شرح پیامبر محمد (صالح الله الله و سلم) در قرآن کریم و سنت

شرح او در قرآن کریم:

در اینجا برخی از آیته های قرآن کریم، اشاره به ویژگی های بالا و ویژگی های بالا است که پیامبر پیامبر ما را مشخص می کند

1. "ما فقط به عنوان فضل به جهان فرستادیم!" (Anbia 21/107)

خداوند متعال، پیامبر خود را (صالح الله الشی و سلم) تزئین کرد. ذات او فضل برای همه آثار است. بیشتر رحمت مؤمنان، زیرا شادی در این دنیا و جهان در جهان به کسانی که به او ایمان آورده اند، به دنبال او خواهند بود. فضل برای کافران (Kyafirov)، به دلیل ورود او، کافران از کارا الهی محاصره شده بودند، که در این دنیا این افراد گناهکار را که به آنها زندگی می کردند، درک می شد؛ مجازات آنها به روز قضاوت به تعویق افتاد.

2. "اوه، پیامبر، واقعا، ما شاهد، یک پرماجرا و اخطار اخطار هستیم. و خواستار خدا با تعلیق نور روشنایی خود "(الازاب 33، 45/46).

3. بدون شک، فرستنده از محیط زیست شما به شما ظاهر شد؛ سنگین برای او چیزی است که شما رنج می برید. او مراقبت از شما، دلسوزی و مهربانانه به ایمانداران "(At-Tauba 9، 128) مراقبت می کند.

در این سنین، خداوند، خداوند به پیامبر ما (صالح الله و سلم) به نفع پیامبر (صالح الله الله صالح)، تنها با ابعاد "مهربان" (Ar-Rauf) و "رحمت" (رحمت "(ar-rahim) را تأمین می کند.

شفقت و نگرانی پیامبر (صالح الله "الله علوع") رنج و بار است که او منتقل شده است، آموزش مردم به راه واقعی، به طوری که آنها در این جهان و در جهان در جهان خوشحال بودند.

4. او کسی است که فرستاده را به مردم بی سواد از محیط زیست خود فرستاد. او او را آیتی می خواند، آنها را پاک می کند و کتاب و حکمت خود را آموزش می دهد، هرچند قبل از اینکه آنها در توهم آشکار باشند "(الجما، 62/2).

به گفته این آیتو، ماموریت پیامبر ما توسط چهار مسئولیت اصلی نمایندگی می شود:

ب) مردم را از طریق پاکسازی معنوی به دست آورید.

ج) کتاب الهی را آموزش دهید.

د) نشان دادن عقل الهی.

5. "Ya-sin. من به قرآن عاقل قسم می خورم! درست است، شما یکی از رسولان هستید. در مسیر مستقیم "(Ya-sin.36 / 1-4).

6. "واقعا، خداوند، رحمت مؤمن را هنگامی که رسول خود را فرستاد ..." (علی Imran.3 / 164)

خداوند متعال، دانستن اینکه برده های او قادر به پیروی از دستورات خود نخواهند بود، رسول حیوان خانگی خود را فرستاد، که محبت و رحمت، اطاعت، اطاعت و تسلط به آن اطاعت معادل و وابستگی را به دست آورد و فرمان داد:

7. "چه کسی از رسول اطاعت خواهد کرد، او از خدا اطاعت خواهد کرد ..." (AN-NISA، 4/80)

خداوند متعال، شرط عشق به خود را متعهد به اطاعت و پیروی از پیامبر (صالئ الله الله و سلم):

8. "بگو:" اگر خدا را دوست داشته باشید، پس از آن مرا دنبال کنید، و سپس خدا را دوست داشته باشید و گناهان خود را ببخشید. خداحافظی، مهربان "(علی امران 3/31)

بدون شک، به او اطاعت کرد تا عشق خدا را به دست آورد، زیرا خداوند آن را به بالاترین اخلاق خود داد،

9. "و واقعا، خلق و خوی شما عالی است" (Al-Calam، 68/4)

از آنجایی که خداوند متعال توسط ایمان و اسلام قلب خود را گسترش داد، پیام خود را به نامه نشان داد، او را با دانش و حکمت پر کرد:

10. "آیا ما سینه های خود را برای شما افشا نمی کنیم؟ و شما لباس خود را با شما حذف نکردید، که پشت خود را از دست می دهید؟ و افتخار خود را برای شما ندیده اید؟ " (Al-Inshir، 94 / 1-4)

دانشمندان، کلمه "نوشه" در این آیت، در مورد چگونگی زمان جاهلیا یا به عنوان یک ماموریت نبوی به اعلام قرآن اظهار نظر می کنند.

و آیت "و شکوه خود را برای شما ندیده بود؟" این به معنای ارتفاع نام او با دادن یک مأموریت نبوی بود و به نام او همراه با نام خداوند در کلمه شهدا (شواهد ایمان) اشاره می کند.

خداوند الله آن را با زیباترین ویژگی ها و شایستگی ها تزئین کرد، آن را یک مدل نقش برای بقیه مردم انجام داد:

11. "بدون شک، در نماینده خداوند، یک نمونه عالی برای شما وجود دارد، برای کسانی که برای خدا امیدوار هستند و روز آخر و اغلب خدا را یادآوری می کنند" (الاهزاب، 33/21)

12. "آیا تقاضای تجدید نظر به پیامبر در میان شما در میان شما با چگونگی اعمال به یکدیگر نیست" (به عنوان مثال نمی گویم "O Muhammad!"، صحبت کنید "اوه، رسول خدا!" اوه، پیامبر خدا ") (نه، 24/63)

خداوند متعال، به همه پیامبران، به نام آنها نامیده می شود، اما به پیامبر محمد (Sallarlahu aleihi va Sallaam) درخواست شده است: "درباره پیامبر"، "در پیامبر!"، آنچه را که به افتخار ویژه الهی به او احترام می گذارد .

یکی از افتخارات ویژه پیامبر (صالح الله الحی و سلم) دو وعده الهی است که مربوط به اوم هستند:

13. "خداوند مجازات خود را در حالی که شما در میان آنها قرار دارید، افشا نخواهد کرد و خداوند آنها را مجازات نمی کند، در حالی که آنها برای بخشش دعا می کنند" (النفال، 8/33)

در این مناسبت، پیامبر (صالح اللیحال و سلم) گفت:

"خداوند متعال به من دو ضمانت مربوط به امت من داد. اول - کارا بیشتر خداوند اطلاعات من را لمس نمی کند، در حالی که من در میان آنها هستم، و دوم - کارا بیشتر خداوند آنها را لمس نمی کند در حالی که از بخشش بخواهند. پس از مراقبت من و روز عروق، من شما را از استراپار ترک می کنم "(مولبی به خدا درباره بخشش) (Tirmisi، Tafsirul-Quran، 3082).

به همان معنا از آیت: "ما فقط به عنوان فضل به جهان فرستادیم."

پیامبر ما (Sallallahu 'Alayhi Wa Sallam) گفت:

"من علت امنیت و منبع امید برای همکارانم هستم. پس از عزیمت من، همکارانم با خطراتی که آنها وعده داده شد، مواجه خواهند شد. " (مسلمان، فدالس سقب، 207)

پیامبر ما منبع امید و امنیت برای همکاران خود است، زیرا او از خراش، مخالفت، اختلاف نظر و اتهامات دفاع کرد. و سونا او همچنان به خدمت خود ادامه خواهد داد، ایمنی و امید جشن او را تامین می کند.

14. "با لطف خدا، شما به آنها نرم بودید. اما اگر شما بی ادب و بی رحم بودید، مطمئنا از محیط زیست خود از بین می رفتند "(علی امران، 3/159)

شرح پیامبر محمد (صالح الله الله و سلم) در قرآن کریم و سنت

شرح او در قرآن کریم:

در اینجا برخی از آیته های قرآن کریم، اشاره به ویژگی های بالا و ویژگی های بالا است که پیامبر پیامبر ما را مشخص می کند

1. "ما فقط به عنوان فضل به جهان فرستادیم!" (Anbia 21/107)

خداوند متعال، پیامبر خود را (صالح الله الشی و سلم) تزئین کرد. ذات او فضل برای همه آثار است. بیشتر رحمت مؤمنان، زیرا شادی در این دنیا و جهان در جهان به کسانی که به او ایمان آورده اند، به دنبال او خواهند بود. فضل برای کافران (Kyafirov)، به دلیل ورود او، کافران از کارا الهی محاصره شده بودند، که در این دنیا این افراد گناهکار را که به آنها زندگی می کردند، درک می شد؛ مجازات آنها به روز قضاوت به تعویق افتاد.

2. "اوه، پیامبر، واقعا، ما شاهد، یک پرماجرا و اخطار اخطار هستیم. و خواستار خدا با تعلیق نور روشنایی خود "(الازاب 33، 45/46).

3. بدون شک، فرستنده از محیط زیست شما به شما ظاهر شد؛ سنگین برای او چیزی است که شما رنج می برید. او مراقبت از شما، دلسوزی و مهربانانه به ایمانداران "(At-Tauba 9، 128) مراقبت می کند.

در این سنین، خداوند، خداوند به پیامبر ما (صالح الله و سلم) به نفع پیامبر (صالح الله الله صالح)، تنها با ابعاد "مهربان" (Ar-Rauf) و "رحمت" (رحمت "(ar-rahim) را تأمین می کند.

شفقت و نگرانی پیامبر (صالح الله "الله علوع") رنج و بار است که او منتقل شده است، آموزش مردم به راه واقعی، به طوری که آنها در این جهان و در جهان در جهان خوشحال بودند.

4. او کسی است که فرستاده را به مردم بی سواد از محیط زیست خود فرستاد. او او را آیتی می خواند، آنها را پاک می کند و کتاب و حکمت خود را آموزش می دهد، هرچند قبل از اینکه آنها در توهم آشکار باشند "(الجما، 62/2).

به گفته این آیتو، ماموریت پیامبر ما توسط چهار مسئولیت اصلی نمایندگی می شود:

ب) مردم را از طریق پاکسازی معنوی به دست آورید.

ج) کتاب الهی را آموزش دهید.

د) نشان دادن عقل الهی.

5. "Ya-sin. من به قرآن عاقل قسم می خورم! درست است، شما یکی از رسولان هستید. در مسیر مستقیم "(Ya-sin.36 / 1-4).

6. "واقعا، خداوند، رحمت مؤمن را هنگامی که رسول خود را فرستاد ..." (علی Imran.3 / 164)

خداوند متعال، دانستن اینکه برده های او قادر به پیروی از دستورات خود نخواهند بود، رسول حیوان خانگی خود را فرستاد، که محبت و رحمت، اطاعت، اطاعت و تسلط به آن اطاعت معادل و وابستگی را به دست آورد و فرمان داد:

7. "چه کسی از رسول اطاعت خواهد کرد، او از خدا اطاعت خواهد کرد ..." (AN-NISA، 4/80)

خداوند متعال، شرط عشق به خود را متعهد به اطاعت و پیروی از پیامبر (صالئ الله الله و سلم):

8. "بگو:" اگر خدا را دوست داشته باشید، پس از آن مرا دنبال کنید، و سپس خدا را دوست داشته باشید و گناهان خود را ببخشید. خداحافظی، مهربان "(علی امران 3/31)

بدون شک، به او اطاعت کرد تا عشق خدا را به دست آورد، زیرا خداوند آن را به بالاترین اخلاق خود داد،

9. "و واقعا، خلق و خوی شما عالی است" (Al-Calam، 68/4)

از آنجایی که خداوند متعال توسط ایمان و اسلام قلب خود را گسترش داد، پیام خود را به نامه نشان داد، او را با دانش و حکمت پر کرد:

10. "آیا ما سینه های خود را برای شما افشا نمی کنیم؟ و شما لباس خود را با شما حذف نکردید، که پشت خود را از دست می دهید؟ و افتخار خود را برای شما ندیده اید؟ " (Al-Inshir، 94 / 1-4)

دانشمندان، کلمه "نوشه" در این آیت، در مورد چگونگی زمان جاهلیا یا به عنوان یک ماموریت نبوی به اعلام قرآن اظهار نظر می کنند.

و آیت "و شکوه خود را برای شما ندیده بود؟" این به معنای ارتفاع نام او با دادن یک مأموریت نبوی بود و به نام او همراه با نام خداوند در کلمه شهدا (شواهد ایمان) اشاره می کند.

خداوند الله آن را با زیباترین ویژگی ها و شایستگی ها تزئین کرد، آن را یک مدل نقش برای بقیه مردم انجام داد:

11. "بدون شک، در نماینده خداوند، یک نمونه عالی برای شما وجود دارد، برای کسانی که برای خدا امیدوار هستند و روز آخر و اغلب خدا را یادآوری می کنند" (الاهزاب، 33/21)

12. "آیا تقاضای تجدید نظر به پیامبر در میان شما در میان شما با چگونگی اعمال به یکدیگر نیست" (به عنوان مثال نمی گویم "O Muhammad!"، صحبت کنید "اوه، رسول خدا!" اوه، پیامبر خدا ") (نه، 24/63)

خداوند متعال، به همه پیامبران، به نام آنها نامیده می شود، اما به پیامبر محمد (Sallarlahu aleihi va Sallaam) درخواست شده است: "درباره پیامبر"، "در پیامبر!"، آنچه را که به افتخار ویژه الهی به او احترام می گذارد .

یکی از افتخارات ویژه پیامبر (صالح الله الحی و سلم) دو وعده الهی است که مربوط به اوم هستند:

13. "خداوند مجازات خود را در حالی که شما در میان آنها قرار دارید، افشا نخواهد کرد و خداوند آنها را مجازات نمی کند، در حالی که آنها برای بخشش دعا می کنند" (النفال، 8/33)

در این مناسبت، پیامبر (صالح اللیحال و سلم) گفت:

"خداوند متعال به من دو ضمانت مربوط به امت من داد. اول - کارا بیشتر خداوند اطلاعات من را لمس نمی کند، در حالی که من در میان آنها هستم، و دوم - کارا بیشتر خداوند آنها را لمس نمی کند در حالی که از بخشش بخواهند. پس از مراقبت من و روز عروق، من شما را از استراپار ترک می کنم "(مولبی به خدا درباره بخشش) (Tirmisi، Tafsirul-Quran، 3082).

به همان معنا از آیت: "ما فقط به عنوان فضل به جهان فرستادیم."

پیامبر ما (Sallallahu 'Alayhi Wa Sallam) گفت:

"من علت امنیت و منبع امید برای همکارانم هستم. پس از عزیمت من، همکارانم با خطراتی که آنها وعده داده شد، مواجه خواهند شد. " (مسلمان، فدالس سقب، 207)

پیامبر ما منبع امید و امنیت برای همکاران خود است، زیرا او از خراش، مخالفت، اختلاف نظر و اتهامات دفاع کرد. و سونا او همچنان به خدمت خود ادامه خواهد داد، ایمنی و امید جشن او را تامین می کند.

14. "با لطف خدا، شما به آنها نرم بودید. اما اگر شما بی ادب و بی رحم بودید، مطمئنا از محیط زیست خود از بین می رفتند "(علی امران، 3/159)

تجزیه و تحلیل دلایل پیامبران در طول تاریخ جهان، می توان مشکل اصلی را برداشت: خروج از ایمان و سقوط اخلاق. پیامبران از بالاترین مقامات به منظور بازگرداندن نظم جهانی و یادآوری مردم در مورد اصول اخلاقی فراخوانده شدند. ماموریت مشابه انجام شد و حضرت محمد (Salyallah alayhi wa sallam).

بنیانگذار دولت مسلمان

او دولت مسلمان را تاسیس کرد، اما نه به منظور حکومت در آن. این نیاز به اجرای بدهی های الهی بود. بنابراین پیامبر خدا (Sallarlahu aleikha va Salimam) وظیفه خود را انجام داد و مسلمان را متحد کرد.

فروتنی- کیفیت مؤمنان

"هیچ کس نمی تواند زندگی دنیوی را بدون داشتن مدرن حذف کند."- گفت: پیامبر (Sallalylah Alayhi Wa Sallam). او بدون غرور اشاره کرد: "من خودم را بالاتر از شما نمی دانم پس از همه، خداوند متکبر را دوست ندارد ".

متکبر ایشا و UM Salyam (Radyalahlah Anhum) به یاد می آورد که همسرانشان بیشترین مورد را دوست داشتند که به طور مداوم متعهد هستند.

همه در سمت راست

پیامبر (Sallalylah alayhi va sallas) همیشه دست راست یا پای راست خود را، انجام وضوح، موهای کاشی و ریش یا قرار دادن کفش ها استفاده می کند. او شروع به انجام همه چیز در سمت راست، و حتی حلقه در دست راست Mizinz مراقب بود.

که در آن رسول بیشتر (Sallarlahu Alayhi Va Salim نامیده می شود: "اوه، کسی که باور داشت! خوردن، نوشیدن، لباس و اموال زباله به خاطرllah.ولی.اما به زباله و غرور نپردازید ".

شستشوی دست ها

شناخته شده است که پیامبر (Sallalylah alayhi va salimam) صابون دست قبل و بعد از خوردن. به گفته اسلام، شستشو دست ها در مقابل غذا مانند شستشو قبل از ساخت ناماز، به دلیل غذا است خدایا. دست ها را قبل از غذا بخورید، حتی اگر آنها کثیف نباشند، ما از خدا برای گریس و هدیه ای برای پیشبرد قدردانی می کنیم. بیان ظاهری غذا یک سرباز را افزایش می دهد. پیامبر (Sallalylah Alayhi Va Salimam) برای اولین بار به استفاده از شستن دست معرفی شد. در آن روزها این اقدام در فرهنگ دیگر مردم پذیرفته نشد.

دست های شستشو پس از وعده های غذایی - همچنین نشانه ای از مودب بودن و وسیله ای برای تصفیه. رسول الله (سللاله الله علییه و سلم) به طور مداوم در حالت خلوص اداری بود.

فرهنگ غذا

هیچ تایید این واقعیت وجود ندارد که پیامبر (Sallalylah aleihi va Salimam) سه بار در روز غذا بخورد، همانطور که به اسلام عادی بود. شناخته شده است که او حداکثر دو بار در روز تغذیه می شود و لزوما خوردند غذای سبک (به عنوان مثال، تاریخ). او توصیه کرد که غذای شبانه را نادیده نگیرید: "حتی اگر گلوله های تاریخ، شام نکنید. پس از همه، فقدان شام مردان قدیمی و آن را تضعیف می کند. ".

رسول خدا (Sallalylah Alayhi Va Salima) شروع به رفتن از " بیسملیا"و نماز به پایان رسید. کوتاه ترین DUA عبارت بود "الحمدلیلا".

نگرش نسبت به همسران

پیامبر (Salillalah alayhi va sallaum) به همسران به بالاترین درجه ملایم تبدیل شده و توصیه می شود به عنوان هوش خود را به دست آورد: "اوه، کسی که باور داشت! تماس با آرام آرام، به دلیل آنها مانند یک لبه ". در عین حال، او تأکید کرد که زنان از رحم ایجاد نشده اند.

نماز

خانوار گفته شد که رسول خدا (Sallarlahu aleihi va Salimam) برای یک رویا قبل از آخرین ناماز آماده نیست و پس از او مراقبت نمی کرد. او دیر به رختخواب رفت، تنها در صورتی که مراسم عروسی برگزار شد، مهمانان آمدند یا تمایل به ساختن ناماز تاکوود. گفت "چشم من خواب، اما نه قلب".

او Dua را قبل از خروج به خواب می خواند و هنگام بیداری، و زمانی که او نبود، چنین زمانی وجود نداشت. مسنجر از بالاترین (Salyallah Alayhi Va Salimam) دعا كردن، در مواجهه با این واقعیت که او تعجب کرد یا گیج شد. اما او نمی خواست او را به طور انحصاری در عبادت صرف کند، زیرا من دوست ندارم بیش از حد. او گفت: "بدن شما درست است، و همسر و مهمانان. بنابراین، شما باید همه آنچه را که او حق دارد را بدهد ".

پس از حج

در پایان حنجا پیامبر (Sallalylah alayhi va Salimam) نمی تواند در مکه تاخیر نرود و به مدینه بازگشت. در آنجا او از قبر جنگجویان بازدید کرد، در نبرد یهود سقوط کرد، ژانز ناماز را انجام داد و برای آنها دعا کرد.

در مراسم تشییع جنازه

پیامبر (صلی الله علیه السلام) زمانی که دوستانش فوت کردند گریه نکردند، اما او پشت قبر نشسته بود و متاسفانه ریش خود را تکان داد. کسانی که او را دیدم متوجه شدم که او بسیار ناراحت بود.

کلمات اخر

در بسیاری از منابع، پیامبر (Salyallah alayhi va Salimam) 19 در میان ماه Safar کاهش یافت. در نیمه شب، روز قبل از این بیماری، او به گورستان جاناتول باقی رفت، خداحافظی به مرده سحابامی، همانطور که با زنده بود و برای آنها دعا کرد. آخرین کلمات عبارت بودند از: "خدا، گناهان من را ببخش، مرا از لطف من محروم نکنیم و من را به رفیق و آلا اختصاص دهم- به صالحان. "

Anas Bin Malik (Radyalahlah Anhu) گفت: "هنگامی که پیامبر وارد مدینه شد، همه چیز با نورش پر شده بود. هنگامی که او درگذشت، شهر در تاریکی پوشیده شد. بله، به طوری که در قلب ما اضطراب حتی قبل از اینکه ما دفن را تمام کرد، خواسته شد. "

عبدالله بن عمر (Radyalallah Anhu) به یاد می آورد: "هنگامی که پیامبر زنده بود، ما دست خود را بر روی زنان بالا نبودیم و با آنها مخالفت نکردیم، از اینکه آنها در مورد آن ارسال می شدند، ترس نداشتیم. اما زمانی که پیامبر درگذشت، نزاع شروع شد. "

به گفته ابو دادا، پیامبر (Sallalylah alayhi va Sallaov) مؤمن است: "جمعه ها، مرا بخوانند، زیرا فرشتگان در این روز فرود می آیند. و هیچ نوجوان وجود ندارد، که Salavat نمی تواند بلافاصله به من تحویل داده شود. سالوات را حتی پس از مرگ من بخوانید، زیرا خداوند زمین را ممنوع کرد تا بدنهای پیامبران را جذب کند. رسول خدا همیشه زنده است. "

یک اخطار ضروری وجود دارد که ما باید زمانی که نام پیشینیان صالحمان را بنویسیم، باید مطابقت داشته باشیم. اینها مقامات مذهبی عالی هستند و احترام خاصی دارند.

اکثر مردم عادت به بریدن یک مولکول برای آنها توسط اختصارات به عنوان "R.A." و به عنوان."

خیلی بدتر از این - استفاده از مخفف "S.A.S." در رابطه با پیامبر، صلح و برکت. بزرگترین فرد بر روی زمین سزاوار احترام بیشتری نسبت به آن است.

"نوشتن اختصارات به جای نوشتن کامل" Sallalylah alaihi va Salla "- و او را برکت دهد و خدا را برکت دهد، نامطلوب است. به گفته دانشمندان هادویان. " (ابن صلاح، ص 189. "تدب راوی" 2/22)

"کسانی که می خواستند جوهر را با استفاده از اختصار اختصاری Salavat به پیامبر نجات دهند، صلح به او و بدلند، عواقب دردناک بود." (Al-Cavlyul Bady Page 494)

در این زمان، نوشتن کامل "Sallarlah alaihi va Salima"، "Raptallah Anhu"، "Rakhimahullah" یا "Alaihi Sissyam" زمان زیادی را صرف نمی کند.

کسی می تواند از عملکرد کلیدی آماده شده برای این استفاده کند - معنای این است که به صورت کامل چاپ شود.

"محققانی هادیسین ها نویسندگان را به نام" Sallarlah alaihi va sallam "به طور کامل نامیدند و همچنین به صورت خوراکی تلفظ می کنند." ("Tadrib Ravi"، 2/20، Al-Cavlyul Badij، ص 495)

پاداش بزرگ

معروف تبیین جندانفار به سادیک، بله، خداوند او را سرگرم می کند، گفت:

"فرشتگان همچنان به فرستادن برکت به کسانی که نوشتند "بله، خداوند بر او فروتن است" یا "خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند "، تا زمانی که جوهر بر روی کاغذ ذخیره شود ». (ابن کییم در Gilyaul Afgham، ص. 56. البوللیول بد، ص. 484. Tadrib Ravi، 2/19)

مجاهد مشهور، سوفان صویری، و خداوند بر او فروتن است.

"مزایای توزیع HAPITS از این واقعیت است که آنها به طور مداوم یک برکت برای خود را تا زمانی که بیان "خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند" این بر روی کاغذ نوشته شده است. " (البوللیول بد، ص. 485)

آلما ساخوی، و خداوند بر او فروتن است، بسیاری از موارد را از این موضوع از این موضوع از فرستنده های مختلف حدیث رهبری کرده است. (al \u003d cavlyul badij، ص 486-495. ابن کییم، بله خداوند بر او غلبه می کند، "GilyAl Afgham"، ص 56)

در میان آنها موارد زیر هستند:

پسر آلما مونزیری، شیخ محمد ابن مونزیری، و از خداوند بر او لذت می برد، پس از مرگ او در رویا دید. او گفت:

"من به بهشت \u200b\u200bوارد شدم و دست پیامبر برکت را بوسیدم و او را خدا برکت داد و او را برکت داد، و او به من گفت:" کسی که دستانش را می نویسد "پیامبر خدا، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند"با من در بهشت \u200b\u200bخواهد بود »

آلما ساخوی، و خداوند بر او فروتن است، گفت: " این پیام با توجه به یک زنجیره قابل اعتماد منتقل شد.. ما امیدواریم که رحمت الله، به لطف او به ما این شأن را به ما می دهد. " (الآبلیول بد، صفحه 487)

آمین

الحاتیب البغدادی، و خداوند بر او غلبه می کند، همچنین در چندین چنین رویاهایی گزارش شده است. (الجمیو لی Akhlyak Ravi، 1/420-423)

یکی دیگر از اظهارات

برخی از ما عادت به نوشتن "Alyayi Salaam" (صلح به او) با اشاره به نام رسول خدا، د

دانشمندان تصویب کرده اند که چنین عادت خوبی نیست. ("Fathul Mugis"؛ Footnote به Al-Cavlyul Bady، p.158)

در واقع، ابن صلاح و امام نوووی، و من آنها را با هر دو خداوند متعال، اعلام کرد که این نامطلوب (ماکرو) را اعلام کرد. ("Mukaddim Ibn Salah"، صص 1189-190، "شار صحیح مسلمان"، صفحه 2 و "Tadrib Va Tarib"، 2/22)

همین امر مربوط به کسی است که می گوید: "علیایی سالت" (برکت به او). دلیل این است که ما دستور دادیم که از هر دو چیز در قرآن بپرسید: و سالت (برکت) و سالم (صلح) رسول خدا، و خدا را برکت دهد و از آن استقبال کند. (سوره 33، آیت 56)

خداوند متعال در قرآن کریم گفت:

إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"واقعا، خدا و فرشتگانش پیامبر را برکت می دهند. اوه کسانی که معتقد بودند! او را برکت دهید و از جهان خوش آمدید. "(سوره 33، آیت 56)

گفت: "Alyayi Salam"، ما فقط "Salaam" را بدون "Salyat" ارسال می کنیم.

اگر کسی عادت به گاهی اوقات صحبت کند "Alyayi Salaam" (صلح به او)، در بعضی موارد، "علیایی سالت" (برکت به او)، آن را نامطلوب نخواهد داشت (Macroh).

اجازه دهید Salavat را به صورت کامل بنویسید، بدون اختصار، همیشه زمانی که نام پیامبر مورد علاقه ما را یادآوری می کنیم، خداوند او را برکت دهد و از آن استقبال کند.

یادداشت:

"Sallalylah alaii va Salim" (ممکن است خدا او را برکت دهد و از آن استقبال کند) - معمول است که به طور انحصاری در هنگام اشاره به نام فرستاده محبوب ما خداوند، دو خدا را برکت دهد و از آن استقبال کند.

"Rosallah Anhu" (خداوند خوشحال خواهد شد) - در رابطه با همکاران پیامبر، دو خدا را برکت دهد و از آن استقبال کند.

"رحیمم الله" (خداوند بر او برطرف کرد) - در رابطه با دانشمندان، صالح، که خدا را تشخیص داد

alayi ssalaham (صلح به او) - در رابطه با بقیه پیامبران، صلح.

امام به آفتی گفت: "و گفته شد که اولین کسی که نوشتار Salavat را به شکل" S..a "کاهش داده بود، دست قطع شد." (نگاه کنید به "Tadrib ar Rai" 2/77)

Tabin (Mn.ch.، Arab.تابعين ) -Extellers. اصطلاح "Tabi" در "در رابطه با مسلمانان مورد استفاده قرار می گیرد، سحاب دیده می شود.

هیچ چیز نمی تواند گسترش اسلام را تحمل کند. اگر چه 13 سال دردناک در مکه و ظلم و ستم کافران وجود داشت. قرآن تاثیرات استثنایی بر مردم داشت: حتی دشمنان شدید دین واقعی به رسمیت شناخته اند که معنای کتاب خدا عمیق است و به قلب می دهد.

در آن زمان، شاعر Tophile در میان اعراب زندگی می کرد. به ترس از تأثیر "مخرب" قرآن، او راه می رفت، گوش های پنبه را تعطیل کرد. هنگامی که اشعار با پیامبر (Sallalylah Alayhi Va Salla) ملاقات کرد و به خود فکر کرد: "اگر من یک شخص هوشمند هستم

این احتمالا می تواند حقیقت را از دروغ ها متمایز کند. " او به Rasilyullahu (Sallalylah Alayhi WA Sallam) نزدیک شد و شروع به گوش دادن به او کرد. قرآن به این نتیجه رسید که او مسلمان پیامبر (صالح الله علیحی و صالیمام) را ترک کرد.

Musher Valid بن Mugira توسط زبان غیر معمول و فصاحت قرآن جذب شد: "او خدا را می بیند، آنچه که من اخیرا از محمد شنیدم، یک کلمه از یک فرد یا گینا نیست. این سخنرانی ها شگفت انگیز و شیرین است.

معنای آنها، به طوری که میوه های فراوان دره سبز، که در آن رودخانه ها جریان می یابند ... بدون شک، محمد برنده خواهد شد، هیچ کس نمی تواند به سطح خود برسد. " زمان دیگر، شنیدن خواندن قرآن، به این ترتیب او در مورد تصورات خود اظهار نظر کرد: "من تمام انواع و ژانرهای طوفان را می دانم، اما این قافیه ها نیستند، این خطوط بالاتر از اشعار هستند. من هنوز به چنین هماهنگی معنایی و صحیح گوش نمی دهم. " بن Mugira گفت: "با این حال، او را توجیه می کند:" با این حال، او مشکلات مربوط به روابط مرتبط را ... "بنابراین منافع دنیوی مانع از Polybugs برای پذیرفتن پیش بینی های کتاب آسمانی، چرا که آنها مجبور به رها کردن بسیاری از آشنایی ترین در زندگی حیاتی

مکه در آن زمان مرکز تجارت خشونت آمیز بود و Musheriki - بازرگانان موفق. اگر آنها تنها خدا را به رسمیت شناختند، باید بت را متوقف کنند. در قرآن، آن را در مورد برابری مردم در مقابل بالا ترین، و صاحبان و بردگان بود، بنابراین شما باید در مورد وضعیت اجتماعی بالا فراموش کنید. اما بیشتر از همه Mushrikov ترسناک به نام مسئولیت. در قرآن، آن را به یک روز عروسی اشاره کرد، زمانی که یک فرد در مورد همه چیز که بر روی زمین انجام می شود خواسته شود. مکه ها مظنون بودند که بسیاری از اعمالشان گناهکار بودند: آنها با بردگان بدتر از حیوانات رفتار کردند، زنان حقوق نبودند و مالکیت آن بودند. اسلام خواستار حفظ احساسات خود را تحت کنترل و آوردن نظم و انضباط زندگی، که همچنین به polybugs طعم نیست. بنابراین، همه آنها پیچیده در تلاش برای غرق شدن صدای قرآن است. در ابتدا، Mushriki ضرب و شتم و اعدام کسانی که قرآن را می دانستند، در طول خواندن خود، شایعات در مورد جادوگری، ارعاب پوسته کاروان به مکه، شایعاتی بود. سپس، آنها سخنرانان معروف را به میدان فرستادند، جایی که مسلمانان قرآن را بخوانند تا توجه جمعیت را منحرف کنند. اما هیچ چیز نمی تواند علاقه به رشد را به اسلام متوقف کند.

Kurayshiti متوجه شد که آنها نمی توانند با محمد (سللاله الله علییه و سلیمم) مقابله کنند و به یهودیان مدینه توصیه کنند. کسانی که از تولد رسولولله (صالح الله علییه و سلم) آگاه بودند. آنها گفتند: "از سه سوال او بپرسید. اگر او بتواند به آنها پاسخ دهد، او واقعا یک پیامبر است، اگر نه، پس از آن، ناخوشایند. از او در مورد مردان جوان که در غار خوابید، بپرسید و در قرن ها زنده بمانید، از فردی که تمام زمین را از غرب به شرق منتقل کرده بود، بپرسید، همچنین از آن بپرسید که روح وجود دارد. " پیام رسان از بالاترین (Sallalahu Alayhi Va Salla) پس از شنیدن این سوالات، گفت: "فردا بیا، من پاسخی خواهم داد". اما آشکارا از خدا دقیقا 15 روز نداشت. Kurayshita قبلا پیروزی را جشن گرفته اند. پیامبر (Salyallah alayhi va Salimam) متاسف شد. اما فرشته ی فضل (aleikhisting) به زودی به زودی با او آمد. خالق به پیامبر (Sallalylah alayhi wa sallam) هشدار داد: "و هرگز در مورد آن صحبت نکنید:" من قطعا آن را فردا انجام خواهم داد، "بدون اضافه کردن کلمات" در شان الله " ("اگر شما آرزو می کنید"). " خداوند متعال در Sentoslannaya Ayata پاسخ به سوالات یهودیان در مورد جوانان ساکن غار، در مورد پیامبر Zulkarnayne و در مورد روح. پس از آن، پلیپنها نمی توانستند بیشتر بدانند.