ในวันที่ 17 มิถุนายน, 27 มิถุนายน, 19 กรกฎาคม (สภานักบุญ Radonezh) และในเดือนกันยายน ในวันสภานักบุญมอสโก โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียจะยกย่องความทรงจำของ ผู้มีเกียรติเมธอเดียสแห่งเพชนอนสกี้ซึ่งเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางในรัสเซียและประเทศใกล้เคียง ไม่นานหลังจากดำเนินชีวิตในชุมชนสงฆ์อย่างขยันขันแข็ง นักบุญของพระเจ้าเมโทเดียสได้รับพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขาให้ทำการรับใช้ประเภทที่สูงกว่า - การใช้ชีวิตในทะเลทราย ซึ่งเป็นพยานถึงการมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัยของของประทานฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าใน นักพรต
ชีวประวัติของ St. Methodius แห่ง Peshnonsky
ชีวิตของพระเมโธเดียสแห่ง Peshnoshsky บอกว่านักบุญเลือกบริเวณใกล้เคียงของแม่น้ำ Yakhroma ซึ่งอยู่ห่างจาก Dmitrov 25 versts เพื่อเป็นสถานที่ที่จะแยกตัวเองออกจากการจ้องมองและการสื่อสารของมนุษย์: ที่นั่นเขาสร้างห้องขังที่เรียบง่ายเป็นการส่วนตัว ซึ่งเขาเริ่มทำการอดอาหาร การอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง และการทำงาน
พี่น้องที่ต้องการอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าในไม่ช้าก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับนักพรตคนใหม่ และเริ่มแห่กันไปหาเขาจำนวนมากเพื่อรับคำแนะนำในการช่วยชีวิต เช่นเดียวกับการเลียนแบบชีวิตของเขาและทำสิ่งที่คล้ายกัน เมื่อรู้สึกถึงพระประสงค์ของพระเจ้าในคำแนะนำของพระภิกษุและการชี้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา พระเมโทเดียสจึงอวยพรพวกเขาสำหรับการวางรากฐานห้องขังใกล้บ้านของเขา และสั่งสอนพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นในเรื่องความรอด
หลังจากนั้นไม่นาน จำนวนสาวกของนักบุญเมโทเดียสที่อาศัยอยู่ในอารามของเขามีความสำคัญมากจนมีความจำเป็นเร่งด่วนในการสร้างโบสถ์ สำหรับขั้นตอนที่รับผิดชอบดังกล่าว พระเมโทเดียสขอพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา พระ Sergius แห่ง Radonezh เห็นพ้องกันว่าจำเป็นต้องสร้างวัดและระบุสถานที่สำหรับอารามใหม่ซึ่งในความเห็นของเขาสะดวกกว่าในที่ตั้ง: ตั้งอยู่ที่ปากแม่น้ำสายเล็ก ๆ เหนือ Yakhroma ซึ่ง เมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Pesnosha ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่พระภิกษุนำโดยผู้นำของพวกเขา Saint Methodius ได้ขนวัสดุก่อสร้างที่จำเป็นข้ามแม่น้ำเพื่อสร้างวิหารและสร้างห้องขัง ดังนั้นการตั้งชื่อแม่น้ำสายเล็กๆ นี้จึงมีความหมายว่า “ภาระทางเท้า”
อารามใหม่นี้ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 1361 ชีวิตของนักบุญเมโทเดียสเล่าถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอันน่าทึ่งของนักพรตซึ่งเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าเขาปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งเจ้าอาวาสในอารามที่เขาก่อตั้งมานานกว่าสามทศวรรษ นักบุญของพระเจ้าได้อุทิศวัดและอารามที่สร้างขึ้นภายใต้การนำของเขาให้กับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ตอบว่านักบุญนิโคลัสเองจะนำพระภิกษุไปสู่ความรอดและตัวเขาเองตกลงที่จะรับตำแหน่งเจ้าอาวาสเพียงหนึ่งปีก่อนที่ สิ้นสุดการเดินทางของชีวิตของเขา ทะเลทรายมักถูกเรียกว่า "Nikola on Pesnusha"
ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความรอดทางจิตวิญญาณของพี่น้องที่ได้รับความไว้วางใจ นักบุญเมโทเดียสจึงต้องการแนะนำกฎเกณฑ์ทางสงฆ์ที่เข้มงวด แต่เขามักจะผ่อนปรนต่อความอ่อนแอของพระภิกษุ และเตือนพี่น้องอยู่เสมอเกี่ยวกับความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณ เป็นที่ทราบกันว่าพระภิกษุชอบไปเยี่ยมชม "ทะเลทรายใกล้เคียง" ซึ่งอยู่ห่างจากอารามใหม่สองไมล์ซึ่งเขาเกษียณไปสวดมนต์พบกับผู้นำทางจิตวิญญาณและพูดคุยกับเขาขอบคุณที่สถานที่แห่งนี้เริ่ม เรียกว่า "การสนทนา"
พระเมโทเดียสแห่ง Peshnoshsky พักในวันที่ 14 มิถุนายน (แบบเก่า) ในปี 1392 การฝังศพเกิดขึ้นในอารามที่เขาก่อตั้ง ซึ่งพระธาตุของนักบุญถูกวางไว้ใต้ที่กำบังด้วยความคารวะ
ด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์ พระเจ้าทรงเปิดเผยข้อเท็จจริงของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ พลังอันสง่างามจากความช่วยเหลือของวิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเมโทเดียส ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นผ่านการสวดอ้อนวอนถึงเขา ต้องขอบคุณผู้แสวงบุญที่มาเยี่ยมชมอารามที่ก่อตั้งโดยพระภิกษุอย่างต่อเนื่องและผู้บริจาคที่รู้สึกขอบคุณมีส่วนทำให้อารามเจริญรุ่งเรือง
โทรปาเรียน โทน 8:
เราได้รับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่เยาว์วัย / ทุกสิ่งที่เป็นสีแดงในโลกโดยเกลียดชัง / คุณรักพระคริสต์องค์เดียว / และด้วยเหตุนี้คุณจึงได้ย้ายไปอยู่ในทะเลทราย / คุณได้สร้างที่พำนักในนั้น , / และเมื่อรวมตัวกันจำนวนมาก / คุณได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้าคุณพ่อเมโทเดียส / และคุณเป็นคู่สนทนาและสหายในพระคริสต์กับนักบุญเซอร์จิอุส / ซึ่งคุณขอให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์จากพระเยซูคริสต์มีสุขภาพที่ดี และความรอด / และความเมตตาอันยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณของเรา
Kontakion โทน 4:
ด้วยการเป็นผู้ดูแลที่ดีของการเชื่อฟัง / คุณทำให้ศัตรูที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งอย่างมั่นคงด้วยการสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตาของคุณ / และคุณได้ปรากฏเป็นที่อยู่อาศัยของพระตรีเอกภาพสูงสุด / ไร้ประโยชน์ได้รับพรก็ชัดเจน / เมโทเดียสผู้น่านับถือ ของพระเจ้า / คุณได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากเธอ / ยิ่งกว่านั้นได้รักษาโรคภัยไข้เจ็บที่มาด้วยศรัทธา / ดับความเศร้าโศก / และอธิษฐานเพื่อเราทุกคนอย่างไม่หยุดยั้ง
กำลังขยาย:
เราอวยพรคุณ / หลวงพ่อเมโทเดียส / และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / ที่ปรึกษาของพระภิกษุ / และคู่สนทนาของเทวดา
คำอธิษฐาน:
ข้าแต่ผู้รับใช้ผู้ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์และผู้ทำการอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ สาธุคุณพระบิดาของเราเมโทเดียส! มองดูพวกเราคนบาปที่ถูกครอบงำด้วยความวิตกกังวลของกิเลสตัณหาในชีวิตประจำวันและร้องเรียกคุณ: เราเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของคุณและแกะวาจาของคุณตามพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าเราวางความหวังของเราและเราขอ คุณด้วยความอ่อนโยน ขอทรงขอให้ข้าพระองค์มีสันติสุข สุขภาพ อายุยืนยาว อากาศดี ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ฝนที่ตกตามฤดูกาล และทรงช่วยเราทุกคนให้พ้นจากความยากลำบากทั้งปวง ทั้งลูกเห็บ ความอดอยาก น้ำท่วม ไฟ ดาบ หนอนที่เป็นอันตรายที่กินผลของโลก ลมที่ชั่วร้าย แผลที่ร้ายแรงและความตายที่ไร้สาระ และในความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งหมดของเรา จงเป็นผู้ปลอบโยนที่ดีและผู้ช่วยที่รวดเร็วของเรา ปกป้องเราด้วยคำอธิษฐานของคุณจากการตกสู่บาป และทำให้เรามีค่าควร เพื่อเป็นทายาทแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ขอให้เราร่วมถวายเกียรติแด่พระพรทุกประการของผู้ประทานในตรีเอกานุภาพ เราถวายเกียรติและนมัสการพระเจ้า พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ
ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับวันเดือนปีเกิดและเกี่ยวกับผู้ปกครองของพระเมโทเดียส เป็นที่ทราบกันดีว่าในขณะที่ยังเป็นชายหนุ่มอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เขาได้กลายเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ พระเมโทเดียสใช้เวลาหลายปีกับ "เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย" จากนั้นปรารถนาชีวิตที่โดดเดี่ยวและเงียบสงบ ในปี 1361 ด้วยพรจากอาจารย์ของเขา เขาจึงเกษียณอายุไปยังป่าและหนองน้ำที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ในบริเวณใกล้กับดมิทรอฟ ที่นั่นในระยะทาง 25 บทจากเมืองที่จุดบรรจบของ Yakhroma และแม่น้ำสายเล็กซึ่งต่อมาเรียกว่า Peshnosha นักบุญได้สร้างห้องขังของเขา ในไม่ช้าผู้คนก็เริ่มมารวมตัวกันรอบๆ พระองค์ ปรารถนาที่จะมีชีวิตที่เป็นสงฆ์
เมื่อพูดถึงการก่อสร้างโบสถ์ พระเซอร์จิอุสไปเยี่ยม "คู่สนทนาและสหาย" ของเขา และชี้ให้เห็นว่าสถานที่ที่นักเรียนตั้งรกรากไม่สะดวก บางทีนักบุญเซอร์จิอุสอาจมองเห็นการเกิดขึ้นของอารามขนาดใหญ่ พระเมโทเดียสปฏิบัติตามพระประสงค์ของที่ปรึกษาอันศักดิ์สิทธิ์และย้ายห้องขังของเขาข้ามแม่น้ำ โบสถ์ไม้ก็ถูกสร้างขึ้นที่นี่ในนามของนักบุญนิโคลัสแห่งเมียร์ลิกิ นักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งได้รับการเคารพนับถืออย่างลึกซึ้งจากชาวรัสเซีย นี่คือจุดเริ่มต้นของอาราม Nikolo-Peshnoshskaya ซึ่งได้รับชื่อที่สองเนื่องจาก Saint Methodius ทำงานในการก่อสร้าง "pesh แบก" ท่อนซุงข้ามแม่น้ำ
พระเซอร์จิอุสไปเยี่ยมนักเรียนของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง ก่อนการปฏิวัติ สองไมล์จากอาราม Nikolo-Peshnoshsky ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีโบสถ์ที่เรียกว่า "การสนทนา" ได้รับการเคารพ ตามตำนานพระสงฆ์เซอร์จิอุสและเมโทเดียสสวดภาวนา นักเรียนและครูก็เป็นเพื่อนร่วมงานกัน เป็นที่รู้กันว่าพวกเขาร่วมกันตั้งห้องขัง ขุดสระน้ำสองแห่ง และปลูกต้นเอล์ม
พระเมโทเดียสกลายเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอารามที่เขาก่อตั้ง ไม้เท้าของเจ้าอาวาสถูกส่งไปให้เขา หากไม่ใช่โดยนักบุญอเล็กเซ นครหลวงแห่งมอสโก จากนั้นบาทหลวงคนหนึ่งก็มอบพรให้เขา เขาเป็นคนแรกในหมู่พี่น้องในการอดอาหาร ทำงาน และสวดมนต์ เป็นตัวอย่างให้กับชาวอาราม นักบุญเมโทเดียสมีชื่อเสียงในด้านความเมตตา ต้อนรับเด็กกำพร้าและคนยากจนอยู่เสมอ ทรงเคร่งครัดต่อตนเองทรงเมตตาต่อพี่น้อง ทรงให้อภัยความอ่อนแอของลูกศิษย์ และตักเตือนพวกเขาให้พ้นจากความผิดพลาดในอนาคต
แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าพระเมโทเดียสมี "ผมหงอก มีบราดาที่เล็กกว่านิคอนเดอะวันเดอร์เวิร์คเกอร์ และเครื่องแต่งกายที่น่านับถือ" คำให้การนี้ยังมีคำชี้แจง: “Nikon the Wonderworker ... มีมากกว่า Nikolina น้อยกว่า Sergius” พระนิคอนแห่ง Radonezh ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของพระเซอร์จิอุสหกเดือนก่อนที่พระภิกษุจะเสียชีวิตได้รับการแต่งตั้งจากเขาให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามทรินิตี้
เป็นเวลากว่า 30 ปีที่พระเมโทเดียสปกครองอารามที่เขาก่อตั้ง เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนหน้านั้นเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายมาระยะหนึ่งแล้วและก่อนหน้านี้ได้บำเพ็ญตบะกับนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ สันนิษฐานได้ว่าผู้ก่อตั้งอาราม Nikolo-Peshnoshsky มีชีวิตอยู่ในวัยชราที่สุกงอม นี่คือวิธีที่ภาพสัญลักษณ์สื่อถึงรูปลักษณ์ของเขา - ในรูปของชายชรา
พระเมโทเดียสออกเดินทางไปหาพระเจ้าในปี 1393 ซึ่งมีอายุยืนกว่าอาจารย์ของเขาซึ่งพ้นจากตำแหน่งเมื่อปีก่อนเพียงช่วงสั้นๆ สหายและคู่สนทนาของโลกก็รวมกันอยู่ในที่พำนักแห่งนิรันดร์ ร่างที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญเมโทเดียสถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์เซนต์นิโคลัส ระหว่างการรุกรานของโปแลนด์ เพื่อปกป้องจากการดูหมิ่น พระธาตุจึงถูกย้ายไปยังที่อื่น โบสถ์ที่สร้างด้วยคานไม้โอ๊คถูกสร้างขึ้นเหนือโลงศพของเขาซึ่งยืนหยัดมานานกว่า 300 ปี ในปี 1732 แทนที่จะเป็นโบสถ์ โบสถ์เล็ก ๆ ถูกสร้างขึ้นในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
หลังจากการสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขของพระเมโทเดียส เขาได้รับความเคารพนับถือในเพชนอชและในหมู่บ้านโดยรอบในฐานะนักบุญ การแต่งตั้งนักบุญอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นที่สภามอสโกในปี 1549 ที่น่าสนใจคือวัสดุสำหรับการแต่งตั้งนักบุญได้เตรียมโดยเจ้าอาวาสผู้มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งของอาราม Nikolo-Peshnoshsky, St. Barsanuphius แห่ง Kazan
ในปี 1859 ด้วยพรของนักบุญ Philaret (Drozdov) นครหลวงแห่งมอสโก แท่นบูชาพร้อมบัลลังก์ในนามของนักบุญเมโทเดียสจึงถูกสร้างขึ้นใกล้กับพระธาตุของนักบุญโดยซ่อนอยู่ใต้หอระฆัง สถานที่ที่พระธาตุนักบุญได้เปิดให้สักการะแล้ว
ตั้งแต่สมัยโบราณ ความทรงจำของนักบุญได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 มิถุนายน (27 มิถุนายน) ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเมโทเดียสผู้มีชื่อเสียงของเขา สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
เมโทเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าอาวาสแห่งเพชโนช (XIV) เป็นผู้ก่อตั้งอารามเพชโนช เมื่อยังเยาว์วัย ได้มาพบท่านเซอร์จิอุส รา-โด-เทนเดอร์ และใช้เวลาหลายปีภายใต้การนำของเขา จากนั้นตามพรของเซอร์เจียผู้ประเสริฐก่อนหน้านั้น เขาได้เกษียณไปยังสถานที่รกร้างและไกลจากยาโครมา แม่น้ำสู่ป่า - ประจำห้องขัง ไม่นานนัก นักเรียนหลายคนก็เข้ามาหาเขาในพื้นที่ห่างไกลและเป็นหนองน้ำแห่งนี้ เพื่อต้องการช่วยชีวิตของเขา สาธุคุณเซอร์จิอุสนั่งเขาลงและให้คำแนะนำในการสร้างอารามและวัด เมโทเดียสผู้เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดทำงานระหว่างการก่อสร้างวัดและห้องขัง "ด้วยการเดินเท้า" แต่ข้ามแม่น้ำไป ฉันเริ่มเรียกใครบางคนว่าเพช-โน-ชะ
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1391 Me-fo-diy ผู้เป็นที่นับถือได้กลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามของเขา เขาได้ย้ายออกไปจากอาราม 2 บทเป็นครั้งคราว และซ่อนตัวอยู่ในคำอธิษฐานที่นี่ เพื่อขอดวงวิญญาณ สาธุคุณเซอร์จิอุสมาหาเขาเพื่อสนทนามากมาย ทำไมบริเวณนี้จึงได้ชื่อว่า "เบเซดา" ".
Me-fo-diy ที่มีชื่อเสียงก่อนถูกฝัง († 1392) ใน obi-te-li หลัก ในปี 1732 โบสถ์แห่งหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นเหนือพระธาตุของเขาในนามของสาธุคุณ Sergius Ra-do-tender และ Me-fo -diya Pesh-nosh-sko-go จุดเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองเริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ถึงต้นศตวรรษที่ 18
Methodius ที่ยอดเยี่ยมที่สุดซึ่งยังอยู่ในวัยหนุ่มของเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่มาถึง Sergius ที่ยอดเยี่ยมที่สุดและอยู่ภายใต้การปกครอง -ใช้เวลาหลายปีในชีวิตนี้ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับวันเกิด เวลา และสถานที่เกิดของเขา เขาคำรามอยู่ในความเงียบตามพรของนักบุญ เซอร์-เกียออกไปตามหาสถานที่รกร้าง และในถิ่นทุรกันดารของป่าเหนือแม่น้ำ Yakhroma 25 บทจาก Dmit-ro-va ที่ระดับความสูงเล็กน้อยตรงกลาง - เขาสร้างห้องขังของตัวเองเพื่อเคลื่อนตัวออกจากสิ่งใด ๆ ด้วยท่าทีเคร่งครัดและการสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง ชีวิตของผู้ที่มาก่อนความเป็นเลิศไหลลื่น และจิตวิญญาณของเขาก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ - ตัดสินใจจากโลกแห่งความเสื่อมโทรมและโลก รีบเร่งไปยังดินแดนแห่งภูเขาสวรรค์ แต่เปลวไฟที่ส่องผ่านป่าทึบฉันใด การเคลื่อนไหวของชีวิตของนักบุญก็เช่นกัน Me-fo-dia ไม่ได้ซ่อน bo-lo-ta และป่าไม้จากพรเหล่านั้นซึ่งไม่ช้าเกินไปที่จะรวบรวม - เพื่อว่าภายใต้การนำของเขาเราจะได้กลายเป็นเมืองในอนาคตตามที่สัญญาไว้โดย กราบเรียนผู้มีจิตศรัทธาทั้งหลายจงติดตามพระองค์ไป ในเวลานี้สาธุคุณเซอร์จิอุสผู้รักลูกศิษย์ของฉันได้ให้คำแนะนำแก่เขาให้สร้างอารามและวัดในอีกที่หนึ่งที่แห้งและกว้างกว่านี้และพูดจาหยาบคายเหมือนกันโดยที่ os-no-va-on อารามคือ สาธุคุณเมโทเดียสเช่นเดียวกับลูกชายที่เชื่อฟังปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ ตัวเขาเองทำงานในการก่อสร้างวิหารและห้องขัง "เพช" แต่ข้ามแม่น้ำซึ่งเรียกว่าเพชจากเขา -แต่คอและด้านหลังที่พำนักชื่อ Pesh-noshskaya ยังคงอยู่ตลอดไป
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1391 Me-fo-diy ผู้เป็นที่นับถือได้กลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามของเขา อิน-เซ-ลิฟ-ชิ-เอยะ ที่นี่ ต่างด้าวกิทำงานเพื่อรักสองวิถีชีวิต อยู่ได้ด้วยตัวเองเพื่อปีตานี และทำงานทุกอย่างที่จำเป็นในที่อาศัยให้สำเร็จ ดังนั้น ว่าที่แห่งนี้เป็นที่อาศัยของแรงงานบิยาเป็นส่วนใหญ่ การโพสต์และสวดมนต์บ่อยๆ เท่านั้นที่จะเปลี่ยนชีวิตของพระภิกษุเพชโนช เจ้าอาวาสเองก็เป็นแบบอย่างแก่พี่น้องในทุกเรื่องและเป็นคนแรกๆ ในเรื่องงาน การสวดมนต์ และด้วยเหตุนี้เอง ฉันจึงจำสิ่งดีๆ จากชาวต่างชาติได้มากมาย แต่ด้วยความเคร่งครัดในทัศนคติต่อตัวเอง Me-fo-diy ปราศจากความกังวลและมีเมตตาต่อพี่น้อง ให้อภัยในความอ่อนแอของพวกเขา และตักเตือนต่อความผิดพลาดใน -du-shem
บ้างครั้งผู้เป็นที่รักเหมือนคู่รัก ย่อมเคลื่อนตัวออกไปจากที่อาศัย 2 บท อยู่ ณ ที่แห่งนี้ เงียบสงัด แต่อยู่ใต้ห้องโถงสวดภาวนา นี่คือจุดที่เซอร์จิอุสผู้นับถือมากที่สุดมาหาเขาเพื่อสนทนาทางจิตวิญญาณ ด้วยเหตุผลบางอย่างสถานที่นี้จึงถูกเรียกว่า "เบ-เซ-ดา" Pre-po-dob-ny Me-fo-diy ถูกฝัง († 1392) ใน obi-te-li หลัก ในวันที่เขาพักผ่อน ดังที่เห็นได้จากโต๊ะที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การรับใช้ของเขา ผู้เฒ่าจำนวนมากมารวมตัวกัน ได้แก่ สิรอทและหญิงม่าย - เพื่อจ่ายค่าปิตาเตลาของพวกเขา
ตามที่นักบุญที่เขียนด้วยลายมือ“ เมโทเดียสผู้นับถือมากที่สุดเจ้าอาวาสของอาราม Pesh-nosh ลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิยาแห่งผู้สร้างปาฏิหาริย์ pre-sta-vis-sya ในฤดูร้อนปี 6900 ( 1392) เดือนมิถุนายนตรงกับวันที่ 14” เซนต์. Me-fo-dia bla-zha-li บน Pesh-no-shi ในฐานะนักบุญตั้งแต่วันที่เขาเสียชีวิตและรำลึกถึงเขาด้วยการเฉลิมฉลองในบ้านและในหมู่บ้านโดยรอบในวันที่ 14 มิถุนายน ตามแหล่งข้อมูลอื่น Pre-po-dol-ny Me-fo-diy pres-ta-ville ตรงกับเดือนมิถุนายนในวันที่ 4 ปี 1392 และ pa- อย่าลืมเฉลิมฉลองในวันเดียวกับนักบุญ , pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go, 14/27 มิถุนายน ต่อหน้านักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ วิธีการรวมอยู่ใน Moscow So-bo-re ในปี 1549
เราลุกเป็นไฟด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่สมัยเด็กๆ/ เกลียดทุกสิ่งที่เป็นสีแดงในโลก/ คุณรักพระคริสต์เพียงผู้เดียว/ และด้วยเหตุนี้คุณจึงย้ายไปอยู่ในทะเลทราย / คุณสร้างที่พำนักอยู่ในนั้น / เมื่อรวบรวม พระภิกษุจำนวนมาก / คุณได้รับของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้าพ่อเมโทเดียส / และคุณเป็นคู่สนทนาและเป็นเพื่อนในพระคริสต์กับนักบุญเซอร์จิอุส / กับเขาขอสุขภาพและความรอดจากพระเจ้า // และเพื่อจิตวิญญาณเรา ขอทรงเมตตาคุณอย่างยิ่ง
การแปล: เราจุดไฟด้วยความรักต่อพระเจ้าตั้งแต่เยาว์วัยโดยเกลียดสินค้าทางโลกทั้งหมดคุณรักพระคริสต์องค์เดียวดังนั้นจึงตั้งรกรากสร้างขึ้นในนั้นและรวบรวมพระภิกษุจำนวนมากได้รับของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้าพ่อเมโทเดียสและคุณก็ ความกระตือรือร้นและเร็วขึ้นสำหรับพระคริสต์ เช่นเดียวกับ กับเขา ขอพระคริสต์พระเจ้าเพื่อสุขภาพและความรอดสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์และความเมตตาอันยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณของเรา
คุณเป็นคนที่เชื่อฟังอย่างมาก / คุณทำให้ศัตรูของคุณต้องอับอายด้วยคำอธิษฐานที่หลั่งน้ำตาของคุณ / และคุณดูเหมือนจะเป็นที่พำนักของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด / ไร้ประโยชน์มีความสุขชัดเจน / โอ้สาธุคุณเมโทเดียส / คุณได้รับ ของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากพระองค์/ ยิ่งกว่านั้น คุณยังรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่มาด้วยศรัทธา/ ดับทุกข์ // และอธิษฐานเพื่อเราทุกคนอย่างไม่หยุดยั้ง
การแปล: ด้วยความรักการเชื่อฟังคุณจึงทำให้ศัตรูที่ไม่มีร่างกายต้องอับอายด้วยการอธิษฐานด้วยน้ำตาและกลายเป็นที่พักอาศัยอย่างชัดเจนเมื่อใคร่ครวญเธอเมโทเดียสผู้ชาญฉลาดของพระเจ้าได้รับของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากเธอ ดังนั้นท่านจึงรักษาความเจ็บป่วยของผู้มาด้วยศรัทธา อิ่มใจ และอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อเราทุกคน
โอ้ หัวหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ ทูตสวรรค์บนโลกและมนุษย์สวรรค์ เมโทเดียส พ่อผู้เคารพพระเจ้าของเรา! เราตกหลุมรักคุณด้วยศรัทธาและความรัก และเราอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง: แสดงให้เราเห็นผู้ถ่อมตนและคนบาป การวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของบิดาของคุณ เพราะมันเป็นบาปเพื่อเห็นแก่เรา ไม่ใช่อิหม่ามแห่งอิสรภาพของบุตรของพระเจ้าที่จะขอ ความต้องการของพระเจ้าของเราและอาจารย์ของเรา แต่สำหรับคุณหนังสือสวดมนต์ที่เราเสนอให้เขาและเราขอให้คุณด้วยความกระตือรือร้นในหลายประการขอให้เราจากความดีของพระองค์สำหรับของขวัญที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณและร่างกายของเรา: ศรัทธาที่ถูกต้องไม่ต้องสงสัยเลย ความหวังแห่งความรอด ความรักอันไม่เสแสร้งต่อทุกคนมีความกล้าหาญ ในความทุกข์มีความอดทน การอธิษฐานมีความสม่ำเสมอ สุขภาพกายและใจสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ความเจริญรุ่งเรืองในอากาศ ความพอใจในสิ่งจำเป็นในชีวิตประจำวัน ความสงบสุข ชีวิตอันเงียบสงบ ความตายของชาวคริสต์ที่ดีและคำตอบที่ดีในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ ขอนักบุญของพระเจ้าจากกษัตริย์ของผู้ครองราชย์และพระเจ้าผู้ปกครองคริสเตียนออร์โธดอกซ์เพื่อความรอดและชัยชนะเหนือศัตรูและเพื่อสันติภาพความเงียบและความเจริญรุ่งเรืองสำหรับปิตุภูมิทั้งหมดของเรา อย่ากีดกันเราจากความช่วยเหลือจากสวรรค์ของคุณ แต่ด้วยคำอธิษฐานของคุณนำเราทุกคนไปสู่สวรรค์แห่งความรอดและแสดงให้เราเห็นว่าเป็นทายาทของอาณาจักรอันรุ่งโรจน์ของพระคริสต์ ให้เราร้องเพลงและเชิดชูความมีน้ำใจอันสุดพรรณนาของพระเจ้าพระบิดาและ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์และการวิงวอนขออันศักดิ์สิทธิ์ของบิดาตลอดไป สาธุ
โอ้ นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์และผู้ทำการอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ หลวงพ่อเมโทเดียสของเรา! มองดูพวกเราคนบาปที่ถูกครอบงำด้วยความวิตกกังวลของตัณหาทางโลกและร้องเรียกคุณเพราะพวกเราลูกฝ่ายวิญญาณของคุณและแกะวาจาของคุณได้ฝากความหวังไว้ในคุณตามพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าที่ฉันกินและเราถาม คุณด้วยความอ่อนโยน: โดยการวิงวอนต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าขอความสงบสุขสุขภาพอายุยืนยาวความเจริญรุ่งเรืองในอากาศความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินฝนตามฤดูกาลและช่วยเราทุกคนให้พ้นจากปัญหาทั้งหมด: ลูกเห็บความอดอยากน้ำท่วมไฟดาบ หนอนที่เป็นอันตรายที่กินผลไม้ทางโลก ลมที่เน่าเปื่อย โรคระบาดร้ายแรงและความตายอันไร้สาระ และในความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งหมดของเรา จงเป็นผู้ปลอบโยนที่ดีและผู้ช่วยที่รวดเร็วของเรา ปกป้องเราด้วยคำอธิษฐานของคุณจากการตกสู่บาปและทำให้เราสมควรที่จะ เป็นทายาทแห่งอาณาจักรสวรรค์ ให้เราถวายเกียรติแด่พระพรทุกประการของผู้ให้ ในตรีเอกานุภาพ เราถวายเกียรติและนมัสการพระเจ้า พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ
อันเดรย์ คลิมอฟ
(จากพงศาวดารของอาราม Nikolo-Peshnosh รวบรวมโดย Hieroschemamonk John กลางศตวรรษที่ 19)
เมโทเดียสบิดาผู้น่าเคารพและมีพระเจ้าของเราตั้งแต่วัยเยาว์รักพระคริสต์และเกลียดตัณหาทางโลกทุกอย่างจนถึงที่สุดและตามเสียงของข่าวประเสริฐดูหมิ่นความไร้สาระของโลกและความมั่งคั่งและรัศมีภาพทั้งหมดของเขาเช่นท้องฟ้าและควันนับ ไม่มีอะไรเป็นอะไรเลย ราวกับเป็นบางสิ่งที่หายวับไป ตั้งแต่เยาว์วัย เขาได้เลือกชีวิตสงฆ์และเกษียณอายุไปอยู่ที่อารามเซนต์เซอร์จิอุส และได้สวมรูปสมณศักดิ์ที่นั่น มีสามีที่ดี ด้วยความถ่อมตัวและศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ปรึกษาใน ความเป็นภิกษุ ความอิจฉาริษยาบิดาผู้เคารพนับถือ ปฏิบัติตามทุกสิ่ง พิชิตราคะตัณหาทั้งปวงด้วยความละเว้น บันดาลดวงวิญญาณให้ยืนหยัดตลอดคืน ด้วยความเชื่อฟังอย่างไม่บ่น เมื่อความกระตือรือร้นอันศักดิ์สิทธิ์มาถึงเขา เขาก็เริ่มปรารถนาความเงียบที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากใครก็ตามที่มีความปรารถนาภายในที่จะอยู่กับพระคริสต์จะสังเกตเห็นว่ากิจการทางโลกมักจะกลายเป็นอุปสรรคต่อสาเหตุฝ่ายวิญญาณและความรอดของจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่นและความตั้งใจของเขานี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของพระเจ้าและความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า แล้วเขาก็เข้าไปหาพระเซอร์จิอุสผู้เป็นพ่อของเขาและบอกความคิดของเขาให้เขาฟัง พระเซอร์จิอุสอวยพรเขาและพูดว่า: "ไปเถอะลูก แต่พระเจ้าจะสั่งสอนคุณ" และเขาไปที่นั่นด้วยความหวังในพระคริสต์โดยแบกไม้กางเขนไว้บนบ่าของเขา
เกี่ยวกับการใช้ชีวิตในทะเลทราย
และพระเมโทเดียสก็มาตั้งรกรากใกล้เมืองดมิทรอฟเพราะสถานที่เหล่านั้นมีชื่อเสียงในเรื่องทะเลทรายอันเงียบสงบ แล้วเสด็จไปใกล้แม่น้ำยาโครมะ อยู่ในหนองน้ำและป่าโอ๊กที่ไม่สัญจรได้ บนเนินเขาเล็ก ๆ ห่างจากอารามปัจจุบันไปทางทิศตะวันตกประมาณหนึ่งก้าว ที่นั่น ในห้องขังอันเงียบสงบแห่งหนึ่งซึ่งมีโรงสักการะอยู่ ณ บัดนี้ ฤาษีผู้เคร่งครัด ซ่อนตัวจากผู้คนเพียงลำพัง สนทนากับพระเจ้าองค์เดียว ทรงอธิษฐานและอดอาหารให้พระองค์พอพระทัย ทรงหลั่งพระเนตรด้วยพระหัตถ์ด้วยน้ำตา เดินไปตามเส้นทางแคบและน่าเศร้า อดทนอย่างขยันขันแข็งกับความขมขื่นและข้อแก้ตัวของปีศาจที่รกร้างซึ่งด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าผ่านการเฝ้าระวังและการกระทำเขาได้โค่นล้มและสร้างขึ้นมาอย่างไร้ร่องรอย แต่ในไม่ช้าความศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตของพระองค์ก็เป็นที่รู้จักในหมู่ผู้คน เพราะลูกเห็บไม่สามารถซ่อนตัวบนภูเขาได้ (มัทธิว 5-14) พระเจ้าทรงถวายเกียรติแด่ผู้ที่รักพระองค์ แต่ทรงยอมให้มีสิ่งล่อใจมาแต่ไหนแต่ไร เพื่อให้ทองคำบริสุทธิ์ปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า และคนเคร่งศาสนาทุกคนจะถูกข่มเหง ตามที่อัครสาวกกล่าว ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักบุญในลักษณะดังต่อไปนี้
เกี่ยวกับปาฏิหาริย์
สถานที่ที่พระเมโทเดียสประทับอยู่ขณะนั้น เป็นของเจ้าชายองค์หนึ่ง เมื่อทราบข่าวว่ามีภิกษุรูปหนึ่งมาอาศัยในที่ดินของตน ไม่พอใจที่มีผู้กล้าเข้ามาอาศัยในที่ดินโดยที่เขาไม่รู้ ขณะเดียวกันเจ้าชายก็ทรงเกรงว่าในที่สุดจะมีอารามเกิดขึ้นบนที่ดินของพระองค์ ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในสมัยนั้นและเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ด้วยเหตุนี้เจ้าชายจึงรีบส่งคนไปหาพระภิกษุเพื่อออกจากดินแดนของเขา แต่พระภิกษุก็ไม่ออกไป เจ้าชายส่งพระองค์เป็นครั้งที่สองพร้อมตำหนิให้ไล่เขาออกไปทันที แต่เขาขอร้องพวกเขาอย่างถ่อมใจและไม่ออกไป และในที่สุดก็บอกคนที่ส่งมาหาเขาว่า "แม้ว่าเจ้าชายของคุณจะฆ่าฉัน ฉันก็จะไม่ออกไปจากที่นี่" เมื่อเจ้าชายได้รับแจ้งถึงการไม่เชื่อฟังและความมุ่งมั่นของสาธุคุณ เจ้าชายก็โกรธมาก และตัวเขาเองก็ตัดสินใจไปหาเขาและขับไล่เขาออกไปด้วยความอับอายในฐานะศัตรู ไม่นานเขาก็สั่งให้ควบคุมม้าและขึ้นรถม้า แต่เมื่อเริ่มเข้าใกล้ป่าที่ห้องขังของนักบุญอยู่ ทันใดนั้นม้าสามตัวของเขาก็ล้มลงกับพื้นและตายไปหมด จึงเป็นเหตุให้เจ้าชายต้องตาย ด้วยความงงงวยจึงละทิ้งพวกเขาแล้วจึงเสด็จไปหาพระภิกษุด้วยความโกรธแค้นและโกรธเคือง แต่เมื่อเขาเห็นผู้อาวุโสเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้า มีชีวิตอยู่อย่างยากไร้จนอธิบายไม่ได้ ความโกรธของเขาก็ผ่านพ้นไป และเขาก็รู้สึกประทับใจเมื่อมองดูชีวิตทางพระเจ้าของเขา ด้วยจิตวิญญาณและความสมบูรณ์แบบของเขา ผู้เฒ่าอยู่ในกลุ่มนักพรตแห่งความกตัญญูผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งประดับประดาปิตุภูมิรัสเซียโบราณของเรา เพราะว่าถ้าใครคนหนึ่งยึดความรักต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยอาศัยความเป็นเอกฉันท์อย่างแท้จริงเกี่ยวกับอนาคต เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าเท่านั้น เขาก็สามารถทนต่อการทดลองอันรุนแรงได้อย่างสบายใจ แล้วเจ้าชายไม่เพียงแต่ไม่ทำร้ายเขาเท่านั้น แต่ยังรักเขาและเริ่มขอร้องไม่ให้ออกไปอาศัยอยู่ที่นั่นโดยไม่กลัว และเล่าให้ฟังว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างทาง ม้าของเขาตายได้อย่างไร แล้วพระภิกษุก็ไปกับเจ้าชายไปที่ม้าเหล่านั้นและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าแล้วทันใดนั้นม้าก็ลุกขึ้นยืนทันทีแล้วเจ้าชายก็ขอบคุณพระภิกษุในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์อย่างแท้จริงแล้วกลับบ้านถวายเกียรติแด่ พระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ตั้งแต่นั้นมา ข่าวเกี่ยวกับพระองค์ก็แพร่กระจายไปทุกหนทุกแห่ง และหลายคนเริ่มมาหาพระองค์เพื่อประโยชน์และการอยู่ร่วมกันเพื่อชีวิต เพราะชีวิตที่อุทิศแด่พระเจ้าล้วนแต่เป็นที่โปรดปรานของคนที่มีความคิดถูกต้องมาโดยตลอด และพระเซอร์จิอุสได้ยินเกี่ยวกับเขาและมาเยี่ยมเขาหลายครั้ง หลังจากที่พี่น้องเพิ่มมากขึ้น ความกระตือรือร้นในชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัยของเขา ความต้องการเกิดขึ้นในการสร้างคริสตจักรในสถานที่นั้น จากนั้น (ตามตำนาน) นักบุญเซอร์จิอุสในระหว่างการเยือนของเขา ได้ให้คำแนะนำแก่คู่สนทนาและเพื่อนของเขาเร็วขึ้น ออกจากที่เดิมไม่สะดวกแล้วย้ายไปอยู่กระแสน้ำที่กว้างขวางและสะดวกยิ่งขึ้นข้ามแม่น้ำยาโครมาตรงปากแม่น้ำเปชโนชาซึ่งสำเร็จแล้ว
บนพื้นฐานของอาราม Peshnoshskaya
หลังจากได้รับคำแนะนำและคำอวยพรจากอาจารย์ที่ปรึกษาแล้ว พระเมโทเดียสก็เริ่มทำงานและจัดเตรียมอารามของเขาทันที ก่อนอื่น โบสถ์ถูกสร้างขึ้นในนามของนักบุญนิโคลัสและเป็นห้องขังสำหรับพี่น้องชาย หลังจากวางรากฐานของอารามเพชโนชา (ตั้งชื่อตามแม่น้ำเพชโนชา) ในปี 1361 แล้ว พระศาสดา เมโทเดียสเป็นเจ้าอาวาสคนแรก โดยมีพระภิกษุจำนวนมากมารวมตัวกันภายใต้การนำของเขา แสวงหาความสมบูรณ์แบบในการประกาศข่าวประเสริฐและอิจฉาชีวิตอดอาหารของเขา
สาเหตุที่บังคับให้มีการเพิ่มจำนวนอารามในสมัยนั้นมีดังนี้ พวกข่านซึ่งในขณะนั้นปกครองรัสเซีย กดขี่ประชาชนและเจ้าชายชาวรัสเซีย แต่อุปถัมภ์คริสตจักรและคนรับใช้อย่างถึงที่สุด เพราะภายใต้โทษประหารชีวิตนั้น ห้ามมิให้ปล้นอาสาสมัครในวัด ยกเว้นเมื่อมีสงคราม จากนั้นพระภิกษุก็ร่ำรวยและมีส่วนร่วมในการค้าขายและด้วยความกระตือรือร้นทำให้อารามและพระสงฆ์ในรัสเซียทวีคูณ นั่นคือเหตุผลที่นักบุญเซอร์จิอุสอวยพรเหล่าสาวกของเขาซึ่งมีทักษะในชีวิตฝ่ายวิญญาณให้ก่อตั้งอารามขึ้นใหม่ ตั้งแต่นั้นมาฆราวาสทุกคนก็ได้รับความปลอบใจอย่างมากในอาราม โดยซ่อนตัวอยู่ในพวกเขาจากความรุนแรงของพวกตาตาร์ ดังนั้นอารามรัสเซียในปัจจุบันเพียงไม่กี่แห่งจึงถูกก่อตั้งขึ้นก่อนหรือหลังการปกครองของตาตาร์
บางคนแย้งว่าพระศาสดา. เมโทเดียสมักจะถอยกลับไปเงียบๆ ใกล้แม่น้ำยาโครมา ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาราม ซึ่งปัจจุบันมีห้องสวดมนต์ของนักบุญยอห์นเดอะแบปติสต์อยู่ เพราะตอนนั้นมีถิ่นทุรกันดารใหญ่อยู่ที่นั่น และแม้กระทั่งทุกวันนี้ การปรากฏตัวของสถานที่แห่งนี้เป็นพยานถึงสิ่งที่ฤาษีศักดิ์สิทธิ์กำลังมองหาอะไรในความสันโดษอันสันโดษนี้ และอะไรนำเขาไปสู่สถานที่มืดมนและไม่สามารถเข้าถึงได้ และอะไรชี้นำเขาจากอารามที่สะดวกสบาย เข้าสู่ความสันโดษ กฎพิธีกรรมภายนอกของชีวิตสงฆ์มักจะมีความสำคัญเหนือกว่าชีวิตภายใน ชีวิตฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานภายนอกเหนือภายใน ซึ่งบังคับให้เขาแสวงหาความสันโดษโดยเลียนแบบนักบุญโบราณผู้ยิ่งใหญ่ที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายจอร์แดน ดังนั้น ต่อมา ณ ที่แห่งนี้ เพื่อรำลึกถึงอาศรมของพระองค์ จึงได้มีการสร้างห้องสวดมนต์ขึ้นในนามฤาษียอห์นผู้ให้บัพติศมาคนแรกในพระคุณใหม่ การประสูติอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ยังคงเรียกห้องสวดมนต์ของผู้ให้บัพติศมา และ พวกเขาบอกว่าน่าจะมีโบสถ์ไม้อยู่ที่นั่น ซึ่งดูน่าทึ่งมาก
เกี่ยวกับความตาย
พระเมโทเดียสผ่านการทำงานและการหาประโยชน์มากมายและชีวิตที่โหดร้ายของเขา เข้าใจผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่าเขาออกเดินทางไปหาพระเจ้า ซึ่งเขาจำได้ด้วยน้ำตาทุกชั่วโมง จากนั้นเขาก็เริ่มอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนและยืนทั้งคืนร้องทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าทั้งน้ำตา และเมื่อใกล้ถึงเวลาเสด็จจากพระองค์ ที่ประชุมสาวกของพระองค์ วิญญาณของพระองค์ได้ทรยศต่อพระคริสต์ในวันที่ 14 มิถุนายน ปี 1392 เป็นเรื่องดีที่หลวงปู่ เมโทเดียสซึ่งตลอดชีวิตของเขาทำตามคำแนะนำของนักบุญ เซอร์จิอุสไม่ลังเลเลยที่จะติดตามเขาไปสู่สายเลือดชั่วนิรันดร์ เพราะนักบุญเซอร์จิอุสอยู่ข้างหน้าเขาเพียงแปดเดือนในรัชสมัยของ Vasily Dmitrievich บุตรชายของ Dmitry Donskoy เมื่อเห็นเหล่าสาวกของพระองค์เห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พวกเขาก็ล้อมศพของพระองค์แล้วล้มลงบนนั้น ร้องไห้อย่างขมขื่นและร้องว่า “โอ๊ย! พระบิดา ผู้เลี้ยงแกะที่ดีของเรา ผู้ที่พระองค์ทรงทิ้งเราไว้ และใครจะเลี้ยงดูเราเหมือนพระองค์ ผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่ของเรา เราเชื่อว่าแม้หลังจากที่คุณพักผ่อนแล้ว คุณก็จะไม่ทิ้งเราซึ่งเป็นคนรับใช้ของคุณ และปกป้องอารามของคุณ ในไม่ช้าข่าวการสวรรคตของนักบุญก็เป็นที่รู้จัก และจากทุกแห่งที่คนจำนวนมากมารวมตัวกันที่อารามของเขา โดยเฉพาะคนยากจน เด็กกำพร้าและแม่ม่าย พร้อมด้วยเพลงสดุดีและเพลงสรรเสริญ และน้ำตามากมาย พวกเขาฝังศพที่หนักหน่วงและศักดิ์สิทธิ์ของเขา ในอารามแห่งนี้โดยสุจริต และความทรงจำของเขาได้แสดงปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์เพื่อเห็นแก่สิ่งที่เกิดขึ้นจากเขา ความตายของวิสุทธิชนของพระองค์ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะว่าร่างกายของพวกเขาถูกฝังอยู่ในโลก แต่จิตวิญญาณของพวกเขาอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ชื่อของพวกเขาคงอยู่หลายชั่วอายุคน และศาสนจักรร้องเพลงสรรเสริญพวกเขา แม้ว่าข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเขาจะไม่พบในอารามของเขา แต่ความทรงจำของเขาได้รับการเคารพอย่างงดงามในอารามแห่งนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ ทุกปีในวันที่ 14 มิถุนายน ขบวนแห่ไม้กางเขนจะจัดขึ้นที่โบสถ์เมโทเดียส เนื่องจากยังไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าเขาถูกฝังที่ไหนหลังจากพักผ่อน ส่วนลึกของโลกและสมัยโบราณในอดีตซ่อนความทรงจำไว้ เนื่องจากในปี 1408 มีการรุกรานโดย Yadigeya ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ Lavra ถูกเผา แน่นอนว่าความกลัวนี้ก็อยู่ที่นี่เช่นกัน ซึ่งสมบัติทุกชิ้นมักจะถูกส่งไปยังความสับสน
เกี่ยวกับปาฏิหาริย์
อิกเนเชียสผู้สร้างซึ่งเข้ามาในอารามแห่งนี้ในปี พ.ศ. 2324 พร้อมกับผู้ช่วยเหรัญญิก Macarius ของเขาเริ่มต้นเช่นเดียวกับธรรมชาติของมนุษย์ที่จะเสียหัวใจให้กับผู้ยิ่งใหญ่เนื่องจากข้อบกพร่องในทุกสิ่งและคิดที่จะออกจากอารามแห่งนี้ จากนั้นมาคาริอุสก็ใฝ่ฝันที่จะเห็นพระเซอร์จิอุสและเมโทเดียสไปที่โบสถ์ของมหาวิหารซึ่งบอกเขาว่า: "อย่าจากที่นี่คุณจะมีทุกสิ่งมากมาย" และจากนิมิตนี้ พวกเขายังคงอดทนอย่างแยกจากกันไม่ได้ แม้ว่า Macarius ในระหว่างการเป็นเจ้าอาวาสของเขาเริ่มสงสัยตามข่าวลือเกี่ยวกับพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญราวกับว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในอารามนี้ พระเมโทเดียสก็ปรากฏต่อเขาในความฝันอวยพรเขาและพูดว่า: "ฉัน พักอยู่ที่นี่ ไม่ต้องสงสัยเลย!” และแสดงให้เขาเห็นว่าโลงศพของเขาไม่ได้อยู่ในที่ซึ่งศาลของเขาตั้งอยู่ตอนนี้ แต่อยู่ที่อื่นใกล้ ๆ ด้านใน และย้อนกลับไปในปี 1807 โดยถูกกล่าวหาว่าในคืนหนึ่ง มีผู้เฒ่าสองคนปรากฏตัวในฐานะคนเฝ้าประตูสองคน มาจากโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสไปยังโบสถ์อาสนวิหารที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ จากนั้นพวกเขาก็อธิบายว่าคนหนึ่งคือเซอร์จิอุส และอีกคนคือเมโทเดียส (ซึ่งฉันได้ยินมาจากผู้เฒ่ายุคใหม่หลายคนและเจ้าอาวาสเซอร์จิอุส)
ในสมัยผู้สร้างอิกเนเชียส มีการประจักษ์จากรูปแม่พระแห่งคาซาน ซึ่งประดิษฐานอยู่ที่นี่ในโบสถ์เซอร์จิอุส ในกล่องรูปไอคอน ประดับด้วยเงินและลูกปัด (ไข่มุก) แก่ภรรยาของอิกเนเชียส นายพล Timofeev ผู้บ้าคลั่งซึ่งได้รับคำสั่งให้พาสามีของเธอไปที่ Peshsha ซึ่งเขาด้วยความช่วยเหลือของพระมารดาของพระเจ้าและปาฏิหาริย์ของเธอไอคอนที่แท่นบูชาของ St. Methodius ได้รับการรักษาให้หาย (จากบันทึกของ Paisius)
ในเมือง Arkhangelsk พ่อค้าคนหนึ่งป่วยหนัก พระเมโทเดียสปรากฏต่อเขาในความฝันเรียกชื่อเขาและเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับอารามเพชโนชาและเลี้ยงขนมปังให้เขา เขาบอกอัครสังฆราชที่นั่นเกี่ยวกับนิมิตนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ของ Metropolitan Platon แห่งมอสโก และถามเขาเกี่ยวกับอาราม Peshnosh ซึ่งเป็นที่ตั้งของนั้น เนื่องจากเขายังไม่รู้ และเขาก็บอกเขา จากนั้นทั้งสองก็เขียนจดหมายจากที่นั่นถึงมาคาเรียสและขอให้เขาส่งขนมปังพี่น้องมาอวยพรและรักษาอาการเจ็บป่วยของพวกเขา และคำขอนี้สำเร็จและหลังจากการฟื้นตัวของเขา พ่อค้ารายนี้ตามคำสัญญาของเขาได้เดินเท้าไปที่อารามแห่งนี้เพื่อขอบคุณโดยการบูชาพระเมโทเดียส และด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขา จากนั้นเขาก็ไปที่เคียฟเพื่อสักการะ (ข้าพเจ้าได้ยินเรื่องนี้มาจากพระก.)
ชาวนาคนหนึ่งในเขต Aleksandrovsky ซึ่งขัดต่อความประสงค์ของแม่ของเขาในวันงานศพของเอลียาห์ก่อนพิธีมิสซาได้เข้าไปในป่าเพื่อเก็บราสเบอร์รี่ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านและบนถนนเขาเริ่มสงสัยว่าเขาไม่ได้ อธิบายตัวเองให้พ่อฟัง ทันใดนั้น เขาเห็นเขานั่งเกวียนมุ่งหน้ามาโดยเงียบๆ และไม่กล้าถามด้วยซ้ำว่ามาจากไหนหรือกำลังจะไปไหน เพราะพ่อเขาดูดุร้ายมาก ผ่านไประยะหนึ่ง ฉันเริ่มคิดกับตัวเองโดยให้เหตุผลดังนี้ “นี่หมายความว่าอะไร? ใกล้ค่ำแล้วระยะทางไม่ไกลแต่เราขับรถกันนานมาก” ด้วยความสงสัยนั้น เขาจึงเริ่มรับบัพติศมา และพบว่าตัวเองอยู่ในหนองน้ำที่ไม่คุ้นเคยในทันที พ่อในจินตนาการและม้าของเขาก็จากไปแล้ว เขาก็กลัวจนต้องอยู่ข้างๆ และไม่สามารถออกจากที่นั้นได้ หนองน้ำไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามและเมื่อจับหลังต้นเบิร์ชบนเปลญวนด้วยความกลัวและความสิ้นหวังเขาก็หลับไปด้วยความเหนื่อยล้า หนองน้ำนี้อยู่ด้านหลังเกาะนกฮูกของเรา ประมาณเที่ยงคืนเขาตื่นขึ้นมาและเห็นชายคนหนึ่งมีรูปร่างเตี้ยและล้านผมหงอกอยู่ข้างหน้าเขาและพูดกับเขาว่า: "จงอธิษฐานต่อนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์แล้วพระเจ้าจะทรงเมตตาคุณ!" แล้วเขาก็เริ่มถามว่าเขาพบเขาที่ไหนและที่ไหน แต่ผู้เฒ่ากลับตอบโดยไม่ตอบ: “ตามฉันมา” และเขาก็ติดตามเขาและเมื่อเขาจับคู่เขาบนถนนพี่ก็มักจะอยู่ข้างหน้าเขาเสมอและเมื่อไปถึงถนนที่ป่าละเมาะที่เป็นมาคารีเยฟสกายา (จากนั้นพวกเขาก็เริ่มประกาศข่าวประเสริฐสำหรับ Matins ในอาราม) เขาพูดกับผู้เฒ่า: “รอก่อน รอฉันอยู่ที่ป่านี้ ฉันจะเข้าไปขายผ้าพันคอสำหรับสวดมนต์ให้กับเครื่องตัดหญ้า (เครื่องตัดหญ้า) ซึ่งหลายคนค้างคืนอยู่ที่นั่นในตอนนั้น และหลังจากขายผ้าพันคอในราคา 30 โกเปค เขาก็กลับไปยังสถานที่ที่เขาทิ้งชายชราไว้ แต่เขาไม่พบผู้ช่วยชีวิตที่ยอดเยี่ยมของเขา และจากคนงานศพเขาก็รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน และรู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งกับเรื่องนั้น ปรากฎว่าในเวลาอันสั้นศัตรูก็พาเขาไปไกลกว่า 70 ไมล์ เมื่อไปที่อารามแห่งนี้เพื่อ Matins และรับใช้นักบุญในการสวดภาวนา เขาได้อธิบายตัวเองให้เจ้าอาวาส Macarius ฟังเกี่ยวกับการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของเขา และรับจดหมายแสดงประจักษ์พยานจากเขาแล้วจึงกลับบ้าน จากนั้นเขาก็ไปเยี่ยมชมวัดแห่งนี้บ่อยครั้ง (เขาเป็นญาติคนหนึ่งของพระมีนาและลูกชายของเขาคือเฮียโรมอนค์จาค็อบซึ่งฉันได้ยินเรื่องนี้) ใครคือผู้อาวุโสคนนี้ไม่ทราบ บางคนเชื่อว่านักบุญนิโคลัส และบางคนเชื่อว่าเป็นเมโทเดียส
Theophan Igumen (archimandrite) แห่งอาราม Novo-Ezersky คู่สนทนาของ Archimandrite Macarius ซึ่งเขารักและให้เกียรติเหมือนบิดาคนเดียวในสมัยก่อนและเมื่อมีข่าวลือมาถึงเขาว่า Peshnosha Macarius ใกล้จะตายเขาก็เริ่มเสียใจอย่างยิ่ง ว่าเขาไม่ได้สนองความปรารถนาที่จะพบเขาอีกเป็นครั้งที่สองฉันจึงเห็นใจเขาด้วยความโศกเศร้าราวกับว่าฉันลืมตัวเองในความฝันทันใดนั้นเขาก็เห็นประตูห้องขังเปิดอยู่และมีผู้ใหญ่สามคนเข้ามา สำหรับเขา หนึ่งในนั้นคือ Macarius ซึ่งพูดกับเขาว่า “คุณอยากพบฉัน ฉันก็เลยมาหาคุณ” จากนั้น Feofan ราวกับลุกขึ้นยืนเริ่มทักทายเขาด้วยความดีใจและประหลาดใจและขอให้เขานั่งลง “ไม่” Macarius ตอบเขา “ฉันไม่สามารถนั่งกับคุณได้ เนื่องจากฉันได้ย้ายออกไปจากคนเหล่านี้แล้ว นี่คือสหายของฉัน Sergius และ Methodius” และทั้งสามก็ออกจากห้องขังโดยไม่ได้ดำเนินการต่ออีกต่อไป จากนั้นธีโอฟาเนสก็รู้สึกตัวและประหลาดใจกับนิมิตนี้ และตระหนักว่ามาคาเรียสเสียชีวิตแล้ว เหรัญญิกเมโทเดียสกล่าวเช่นนี้
ภรรยาของพ่อค้าชาวมอสโกคนหนึ่งบังเอิญป่วย และในคืนหนึ่งเธอก็เห็นอาราม Peshnosha ในชีวิตจริงในความฝัน หลังจากนั้นก็เกิดขึ้นกับเธอว่าการมาแสวงบุญที่นี่ยังคงเจ็บปวดอยู่ และเมื่อเข้าใกล้อาราม เธอก็ต้องประหลาดใจที่มันดูเหมือนกับที่เธอเห็นในความฝัน จากนั้นเมื่อกลับมาถึงบ้าน เธอก็เข้ารับการรักษามากมาย ในที่สุดแพทย์ก็ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือเธอ ครั้งหนึ่งในความฝัน เธอจินตนาการถึงโบสถ์แห่งหนึ่ง ซึ่งดูเหมือนเธอจะเข้าไปแล้ว ก็เห็นกั้งยืนซ้ายและขวา และมีชายชราคนหนึ่งลุกขึ้นจากกั้งด้านขวาแล้วนั่งลง ซึ่งเธอรู้สึกประหลาดใจมากและเริ่ม ออกจากโบสถ์หลังสวดมนต์ จากนั้นเมื่อนั่งอยู่บนแท่นบูชาแล้วพูดกับเธอว่า: “อธิษฐานต่อนักบุญเมโทเดียส พระองค์จะทรงรักษาคุณ” และเธอก็ตื่นขึ้นมาและรู้สึกถึงความอ่อนแอบางอย่าง และในไม่ช้าก็เริ่มฟื้นตัวอย่างสมบูรณ์ สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคน และเธอก็เล่าให้ทุกคนฟังถึงนิมิตของเธอ แต่เธอไม่รู้เป็นเวลานานเกี่ยวกับเมโทเดียส และเขาอยู่ที่ไหน เพื่อ แม้ว่าเธอจะอยู่ที่นี่แต่เธอก็ลืมเขาไป แต่เมื่อเธอบังเอิญอยู่ในทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟราเธอก็เรียนรู้อย่างสมบูรณ์ว่าพระเมโทเดียสพักอยู่ที่เพชโนชาและเธอก็มาจากที่นั่นไปที่อารามแห่งนี้เพื่อส่งคำขอบคุณสำหรับการรักษาของเธอต่อพระเมโทเดียส และเมื่อกลับถึงบ้านเธอก็ปักผ้าม่านบนหลุมศพของพระภิกษุโดยใช้กำมะหยี่สีแดงด้วยมือของเธอเอง
จากพระเมโทเดียสในปีที่ 18... ชาวนาของนาง T.D. Pestrikova หายเป็นปกติซึ่งมีโหนกทั้งด้านหน้าและด้านหลัง และครั้งหนึ่งนักบุญเมโทเดียสและพระโจนาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้โง่เขลาปรากฏตัวต่อเขาในนิมิต นักบุญเมโทเดียสปรากฏตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่าในความฝันของหญิงสาวป่วยคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในมอสโกวเพื่อให้การรักษาแก่เธอ
ประมาณปี พ.ศ. 2371 หญิงชาวนาคนหนึ่งจากเขต Bezhitsa มาที่วัดแห่งนี้ ทำหน้าที่สวดมนต์ให้กับนักบุญเมโทเดียส และบอกว่านักบุญเมโทเดียสตาบอดสนิทจึงมาปรากฏแก่เธอและรักษาดวงตาของเธอ และส่งเธอไปที่อารามแห่งนี้เพื่อสักการะ พระธาตุของเขาสำหรับการรักษาและยังกล่าวอีกว่าอารามแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ไหนเนื่องจากยังไม่ทราบเกี่ยวกับ Peshnosh (อักษรอียิปต์โบราณ Pimen บอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้)
ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในจังหวัดตเวียร์ บาทหลวงป่วยหนักและไม่มีความหวังที่จะหายเป็นปกติด้วยซ้ำ เขากินอาหารได้น้อย ได้แต่ชากับขนมปังขาว และนอนนิ่งอยู่ตลอดเวลา กาลครั้งหนึ่ง พระเถระผู้เฒ่ามาปรากฏแก่เขาในความฝันแล้วพูดว่า “จงไปอารามของฉันเถิด” “อันไหน” พระสงฆ์ถามเขา “ ถึง Nikola บน Peshnosh” พระที่ปรากฏตัวตอบเขา “เธออยู่ที่ไหน” - พระภิกษุถามอีกครั้ง พระภิกษุตรัสว่า "ที่นี่" แล้วรีบนำพระภิกษุผู้นี้ราวกับอยู่ในอารามแล้ว มุ่งตรงไปยังโรงอาหารภัตตาหาร ณ ที่นั้น ทรงเลี้ยงขนมปังและให้พระภิกษุดื่ม จากนั้นนักบวชตื่นจากการหลับใหลและเริ่มเรียกนักบวชของเขาและขอขนมปังข้าวไรย์กับ kvass สำหรับตัวเองจากเธอซึ่งรู้สึกประหลาดใจมากกับสิ่งนี้และไม่ได้เสิร์ฟให้เขามาเป็นเวลานาน แต่เมื่อต้องการอย่างเร่งด่วนเธอก็เสนอให้ และที่นี่เขากินและดื่ม จากนั้นเขาก็ขอไม้เท้าแล้วยืนขึ้น เริ่มเดินไปรอบ ๆ ห้องด้วยความประหลาดใจของทุกคน และไม่นานก็หายเป็นปกติ และมาที่อารามแห่งนี้ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2386 เพื่อสักการะเทวสถานของนักบุญเมโทเดียสและพูดถึง การรักษาของเขาและการปรากฏตัวของความเคารพต่อเขา (Schierodeacon Michael บอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้) .
ชาวนาคนหนึ่งพาลูกชายที่ป่วยมาที่วัดแห่งนี้เพื่อรับการรักษา ทุกคนเหี่ยวเฉาและแทบจะหายใจไม่ออก แต่เขาถูกปฏิเสธ และได้รับคำสั่งให้เอาน้ำมันจากหลุมศพของพระเมโทเดียสจากตะเกียงและนักบุญเท่านั้น วิธีการสวดมนต์ ชาวนาคนนี้จึงกระทำสิ่งนี้ด้วยศรัทธา เทน้ำมันนี้ใส่ปากคนป่วยแล้วออกเดินทาง ทันใดนั้น คนป่วยหมดหวังก็รู้สึกโล่งใจบ้าง เมื่อถึงบ้านเขาก็มีสุขภาพแข็งแรงเกินความคาดหมาย และสร้างความประหลาดใจให้กับทุกคน และหลังจากผ่านไปหนึ่งปีนั่นคือ ในปี พ.ศ. 2381 เขาได้มายังวัดแห่งนี้ด้วยสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงเพื่อสักการะพระภิกษุ และกล่าวถึงการรักษาของเขา
หมู่บ้าน Borkov จังหวัดตเวียร์ชาวนา Philip Andreev แทบจะไม่มีขาเลยจากการผ่อนคลายและในบางครั้งผู้เฒ่าคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นต่อหน้าเขาและส่งเขาไปที่อาราม Peshnosha เพื่อสวดภาวนาต่อพระภิกษุและสัญญาว่าจะรักษา แล้วเขาก็เล่านิมิตนี้ให้ปุโรหิตทราบ และรายงานเรื่องนี้ให้นายของเขาฟัง และถูกไล่ออกจากเขาไปแสวงบุญ ครั้นแล้ว ทรงคุกเข่าลงถึงอารามแห่งนี้เป็นเวลากว่าสามวัน เมื่อไม่ถึงอารามแห่งนี้ ทรงรู้สึกสบายขาบ้าง ทรงสวดภาวนา ณ หลุมพระศพของพระภิกษุแล้ว (เพราะทรงเคารพผู้ที่มาปรากฏแก่พระองค์) ในฐานะเมโทเดียสผู้น่านับถือ) เขากลับจากอารามถึงบ้านของเขาแล้วเดินเท้าและฟื้นตัวอย่างสมบูรณ์ในไม่ช้า ฤดูร้อนถัดมา พ.ศ. 2387 เขาได้กลับมาที่วัดอีกครั้งเพื่อสักการะและเล่าให้ทุกคนทราบถึงการรักษาของเขาโดยตระหนักว่าความเจ็บป่วยนี้เป็นยารักษาของเขาเนื่องจากเขาเป็นคนดุร้ายมากด้วยคำพูดหยาบคายและหยาบคายต่อทุกคนด้วยเหตุผลของเขาเอง .
Gordey Trefilyev พ่อค้าจากเมืองตเวียร์ตอนที่เขายังเป็นเสมียนป่วยหนักซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเริ่มเดินงอ หนึ่งปีต่อมาแม่ของเขามาหาเขา (2 มกราคม พ.ศ. 2377) และแนะนำให้เขาออกเหงื่อในโรงอาบน้ำ ขณะอยู่ในโรงอาบน้ำ จู่ๆ เขาก็กระโดดออกจากโรงอาบน้ำโดยเปลือยเปล่าโดยไม่มีไม้กางเขน และเริ่มกรีดร้องเสียงดัง แม่ของเขาจึงวิ่งไปหาเขาเมื่อได้ยินเสียงของเขา เห็นเขาหน้ามืดมนและหวาดกลัวไปหมด เธอพาเขากลับเข้าไปในโรงอาบน้ำและเริ่มวางไม้กางเขนบนเขา แต่เขาคว้าไม้กางเขนไปจากเธอและเริ่มเหยียบย่ำมันด้วยเท้าของเขาและในเวลาเดียวกันก็พูดคำที่น่าละอายและดูหมิ่นและด้วยความโกรธเขาจึงนอนลงและหมดสติไป แต่หลังจากผ่านไปครึ่งชั่วโมง เขาก็รู้สึกตัวและเริ่มได้ยินการสนทนาของพวกปีศาจ ปีศาจที่มองไม่เห็นเขาเริ่มประณามเขาและนึกถึงบาปทั้งหมดของเขาแล้วบอกเขาว่า: “คุณไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นเวลาสี่ปีแล้ว (จากความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์) มันเป็นของเราแล้ว มันเป็นของเรา
ของเราตอนนี้!” และทันใดนั้นพวกเขาก็เงียบไป จากนั้นไอคอนก็เริ่มปรากฏต่อหน้าเขาโดยพรรณนาถึงพระเมโทเดียสแห่งเพชโนชาพร้อมรูปอารามทั้งหมดของเขา และจากไอคอนนี้เขาได้ยินเสียง: "ทำไมคุณไม่ทำตามสัญญาที่จะไปที่ St. Methodius of Peshnosha?" จากนั้นเขาก็รู้สึกหวาดกลัวและตัวสั่นด้วยเสียงนี้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาถูกนำตัวออกจากโรงอาบน้ำเข้าไปในห้องโดยไม่มีลิ้น และนักบวชคนหนึ่งถูกเรียกเข้ามา ผู้แนะนำให้เขารู้จักกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วเขาก็นอนหมดสติไปทั้งวัน แล้วก็รู้สึกดีขึ้น และในวันที่สามเขาก็หายเป็นปกติ และเพื่อเป็นการปฏิบัติตามพระสัญญา ในเดือนเมษายน พระองค์เสด็จมายังอารามแห่งนี้ และเมื่อเสด็จเข้าไปใกล้อาราม พระองค์ก็รู้สึกประหลาดใจที่ได้เห็นพระอารามตรงตามภาพที่ปรากฏบนสัญลักษณ์ทุกประการ เมื่อพวกเขาสวดภาวนาให้กับพระภิกษุ พระองค์ทรงเห็นรูปนักบุญเมโทเดียสบนหลุมศพ ซึ่งเป็นรูปเดียวกับที่ทรงเห็นในนิมิต ทรงสะเทือนใจและหลั่งน้ำตา เล่าให้หลายคนฟังเกี่ยวกับพระองค์เอง (ฉันได้ยินมา สิ่งนี้จาก Hierodeacon Martignan)
นาง Shishmareva Elizaveta Vasilievna เจ้าของที่ดินในเขต Novo-Torzhsky หมู่บ้าน Likhoslavl ในปี พ.ศ. 2386 เล่าให้ Hieromonk Pimen ฟังเกี่ยวกับตัวเธอเอง: สามปีที่แล้วเธอมีอาการปวดที่ขาและเห็นในความฝันพระเมโทเดียสผู้สั่งเธอ เพื่อเสด็จไปยังพระธาตุของพระองค์ซึ่งพระนางจะทรงรักษาให้หายโรค และเธอถามมากมายเกี่ยวกับเขา แต่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพระเมโทเดียสว่าเขาเป็นใครและพระธาตุของเขาอยู่ที่ไหน แต่เมื่อเธอขับรถไปที่ Voronezh ผ่านหมู่บ้าน Rogachevo เธอก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Monk Methodius และคิดว่ามันเป็นหน้าที่ที่จะต้องแวะที่อารามแห่งนี้เพื่อบูชาแพทย์อิสระของเธอ
หญิงชาวนาสูงอายุบางคนจากเขต Kashinsky ป่วยหนักในนิมิตเห็นพระภิกษุร่างเตี้ยผมหงอกถามเธอว่า: "คุณอยากหายไหม" “ฉันขอ” เธอตอบ “ไปที่อารามของฉัน” นางจึงถามว่า “อารามอะไร” “ ถึง Nikola ถึง Peshnosha” พระภิกษุพูดและเริ่มออกจากกระท่อมของเธอ จากนั้นเธอก็มองเขาด้วยตาอย่างชัดเจน และเธอก็รู้สึกดีขึ้นทันที เธอบอกครอบครัวของเธอเกี่ยวกับนิมิตนี้ และข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็แพร่กระจายไปทั่วหมู่บ้าน จากนั้นชาวนาบางคนที่ได้ยินเกี่ยวกับ Peshnosha ก็เล่าให้เธอฟังว่าอารามนี้ตั้งอยู่ที่ไหนและในปี 1839 เธอมาสักการะที่อารามแห่งนี้และทำหน้าที่สวดมนต์และจุดเทียนรูเบิลให้กับนักบุญของพระเจ้า St. Methodius และพูดคุยเกี่ยวกับ การรักษาของเธอจากนักบุญของพระเจ้า (สคีมา - มัคนายกไมเคิล)
พระภิกษุคนหนึ่งชื่อโครเนลิอุสมีพนักงานห้องขังหนุ่มคนหนึ่งซึ่งมีอารมณ์ร้อนในกิเลสตัณหาของเขาและตัวเขาเองก็เริ่มได้รับอันตรายทางจิตจากเขา และในบางครั้งพระเมโทเดียสก็ปรากฏตัวต่อพระภิกษุองค์นี้ในความฝันในเสื้อคลุมและขโมย แต่ไม่มีเสื้อคลุม โครเนลิอัสจำเขาได้จากภาพบนไอคอน พระเมโทเดียสยืนอยู่ที่ประตูห้องขังมองเขาด้วยสายตาที่เร่าร้อนพูดกับเขาด้วยน้ำเสียงที่น่ากลัว:“ ทำไมคุณถึงอาศัยอยู่กับ (ชื่อ) เรียกเขาด้วยชื่อครึ่งหนึ่งของเขา“ อย่ามีชีวิตอยู่ กับเขา” และด้วยเสียงอันน่ากลัวนี้ พระภิกษุองค์นี้ก็เต็มไปด้วยความกลัวและตัวสั่นจนไม่อาจตอบพระภิกษุผู้ล่องหนได้ทันที ทันใดนั้น พระภิกษุก็ตื่นขึ้นด้วยความสยดสยอง ในไม่ช้าเขาก็หลุดพ้นจากการอยู่ร่วมกัน แต่ก็ไม่ปราศจากความโศกเศร้า พระภิกษุองค์นี้เล่าให้ข้าพเจ้าฟังหลายครั้งในปี พ.ศ. 2390 เพื่อถวายเกียรติแด่นักบุญของพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกาย ผู้พิทักษ์และผู้ปกป้อง สาธุ
บุรุษผู้เคร่งครัดคนหนึ่งชื่อยอห์น ซึ่งมีบุตรชายอยู่ในวัดแห่งนี้เป็นสามเณรในหมู่ภราดรภาพ ในคืนหนึ่ง เดือนกันยายน พ.ศ. 2369 ฝันว่า ตนจินตนาการว่าตนกำลังผ่านเข้าไปในอารามถึงประตูเที่ยง ซึ่ง อยู่ที่ร้านขายขนมปัง ก็เห็นชายชราคนหนึ่งนอนตะแคงข้างจนเอว นุ่งห่มผ้าไม่มีหมวกคลุมผม มีผมหงอกเป็นรูปขอบขนานเล็กน้อย ทางด้านขวามีรั้วเหล็กเล็ก ๆ และมีเตียงดอกไม้ (สวน) ที่มีทางเดินตามขวางโรยด้วยทราย ที่นี่เขาชื่นชมและประหลาดใจอย่างมากกับสวนดอกไม้ที่สวยงามแห่งนี้ เพราะเขาไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน และสวนดอกไม้กลายเป็นที่พอใจสำหรับเขามากจนตลอดชีวิตของฉัน (เขาพูด) ฉันจะไม่ลืมมัน ชายชราจึงพูดกับเขาว่า “คุณเห็นสวนนี้ซึ่งลูกชายของคุณต้องดูแลไหม? ถ้าเขาระวังมันและไม่เด็ดดอกไม้จากมัน สิ่งนี้จะนับรวมในตัวเขา” แล้วเขาก็พูดกับเขาว่า: “พ่อลูกฉันจะไม่เอาอะไรที่นี่ จากนั้นผู้อาวุโสก็พูดกับเขาด้วยความชั่วร้าย: “อย่ารับรองเขาเลย เขาไม่ได้สั่งให้เก็บแอปเปิ้ลในสวน แต่เขาขโมยอะไรมา” ทันใดนั้นเขาก็หยิบแอปเปิ้ลออกมาจากด้านหลังทันทีแล้วยื่นให้เขาดูมีแถบสีแดง เหตุใดเขาจึงรู้สึกละอายใจจนไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร แล้วผู้เฒ่าเองก็เริ่มตีความให้เขาฟัง “สวนนี้” เขาบอกเขา “หมายถึงร่างกายมนุษย์และเนื้อของพรหมจารี คอยดูแลและปกป้องมัน” แล้วเขาก็หันกลับมามองเข้าไปในสวนอีกครั้ง และเห็นกิ่งก้านหักหลายกิ่งอยู่ในสวน บ้างก็งอ และบ้างก็เหี่ยวเฉาไปหมด แล้วผู้เฒ่าก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้: “มีคนมากมายเฝ้าเขาอยู่ แต่ไม่มีผู้ใดปกป้องเขาได้ พวกเขายังคงแตกหักและพังทลาย แต่ถ้าใครรักษาพรหมจรรย์ของตนไว้จนชั่วนิรันดร์ (มรณะ) ก็นับว่าเป็นของเขา!” ด้วยคำพูดของผู้เฒ่า เขาก็ตื่นขึ้นจากการหลับใหลด้วยความกังวลใจ แม้ว่าชื่อของพี่คนนี้จะไม่เป็นที่รู้จัก แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาคือเมโทเดียสแห่งเพชโนชาผู้เคารพนับถือในฐานะผู้พิทักษ์และชาวไร่ที่แท้จริงของสวนที่ไม่มีวัตถุนี้อารามนี้ความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์ของพี่น้อง แต่อนิจจา ความยินดีแห่งกาลเวลาปล้น ทำให้แห้งเหือด และทำลายความบริสุทธิ์ของเนื้อหนังและวิญญาณที่ฝังไว้ซึ่งอุทิศแด่พระเจ้า
นักเดินทางบางคนซึ่งอยู่ในวัดแห่งนี้เพื่อแสวงบุญราวปี ค.ศ. 1830 และกำลังเดินทางกลับ ได้ไปกราบไหว้โบสถ์เซนต์เมโทเดียสตามธรรมเนียมของผู้แสวงบุญทุกคน ในโบสถ์หลังนั้น มีชายคนหนึ่งมีวิญญาณชั่วอยู่ในตัวก็ถูกเขาโยนลงพื้น จากนั้นผู้สูงอายุพเนจรที่อยู่ด้วยก็เริ่มถามเธอเกี่ยวกับหลาย ๆ เรื่อง และเธอก็ตอบเขานอนราบโดยไม่ลืมตาด้วยน้ำเสียงที่กล้าหาญ... ทันใดนั้นเธอก็เริ่มพูดดังนี้: โอ้! ฉันจะเข้ากับคุณอีกครั้ง! ฉันจะไม่ทิ้งคุณ ฉันเป็นเจ้าชาย!” คนพเนจรผู้นี้จึงถามว่า “เหตุใดท่านจึงได้รับพระราชโองการ” “เพราะว่า” ปีศาจตอบ “เราได้นำพระภิกษุ พระสังฆราช และนักบวชอื่นๆ จำนวนมากไปลงนรก” จากนั้นเขาก็ตะโกนขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน:“ โอ้! Pafnutka (ปาฟนูตี โบรอสกี้) เกี่ยวกับ! Methodius (ผู้นับถือ Methodius แห่ง Peshnoshsky)! พวกเขารบกวนฉันมาก ฉันจะเข้ากับคุณที่นี่ถ้าไม่ใช่เพราะระเบียบวิธีมีหนวดเครา โอ้! ผมสีเทา!” และผู้พเนจรคนนั้นถามปีศาจอีกครั้ง: "ท้ายที่สุดคุณอยู่ที่ลานรับรองแขกและเขา (เมโทเดียส) ซึ่งเป็นชาไม่อยู่ที่นั่น" “ใช่” ปีศาจตอบ “ท้ายที่สุดแล้ว โรงแรมก็เป็นของเขาเช่นกัน เขาลากไปทุกที่และมีหนวดเครา” และผู้พเนจรคนเดียวกันก็ถามปีศาจเกี่ยวกับพี่น้องว่าพวกเขามีชีวิตอยู่อย่างไร (หลังความตาย) ปีศาจจึงตอบเขาว่าไม่ได้รับคำสั่งให้พูดถึงเรื่องนี้
เด็กหญิงชาวนาคนหนึ่งซึ่งหวาดกลัวฟ้าร้องและฟ้าผ่าถูกครอบงำและในฤดูร้อนในปี พ.ศ. 2392 แม่ของเธอได้รับคำสั่งในความฝันให้ไปพร้อมกับเธอที่อาราม Peshnosha เพื่อไปหาพระเมโทเดียส เมื่ออยู่ที่นี่ในเดือนกรกฎาคม แทบไม่มีคนสี่คนสามารถลากเด็กผู้หญิงคนนี้เข้าไปในโบสถ์เพื่อรับความเคารพ จากนั้นเธอก็กรีดร้องและสาบานและยิ่งดูหมิ่นเมโทเดียสเองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และพูดว่า: "เขาอยู่นี่แล้ว มีหนวดเครายืนข่มขู่ฉัน” และพวกเขาแทบจะไม่สามารถอ้าปากของเธอเพื่อเทน้ำมันจากหลุมศพของนักบุญได้ ซึ่งทำให้เธอกรีดร้องมากยิ่งขึ้นและพูดว่า: "โอ้! พวกเขาบดขยี้ฉัน!” แล้วไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเธอ
ชาวนาคนหนึ่งป่วยและชายชราคนหนึ่งซึ่งมีผมหงอกปรากฏต่อเขาเรียกตัวเองว่าเมโทเดียสแห่งเพชนอชและถูกกล่าวหาว่าพาคนป่วยไปตามทางเดินที่มืดมนและไม่รู้จักซึ่งต่อมาเขาได้รับการรักษา (พระนิโคลา พูดแบบนี้) ชาวนาคนอื่น ๆ ในหมู่บ้าน Kulikova พยายามขโมยป่าของอารามในคืนหนึ่ง แต่แล้วก็มีพระภิกษุรูปหนึ่งที่ติดตามพวกเขาไปยังเขตแดนของอารามและห้ามไม่ให้พวกเขาทำอุบายสกปรกเช่นนี้กับอารามของเขาต่อไป แล้วก็มองไม่เห็น ปาฏิหาริย์นี้เกิดจากพระเมโทเดียสเองและบางคนก็สารภาพเรื่องนี้กับพระนิโคลาในปี พ.ศ. 2392
Avdotya หญิงชาวนาจากหมู่บ้าน Bobolova ป่วยเป็นโรคที่รักษาไม่หายมาเป็นเวลานานตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2393 และคืนหนึ่งเธอจินตนาการว่าได้อยู่ในอารามแห่งนี้ในโบสถ์ Sretenskaya ทันใดนั้น มีพระเถระองค์หนึ่งเข้ามาหาเธอ ผู้เฒ่าชี้ไปที่รูปของพระมารดาแห่งการประกาศว่า:“ จุดเทียนสิบโกเปคสำหรับภาพนี้ ฉันจะรักษาคุณ! ในวันเดียวกันนั้นนางก็มาถึงอารามพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับนิมิตนี้ และหลายคนถือว่าพระภิกษุองค์นี้เป็นนักบุญเมโทเดียส
แม้แต่ในปีเดียวกันนั้นเอง พระภิกษุพอลที่สับสนกับความคิดของเขาก็มีผู้เฒ่าสองคนซึ่งเป็นพระภิกษุในขโมยมาปรากฏแก่เขาสองครั้งในความฝันและบอกเขาอย่างเข้มแข็งว่าอย่าเศร้าโศก เขาเชื่อว่าคนเหล่านี้คือ Sergius และ Methodius แห่ง Peshnoshsky ขอขอบคุณพระเจ้า ผู้ทรงฟื้นหมายและความอัศจรรย์แห่งพระคุณของพระองค์ในอารามอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ เพื่อเสริมสร้างศรัทธาและความกระตือรือร้นเพื่อพระเจ้า และความกระตือรือร้นในคุณธรรมและการกระทำของสงฆ์
ในปี พ.ศ. 2401 วันที่ 21 และ 22 เมษายน ชาวนาจากจังหวัดตเวียร์มาที่อารามแห่งนี้เพื่อแสวงบุญและพูดเกี่ยวกับตัวเองดังต่อไปนี้: 1) ชายคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าเห็นในความฝันพระเมโทเดียสในรูปขอทานขอทานจากเขา และเมื่อชาวนาถามเขาว่าเขาอาศัยอยู่ที่ไหน เขาตอบว่า: "ฉันอาศัยอยู่ที่เพชนอช มีรูปเคารพและวิหารของฉัน"
2) ระหว่างที่เธอป่วย ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นผู้เฒ่าสองคนในความฝันที่มาหาเธอ เซอร์จิอุสและเมโทเดียส พี่คนที่สองส่งเธอไปที่อารามของเขา และเธอก็ตื่นขึ้นมาทันทีและเสียใจที่ไม่ได้ถามว่าอารามของเขาคืออะไร แต่ในไม่ช้าเธอก็ผล็อยหลับไปอีกครั้งจากนั้นวิสุทธิชนก็ปรากฏให้เธอเห็นเป็นครั้งที่สองและบอกว่าอารามของเขาคือเพชโนชสกายา จากนั้น หญิงที่ป่วยก็ขอโทษที่เธอเดินไม่ได้เนื่องจากความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วย แต่พระเมโทเดียสบอกให้เธอก้าวข้ามตัวเองแล้วลุกขึ้นจากเตียงของเธอ เมื่อทำเช่นนี้เธอก็ตื่นจากการนอนหลับทันทีและรู้สึกมีสุขภาพดี ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นกับเธอในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และเธอก็มาวัดด้วยสุขภาพแข็งแรง
ประมาณปี 1854 ในเมือง Dmitrov อเล็กซานเดอร์ ลูกชายของพ่อค้า Ivan Andreev ขาหักตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่นและเจ็บปวดมากกับมัน แต่ตามความศรัทธาของพ่อแม่เขาจึงถูกนำตัวไปที่อารามแห่งนี้เพื่อพบพระเมโทเดียสและหลังจากสวดมนต์ไม่นานเขาก็เริ่มเดินและกลับไปที่มิทรอฟอย่างมีสุขภาพดี
ลูกชายชาวนาคนหนึ่งจากหมู่บ้าน Kulikov ป่วยหนักและเมื่อเขาถูกนำตัวไปหาพระเมโทเดียสและเจิมเขาด้วยน้ำมันจากตะเกียงและให้ดื่มเขาเขาก็หายเป็นปกติในสามวัน (พระไมเคิลบอกฉัน ).
พ.ศ. 2403 เมื่อต้นเดือนมิถุนายน ชาวนาคนหนึ่งจากเขต Kalyazin มาที่อารามและเล่าเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาประสบโชคร้ายและได้ยินเสียงสั่งให้เขาไปที่อาราม Peshnosha
ในเวลาเดียวกันพระภิกษุรูปหนึ่งมาจากมอสโกวและพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาติดเชื้อจากการดื่มสุราและพระภิกษุองค์หนึ่งก็ปรากฏแก่เขาในความฝันและพูดว่า:“ ถ้าคุณไม่อยากดื่มไวน์ก็ไปที่เพชชา ให้บริการสวดมนต์ที่นั่นแก่พระเมโทเดียส” ซึ่งเขาทำในปี 2403
ชาวนาจากหมู่บ้าน Kopytovo รับใช้ในหมู่บ้าน Rogachevo และเนื่องจากความอวดดีในวัยเยาว์เขาจึงคุ้นเคยกับการสบถด้วยคำพูดลามกอนาจารอยู่เสมอ ในบางครั้งพระเมโทเดียสก็ปรากฏตัวต่อเขาในความฝันพร้อมกับไม้ค้ำยันและด้วยคำสาปอันชั่วร้ายเขาจึงเยาะเย้ยเขาและทุบตีเขาด้วยไม้ค้ำยัน จากนั้นเขาก็มาถึงที่ฝังศพของนักบุญเพื่อขอขมาและสวดภาวนา
บาทหลวงแห่งหมู่บ้าน Goveynovo พ่อ Vasily ป่วย เขาไม่ได้รับใช้หรือออกจากบ้านมานานกว่าหนึ่งปีแล้ว และแพทย์ในมอสโกก็ไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ และในปี พ.ศ. 2404 ในเดือนมกราคม แอนนา ภรรยาของเขาใฝ่ฝันที่จะเห็นชายชราคนหนึ่งมาที่บ้านโดยไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ และพูดกับเธอแบบนี้: “ทำไมคุณถึงเสียใจเรื่องสามีของคุณ? อย่าเศร้าโศก แต่จงไปที่อารามของฉันและสวดภาวนาพร้อมกับน้ำอวยพรให้ฉัน พระเมโทเดียส และมอบน้ำนี้ให้เขาดื่ม แล้วเขาจะหายเป็นปกติ” จากนั้นเธอก็ตอบเขาว่า: “และฉันสัญญาว่าจะสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์ของเธอ “หลังการประสูติของพระแม่มารี” และเขาพูดกับเธอว่า: “คุณพร้อมกับเธอรับใช้ฉันด้วย” ครั้นวันที่ 18 ของเดือนเดียวกัน นางก็มาถึงวัด ปฏิบัติตามคำสั่งของพระภิกษุ และเล่านิมิตให้คนมากมายฟัง ครั้นพอหายดีแล้ว พระสงฆ์เองก็มาที่วัดและพูดถึงตนเองด้วย
4/17 มิถุนายนเป็นวันรำลึกถึงนักบุญเมโทเดียสแห่งเพชโนชา หนึ่งในสาวกกลุ่มแรกของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
วิธีการอันเป็นที่เคารพนับถือของ Peshnoshsky
ใน troparion โบราณ Monk Methodius แห่ง Peshnosha ถูกเรียกว่า "คู่สนทนาและผู้ร่วมเร็วกว่าของ Sergius ผู้ยิ่งใหญ่" (อย่างไรก็ตามนักวิจัยสมัยใหม่บางคนเชื่อว่า Monk Methodius เป็นลูกศิษย์ของสาวกของ Monk Sergius)
ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าพระเมโทเดียสเกิดที่ไหน เมื่อใด และในครอบครัวใด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ผลของเพลิงไหม้ที่รุนแรงทำให้เอกสารและห้องสมุดที่เขียนด้วยลายมืออันเป็นเอกลักษณ์ของอาราม Peshnosh ถูกไฟไหม้ซึ่งทำให้ยากต่อการตรวจสอบข้อมูลเกี่ยวกับอารามและผู้ก่อตั้ง เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เขามาที่อารามตรีเอกานุภาพเมื่อยังเป็นเด็ก ตามประเพณีของคริสตจักรภายใต้การนำของนักบุญเซอร์จิอุสเมโทเดียสใช้เวลาหลายปีในโรงเรียนการศึกษาสงฆ์ “ เมื่อรักความบริสุทธิ์ในวัยเยาว์ของคุณในฐานะนางฟ้าคุณจึงแห่กันไปที่อารามของนักพรตนักบุญเซอร์จิอุสผู้มีคุณธรรมและจากเขาที่กอปรด้วยความเป็นสงฆ์คุณเป็นผู้เลียนแบบการหาประโยชน์ของเขาอย่างกระตือรือร้น” Akathist กล่าวกับนักบุญ เมโทเดียสแห่งเพชนอช เมื่อเวลาผ่านไป ลูกศิษย์ของอารามทรินิตี้เริ่มปรารถนาที่จะยอมจำนนต่อความเงียบ ในปี ค.ศ. 1361 หลังจากได้รับพรจากนักบุญแล้ว เขาได้ออกตามหาสถานที่อันเงียบสงบ
วิธีการอันเป็นที่เคารพนับถือของ Peshnoshsky ไอคอนบนคอลัมน์
ที่แท่นบูชาของ St. Nikon of Radonezh ในโบสถ์ Nikon
อาสนวิหารทรินิตี้แห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา
ในส่วนลึกของป่าต้นโอ๊กที่อยู่เลยแม่น้ำยาโครมา ห่างจากดมิทรอฟ 25 บท บนเนินเขาเล็กๆ กลางหนองน้ำ เขาได้ตั้งห้องขังไว้สำหรับชีวิตของฤาษีของเขา วันเวลาของพระองค์ผ่านไปด้วยการอดอาหารอย่างเข้มงวดและสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า วิญญาณของนักบุญเริ่มแยกตัวออกจากโลกมากขึ้น แต่เขาไม่สามารถซ่อนตัวจากความศรัทธาอันแรงกล้าได้ และภิกษุก็เริ่มรวมตัวกันล้อมรอบเขา
พระเซอร์จิอุสเมื่อไปเยือนเมโทเดียสได้ให้คำแนะนำแก่เขาในการสร้างอารามและวัดในที่แห้งอีกแห่งหนึ่ง เช่นเดียวกับลูกชายที่เชื่อฟัง พระเมโทเดียสทำตามความประสงค์ของที่ปรึกษาของเขา เขาย้ายห้องขังข้ามแม่น้ำ และเมื่อเวลาผ่านไปร่วมกับลูกศิษย์ของเขาได้สร้างโบสถ์ไม้ใกล้ ๆ ในนามของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ตัวเขาเองทำงานหนักในการก่อสร้างโดยเดินแบกต้นไม้ข้ามแม่น้ำ ตามประเพณีของคริสตจักรนี่คือที่มาของชื่อของอาราม Nikolsky cenobitic ที่เขาก่อตั้ง - Peshnoshsky - มาจากไหน “ คุณทำงานหนักมากในการสร้างอารามร้างของคุณ ตัดไม้ และสร้างอาคารของอารามด้วยมือของคุณ” ร้องในภาษา Akathist ของ St. Methodius of Peshnosh
วิธีการอันเป็นที่เคารพนับถือของ Peshnoshsky
ภาพวาดห้องนิรภัยของภราดรภาพแห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา
บางครั้ง พระเมโทเดียสก็เคลื่อนตัวห่างจากอารามประมาณ 2 ไมล์เพื่อสวดภาวนาตามลำพัง พระเซอร์จิอุสไปเยี่ยมลูกศิษย์ของเขาหลายครั้ง ก่อนการปฏิวัติ สองไมล์จากอาราม Nikolo-Peshnoshsky ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีโบสถ์ที่เรียกว่า "การสนทนา" ได้รับการเคารพ ตามตำนานพระสงฆ์เซอร์จิอุสและเมโทเดียสสวดภาวนา นักเรียนและครูร่วมกันขุดสระน้ำสองแห่งและปลูกต้นเอล์ม ในสมัยก่อนมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาที่โบสถ์แห่งนี้
ในปี 1391 พระเมโทเดียสกลายเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอาราม Peshnoshsky นักพรตผู้เข้มงวดที่ดูหมิ่นสินค้าทางโลก เขาเป็นตัวอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนและการละเว้นแก่ชาวอาราม พระเมโทเดียสเข้มงวดกับตัวเองมีเมตตาต่อพี่น้องโดยวางตัวต่อความอ่อนแอของพวกเขาและเตือนด้วยความรักต่อความผิดพลาด
อาราม Nikolo-Peshnoshsky
ใน Akathist ถึง St. Methodius of Peshnosh มีคำพูดเหล่านี้: "มือของคุณจะไม่มีวันล้มเหลวในการให้ทานแก่ผู้ที่เรียกร้อง"
พระเมโทเดียสปกครองอารามของเขามานานกว่า 30 ปี ตามแหล่งข้อมูลในศตวรรษที่ 18 นักบุญได้สวรรคตในองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน ค.ศ. 1392 ไม่นานก่อนที่นักบุญเซอร์จิอุสอาจารย์ของเขาจะสิ้นพระชนม์ (ตามแหล่งข้อมูลอื่น อายุยืนกว่านักบุญเซอร์จิอุสถึงหนึ่งปี) และถูกฝังไว้ในนิโคโล -อาราม Peshnoshsky ใกล้โบสถ์เซนต์นิโคลัส ผู้แสวงบุญจำนวนมากแห่กันไปที่งานฝังศพของเจ้าอาวาสวัด Peshnosh ด้วยความโศกเศร้าอย่างขมขื่นต่อการสูญเสียผู้มีพระคุณของพวกเขา สาวกของนักบุญเมโทเดียสได้สร้างโบสถ์น้อยที่ปูด้วยหินโอ๊คเหนือหลุมศพของเขา ซึ่งตั้งตระหง่านมานานกว่า 300 ปี ในปี ค.ศ. 1732 โบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งในนามนักบุญเซอร์จิอุสได้ถูกสร้างขึ้นแทน และห้องสวดมนต์ถูกย้ายไปยังสถานที่ที่เมโทเดียสตัดห้องขังแรกของเขาลง
นับตั้งแต่วันที่พระเมโทเดียสสิ้นพระชนม์ เขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในอาราม Peshnoshsky แม้ว่าคริสตจักรจะไม่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1547 Metropolitan Macarius ได้ส่งจดหมายประจำเขตไปยังสังฆมณฑลทั้งหมดพร้อมข้อเสนอให้รวบรวมต้นฉบับพร้อมข้อความเกี่ยวกับชีวิตและประจักษ์พยานถึงปาฏิหาริย์ของนักพรตชาวรัสเซียคนใหม่ นอกจากนี้ยังได้รับประกาศนียบัตรที่เมือง Peshnosh ภายใต้ Abbot Barsanuphius อธิการบดีนำเสนอข้อมูลที่จำเป็นเกี่ยวกับชีวิตและปาฏิหาริย์ของ St. Methodius of Peshnosha สภามอสโกในปี 1549 แต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ในบริการที่รวบรวมโดยพระ Suzdal Gregory ในไม่ช้านี้ต่อนักมหัศจรรย์คนใหม่ชาวรัสเซีย มีการกล่าวถึง Monk Methodius แห่ง Peshnosh ในหมู่พวกเขาด้วย ในอาราม Peshnosh มีถ้วยไม้เก็บไว้ซึ่งผู้ก่อตั้งอารามได้มีส่วนร่วมกับผู้ศรัทธาและวัตถุโบราณที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุส
พระธาตุของ St. Methodius ซ่อนอยู่ในโบสถ์ Sergius ของอาราม Nikolo-Peshnoshsky โดยการอธิษฐาน ปาฏิหาริย์มากมายได้เกิดขึ้นที่หลุมศพของเขา ในอัคคาธิสต์ของนักบุญเมโทเดียส ร้องว่า “จงชื่นชมยินดี ผู้ปลอบโยนความโศกเศร้า จงชื่นชมยินดีผู้รักษาคนป่วย จงชื่นชมยินดี กำลังใจของผู้ท้อแท้ จงชื่นชมยินดี ผู้ช่วยเหลือผู้ขัดสน"
ในปี 1859 ด้วยพรของนักบุญ Philaret (Drozdov) แท่นบูชาพร้อมบัลลังก์จึงถูกสร้างขึ้นที่พระธาตุของนักบุญในนามของนักบุญเมโทเดียส ปัจจุบันหลุมฝังศพที่มีพระธาตุของนักบุญเมโทเดียสในอาราม Nikolo-Peshnoshsky มีไว้สำหรับการแสดงความเคารพ
Troparion ถึง St. Methodius เจ้าอาวาสแห่ง Peshnoshsky โทน 8
บีเราได้รับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่เยาว์วัย / ทุกสิ่งที่เป็นสีแดงในโลกโดยเกลียดชัง / คุณรักพระคริสต์องค์เดียว / และด้วยเหตุนี้คุณจึงย้ายไปอยู่ในทะเลทราย / คุณสร้างที่พำนักอยู่ในนั้น / และ เมื่อรวบรวมฝูงชนจำนวนมาก / คุณได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้าคุณพ่อเมโทเดียส / และคุณเป็นคู่สนทนาและเป็นเพื่อนในพระคริสต์กับนักบุญเซอร์จิอุส / ซึ่งคุณขอคริสเตียนออร์โธดอกซ์จากพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อสุขภาพและความรอด / และ สำหรับจิตวิญญาณของเรามีความเมตตาอันยิ่งใหญ่
Kontakion ถึง St. Methodius เจ้าอาวาสแห่ง Pesnosha เสียงที่ 4
ปคุณเป็นคนไม่เชื่อฟังอย่างแรงกล้า / คุณทำให้ศัตรูของคุณต้องอับอายด้วยคำอธิษฐานที่หลั่งน้ำตาของคุณ / และคุณปรากฏเป็นที่ประทับของพระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด / ไร้ประโยชน์ได้รับพรก็ชัดเจน / เมโทเดียสผู้น่าเคารพของ พระเจ้า/ คุณได้รับของขวัญแห่งปาฏิหาริย์จากเธอ/ นอกจากนี้ พระองค์ทรงรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่มาด้วยศรัทธา/ ทรงดับทุกข์/ และอธิษฐานเพื่อเราทุกคนอย่างไม่หยุดยั้ง
คำอธิษฐานถึง St. Methodius แห่ง Peshnoshsky
เกี่ยวกับ,ศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์, ทูตสวรรค์บนโลกและมนุษย์สวรรค์, คุณพ่อเมโทเดียสผู้น่าเคารพและผู้มีพระคุณ! เราล้มลงต่อหน้าคุณด้วยศรัทธาและความรักและอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง: แสดงให้เราเห็นผู้ถ่อมตัวและคนบาปการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพ่อของคุณเพราะมันเป็นบาปเพื่อประโยชน์ของเราไม่ใช่อิหม่ามแห่งอิสรภาพของลูก ๆ ของพระเจ้าเพื่อขอพระเจ้าของเราและ เป็นอาจารย์สำหรับความต้องการของเรา แต่สำหรับคุณหนังสือสวดมนต์อันเป็นมงคลเราถวายแด่พระองค์และขอให้คุณด้วยความกระตือรือร้นต่อหลาย ๆ คน: ถามเราจากความดีของพระองค์เพื่อรับของกำนัลที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณและร่างกายของเรา - ศรัทธาในความถูกต้องความหวังแห่งความรอดที่ไม่ต้องสงสัย ความรักที่ไม่เสแสร้งต่อทุกคน ความกล้าหาญในการล่อลวง ความอดทนในความทุกข์ยาก การอธิษฐานสม่ำเสมอ สุขภาพกายและใจ ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ความเจริญรุ่งเรืองในอากาศ ความพอใจในสิ่งจำเป็นในชีวิตประจำวัน ชีวิตที่สงบสุข ความตายของคริสเตียนที่ดีและ คำตอบที่ดีในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ ข้าแต่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า อย่าลืมอารามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงสร้างและให้เกียรติพระองค์เสมอ แต่รักษาไว้และทุกคนที่อาศัยและทำงานในนั้น และผู้ที่มานมัสการที่นั่นไม่ได้รับอันตรายจากการล่อลวงของมารร้ายและความชั่วร้ายทั้งปวง เฮ้ หลวงพ่อ! อย่ากีดกันเราจากความช่วยเหลือจากสวรรค์ของคุณ แต่ด้วยคำอธิษฐานของคุณนำเราทุกคนเข้าสู่สวรรค์แห่งความรอดและเปิดเผยให้เราเป็นทายาทของอาณาจักรที่สดใสของพระคริสต์เพื่อที่เราจะได้ร้องเพลงและเชิดชูความมีน้ำใจอันสุดพรรณนาของผู้รักของพระเจ้า พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์และการวิงวอนของบิดาอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณตลอดไป สาธุ
ความทรงจำของพระเมโทเดียสแห่งเพชโนชามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4/17 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันที่เขาเสียชีวิตอย่างมีความสุข และในวันที่ 14 มิถุนายน (27) ในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเมโทเดียสผู้มีชื่อของเขา สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
