แนวโน้มการพัฒนาครอบครัวในโลกสมัยใหม่ 1. การทดแทนบทบาทดั้งเดิมของสามีและภรรยา 2. ความเด่นของครอบครัวนิวเคลียร์ 3. ลดคุณค่าของครอบครัวที่มีลูก ความสามัคคีของทุกชั่วอายุครอบครัว 4. เพิ่มจำนวนครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว; 5. พฤติกรรมเบี่ยงเบนในครอบครัวเพิ่มมากขึ้น - เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด ความรุนแรงในครอบครัว 6. ครอบครัวเลิกพึ่งพาบรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษ (กฎหมาย ศีลธรรม ประเพณี ความคิดเห็นของประชาชน ประเพณี พิธีกรรม) และขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความรักใคร่ ความเข้าใจร่วมกันมากขึ้นเรื่อยๆ 7. จำนวนการแต่งงานที่ถูกกฎหมายกำลังลดลง จำนวนการแต่งงานที่เป็นอิสระกำลังเพิ่มขึ้น 8. การเติบโตของเด็กกำพร้าทางสังคม
สไลด์ 14 จากการนำเสนอ “สถาบันครอบครัวและการแต่งงาน”สำหรับบทเรียนสังคมศึกษาหัวข้อ “การแต่งงาน”ขนาด: 960 x 720 พิกเซล รูปแบบ: jpg
คุณสามารถดาวน์โหลดงานนำเสนอทั้งหมด “Institute of Family and Marriage.pptx” ในรูปแบบ zip ขนาด 680 KB
การแต่งงาน
“กฎหมายครอบครัว” - เงื่อนไขการแต่งงาน สัมพันธ์กับประเภทของทรัพย์สิน ความสิ้นเปลือง. กฎหมายครอบครัว การนอกใจสมรส หย่า. ต่างฝ่ายต่างมีความสามารถ สิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สิน ทั้งสองฝ่ายไม่เกี่ยวข้องกัน เป็นเจ้าของ. ความมึนเมา ทรัพย์สินร่วมกัน ทัศนคติที่ไม่แยแสต่อเด็กและการเลี้ยงดูของพวกเขา
ฟังก์ชั่นครอบครัว กลไกการกำกับดูแล ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ บทบาทและบรรทัดฐานของครอบครัวรวมอยู่ในสถาบันครอบครัว ทัศนคติต่อครอบครัวและการแต่งงาน บทบาทครอบครัว. ครอบครัวคืออะไร? รูปแบบพื้นฐานของการแต่งงาน แนวโน้มการพัฒนาครอบครัวในโลกสมัยใหม่ ค่านิยมของครอบครัว
“ครอบครัวและการแต่งงาน” - สถาบันสังคมแห่งครอบครัวและการแต่งงาน รัสเซีย พ.ศ. 2523 – 2541 พันช่วงของวงจรชีวิตครอบครัว การเจริญพันธุ์ การศึกษา ภาวะเศรษฐกิจ อารมณ์ การพักผ่อน การแต่งงานในฐานะสถาบันทางสังคม... ตามการกระจายบทบาท แบบดั้งเดิม ครอบครัวปิตาธิปไตย แบบดั้งเดิมใหม่ ครอบครัวแสวงหาผลประโยชน์ ความเท่าเทียมเท่าเทียมกัน
ในฉบับต่อไป)
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ครอบครัวประเภทที่โดดเด่นในรัสเซียคือครอบครัวชาวนาแบบดั้งเดิม และมีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าวันเวลาของครอบครัวนั้นหมดลง และจะใช้เวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษเท่านั้นที่ครอบครัวดังกล่าวในรัสเซียจะกลายเป็นครอบครัวที่ อดีตภายใต้การโจมตีของการบังคับอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมือง - เช่นเดียวกับหมู่บ้านรัสเซียดั้งเดิมนั่นเอง
เราสามารถมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และวิธีการดำเนินการ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งผลลัพธ์สุดท้าย เมื่อถึงกลางศตวรรษที่ผ่านมา ครอบครัวของชาวเมืองมีอิทธิพลเหนือรัสเซีย และส่วนแบ่งของครอบครัวในเมืองก็เพิ่มขึ้นตลอดเวลา ระหว่างปี พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2532 ประชากรของรัสเซียเพิ่มขึ้น 59% ประชากรในเมืองเพิ่มขึ้น 6.6 เท่า และจำนวนครอบครัวในเมืองเพิ่มขึ้นมากกว่า 8 เท่า
จำนวนครอบครัวในเมืองเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเนื่องจากจำนวนประชากรในเมืองเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และนี่ก็เป็นผลมาจากการเคลื่อนย้ายกำลังแรงงานส่วนใหญ่จากภาคเกษตรกรรมไปสู่ภาคนอกเกษตรกรรม การขยายตัวอย่างรวดเร็วของอาชีพอุตสาหกรรมและอาชีพอื่น ๆ ในเมือง ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมการผลิตของผู้คนจำนวนมากขึ้นได้ย้ายออกไปอยู่นอกครอบครัวและหันไปทำงานเพื่อรับเงินเดือนเป็นส่วนใหญ่ เป็นผลให้ความรับผิดชอบของครอบครัวและงานถูกแยกออกจากกันในอวกาศและเวลา และการรวมกันของพวกเขามีความซับซ้อนมากขึ้น ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในสาธารณรัฐอื่นๆ ของอดีตสหภาพโซเวียต แนวโน้มทั่วโลกเหล่านี้ถูกนำไปสู่ความรุนแรง โดยเฉพาะในเรื่องการจ้างงานของผู้หญิง (แทบจะไม่แตกต่างจากการจ้างงานของผู้ชายในช่วงทศวรรษ 1970-1980)
การเปลี่ยนแปลงสำคัญอีกประการหนึ่งที่ส่งผลต่อครอบครัวและบทบาทของครอบครัวก็คือระดับการศึกษาที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของผู้ชายและโดยเฉพาะผู้หญิง ในรัสเซีย แม้แต่ในทศวรรษ 1920 ปัญหาอยู่ที่การรู้หนังสือทั่วไป ความสามารถในการอ่านและเขียน เริ่มตั้งแต่คนรุ่นที่เกิดในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1930 สัดส่วนของชายและหญิงที่ได้รับการศึกษาระดับวิทยาลัยหรือมัธยมศึกษาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในบรรดาผู้ชายที่เกิดในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 30 มี 333 คนต่อพันคนได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาหรือสูงกว่า และ 294 คนในกลุ่มผู้หญิงที่เกิดในสามสิบปีต่อมาในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 60 ตัวเลขที่สอดคล้องกันคือ 911 และ 947
ข้อกำหนดที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วสำหรับการเลี้ยงดูและการศึกษาของคนรุ่นใหม่ก็ไม่สามารถคงอยู่ได้หากไม่มีผลกระทบต่อครอบครัวเนื่องจากค่าใช้จ่ายสำหรับเด็กแต่ละคนและระยะเวลาที่พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองเพิ่มขึ้นอย่างมาก และเนื่องจากควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ อัตราการตายของเด็กจึงลดลงอย่างรวดเร็ว ในเวลาเดียวกันทั้งจำนวนเด็กที่รอดชีวิตและค่าใช้จ่าย (ไม่เพียงแต่เรื่องเงินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเวลา พลังงานทางอารมณ์ ฯลฯ) สำหรับเด็กแต่ละคนก็เพิ่มขึ้นด้วย .
ครอบครัวนี้พบว่าตนเองเผชิญกับความท้าทายใหม่ๆ ซึ่งหลายเรื่องยังไม่พร้อมที่จะตอบ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างจำนวนผู้กินกับจำนวนคนงานซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของครอบครัวชาวนาถูกทำลายลง ในปัจจุบัน ความต้องการของครอบครัว สิ่งอื่นๆ ที่เท่าเทียมกัน ขึ้นอยู่กับจำนวนและอายุของสมาชิก โดยเฉพาะเด็ก ซึ่งยังคงต้องพึ่งพาอาศัยกันนานกว่าเมื่อก่อนมาก และทรัพยากรทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับค่าจ้างของคนงาน ไม่มีการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่ง
นอกจากนี้ ในเงื่อนไขใหม่ เพื่อให้เด็กได้รับการศึกษา จัดให้มีการดูแลสุขภาพของสมาชิกในครอบครัวในระดับที่จำเป็น ฯลฯ จำเป็นต้องมีความรู้ทางวิชาชีพพิเศษและสถาบันพิเศษที่มีโครงสร้างพื้นฐานที่พัฒนาขึ้น ซึ่งครอบครัวไม่สามารถทดแทนได้ การตอบสนองต่อสถานการณ์ใหม่นี้ทั่วโลกคือการพัฒนาของสถาบันการศึกษาและการแพทย์สมัยใหม่ ระบบประกันสังคมที่ให้การสนับสนุนสมาชิกในครอบครัวผู้พิการบางส่วน (เช่น ผู้รับบำนาญ คนพิการ) การช่วยเหลือมารดาที่มีบุตร และอีกจำนวนหนึ่ง ของฟังก์ชั่นอื่น ๆ ของการสนับสนุนด้านวัสดุสำหรับครอบครัวตลอดจนการพัฒนาขอบเขตของบริการฟรีหรือชำระเงินบางส่วนซึ่งการเข้าถึงที่ไม่เชื่อมโยงกับรายได้ของครอบครัวอย่างเคร่งครัด (การศึกษา การดูแลสุขภาพ ฯลฯ )
เป็นผลให้แม้แต่ "การลงทุนในบุคคล" ขั้นต่ำก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว - ทั้งการลงทุนของครอบครัวและการลงทุนของสังคม ในขณะที่ทรัพยากรของทั้งครอบครัวและสังคมในช่วงทศวรรษปี 1920-1930 นั้นมีมากกว่าที่จำกัด น่าแปลกใจไหมที่อัตราการเกิดที่ลดลงอย่างรวดเร็วเริ่มขึ้นในรัสเซียเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆ ซึ่งกลายเป็นการตอบสนองต่อทั้งการตายของทารกที่ลดลงและ "ต้นทุน" ที่เพิ่มขึ้นของบุคคล
อัตราการเกิดที่ลดลงอย่างรวดเร็วได้เปลี่ยนแปลง "ตารางงาน" ของชีวิตครอบครัวไปอย่างสิ้นเชิง การคลอดบุตรและให้นมบุตรซึ่งใช้เวลาหลายสิบปีในชีวิตของหญิงชาวนา บัดนี้เข้าสู่หลายปีแล้ว และหญิงสามารถเลือกช่วงที่เกิดปีเหล่านี้ได้ พื้นที่ของหน้าที่ทางชีววิทยาเฉพาะของมารดาซึ่งครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของครอบครัวแบบดั้งเดิมนั้นแคบลงอย่างมากและสาขาของหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ ที่ได้รับเลือกอย่างอิสระก็ขยายออกไปตามนั้น โครงสร้างชีวิตครอบครัวทั้งหมดเปลี่ยนไปอย่างมาก
โลกที่ครอบครัวดำรงอยู่แตกต่างออกไป และครอบครัวก็อดไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลง: หน้าที่พื้นฐานของมัน วิถีชีวิต จังหวะของการก่อตัว บทบาทของครอบครัว ความสัมพันธ์ภายในครอบครัว ศีลธรรมของครอบครัว - ทุกสิ่งเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการต่ออายุ
ทันทีหลังการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง ครอบครัวใหญ่ยังคงดำรงตำแหน่งของตน ในปี พ.ศ. 2463 ขนาดครอบครัวโดยเฉลี่ยในชนบท (แพร่หลายในขณะนั้น) อยู่ที่ 5.6 คน แต่ขนาดครอบครัวเริ่มลดลงอย่างรวดเร็วตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1920
ตลอดช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษปี 1970-1980 ส่วนแบ่งของครอบครัวที่เล็กที่สุดซึ่งประกอบด้วยคนสองคนเพิ่มขึ้น (ส่วนใหญ่อยู่ในชนบท ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอพยพของคนหนุ่มสาวไปยังเมืองต่างๆ) และส่วนแบ่งของ ครอบครัวที่มีห้าคนลดลงอย่างต่อเนื่องและมีสมาชิกเพิ่มขึ้น ส่วนแบ่งของครอบครัวโดยเฉลี่ยประกอบด้วยสามหรือสี่คน ซึ่งเกิน 50% ภายในปี 1970 จากนั้นยังคงค่อนข้างคงที่
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ครอบครัวสามประเภทถือเป็นครอบครัวที่พบบ่อยที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซีย: ก) คู่สามีภรรยาที่มีหรือไม่มีลูก; b) หนึ่งในผู้ปกครองที่มีลูก c) คู่สมรสที่มีหรือไม่มีบุตร พ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง และญาติคนอื่นๆ
กระบวนการเปลี่ยนผ่านสู่ครอบครัวที่แต่งงานแล้วในรัสเซียมีความก้าวหน้าไปไกลมาก แต่อาจจะยังไม่จบสิ้น เหตุผลประการหนึ่งอาจเป็นเพราะที่อยู่อาศัยไม่เพียงพอ ซึ่งในบางกรณีอาจขัดขวางไม่ให้ครอบครัวที่แต่งงานแล้วต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง
เนื่องจากผู้สูงอายุเกือบทั้งหมดในรัสเซียได้รับเงินบำนาญ ส่วนใหญ่เป็นเด็กที่ก่อตั้งกลุ่มผู้อยู่ในอุปการะ โดยเฉลี่ยแล้ว มีผู้อยู่ในความอุปการะ 0.8 ต่อครัวเรือน และ 0.6 ต่อผู้มีงานทำเชิงเศรษฐกิจ
ความหมายที่เป็นวัตถุประสงค์ของสถาบันการแต่งงานมาโดยตลอดคือสร้างกรอบทางสังคมสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในส่วนนั้นของความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางเพศและการผลิตลูกหลาน แน่นอนว่ายังมีหน้าที่อื่นๆ อีกมากมาย - เศรษฐกิจและสังคม - การแต่งงานดำเนินไปพร้อมกัน ความสัมพันธ์มากมายที่ถูกควบคุมด้วยความช่วยเหลือ แต่ความสัมพันธ์ดังกล่าว เช่น ทรัพย์สิน ระหว่างสมาชิกในครอบครัวสามารถดำรงอยู่ได้ (และมีอยู่จริง) โดยไม่คำนึงถึงการแต่งงาน และตามกฎแล้วสิทธิและความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางเพศและการให้กำเนิดบุตรจะได้รับจากการแต่งงานเท่านั้น
สิทธิและพันธกรณีเหล่านี้ซึ่งกำหนดในแง่พื้นฐานทั้งระบบความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสและการแยกญาติของคู่สมรสออกจากโลกภายนอกไม่ได้ถูกคิดค้นโดยใครเลย พวกเขาจำเป็นต้องถูกกำหนดโดยเงื่อนไขทั้งหมดที่ผู้คนในอดีตอาศัยอยู่ แต่เหนือสิ่งอื่นใดโดยเงื่อนไขทางประชากร อัตราการเสียชีวิตที่สูงในทุกยุคสมัยทำให้จำเป็นต้องมีอัตราการเกิดที่สูงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งรับรองได้ด้วยการบังคับพฤติกรรมมวลชนที่เกี่ยวข้องกับการผลิตลูกหลานให้อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเท่านั้น จำเป็นต้องสร้างห่วงโซ่ที่เชื่อมโยงการมีเพศสัมพันธ์ การปฏิสนธิ การตั้งครรภ์ การคลอด การให้อาหาร และการเลี้ยงดูเด็กทั้งแบบบังคับและแบบถาวร ความต่อเนื่องนี้เองที่การแต่งงานแบบดั้งเดิมจัดเตรียมไว้ให้ ประเพณีวัฒนธรรมและศาสนาของโลก วัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางกฎหมายทั้งหมดอนุมัติและแม้แต่ทำให้การแต่งงานศักดิ์สิทธิ์ อนุญาตให้มีกิจกรรมทางเพศเฉพาะภายในการแต่งงานเท่านั้น และห้ามการแทรกแซงของคู่สมรสที่อาจขัดขวางการปฏิสนธิ การคลอดบุตร หรือการเกิดของเด็ก
แน่นอนว่าไม่เคยมีการขาดแคลนการละเมิดบรรทัดฐานและการเบี่ยงเบนต่างๆ จากสิ่งเหล่านี้ บางครั้งก็ถูกลงโทษทางวัฒนธรรมด้วยซ้ำ แต่สิ่งนี้ไม่สามารถสั่นคลอนบรรทัดฐานได้เนื่องจากพวกเขาปฏิบัติตามเงื่อนไขพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสถาบันทางสังคมขั้นพื้นฐานทั้งหมด และถ้าเราพูดถึงส่วนกว้าง ๆ ของสังคมรัสเซีย พวกเขายังคงมุ่งมั่นที่จะแต่งงานแบบดั้งเดิม และความคิดเห็นของสาธารณชนโดยรวมยังคงมี "คุณธรรมสูง" ในแง่ที่ว่ามีการแบ่งปันมุมมองเชิงบรรทัดฐานที่มีมายาวนานเกี่ยวกับคุณค่าของการแต่งงานและ และประณามการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานทุกรูปแบบ ว่าเป็นการบิดเบือนศีลธรรมบางประเภท
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สมเหตุสมผลหรืออย่างน้อยก็สามารถอธิบายได้ในชาวนารัสเซียในศตวรรษที่ 19 ก็ค่อยๆ สูญเสียความหมายในรัสเซียในศตวรรษที่ 20 อัตราการเสียชีวิตที่ลดลงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งอัตราการเกิดในประเทศ เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในโลก ทำให้เกิดคำถามถึงความจำเป็นในพฤติกรรมการสมรส ทางเพศ และการคลอดบุตรที่สอดคล้องกัน การอยู่ร่วมกันของชายและหญิงมีความใกล้ชิดกันมากขึ้น ในบางกรณีลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในบางกรณีก็ผิวเผินมากขึ้น แต่ก็ไม่ได้เรียกร้องให้มีการจดทะเบียนพันธบัตรการแต่งงานอย่างเป็นทางการจากภายนอกมากเกินไป การเลือกสรรในการค้นหาคู่ครองระยะยาวในการแต่งงานเพิ่มขึ้น แต่ข้อกำหนดสำหรับคู่นอนระยะสั้นลดลงซึ่งการเชื่อมต่อนั้นไม่จำเป็นต้องกลายเป็นการแต่งงานที่ยั่งยืน ความสัมพันธ์ดังกล่าวถูกรับรู้ทั้งจากคู่ครองและจากสภาพแวดล้อมทางสังคมว่าเป็นการเตรียมตัวสำหรับการแต่งงาน เป็นตอนบนเส้นทางแห่งการลองผิดลองถูก อายุของการมีเพศสัมพันธ์มากขึ้นเรื่อยๆ สิ้นสุดลงพร้อมกับอายุการแต่งงาน ช่วงเวลาของการเริ่มต้นของการแต่งงานจริงแม้ว่าจะจดทะเบียนในภายหลัง จะถูกแยกออกจากช่วงเวลาที่จดทะเบียน เวลาของการปฏิสนธิหรือการเกิดของเด็กมีความเกี่ยวข้องกันเพียงเล็กน้อย กับเวลาที่เริ่มต้นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่แท้จริง ฯลฯ
ไม่ว่าผู้คนต้องการมันหรือไม่ก็ตาม เส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล รวมถึงองค์ประกอบครอบครัว จะต้องสอดคล้องกับกรอบการทำงานใหม่ทั้งหมดที่สร้างขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมพหุภาคีอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในประเทศ สภาพทางประชากรศาสตร์ เศรษฐกิจ และจิตวิทยาที่เปลี่ยนแปลงไปของชีวิตครอบครัวทำให้ผู้คนละทิ้งรูปแบบพฤติกรรมแบบเดิมๆ มากขึ้น และจำเป็นต้องค้นหารูปแบบพฤติกรรมใหม่ๆ ข้อดีประการเดียวที่เถียงไม่ได้ก็คือ พวกเขาตอบสนองความต้องการของชีวิตได้ดีขึ้นกว่าเดิม แต่นี่ไม่ได้หมายความว่ารูปแบบใหม่ของการจัดระเบียบชีวิตส่วนตัว ครอบครัว และการแต่งงาน ซึ่งสอดคล้องกับเงื่อนไขใหม่ ไม่ได้นำมาซึ่งความตึงเครียดและปัญหาใหม่ ๆ ให้กับพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีปัญหาในรัฐหัวต่อหัวเลี้ยว เมื่อรูปแบบครอบครัวเก่าหายไปจากที่เกิดเหตุ และรูปแบบครอบครัวใหม่ยังไม่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ และนี่คือสถานการณ์ที่ครอบครัวชาวรัสเซียพบว่าตัวเองในศตวรรษที่ผ่านมา
เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 20 รูปแบบครอบครัวที่มีอิสระและทันสมัยมากขึ้นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในสังคมรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชั้นที่เรียกว่า "ปัญญาชน" ที่นี่ “ชนชั้นกลาง” ครอบครัวในเมืองค่อยๆ ก่อตั้งตัวเองขึ้น มีขนาดเล็กประกอบด้วยคู่สมรสและบุตรจำนวนไม่มาก แต่ความแตกต่างที่สำคัญคือในลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาระหว่างพ่อแม่กับลูก พวกเขามีความใกล้ชิด ประชาธิปไตย และการยอมรับคุณค่าในตนเองของสมาชิกครอบครัวแต่ละคนมากกว่ามาก มันเป็นครอบครัวที่กลายเป็นแหล่งกำเนิดของหลักการพื้นฐานใหม่ของความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งตรงกันข้ามกับหลักการก่อนหน้า: ตอนนี้ไม่ใช่แล้ว ผู้ชายสำหรับครอบครัว, ก ครอบครัวเพื่อบุคคล.
อย่างไรก็ตาม จุดเริ่มต้น "วิวัฒนาการ" ในการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของครอบครัวในรัสเซียถูกผลักไสโดย "การปฏิวัติ" ในช่วงปีหลังการปฏิวัติครั้งแรก การวิพากษ์วิจารณ์ครอบครัวปิตาธิปไตยมีนิสัยหัวรุนแรงและพัฒนาไปสู่การปฏิเสธไม่เพียงแต่รูปแบบครอบครัวที่ล้าสมัยและล้าสมัยและหลักการของความสัมพันธ์ในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันของครอบครัวด้วย นักอุดมการณ์อย่างเป็นทางการในสมัยนั้นเชื่อมั่นว่า “ในสังคมคอมมิวนิสต์พร้อมกับการหายตัวไปในที่สุดของทรัพย์สินส่วนบุคคลและการกดขี่ของผู้หญิง ทั้งการค้าประเวณีและครอบครัวจะหายไป” (น. บูคาริน) ว่า “สถานที่ของครอบครัว เนื่องจากองค์กรขนาดเล็กแบบปิดควรได้รับการดูแลและบริการสาธารณะแบบครบวงจร "(L. Trotsky) ความคลั่งไคล้ในอุดมการณ์ต่อต้านครอบครัวอยู่ห่างไกลจากความต้องการที่แท้จริงของเวลานั้นมากและในรูปแบบที่รุนแรงก็เกิดขึ้นได้ไม่นาน เมื่อปลายทศวรรษ 1920 ลูกตุ้มเริ่มเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม รัฐโซเวียตละทิ้งอย่างรวดเร็วตาม "ทฤษฎีปฏิวัติ" และส่วนใหญ่เริ่มฟื้นฟูคุณค่าของครอบครัวดั้งเดิม แต่ความปรารถนาที่จะมีอำนาจทางทหาร-อุตสาหกรรม กระตุ้นการเติบโตของอุตสาหกรรมและเมือง และด้วยเหตุนี้การแพร่กระจายของวิถีชีวิตในเมือง การเติบโตของอิสรภาพของผู้หญิง และระดับการศึกษา ไม่สอดคล้องกับการรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบดั้งเดิม
ควรเสริมว่าความตึงเครียดในการระดมพลในทศวรรษโซเวียตไม่อนุญาตให้มีสถาบันอิสระใด ๆ ที่แข่งขันกับรัฐด้วยระบบการตัดสินใจของตนเอง ครอบครัวไม่ว่าจะแบบดั้งเดิมหรือในเมืองไม่สามารถเป็นสถาบันเช่นนั้นได้ ดังนั้นในสมัยโซเวียต หลักการที่ได้รับการฟื้นฟูไม่ว่าจะในรูปแบบที่ชัดเจนหรือโดยปริยาย ผู้ชายสำหรับครอบครัวเสริมด้วยหลักการใหม่: ครอบครัวเพื่อรัฐ- ในไม่ช้าเจ้าหน้าที่ก็เรียนรู้ที่จะใช้ศีลธรรมอันดังในจิตวิญญาณของปิตาธิปไตย - ครอบครัวซึ่งทำให้สามารถเข้าไปยุ่งในชีวิตของครอบครัวอย่างไม่ได้ตั้งใจได้: คาถาศีลธรรมนั้นมาพร้อมกับการห้ามทำแท้ง การ จำกัด การหย่าร้าง การไม่ยอมรับการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียน เพิ่มความสนใจไปที่ "ลักษณะทางศีลธรรม" เมื่อแต่งตั้งตำแหน่ง "รับผิดชอบ" แทรกแซง "สาธารณะ" ในเรื่องครอบครัว พรหมจรรย์ที่เกินจริงของศิลปะอย่างเป็นทางการ
วิวัฒนาการของมุมมองเกี่ยวกับครอบครัวในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการที่เป็นวัตถุประสงค์ของการสถาปนาครอบครัวในเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไปในโลกสังคมใหม่ ความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นในอิสรภาพ "อธิปไตย" แม้ว่าแน่นอนหลายทศวรรษของ ความเป็นพ่อของรัฐทิ้งร่องรอยไว้ลึก แต่ถึงกระนั้นก็ยังเป็นการแตกหักกับแนวคิดเรื่องความเป็นพ่อที่ครอบคลุมตลอดจนหลักการที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ครอบครัวเพื่อรัฐในตอนท้ายของศตวรรษก็มีการกำหนดไว้ค่อนข้างชัดเจน โดยมีหลักการ ผู้ชายสำหรับครอบครัวนี่ไม่ใช่กรณี มันหยั่งรากลึกในวัฒนธรรม เป็นเวลานานแล้วที่จิตสำนึกของมวลชนไม่สามารถหลุดพ้นจากหลักคำสอนของปิตาธิปไตยได้ ถึงกระนั้นถึงแม้จะมีความสำคัญของตำแหน่งทางอุดมการณ์ที่มั่นคง แต่อิทธิพลของพวกเขาต่อการพัฒนาเหตุการณ์ที่แท้จริงนั้นยังไม่แน่นอน ตระกูลปรมาจารย์เก่าที่มีค่านิยมโดยธรรมชาติกำลังถูกทำลายอย่างแน่นอนและสิ่งนี้ไม่เพียงทำลายหลักการดั้งเดิมเท่านั้น ผู้ชายสำหรับครอบครัวแต่ยังเพิ่มโซเวียตตามหลักการด้วย ครอบครัวเพื่อรัฐ.
บางครั้งดูเหมือนว่าในรัสเซียเช่นเดียวกับในประเทศที่พัฒนาแล้วอื่น ๆ สถานที่ของครอบครัวเก่าถูกยึดครองโดยครอบครัวแต่งงานใหม่ในเมืองที่ค่อนข้างมั่นคงซึ่งมีลูกเพียงไม่กี่คนซึ่งแตกต่างจากครอบครัวปิตาธิปไตยมาก แต่ยังคงรักษา ความต่อเนื่องบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับมัน อย่างไรก็ตาม แนวโน้มล่าสุดในการพัฒนาตระกูลยุโรปทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของการคาดการณ์ดังกล่าว เห็นได้ชัดว่าการค้นหารูปแบบใหม่ในการจัดการชีวิตส่วนตัวของบุคคลนั้นนอกเหนือไปจากครอบครัวสมรสและยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ ดังนั้นนักวิจัยจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องสังเกตการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยพยายามทำความเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งไม่ชัดเจนเสมอไป
งานนี้ต้องเผชิญกับนักวิจัยของตระกูลรัสเซียซึ่งแม้ว่าจะไม่สอดคล้องกับตระกูลยุโรปทั้งหมด แต่ก็เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเช่นกันตามที่เห็นได้จากตัวชี้วัดเชิงปริมาณทั้งหมดพารามิเตอร์ใหม่ทั้งหมดของวงจรชีวิตครอบครัว - อายุของการแต่งงานและชีวิต อายุขัยในการสมรส จำนวนการแต่งงานที่จดทะเบียนและไม่ได้จดทะเบียน และอัตราส่วน สัดส่วนของคนโสด จำนวนการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ จำนวนบุตร อายุของพ่อแม่เมื่อเกิด สัดส่วนของการเกิดนอกสมรส ขนาดและองค์ประกอบของครอบครัวในระยะต่างๆ ของวงจรชีวิต ค่าเฉพาะของตัวบ่งชี้เหล่านี้จะมีการหารือและแสดงความคิดเห็นด้านล่าง
ในทุกวันนี้ในทุกประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศตะวันตก ครอบครัวกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจโลก (การพัฒนาอุตสาหกรรม การขยายตัวของเมือง ฯลฯ) -
ประเทศส่วนใหญ่ในยุโรป สหรัฐอเมริกา และรัสเซียมีลักษณะเป็นครอบครัวเดี่ยว (ภรรยา สามี และลูกๆ) โดยมีพ่อแม่ของคู่สมรสหนึ่งหรือสองคนเพิ่มเข้ามา เห็นได้ชัดว่าครอบครัวเวอร์ชันนี้เกิดขึ้นเพื่อเป็นความพยายามที่จะรับมือกับปัญหาบางอย่างตามแบบฉบับของชีวิตคนเมืองสมัยใหม่ จริงอยู่ที่ในพื้นที่ชนบทยังมีครอบครัวขนาดใหญ่ที่ไม่มีการแบ่งแยกซึ่งประกอบด้วยกลุ่มครอบครัวหลายกลุ่ม พวกเขามักจะตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงและมีส่วนร่วมในกิจกรรมร่วมกัน (เช่น การเพาะปลูกที่ดิน)
บทบาทดั้งเดิมซึ่งผู้หญิงดูแลบ้าน ให้กำเนิดและเลี้ยงลูก และสามีเป็นเจ้าของ ซึ่งมักจะเป็นเจ้าของทรัพย์สินแต่เพียงผู้เดียวและรับประกันความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของครอบครัว กำลังถูกแทนที่ด้วยบทบาทที่ผู้หญิงจำนวนมากเข้าร่วม การผลิต กิจกรรมทางการเมือง การสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับครอบครัวและการยอมรับสิทธิที่เท่าเทียมกัน และบางครั้งก็เป็นผู้นำในการตัดสินใจของครอบครัว
ในปัจจุบัน ความสามัคคีในครอบครัวขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและการลงโทษทางสังคมน้อยลงเรื่อยๆ (กฎหมาย ศีลธรรม ประเพณี ความคิดเห็นของประชาชน ประเพณี พิธีกรรมที่พัฒนาแล้ว) และมากขึ้นเรื่อยๆ ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความรักใคร่ซึ่งกันและกัน ความเข้าใจซึ่งกันและกัน เกิดขึ้นจริง
การแยกสถาบันการแต่งงานและครอบครัว จำนวนผู้ที่เข้าสู่การแต่งงานตามกฎหมายกำลังลดลง จำนวนสหภาพครอบครัวและบุตรที่เกิดในสหภาพดังกล่าว “ฟรี” และไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมายกำลังเพิ่มขึ้น
ในสังคมประเภทอุตสาหกรรมสมัยใหม่ คุณค่าของครอบครัวที่มีลูกลดลง และความสามัคคีของทุกชั่วอายุครอบครัวลดลง อัตราการเกิดลดลง จำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้น ความถี่ของการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานและการคลอดบุตรก่อนกำหนดเพิ่มขึ้น มีจำนวนเด็กที่ถูกทอดทิ้งและคดีฆาตกรรมเพิ่มมากขึ้น และเพิ่มความแปลกแยกทางอารมณ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว มีความต้องการรูปแบบอื่นที่เรียกว่าการแต่งงานและชีวิตครอบครัวเพิ่มมากขึ้น รวมถึงการเพิ่มขึ้นของจำนวนคนโสด ครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว และการอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรส พฤติกรรมเบี่ยงเบนในครอบครัวเพิ่มมากขึ้น - เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด ความรุนแรงในครอบครัว ปรากฏการณ์และแนวโน้มเชิงลบเหล่านี้พบเห็นได้ทั้งในรัสเซียและในประเทศที่มีสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองเอื้ออำนวย - ในสหรัฐอเมริกา, ในประเทศยุโรป ฯลฯ
การวิเคราะห์สาเหตุของปรากฏการณ์และแนวโน้มดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม
ตัวแทนของกลุ่มแรกพิจารณาว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกและเชิงลบเป็นการสำแดงเฉพาะของส่วนรวมและส่วนรวม กระบวนการก้าวหน้าของการปรับปรุงครอบครัวให้ทันสมัยการเปลี่ยนประเภทหนึ่ง (ดั้งเดิม) ไปเป็นอีกประเภทหนึ่ง (สมัยใหม่) ผู้เสนอแนวทางนี้พูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ครอบครัวที่มีปัญหาชั่วคราวและในท้องถิ่น ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความเร็วที่ไม่เท่ากันของการปรับปรุงระบบย่อยต่าง ๆ ของสังคมในบางดินแดนและในบางช่วงเวลา
ตัวแทนของกลุ่มอื่นมองว่าการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวเดียวกันเป็นการแสดงออกเฉพาะทางประวัติศาสตร์ วิกฤตทางระบบของครอบครัวไม่ได้เกิดจากปรากฏการณ์และสถานการณ์เชิงลบโดยบังเอิญ แต่โดยคุณสมบัติพื้นฐานที่สำคัญของอารยธรรมตลาดอุตสาหกรรม วิกฤติที่กลืนกินครอบครัวและคุณค่าของวิถีชีวิตครอบครัวผู้สนับสนุนแนวทางนี้เชื่อว่า ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา
นักสังคมวิทยาบางคนมองว่าสถานการณ์ในรัสเซียเป็นหายนะ ทุกวินาทีการแต่งงานต้องเลิกรา 70% ของการหย่าร้างเกิดขึ้นในครอบครัวเล็ก ลูกคนที่สามทุกคนเกิดมาจากการสมรส ทุกปี จะมีการพิจารณาคำขอเพิกถอนสิทธิของผู้ปกครองนับหมื่นรายการ อัตราการตายของทารก เด็ก และมารดายังคงอยู่ในระดับที่สูงกว่าอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับประเทศที่พัฒนาแล้ว
เฉียบพลันโดยเฉพาะ ปัญหาครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวเด็กคนที่เจ็ดทุกคนในรัสเซียได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวเช่นนี้ ในอีกครั้ง
เป็นผลมาจากอัตราการเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้นของผู้ชายในวัยหนุ่มสาว การหย่าร้าง และการเกิดนอกสมรส จำนวนครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวกำลังเพิ่มขึ้นครอบครัวเหล่านี้มีโอกาสเลี้ยงดูและเลี้ยงดูบุตรน้อยลง สำหรับปี 1990-2000 จำนวนเด็กในโรงเรียนประจำของรัฐเพิ่มขึ้นสองเท่า (เป็น 637,000 คน) มีเด็กเพียง 10% เท่านั้นที่ไม่มีพ่อแม่ ที่เหลือคือ เด็กกำพร้าทางสังคมนั่นคือพวกเขามีพ่อแม่ทางสายเลือดที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนสำคัญของพวกเขาคือเด็กที่มาจากครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว
เหตุผลที่สำคัญที่สุดของการเป็นเด็กกำพร้าทางสังคมคือการเติบโตของความยากจน ในปี พ.ศ. 2543รายได้ที่แท้จริงของประชากรมีเพียง 35.8% ของระดับเท่านั้น 1990 g. ค่าสัมประสิทธิ์ความแตกต่างของรายได้เพิ่มขึ้นจาก 4.5 เป็น 14 เท่า นอกเหนือจากครอบครัวยากจนแบบดั้งเดิม - ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว ครอบครัวของผู้รับบำนาญและผู้พิการ ครอบครัวใหญ่ ครอบครัวนักเรียน ครอบครัวที่มีเด็กเล็ก สิ่งที่เรียกว่า "ยากจนใหม่" ปรากฏในรัสเซีย - ครอบครัวพ่อแม่สองคนที่มีพ่อแม่ที่ทำงานและ เด็ก 1-2 คน; พวกเขาคิดเป็นครึ่งหนึ่งของครอบครัวที่ยากจน ได้แก่ ครอบครัวคนงานภาครัฐ วิสาหกิจที่เลื่อนการจ่ายค่าจ้าง และครอบครัวของผู้ว่างงาน
ปัญหาการเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวนั้นรุนแรงมาก ความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหานั้นเห็นได้จากการสนับสนุนจากครอบครัวจากรัฐและสังคม
สังคมวิทยาประวัติศาสตร์ของครอบครัว
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในความคิดทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ว่ามีการเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลกระทบต่อครอบครัวตลอดเวลาที่ดำรงอยู่ ในสังคมวิทยาตะวันตกมีทิศทางพิเศษ - สังคมวิทยาประวัติศาสตร์ ซึ่งให้การวิเคราะห์เปรียบเทียบวิวัฒนาการของครอบครัวจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ J. Goltrop หนึ่งในตัวแทนเชื่อว่าขอแนะนำให้พิจารณาครอบครัวและชีวิตครอบครัวเป็นพลวัตไม่ใช่ในสถิตยศาสตร์ มันทำให้แตกต่าง การพัฒนาครอบครัวหลายขั้นตอน ในสภาพแวดล้อมแบบแองโกล-แซ็กซอน:
- ครอบครัวในสังคมก่อนคริสต์ศักราช (โดยครอบงำครอบครัวคู่, การแต่งงานช้า, คนโสดจำนวนมาก);
- ครอบครัวในสังคมคริสเตียน (ด้วยอิทธิพลอย่างมากของคริสตจักรต่อชีวิตครอบครัวและการแต่งงาน การห้ามการแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือด การแต่งงานโดยสมัครใจ ความเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติของการหย่าร้าง การห้ามทำแท้ง ฯลฯ );
- ครอบครัวในสังคมอุตสาหกรรม (ด้วยจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรมในปลายศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติครั้งแรกในชีวิตครอบครัวเกิดขึ้น: ลดอายุการแต่งงาน, เพิ่มอัตราการเกิด, การใช้แรงงานสตรีอย่างกว้างขวาง, อนุญาตให้หย่าร้างโดยคำตัดสินของศาล ฯลฯ ).
การปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงในครอบครัวสมัยใหม่
ระยะการพัฒนาของสังคมตะวันตกในปัจจุบัน นำมาซึ่งการปฏิวัติครั้งที่สองในชีวิตครอบครัว ซึ่งไม่เพียงแต่เปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ในครอบครัวและครอบครัวอย่างรุนแรงเท่านั้น แต่ยังตามที่นักวิจัยหลายคนระบุว่าตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่ของครอบครัวด้วย นี่เป็นเพราะสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมหลายประการ นักสังคมวิทยามีชื่อดังต่อไปนี้:
- เพิ่มความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของผู้หญิง และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมด้านแรงงาน (และสิ่งนี้ทำให้ผู้หญิงมุ่งมั่นเพื่อความเป็นอิสระมากขึ้น การแก้ไขโครงสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบดั้งเดิม การเปลี่ยนแปลงหน้าที่ครอบครัวแบบดั้งเดิม ความเท่าเทียมกับผู้ชายในการตัดสินใจ การควบคุมค่าใช้จ่ายและทรัพย์สินของครอบครัว ฯลฯ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่นักปรัชญาชาวเยอรมัน F. Nietzsche เขียนคำว่า: "เมื่อชายและหญิงเท่าเทียมกันครอบครัวก็จะพินาศ");
- การก่อตัวของสองศูนย์กลางของชีวิต - ที่ทำงานและที่บ้าน (ก่อนหน้านี้ กิจกรรมทางวิชาชีพและครัวเรือนมีความสามัคคีภายในครอบครัวเดียวกัน)
- วิวัฒนาการความคิดเห็นเกี่ยวกับศีลธรรมทางเพศ (หรือการปฏิวัติทางเพศโดยการควบคุมทางสังคมที่อ่อนแอลง การเติบโตของพฤติกรรมทางเพศที่ไม่เปิดเผยตัวตน การรักษาความลับของการนอกใจ กิจกรรมของเครือข่ายสื่อที่กว้างขวางที่ประกาศความรักทางเพศแบบเสรีเกือบจะเป็นตัวชี้วัดหลักของระดับอารยธรรม ชายและหญิงยุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงทัศนคติทั่วไปของสังคมต่อพฤติกรรมทางเพศด้วยแนวคิดดั้งเดิมที่อ่อนลงเกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับอนุญาตและสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาต ฯลฯ );
- การประดิษฐ์อุปกรณ์คุมกำเนิดที่เชื่อถือได้ (เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การใช้วิธีดังกล่าวสามารถแยกเรื่องเพศออกจากความคิดได้)
แนวโน้มการพัฒนาครอบครัวยุคใหม่
สาเหตุเหล่านี้และสาเหตุอื่น ๆ ได้ก่อให้เกิดหลายประเภท แนวโน้ม การพัฒนาครอบครัวสมัยใหม่ซึ่งปัจจุบันแพร่หลายในประเทศตะวันตกที่พัฒนาแล้วและประเทศหลังคอมมิวนิสต์ ซึ่งรวมถึง:
การหย่าร้างเพิ่มขึ้น (แบบสัมบูรณ์และแบบญาติ)
การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวและลูกที่เกิดจากการแต่งงานกัน
ระยะเวลาการแต่งงานโดยเฉลี่ยลดลง
การแต่งงานล่าช้า
การอยู่ร่วมกันของคู่สมรสโดยไม่ได้จดทะเบียนสมรส
ขนาดครอบครัวที่ลดลงและอัตราการเกิดของเด็กเมื่ออายุเพิ่มมากขึ้นและแม้กระทั่งการลดจำนวนประชากรลง
การเพิ่มขึ้นของจำนวนคนโสดที่ไม่ได้แต่งงาน
การลดจำนวนการแต่งงานใหม่ ฯลฯ
ครอบครัวสมัยใหม่ในยูเครน
แนวโน้มเหล่านี้เป็นลักษณะของการพัฒนาครอบครัวสมัยใหม่ในยูเครนด้วย อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ในครอบครัวในประเทศของเรา ก็คือพวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดอย่างยิ่งกับภาวะวิกฤตโดยทั่วไปของสังคมยูเครน และเหนือสิ่งอื่นใด ด้วยปัญหาทางวัตถุหลายประการ สาระสำคัญของซึ่งสามารถแสดงออกได้ในเวลาสั้นๆ คือ การต่อสู้ของครอบครัวเพื่อความอยู่รอดในสังคมที่มีภาวะวิกฤติ ลองพิจารณาดู ตัวชี้วัดหลัก สถานการณ์ของครอบครัวในยูเครน โดยเริ่มจากลักษณะทางประชากรศาสตร์ของการดำรงอยู่ของพวกเขา
ประการแรกควรสังเกตว่าการพัฒนากระบวนการครอบครัวและการแต่งงานในยูเครนยุคใหม่เกิดขึ้นอย่างมาก สถานการณ์ทางสังคมประชากรศาสตร์ที่ซับซ้อน ซึ่งมีลักษณะเป็นปรากฏการณ์การลดจำนวนประชากร แนวคิดนี้หมายถึงการลดลงของจำนวนประชากรของประเทศอันเป็นผลมาจากจำนวนผู้เสียชีวิตที่มากเกินไปมากกว่าจำนวนการเกิด ไดเรกทอรีทางสถิติประจำปีของประเทศยูเครนให้ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ตามตาราง 7:
โต๊ะ 7. การเจริญพันธุ์ การตาย และการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ
|
หน่วยคำนวณ |
ปี |
|||||
|
จำนวนการเกิด: |
||||||
|
ต่อประชากร 1,000 คน |
||||||
|
จำนวนผู้เสียชีวิต: |
||||||
|
ต่อประชากร 1,000 คน |
||||||
|
การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ: |
||||||
|
ต่อประชากร 1,000 คน |
||||||
ปัญหาการลดจำนวนประชากรในยูเครน
จากตารางด้านบน เห็นได้ชัดว่าปรากฏการณ์การลดจำนวนประชากร (หรือการลดจำนวนประชากร ซึ่งก็คือ จำนวนผู้เสียชีวิตมากกว่าจำนวนทารกแรกเกิด) ซึ่งบันทึกไว้ครั้งแรกในปี 1991 ในปัจจุบันได้ชะลอความเร็วลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หากเริ่มตั้งแต่ปี 1995 ประเทศสูญเสียพลเมืองของตนไป 300-375,000 คนต่อปีในยามสงบซึ่งเทียบเท่ากับการหายตัวไปของเมืองเช่น Kherson หรือ Sevastopol จากนั้นในปี 2550 เป็นครั้งแรกที่ระดับของ ความสมดุลเชิงลบระหว่างผู้เสียชีวิตและทารกแรกเกิดถูกบันทึกทั้งในค่าสัมบูรณ์และในอัตราการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ รวมตั้งแต่ปี 1991 ถึง 2007 ประชากรของประเทศยูเครนลดลงจาก 51.9 เป็น 46.6 ล้านคนนั่นคือมากกว่า 5 ล้านคน ปัจจุบันอัตราการเสียชีวิตของประชากรยูเครนสูงที่สุดในบรรดาทุกประเทศ - สาธารณรัฐของอดีตสหภาพโซเวียต ในบรรดาประเทศในยุโรปทั้งหมด เราเป็นประเทศแรกในแง่ของอัตราการสูญพันธุ์ ในขณะที่ในแง่ของอัตราการเจริญพันธุ์ ยูเครนติดอันดับหนึ่งในประเทศสุดท้ายในยุโรป (เด็กจำนวนน้อยกว่าที่เกิดในสาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และฮังการีเท่านั้น) ส่งผลให้มีการสูงวัยโดยทั่วไปของประชากรในประเทศ โดยสัดส่วนของผู้วัยเกษียณเกือบเท่ากับส่วนแบ่งของเยาวชนอายุ 15-34 ปี และคิดเป็น 30-31% ตามลำดับ ตามการประมาณการอื่น จำนวนประชากรยูเครนที่อายุน้อยกว่าวัยทำงานในปี 2549 น้อยกว่าจำนวนประชากรวัยทำงานที่มีอายุมากกว่า 8.4% (15.5% เทียบกับ 23.9% ตามลำดับ) ทั้งหมดนี้รุนแรงขึ้นจากอายุขัยของชาวยูเครนที่ลดลง: หากในปี 1990 โดยทั่วไปคือ 70.7 ปี (65.9 สำหรับผู้ชายและ 75.0 สำหรับผู้หญิง) เมื่อเร็ว ๆ นี้ก็ลดลงและมีจำนวน 68.1 ปี (62.4 สำหรับผู้ชายและ 74.1 สำหรับผู้ชาย ผู้หญิง) หากในปี 1966 ยูเครนอยู่อันดับสามของโลกในแง่ของอายุขัย ตอนนี้ก็รั้งอันดับสองจากอันดับสุดท้ายในยุโรป
ครอบครัวในมิติประชากร
สำหรับสถานะปัจจุบันของความสัมพันธ์ทางครอบครัวและการแต่งงาน ตามผลการสำรวจตัวอย่างของคณะกรรมการสถิติแห่งรัฐ “สภาพความเป็นอยู่ของครัวเรือน” ในประเทศในปี 2549 จำนวนครัวเรือนทั้งหมดอยู่ที่ 17.4 ล้านครัวเรือน ขนาดเฉลี่ยของครัวเรือนลดลง เป็น 2.6 คน เนื่องจากส่วนแบ่งครัวเรือนที่รวมเด็กอายุต่ำกว่า 18 ปี มีจำนวน 37.7% (ดังนั้น สัดส่วนของครัวเรือนที่เด็กกลายเป็นผู้ใหญ่หรือไม่มีบุตรเลย เพิ่มขึ้นเป็น 62.3%) มีเพียงทุกครัวเรือนที่หกเท่านั้นที่มีครอบครัวเล็ก ส่วนแบ่งครัวเรือนที่มีบุตรมากที่สุดในภูมิภาคต่างๆ เกิดขึ้นในภูมิภาคตะวันตกของยูเครน นอกจากนี้ยังมีการบันทึกครัวเรือนขนาดใหญ่จำนวนมากที่สุด (ที่มีลูกสี่คนขึ้นไป) อีกด้วย ขนาดครัวเรือนเฉลี่ยต่ำสุดถูกบันทึกไว้ในภูมิภาค Kirovograd, Chernihiv, Lugansk และ Poltava ของประเทศ
ครอบครัวชาวยูเครนย้อนหลังประวัติศาสตร์
ดังนั้นในยูเครนจำนวนคนในครอบครัวลดลงอย่างต่อเนื่อง: หากอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ครอบครัวชาวยูเครนธรรมดาครอบครัวหนึ่งมีสมาชิกประมาณ 6.9 คน และในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 - จาก 5.2 จากนั้นตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1960 และในอีก 20 ปีข้างหน้า องค์ประกอบครอบครัวโดยเฉลี่ยใน SSR ของยูเครนมีเพียง 4 คนเท่านั้น ดังนั้นขณะนี้จึงรับประกันการสืบพันธุ์ตามธรรมชาติของประชากร แต่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 เราสังเกตเห็นแนวโน้มการลดลงของการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติและการจัดตั้งตัวบ่งชี้เชิงลบระหว่างอัตราการตายและอัตราการเกิด ซึ่งแม้ว่าจะลดลงเล็กน้อยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอันเป็นผลมาจากนโยบายทางสังคมของรัฐ แต่ก็ยังไม่ได้หยุดการลดลงโดยรวม ประชากรในประเทศและความชราภาพ ในยูเครน รูปแบบครอบครัวลูกคนเดียวกำลังแพร่หลายมากขึ้น และสัดส่วนของครอบครัวที่ไม่มีลูกเลยก็เพิ่มมากขึ้น
กระบวนการทั้งหมดนี้ทำให้การพัฒนาครอบครัวและการสร้างคู่แต่งงานมีความซับซ้อนอย่างมาก แนวโน้มต่อไปนี้กำลังกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในยูเครน:
การแต่งงานและการหย่าร้าง
- จำนวนการแต่งงานลดลงและจำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้น การแสดงแนวโน้มนี้โดยเฉพาะสามารถดูได้ในตาราง 8:
โต๊ะ 8. การแต่งงานและการหย่าร้าง (อ้างอิงจากคณะกรรมการสถิติแห่งรัฐของประเทศยูเครน)
ตารางแสดงให้เห็นว่าจำนวนการแต่งงานที่จดทะเบียนมากถึงปี 2000 ลดลงทั้งในรูปแบบทั่วไปและต่อประชากร 1,000 คน การเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปในตัวบ่งชี้นี้ถูกบันทึกไว้ในปี 2545 เท่านั้น ในช่วงห้าปีที่ผ่านมาจำนวนการแต่งงานในยูเครนเพิ่มขึ้น 100,000 คน (อัตราการแต่งงานเฉลี่ยต่อประชากร 1,000 คนเพิ่มขึ้นตามลำดับ) เมื่อดูเผินๆ ดูเหมือนว่าจำนวนการหย่าร้างจะทรงตัวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นอกจากนี้ตั้งแต่ปี 2545 ในอีก 5 ปีข้างหน้า อัตราการจดทะเบียนและเลิกสมรสลดลงเล็กน้อยและตอนนี้ไม่เกิน 3.8 แต่ในบริบทของจำนวนประชากรทั้งหมดลดลงอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลงที่ส่งเสริมเหล่านี้ไม่ได้นำไปสู่การปรับปรุงขั้นพื้นฐานในสถานการณ์ทางสังคมและประชากรในประเทศ และย้อนกลับไปในปี 1991 ยูเครน เคยเป็นอันดับหนึ่งในยุโรปในแง่ของอัตราการแต่งงาน
ครอบครัวที่ไม่มีบุตรและครอบครัวที่มีลูกหนึ่งคน
- การเติบโตของส่วนแบ่งของครอบครัวที่ไม่มีบุตรและครอบครัวที่มีลูกหนึ่งคน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มีเพียง 1 ใน 3 ของครัวเรือนที่มีเด็กอายุต่ำกว่า 18 ปี นอกจากนี้ สองในสามของครัวเรือนที่มีเด็กมีลูกเพียงคนเดียว 30% ของครอบครัวดังกล่าวมีลูกสองคน และมีเพียง 5% เท่านั้นที่มีลูกสามคนขึ้นไป อัตราการเจริญพันธุ์ทั้งหมด ซึ่งก็คือจำนวนบุตรโดยเฉลี่ยต่อครอบครัวในปัจจุบันในยูเครนอยู่ที่ 0.71 เท่านั้น หรือน้อยกว่าหนึ่งคนต่อคู่สมรสหนึ่งคน นี่เป็นตัวเลขที่เกือบจะต่ำที่สุดในโลกตลอดระยะเวลาประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ในระดับภูมิภาค มีอัตราส่วนของอัตราการเกิดแบบดั้งเดิม อัตราต่ำสุดเกิดขึ้นในภูมิภาคตะวันออกและภาคกลางเป็นหลัก และอัตราสูงสุด (ที่ 1.2-1.3) ได้รับการบันทึกไว้ในภูมิภาคตะวันตกของประเทศ
การทำแท้ง
- ความชุกของการทำแท้ง เมื่อมองแวบแรกตั้งแต่ปี 1985 การทำแท้งที่จดทะเบียนลดลงอย่างต่อเนื่อง (จาก 1 ล้าน 180,000 เป็น 230,000 ในปี 2549) แต่ตามความเห็นของผู้เชี่ยวชาญ ในภาพที่แท้จริงนั้นน่าเศร้ากว่ามาก เนื่องจากคณะกรรมการสถิติแห่งรัฐไม่ได้คำนึงถึงการทำแท้งที่ผิดกฎหมาย ซึ่งจำนวนนี้เพิ่มขึ้นทุกปีเมื่อเผชิญกับราคาบริการทางการแพทย์ที่สูงขึ้น นอกจากนี้ยังควรคำนึงถึงอัตราการเกิดที่ลดลงโดยทั่วไปและดังนั้นในอุบัติการณ์ของการตั้งครรภ์
ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว
- เพิ่มสัดส่วนของครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว กลุ่มครอบครัวเฉพาะที่ต้องการความสนใจจากรัฐคือครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว จากข้อมูลการสำรวจครัวเรือน สัดส่วนของครัวเรือนที่มีลูกโดยไม่มีพ่อแม่หนึ่งหรือสองคนเพิ่มขึ้นจาก 5.5% ในปี 2545 เป็น 8.0% ในปี 2549 เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่เพียงคนเดียว (ใน 94% ของกรณีดังกล่าว เด็กอาศัยอยู่กับแม่) ;
เด็กนอกกฎหมาย
- การเพิ่มขึ้นของสัดส่วนบุตรที่เกิดจากสตรีที่ไม่ได้จดทะเบียนสมรส ตั้งแต่ปี 1989 เป็นต้นมา สัดส่วนการเกิดนอกสมรสในจำนวนการเกิดทั้งหมดเพิ่มขึ้นจาก 10.8 เป็น 21.4% ในปี 2550 ยิ่งไปกว่านั้น ปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นเรื่องปกติของการตั้งถิ่นฐานทั้งในเมืองและในชนบท แม้ว่าจะสังเกตเห็นความแตกต่างในระดับภูมิภาคที่มีนัยสำคัญก็ตาม หากในภูมิภาคตะวันตกที่ยังคงมีแนวทางที่เข้มแข็งต่อประเพณีครอบครัวและประเพณีของครอบครัวตัวเลขเหล่านี้จะต้องไม่เกิน 9% จากนั้นในพื้นที่ทางตอนใต้ของประเทศและในสาธารณรัฐปกครองตนเองไครเมียจะสูงถึง 22-26% อัตราการเกิดนอกสมรสระดับต่ำสุดถูกบันทึกไว้ในภูมิภาค Ternopil (6.5%) และสูงที่สุดในสาธารณรัฐปกครองตนเองไครเมีย (28.6%)
ตำแหน่งของผู้หญิงในครอบครัว
สถิติแสดงตัวเลขอีกกลุ่มหนึ่งเมื่อมองแวบแรกในแง่ดี: ในยูเครนในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต จำนวนโรงเรียนอนุบาลและสถานรับเลี้ยงเด็กเพิ่มขึ้น หากในปี พ.ศ. 2502 มีสถาบันเด็กก่อนวัยเรียน 4,790 แห่ง แล้วในปี พ.ศ. 2538 ก็มีจำนวน 21,400 แห่งแล้ว กล่าวคือ เพิ่มขึ้น 4.5 เท่า แม้ว่าโรงเรียนอนุบาลและสถานรับเลี้ยงเด็กหลายแห่งจะปิดตัวลงในช่วงสิบปีที่ผ่านมา แต่ในปี 2549 มีเด็กมากกว่า 54% ได้เข้าเรียนในสถาบันก่อนวัยเรียน ตัวเลขเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงในด้านแรงงานในระบบเศรษฐกิจของประเทศ ตอนนี้อัตราส่วนชายและหญิงวัยทำงานเกือบจะเท่ากันแล้ว แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นข้อพิสูจน์ถึงภาระสามประการของผู้หญิง: ในการทำงาน ชีวิตประจำวัน และการเลี้ยงดูลูก และเนื่องจากครัวเรือนมีลักษณะที่เกือบจะเป็นธรรมชาติหลายประการ (เพราะผู้หญิงต้องทำทุกอย่างด้วยมือของเธอเอง) และภาคบริการและผู้บริโภคยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ภาระหลักของชีวิตแต่งงานจึงตกอยู่บนบ่าของผู้หญิง นี่เป็นราคาอันหนักอึ้งของความเท่าเทียมของผู้หญิง และเด็กๆ จะต้องจำสิ่งนี้ไว้ให้ดี เพื่อว่าตั้งแต่อายุยังน้อย พวกเขาจะช่วยแม่ในงานครอบครัวที่ยากลำบากของเธอ
ท่ามกลางแนวโน้มใหม่สำหรับยูเครน เราสังเกตเห็นสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงไป แบบจำลองการเจริญพันธุ์ของยุโรป เมื่อผู้หญิงเริ่มมีบุตรเมื่ออายุค่อนข้างมาก หลังจากได้รับการศึกษาระดับสูงและได้รับอิสรภาพทางการเงินจากพ่อแม่ ตอนนี้อายุเฉลี่ยของคุณแม่ในยูเครนคือ 25.4 ปี
แนวคิดที่สำคัญของครอบครัวสมัยใหม่
แนวโน้มเหล่านี้ซึ่งได้รับสัดส่วนทั่วโลกอย่างแท้จริงทั้งในโลกและในประเทศของเราเพิ่มจำนวนวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ซึ่งปรากฏการณ์การเปลี่ยนแปลงในครอบครัวสมัยใหม่นี้มาถึง การประเมินที่สำคัญ และถูกมองว่าอยู่ในภาวะวิกฤติถึงขั้นเสียชีวิตได้ J. Goltrop ที่กล่าวถึงแล้วระบุจุดยืนที่สำคัญ 6 ประการเกี่ยวกับครอบครัวสมัยใหม่ในงานทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตก
1. งบในแง่ร้ายเกี่ยวกับ ความเสื่อมถอยและการทำลายล้างของครอบครัว พวกเขามักจะได้มาจากความแตกต่างระหว่างครอบครัวสมัยใหม่และครอบครัวปิตาธิปไตยในสังคมดั้งเดิม (G. Fletcher)
2. ตำแหน่งในแง่ดี เกี่ยวกับความไม่เพียงพอของสถาบันครอบครัวในสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่และสังคมหลังอุตสาหกรรมสมัยใหม่ แต่ด้วยความหวังว่าชีวิตครอบครัวจะปรับเปลี่ยนได้ตามความต้องการของยุคสมัย (บ.เพิ่มเติม)
3. ความคิดที่ว่า ครอบครัวเป็นเรื่องลาก บนเส้นทางความก้าวหน้าทางสังคมเพราะไม่บรรลุภารกิจหลัก - การเข้าสังคมของเด็ก - ได้ดีเพียงพอเพราะเด็ก ๆ ในครอบครัวถูกปลูกฝังด้วยมุมมองและความเชื่อที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เด็กที่ได้รับการเลี้ยงดูและเตรียมพร้อมสำหรับสภาพความเป็นอยู่บางอย่างในสังคม เมื่อเข้าสู่ชีวิตทางสังคม จะต้องเผชิญกับสภาพและสถานการณ์ใหม่ๆ ที่พวกเขายังไม่ได้รับทักษะในการปรับตัว นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่สามารถอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมใหม่ที่เปลี่ยนแปลงและยับยั้งสิ่งใหม่ที่กำลังเติบโตในสังคมทั้งโดยรู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัว (W. Reich, G. Marcuse)
4. การวิพากษ์วิจารณ์ครอบครัวว่าเป็นป้อมปราการแห่งความหยาบคายและความรุนแรง ตำแหน่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากสถิติอาชญากรรมในครอบครัว
5. การวิพากษ์วิจารณ์ครอบครัวของสตรีนิยมในฐานะเครื่องมือในการเป็นทาสของผู้หญิง (เค. มิลเลอร์, เจ. มิทเชลล์).
6. วิพากษ์วิจารณ์ครอบครัวว่าเป็นเรื่องธรรมดามากกว่าสถาบันทางสังคมอื่น สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับความเจ็บป่วยทางจิตและความผิดปกติทางจิต เนื่องจากสถานการณ์ทางครอบครัวที่ไม่เอื้ออำนวย (จี. เลน)
รูปแบบใหม่ของครอบครัวและการแต่งงาน
ดังนั้นในหมู่นักสังคมวิทยาตะวันตกความคิดเห็นเกี่ยวกับวิกฤตและการตายของครอบครัวจึงมีชัยเหนือ หลายคนเชื่อว่าครอบครัวนี้เข้าสู่สภาวะเสื่อมโทรมอย่างล้ำลึก และกระบวนการนี้ไม่สามารถย้อนกลับคืนสภาพเดิมได้ อย่างไรก็ตาม N. Smelzer ตั้งข้อสังเกตว่าในหมู่นักวิจัยชาวตะวันตก มีหลายคนที่แสดงออกโดยไม่เมินเฉยต่อแนวโน้มเชิงลบบางอย่าง ความคาดหวังในแง่ดีมากขึ้น ดังที่ N. Smelzer ตั้งข้อสังเกตไว้ว่าพวกเขามีทัศนคติเชิงบวกต่อการล่มสลายของครอบครัวนิวเคลียร์และคาดหวังเช่นนั้น รูปแบบใหม่ของครอบครัวและการแต่งงาน ซึ่งจะนำไปสู่การสร้างสภาพแวดล้อมเชิงบวกและเพิ่มโอกาสในการแสดงออกและแสดงออกของสมาชิกทุกคนในครอบครัว นักสังคมวิทยาคนอื่นๆ ชี้ให้เห็นถึงครอบครัวรูปแบบใหม่ที่มีอยู่แล้ว ซึ่งดูแปลกตาและน่าตกใจ แต่กลับกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในโลกตะวันตก เช่น สัญญาการแต่งงานในช่วงระยะเวลาหนึ่ง การแต่งงานโดยมีช่วงทดลองงาน 3 ปี (ไม่มีบุตร) กลุ่ม การสมรส การมีภรรยาหลายคน "การมีคู่สมรสคนเดียวแบบอนุกรม" (เช่น การแต่งงานหลายครั้ง) "การแต่งงานโดยสมัครใจ" (เช่น การแต่งงานโดยความยินยอมของทั้งสองฝ่าย แต่ไม่ได้จดทะเบียน) "การเยี่ยมเยียนสหภาพแรงงาน" (เช่น การแยกคู่สมรสพร้อมการประชุมในช่วงเวลาสั้น ๆ - เวลาของ การเยี่ยมเยียน) การแต่งงานระหว่างบุคคลเพศเดียวกัน ชีวิตครอบครัวในชุมชน (เช่น คิบุตซิมของอิสราเอล หรือชุมชนครอบครัวในสังคมอเมริกัน)
ดังนั้น เกี่ยวกับสถานะและโอกาสในการพัฒนาครอบครัวในประเทศตะวันตก จึงมีมุมมองที่แตกต่างกันมาก ซึ่งรวมอยู่ในสโลแกนสองคำที่แตกต่างกัน อย่างแรกคือ "อำลาครอบครัว!" อย่างที่สองคือ "ข่าวลือเรื่องการตายของครอบครัวนั้นเกินจริงไปมาก" (ถอดความจากคำกล่าวอันโด่งดังของ Mark Twain ผู้อ่านข่าวมรณกรรมเกี่ยวกับตัวเองในหนังสือพิมพ์)
นักสังคมวิทยาชาวยูเครนเกี่ยวกับครอบครัวและของเธอ อนาคต
นักสังคมวิทยาชาวยูเครน นอกจากนี้เรายังไม่มีแนวโน้มที่จะแสดงสถานการณ์ของครอบครัวสมัยใหม่มากเกินไป และมองอนาคตของครอบครัวในมุมมองที่มืดมนเท่านั้น แน่นอนว่าพวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของแนวโน้มและปรากฏการณ์เชิงลบในสถานการณ์ครอบครัวและความสัมพันธ์ภายใน เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานชาวตะวันตก ซึ่งส่วนใหญ่เนื่องมาจากภาวะวิกฤตของสังคมยูเครน อย่างไรก็ตาม พวกเขายังสังเกตเห็นการเกิดขึ้นของการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก เช่น การขยายเสรีภาพในการเลือกของชายและหญิง การสร้างสถานะและความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน ความเท่าเทียมกันในครอบครัวที่เพิ่มขึ้น โอกาสในการติดต่อกันระหว่างรุ่นมากขึ้น และโดยทั่วไป ให้ความสำคัญกับครอบครัวมากขึ้น จากข้อมูลของ A. Yakubi, L. Sokuryanskaya และนักสังคมวิทยาในประเทศอื่น ๆ การสำรวจจำนวนมาก (รวมถึงในหมู่คนหนุ่มสาว) ระบุว่าผู้คนจำนวนมากขึ้นในสังคมของเรากำลังพิจารณา ครอบครัวเป็นมูลค่าสูงสุด การเปลี่ยนแปลงในปัจจุบันเกิดขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของการกลับมาของค่านิยมของครอบครัวในฐานะป้อมปราการแห่งความอยู่รอดและความเป็นอยู่ที่ดี การศึกษาทิศทางชีวิตของประชากรในประเทศในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาบ่งชี้ถึงแนวโน้มที่ค่อนข้างคงที่ ลำดับความสำคัญตามคุณค่าของครอบครัว ท่ามกลางพื้นที่หลักของชีวิต สำหรับคนส่วนใหญ่ สิ่งที่สำคัญที่สุดอันดับแรกคือการประกัน “มาตรฐานการครองชีพตามปกติสำหรับตนเองและครอบครัว” ดังนั้นการคาดการณ์ในแง่ดีของนักสังคมวิทยาบางคนเกี่ยวกับการพัฒนาครอบครัวในศตวรรษที่ 21 เป็นสหภาพอิสระบนพื้นฐานของความรัก ความร่วมมือ การดูแลทำความสะอาดร่วมกัน และการเลี้ยงดูบุตร
มาตรการสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัว
1. ฟื้นฟูกฎหมายครอบครัวของยูเครนโดยการสร้างประมวลกฎหมายใหม่เกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัวโดยคำนึงถึงวิกฤตสถานการณ์ทางสังคมในรัฐ: ระบุปัญหาทรัพย์สินของคู่สมรสขั้นตอนการสรุปสัญญาการแต่งงานด้านกฎระเบียบของการสิ้นสุดของ การแต่งงาน ความรับผิดชอบทางกฎหมายของบิดามารดาในการเลี้ยงดูและเลี้ยงดูบุตร
2. พัฒนากลไกของรัฐและตลาดในการให้กู้ยืมและสนับสนุนครอบครัวเยาวชนและครอบครัวที่มีรายได้น้อย “ศูนย์บ่มเพาะ” ของธุรกิจครอบครัวขนาดเล็ก (เช่น ธุรกิจครอบครัว สถาบันการศึกษา ศูนย์นันทนาการ ฯลฯ)
3. แนะนำผู้เชี่ยวชาญของรัฐและบริการออกใบอนุญาตเพื่อแก้ไขปัญหาการจัดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าประเภทครอบครัว การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ฯลฯ
4. ดำเนินการของรัฐและกระตุ้นกลไกการประกันภัยภาคเอกชนสำหรับครอบครัวเยาวชน เด็ก และสมาชิกในครอบครัวที่เกษียณอายุเข้าสู่การปฏิบัติทางสังคม
5. ส่งเสริมให้มีการสร้างระบบกองทุนของรัฐและระดับภูมิภาคเพื่อการสนับสนุนด้านการเลี้ยงดู การพัฒนาการศึกษาและนวัตกรรมการสอน การสนับสนุนนักศึกษาวิทยาศาสตร์ กองทุนสินค้าโภคภัณฑ์เพื่อสิทธิพิเศษของครอบครัวเยาวชน การแลกเปลี่ยนแรงงานเยาวชน เป็นต้น
6. สร้างแผนกในระบบบริการครอบครัวสาธารณะที่ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์-จิตวิทยา การแพทย์-บำบัด และป้องกัน แก่ครอบครัวที่ต้องการ
ข้อสรุป
ดังนั้น ครอบครัวนี้ในฐานะชุมชนชีวสังคมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง จึงกำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้ ตัวละครสากลระดับโลก และเกี่ยวข้องกับการทำลายคุณค่าดั้งเดิมและรูปแบบชีวิตครอบครัวและการแต่งงาน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายถึงการตายของครอบครัวเช่นนี้: เวลาใหม่เปิดโลกทัศน์ใหม่ที่ไม่รู้จักมาก่อนในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงและเด็ก บทบาทของสังคมวิทยาอยู่ที่ความจริงที่ว่าสามารถสังเกตเห็นปรากฏการณ์ใหม่ ๆ ได้อย่างทันท่วงที ศึกษา ระบุแนวโน้มและแนวโน้ม และรวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาเพื่อการพัฒนานโยบายครอบครัวของรัฐที่สมดุลซึ่งมีผลทั่วประเทศ สำหรับสังคมวิทยายูเครน นี่เป็นหนึ่งในงานใหม่และสำคัญ
แหล่งที่มา: L. N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, A. T. Kinkulkin และคนอื่น ๆ สังคมศาสตร์: หนังสือเรียน สำหรับเกรด 11 - อ.: การศึกษา, 2551. - 415 วิ - 2551(ต้นฉบับ)
