Kur një person thotë fjalën "i papastër", ai padashur e krahason atë me diçka të pistë dhe joestetike. Dhe fjala "forcë" të bën të mendosh se kjo diçka ka një fuqi të caktuar. Vetëm ajo shkon kundër botës së shenjtë dhe hyjnore. Në fakt, shpirtrat e këqij janë kaos i diktuar nga forcat e errëta.
Kategoria e shpirtrave të këqij të ndryshëm përfshin jo vetëm fantazmat, demonët dhe demonët që janë të këqij për njerëzit. Këto përfshijnë shpirtrat e elementit të ujit, tokat pyjore dhe kujdestarin e shtëpisë - brownie. Gjithashtu, klerikët besojnë se të gjitha ritualet që janë në kundërshtim me veprimet e kishës lidhen me turmën.
Me ardhjen e krishterimit, njerëzit filluan të ndanin shpirtrat. Bazuar në botëkuptimin e kishës, ata ia atribuuan botës hyjnore disa shpirtra (engjëj dhe shpirtra të të drejtëve). Ata filluan t'i quajnë të tjerët "të papastër" dhe u përpoqën të klasifikojnë perënditë pagane midis tyre: Svarog, Veles, Khors, Yarilo, Makosh.
Në kohën tonë, demonët, shpirtrat dhe demonët kanë fituar një emër të madh - esenca. Sipas psikikës, ky është një sistem i veçantë energjetik që është armiqësor ndaj njerëzve. Qëllimi i tij është të dëmtojë një person, ta privojë atë nga forca, paratë dhe ndonjëherë edhe vetë jeta.
Sipas ekspertëve, duhet të kuptohet se shpirtrat e këqij përfshijnë entitete astrale - succubi, subpersonalitete, larva. Shumë shpesh ata ulen në fushën e energjisë të një personi të fjetur në mënyrë që të grumbullojnë sasinë e nevojshme të energjisë. Për një person të zakonshëm, entitete të tilla janë të padukshme.
Megjithatë, në mëngjes viktima mund të ndihet e lodhur dhe jo mirë. Me të drejtë lind pyetja: "Pse disa njerëz sulmohen nga shpirtrat e këqij, ndërsa të tjerët jo?"
Shtëpia në të cilën jeton një person ka një rëndësi të madhe. Është vënë re se në vendet ku kryheshin vrasje shpesh jetojnë fantazma, të cilat në botën e magjisë zakonisht quhen shpirtra të shqetësuar. Sigurisht, ata mund të konsiderohen edhe shpirtra të këqij.
Në të vërtetë, në dëshirën e tyre për t'u hakmarrë, ata helmojnë jetën e anëtarëve të familjes së tyre në mënyra të ndryshme. Gjithashtu, disa njerëz, të marrë nga magjia, janë të pakujdesshëm në veprimet e tyre. Për shembull, ka shumë raste kur, pas një seance spiritualizmi, shpirtrat e thirrur të njerëzve të vdekur nuk shkojnë në botën e tyre, por mbeten me të gjallët. Kështu shfaqen shpirtrat e këqij në shtëpi.
Natyrisht, në një shtëpi të tillë do të ndihet periodikisht prania e dikujt, e shoqëruar me shushurimë, bluarje ose tinguj trokitjesh. Përveç kësaj, brenda mureve të një shtëpie të tillë, ndërprerjet e energjisë regjistrohen periodikisht, ndihet një erë e pakëndshme, lindin grindje midis të dashurve ose ata sëmuren.
Ekspertët në fushën e magjisë theksojnë se në raste të tilla vetë personi hap një portal të caktuar, duke u siguruar shpirtrave të këqij hyrjen në shtëpinë e tij. Në fund të fundit, magjia është një grup njohurish, veprimesh të caktuara dhe prania e energjisë së nevojshme.
Nëse nuk i keni këto burime dhe injoroni ligjet e Universit, atëherë ekziston një rrezik i madh që të mos jeni në gjendje të përballeni me entitetin. Vetëm një magjistar me përvojë do të jetë në gjendje të largojë një mysafir të papritur me ndihmën e ritualeve të veçanta dhe të mbyllë derën e botës tjetër pas tij.
Kinematografia i tregon shikuesit me ngjyra të ndryshme imazhe të shpirtrave të këqij: djaj, fantazma me sy bosh, demonë tinëzarë që janë vendosur në trupin e njeriut dhe gjëmojnë me një zë guttar.
Sigurisht, shumë mund t'i atribuohet imagjinatës së papërmbajtshme të regjisorëve, por në fakt, vetë njerëzit më të ndjeshëm janë dëshmitarë të spektakleve të tilla. Ka raste kur individë me vese të caktuara tërheqin subjekte të caktuara.
Të varurit nga droga dhe alkoolistët shpesh tërheqin larvat që ushqehen me të njëjtën drogë. Ata vendosen si një re e padukshme mbi një person dhe fillojnë të manipulojnë vetëdijen e një personi. Sa më i dobët të jetë vullneti i një individi, aq më i madh është mundësia që një entitet të marrë përsipër dëshirat e tij dhe të drejtojë veprimet e tij.
Gradualisht, një person degradon: marrëdhëniet e tij me të dashurit përkeqësohen, deri në pikën e ndarjes. Për më tepër, ata që e rrethojnë e shohin sjelljen e tij jashtëzakonisht agresive dhe joadekuate. Në momente të tilla, shpirtrat e këqij vetëm zënë rrënjë në pozicionet e tyre.
Në fund të fundit, duke konsumuar një rritje të fortë energjie nga viktima e saj, ajo bëhet më e fortë dhe e nënshtron personin fatkeq deri në pikën e obsesionit. Njerëzit rreth tyre përpiqen të ndihmojnë një të dashur - ata i çojnë te një narkolog dhe një psikolog. Por magjistarët profesionistë besojnë se hapi i parë është të dëboni shpirtrat e këqij nga një person.
Për ta bërë këtë, duhet të kontaktoni një shaman ose kishë. Një vend i veçantë i fortë dhe rituale të caktuara do të ndihmojnë në shkatërrimin e sistemit energjetik që rezulton i shpirtrave të këqij. Kjo do t'i japë personit të varur një shans për të mbledhur guximin e tij dhe për të marrë rrugën e korrigjimit.
Shumë njerëz gabimisht mendojnë se forcat e botës tjetër janë një legjendë. Në fakt, nuk ka fare rëndësi nëse një person beson në shpirtrat e këqij apo jo. Sigurisht, nëse diçka humbet në shtëpi, ose një çift i dashuruar grindet, nuk është e nevojshme të fajësoni menjëherë forcat e botës tjetër.
Por nëse raste të tilla janë bërë më të shpeshta, dhe situata është bërë e natyrshme, atëherë ia vlen të mendohet. Së pari, shtëpia bëhet e pakëndshme për të gjithë anëtarët e familjes, grindjet shpërthejnë nga hiçi, shpesh lindin probleme me hidraulikun, prishen pajisjet elektronike dhe mobiljet.
Së dyti, hapësirat e gjelbra vdesin në një vend të tillë dhe kafshët nuk zënë rrënjë. Macet reagojnë veçanërisht ashpër ndaj negativitetit. Ata ndryshojnë sjelljen e tyre para syve tanë.
Leshi i tyre shpesh ngrihet, fërshëllejnë dhe duket se po mbrohen nga dikush i padukshëm. Si rezultat, kafsha mund të sëmuret ose të largohet fare nga një shtëpi e tillë. Njerëzit mund të përjetojnë depresion të rëndë, prishje nervore dhe mendime vetëvrasëse. Është koha për të menduar se si të luftojmë shpirtrat e këqij.
Shpirtrat e këqij mund të shkaktohen nga keqbërësit duke instaluar një program negativ (dëm) në një ose të gjithë anëtarët e familjes. Për më tepër, njerëzit më të ndjeshëm mund të vërejnë imazhe në shtëpi që duket se po shpërndahen - kafshë ose figura të pashpjegueshme.
Gjithashtu, anëtarët e familjes mund të mendojnë se dikush po i frymëzon dhe po u imponon mendime. Praktika tregon se shtëpia dhe zona përreth duhet të inspektohen për objekte të huaja. Kjo metodë është veçanërisht e zakonshme në zonat rurale.
Në rast se gjeni gjëra të çuditshme - fije fije, gjilpëra, vezë, mbetje të ndryshme ose objekte të huaja, rekomandohet t'i nxirrni jashtë shtëpisë, t'i digjni ose t'i groposni thellë në tokë.
Kur e bëni këtë, duhet të përdorni doreza, një fshesë dhe një tigan. Kjo metodë e dëmtimit nuk është e vetmja. Një profesionist është në gjendje të arrijë me shpirtrat e këqij nga një foto e një personi, duke ditur emrin dhe ditëlindjen e tij. Prandaj, nuk rekomandohet t'i jepni fotot tuaja të huajve ose të tërhiqeni me ngarkimin e fotove personale në burimet e Internetit. Në fund të fundit, vigjilenca është mbrojtja më e mirë kundër shpirtrave të këqij.
Nëse frika konfirmohej dhe individi bëhej viktimë e një konkurrenti që urdhëroi dëmtimin nga magjistari, atëherë negativi duhet të hiqet dhe shtëpia duhet të pastrohet nga forcat e errëta. Një person që ka njohuri të fshehta për të mbinatyrshmen mund të ndihmojë me këtë.
Çdo lokalitet ka shëruesit, fallxhorët, "shikuesit" dhe shamanët e vet. Sigurisht, kleri do të jetë i pari që do të ndihmojë në një situatë të tillë. Ekziston një lutje kundër shpirtrave të këqij dhe veprime të caktuara që lidhen me spërkatjen e një shtëpie me ujë të shenjtë.
Ekspertët janë ende duke debatuar nëse duhet të ketë besim në Fuqitë Hyjnore kur ju ktheni shikimin drejt tyre. Shkencëtarët kanë zbuluar se shkrimet biblike përmbajnë dridhje të larta që mund të neutralizojnë forcat e errëta. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me besimin, por edhe me atë se sa i fortë është një person fizikisht dhe mendërisht.
Nëse personi që falet është i pajisur me energji të lartë dhe ka vullnet, atëherë ai do të arrijë një rezultat pozitiv. Në fund të fundit, lutja kundër shpirtrave të këqij shërben si mbrojtja kryesore.
Shumë gjithashtu grumbullojnë amuletë mbrojtëse, mbajnë një shumëllojshmëri të bimëve të thata si pelin në shtëpitë e tyre dhe ndezin temjan të fortë për të parandaluar që shpirtrat e këqij të hyjnë në shtëpitë e tyre. Është po aq e rëndësishme të kontrolloni emocionet tuaja. Në fund të fundit, një rritje negative deformon atmosferën e një personi, duke hapur rrugën për forcat e errëta. Është e rëndësishme të kuptohet se praktikat shpirtërore dhe dashuria për njerëzit janë mbrojtësit më të besueshëm nga të gjitha energjitë negative.
Periudha nga 16 prilli deri më 5 maj u quajt në popull si ringjallja e pranverës, bora tashmë është shkrirë kudo, madje edhe në ultësira, dhe akullnajat e fundit po vërshojnë përgjatë lumit me forcë dhe kryesore, duke kërcyer njëra mbi tjetrën. Përmbytjet e pranverës sjellin shumë telashe për njerëzit. Nëse lumi del nga brigjet e tij, kujdes: uji i shpejtë do të fshijë çdo gjë që i pengon. Prandaj, ishte veçanërisht e rëndësishme të dihej paraprakisht se çfarë e pret peshkatarin në pranverë. Në kohët e vjetra, çdo peshkatar mund të përcaktonte lartësinë e një përmbytjeje me një sërë shenjash - për shembull, nga lartësia e folesë së një piper ose nga "lëvizjet" e nishanit. Një nishan nuk do të gërmojë kurrë nën vijën e përmbytjes së ardhshme. Para një përmbytjeje, minjtë ikin nga zonat e ulëta.
Sipas besimit të peshkatarëve, në Nikita Vodopola Vodyanoy, veçanërisht i nderuar nga peshkatarët, zgjohet nga letargji. Mermen, sipas fshatarëve rusë, jetonin kudo, por kryesisht në vende të thella dhe pishina. Besohej se mermenët flenë në dimër, por në pranverë, pikërisht në ditën e Nikitës, ata zgjohen të uritur dhe të zemëruar. Këtu mbreti i ujërave duhet të qetësohet me një kalë të majmur posaçërisht, i cili u flijua. Por kështu ishte në kohët e vjetra. Në shekullin e 19-të, kali u zëvendësua me thërrime buke.
Nuk dihet se çfarë lloj mermenësh janë. Merman, i njëjti djall që fluturoi nga qielli, mund të marrë forma të ndryshme që ai dëshiron dhe më së shpeshti shfaqet në formën e një peshku me përmasa të jashtëzakonshme. Sidoqoftë, në 1874, u botua një përshkrim i vetëm i një "burri uji" të tillë, dhe nëse jo vetë njeriu i ujit, atëherë sigurisht i afërmi i tij: "Një herë, thonë ata, e kapën një njeri të tillë, por ai nuk mund të kapet, sepse ai do të presë bishtin e tij në çdo rrjetë, ai është si një sharrë. Pra, thonë se si e kapën, dhe ai jetoi në një vaskë për tre ditë. Ai ulet, i përkulur, sytë hapur dhe duke parë me vëmendje, i njëjti person, vetëm me luspa dhe bisht, dhe pendë në gjoks, si një peshk. Kur e lironin në det, ai zhytej brenda dhe dilte, godiste pëllëmbët e tij dhe kërciste, por ai thjesht nuk fliste.”
Ujëtari i mbyt ata njerëz që kanë harruar Zotin gjatë notit ose kur kalojnë një lumë. Në Rusi, njerëzit kishin frikë të notonin në lumë pa kryq në qafë dhe në mbrëmje pas perëndimit të diellit.
Shumë peshkatarë supersticiozë erdhën në mesnatë për të trajtuar gjyshin e ujit me dhurata. Kështu e trajtuan mermanin me diçka të tillë. Ata blejnë kalin më të pavlerë nga ciganët, pa bërë pazar, pikërisht në tre ditë. Gjatë këtyre tre ditëve përpiqen ta majmojnë me bukë dhe ëmbëlsira me konop. Mbrëmjen e fundit kalit i lyhet koka me mjaltë e kripë, në krifën e tij janë thurur shumë shirita të kuq, i janë ngatërruar këmbët me litarë dhe dy gurë të vjetër mulliri i janë lidhur në qafë. Pikërisht në mesnatë ata shkojnë në lumë. Nëse akulli nuk ka kaluar ende, atëherë kali i lidhur ulet në vrimën e akullit; nëse lumi është pastruar nga akulli, atëherë ata vetë, duke hipur në barka, përpiqen të mbytin kalin në mes të lumit. Në atë kohë, më i madhi i peshkatarëve është në breg të lumit, duke dëgjuar ujin dhe duke u dhënë një shenjë të tjerëve se kur mund të mbytet kali. Është një fatkeqësi e madhe për peshkatarët nëse mermani nuk e do ushqimin ose nëse kalon në një lumë tjetër. Sipas tyre, merman shtrihet në ujë gjatë gjithë dimrit dhe fle i qetë. Më 16 prill (3, stili i vjetër), ai zgjohet i uritur dhe i zemëruar. Nga zhgënjimi dhe uria, ai thyen akullin, torturon peshqit e vegjël për vdekje dhe vetë të mëdhenjtë ikin në lumenj të tjerë. Kur peshkatarët e qetësojnë me një dhuratë të mirë, një kalë, ai përulet, ruan peshkun, josh peshqit e mëdhenj nga lumenjtë e tjerë për vete, i shpëton peshkatarët nga stuhitë dhe mbytja, dhe nuk i thyen rrjetat dhe marrëzitë. Gjatë zemërimit dhe urisë së tij, merman pret për një dhuratë për tre ditë, dhe nëse peshkatarët nuk mbajnë me furnizimin, atëherë, pasi peshqit janë shkatërruar, ai tërhiqet në një rezervuar fqinj. Dëshira e mermanit për të marrë një dhuratë njihet nga lëkundja e fortë e ujit dhe një rënkim i shurdhër nëntokësor. Kur ujëvarit iu dha një dhuratë, peshkatari i vjetër, duke derdhur vaj në lumë, tha: "Ja një dhuratë për shtëpinë, gjysh. Duajeni dhe favorizoni familjen tonë”. Ata peshkatarë që nuk e mbytën dot kalin i sollën shpirtit të ujit pak bukë, pak qull meli, pak të brendshme pule. Është e njëjta gjë - peshqit gjithashtu kanë nevojë për ndihmë, të cilët rriten në thellësi të lumit në pranverë. Konsiderohej si ogur i keq nëse kurbani nuk pasonte ose vonohej, ose nëse viktima nuk mbytej për një kohë të gjatë; ata thanë se merman nuk i favorizon dhuratat, kështu që ata prisnin telashe - gjatë gjithë sezonit ai do të griste pajisjet, do të lëshonte peshq dhe do të fundoste anijet e peshkimit, ose, pasi kishte shkatërruar të gjithë peshqit në lumë, Merman do të shkonte diku vetë. Nëse Vodyanoy pranonte një dhuratë, kjo do të thoshte që ai do ta trajtonte peshkatarin në mënyrë të favorshme gjatë gjithë vitit, do të mbronte pajisjet e tij dhe do të joshte peshkun më të madh tek i zgjedhuri i tij, do ta mbronte atë nga stuhitë dhe moti i keq, si dhe telashet e tjera që ndodhin në ujë. Nëse gjithçka shkoi mirë, peshkatarët u ulën në breg - dhe të lumtur e kaluan natën duke pirë, duke festuar fillimin e sezonit të peshkimit në ujë të hapur. Kudo para fillimit të peshkimit atë ditë, peshkatarët që nuk morën pjesë në natën e trajtojnë edhe një herë "ushqyer" dhe trajtuar mermanin. I hodhën dy-tre peshq nga të parët e kapur, thërrimet e bukës, mbetjet e verës në një shishe të mbetur pas festës, një majë duhan. Në rastin e fundit, ata thanë: "Ke pak duhan, por na jep pak peshk". Për të siguruar një kapje të mirë të peshkut gjatë gjithë vitit, kur hidhnin pajisje për herë të parë, hidhnin bukë dhe kripë në ujë. Për të njëjtin qëllim, ata hodhën një këpucë të vjetër bast ose një çizme me një mbulesë këmbësh me fjalët: "Vish këpucë bast, ujëtar, kap peshkun!" Peshkatarët gjithashtu vunë në dukje: "Nëse akulli nuk kalon në këtë ditë, atëherë peshkimi këtë vit do të jetë më i keqi".
Nëse nuk keni kalin tuaj ose nuk ju vjen keq për të, mund ta hiqni dhe ta mbytni atë të fqinjit tuaj dhe më pas (nëse nuk ju kapin duke vjedhur) peshkimi juaj do të jetë i suksesshëm gjatë gjithë vitit.
Uji
Vodyany, vodyany, vodovik, në mitologjinë sllave, një shpirt i keq, mishërimi i një elementi uji të rrezikshëm dhe të frikshëm. Më shpesh, ai shfaqej në maskën e një njeriu me tiparet e një kafshe - putra në vend të duarve, një bri në kokë ose një plak i shëmtuar i ngatërruar në baltë me një mjekër të gjatë. Sllavët besonin se merman ishin pasardhës të atyre përfaqësuesve të shpirtrave të këqij që Zoti i hodhi nga parajsa në lumenj, liqene dhe pellgje.
Ujësjellësit i pëlqen veçanërisht të ngjitet natën nën mullirin e ujit, pranë vetë timonit, kjo është arsyeja pse në kohët e vjetra të gjithë mullinjtë konsideroheshin sigurisht magjistarë. Mirëpo, mermenët kanë edhe shtëpitë e tyre: në gëmushat e kallamishteve dhe kërpudhave ata kanë ndërtuar dhoma të pasura të bëra me guaska dhe guralecë lumi gjysmë të çmuar. Ujëtarët kanë tufat e tyre të lopëve, kuajve, derrave dhe deleve, të cilat dëbohen nga ujërat natën dhe kulloten në livadhet aty pranë. Mermen martohen me sirena dhe gra të bukura të mbytura.
Kur gjatë një përmbytjeje nga shkrirja pranverore e borës ose nga shirat e rrëmbyeshëm të gjatë, nga brigjet e tij del një lumë dhe me presionin e shpejtë të valëve thyen ura, diga e mullinj, fshatarët mendojnë se këto janë ndërprerje uji në një dasmë, kënaqen. në argëtim dhe vallëzim të trazuar, dhe në argëtimin e tyre shkatërrojnë çdo gjë që hasin. Epo, kur gruaja e Mermanit është gati të lindë, ai merr pamjen e një njeriu të zakonshëm, shfaqet në një qytet ose fshat, fton një mami në shtëpinë e tij, e çon në pasuritë e tij nënujore dhe pastaj e shpërblen bujarisht për të. punohet me argjend dhe me ar. Thonë se një herë peshkatarët nxorrën në rrjetat e tyre një fëmijë, i cili gëzhej dhe luante kur e ulnin në ujë në rrjeta, por u ligështoi, i trishtuar dhe qau kur e sollën në kasolle. Fëmija doli të ishte krijim i një merman; Peshkatarët ia lëshuan të atit me kusht që të kapte sa më shumë peshq në rrjetat e tyre dhe ky kusht u plotësua. Mirëpo, nëse një merman shkon mes njerëzve, edhe nëse ka marrë një formë njerëzore, ai është i lehtë për t'u njohur, sepse uji i rrjedh vazhdimisht nga skaji i tij i majtë: kudo që të ulet, vendi del gjithmonë i lagësht, dhe kur fillon të kreh flokët, nga flokët i rrjedh ujë.
Në elementin e tij të lindjes, uji është i papërmbajtshëm, por në tokë forca e tij dobësohet. Por në lumenj, të gjithë peshqit i nënshtrohen atij, të gjitha stuhitë, stuhitë dhe uraganet: ai mbron notarin - ose e mbyt atë; i jep peshkatarit një kapje me fat - ose i thyen rrjetat. Ndodh që peshkatarët, duke ngritur një rrjetë, të nxjerrin së bashku me peshkun një "mrekulli të ujit", e cila menjëherë thyen rrjetën, zhytet dhe merr të gjithë kapjen me vete. Një peshkatar, duke parë që lumi mbante një trup të pajetë, e futi të mbyturin në varkë, por, për tmerrin e tij, i vdekuri papritmas erdhi në jetë: ai u hodh, qeshi dhe u vërsul në humnerë. Kështu merman bëri një shaka me të.
Ai zakonisht kalëron mbi mustak, dhe për këtë arsye në disa zona ky peshk, "kali i djallit", nuk rekomandohet të hahet. Megjithatë, një mustak i kapur nuk duhet qortuar, që të mos e dëgjojë uji dhe të vendosë të hakmerret për të. : Në dritën e ditës, krijesa e ujit kryesisht fshihet në thellësi, por në errësirën e natës shfaqet: herë në formën e një piku të madh të mbuluar me myshk, ndonjëherë në formën e tij të vërtetë. Më pas mund të shihni se gjatë hënës së re flokët e tij janë të freskët dhe të gjelbër, si alga deti, dhe në fund të muajit ato bëhen gri. Ndryshon edhe mosha e mermanit: në lindjen e muajit është i ri, në fund plaket.
Ai do të dalë nga valët në një natë me hënë me ujë, do të mbështillet me baltë, do të vendosë një kapak të bërë nga kuga në kokën e tij të mprehtë (ka një bimë të tillë uji pa gjethe), do të hipë në një pengesë dhe do të notojë për të luajtur shaka. Pastaj ai godet pëllëmbën e tij në ujë - dhe goditjet e tij tingëlluese dëgjohen shumë larg. Pastaj, në mes të heshtjes së plotë, uji do të rrotullohet befas diku, do të shkumë, një mrekulli uji do të kërcejë prej tij dhe do të zhduket, dhe në të njëjtin moment, gjysmë milje nga ky vend, uji do të rrotullohet përsëri, koka. i ujëvarit do të shfaqet sërish... Natën, ujëtarët shpesh luftojnë me goblinë, duke bërë që zhurma dhe kërcitja e pemëve që bien të kalojnë nëpër pyll dhe spërkatja e valëve të dëgjohet me zë të lartë në të gjitha drejtimet.
Mbi ata njerëz që fati ka vendosur t'i mbytet, merman merr një fuqi misterioze që nuk mund të shmanget në asnjë mënyrë, kjo është arsyeja pse disa bestytni nuk vendosin të ndihmojnë një person që mbytet: megjithatë, thonë ata, nuk mund t'i shpëtosh fatit!
Ashtu si brownie, i cili tërheq gjithçka nga magazinat dhe hambarët e fqinjëve në shtëpinë e tij, merman arrin të joshë peshqit nga lumenjtë dhe liqenet e njerëzve të tjerë.
Në verë ai është zgjuar dhe në dimër fle, sepse dimri i ftohti mbyllet në shi dhe mbulon ujërat me akull.
Sllavët perëndimorë e quajtën shpirtin e ujit Ezernim - shpirt liqenor. Ai gjithashtu kishte shumë subjekte: Svitezhanki, Goplians dhe perëndimorë. Ashtu si ujrat, ata joshin me bukurinë e tyre të rinjtë e pakujdesshëm dhe i çuan deri në fund për të shtuar numrin e subjekteve të Ezernimit. I dashuri i tij ishte mbrojtësi i përrenjve malorë që rrjedhin nga majat në liqene, duke i ushqyer ato.
Nëse njerëzit arrinin disi të zemëronin Ezernym-in, ai dërgoi dordolecët e këqij të Oddball dhe Topelts, si dhe vajzat e shëmtuara të ujit Pluskon, të cilët i trembnin për vdekje peshkatarët e pakujdesshëm natën. Sinister i joshi ata në moçal.
Disa histori për vizitat gjatë natës nga krijesa nga Bota Tjetër, të cilat i bashkon prania në apartament në atë kohë e maceve, të cilat reaguan në mënyrë shumë aktive ndaj shfaqjes së këtyre shpirtrave të këqij.
Raportet Natalia Kalinina nga Ashgabat:
— Në verën e vitit 1989, në banesën tonë në katin e parë të një shtëpie të vjetër me panele, ndodhën fenomene të çuditshme. Rreth mesnatës në kuzhinë u dëgjuan tinguj sikur kapaku i tenxhereve po binin në dysheme njëri pas tjetrit. Kur hyra në kuzhinë, nuk gjeta asnjë rrëmujë atje.
Pastaj - edhe natën dhe përsëri në kuzhinë - një kuti e madhe shkrepse shpërtheu vetë. Vetëm për mrekulli unë dhe nëna ime arritëm t'i shpëtojmë zjarrit. Macja jonë - përsëri, vetëm natën! - e humbi durimin në ato ditë. Ajo mjaullinte nga frika, zvarritej nën dollap ose nën krevat dhe nuk donte të dilte prej andej deri në mëngjes.
Histori Anna Gudzenko nga Soçi:
- Kur isha tetë vjeç, natën më erdhi një djalë, i cili dukej si një "blackamoor", si në një përrallë. . Kreu tërësisht tullac. Sytë e mëdhenj. Buzët e trasha. Duket se është rreth njëzet vjeç. Ai qëndroi në heshtje dhe më shikoi ...
Dhe sa herë zgjohesha sepse macja, duke fjetur në qilim pranë shtratit tim, filloi të mjaullinte nga frika. "Arap" qëndroi i palëvizshëm për dy ose tre minuta, pastaj u zhduk në ajër të hollë.
Ka kaluar shumë kohë. Mbarova shkollën, u martova, u transferova në një qytet tjetër. Në vitin 1989, u detyrova të kthehesha te prindërit e mi për ca kohë - në shtëpinë ku u rrita. Dhe fjalë për fjalë një javë më vonë, rreth mesnatës, "blackamoor" u shfaq përsëri para meje. E njoha menjëherë. Për mendimin tim, ai nuk është pjekur fare në vitet që nga takimi ynë i fundit. E shoh duke qëndruar aty, duke më parë me vëmendje...
Më shumë informacion nga qyteti i Mary, Turkmenistan:
"Për vitin e kaluar tani, një ndjenjë e frikës së kafshëve më ka zgjuar natën," thotë Tatyana Filippova. - Zgjohem dhe... jam ngrirë fare nga tmerri! Pranë meje qëndron një e zezë e madhe . Dëgjoj një pëshpëritje të madhe: "Dua të të marr jetën!"
Pastaj silueta fillon të largohet nga unë, sikur me kurrizin përpara, dhe tretet në mur, duke u thithur në të. Në anën tjetër të murit është dhoma e gjumit e vajzës sime, dhe aty është një karrige, dhe macja fle gjithmonë në karrige.
Kështu që, sa herë që kjo siluetë rrëqethëse hyn në mur para syve të mi, macja në dhomën tjetër zgjohet dhe lëshon një klithmë të mprehtë. E zgjuar nga ulërima e saj, zgjohet edhe vajza ime. Ajo sheh sesi macja kërcen nga karrigia si një shigjetë dhe fillon, duke mjaullitë, të vrapojë nëpër dhomë përpara dhe mbrapa.
Elena Pavlova nga Yekaterinburg tha se jeta e saj personale dikur ishte pushtuar . Pikërisht pas kësaj ngjarje ajo zhvilloi një interes të vazhdueshëm për fenomene anormale. Dhe ngjarja ndodhi në dhjetor 1993. Gruaja u zgjua me ndjenjën se po i hiqej batanija.
"Ndërsa ishte ende gjysmë në gjumë," thotë ajo, "u ktheva me shkelma dhe me zemërim e tërhoqa batanijen mbi vete. Më në fund u zgjua. Unë i hap sytë dhe nuk u besoj këtyre syve. Pranë shtratit qëndron një djalë i madh dhe i madh me një fytyrë të një ngjyre dheu. Ai ose do të tërheqë batanijen drejt tij ose do të më kapë dorën e majtë për një moment. Ai ose tërhiqej ose kapte... Meqë ra fjala, mavijosjet nga kapja e tij më zgjatën në kyçin e dorës për rreth dy javë.
Elena u ul në shtrat e tmerruar dhe, duke vepruar thjesht si refleks, e shtyu "ngacmuesin" me të dyja duart. Sipas ndjesive të saj prekëse, gjoksi i të huajit ishte çuditërisht i butë, sikur të përbëhej nga gome me shkumë elastike. "I forti" fluturoi anash me lehtësi të papritur dhe u përplas me të pasmet në tryezën që qëndronte në qendër të dhomës.
"Dhe macja ime, e quajtur Dashka," kujton Elena Pavlova, "ndërkohë, fërshëllente si një lokomotivë, e strukur nën një karrige. Gjithçka në kokën time ishte ngatërruar nga frika, të përzierat m'u ngritën në fyt dhe humba ndjenjat. Në mëngjes u ngrita nga shtrati i rraskapitur dhe me një dhimbje koke të fortë. Nuk e di ku shkoi "ngacmuesi". Në mëngjes nuk e gjeta në shtëpi.
Lyudmila Shpineva nga qyteti i Zeya, Rajoni Amur, ndau historinë e mëposhtme:
Natën, shpesh dëgjoj lëvizje të ngadalta në apartament. Ndez dritën, shikoj përreth - nuk ka njeri në shtëpi. Hesht... e fikim dritën. Dhe "ai" fillon të përzihet përsëri.
Macja ime e dashur fle gjithmonë me mua, në këmbët e shtratit. Kur gruaja e padukshme fillon të endet nëpër dhomë, macja lëshon një zhurmë të fortë, kërcehet nga shtrati në dysheme, pastaj fluturon lart si një akrobat lart perdes që mbulon dritaren dhe varet nga tavani në perde, duke vazhduar të fërshëllej."
Nga libri "Shekulli 20. Kronikë e të pashpjegueshmes. Fenomen pas fenomeni"
Shpirtrat e këqij trembin shumë. Pamja e saj është e pashpjegueshme. Shumë njerëz përjetojnë panik kur përballen me shakatë e forcave të botës tjetër. Por disa tërhiqen nga "lojëra" të tilla me shpirtrat e këqij. Falë entuziastëve të tillë, ne kemi marrë disa njohuri për këtë fenomen.
Si u shfaqën shpirtrat e këqij?
Ka shumë versione. Feja i lidh fenomenet e botës tjetër me engjëjt e rënë që ishin në anën e Djallit (Dennitsa). Shumë legjenda thonë se njerëzit e gjallë janë të frikësuar nga shpirtrat e shqetësuar. Në mitologjinë e kombeve të ndryshme mund të gjesh referenca për faktin se ka një vdekje "të saktë" dhe ka një "të papastër". Nëse një person ka jetuar kohën që i është caktuar nga lart, ai mund të pushojë në paqe. Nëse foshnja ka vdekur para pagëzimit, një i rritur ka kryer vetëvrasje ose është privuar me forcë nga jeta, shpirti i tij nuk mund të pushojë.
Ezoteristët modernë besojnë se përveç botës sonë, ekzistojnë botë paralele dhe astrale në të cilat jetojnë entitete të ndryshme.
Çfarë mendojnë shkencëtarët?
Kohët e fundit janë kryer studime të ndryshme për të studiuar fenomenin. Shkencëtarët kanë vënë re se në shumë raste shpirtrat e këqij manifestohen në të njëjtën mënyrë. Sipas një versioni, halucinacionet shkaktohen nga puna e hemisferës së djathtë të trurit. Për shkak të frikës ndodh ushqyerja e korteksit cerebral. Për shkak të mungesës së oksigjenit, një person fillon të shohë të ashtuquajturat. fantazmat.
Një version tjetër është psikoprojeksioni. Ai sheh mishërimin e frikës që e mundojnë në nivelet e ndërgjegjshme dhe nënndërgjegjeshëm.
Megjithatë, këto teori shpjegojnë vetëm 90% të rasteve. Ndoshta arsyeja për 10% të mbetur do të gjendet së shpejti, por tani për tani ka arsye për të besuar se forcat e botës tjetër ekzistojnë ende.
Sa të rrezikshëm janë shpirtrat e këqij?
Zakonisht shpirtrat e këqij i frikësojnë njerëzit. Disa ecin nëpër shtëpi, shushurijnë, shkelin. Disa thyejnë qëllimisht enët, përplasin dyert ose lëvizin objekte. Mund të ndihen edhe entitete veçanërisht agresive. Disa mund të prekin njerëzit, të tërheqin flokët dhe madje t'i mbytin njerëzit.
Kontaktet e pavarura me shpirtrat e këqij janë gjithashtu të rrezikshme. Pa ditur rregullat e komunikimit me botën tjetër, nuk duhet të kryeni rituale.
Si të mbroheni?
Shumë njerëz e dinë shprehjen "vdek, shpirt i keq". Por shpesh kjo nuk mjafton për të hequr qafe problemin. Nëse jeni të sigurt se ajo që shihni nuk është një pjellë e imagjinatës suaj, ndiqni këshillat në këtë artikull.
Sigurisht, ka mënyra të tjera për të luftuar forcat e botës tjetër. Por ato nuk janë të përshtatshme për besimtarët. Ju mund të përdorni amuletë, të kontaktoni psikikët dhe magjistarët dhe të kryeni rituale të veçanta. Por ia vlen të kujtojmë se feja nuk i miraton veprime të tilla. Përveç kësaj, ekziston mundësia që t’i drejtoheni një sharlatani që do të marrë shumë para, por nuk do t’ju ndihmojë në asnjë mënyrë.
TRADITAT E BESIMIT VENDESOR PËR Fuqitë e LigaShpirtrat e këqij janë një imazh kolektiv i të gjithë shpirtrave - pyll, ujë, nëntokë, të cilat mund të shfaqen si në aspektin e keq ashtu edhe në të mirë. Ka shumë prej tyre. Këto përfshijnë brownie, goblin, bannik, kikimora, ovinnik, merman, sirenë, të gjitha llojet e gjarpërinjve, djallit, demonit, etj. Ata filluan të quheshin të papastër kryesisht pas përhapjes së krishterimit në Rusi. Më parë, këta shpirtra trajtoheshin si qenie misterioze me fuqi të mbinatyrshme që ruanin një vend të caktuar. Gjithmonë ishte e mundur t'i qetësoje, t'i qetësonte ose të binte dakord me ta. Në thelbin e tyre, ata ishin mishërimi i forcave natyrore të botës përreth: toka, uji, ajri, pylli.
Fshatarëve u pëlqente t'i vendosnin të papastërt në vende potencialisht të rrezikshme: gryka dhe pellgje të thella, në pyje të dendura dhe këneta, ata gjithashtu "i vendosën" në ndërtesa dhe shtëpi të shkreta ku ndodhnin ngjarje tragjike. Sëmundjet shoqëroheshin gjithashtu me shpirtrat e këqij. "Emrat popullorë të sëmundjeve tregojnë se disa prej tyre më parë identifikoheshin drejtpërdrejt me shpirtrat e papastër."
Sipas besimeve popullore, aktiviteti i shpirtrave të papastër lidhet me periudha të caktuara të vitit. Kishte madje një libër të veçantë mujor që përshkruante se cilat gjëra të papastra mund të shfaqeshin në një ditë (muaj) të caktuar të vitit.
Për shembull, goblinat dhe goblinat e ujit fshihen për dimër, dhe ju nuk duhet të keni frikë prej tyre në këtë kohë. Djajtë dhe demonët, përkundrazi, tregojnë energji të papërmbajtshme, dhe erërat e forta të ftohta fryjnë në tokë, lindin stuhi dhe uragane. Kur fillonin ngricat e hidhura, njeriu duhej të ruhej nga ethet dhe t'i bënte një ofertë Frostit, në mënyrë që toka të mos ngrinte dhe të korrat e ardhshme të ruheshin.
Në shkurt ata u mbrojtën nga vdekja e lopës - një plakë e shëmtuar me një grabujë në duar. Përballë saj në hambar ata varën këpucë bast të veshura me katran. Në fund të të njëjtit muaj, ethet kumoka, që doli së bashku me dymbëdhjetë motrat e saj nga pyjet e dendura, u dëbuan gjithashtu. Dita e Kasyanov, që bie më 29 shkurt, u konsiderua veçanërisht e rrezikshme. Kjo ditë mund të sjellë me vete edhe murtajë. Gjatë gjithë Kreshmës, shpirtrat e këqij i shqetësonin pak njerëzit, pasi abstenimi i rreptë në ushqim dhe sjellje konsiderohej ilaçi i sigurt kundër tij.
Në prag të Pashkëve, duhej të ishte veçanërisht i kujdesshëm, sepse shpirtrat e këqij ishin të zemëruar dhe përpiqeshin të krijonin hile të jashtëzakonshme. Pas perëndimit të diellit, askush nuk guxoi të dilte jashtë, të gjithë prisnin Matin e Pashkëve. Në ditën e Gerasim Rokut (4 Mars), u përzunë nga shtëpitë e shtikur dhe mbollën kikimora, të cilët në atë kohë u bënë të qetë dhe të pafuqishëm.
Më 30 mars, ishte radha e tërbimit të kafesë, edhe nëse ai ishte i qetë dhe i përulur në ditët e tjera. Besohej se ose lëkura e vjetër i binte, ose kishte dëshirë të martohej me një shtrigë. Në këtë ditë ata u përpoqën të mos e zemërojnë atë dhe të mos i kushtojnë vëmendje mashtrimeve të tij.
Deri në 1 Prill, Merman u zgjua. I zemëruar dhe i uritur, ai theu akullin dhe trembi peshkun. Deri më 3 mars, ai patjetër duhej të bënte një ofertë dhe ta ushqente. Për ta bërë këtë, sipas zakonit, fshatarët dhe peshkatarët mbytën një kalë, duke i lyer kokën me mjaltë. Pas dhuratës, merman u qetësua.
Në ditën e Shën Yegoriy-t (23 Prill), i cili kishte fuqi të veçantë mbi çdo kafshë, i flijuan një ose dy bagëti djallit që në të ardhmen ai të mos ia merrte. Vesa e kësaj dite konsiderohej veçanërisht e dëmshme për kafshët. Ajo u mblodh nga shtrigat për të prishur më vonë bagëtinë.
Në maj, ne pushuam së kushtuari vëmendje shpirtrave që ishin të fortë në dimër. Këtu ata i kushtuan respekt erërave të jugut, duke sjellë me vete shira të ngrohtë për të korrat e ardhshme. Në qershor, në Ivan Kupala, besohej se uji kishte fuqi të veçanta, kështu që ishte zakon të lahej në banjë, të notohej në lumenj dhe të mblidhej vesa, e cila më pas përdorej për të trajtuar sëmundjet e lëkurës. Por noti në lumë ishte i rrezikshëm, sepse pikërisht në atë kohë ujëvari festonte festën e emrit dhe i mbyti njerëzit që e shqetësonin. Dita e mesit të verës konsiderohej edhe dita e gjuetarëve të thesarit, për të cilët shpirtrat e këqij, nëse marrin një lule fieri ose bar që qajnë, mund ta hapin vetë thesarin.
Java e shtatë pas Pashkëve quhej Rusal. Ajo shënoi lamtumirën e sirenave dhe bashkë me to edhe stinën e pranverës. Në stinën e nxehtë në prag të kreshmës së Pjetrit (29 qershor), njerëzit bënin kujdes të mos notonin, sepse sireni në atë kohë kërkonte sakrifica. Në përgjithësi, vera konsiderohej një kohë kur prania e shpirtrave të këqij mund të ndihej kudo. Në pyje dhe fusha, goblinë dhe goblinë të egër mbretërojnë, duke rrëzuar një person nga rruga dhe duke e çuar atë në pyje të dendura dhe këneta. Në lumenj dhe liqene sundojnë ujësjellësi dhe brezi i tij. Një ditë e tmerrshme për çdo shpirt të këqij, por edhe për njerëzit, ishte dita e Profetit Elia (20 korrik). Sipas legjendave, shpirtrat e papastër, duke u përpjekur të fshiheshin, u shndërruan në kafshë të ndryshme, insekte, mishka dhe u përpoqën të vrapojnë, të fluturojnë në shtëpi dhe të fshihen me rroba. Ilya nuk kurseu askënd, duke goditur me rrufe si krijesat e papastra ashtu edhe ato të gjalla, duke i vënë zjarrin shtëpive dhe pemëve. Për të mbrojtur disi veten e tyre, përpara një stuhie, njerëzit dëbuan qentë dhe macet në rrugë, përkundrazi, ata nuk nxirrnin bagëti në fushë, që të mos shqyenin shpirtrat e këqij që kishin pushtuar kafshët e egra; atë veçmas.
Në gusht, ishte zakon që kuajt të ujiteshin përmes argjendit, në mënyrë që këlyshët ta donin atë, të pyesnin erën se si do të ishte dimri i ardhshëm, dhe në këtë kohë ata ngjallnin edhe kashtë nga shpirtrat e këqij. Në fund të muajit duajt i ruante djalli, i cili duke u tallur me njerëzit, i zgjidhte dhe i shpërndante. Zakonisht ecnin rrotull duke ruajtur me një pallto lëkure dele të kthyer nga brenda, me një peshqir në kokë dhe një poker në dorë - asnjë leshak nuk afrohej.
Deri në shtator, në ditën e farave të dirigjentit të verës, si rregull, kalimet në një vend të ri, në një shtëpi të re ishin caktuar me kohë. Nderim dhe respekt të veçantë iu dha brunit, i cili ishte i ftuar në një festë për ngrohjen e shtëpisë me një ritual të veçantë. Në ekzaltimin (14 shtator), kur, sipas besimit popullor, goblinët i largojnë të gjitha kafshët e pyllit dhe veçanërisht luajnë shaka dhe shaka, njeriu nuk duhej të shkonte në pyje. Në ditën e pesëmbëdhjetë - "fluturimi i patës" - ata e qetësuan gjyshin e mermanit duke i flijuar atij një patë. Për këtë ai do të ruajë patat dhe nuk do të lejojë askënd t'i ofendojë ato.
Në Pokrov ishte radha për të zhveshur hambarin - shpirti i pamëshirshëm i ndërtesave ndihmëse ku thahej buka. Në këtë ditë ai festonte ditën e emrit dhe ishte e pamundur të punonte në hambar, përndryshe punëtori i hambarit mund të ofendohej dhe të digjte hambarin bashkë me rezervat e drithit. I sollën byrekë dhe spërkatën me gjak gjeli në cepat e hambarit.
Nga tetori, goblin pushon së bredhuri nëpër pyll, por më në fund, para se të bien nën tokë, ata bëjnë një tërbim: ata shkulin pemët, ngrenë shtresa të tëra dheu dhe futin kafshët në vrimat e tyre. Një person nuk lejohet të shfaqet në pyll në këtë kohë. Por kjo është një periudhë e favorshme për të hequr qafe çdo obsesion dhe ndikim të shpirtrave të këqij.
Më 1 Nëntor, fshatrat festonin ditët e emrit të pulave, duke shpërndarë pula si dhuratë për të afërmit e tyre dhe. Kjo ditë u shoqërua me jetën ekonomike të shtëpisë, në të cilën ata kërkuan të merrnin mbështetjen e brownie për periudhën e vështirë të dimrit. Ishte gjithashtu e zakonshme që të nxirreshin jashtë këlyshët e guximshëm të dikujt tjetër dhe shpirtrat e tjerë të huaj. Në mes të nëntorit, dimri erdhi në vetvete. Ajo erdhi me një pelë të bardhë dhe përzuri të gjithë shpirtrat e këqij nga toka. Shpirtrat e këqij u kthyen në kohën e Krishtlindjes dhe filloi argëtimi demonik i dimrit, dhe bashkë me ta tregimi i fatit dhe mummers.
Përveç fjalës mujore, popujt sllavë kishin shumë metoda universale të mbrojtjes nga shpirtrat e këqij, "nga çdo e keqe". Besohej se shpirtrat e këqij nuk toleronin erën e hudhrës, qepëve dhe nuk toleronin barishte si gjembaku, kryqi i Pjetrit dhe bari i qarë. Por megjithatë, mbrojtja kryesore mbeti vigjilenca e vetë personit dhe ekzistenca e tij harmonike me botën përreth tij.
