอบว่า “ในกรณีนี้ โปรดช่วยฉัน [ในการต่อสู้] กับพวกนาฟของพวกท่านด้วยการสุญูดหลายๆ ครั้ง” (สุดจดา) “(หะดีษนี้บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือ “ริยาซุศอลิฮิน” หะดีษที่ 106)
บายฮากิกล่าวว่า: สหายสาวาบ บินุ คาริบ ถามท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน): “คุณเป็นผู้ขอร้องของฉัน (ชาฟาอาต)ในวันพิพากษา"(“มาฟาฮิม”, 160) นอกจากนี้ ท่านเอาฟ บินุ มาลิก, มุอาซ บินุ ญะบัล และอบู อุไบดัท บินุ ญะเราะฮ์ ได้ถามว่า: “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ! ทำให้เราคู่ควรต่อการวิงวอนของคุณ (ชาฟาอะตา)- พระศาสดามีไว้เพื่ออะไร? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ตอบว่า: “มุสลิมทุกคนจะได้รับการวิงวอนของฉัน”(หะดีษนี้บรรยายโดยตะบรานีจากอินาดต่างๆ)
นอกเหนือจากนี้ในกรณีอื่น ๆ เมื่อพระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ขอวิงวอนเขาไม่เคยบอกว่าสิ่งนั้นเป็นพระเจ้าหลายองค์หรือไม่สามารถถามได้ สิ่งที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ทรงอนุญาตนั้นสามารถถือเป็นการนับถือพระเจ้าหลายองค์ได้หรือไม่? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)?!
คำตอบ: ไม่มันไม่ใช่ หลังจากอ่านอาซานแล้ว แนะนำให้เลือก (ซุนนะฮฺ) อวยพรท่านศาสนทูตของอัลลอฮ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- สิ่งนี้ควรทำโดยผู้ที่อ่านอะซานและผู้ที่ได้ยิน หะดีษแท้ที่รายงานโดยมุสลิมกล่าวว่า:
“เมื่อคุณได้ยินมุซซินอ่านอะซาน คุณก็ทวนสิ่งที่เขาพูด และหลังจากนั้นก็อ่านศอลาวาให้ฉันฟัง และขอต่ออัลลอฮฺทรงวะสิลาตสำหรับฉัน” (มุสลิม) - เนื่องจากมูซซินต้องขอวาซิลาตกับท่านศาสดาด้วย (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)และเนื่องจากสุนัตบอกว่าให้ขอวะซีละตหลังจากอ่านละหมาดแล้ว ดังนั้น มุซซินจึงถือเป็นซุนนะฮฺด้วยที่จะอ่านละหมาดหลังอาซานด้วย
ไม่สามารถพูดได้ว่าห้ามอ่าน Salawat เสียงดังเนื่องจากสุนัตไม่ได้ระบุว่าควรอ่านอย่างไร: ดังหรือเงียบ ดังนั้นการละหมาดจึงสามารถอ่านได้ทั้งแบบเสียงดังและแบบเงียบๆ นอกจากนี้ จากมุมมองของความสะดวก การอ่านหนังสือละหมาดโดยเสียงมูซซินดังๆ จะดีกว่า ตัวอย่างเช่น หากมีใครไม่ได้ยินอาซาน การอ่านสอลาวาให้ดังจะทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจ ในหนังสือเกี่ยวกับชารีอะห์เขียนไว้โดยละเอียดว่าหลังจากอาซานแล้ว คุณสามารถอ่านศอลาวาได้ดังๆ
คำตอบ: เราสามารถพูดได้ว่าผู้ที่อ้างว่าสิ่งนี้เป็นคนโง่ที่ไม่รู้ทั้งชาริอะฮ์หรือภาษาอาหรับ ในภาษาอาหรับ คำว่า "ซัยยิด" มีความหมายหลายประการ
ตัวอย่างเช่น ทาสและนายถูกเรียกว่า: «
อัล‘
อับดุลเวอร์จิเนียพูดดูฮู»
เหล่านั้น. ทาสและเจ้านายของเขา
สามีก็เรียกคำเดียวกัน
อัลกุรอานกล่าวว่า:
« พวกเขา ทั้งสองอย่าง (ยูซุฟ และ ซูไลคา) พบว่า ของเธอ sayid (เช่นสามี) ประตู » (ซูเราะห์ « ยูซุฟ» ข้อ 25)
นี่เป็นชื่อที่มอบให้กับผู้นำที่น่านับถือของกลุ่มคนด้วย ผู้ส่งสารของอัลลอฮ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เมื่อสะอัด บินุ มูอาซมาหาเขา เขากล่าวว่า “ท่านยืนขึ้นต่อหน้าซัยยิดของท่าน” (หะดิษที่เชื่อถือได้ เล่าโดยบุคอรี)
ทายาทของท่านศาสดาเรียกว่าซัยยิด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- หลังจากทั้งหมดนี้ เราจะพูดได้อย่างไรว่าไม่มีใครสามารถเรียกผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ว่า “ซัยยิด” ได้? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ถ้าเรียกว่า "เซอิด" ด้วยซ้ำ คนธรรมดา- หากพระศาสดาเอง (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เรียกว่าสะอาด ซึ่งเป็นหัวหน้าของสหายชาวมะดีนะฮ์ (อันศอร) ว่า “ซัยยิด” แล้วด้วยเหตุใดจึงไม่สามารถเรียกท่านศาสดาว่า “ซัยยิด” (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ใครถูกส่งมาเพื่อเป็นความเมตตาแก่ชาวโลก? เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวอาหรับจะโทรหากันด้วยความเคารพเมื่อพูดคุยกัน « บอกว่าได้», « ซายดาท» (นาย., คุณนาย). หากคำนี้ไม่สามารถใช้เรียกท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)และด้วยเหตุนี้ไม่มีใครสามารถแสดงความเคารพต่อเขาได้ แล้วใครในโลกนี้ที่คู่ควรกับการถูกเรียก « บอกว่าได้» - ขออัลลอฮ์ทรงช่วยเราให้พ้นจากความหลงผิด ในหะดีษแท้บรรยายโดยติรมิซีย์ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)พูด:
“ฉันเป็นซัยยิด (เจ้านาย) ของลูกหลานของอาดัม และฉันไม่ภูมิใจกับมัน”
ศาสดาพยากรณ์ทุกคนเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากอาดัม ซัยยิดของพวกเขาทั้งหมดคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ของเรา - มูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- และในวันพิพากษาเขาจะเป็นนายของทุกสิ่งเช่นเดียวกับที่เขาอยู่ในโลกนี้ แต่เฉพาะในวันกิยามะฮ์เท่านั้นที่จะเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน (รวมทั้งผู้ที่ไม่ใช่ผู้ศรัทธา) ว่าเขาคือซัยยิด
คำตอบ: ไม่ มันไม่จริง. บุคคลที่มีจิตใจดี มีศรัทธาที่แท้จริง และนับถือศาสนาอิสลามจะไม่พูดสิ่งนี้ ผู้ทรงอำนาจพระองค์เอง - ผู้สร้างทุกสิ่ง - สรรเสริญศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ในอัลกุรอาน เราจะสรรเสริญเขามากกว่าอัลลอฮ์ได้อย่างไร! เราสรรเสริญท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)คือหยดหนึ่งในมหาสมุทรแห่งการสรรเสริญที่เขาสมควรได้รับ
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงสาบานในนามของศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)(ซูเราะห์อัลฮิจร์ โองการที่ 72) พระองค์ทรงประทานพระนามอันยิ่งใหญ่แก่เขา - « เราฟุนราฮิม» , เช่น. มีความเมตตากรุณา (ซูเราะห์ อัตตะฟบัท โองการที่ 128) เขายังสัญญาว่าจะได้รับปริญญาในวันพิพากษาด้วย (มาคัม) « วาสิลาต» ซึ่งไม่มีผู้ใดจะได้รับไม่ว่าในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก นี่คือระบุไว้ในหะดีษที่แท้จริงรายงานโดยอิหม่ามมุสลิม พระองค์ทรงเมตตาต่อทุกพิภพ (ซูเราะห์ อัลอันบิยาอ์ โองการที่ 107) พระผู้ทรงอำนาจทรงสัญญาว่าจะประทานระดับที่ได้รับการยกย่องจากมะลาอิกะฮ์ ญิน และผู้คนรุ่นก่อนๆ และรุ่นต่อๆ ไป (ซูเราะห์ อัลอิสเราะห์ โองการที่ 79) เขายังสัญญากับเขาว่า:
« พระเจ้าของเจ้าจะทรงประทานอะไรแก่เจ้าในภายหลัง จะทำให้คุณมีความสุข » (ซูเราะห์ อัซ-ซูฮา โองการที่ 5) พวกเขายังบอกเขาด้วยว่า:
« อัลลอฮ์จะทรงยกชื่อและเรื่องราวเกี่ยวกับตัวคุณขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงที่สุดในบรรดาประชาชาติ » (ซูเราะห์อัชชัรกี โองการที่ 4) อัลลอฮฺทรงยกย่องเขาด้วยถ้อยคำว่า:
« คุณ เจ้าของ ตัวเขาเอง ตัวละครสูง » (ซูเราะห์: อัลกะลาม โองการที่ 4) ดังนั้นเมื่ออ่านชาฮาดะห์ (คำพยาน) การรับอิสลาม เขียนหนังสือ ในระหว่างการเทศนา (คุตบะฮ์) ในการละหมาดวันศุกร์ เมื่ออ่าน “อัตตาฮิยาตุ” ในการอธิษฐาน ฯลฯ - พรของศาสดาพยากรณ์เด่นชัดทุกที่และทุกแห่ง (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- ไม่มีสถานที่และเวลาที่ไม่มีการกล่าวถึง ชื่อศักดิ์สิทธิ์ผู้ส่งสารของอัลลอฮ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน).
อัลกุรอานห้ามแม้แต่การพูดเสียงดังต่อหน้าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)(ซูเราะห์อัลฮุจเราะฮ์ โองการที่ 2) ผู้ทรงอำนาจในอัลกุรอานทรงบัญชาว่าเมื่อพูดกับเขาพวกเขากล่าวว่า: “ โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์” และไม่ใช่ "โอ้มูฮัมหมัด" ดังนั้นจึงแสดงความเคารพและให้เกียรติแก่เขา (ซูเราะห์อัน-นูร์ โองการที่ 65) ในอัลกุรอานเรียกว่า “นูร์” กล่าวคือ ตะเกียงที่เปล่งแสง (ซูเราะห์อัลอะห์ซาบ โองการที่ 46) ตามพระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)อัลลอฮ์ได้ทรงกระทำสัญญาณของการติดตามและรักทาสต่อพระองค์ (อัลลอฮ์) (สุระ “อาลีอิมรอน” โองการที่ 31) ใครก็ตามที่อ่านอัลกุรอานอย่างละเอียดจะสังเกตเห็นว่าตั้งแต่ต้นจนจบคัมภีร์ศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ผู้ทรงอำนาจทรงยกย่อง พระศาสดาเอง (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)พูดว่า: “ฉันจะเป็นซัยยิด (พระเจ้า) ของมวลมนุษยชาติในวันกิยามะฮ์” - หะดีษนี้บรรยายโดยติรมิซีย์ แองเจิล ญิบรีล พูดว่า: "หลังจากเดินทางไปทั่วตะวันตกและตะวันออก ฉันไม่พบบุคคลใดที่เป็นที่รักและเป็นที่รักของอัลลอฮ์มากไปกว่าคุณ (ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)" (รายงานโดยอิหม่ามตะบรานี และอิหม่ามบัยกากี)
สหายได้แสดง nazma (บทกวี) เล็กน้อยเพื่อสรรเสริญพระศาสดาหรือไม่? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)และหลังจากที่เขาจากโลกนี้ไปแล้ว? ในบรรดาผู้ที่ทำนาซมาได้แก่: ‘อาลี-อาชับ, ‘ไอชัท, ‘อับดุลลอฮ์ บินุ ราฟวาฮัต, ฮาซัน บินุ ซาบิต, ซาฟิยาต บินตู อับดุล มุตฏอลิบ, กะอับ บินุ ซูแฮร์ และคนอื่นๆ ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับพวกเขาทั้งหมด การจะสรรเสริญเขาอย่างถูกต้อง ไม่จำเป็นต้องรู้จักเขาจริงๆ เหรอ? ใครจะรู้จักพระองค์มากไปกว่าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เอง? ดังนั้นแม้ว่าเราต้องการ เราก็ไม่สามารถสรรเสริญพระองค์มากเกินไปและทำมากกว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจได้
คนที่หลงทางเหล่านี้อ้างสุนัตเพื่อสนับสนุนคำพูดของพวกเขา ซึ่งกล่าวว่า: “คุณอย่าสรรเสริญฉันมากเกินไป เหมือนที่คริสเตียนสรรเสริญศาสดาอีซา” พวกเขาเข้าใจผิดเขา หะดีษนี้กล่าวไว้อย่างแท้จริงว่า: “คุณอย่าสรรเสริญฉันมากเกินไป เหมือนที่คริสเตียนยกย่องอีซาบุตรมัรยัม” ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ควรสรรเสริญ ดังที่ชาวคริสเตียนสรรเสริญศาสดาพระเยซู (ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์) เรียกพระองค์ว่าพระเจ้าหรือพระบุตรของพระเจ้า เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ยกย่องพระองค์ โดยให้คุณลักษณะและพระนามของผู้สูงสุดแก่พระองค์ มิฉะนั้นจะอนุญาตให้สรรเสริญพระศาสดาได้ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ตามที่คุณต้องการและเท่าที่จะทำได้ ไม่ว่าเราจะสรรเสริญเขามากเพียงใด มันก็เป็นเพียงหยดเดียวในมหาสมุทรแห่งการสรรเสริญที่เขาสมควรได้รับ
คำตอบ: ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นความคิดที่ว่าไม่มีใครรักและสรรเสริญศาสดาพยากรณ์ได้ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เป็นครั้งแรกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากซาตานต่อศัตรูของศาสนาอิสลาม และในทางกลับกัน พวกเขาก็ปลูกฝังแนวคิดนี้ให้กับ "กลุ่มหัวรุนแรง" ที่โง่เขลาในหมู่ชาวมุสลิม และพวกเขาถือว่าสิ่งนี้เป็นพรจึงเริ่มพูดถึงเรื่องนี้อย่างเปิดเผย
คนที่ฉลาดไม่มากก็น้อยควรเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะติดตามผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)สมบูรณ์แบบโดยไม่ต้องรักมัน จะตามเขาไปได้ยังไงถ้าไม่รักเขา! บางคนอาจพูดว่า: รักอัลลอฮ์ คุณต้องปฏิบัติตามศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เพราะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงบัญชาเช่นนั้น ดังนั้นผู้ที่รักอัลลอฮ์จะไม่รักท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้อย่างไร? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ผู้ทรงอำนาจทรงรักใครมากที่สุด? ไม่ใช่เพราะรักท่านศาสดาหรอกหรือ? (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)สหายที่ปฏิบัติตามคำสั่งของเขาและปกป้องเขาแสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญและความแข็งแกร่งที่ทำให้คนทั้งโลกประหลาดใจ? เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของเขา พวกเขาจึงพร้อมที่จะเข้าไปในไฟและน้ำ คลุมตัวเขาจากลูกธนูและหอกของศัตรูด้วยร่างกายของพวกเขา
และแม้ว่าร่างกายของพวกเขาจะเต็มไปด้วยลูกธนูและหอก พวกเขาก็คลุมศาสดาพยากรณ์ไว้ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของฉัน ในการต่อสู้ที่ Mu'tat ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติตามคำสั่งของเขาที่ Ashabs ประมาณสามพันคนต่อสู้เหมือนเหยี่ยวเพื่อต่อสู้กับกองทัพที่แข็งแกร่ง 300,000 ของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไม่ใช่หรือ? อบู บักร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) ยอมมอบชีวิตและครอบครัวของเขาเพื่อรับใช้ เสียสละบ้านและทรัพย์สินทั้งหมดของเขา ซุบัร บินุ ดัสนาต เมื่อศัตรูของเขาพาเขาไปที่ตะแลงแกง กล่าวว่า: “ฉันยอมตายด้วยการแขวนคอ ดีกว่าให้เศษไม้ติดอยู่ที่เท้าของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)”.
ผู้ที่ศึกษาชีวิตของศาสดาของอัลลอฮ์อย่างรอบคอบ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)จะสังเกตเห็นว่าสหายของศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ได้กระทำการกระทำที่น่าอัศจรรย์ซึ่งน่าทึ่งในความกล้าหาญของพวกเขา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- และทั้งหมดนี้เพราะว่า ความรักที่แข็งแกร่งถึงท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- หากมุสลิมในปัจจุบันมีความรักต่อท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)อย่างน้อยก็เท่ากับหนึ่งในสิบของความรักที่เพื่อนฝูงมีต่อเขาแล้วคนทั่วโลกเห็นพฤติกรรมที่สวยงามของพวกเขาสอดคล้องกับแนวทางของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ย่อมเข้ารับอิสลาม
ฮะดีษกล่าวว่า:
“ศรัทธาของคุณจะไม่สมบูรณ์แบบจนกว่าคุณจะรักฉันมากกว่าทรัพย์สินของคุณ ลูก ๆ ของคุณและทุกคน” - เวอร์ชั่นของบุคอรีเพิ่มเติม: “...จนกว่าคุณจะรักตัวเองมากกว่าตัวเอง” . ความรักของใครในเวลานี้อย่างน้อยก็สอดคล้องกับสิ่งที่สุนัตอันสูงส่งนี้กำหนดไว้? การรักศาสดาพยากรณ์เองนั้นไม่เพียงพอ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เราต้องรักครอบครัวของเขา สหายของเขา ซุนนะฮฺของเขา อ่านคำละหมาดให้เขา - รักทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเขา ไม่ใช่หลังจากที่การปกครองของนครเมกกะและเมดินาตกไปอยู่ในมือของผู้ที่อ้างว่าเป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ไม่จำเป็นต้องรัก บ้านของ Khadija บ้านของ Abu Ayub Ansari ที่ซึ่งท่านศาสดาตั้งรกรากครั้งแรกในเมดินาถูกทำลาย (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ซิยารัตแห่งวงศ์ตระกูลและสหายของเขาและสถานอันสูงส่งอื่น ๆ ด้วย? ไม่ใช่เพราะความเกลียดชังเขาหรอกหรือที่คนหลงทางเหล่านี้ทำลายสถานที่อันเป็นที่รักของชาวมุสลิมจึงสร้างห้องน้ำแทนพวกเขา? หากในหัวใจของคนเหล่านี้ มีอย่างน้อยเสี้ยวหนึ่งของความรักที่ถูกกล่าวถึงในหะดีษ พวกเขาก็คงจะมีคุณค่าทุกสิ่งที่ทำให้พวกเขานึกถึงท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)เช่นเดียวกับบรรดาสหาย ตาบีอีน อิหม่าม และนักศาสนศาสตร์ทุกคนที่ติดตามพวกเขา
สหายของศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)คาลิด (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา)คอยรักษาเส้นผมของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์อยู่เสมอ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ในหมวกกะโหลกศีรษะของเขา มารดาของอุมมุซัลมัตผู้ซื่อสัตย์ (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) ดูแลเส้นผมของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)วี ขวดแก้ว- Caliph Mu'aviyat ซื้อเสื้อคลุมของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์จากลูกหลานของ Ka'ab binu Zuhairat ในราคา 20,000 dirhams (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- เมื่อกะอบยังมีชีวิตอยู่ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา)ตามคำขอของมุอาวิยัตที่จะขายเสื้อคลุมนี้ เขาตอบว่า: "สม่ำเสมอ ถ้า คุณ ให้มัน สำหรับฉัน ทั้งหมด ความสงบสุขแก่ฉัน ไม่ จำเป็นต้อง ที่ ฉันจะได้รับมัน เป็นการตอบแทน สำหรับ เสื้อคลุม ผู้ส่งสาร อัลลอฮ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)» . อิหม่ามมาลิกไม่เคยขี่ม้าในเมืองมะดีนะฮ์บนพื้นที่ที่ท่านศาสดาเคยเดิน (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- และในปัจจุบัน ผู้ศรัทธาที่แท้จริงพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อเส้นผมหรือสิ่งอื่นใดที่ทำให้นึกถึงท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)- และในซาอุดีอาระเบียนั้นเองที่ผู้คนปรากฏตัวขึ้นและเทศนาถึงทางเลือกของความรักต่อศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ผู้ที่ว่างจากภายในและขาดความรู้ที่แท้จริง ตอนนี้ผู้คนดังกล่าวที่อ้างสิ่งเดียวกันโดยขายตัวเองเพื่อเงินดอลลาร์และยอมจำนนต่อการโฆษณาชวนเชื่อที่เลวร้ายของพวกหัวรุนแรงได้ปรากฏตัวในดาเกสถานและทั่วรัสเซีย
คำตอบ: ผู้สูญหายเหล่านี้อ้างคำพูดของอาอิชะฮฺผู้เรียกคำกล่าวนี้ว่าเป็นร่อซูลของอัลลอฮ์เป็นการโต้แย้ง (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ฉันเห็นอัลลอฮ์ด้วยตาของฉันเอง แต่พวกเขาไม่รู้ว่าสหายที่มีชื่อเสียงเช่นอิบนุอับบาส อบูดัร กะอบ อิบนุมัสอูดอ้างว่าท่านศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ฉันเห็นอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจด้วยตาของฉันเอง ฮัสซัน อัล-บาสรีก็อ้างเรื่องนี้เช่นกัน ตามหลักวิทยาศาสตร์ของ usul เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้นในข้อความ การยืนยันว่า "ใช่" จะถือว่ามีความสำคัญมากกว่าการปฏิเสธ "ไม่" และการตัดสินใจจะขึ้นอยู่กับสิ่งนี้
ดังนั้นนักศาสนศาสตร์จึงได้กล่าวถ้อยคำที่ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)ข้าพเจ้าได้เห็นพระผู้ทรงฤทธานุภาพด้วยตาข้าพเจ้าเอง เขาก็ถือว่าเชื่อถือได้มากกว่า ใครอยากรู้เพิ่มเติมดูหนังสือได้เลย « มูฮัมหมัดเราะสูล- บาชาร์» (หน้า 120) เช่นเดียวกับหนังสือของอิหม่ามนะวาวี « ชาร์ฮูลมุสลิม» ฯลฯ
ตอบ: ในหนังสือ “อัลบีตาตู ฟิล มาฟุมิล อิสลามิยีล ฮากีก”มีการให้คำแถลงของวะฮาบีและคำตอบที่ปฏิเสธพวกเขา มีการโต้แย้งกันที่นั่นเพื่อสนับสนุนความจริงที่ว่าผู้ปกครองของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน)จะได้รับการช่วยให้รอดจากนรก (หน้า 164-166)
พระศาสดามุฮัมมัด (ศ.1) ประสูติที่นครเมกกะ เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ.570 นับแต่วันประสูติของพระเยซูคริสต์ คือ วันจันทร์ที่ 12 รอบีอุลเอาวัล ปีช้าง (ตาม ปฏิทินจันทรคติ- เขามาจากชนเผ่ากูเรชผู้กล้าหาญและมีชื่อเสียง ปู่ของเขา Abd al-Muttalib เป็นผู้อาวุโสของชนเผ่าผู้ดูแลกะอบะหนั่นคือบุคคลที่เคารพนับถือมาก บิดาของเขา อับดุลลาห์ บิน อับดุล มุตฏอลิบ เสียชีวิตโดยไม่ได้พบลูกชายของเขา เป็นเวลา 4 ปีที่มูฮัมหมัด (s.g.v.) อาศัยอยู่ ชีวิตธรรมดาเด็กชายจากชนเผ่าเร่ร่อนในทุ่งหญ้าสเตปป์อาหรับ ซึ่งพยาบาลของเขา Halima จากชนเผ่า Banu Saad ได้พาเขามาจากเมกกะ เด็กชายถูกกำหนดให้อยู่กับแม่ของเขาอามินาเพียงสองปี เมื่ออายุได้ 6 ขวบ เขาถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าโดยสมบูรณ์
ในขั้นต้นการศึกษาของศาสดาพยากรณ์ในอนาคต (s.g.w. ) ดำเนินการโดยปู่ของเขาอับดุลมุตตะลิบและหลังจากการตายของเขา - โดยอาบูทาลิบลุงของเขา ในครอบครัวของลุงของเขา มูฮัมหมัด (s.g.v.) มีชีวิตค่อนข้างอิสระโดยปรากฏตัวในระหว่างการอภิปรายในกิจการสาธารณะที่สำคัญที่สุดระหว่างข้อพิพาทในหัวข้อทางศาสนาและศีลธรรมในระหว่างเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางเพื่อการค้าเกี่ยวกับการผจญภัยในประเทศห่างไกลเกี่ยวกับตำนานโบราณและ ประเพณีของชนเผ่าและชนชาติต่างๆ ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตวิญญาณของเขา
มูฮัมหมัด (s.g.v.) พูดในเวลาต่อมาอย่างเรียบง่ายและกระชับเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาว่า “ฉันเป็นเด็กกำพร้า” เด็กกำพร้าจะมีวุฒิภาวะเร็วกว่าเด็กคนอื่นๆ เขารู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของเด็กกำพร้าและเห็นอกเห็นใจพวกเขาในชีวิต
เมื่ออายุ 12 ปี มูฮัมหมัด (s.g.v.) ได้เดินทางไกลครั้งแรกกับคาราวานของอาบู ทาลิบไปยังซีเรีย โดยทำงานให้เหมาะสมกับวัยของเขา การเดินทางอันยาวนาน (หกเดือน) และน่าหลงใหลผ่าน Yathrib และ Tabuk ทำให้วัยรุ่นได้ทำความคุ้นเคยกับภูมิประเทศที่หลากหลายของบ้านเกิดของเขา - อาระเบีย และได้รู้จักชีวิตของคนธรรมดามากขึ้น
เมื่ออายุประมาณ 20 ปี มูฮัมหมัด (s.g.v.) เริ่มต้นชีวิตอิสระโดยสมบูรณ์ โดยไม่ต้องได้รับการดูแลอย่างเป็นทางการจากอบู ทาลิบ เมื่อถึงเวลานี้ อาชีพของเขาถูกกำหนดไว้แล้วอย่างสมบูรณ์ - เขาเป็นคนที่มีความรู้ด้านการค้า เขารู้วิธีขับคาราวาน จ้างตัวเองให้พ่อค้าผู้มั่งคั่งเป็นเสมียน ไกด์คาราวาน หรือตัวแทนขาย ตามที่นักประวัติศาสตร์อาหรับกล่าวไว้ มูฮัมหมัด (s.g.v.) เป็นที่รู้จักในฐานะบุรุษผู้มีชื่อเสียงไร้ที่ติ โดดเด่นด้วยอุปนิสัยที่ยอดเยี่ยม ความซื่อสัตย์และมโนธรรม สติปัญญาและสติปัญญา และความภักดีต่อคำพูดของเขา
เมื่ออายุ 25 ปี มูฮัมหมัด (s.g.v.) แต่งงานกับหญิงม่ายเศรษฐี คอดีญะ ลูกสาวของคูวัยลิด การแต่งงานของพวกเขามีความสุขมาก Khadija กลายเป็นสามีของเธอไม่เพียง แต่ภรรยาที่รักของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดที่ปรึกษาและผู้ช่วยในอาชีพที่ยากลำบากของเขาในฐานะศาสดาพยากรณ์ เธอให้กำเนิดลูกแก่เขา: Kasem, Abdullah, Zeinab, Rukaya, Um-Kulsum และสุดท้ายคือ Fatima-zahra ("สวย", "ฉลาด") ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งของพ่อแม่ ลูกชายของพวกเขาเสียชีวิตในวัยเด็ก และลูกสาวของพวกเขาเสียชีวิตในช่วงชีวิตของเขาหลังแต่งงาน มีเพียงฟาติมาเท่านั้นที่รอดชีวิตจากพ่อของเธอได้ภายใน 6 เดือน
แม้ในระหว่างการเดินทางค้าขาย สังเกตความเชื่อทางศาสนา ชาติต่างๆโดยเฉพาะชาวยิวและนาซาร์ (คริสเตียน) เมื่อเปรียบเทียบพวกเขากับการบูชารูปเคารพของชนเผ่าเดียวกัน มูฮัมหมัด (s.g.v.) กล่าวถึงข้อดีและ คุณสมบัติเชิงลบศาสนาเหล่านี้ เขาคิดมากเกี่ยวกับศรัทธา เกี่ยวกับพระเจ้า และในที่สุดก็ได้ข้อสรุปว่าพระเจ้า (อัลลอฮ์) คือหนึ่งเดียว และไม่มีรูปเคารพใดสามารถแทนที่เขาได้ ไอดอลที่ทำด้วยมือของมนุษย์ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ของอัลลอฮ์ได้ ดังนั้นการสักการะรูปเคารพจึงเป็นอาชญากรรมต่อหน้าอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้น มูฮัมหมัด (ศ.ว.) ละหมาดต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจอย่างสันโดษ
ในการอธิษฐานเขาพบว่า “ความยินดีที่แท้จริง” ในคำพูดของเขาเอง ความเข้าใจลึกซึ้งที่เกิดขึ้นกับเขาเป็นระยะทำให้ทั้งชีวิตของเขารู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าในโลกและในตัวเขาเอง สิ่งนี้ทำให้มูฮัมหมัด (s.g.w.) เต็มไปด้วยความรู้สึกของความสุขและความสุขที่รู้แจ้ง ซึ่งนำไปสู่ความปรารถนาที่จะเสริมสร้างศรัทธาในพระเจ้าให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทุกวิถีทาง และสิ่งนี้จำเป็นต้องมีการชำระล้างการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ความคิด คำพูด และการกระทำอย่างต่อเนื่อง: การอดอาหาร การอธิษฐาน และการไตร่ตรอง “การรวมตัวกันของผู้ศรัทธากับพระเจ้าด้วยความสูงส่งของจิตวิญญาณ” เป็นไปได้ดังที่มูฮัมหมัด (s.g.w.) เชื่อ เพียงในการอธิษฐานเท่านั้น และเขาใช้เวลาหนึ่งในสามหรือครึ่งคืนในการอธิษฐาน ไม่นับการละหมาดในเวลากลางวัน
สถานที่โปรดสำหรับการละหมาดและการไตร่ตรองของมูฮัมหมัดคือภูเขาฮิระ (เนินหินในทะเลทราย) ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะโดยใช้เวลาเดินเพียงไม่กี่ชั่วโมง ซึ่งเขามักจะใช้เวลาตลอดทั้งเดือนรอมฎอน ในตอนท้ายของปีที่สามของการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องและการแสวงหาศาสนา งานของเขาประสบความสำเร็จ: การเปิดเผยครั้งแรกของพระเจ้ามาถึงเขา ในคืนหนึ่งของเดือนรอมฎอนในปี 610 เป็นครั้งแรกที่มีผู้มีอำนาจและน่ากลัว2 ปรากฏตัวต่อมูฮัมหมัดวัยสี่สิบปี (s.g.v.) บนภูเขาฮิระและสั่งให้เขา (ไม่มีการศึกษา!) อ่านและเมื่อมูฮัมหมัด ปฏิเสธเขาเองอ่านเขาห้าบรรทัดและสั่งให้เขาพูดซ้ำ และบรรทัดเหล่านี้ก็เข้ามาในใจของมูฮัมหมัด (s.g.v.): "อ่าน! ในนามของพระเจ้าของคุณผู้ทรงสร้างมนุษย์จากก้อนเลือดและมากที่สุดของคุณ พระเจ้าผู้ใจดี ผู้ทรงสอนกลาม ๓ ทรงสอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้”
บรรทัดสั้นๆ ห้าบรรทัดที่เขียนถึงมูฮัมหมัด (ศ.ก.) ในคืนหนึ่งของเดือนรอมฎอน (คืนนี้ถูกเรียกว่าคืนแห่งความสำเร็จหรือคืนแห่งอำนาจ) มีข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับแก่นแท้ของพระเจ้าและความสัมพันธ์ของพระองค์กับมนุษย์ พระเจ้าถูกกำหนดไว้ในพวกเขาว่าเป็นผู้สร้างผู้มีอำนาจทุกอย่าง ผู้ซึ่งไม่ละทิ้งโลกไปแม้แต่วินาทีเดียวด้วยความห่วงใยในการสร้างสรรค์ของเขา - เพื่อสร้างสิ่งที่ซับซ้อนสมบูรณ์แบบและสวยงาม ตัวอย่างของการมีอำนาจทุกอย่างพิเศษของเขาคือการสร้างสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนและสมบูรณ์แบบที่สุดในโลก - มนุษย์ พระเจ้าผู้ใจกว้างที่สุดทรงสอนมนุษย์ถึงสิ่งที่เขาไม่รู้ - “คาลาม” ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าทรงเป็นแหล่งความรู้หลักสำหรับมนุษย์ และความรู้นี้สืบเชื้อสายมาสู่มนุษย์ในรูปแบบของ "พระคัมภีร์" ในคืนศักดิ์สิทธิ์แห่งความสำเร็จหรือคืนแห่งอำนาจ ญิบรีลบอกกับมูฮัมหมัด (s.g.v.) ถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากอัลกุรอานจากสวรรค์ และด้วยเหตุนี้ จุดเริ่มต้นของอัลกุรอานทางโลกจึงถูกวางไว้ - สำเนาต้นฉบับจากสวรรค์ทุกประการ
ในที่สุดการเปิดเผยที่ได้รับบนภูเขาฮิระก็ทำให้มูฮัมหมัด (ศ.จ.) เชื่อในความถูกต้องของแนวคิดทางศาสนาของเขา ในที่สุดเขาก็เชื่อในความจริงและในพันธกิจในการเผยพระวจนะของเขา คนแรกที่ยอมรับศรัทธาใหม่คือภรรยาของมูฮัมหมัด (s.g.v.) คอดีญะห์ จากนั้นเขาก็ ลูกพี่ลูกน้องและลูกชายบุญธรรมและวอร์ดของอาลี Zaid ผู้ที่อยู่ใกล้ที่สุดโดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย เชื่อในมูฮัมหมัด (s.g.w.) เชื่ออย่างลึกซึ้งและตลอดชีวิตที่เหลือ
คนแรกในบรรดา Quraysh ที่ยอมรับศรัทธาใหม่คือ Abu Bakr al-Siddiq ซึ่งเริ่มประกาศศาสนาอิสลามอย่างแข็งขันในหมู่เพื่อนและคนรู้จักมากมายของเขา ในตอนแรก การเทศนาเรื่องความเชื่อใหม่ดำเนินไปอย่างลับๆ การเผยแพร่คำสอนเป็นไปอย่างช้าๆ ในเวลา 3 ปี มูฮัมหมัด (ศ.จ.) ได้รับผู้สนับสนุนเพียงประมาณ 40-50 คนเท่านั้น จากพวกเขา เขาได้สร้างชุมชนทางศาสนา (อุมมะฮ์) ซึ่งประสานกันอย่างแน่นแฟ้นด้วยการจับคู่กันและอุทิศตนอย่างเต็มที่แด่เขา มูฮัมหมัด (ศ.ก.) - หัวหน้าทางจิตวิญญาณ ศาสดาพยากรณ์ และผู้ส่งสารของอัลลอฮ์
ในช่วงสามปีนี้ พระเจ้าไม่ได้ส่งการเปิดเผยใหม่ใดๆ ให้กับมูฮัมหมัด (ส.ก.) และเมื่อปลายปี 613 เท่านั้นเมื่อเขาห่อเสื้อคลุมนอนอยู่ในศาลาเสียงของผู้ทรงอำนาจก็ดังขึ้นอีกครั้ง:
โอ้ห่อหนึ่ง!
ลุกขึ้นและตักเตือน!
และยกย่องพระเจ้าของคุณ!
และทำความสะอาดเสื้อผ้าของคุณ!
และวิ่งหนีจากความสกปรก!
และอย่าแสดงความเมตตาโดยพยายามอีกต่อไป!
และเพื่อเห็นแก่พระเจ้าของเจ้าจงอดทน!
การเปิดเผยที่ได้รับมีคำสั่งโดยตรงให้เริ่มการสั่งสอนศรัทธาต่อสาธารณะ
มุฮัมมัด (ศ.) กล่าวเทศนาในที่สาธารณะเป็นครั้งแรกจากเนินเขาอัล-ศอดา ใจกลางนครมักกะฮ์ ต่อหน้าประชาชนจำนวนมาก แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ และเมื่อมูฮัมหมัด (ศ.) ประกาศตนว่าเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ลูกเห็บ การเยาะเย้ยถากถางเขา และสิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกทุกครั้งที่มูฮัมหมัด (ซ.บ.) ปรากฏตัวพร้อมกับคำเทศนาของเขา กุเรชไม่ต้องการที่จะรับรู้ถึงการสร้างโลก มนุษย์ สัตว์ ฯลฯ ของพระเจ้า - พวกเขาคิดว่ามันไร้สาระ ผู้นับถือรูปเคารพเรียกร้องปาฏิหาริย์จากเขาซึ่งจะยืนยันความเหนือกว่าและระดับศักดิ์ศรีของเขาต่อพระเจ้ามูฮัมหมัด (s.g.v.) ถือว่าปาฏิหาริย์หลักของศรัทธาใหม่คืออัลกุรอาน
แม้จะมีการโต้เถียงอย่างดุเดือดของมูฮัมหมัด (s.g.w.) และผู้สนับสนุนเพียงไม่กี่คนของเขากับกุเรชที่นับถือรูปเคารพ สถานการณ์ในเมกกะยังคงสงบสุขในช่วงปีแรกหลังจากการเริ่มการเทศนาต่อสาธารณะเกี่ยวกับศรัทธาใหม่ แต่เมื่อมูฮัมหมัด (s.g.w.) เปลี่ยนจากการถวายเกียรติแด่อัลลอฮ์ที่แท้จริงแต่เพียงผู้เดียว ไปสู่การโจมตีเทพเจ้าที่ได้รับการเคารพสักการะในวิหารกะอ์บะฮ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความปั่นป่วนในเมกกะ พวกกุเรชตระหนักดีว่าจำเป็นต้องมีการดำเนินการอย่างเด็ดขาดต่อชาวมุสลิม มูฮัมหมัด (s.g.w.) และผู้ติดตามของเขาถูกห้ามไม่ให้ละหมาดใกล้กะอ์บะฮ์ ผู้นำเมกกะได้จัดการข่มเหงมูฮัมหมัดและผู้สนับสนุนของเขา มีหลายกรณีที่มูฮัมหมัด (s.g.w.) และชาวมุสลิมคนอื่นๆ ถูกขว้างด้วยก้อนหินและโคลน และเพื่อนบ้านก็แอบเทสิ่งปฏิกูลและสิ่งสกปรกที่ธรณีประตูบ้านของเขา
มูฮัมหมัด (s.g.v.) อาศัยอยู่ในบรรยากาศแห่งความอัปยศอดสูที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนซึ่งผู้สนับสนุนคำสอนของเขาไม่สามารถปกป้องเขาได้ แต่ศาสดา (s.g.v.) พบทางออกจากสถานการณ์อันน่าทึ่ง - กำหนดจุดที่เขาจะหาอาหารให้ตัวเองได้ และซ่อนตัวจาก "ความอาฆาตพยาบาท" ของพวกกุเรช ดังนั้นชาวมุสลิมประมาณ 83 คนจึงย้ายไปเอธิโอเปีย นี่เป็นฮิจเราะห์แรก - การอพยพครั้งแรกของชาวมุสลิม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 615 5 ปีหลังจากการเริ่มกิจกรรมการเทศนาของมูฮัมหมัด (ศ.จ.) แต่มูฮัมหมัดเอง (s.g.w.) ยังคงอยู่ที่เมกกะ และมีเพียงในปี 622 ตัวเขาเองและคนที่เขารักได้ทำฮิจเราะห์ไปยังเมดินา โดยไม่สามารถต้านทานการกดขี่ การเยาะเย้ย และการข่มเหงที่เกิดขึ้นกับเขาในเมกกะและบริเวณโดยรอบได้ ปีแห่งการย้ายถิ่นฐาน (ฮิจเราะห์) กลายเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทินสำหรับชาวมุสลิมทุกคน และกลุ่มผู้สนับสนุนมูฮัมหมัด (s.g.v.) ที่ย้ายไปเมดินาก็ได้รับชื่อกิตติมศักดิ์ของมุฮาจิรที่ทำฮิจเราะห์ เมื่อฮิจเราะห์มาถึงจุดสิ้นสุดของความอ่อนแอและความอัปยศอดสู และยุคแห่งความยิ่งใหญ่และอำนาจของศาสนาอิสลามได้เริ่มต้นขึ้น
หลังจากเสริมกำลังตัวเองในเมดินาแล้ว ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ.ก.) ก็เริ่มสร้างรัฐอันทรงพลังของเขา เป้าหมายหลักของเขาคือการรวมชนเผ่าอาหรับทั้งหมดซึ่งติดหล่มอยู่ในลัทธินอกรีตและการต่อสู้ข้ามชาติมารวมกันเป็นหนึ่งเดียวที่อุทิศให้กับศาสนาอิสลาม ในตอนต้นของปี 624 มีการร่างและรับรองเอกสารที่เรียกว่า "รัฐธรรมนูญแห่งเมดินา" เอกสารซึ่งมาถึงหน้าเราในต้นฉบับเป็นครั้งแรกที่ตำแหน่งของมูฮัมหมัด (s.g.v.) ในเมดินาและหลักการบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงของประชากรที่หลากหลายของโอเอซิสให้เป็นคนเดียวซึ่งเป็นอุมมะฮ์ของศาสดาพยากรณ์ และผู้ส่งสารของพระเจ้า (s.g.v. ) ได้ถูกดำเนินการ ใน "รัฐธรรมนูญ" มูฮัมหมัด (s.g.w. ) ไม่ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้ปกครองเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสดาพยากรณ์ - บุคคลที่ได้รับการเปิดเผยจากอัลลอฮ์
เมดินากลายเป็นศูนย์กลางของชาวมุสลิมที่เข้มแข็ง (ในอีกไม่กี่ปีก็จะกลายเป็นเมืองหลวงและเมืองหลัก) ศูนย์การค้าดินแดนที่ถูกยึดครองทั้งหมด) มัสยิดแห่งแรกสร้างขึ้นที่นี่ ซึ่งชาวมุสลิมร่วมกันละหมาด ชื่อเสียงของมูฮัมหมัด (s.g.w.) และความศรัทธาของเขาแพร่กระจายไปไกลเกินกว่าเมดินา แต่เมกกะซึ่งปกครองโดยอาบู ซุฟยาน ผู้อาฆาตพยาบาท ยังคงเป็นศัตรูกับชาวมุสลิม มูฮัมหมัด (s.g.v.) ซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพมุสลิม ต้องเข้าร่วมในความขัดแย้งทางทหารต่างๆ (การต่อสู้ที่บะดัรและอูฮุด) เพื่อนำพวกกุเรชมาใช้เหตุผลด้วยกำลังทหารและพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นถึงพลังของศาสนาอิสลาม
ในปี 630 มูฮัมหมัด (s.g.v.) ขี่ม้าไปยังนครเมกกะอย่างเคร่งขรึมซึ่งเขาได้พิชิตแล้ว เอกอัครราชทูตของพวกเขาไปยัง Roman Caesar ผู้ปกครองชาวเปอร์เซีย Chosroes ชาวเอธิโอเปีย Negus ผู้ปกครองของอียิปต์เรียกร้องให้พวกเขาเข้าร่วมศาสนาอิสลามเมื่อปฏิบัติตามคำแนะนำของศาสดาพยากรณ์ (s.g.v. ) แล้วกลับไปหามูฮัมหมัด ( s.g.v.) และภายในไม่กี่ปี เปอร์เซีย อัลชาม และอียิปต์ก็กลายเป็นรัฐอิสลาม
ศาสดา (s.g.v.) เสียชีวิตในปี 633 ในเมืองเมดินา ซึ่งเป็นที่ฝังศพของเขา แต่ศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ (ส.ก.) ยังคงอยู่ในใจของทุกคนที่นับถือศาสนาอิสลาม ชีวประวัติของศาสดามุฮัมมัด (ซ.ก.) มีอธิบายไว้ในหนังสือหลายเล่ม สิ่งเหล่านี้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียทั้งหมดหรือบางส่วน:
ชีวประวัติครั้งแรกของศาสดาพยากรณ์ (s.g.v.) รวบรวมในศตวรรษที่ 8 Ibn Ishak และได้ลงมาหาเราในการแก้ไขของ Ibn Hisham (ศตวรรษที่ 9)
V.S. Soloviev "ชีวิตของมูฮัมหมัด"
W. Irving, "ชีวิตของมูฮัมหมัด"
V.F.Panova, Yu.B.Vakhtin, "ชีวิตของมูฮัมหมัด"
"เรื่องราวชีวิตของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์" รวบรวมโดยอับเดล ฮามิด ยูดาห์ อัล-ซัคฮาร์
"ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด" สมาคมอิบัดอัรเราะห์มาน
A. Shirenger, "ชีวิตและคำสอนของมูฮัมหมัด"
Wu Muir "ชีวิตของมูฮัมหมัด"
ก. กริมม์, "มูฮัมหมัด"
F. Boul, "มูฮัมหมัดในเมกกะ", "มูฮัมหมัดในเมดินา"
O.G. Bolshakov "ประวัติศาสตร์คอลีฟะห์ 1. อิสลามในอาระเบีย (570-633)"
และอีกหลายคน
ศาสดาพยากรณ์ศาสนามูฮัมหมัด
แนวคิดอิสลามของพระเจ้า
“โอ้พระเจ้า! ฉันขอภาวนาให้คุณ…” หนึ่งในคำอธิษฐานของศาสดาพยากรณ์ (s.g.v.)
“คุณจะไม่เข้าอาณาจักรของพระเจ้าเว้นแต่...” ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาของศาสดาพยากรณ์ (ส.ก.ว.)
เนื้อสัตว์เป็นอาหารที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) รักมากที่สุด
อิบนุ สะมาน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่านักวิชาการได้กำหนดไว้ว่าประเภทอาหารที่ชื่นชอบมากที่สุดสำหรับผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) คือเนื้อสัตว์ (มุนตะฮะ อัลซุล เล่ม 2 หน้า 122).
นายญับบีร์ของเรา ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขารายงานว่า “ท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่เขา มาเยี่ยมพวกเราที่บ้าน และเราก็ฆ่าแกะตัวหนึ่งให้เขา และผู้เผยพระวจนะ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “มันเหมือนกับว่าพวกเขารู้ว่าฉันรักเนื้อสัตว์มากแค่ไหน” (อิบัน มาญะฮ์ เล่ม 2 หน้า 237 กุตุบ คานา กะดีเม การาจี).
เนื้อสัตว์มีประโยชน์อย่างยิ่งต่อมนุษย์และเป็นศูนย์กลางมาโดยตลอด อาหารแบบดั้งเดิมประชาชนและประเทศต่างๆ
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงสร้างเนื้อสำหรับชาวสวรรค์:
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
ความหมาย: “และเนื้อนกที่พวกเขาปรารถนา” (56:21) .
ในอัลมาวาฮิบ (เล่มที่ 4 หน้า 427)มีรายงานว่าอิหม่ามอาลี คาร์รามัลลาฮู วัจฮาฮู กล่าวว่าเนื้อสัตว์ช่วยปรับปรุงผิวพรรณและอุปนิสัยของบุคคล อิหม่ามอัล-ชาฟีอี ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา กล่าวว่าสิ่งนี้จะช่วยเพิ่มสติปัญญาของบุคคล
นอกจากนี้ในมุนตะฮะ อัล-ซุล (มุนตะฮะ อัลซุล เล่ม 2 หน้า 123)มีการถ่ายทอดว่าเนื้อสัตว์ไม่ควรเป็นอาหารประจำวันเพราะอาจนำไปสู่โรคหลอดเลือดและโรคหัวใจได้ และผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา เขาไม่ได้กินเนื้อสัตว์ทุกวัน
Abu Darda อาจารย์ของเราขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขารายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาไม่เคยปฏิเสธเนื้อสัตว์เป็นของขวัญหรือปฏิเสธคำเชิญไปยังโต๊ะที่เสิร์ฟเนื้อสัตว์ (อิบนุ มาญะฮ์ เล่ม 2 หน้า 237).
ส่วนของเนื้อสัตว์ที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) รักมากที่สุด
กระดูกสะบักด้านหน้า
อับดุลลาห์อิบนุมาซูดนายของเราขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขารายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาชอบสะบักด้านหน้ามาก (ชาเมล น.11).
นอกจากนี้ อบู ฮุรอยเราะห์ อาจารย์ของเรา ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา รายงานว่าวันหนึ่งศาสดาพยากรณ์ สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ถูกนำเนื้อมา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาถูกนำเสนอด้วยสะบัก และอบูฮุร็อยเราะฮฺ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา รักส่วนนี้โดยเฉพาะ (ซอฮีห์ บุคอรี เล่ม 2 หน้า 684 การาจี).
ไอชาผู้เป็นมารดาของผู้ศรัทธาขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอรายงานด้วยว่าศาสดาพยากรณ์สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขารักสะบักมากที่สุด แต่พวกเขาไม่มีเนื้อสัตว์ที่บ้านทุกวัน (ชาเมล น. 11).
ปาฏิหาริย์อย่างหนึ่งของท่านศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาซึ่งเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับไหล่แกะ Abu Ubayd อาจารย์ของเราขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขารายงานว่าวันหนึ่งเขาปรุงเนื้อสัตว์และเชิญผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลเลาะห์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาและมอบสะบักให้เขา จากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา โดยขออันที่สอง และมันก็ถูกนำมา จากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบแก่เขาขอให้นำพลั่วอีกอันมาให้เขา เขาได้รับแจ้งว่าสัตว์ดังกล่าวมีสะบักเพียงสองสะบัก และผู้เผยพระวจนะ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ขอให้เขาไปดูอย่างระมัดระวังมากขึ้น และเขาได้นำไม้พายมาให้ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ทุกครั้งที่ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) บอกเขา (ชาเมล น. 11).
ปาฏิหาริย์ที่คล้ายกันจะถูกส่งต่อไปยัง ปริมาณมากจาก Seerah ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา และเราควรศรัทธาในพวกเขาและยอมรับพวกเขา เพราะอัลลอฮ์ทรงจัดเตรียมอาหารให้กับทาสของพระองค์ตามที่พระองค์ทรงประสงค์
เชื่อมต่อกับกระดูกสะบักด้วย เรื่องราวที่มีชื่อเสียงจาก Seerah เมื่อหญิงชาวยิวจากเคย์บัรทราบว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา เนื้อที่รักและโดยเฉพาะไหล่ และเธอตัดสินใจฆ่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา โดยการวางยาพิษเนื้อ แต่เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ทรงประทานความจำเริญแก่เขาและทักทายเขากัดชิ้นแรกแล้วหลังจากนั้นไม่นานเขาก็คายมันออกมาแล้วกล่าวว่า “เนื้อนั้นบอกฉันว่ามันมีพิษ ”
ในรายงานอีกฉบับหนึ่ง มีรายงานว่าญิบรีลเป็นผู้แจ้งท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เกี่ยวกับพิษ เมื่อผู้หญิงคนนี้ถูกพบในเวลาต่อมา และเธอยอมรับความผิดของเธอ ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ไม่ได้เรียกร้องให้ลงโทษเธอ (มุนตะฮะ อัลซุล เล่ม 2 หน้า 130).
เนื้อไม่มีขนมปัง
อุมม์ สาลีมะฮฺ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเธอ รายงานด้วยว่า วันหนึ่งนางได้นำสะบักที่ทอดแล้วมามอบให้ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน และหลังจากรับประทานอาหาร (สะบักไหล่) แล้ว เขาก็ละหมาด (ชาเมล หน้า 51).
นอกจากนี้ อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส อาจารย์ของเรา ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา รายงานด้วยว่าครั้งหนึ่งท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา รับประทานเนื้อแล้วละหมาด (อ้างแล้ว).
ชาวอาหรับในสมัยนั้นกินเนื้อสัตว์โดยไม่ปรุงรส และไม่ผสมกับข้าว และรับประทานโดยไม่ใช้ขนมปัง (ชามาอิล กุบรอ มุฟตี อิรชัด กาซิมี เล่ม 1 หน้า 103).
วิธีที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กินเนื้อสัตว์อย่างไร
ซุฟยาน อิบนุ อุมัยยะห์ อาจารย์ของเรา ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา รายงาน: “ครั้งหนึ่งฉันรับประทานอาหารร่วมกับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) และฉันก็ฉีกชิ้นเนื้อออกจากกระดูกแล้วจึงกินมัน และผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบแก่เขากล่าวว่า: “จงนำกระดูกเข้าปากของคุณ” (มุนตะฮะ อัลซุล เล่ม 2 หน้า 138)- กล่าวอีกนัยหนึ่งแทนที่จะฉีกชิ้นเนื้อออกจะดีกว่าที่จะกัดมันออก
อบู อาลี อัล-อาชะรี
