Πίνακας περιεχομένων

Εισαγωγή

Ζούμε σε μια κοινωνία που ονομάζεται πληροφορία ή μεταβιομηχανική. Η έννοια των «μέσα» εισέρχεται όλο και περισσότερο στη ζωή και την ομιλία μας. Τα μέσα ενημέρωσης δεν είναι μόνο ένα σύστημα διευρυνόμενων επικοινωνιών, αλλά και μια ιδιαίτερη πραγματικότητα στην οποία ζούμε και που μας επηρεάζει. Κάθε μέρα μας επιτίθεται αυτή η πραγματικότητα και δεν την αντιλαμβανόμαστε. Αλλά αυτό δεν μειώνει καθόλου τη σημασία τους, επειδή η εικόνα μας για τον κόσμο αποτελείται από το σύνολο των πληροφοριακών «χτυπημάτων» που λαμβάνουμε από εκατοντάδες και χιλιάδες κανάλια την ημέρα: Διαδίκτυο, τηλεόραση, ραδιόφωνο, Τύπος, διαφημιστικά πανό, κινηματογράφος κ.λπ. Όλα αυτά είναι μέσα ενημέρωσης.
Μέσω των καναλιών μέσων καταναλώνουμε όχι μόνο έτοιμα μοντέλα κατάστασης και θέματος, αλλά και μοντέλα ανθρώπινης συμπεριφοράς. Βλέπουμε όλο και περισσότερο στην οθόνη, ακούμε στο ραδιόφωνο, διαβάζουμε στον Τύπο "ηγέτες στις πωλήσεις μέσων" - άτομα των οποίων τα ονόματα είναι στα χείλη όλων, που αποτελούν αντικείμενο προσοχής και μερικές φορές ακόμη και λατρεία. Εμφανιζόμενοι σχεδόν παντού, μεταδίδουν τον τρόπο ζωής τους, τις ηθικές και στάσεις ζωής, τη στάση απέναντι σε ό,τι συμβαίνει στη χώρα και τον κόσμο, ακόμη και την εικόνα τους. Ανάμεσά τους είναι διάσημοι Ρώσοι τηλεοπτικοί παρουσιαστές. Σε αυτό εργασία μαθημάτωνονομάσαμε αυτό το φαινόμενο φαινόμενο της προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης και θα το εξετάσουμε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του τηλεοπτικού παρουσιαστή Alexander Gordon.
Η συνάφεια της μελέτης οφείλεται στην ανάγκη προσανατολισμού στον χώρο των μέσων μαζικής ενημέρωσης και στη μελέτη του βαθμού και της αρχής της επιρροής των σημαντικότερων προσωπικοτήτων των μέσων ενημέρωσης στη συνείδηση ​​του θεατή.
Αυτή η εργασία επιχειρεί να περιγράψει τις έννοιες των μέσων ενημέρωσης, της εικόνας των μέσων ενημέρωσης, του προσώπου των μέσων και της προσωπικότητας των μέσων. Η κύρια προσοχή εστιάζεται στην οριοθέτηση τριών εννοιών: εικόνα των μέσων ενημέρωσης, πρόσωπο των μέσων ενημέρωσης και προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης και στον προσδιορισμό των κριτηρίων για την ποιοτική διαφορά μεταξύ της μίας και της άλλης. Η έννοια της προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης ως μια συγκεκριμένη μέθοδος μετάδοσης προσωπικών στάσεων εξετάζεται λεπτομερέστερα και το δεύτερο κεφάλαιο της εργασίας μαθημάτων βασίζεται σε αυτήν.
Η μεθοδολογία βασίζεται στις αρχές της συνέπειας και της πολυπλοκότητας, στη συγκριτική μέθοδο και στη μέθοδο της αναλογίας.
Τα ερευνητικά εργαλεία και τα συμπεράσματα βασίζονται στις βασικές αρχές της προσέγγισης που βασίζεται στην ικανότητα που χρησιμοποιείται στην ψυχολογία, τις πολιτισμικές σπουδές και τη φιλοσοφία, στην ανάλυση των τηλεοπτικών προγραμμάτων και των συνεντεύξεων του Alexander Gordon στο πλαίσιο της έρευνας για το φαινόμενο της προσωπικότητας των μέσων.
Η εμπειρική βάση για τη μελέτη ήταν τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα του A. Gordon (“Closed Show”, “Gordon Quixote”, “Citizen Gordon”, “Gloomy Morning”), καθώς και προγράμματα και συνεντεύξεις με τη συμμετοχή του (“School of Scandal », «Πόσνερ», «Η γενεαλογία μου», «Ενώ όλοι είναι στο σπίτι»).
Σκοπός της μελέτης είναι να ορίσει τις έννοιες των επαγγελματικών και ατομικών κριτηρίων της προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης του A. Gordon, να αναλύσει τη σύνθεση και το περιεχόμενό τους και, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των έργων του, να εντοπίσει αντιφάσεις στην επαγγελματική του μεθοδολογία ως τηλεπαρουσιαστή.
Αντικείμενο της έρευνάς μας ήταν η στρατηγική δημιουργικής συμπεριφοράς του συγγραφέα, που δημιουργήθηκε από το πολιτιστικό περιβάλλον των ΜΜΕ και εφαρμόστηκε εκεί – στον χώρο των ΜΜΕ. Το θέμα είναι τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των ΜΜΕ του διάσημου τηλεπαρουσιαστή Alexander Gordon

Κεφάλαιο 1. Η προσωπικότητα των ΜΜΕ ως θέμα της κουλτούρας των ΜΜΕ

Για την πλοήγηση στον χώρο των μέσων, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε μερικές βασικές έννοιες αυτού του περιβάλλοντος και να σκιαγραφήσουμε το σημασιολογικό πεδίο του φαινομένου που μελετάμε. Παρά το γεγονός ότι πολλοί επιστήμονες μελετούν τον χώρο των μαζικών επικοινωνιών από τις αρχές του 20ου αιώνα (R. Arnheim, A. Bazin, R. Barth, D. Bell, V. Benjamin, J. Baudrillard, J. Deleuze, M. McLuhan, G. Marcuse, H. Ortega y Gasset, C. Pierce, D. Saussure, E. Toffler, M. Castells), σήμερα δεν υπάρχει σαφής ορισμός ούτε της ίδιας της έννοιας «μέσα» ούτε των αντικειμένων και φαινόμενα του κόσμου των ΜΜΕ. Η υπάρχουσα έννοια της «διαλογίας» δεν παρέχει εξαντλητική απάντηση σε ερωτήματα σχετικά με την εμφάνιση, τις αρχές δράσης και τις προοπτικές για την ανάπτυξη του περιβάλλοντος των μέσων ενημέρωσης.

Η μεσολογία (media studies, medialogie) είναι μια επιστήμη που μελετά τις ανθρωπιστικές πτυχές της ανάπτυξης των μέσων ενημέρωσης, τη φύση, τις μορφές και τα αποτελέσματα των επιπτώσεών τους στην κοινωνία. Σχετικές έννοιες: μελέτες επικοινωνίας, μελέτες επικοινωνίας, θεωρία επικοινωνίας [Fedorov 2010: 25]

Οι θεωρητικοί της μεσολογίας δεν είναι πάντα σε θέση να περιγράψουν ολόκληρο το φάσμα των εννοιολογικών και φαινομενικών φαινομένων αυτού του περιβάλλοντος. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι τα πάντα γύρω μας σήμερα είναι πτυχές των μέσων που μεταμορφώνονται καθημερινά στον ένα ή τον άλλο βαθμό. Επομένως, για να προσδιορίσουμε το ορολογικό «πεδίο» του προβλήματός μας, χρησιμοποιήσαμε διάφορες πηγές. Ειδικότερα, «Λεξικό όρων για την εκπαίδευση στα μέσα, την παιδαγωγική των μέσων, την παιδεία στα μέσα, την ικανότητα των μέσων» του A.V Fedorov, έργα των M. McLuhan και S. Zizek. Προσπαθήσαμε να δώσουμε τις έννοιες της «μέσας προσωπικότητας» και της «προσωπικότητας των μέσων» ανεξάρτητα χρησιμοποιώντας τη μέθοδο σύγκρισης και αναλογίας.

1.1 Βασικές έννοιες: ΜΜΕ, ΜΜΕ, ΜΜΕ

Η επερχόμενη στιγμή των μέσων μαζικής ενημέρωσης, που κυριαρχούν ενεργά σε όλες τις πτυχές της ζωής ενός σύγχρονου ανθρώπου, του επιτρέπει, μέσω της επικοινωνίας με την κουλτούρα των μέσων, να ζήσει όχι μόνο στον πραγματικό, αλλά και στον εικονικό (μέσα) κόσμο. Όλα τα φαινόμενα της σημερινής πραγματικότητας είναι, σαν να λέγαμε, εργαλεία, κανάλια μέσων ενημέρωσης, σύμφωνα με τον Valery Savchuk, «προκύπτει μια περίεργη αίσθηση ότι η λέξη μέσα μπορεί να προστεθεί σχεδόν σε κάθε όρο και θα λειτουργήσει πραγματικά στο νέο κοινωνικό και επιστημονικό-τεχνικό. κατάσταση.» [Savchuk 2009: 227]
Το λεξικό του Fedorov δίνει τον ακόλουθο ορισμό των «μέσα».
Μέσα (μέσα, μέσα μαζικής ενημέρωσης) – μέσα (μαζικής) επικοινωνίας – τεχνικά μέσα δημιουργίας, εγγραφής, αντιγραφής, αναπαραγωγής, αποθήκευσης, διανομής, αντίληψης πληροφοριών και ανταλλαγής μεταξύ του υποκειμένου (συγγραφέας του κειμένου μέσων) και του αντικειμένου (μάζα κοινό) [Fedorov 2010: 24 ]

Στο πλαίσιο της δουλειάς μας και σύμφωνα με τον στόχο μας, αυτός ο ορισμός δεν αποκαλύπτει επαρκώς την ουσία της έννοιας των μέσων ενημέρωσης, παρέχει μια ερμηνεία των μέσων ενημέρωσης ως τεχνικού μέσου επικοινωνίας. Πράγματι, αν κοιτάξετε τα μέσα ενημέρωσης σε ένα ιστορικό πλαίσιο, προέκυψε από το λατινικό μέσο - «ενδιάμεσος, σημαίνει» και χρησιμοποιήθηκε αρχικά στα αγγλικά από τον 16ο αιώνα, τον 17ο αιώνα. στη γλώσσα της φιλοσοφίας και από τον 18ο αιώνα. αρχίζει να εφαρμόζεται στα ιστορικά πρώτα μέσα μαζικής επικοινωνίας - εφημερίδες. Αλλά με την εμφάνιση του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης, εμφανίζεται μια νέα κατανόηση αυτού του φαινομένου. Στη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα, τα έργα του Herbert Marshall McLuhan διατύπωσαν την ιδέα ότι τα μέσα αλλάζουν ποιοτικά την εικόνα της αντίληψης και αναδιοργανώνουν τον τρόπο ζωής ενός ατόμου ως μέσο αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Εδώ ο επιστήμονας περιλαμβάνει εντελώς διαφορετικά πράγματα: ηλεκτρικό φως, δρόμους, αριθμούς, την πόλη, χρήματα, διαφήμιση, τον τροχό, οχήματα, φωτογραφία, παιχνίδια, Τύπο, τηλέγραφο, γραφομηχανή, τηλέφωνο, κινηματογράφο, ραδιόφωνο, τηλεόραση, όπλα και πολλά άλλα . Όλα αυτά στη διαδικασία της μαζικής επικοινωνίας γίνονται χαρακτηριστικά των ΜΜΕ.
Βλέπουμε μια ελαφρώς διαφορετική άποψη στο άρθρο του Slavoj Žižek «Κυβερνοχώρος, ή η αφόρητη απομόνωση της ύπαρξης». Κατά τη γνώμη του, μέσα είναι ό,τι έχει υποστεί μια διαδικασία διαμεσολάβησης, «επηρεάζοντας το δικό μας καθημερινή ζωήμε τέτοιο τρόπο που το υποκείμενο αποδεικνύεται όλο και πιο «μεσολαβημένο», «διαμεσολαβημένο», ανεπαίσθητα στερημένο της εξουσίας του κάτω από το ψεύτικο κάλυμμα της δήθεν ενίσχυσής του» [Kirillova 2008: 28].
Η διαμεσολάβηση (σύμφωνα με τον Žižek) είναι η διαδικασία μετατροπής ενός πραγματικού αντικειμένου σε τεχνητό [Kirillova 2008: 29].
Ένα φαινόμενο ή θέμα που έχει υποστεί διαμεσολάβηση γίνεται μέσα. Σύμφωνα με τον V. Savchuk, τα μέσα ενημέρωσης είναι «ένα υπαρξιακό έργο όσων επιθυμούν να ξεπεράσουν και να φτάσουν πάνω και μέσα από τη σελίδα της εφημερίδας, τις τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές» [Savchuk 2009: 230]. Πρόκειται δηλαδή για την παρουσία ενός πληροφοριακού, ψυχοθεραπευτικού, συναισθηματικού μηνύματος στο αντικείμενο.
Σήμερα, η τεχνητή φύση και η φύση των μέσων του κόσμου εξηγείται από το γεγονός ότι δημιουργήθηκε για να μεταφέρει στον αποδέκτη ορισμένες πληροφορίες, στάση, μοντέλο συμπεριφοράς κ.λπ. Για να αυξηθεί η αποτελεσματικότητα και να απλοποιηθεί η «αποκωδικοποίηση» του μηνύματος, οι τεχνολογίες μέσων χρησιμοποιούν βελτιωμένη απεικόνιση και «μυθοποίηση» αυτού που μεταδίδεται. Για τη «σωστή» κατανόηση του μηνύματος των μέσων και για την περιγραφή και συστηματοποίηση των εικόνων των μέσων που υπάρχουν ήδη στο περιβάλλον, υπάρχει η κουλτούρα των μέσων.
Η κουλτούρα των μέσων ενημέρωσης είναι ένα σύνολο υλικών και πνευματικών αξιών στον τομέα των μέσων ενημέρωσης, καθώς και ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα αναπαραγωγής και λειτουργίας τους στην κοινωνία. Σε σχέση με το κοινό, η «κουλτούρα των μέσων» μπορεί να λειτουργήσει ως ένα σύστημα επιπέδων προσωπικής ανάπτυξης ενός ατόμου που είναι σε θέση να αντιλαμβάνεται, να αναλύει, να αξιολογεί το κείμενο των μέσων, να ασχολείται με τη δημιουργικότητα των μέσων και να αποκτά νέες γνώσεις στον τομέα των μέσων. [Fedorov 2010: 25]
Αυτοί είναι οι γενικοί όροι που θα χρησιμοποιούνται στο μέλλον στις σελίδες της δουλειάς μας. Ας περάσουμε στις βασικές κατηγορίες που είναι απαραίτητες για την ανάλυση του φαινομένου που μελετάμε: προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης, προσωπικότητα μέσων και ατομικότητα μέσων.

1.2 Από την εικόνα των μέσων στην προσωπικότητα των μέσων

Εξερευνώντας τη μεθοδολογία και τις αρχές της ανθρώπινης αντίληψης του «σώματος» των μέσων ενημέρωσης, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι εικόνες έχουν τον πιο ισχυρό αντίκτυπο στην ψυχή. Επιπλέον, όσο πιο φωτεινή, πιο ολιστική και πιο ξεκάθαρη είναι η εικόνα, τόσο υψηλότερο είναι το αποτέλεσμα για το οποίο δημιουργήθηκε και μεταδόθηκε αυτή η εικόνα. Η φιλοσοφία των μέσων και η ψυχολογία των μέσων μελετούν τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης της εικόνας. Η φιλοσοφία των μέσων μελετά τις γενικές αρχές της επιρροής του περιβάλλοντος των μέσων σε ένα άτομο και εδώ τα μέσα ενεργούν «όχι τόσο ως αντικείμενο γνώσης, αλλά ως προϋπόθεση γνώσης, δράσης, σκέψης» [Savchuk 2008: 25]. Σε μια από τις συνεντεύξεις του, ο Valery Savchuk, ένας από τους θεωρητικούς της φιλοσοφίας των μέσων ενημέρωσης, σημείωσε ότι ένα από τα βασικά ερωτήματα αυτής της επιστήμης είναι "η μέθοδος συγκρότησης του κοινωνικού και ατομικού σώματος, σχετικά με τις προϋποθέσεις για την κατανόηση και την αναγνώριση του άλλου, για το γεγονός ότι τα μέσα δεν είναι ένα αντικείμενο, αλλά μια διαδικασία, κατά την οποία αυτά (κοινωνικά και ατομικά σώματα) αποκαλύπτονται» [Savchuk 2008: 39].
Δεν μπορούμε να πούμε για το αντικείμενο που μελετάμε σε αυτό το μάθημα ότι είναι μια εικόνα ή ένα τεχνούργημα μέσων. Το πρώτο δεν θα αποκαλύψει την ουσία του ως μέσο επικοινωνίας, το δεύτερο - ως ένα συναισθηματικό, εντυπωσιακό μήνυμα. Ως εκ τούτου, εισάγουμε την έννοια της εικόνας μέσων.

Η εικόνα των μέσων είναι η υλοποίηση της πρόθεσης του συγγραφέα σε μια συγκεκριμένη οπτικοακουστική, χωροχρονική μορφή αφήγησης μέσων. [Fedorov 2010: 24]
Μην μπερδεύετε εικόνα και εικόνα.
Η εικόνα μέσων είναι μια ειδικά δημιουργημένη εικόνα μέσων (ένα πρόσωπο, αντικείμενο, φαινόμενο) με σκοπό την εκλαΐκευση, τη διαφήμιση κ.λπ. [Fedorov 2010: 17]
Η εικόνα είναι μια πιο γενικευμένη έννοια, και επομένως πιο ολοκληρωμένη. Ο βαθμός τεχνητότητας και εστίασης στα αποτελέσματα στην εικόνα είναι υψηλότερος. Η εικόνα, αν και δημιουργήθηκε για να σχηματίσει μια εντελώς ξεκάθαρη άποψη στον θεατή, μπορεί να υπάρχει στο περιβάλλον των μέσων μαζικής ενημέρωσης μόνο ως «ενισχυτής» των πραγματικών ιδιοτήτων του αντικειμένου. Ένα παράδειγμα εικόνας των μέσων ενημέρωσης στην εγχώρια τηλεόραση είναι ο παρωδός M. Galkin, παρουσιαστής I. Urgant, L. Yakubovich.
Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι στο περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης υπάρχουν άνθρωποι που δεν ενδιαφέρονται πολύ για τη φήμη ή ακόμη και αποφεύγουν να εμφανίζονται δημόσια. Όμως, ακολουθώντας ορισμένους κανόνες του παιχνιδιού, αναγκάζονται να εκφράζουν τις απόψεις τους για ορισμένα θέματα, να παρέχουν αναφορές για τις δραστηριότητές τους και να συμμετέχουν σε επίσημες εκδηλώσεις που μεταδίδονται μέσω καναλιών μέσων ενημέρωσης. Αυτοί είναι συνήθως πολιτικοί, ορισμένοι επιχειρηματίες και συγγραφείς. Το κοινό έχει μια εικόνα τους στο υποσυνείδητό του, αλλά ποιο είναι το συγκεκριμένο χαρακτηριστικό αυτής της εικόνας; Περνώντας σε πολλές θεωρητικές πηγές, βρήκαμε ένα παρόμοιο όραμα αυτού του φαινομένου στα έργα του ψυχαναλυτή Gustav Jung, που το αποκαλεί «persona».
PERSONA – «είναι μια μάσκα που φοράει ένα άτομο ως απάντηση στις απαιτήσεις της κοινωνίας. είναι μια οθόνη, μια μάσκα που δεν επιτρέπει σε κάποιον να κοιτάξει το πραγματικό πρόσωπο ενός ανθρώπου. Χαρακτηρίζει το πώς εμφανίζεται ένα άτομο στον εαυτό του και στους άλλους ανθρώπους, αλλά όχι αυτό που πραγματικά είναι. Το άτομο ενεργεί «ως μια δευτερεύουσα πραγματικότητα, ένας καθαρά συμβιβαστικός σχηματισμός, στον οποίο άλλοι μερικές φορές παίρνουν πολύ μεγαλύτερο μέρος από τον ίδιο». [Leibin 2010]
Για παράδειγμα, ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι ήταν ένα πολύ δημοφιλές πρόσωπο στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο ίδιος όμως, μιλώντας ως δημοσιογράφος, δεν επιδίωξε να λειτουργήσει στα ΜΜΕ ούτε να δημιουργήσει τη δική του ιδιαίτερη εικόνα. Σήμερα, για παράδειγμα, αυτός είναι ένας επιχειρηματίας που έσπευσε στην προεδρία - ο Mikhail Prokhorov.
Αλλά υπάρχει μια άλλη «κατηγορία» ανθρώπων στη σφαίρα των μέσων ενημέρωσης. Εμφανίζονται σχεδόν παντού, θα έλεγε κανείς, ζουν στο περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης: έχουν τα δικά τους προγράμματα, εμφανίζονται ως καλεσμένοι στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, γράφουν βιβλία, γράφουν blog, εμφανίζονται σε επίσημες τελετές κ.λπ. Με μια τέτοια δραστηριότητα, είναι δύσκολο να φοράς τη μάσκα ενός ατόμου μέσων ενημέρωσης και να προσπαθείς συνεχώς να μην ξεχνάς την εικόνα των μέσων ενημέρωσης σου. Ως εκ τούτου, οι ατομικές ιδιότητες αυτών των ανθρώπων αρχίζουν επίσης να μεταδίδονται μέσω των καναλιών μέσων με την πάροδο του χρόνου. Ονομάσαμε αυτό το φαινόμενο «προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης» και θα μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.
Όπως είπε ο Λ.Σ Vygotsky «μια προσωπικότητα γίνεται για τον εαυτό της αυτό που είναι από μόνη της, μέσω αυτού που αντιπροσωπεύει για τους άλλους». [Sosnovskaya 2005: 186] Μια προσωπικότητα στο πλαίσιο που εξετάζουμε είναι, πρώτα απ 'όλα, «ένα υποκείμενο ελεύθερης, υπεύθυνης, σκόπιμης και ενεργητικής συμπεριφοράς στο περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης, που ενεργεί στην αντίληψη των άλλων ανθρώπων και στον εαυτό του ως αξία και έχοντας ένα σχετικά αυτόνομο, σταθερό, ολιστικό σύστημα διαφορετικών, πρωτότυπων και μοναδικών ατομικών ιδιοτήτων. Με όλη την ποικιλία των θεωρητικών προσεγγίσεων στη μελέτη της προσωπικότητας, είναι η πολυδιάστατη και ταυτόχρονα ακεραιότητα της προσωπικότητας που αναγνωρίζεται ως η ουσία της» [Leibin 2010].
Αυτή η έννοια έχει επίσης τα ιστορικά και πολιτιστικά της ανάλογα. Ειδικότερα, στη δεκαετία του 20 του εικοστού αιώνα, ο φιλόλογος και θεωρητικός του πολιτισμού Β.Μ. Ο Eikhenbaum εισήγαγε, εννοώντας κυρίως τον V.B. Shklovsky, ο όρος «λογοτεχνική προσωπικότητα», που υποδηλώνει ένα σύστημα ουσιαστικής συμπεριφοράς - χειρονομιών και ενεργειών με τις οποίες το υποκείμενο καταγράφει τη συμπεριφορά του στο λογοτεχνικό περιβάλλον, σχηματίζοντας έτσι μια προσωπική εικόνα συμπεριφοράς [Eikhenbaum 1927, 1987: EI].
Ζωντανά παραδείγματα σύγχρονων προσωπικοτήτων των μέσων ενημέρωσης είναι, πρώτα απ 'όλα, τηλεοπτικοί δημοσιογράφοι και τηλεοπτικοί παρουσιαστές ή ηθοποιοί που εμφανίζονται ενεργά σε τηλεοπτικά προγράμματα, ορισμένοι πολιτικοί: Leonid Parfenov, Ksenia Sobchak, Renata Litvinova, Vladimir Zhirinovsky. Μεταξύ αυτών είναι ο Alexander Gordon, ο οποίος θα συζητηθεί στο δεύτερο κεφάλαιο αυτής της εργασίας μαθήματος.
Έχουμε εντοπίσει τα ακόλουθα διακριτικά χαρακτηριστικά μιας προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης:

ύπαρξη του θέματος στη σφαίρα των ΜΜΕ, τακτική εμφάνιση στα ΜΜΕ,
μεγάλη φήμη, δημοτικότητα, αναγνώριση μεταξύ των μαζών,
εγκατάσταση σε μια υποκειμενική αρχή, υποκειμενική δημιουργική συμπεριφορά στα μέσα,
η παρουσία ειδικών ατομικών χαρακτηριστικών της εικόνας συμπεριφοράς στα μέσα ενημέρωσης,
η παρουσία μιας ιδεολογίας που μεταδίδεται στις μάζες,
προσωπική επιρροήστο κοινό
μεγαλύτερη περίοδο ύπαρξης από αυτή μιας εικόνας μέσων

Η «εικόνα», η «persona» και η «προσωπικότητα» είναι προϊόν της σύγχρονης κουλτούρας των ΜΜΕ. Προσπαθήσαμε να διακρίνουμε αυτές τις έννοιες. Έτσι, εν συντομία: μια εικόνα πολυμέσων είναι μια τεχνητά δημιουργημένη εικόνα ενός αντικειμένου, που μεταδίδεται μέσω καναλιών μέσων, ένα άτομο μέσων είναι μια εικόνα ενός θέματος, που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της συχνής αλλά παθητικής παρουσίας του στο περιβάλλον των μέσων. Η medianess (ή η προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης) είναι μια υποκειμενική όψη μιας εικόνας των μέσων ενημέρωσης, εκείνο το μέρος του εγώ που ένα άτομο μεταδίδει στις μάζες μέσω των ίδιων καναλιών μέσων.

1.3 Η τηλεόραση ως φαινόμενο των μέσων ενημέρωσης. Ο ρόλος του στη διαμόρφωση της εικόνας των μέσων

ΧΧ αιώνα σηματοδοτεί τη γέννηση μιας νέας πραγματικότητας των μέσων, της πραγματικότητας του κινηματογράφου, της τηλεόρασης και των ταχέως αναπτυσσόμενων τεχνολογιών της πληροφορίας.
Παρά την παγκόσμια «σκλαβιά» του κόσμου από το Διαδίκτυο, η τηλεόραση δεν έχει ξεθωριάσει στο παρασκήνιο και εξακολουθεί να κατέχει ηγετική θέση. Αυτό εξηγείται από τη συγκεκριμένη επίδραση μιας οπτικοακουστικής εικόνας στην ανθρώπινη συνείδηση. Ο M. McLuhan, θεωρώντας την τηλεόραση ως μέσο επικοινωνίας, σημείωσε «ότι από οποιοδήποτε γεγονός μπορεί να δημιουργήσει ένα μήνυμα παγκόσμιας σημασίας. Ταυτόχρονα, κάθε άτομο μπροστά στην οθόνη αναπτύσσει τη δική του εικόνα για αυτό που είδε, το περιεχόμενο της οποίας εξαρτάται από πολλούς παράγοντες: εκπαίδευση, εμπειρία ζωής, βαθμός κατανόησης κ.λπ.». [Chelysheva 2011]. Η τηλεόραση επηρεάζει την ψυχή, επιτρέποντας στον θεατή να πιστεύει ότι συμμετέχει πλήρως στις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην οθόνη. Εξ ου και η σχεδόν εντελώς παθητική αντίληψη από τον αποδέκτη μιας τηλεοπτικής εικόνας με την ενεργό ψυχολογική επίδραση αυτής της εικόνας στο υποσυνείδητο του ατόμου. Σύμφωνα με τον McLuhan, αυτό διευκολύνεται από το αποτέλεσμα της συνενοχής.
Σύμφωνα με τον Egorov, ένας άλλος παράγοντας στην επιβλητική επιρροή της τηλεόρασης είναι αυτή
αυθεντικότητα που δημιουργείται από την πραγματική φύση του κινηματογράφου (τηλεόραση) και την προβολή του γύρω κόσμου σε κίνηση».

Στη συνέχεια, θα εξετάσουμε τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης μιας τηλεοπτικής προσωπικότητας. Αυτή η διαδικασία περιγράφεται λεπτομερώς από τον Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών V.V. Egorov στο άρθρο του «Television: Theory and Practice» [Egorov 1993] Σύμφωνα με τον ίδιο, η ύπαρξη της τηλεόρασης συνδέεται με την εμφάνιση «ανθρώπων συμβόλων». υποσυνείδητο του θεατή με τη συμπεριφορά του. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο θεατής «αναζητά το νόημα όχι χωριστά από τον ομιλητή, αλλά προσαρμόζοντας το μήνυμα σε σχέση με την προσωπικότητα του ομιλητή. Οι πληροφορίες γίνονται αντιληπτές με εξατομικευμένο τρόπο».
Με τη σειρά τους, τα ανθρώπινα σύμβολα «δημιουργούν» τη μοίρα πολλών εκατομμυρίων τηλεθεατών (η τηλεόραση είναι μια εξανθρωπισμένη πραγματικότητα). Ο θεατής επιλέγει κάποιον που κατά τη γνώμη του αξίζει περισσότερη εμπιστοσύνη. Συνηθίζει να βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του, νιώθοντας τη συμμετοχή του στον κόσμο». Ως εκ τούτου, στην έννοια ενός τηλεοπτικού προγράμματος, σημαντικός είναι ο ρόλος του παρουσιαστή του, ο οποίος λειτουργεί ως «μια σημαντική σημασιολογική μονάδα του προγράμματος».
Πρώτα απ 'όλα, το κοινό αντιλαμβάνεται την εμφάνιση του ομιλητή στην οθόνη, στη συνέχεια - τις προσωπικές, επικοινωνιακές του ιδιότητες και μόνο μετά από αυτό - τις γνώσεις του, τη γνώμη του ειδικού σε κάποιον τομέα, τον επαγγελματισμό. Από αυτή την άποψη, διαφορετικοί τηλεοπτικοί παρουσιαστές έχουν εντελώς διαφορετικές θέσεις στον χώρο των μέσων ενημέρωσης όσον αφορά την αναγνώριση και την εξουσία. Σύμφωνα με τον Egorov, «οι άνθρωποι που εμφανίζονται συνεχώς στην τηλεόραση, ανάλογα με τον επαγγελματικό τους ρόλο, έχουν άνισες ευκαιρίες για προσωπική προβολή (η τηλεοπτική εικόνα του εκφωνητή, για παράδειγμα, είναι πιο γενικευμένη)» [Egorov 1993]. όσο μεγαλύτερη είναι η παρουσία της προσωπικής αρχής του συγγραφέα του τηλεοπτικού προγράμματος - τόσο ισχυρότερη είναι η ψυχολογική απήχηση που προκαλεί στο κοινό. Ως αντικείμενο έρευνας στην εργασία μας, επιλέξαμε την προσωπικότητα του τηλεοπτικού παρουσιαστή Alexander Gordon. Στις συνεντεύξεις και στις τηλεοπτικές του εκπομπές τονίζει συνεχώς την υποκειμενικότητα των ισχυρισμών του, τις εννοιολογικές ποινές, τη φύση του συγγραφέα των προγραμμάτων και τα επιλεγμένα θέματα συζήτησης.

Κεφάλαιο 2 Alexander Gordon – προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης

Στο δεύτερο κεφάλαιο αυτής της εργασίας του μαθήματος, θα στραφούμε στον διάσημο Ρώσο τηλεπαρουσιαστή Alexander Gordon, θα βρούμε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της δημιουργικής του συμπεριφοράς και τις ιδιαιτερότητες της ύπαρξης της προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης στο περιβάλλον των ΜΜΕ.

2.1 Δημιουργική βιογραφία του Alexander Gordon

Ο Alexander Garrievich Gordon γεννήθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1964 στο χωριό Belousovo, στην περιοχή Kaluga. Πατέρας - ποιητής, συγγραφέας και καλλιτέχνης Χάρι Γκόρντον, με καταγωγή από την Οδησσό, μητέρα - Αντονίνα Στρίγκα. Λίγα είναι γνωστά για την παιδική ηλικία του Γκόρντον.
Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο Γκόρντον εισήλθε στο Ινστιτούτο Πολιτισμού της Μόσχας, αλλά δεν σπούδασε εκεί. Αποφυλακίστηκε από τη στρατιωτική θητεία μετά από διάγνωση που έγινε στο ψυχιατρείο που πήρε το όνομά του. P. P. Kashchenko: «ψυχοπάθεια με τάση για αντιδικίες». Αποβλήθηκε μετά το πρώτο εξάμηνο σπουδών στη Σχολή Θεάτρου Γιαροσλάβλ. Επέστρεψε στη Μόσχα, πήγε να εργαστεί ως συναρμολογητής σκηνής στο Θέατρο της Malaya Bronnaya. Το 1982, μπήκε στη Σχολή Θεάτρου Shchukin και αμέσως γνώρισε τον πατέρα του.
Το 1987, ο Αλέξανδρος αποφοίτησε με επιτυχία από τη Σχολή Shchukin και εργάστηκε για ένα χρόνο στο Studio Theatre που ονομάστηκε έτσι. Ο Ρούμπεν Σιμόνοφ, δίδαξε επίσης υποκριτική σε παιδική ομάδα. Και το 1989 έφυγε για τις ΗΠΑ με τη γυναίκα του και την ενός έτους κόρη του. Μετά από δυόμισι χρόνια εργασίας στην πρώτη ρωσική τηλεόραση RTN στη Νέα Υόρκη, και στη συνέχεια στο τηλεοπτικό κανάλι WMNB, το 1993 δημιούργησε την εταιρεία "Wostok Entertainment". Έγινε συγγραφέας και παρουσιαστής του προγράμματος "Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη", που μεταδόθηκε στη Ρωσία στο κανάλι TV-6. Αυτό το πρόγραμμα έγινε δεκτό από Ρώσους με απροσδόκητο ενδιαφέρον, γεγονός που έδωσε στον Αλέξανδρο την ευκαιρία να επιστρέψει στη Ρωσία 2 χρόνια μετά την έναρξη της εκπομπής του.
Το 1997 επέστρεψε στη Ρωσία. Από το 1997 - ανταποκριτής για το δημοσιογραφικό πρόγραμμα του Igor Voevodin "Private Case". Από τον Μάρτιο έως τον Δεκέμβριο του 1997 - συγγραφέας και παρουσιαστής αυτού του προγράμματος.
Επίσης, το 1997 άρχισε να φιλοξενεί το πρόγραμμα «Gloomy Morning» στον ραδιοφωνικό σταθμό «Silver Rain», το οποίο από το 2001 μεταδίδεται και στην τηλεόραση στο κανάλι M1.
Στις 20 Απριλίου 1998 συγκάλεσε το 1ο (ιδρυτικό) συνέδριο του Κόμματος Δημόσιου Κυνισμού (ΠΟΚ). Την ίδια μέρα εξελέγη γενικός γραμματέας της ΠΟΚ. Ανακοίνωσε την πρόθεσή του να διεκδικήσει τη θέση του Προέδρου της Ρωσίας το 2000. Το κόμμα αποτελούνταν από περισσότερα από τρεις χιλιάδες μέλη. Το 2005, η παρτίδα πουλήθηκε από τον Γκόρντον για 3 δολάρια σε άγνωστο άτομο.
Από τον Ιανουάριο του 1998 - συγγραφέας και παρουσιαστής του δημοσιογραφικού προγράμματος "Συλλογή Παρανοήσεων".
Από το 1998 έως το 2000 - συγγραφέας και παρουσιαστής του δημοσιογραφικού τηλεοπτικού προγράμματος "Collection of Misconceptions", καθώς και συμπαρουσιαστής (μαζί με τον Vladimir Solovyov) στο τηλεοπτικό πρόγραμμα "The Process", το οποίο προβλήθηκε στο τηλεοπτικό κανάλι ORT.
Το 2002 σκηνοθέτησε την ταινία μεγάλου μήκους «The Shepherd of His Cows» βασισμένη στο σενάριο του πατέρα του, Χάρι Γκόρντον. Η ταινία έλαβε το βραβείο της κριτικής επιτροπής του IX Φεστιβάλ Ρωσικού Κινηματογράφου "Λογοτεχνία και Κινηματογράφος", "Καλύτερη Ντεμπούτο Σκηνοθεσίας".
Από το 2001 έως το 2003, ήταν ο οικοδεσπότης του προγράμματος Gordon στο NTV.
Τον Μάρτιο του 2004, πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του έργου "Possessed" (βασισμένο στο μυθιστόρημα του Dostoevsky "Demons"), σε σκηνοθεσία Alexander Gordon, στη σκηνή του "School of Modern Play".
Από τον Σεπτέμβριο του 2004 - παρουσιαστής του προγράμματος "Stress" στο NTV. Από τις αρχές Οκτωβρίου 2005, είναι ο οικοδεσπότης του τηλεοπτικού προγράμματος "Gordon 2030" στο Channel One.
Επίσης, από το 2005, ο A. Gordon είναι γραμματέας και ιδεολόγος του Διαπεριφερειακού Δημόσιου Κινήματος «Image of the Future», το οποίο υποστηρίζει κοινωνικά έργα στις περιοχές της Ρωσίας.
Από το 2006 μέχρι το φθινόπωρο του 2007, φιλοξένησε και πάλι το πρόγραμμα «Gloomy Morning Ten Years Later» στο Radio Silver Rain.
Ιδρύει το "PI" - "Κόμμα των Διανοουμένων", η κύρια ιδέα του οποίου είναι η ψηφοφορία στο Διαδίκτυο από τη Ρωσία. Το σύνθημα του κόμματος είναι "Η PI είναι εδώ"
Από το 2007, φιλοξενεί το πρόγραμμα "Κλειστή Προβολή", όπου συζητούνται ενεργά οι πρεμιέρες στο ORT. Τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο, γύρισα υλικό για μια νέα ταινία, πάλι βασισμένη στην ιστορία του πατέρα μου "Brothel Lights", η οποία αφηγείται την ιστορία της τελευταίας αγάπης μιας 40χρονης "συνταξιούχου πόρνης" Lyuba με φόντο το πολύχρωμο Οδησσός του 1958. Η ταινία έκανε πρεμιέρα το 2011.
Από το 2008, φιλοξενεί το πρόγραμμα "Gordon Quixote" στο Channel One και "Gordon Juan" στον ραδιοφωνικό σταθμό "Silver Rain".
Από το 2009 - παρουσιαστής του προγράμματος "Gordon in Ambush" στο τηλεοπτικό κανάλι "Hunting and Fishing".
Από το 2012 - οικοδεσπότης του προγράμματος "Citizen Gordon"

2.2 Κύρια έργα. μια σύντομη περιγραφή του

Gordon (τίτλος εργασίας "00.30" - σύμφωνα με τον χρόνο μετάδοσης)

Συγγραφικό έργο του A. Gordon. Μια σειρά από δημοφιλή επιστημονικά τηλεοπτικά προγράμματα. Συνολικά - περισσότερα από 300 τεύχη. Προβλήθηκε στο κανάλι NTV τη νύχτα από τις 10 Σεπτεμβρίου 2001 έως τις 25 Δεκεμβρίου 2003. Οι καλεσμένοι του προγράμματος είναι Ρώσοι επιστήμονες. Αντικείμενο συζήτησης είναι θέματα διαφόρων επιστημών, φυσικών και ανθρωπιστικών επιστημών: χημεία, βιολογία, ιστορία, θρησκεία, φιλοσοφία. Η μορφή του προγράμματος είναι μια περιστασιακή συνομιλία, η οποία εξηγήθηκε από την επιθυμία να προσελκύσει το κοινό να συζητήσει περίπλοκες επιστημονικές έννοιες. Η ιδιαιτερότητα είναι ο μινιμαλισμός στη σχεδίαση του στούντιο: μαύρο φόντο, χωρίς τίτλους, χωρίς προφύλαξη οθόνης. Στο τέλος του προγράμματος εκδόθηκαν αρκετά βιβλία «Διάλογοι» - μεταγραφές όλων των επεισοδίων του προγράμματος.
Ο Γκόρντον είναι ο συνεντευκτής σε αυτό το πρόγραμμα. Όμως, ακούγοντας τον συνομιλητή, θέτει ερωτήσεις που τον ενδιαφέρουν και εκφράζει την όρασή του για το πρόβλημα. Έτσι εκδηλώνεται η προσωπικότητά του σε αυτό το πρόγραμμα.

Γκόρντον Κιχώτης

Συγγραφικό έργο του A. Gordon. Η πρώτη κυκλοφορία του προγράμματος κυκλοφόρησε το 2008, η τελευταία κυκλοφορία ήταν στις 30 Ιουλίου 2010.
Ο συγγραφέας και παρουσιαστής τοποθετείται ως ο Δον Κιχώτης της εποχής μας. Οι καλεσμένοι του προγράμματος είναι άνθρωποι - «ανεμόμυλοι», στους οποίους ο Gordon έχει ορισμένες αξιώσεις ηθικής ή πολιτιστικής φύσης. Τονίζεται η υποκειμενικότητα των «κατηγοριών» που διατυπώνονται, πολλές από τις οποίες αποτελούν ασυμφωνία με τις νεανικές, κάπως νηπιακές πεποιθήσεις και αξίες του παρουσιαστή. Αντικείμενο συζήτησης είναι ορισμένα στοιχεία της πολιτιστικής ζωής της χώρας: δημοσιευμένα βιβλία, άρθρα στα μέσα ενημέρωσης, ταινίες, φαινόμενα show business κ.λπ. Η αίθουσα χωρίζεται σε δύο στρατόπεδα. Κάθε μέλος ενός στρατοπέδου μπορεί να πολεμήσει με ένα άλλο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να πάτε στο κέντρο της αίθουσας, σε ένα τραπέζι σε σχήμα φραγμού. Ο Γκόρντον ενεργεί ως ενεργός συμμετέχων στη διαμάχη, σύμφωνα με τα λόγια του, «το πρόγραμμα είναι φτιαγμένο στο είδος του «πηγαίνω στην κόλαση». Η συνήθεια μου είναι η εξής: να είμαι στην οθόνη τουλάχιστον μέρος του εαυτού μου. Δεν πρόκειται να το εγκαταλείψω υπέρ κάποιας εσφαλμένα κατανοητής αντικειμενικότητας. Ο Γκόρντον Κιχώτης δεν είναι μια αυταπάτη μεγαλείου, αλλά μάλλον μια αυταπάτη δίωξης».
Αυτό το πρόγραμμα χρησιμοποιεί προκλητικές τακτικές περισσότερο από όλα τα άλλα έργα του Gordon. Χάρη σε αυτό, σε ορισμένες εκπομπές η συζήτηση μετατρέπεται σε σκανδαλώδη κατάχρηση των αντίπαλων πλευρών, η οποία δεν σχετίζεται απολύτως με το αρχικό θέμα της συζήτησης.

Κλειστή εκπομπή

Συγγραφικό έργο του A. Gordon. Το πρόγραμμα προβάλλεται στο Channel One μετά τα μεσάνυχτα από το 2007. Σύνολο τευχών - 59.
Η μετάδοση είναι προβολή ταινίας σε στούντιο. Οι περισσότερες ταινίες ανήκουν στην κατηγορία του auteur cinema. Πριν παρακολουθήσει, ο Alexander Gordon εκφράζει την άποψή του και δίνει τον «τόνο» για περαιτέρω συζήτηση: τι αξίζει να σκεφτόμαστε κατά την παρακολούθηση, σε τι να εστιάσουμε και, εν ολίγοις, πώς αντιλήφθηκε ο ίδιος την έννοια της ταινίας. Μετά την παρακολούθηση της ταινίας, οι προσκεκλημένοι συζητούν την ταινία, και υπάρχουν δύο πλευρές: εκείνοι που εντυπωσιάζονται από την ταινία και εκείνοι που, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν τους άρεσε η ταινία. Στην αίθουσα υπάρχει και κινηματογραφικό συνεργείο με επικεφαλής τον σκηνοθέτη. Ο ρόλος τους είναι να «υπεύθυνοι για ό,τι έχουν κάνει» στο τέλος του προγράμματος. Η διάρκεια της συζήτησης είναι περίπου 60 λεπτά, συμμετέχουν 6 άτομα από κάθε πλευρά της συζήτησης και ο ίδιος ο Gordon. Ο Alexander Garrievich συμμετέχει ενεργά στη συζήτηση δεν είναι συντονιστής ή συνεντευκτής, αλλά, ίσως, ο κύριος συμμετέχων στη συζήτηση: εκφράζει ανοιχτά την προσωπική του άποψη, τονίζοντας την υποκειμενικότητα των ισχυρισμών. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιεί τόσο επιδέξια την ορολογία της κινηματογραφικής βιομηχανίας που ο θεατής δημιουργεί μια εικόνα του Γκόρντον ως ειδικού κριτικού κινηματογράφου και όχι ενός ανθρώπου από το δρόμο. Χρησιμοποιεί ενεργά την τεχνική της πνευματικής πρόκλησης.

Πολίτης Γκόρντον

Συγγραφικό έργο του A. Gordon. Το πρόγραμμα εμφανίστηκε μετά τις εκλογές που διεξήχθησαν τον Δεκέμβριο του 2011 και τις επακόλουθες συγκεντρώσεις «Για Δίκαιες Εκλογές». Πρώτο τεύχος – 29 Ιανουαρίου 2012. Συνολικά κυκλοφόρησαν 10 επεισόδια του προγράμματος
Οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα χωρίζονται σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα. Σε κάθε στρατόπεδο υπάρχουν ειδικοί με παρόμοιες, αλλά όχι ταυτόσημες απόψεις για το υπό συζήτηση πρόβλημα. Οποιοσδήποτε μπορεί να συμμετάσχει στη συζήτηση ανά πάσα στιγμή και να μοιραστεί το όραμά του. Ο παρουσιαστής, που τοποθετείται ως εκπρόσωπος της κοινωνίας των πολιτών, δεν ανήκει σε καμία από τις ομάδες. Επιτελεί το λειτούργημα του λογιστή, αμφισβητεί και τις δύο θέσεις και προσπαθεί να φτάσει στο βάθος της αλήθειας. Τα θέματα συζήτησης αφορούν κυρίως την πολιτική, την κυβέρνηση και τα ιδανικά της κοινωνίας των πολιτών.
Καλεσμένοι του προγράμματος: πολιτικοί, πολιτικοί επιστήμονες, δημοσιογράφοι, ιστορικοί, ειδικοί σε διάφορους τομείς.
Η στρατηγική του Γκόρντον σε αυτό το πρόγραμμα είναι να συμφιλιώσει τις αντίπαλες πλευρές και να βρει μια κοινή, συλλογική λύση στο υπό συζήτηση πρόβλημα. Η μέθοδος πρόκλησης χρησιμοποιείται από τον παρουσιαστή με λεπτότητα, σε επίπεδο διατύπωσης ερωτήσεων.

Φώτα κρησφύγετο

Ταινία του A. Gordon. Τα γυρίσματα ξεκίνησαν τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 2007. Η πρεμιέρα έγινε το 2011. Η ταινία βασίζεται στην ομώνυμη ιστορία του πατέρα του Αλέξανδρου, Χάρι Γκόρντον. Ηθοποιοί: Oksana Fandera, Ekaterina Shpitsa, Alexey Levinsky, Evgeny Tsyganov.
«Η ταινία διαδραματίζεται στην Οδησσό το 1958. Ο κύριος χαρακτήρας είναι η μαμά Λιούμπα, η ιδιοκτήτρια ενός μικρού οίκου ανοχής. Κάτω από τις διαταγές της βρίσκονται δύο «κόρες», η Zinka-Hitler και η Zygote. Ζουν σε τέλεια αρμονία. Ο γιος του εισαγγελέα Αρκάσα είναι ερωτευμένος με τη μητέρα του Λιούμπα και αγαπά τον Αδάμ, τον άγιο ανόητο και τον ποιητή...» - αυτή, με λίγα λόγια, είναι η υπόθεση της ταινίας.
Σύμφωνα με ορισμένους κριτικούς, δεν υπάρχει ξεκάθαρα καθορισμένη σύγκρουση ή πρόβλημα στην ταινία. Και εξ ου και η σχεδόν παντελής απουσία δράματος και συναισθηματικής εκφραστικότητας.
Ο Γκόρντον, ο σκηνοθέτης, εμφανίζεται εδώ ως μια συλλογή αντιφάσεων: ισχυρίζεται ότι έκανε την ταινία για τον εαυτό του και δεν έχει σημασία για αυτόν αν το νόημα της ταινίας είναι προσιτό στον μέσο θεατή. Αυτό δείχνει τη μισανθρωπία του. Από την άλλη, ισχυρίζεται ότι ο κύριος χαρακτήρας, που υποφέρει από φιλανθρωπία και φιλανθρωπία («Λυπάμαι για τους ανθρώπους, ειδικά για όλους» - ένα απόσπασμα από την ταινία), είναι το πρωτότυπο του εαυτού του.
Η συμπεριφορά του Γκόρντον ήταν επίσης ενδιαφέρουσα κατά τη διάρκεια του προγράμματος «Κλειστή Προβολή», όπου συζητήθηκε η ταινία.

2.3 Ο Alexander Gordon ως προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης: παράδοξα και αντιφάσεις

Όπως σημειώνεται σε τηλεοπτική κριτική και ατομικές μελέτες, η κύρια τακτική του Γκόρντον είναι η πρόκληση. Αλλά επειδή η πρόκληση είναι γενικά ένα από τα πιο ευρέως χρησιμοποιούμενα εργαλεία για την προσέλκυση μαζικής προσοχής, ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τις ιδιαιτερότητες της πρόκλησης του Gordon.
Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι η μόνη και κύρια εκπαίδευση του Γκόρντον είναι η υποκριτική. Αποφοίτησε από το κολέγιο. Στσούκιν. Συχνά όμως συγχέεται με συγγραφέα, ιστορικό, γλωσσολόγο, κριτικό κινηματογράφου, πολιτικό επιστήμονα, ακόμη και βιολόγο, όπως στην παραπάνω περίπτωση. Ο διανοούμενος είναι το κύριο χαρακτηριστικό της εικόνας του Γκόρντον. Κάνει θεατή και συνομιλητή να πιστεύει ότι η γνώμη του είναι ειδική και η μόνη σωστή. Έτσι εμφανίζεται ήδη στα πρώτα του προγράμματα «New York, New York» (1995-1997), «00.30» (2001) και «Gordon 2030» Η υποτροφία του φαίνεται κάπως αμφίβολη στο πρόγραμμα «Collection of Delusions». ντοκιμαντέρ -το είδος φαντασίας του οποίου επίσης δεν εμπνέει εμπιστοσύνη.
Παρά το γεγονός ότι ο Γκόρντον είναι γνωστός ως ένας αδίστακτος προβοκάτορας, αυτό το «δώρο» του αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά στον θεατή στο πρόγραμμα «Gloomy Morning» το 1997, το οποίο φιλοξένησε στο «Silver Rain». Το πρόγραμμα ήταν «μια εκφραστική αντίθεση στον καραμελένιο παράδεισο της πρωινής εκπομπής». Ο Γκόρντον, με τη χαρακτηριστική του μισανθρωπία και τον κυνισμό, επέπληξε τον ακροατή που ήταν γαντζωμένος στην ποπ μουσική για την παρακμή των ηθών και διάβασε στον αέρα τους Khodasevich και Chukhontsev. Η κορυφή του ονόματός του
και τα λοιπά.................

Η λέξη "μέσα" στα αγγλικά σημαίνει ένα ολόκληρο σύνολο εννοιών. Αυτό περιλαμβάνει "ραδιόφωνο", "εφημερίδες", "τηλεόραση" - όλα τα στοιχεία των μέσων ενημέρωσης μέσα μαζικής ενημέρωσης. Σήμερα τους έχει ενώσει και το Διαδίκτυο. Τι σημαίνει όμως η έννοια της «προσωπικότητας των μέσων», η οποία είναι στα χείλη όλων σήμερα, αλλά λίγοι γνωρίζουν την πραγματική της σημασία.

Η ουσία και η έννοια της ερώτησης που παρουσιάζεται

Οι προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης είναι σημαντικοί άνθρωποι που βρίσκονται πάντα στο επίκεντρο όλων των παγκόσμιων γεγονότων. Τα ονόματά τους ακούγονται συνεχώς. Όταν ανά πάσα στιγμή ανοίγετε την τηλεόραση, μπορείτε να δείτε ένα οικείο πρόσωπο. Η λέξη «παρουσία στα μέσα» σημαίνει την ένδειξη της παρουσίας ενός συγκεκριμένου ατόμου στα μέσα ενημέρωσης. Αυτός ο δείκτης υποδηλώνει επίσης τον κορεσμό των μέσων ενημέρωσης με μηνύματα για ένα δεδομένο άτομο, γεγονότα που σχετίζονται με αυτό το άτομο, δραστηριότητες, ακόμη και για την καθημερινή ζωή και την προσωπική ζωή.

Μια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι δημόσιοι άνθρωποιασχολούνται με διάφορα είδη δραστηριοτήτων. Ανάμεσά τους καλλιτέχνες, πολιτικοί, δημόσια πρόσωπα, επιστήμονες, συγγραφείς, δημοσιογράφοι και εκπρόσωποι του θεάματος. Τα πρόσωπά τους αναβοσβήνουν συνεχώς στην οθόνη της τηλεόρασης, έχουν σελίδες στο Διαδίκτυο, δίνουν συνεντεύξεις σε δημοσιογράφους και συμμετέχουν σε διάφορα τηλεοπτικά προγράμματα και talk show.

Πληροφορίες από τη Wikipedia

Η Wikipedia διεξήγαγε μια έρευνα σε αναγνώστες ποιες είναι αυτές οι διάσημες προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης. Σύμφωνα με τον κόσμο, πρόκειται για ένα δημοφιλές πρόσωπο με μια εντυπωσιακή και ακμάζουσα επιχείρηση, ηθοποιούς, ήρωες, τραγουδιστές, πολιτικούς και άλλα άτομα διάσημα στο Διαδίκτυο. Κατά κανόνα, ακολουθούν έναν κρυφό τρόπο ζωής, επειδή οι θαυμαστές και οι δημοσιογράφοι τους εντοπίζουν στους δρόμους και θέλουν να τους φωτογραφίσουν όσο το δυνατόν περισσότερο. ακατάλληλη στιγμή, για παράδειγμα, όταν θέλουν να κρύψουν την εγκυμοσύνη, την παρουσία ασθενειών, το διαζύγιο ή τις νέες σχέσεις.

Υπάρχει μια άλλη άποψη - όταν ερωτώνται πώς να γίνετε προσωπικότητα μέσων ενημέρωσης, οι άνθρωποι απαντούν ότι είναι απαραίτητο να συμμετέχετε συνεχώς σε εκδηλώσεις υψηλού προφίλ, να προσπαθείτε να κάνετε δημόσιες δηλώσεις και να είστε ενδιαφέροντες για το κοινό.

Σημαντική πτυχή

Για να είναι διάσημος και δημοφιλής, είναι σημαντικό για μια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης να προσέχει την εικόνα του. Η εικόνα είναι τα προσωπικά χαρακτηριστικά του εν λόγω ατόμου, τα οποία διαμορφώθηκαν με τη βοήθεια των ΜΜΕ. Όταν αναφέρεται το όνομα ενός διάσημου προσώπου, το κοινό θα πρέπει να έχει έναν συνειρμό, μια εικόνα αυτού του χαρακτήρα. Μια εικόνα μπορεί να σχηματιστεί αυθόρμητα, κάτι που είναι ανεπιθύμητο για ένα διάσημο πρόσωπο. Ή μπορεί να διαδοθεί σκόπιμα μέσω των μέσων ενημέρωσης με τη βοήθεια μιας εταιρείας δημοσίων σχέσεων.

Μια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης μπορεί να είναι είτε θετικός είτε αρνητικός χαρακτήρας που περιβάλλεται από την κοινωνία. Οι λίστες με τις αξιολογήσεις των προσώπων των μέσων ενημέρωσης δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο.

Το αν κάποιος είναι δημοφιλής ή όχι, εξαρτάται από εσάς, είναι θέμα γούστου. Η κοινωνία παρακολουθεί τις δραστηριότητες και τις ζωές διάσημων ανθρώπων στα μέσα επικοινωνίας, πράγμα που σημαίνει ότι ενδιαφέρονται για όλα αυτά και οι ήρωες του άρθρου, όσο καλύτερα μπορούν, κεντρίζουν το ενδιαφέρον για τον εαυτό τους. Λίγα λόγια για την προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης στο βίντεο

Η προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι κάποιος που «κάθεται» διαρκώς στην τηλεόραση και δεν μπορεί να τον διώξουν από τον γάντζο ή τον απατεώνα. Αλλά σοβαρά, ας δούμε την έννοια και ας δώσουμε παραδείγματα. Στην πραγματικότητα, όλοι γνωρίζουν αυτούς τους ανθρώπους.

Εννοια

Είναι ξεκάθαρο ότι καθημερινά όλο και λιγότεροι βλέπουν τηλεόραση. Το «κορδόνι», δηλαδή το Διαδίκτυο, κερδίζει τον ανταγωνισμό πάνω από το «κουτί». Πολλές εφημερίδες μετακομίζουν σε ηλεκτρονική προβολή, και δεν είναι μακριά η μέρα που τα έντυπα μέσα θα πάψουν να υπάρχουν εντελώς. Είναι λίγο λυπηρό όταν πρόκειται για βιβλία. Ωστόσο, παρεκκλίνουμε.

Η προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι κάποιος που είναι δημοφιλής στα μέσα ενημέρωσης. Για να χαρακτηρίσουμε τον τρόπο ζωής μιας διασημότητας που έχει αδυναμία στη φήμη, μπορούμε να θυμηθούμε τα λόγια του Φεντερίκο Φελίνι: «Μίλα άσχημα για μένα, μίλα καλά για μένα, το πιο σημαντικό, μίλα για μένα». Όσοι άνθρωποι ανησυχούν για την εικόνα τους μερικές φορές δεν καταλαβαίνουν τους δρόμους και χρησιμοποιούν οποιοδήποτε μέσο για να γίνουν διάσημοι.

Η προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι ένα άτομο που αναγνωρίζετε ακόμα κι αν δεν βλέπετε τηλεόραση, επειδή ο χώρος του Διαδικτύου είναι επίσης κορεσμένος από αυτόν. Δεν ζούμε σε κενό πληροφοριών, αν και ίσως μερικές φορές θέλουμε να απενεργοποιήσουμε όλα τα κανάλια επικοινωνίας.

Ρωσικές αξιόλογες προσωπικότητες

Συνήθως το νόημα πρέπει να ακολουθείται από συνώνυμα, αλλά αυτή τη φορά αποφασίσαμε να αλλάξουμε τη σειρά και να κάνουμε πρώτα τα παραδείγματα. Εξάλλου, ο αναγνώστης μάλλον ενδιαφέρεται για το ερώτημα: προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης στη Ρωσία - ποιοι είναι; Η χώρα πρέπει να γνωρίσει τους ήρωές της.

Ίσως η πρώτη θέση να εκπλήξει κάποιον, αλλά διαφορετικά όλα θα είναι προβλέψιμα. Εδώ είναι:

• Βλαντιμίρ Πούτιν;
• Vladimir Pozner;
• Andrei Malakhov;
• Garik Martirosyan;
• Πάβελ Βόλια.

Η λίστα, φυσικά, είναι αρκετά περίεργη, αλλά η δουλειά μας δεν είναι να δώσουμε στον αναγνώστη κάποιο είδος βαθμολογίας, αλλά να δώσουμε μια γενική ιδέα για το ποιος απασχολεί αυτήν τη στιγμή το μυαλό των εκπροσώπων των μέσων ενημέρωσης. Ο πρόεδρος μας είναι εξαιρετικά περιζήτητος από την κάμερα. Η ζωή του καλύπτεται ευρέως σε εφημερίδες και περιοδικά. Είναι δύσκολο να πούμε αν αυτό είναι καλό ή όχι: αυτή είναι η δουλειά των αξιωματούχων, είναι συνεχώς στο μάτι.

Φυσικά, η λίστα με τα πρόσωπα των media είναι θέμα γούστου. Δεν πρέπει καν να εμπιστεύεστε τις αξιολογήσεις, επειδή οι παράμετροί τους είναι σε μεγάλο βαθμό αυθαίρετες.

Συνώνυμα

Η κατάσταση με τις λέξεις αντικατάστασης είναι ενδιαφέρουσα. Δεν υπάρχουν καθιερωμένα ανάλογα, επομένως θα προσπαθήσουμε να κάνουμε εικασίες για αυτό το θέμα. Ορίστε λοιπόν τα συνώνυμα:

• αξιόλογοι χαρακτήρες στη δημόσια ζωή.
• Διασημότητες?
• εκείνοι των οποίων τα ονόματα είναι στα χείλη όλων.
• εργαζόμενοι στα μέσα ενημέρωσης·
• τα αγαπημένα των δημοσιογράφων.
• αστέρια?
• Τακτικοί τηλεοράσεις.

Ας μην θεωρήσει ο αναγνώστης την παρατήρηση αυθάδη, αλλά ο ίδιος μπορεί να σκεφτεί πώς να αντικαταστήσει την έννοια της «προσωπικότητας των μέσων ενημέρωσης». Δεν είναι τόσο δύσκολο, σωστά;

Τρόποι για να επιτύχετε την αγαπημένη δόξα

Πρέπει να αντιπροσωπεύεις κάτι. Οι άνθρωποι που ακολουθούν έναν συνηθισμένο τρόπο ζωής δεν βγαίνουν στην τηλεόραση και το Διαδίκτυο. Για παράδειγμα, κάποιος εργάτης στο εργοστάσιο δεν θα μπει ποτέ στον χώρο πληροφοριών, αν και θα ήταν αστείο, όπως στην ταινία του Γούντι Άλεν «Ρωμαϊκές Περιπέτειες». Αλλά αυτό είναι δυνατό μόνο στο σύμπαν ενός σκηνοθέτη εποχής, αν και, φυσικά, ο θεατής καταλαβαίνει ότι αυτό είναι μια κοροϊδία του κόσμου μας.

Ας πάρουμε το παράδειγμα του σταρ του Χόλιγουντ Πάτρικ Σουέιζι, ο οποίος ξεκίνησε ως χορευτής. Ο αναγνώστης μπορεί να υποστηρίξει ότι έπαιξε σε ταινίες που δεν ήταν πολύ περίπλοκες. Ναι, αυτό είναι αλήθεια, αλλά πολλοί άνθρωποι τον ξέρουν κάποτε ήταν μια εντελώς πλήρης προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης.

Στο επόμενο στάδιο, όταν ένα άτομο έχει γίνει διάσημο, πρέπει να προωθήσει τον εαυτό του στην αγορά, δηλαδή να πουλήσει: να συμμετέχει σε πάρτι, σε φιλανθρωπικές εκδηλώσεις (αυτό είναι εξαιρετικά δημοφιλές τώρα).

Με άλλα λόγια, αν ο αναγνώστης εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για το τι σημαίνει προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης, τότε αυτό είναι το πρόσωπο που βρίσκεται συνεχώς στη δημοσιότητα.

Επιπλέον, η «καλή συμπεριφορά» πουλάει καλύτερα από την κακή συμπεριφορά. Συγκρίνετε τη δημοτικότητα του Charlie Sheen και του Keanu Reeves. Ο τελευταίος, παρά την ενίοτε περίεργη συμπεριφορά του, δεν έχει πιαστεί σε καμία παράνομη δραστηριότητα και αυτή η διαδικασία με τους παπαράτσι δεν μετράει. Σε κάθε περίπτωση, ο Τσάρλι θα δώσει στον Κιάνου ένα προβάδισμα όσον αφορά την απερισκεψία.

Όπως έχει ήδη καταλάβει ο αναγνώστης, όσοι θέλουν να βρίσκονται συνέχεια στην κορυφή του κύματος, δεν πρέπει να φεύγουν κάτω από το βλέμμα της κάμερας. Κάποιες διασημότητες έχουν τόσο εμμονή με τον εαυτό τους που φτιάχνουν φήμες για τον εαυτό τους.

Αλλά αυτό δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείτε. Είναι σαφές ότι οι έφηβοι ή οι νεαροί ενήλικες ονειρεύονται χρήματα, φήμη και άλλες απολαύσεις της ζωής των διασημοτήτων. Αξίζει όμως να θυμηθούμε ότι πίσω από όλη αυτή τη λαμπρότητα υπάρχει μόχθος πολλαπλασιασμένος με την αιωνιότητα. Τα χρήματα δεν πέφτουν από τον παράδεισο σε κανέναν και πουθενά, αν και ο ρόλος της τύχης εξακολουθεί να είναι μεγάλος στη ζωή του ανθρώπου.

Το πώς να γίνεις προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι πλέον ξεκάθαρο. Μένει να δούμε αν το χρειάζεστε ή όχι.

Είναι δύσκολο να περιγράψουμε τον ρόλο που παίζει η τηλεόραση στη ζωή μας. Ο κόσμος βρίσκει τα είδωλά του ανάμεσα σε διάσημους ηθοποιούς, τραγουδιστές ή τηλεοπτικούς παρουσιαστές. Όμως με την ευρεία χρήση του Διαδικτύου στη χώρα μας, η κατάσταση έχει επιδεινωθεί. Σήμερα, η δημοτικότητα μπορεί να έρθει γρήγορα σε οποιονδήποτε από εμάς. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να ξεκινήσετε ένα κανάλι στο Youtube και να κάνετε ενδιαφέροντα βίντεο. Ο εαυτός σου λοιπόν γρήγορος τρόποςγίνετε άνθρωπος των μέσων ενημέρωσης. Αυτό, φυσικά, σαγηνεύει πολλούς, αλλά είναι η δημοτικότητα τόσο καλή όσο λένε; Ας το καταλάβουμε.

Προσωπικότητες των ΜΜΕ. Ποιος είναι αυτός;

Οι άνθρωποι που βρίσκονται πάντα στο επίκεντρο όλων των παγκόσμιων γεγονότων φέρουν αυτόν τον τίτλο. Τι άλλο μπορείτε να ονομάσετε μέσα ενημέρωσης; Αυτό σίγουρα δεν είναι επάγγελμα, γιατί απολύτως οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει δημοφιλής - όχι μόνο χωρίς εξαιρετικές ικανότητες, αλλά ακόμη και με ένα πλήρες κενό στην εκπαίδευση και την πολιτιστική ανάπτυξη. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει συχνά.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, άτομο μέσων ενημέρωσης είναι ένα άτομο που πρωταγωνίστησε σε μια ταινία ή ένα βίντεο κλιπ. Ή έκανε μια συγκεκριμένη ανακάλυψη και οι δημοσιογράφοι την παρατήρησαν. Μόνο αφού το πρόσωπο ενός ατόμου εμφανιστεί σε πολλά περιοδικά και μερικές δεκάδες τηλεοπτικά προγράμματα, μπορεί να θεωρηθεί μέσα. Άλλωστε, στη χώρα μας υπάρχουν πολλοί πλούσιοι επιχειρηματίες που κάποτε έκαναν τομή στην οικονομία. Δεν πρόκειται όμως για προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης. Προσπαθούν να κρατήσουν τη ζωή τους μυστική. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ ενός ατόμου των μέσων ενημέρωσης και ενός ατόμου που δεν ανήκει στα μέσα ενημέρωσης. Ο πρώτος απολαμβάνει τη δημοτικότητά του εμφανιζόμενος στην τηλεόραση και ο δεύτερος καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια να παραμείνει ινκόγκνιτο.

Η ζωή των bloggers

Παραδόξως, σήμερα στη χώρα μας δεν κερδίζουν όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα οι ηθοποιοί, αλλά οι άνθρωποι που διαχειρίζονται κανάλια στο Youtube. Άνθρωπος των μέσων ενημέρωσης δεν είναι μόνο η προσωπικότητα που εμφανίστηκε στην οθόνη της τηλεόρασης. Σήμερα όλοι οι νέοι περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους στο Διαδίκτυο. Και είναι εδώ που νέοι ταλαντούχοι άνθρωποι παίρνουν το μερίδιό τους από τη φήμη. Κάποιοι από αυτούς φορούν μακιγιάζ επαγγελματικά, άλλοι ραπάρουν καλά. Κάθε μέρα ο αριθμός των συνδρομητών αυξάνεται και τα μεγάλα περιοδικά αρχίζουν να τους παρατηρούν. Οι μπλόγκερ παίρνουν συνεντεύξεις, μερικοί γίνονται ακόμη και ταινίες.

Η δημοτικότητα έρχεται γρήγορα. Χθες μόλις ξεκινήσατε το κανάλι σας στο Youtube και σήμερα είστε καλεσμένοι σε μια επίδειξη μόδας ως ειδικός. Και οι άνθρωποι πηγαίνουν εκεί με ευχαρίστηση, γιατί δεν απολαμβάνετε κάθε μέρα τη δόξα.

Η ζωή των ηθοποιών

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι που εμφανίζονται σε ταινίες ή τηλεοπτικές σειρές είναι εκπρόσωποι του θεάματος. Τα ονόματά τους είναι γνωστά και περιζήτητα. Οι εταιρείες πληρώνουν πολλά χρήματα για να παρευρεθεί ένας διάσημος ηθοποιός στην εκδήλωση. Είναι ξεκάθαρο ότι οι δημοσιογράφοι δεν αφήνουν ούτε μια μέρα ήσυχους τους ηθοποιούς. Όλοι θέλουν να πάρουν ένα συγκλονιστικό άρθρο για την προσωπική ζωή ενός διασημότητας, τις καθημερινές του δραστηριότητες ή τι αγοράζει από το σούπερ μάρκετ. Φαίνεται ηλίθιο. Αλλά αν οι άνθρωποι συλλέγουν πληροφορίες αυτού του είδους, σημαίνει ότι είναι σε ζήτηση και κάποιος τις καταναλώνει.

Η ζωή των ηθοποιών δεν είναι μόνο ένας πόλεμος με διαστάσεις και πηγαίνοντας σε κοινωνικές εκδηλώσεις. Αυτό είναι κατά κύριο λόγο δουλειά και συνεχή μαγνητοσκόπηση. Επιπλέον, όσοι ανησυχούν σοβαρά για την επαγγελματική τους ανάπτυξη, περιλαμβάνουν και μαθήματα υποκριτικής στην καθημερινότητά τους. Και αυτές είναι μεγάλες και εξαντλητικές προπονήσεις. Εξάλλου, στην υποκριτική, όπως και στη ζωή των καλλιτεχνών, αν δεν βελτιώνεις τις δεξιότητές σου κάθε μέρα, τότε οι ικανότητές σου θα εξαφανιστούν γρήγορα. Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να υπάρχει σε τόσο ξέφρενο ρυθμό, αλλά οι ηθοποιοί, εκτός από όλα, πρέπει πάντα να δείχνουν υπέροχοι, να χαμογελούν ζεστά στους ανθρώπους που συναντούν και να δίνουν αυτόγραφα σε όλους.

Η ζωή των μουσικών

Πολλοί άνθρωποι συνδέουν την προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης με τραγουδιστές. Άλλωστε είναι αυτοί που έχουν τα περισσότερα ένας μεγάλος αριθμός απόθαυμαστές. Οι τραγουδιστές απλά δημιουργήθηκαν για να τους ειδωλοποιούν. Εισιτήρια για συναυλίες διάσημων συγκροτημάτων αγοράζονται έξι μήνες νωρίτερα. Και σε αντίθεση με τους ηθοποιούς, οι μουσικοί, αντίθετα, χαίρονται για τη δημοτικότητά τους. Συμφωνούν να ανέχονται όλα τα μειονεκτήματα της ζωής των μέσων ενημέρωσης για να τους λατρεύουν οι άνθρωποι. Εξάλλου, η αγάπη των θαυμαστών είναι το ψωμί του μουσικού.

Σήμερα, πολλοί τραγουδιστές περιοδεύουν και εμφανίζονται στη σκηνή. Τέτοιες τηλεοπτικές συναυλίες δεν είναι λιγότερο σημαντικές, γιατί είναι μια ευκαιρία να προωθήσουν το άλμπουμ και να προσελκύσουν νέους θαυμαστές. Ακόμη και τα ροκ συγκροτήματα δεν είναι κατά της εμφάνισης σε τηλεοπτικές συναυλίες, και αυτό είναι ήδη ένδειξη ότι η ρωσική σκηνή επεκτείνει τα σύνορά της.

Η ζωή των μοντέλων

Ένας άνθρωπος των μέσων ενημέρωσης δεν είναι μόνο ηθοποιός, blogger και μουσικός. Σήμερα υπάρχουν πολλά μοντέλα στην τηλεόραση που συνδυάζουν με επιτυχία το κύριο επάγγελμά τους με τη δουλειά ως δευτερεύουσες ηθοποιοί. Φυσικά, οι μη επαγγελματίες σπάνια παίζονται σε ταινίες μεγάλου μήκους, αλλά δεν χρειάζεται να έχετε μεγάλο ταλέντο για να πρωταγωνιστήσετε σε ένα μουσικό βίντεο. Μια όμορφη εμφάνιση αρκεί.

Η προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης είναι ένα μοντέλο που εμφανίζεται όχι μόνο σε παγκόσμιες πασαρέλες, αλλά και στα εξώφυλλα γυαλιστερών περιοδικών. Επιπλέον, τέτοια κορίτσια έχουν πολλές φορές περισσότερους θαυμαστές από τις διάσημες ηθοποιούς. Δεν είναι να απορείς. Οι ταινίες δεν κυκλοφορούν πολύ συχνά και μπορεί να μην τις θυμόμαστε για έξι μήνες. Και φωτογραφίες από επιδείξεις μόδας γεμίζουν τη ροή του Instagram κάθε εβδομάδα. Ως εκ τούτου, μερικές φορές είναι απλά αδύνατο να ξεχάσουμε τα όμορφα κορίτσια.

Πλεονεκτήματα της δημοτικότητας

Οι δημόσιοι άνθρωποι έχουν πολλά προνόμια:

1. Το καλό εισόδημα προσελκύει όλες τις νεαρές διασημότητες. Μια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης μπορεί να κερδίσει δεκάδες φορές περισσότερα από έναν συνάδελφο που δεν εμφανίζεται σε τηλεοπτικές εκπομπές ή δεν φωτογραφίζει για περιοδικά.
2. Η φήμη είναι ένα άλλο συν της δημοτικότητας. Όλοι μερικές φορές θέλουν να τους θαυμάζουν όχι μόνο οι φίλοι και η οικογένειά τους, αλλά και μια μεγάλη μάζα ανθρώπων. Έτσι, ορισμένα άτομα λαμβάνουν επιβεβαίωση της ακαταμάχησής τους.
3. Η ικανότητα να είσαι δημιουργικός παίζει σημαντικό ρόλο για τους ανθρώπους. Πολλοί άνθρωποι θέλουν το χόμπι τους να γίνει ένα επάγγελμα με υψηλή αμοιβή.
4. Η δυνατότητα αυτοέκφρασης μεταξύ των προσωπικοτήτων των μέσων ενημέρωσης εκδηλώνεται όχι μόνο στο επάγγελμά τους, αλλά και στο στυλ και τη συμπεριφορά τους στο ντύσιμο. Όλοι οι άνθρωποι είναι λίγο ηθοποιοί, τόσοι πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν να δείχνουν την ευέλικτη φύση τους όχι μόνο στη ζωή, αλλά και στην οθόνη.
5. Κάθε προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης έχει την ευκαιρία να ταξιδέψει. Είναι υπέροχο να επισκέπτεσαι διάφορα μέρη του κόσμου, να μαθαίνεις την κουλτούρα άλλων χωρών και να δοκιμάζεις εξωτικά πιάτα.
6. Οι ενδιαφέρουσες γνωριμίες με δημιουργικούς ανθρώπους παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο για έναν άνθρωπο των μέσων ενημέρωσης. Δεν υπάρχουν πάντα άτομα στον κοινωνικό σας κύκλο που σας καταλαβαίνουν και σας υποστηρίζουν. Η δημοτικότητα ανοίγει την πόρτα στην υψηλή κοινωνία, όπου μπορείτε να συναντήσετε ομοϊδεάτες συναδέλφους.

Μειονεκτήματα της δημοτικότητας

Αλλά οι δημόσιοι άνθρωποι όχι μόνο απολαμβάνουν τις ακτίνες της φήμης και απολαμβάνουν όλες τις απολαύσεις της ζωής. Η καριέρα τους έχει ορισμένα μειονεκτήματα:

1. Έλλειψη ιδιωτικότητας. Οι άνθρωποι αδυνατούν να περάσουν τα Σαββατοκύριακα τους με τους αγαπημένους τους. Και αν ένα κορίτσι ή ένας άντρας δεν έχει εραστή, το να γνωρίσεις ένα άτομο που θα σε εκτιμήσει ως άτομο είναι πολύ μεγάλο πρόβλημα.
2. Συνεχής παρακολούθηση των καμερών. Είναι δυσάρεστο όταν προσπαθούν να τραβήξουν τη φωτογραφία σας ενώ περπατάτε ή σε ένα εστιατόριο. Μπορεί να είναι αδύνατο να βρείτε ιδιωτικότητα ακόμα και στο σπίτι σας.
3. Δεν είναι πάντα δυνατό να πεις αυτό που πραγματικά σκέφτεσαι. Μερικές φορές το σενάριο του προγράμματος γράφεται από τους σκηνοθέτες εκ των προτέρων. Οι προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης απομνημονεύουν ένα κείμενο από το οποίο δεν έχουν δικαίωμα να παρεκκλίνουν.
4. Δεν είναι πάντα δυνατό να επιλέξετε το δικό σας στυλ. Οι παραγωγοί τηλεοπτικών εκπομπών συχνά επινοούν χτενίσματα, ρούχα, ακόμη και τη συμπεριφορά των χαρακτήρων. Η δημιουργική αυτοέκφραση είναι κάτι σπάνιο.

Πώς να γίνεις δημοφιλής;

Ποιος μπορεί να ονομαστεί άνθρωπος των μέσων ενημέρωσης; Όποιος έχει αποκτήσει πολλούς θαυμαστές και χάρη σε αυτό έχει την ευκαιρία να εμφανιστεί σε σόου και να ποζάρει μπροστά στις κάμερες διάσημους φωτογράφους. Πώς να το πετύχετε αυτό; Ο πιο εύκολος τρόπος είναι να ξεκινήσετε ένα κανάλι στο Youtube. Σήμερα αυτός ο ιστότοπος έχει μεγάλη ζήτηση από ένα κοινό εκατομμυρίων.

Ένας άλλος τρόπος: αποκτήστε μεγάλο αριθμό ακολούθων στο Instagram. Όμορφα κορίτσια το εκμεταλλεύονται αυτό, αφιερώνοντας όλο τον χρόνο τους για να κάνουν όμορφες φωτογραφίες, που θα πάρει πολλά likes. Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων είναι εμφανής. σε ζήτηση. Καλούνται να συμμετάσχουν σε τηλεοπτικές εκπομπές, να εμφανιστούν σε διαφημίσεις ή να ποζάρουν για γυαλιστερά περιοδικά.

Γιατί οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν δημοφιλείς;

Τι σημαίνει άνθρωπος των μέσων ενημέρωσης; Με λίγα λόγια, πρόκειται για ένα πρόσωπο που έχει γίνει διάσημο με κάποιο τρόπο. Γιατί είναι απαραίτητο αυτό; Για να ωφεληθεί ο πληθυσμός. Κάποιοι θέλουν να εισαγάγουν τις απόψεις τους για τη μόδα, τη μουσική, την πολιτική κ.λπ. Αλλά οι περισσότεροι θέλουν φήμη και χρήματα. Η αυτοέκφραση δεν είναι τόσο σημαντική για αυτούς. Θέλουν δημοτικότητα και αγάπη από τους θαυμαστές. Πρέπει όμως να καταλάβετε ότι ποτέ δεν θα απολαύσετε τη θετική αξιολόγηση των άλλων. Πρέπει να μπορείς να αγαπάς τη δουλειά, τα χόμπι και τη ζωή σου γενικότερα. Δυστυχώς, αυτό δεν το καταλαβαίνουν πολλοί. Οι άνθρωποι θέλουν να επιβάλουν τον εαυτό τους σε βάρος των άλλων, κάτι που είναι πολύ λυπηρό.

Πόσο διαρκεί η δημοτικότητα;

Η φήμη είναι πολύ ασταθής. Αξίζει να καταλάβετε ότι σήμερα μπορείτε να είστε διάσημοι, αλλά αύριο θα σας ξεχάσουν. Για να το αποτρέψεις αυτό, μερικές φορές πρέπει να κάνεις περίεργα πράγματα. Για παράδειγμα, εκτοξεύστε κάποιο είδος «πάπιας» στο δίκτυο που θα προσελκύσει την προσοχή του κοινού στο άτομό σας. Σημαντικοί άνθρωποι το κάνουν αυτό συχνά. Συνηθίζουν σε μια καλή ζωή και δεν θέλουν το πουλί της τύχης να τους αφήσει. Στον κόσμο του θεάματος θεωρείται το τελευταίο πράγμα που πρέπει να κάνεις στη διαφήμιση. εκείνα τα αστέρια που κάηκαν και τώρα προσπαθούν με κάποιο τρόπο να επιστρέψουν στην οθόνη της τηλεόρασης. Η δημοτικότητα της μέσης προσωπικότητας των ρωσικών μέσων ενημέρωσης δεν διαρκεί περισσότερο από 5 χρόνια.

Υπάρχουν φυσικά πρόσωπα όπως ο F. Kirkorov ή ο A. Pugacheva. Έχουν κερδίσει την αγάπη του κόσμου και τώρα δεν χρειάζεται να υπενθυμίζουν συνεχώς στο κοινό τον εαυτό τους. Αλλά νέοι ερμηνευτές, συγγραφείς και ηθοποιοί αναγκάζονται να εμφανίζονται περιοδικά στην τηλεόραση. Διαφορετικά, η αγάπη των ανθρώπων θα εξαφανιστεί πολύ γρήγορα.

Τον Σεπτέμβριο του 2014, ετοίμασε το αναλυτικό κέντρο Brand Analytics ειδικά για το MIA Rossiya Segodnya. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν κατέλαβε την πρώτη θέση με 3.912.794 αναφορές.

Στη δεύτερη θέση βρίσκεται ο Πέτρο Ποροσένκο, με διαφορά σχεδόν 2 εκατομμυρίων Στην τρίτη θέση ο Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος αναφέρεται 824.129 φορές στα κοινωνικά δίκτυα και τα μέσα ενημέρωσης του Runet. Οι περισσότερες από τις φιγούρες της κατάταξης είναι πολιτικά πρόσωπα, αλλά υπάρχουν μουσικοί, τραγουδιστές και ποδοσφαιριστές, ακόμη και η Αμερικανίδα ηθοποιός Angelina Jolie, η οποία κατέλαβε την 28η θέση.

«Η βαθμολογία των προσώπων των μέσων ενημέρωσης αντικατοπτρίζει τόσο το ενδιαφέρον του κοινού για ορισμένα γεγονότα όσο και το ενδιαφέρον για προσωπικότητες, και αυτό είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα τομή, η οποία συχνά δεν συμπίπτει με την εικόνα της ημέρας στα μέσα ενημέρωσης στον συνολικό αριθμό των συνδρομητών στα κύρια κοινωνικά δίκτυα στη Ρωσία (Facebook, Twitter, VKontakte) και η κατανόηση των ενδιαφερόντων του κοινού στα κοινωνικά δίκτυα γίνεται ολοένα και πιο σημαντική», η Έλενα Σλίνκο, επικεφαλής του ερευνητικού κέντρου του MIA Rossiya Segodnya.

Η υπεύθυνη έργου Brand Analytics Natalya Sokolova σημείωσε ότι νέα πραγματικότηταΑπαιτεί εντελώς νέα εργαλεία, καθώς και τρόπους εργασίας με αυξανόμενους όγκους δεδομένων στη δημοσιογραφία, την εταιρική ανάλυση και το μάρκετινγκ και το προσωπικό «φιλτράρισμα» των πληροφοριών είναι ο στόχος του Brand Analytics.

Σύμφωνα με τη Sokolova, η συνεργασία με το MIA Rossiya Segodnya είναι πολλά υποσχόμενη, καθώς ο οργανισμός επεκτείνει την παρουσία του σε διάφορες περιοχές του κόσμου, σχεδιάζει να ξεκινήσει νέα έργα και μελέτες ξένου κοινού, πράγμα που σημαίνει ότι οι προηγμένες δυνατότητες του Brand Analytics θα είναι περιζήτητες .

Για τη δημιουργία αυτής της αξιολόγησης, το Brand Analytics χρησιμοποίησε την τεχνολογία της αυτοματοποιημένης εξόρυξης κειμένου για να προσδιορίσει επώνυμες «οντότητες» (Named Entity Recognition) - πρόσωπα, ονόματα οργανισμών, προϊόντα, εκδηλώσεις, τοπωνύμια κ.λπ.

Μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
	Ενα άτομο	Αναφορές			Ενα άτομο	Αναφορές
	Βλαντιμίρ Πούτιν				Βλαντιμίρ Πούτιν
	Πέτρο Ποροσένκο				Πέτρο Ποροσένκο
	Μπάρακ Ομπάμα				Μπάρακ Ομπάμα
	Αρσενί Γιατσενιούκ				Αρσενί Γιατσενιούκ
	Βίκτορ Γιανούκοβιτς				Ντμίτρι Μεντβέντεφ
	Σεργκέι Λαβρόφ				Βίκτορ Γιανούκοβιτς
	Vitaliy Klichko				Σεργκέι Λαβρόφ
	Ντμίτρι Μεντβέντεφ				Αντρέι Λυσένκο
	Ιγκόρ Στρέλκοφ				Άνγκελα Μέρκελ
	Αντρέι Μακάρεβιτς				Igor Kolomoisky
	Igor Kolomoisky				Αλεξάντερ Ζαχαρτσένκο
	Κριστιάνο Ρονάλντο				Βλαντιμίρ Γιεβτουσένκοφ
	Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι				Αντρέι Μακάρεβιτς
	Γιούλια Τιμοσένκο				Valery Geletey
	Άνγκελα Μέρκελ				Vitaliy Klichko
	λιονελ μεσι				Ντέιβιντ Κάμερον
	Oleg Lyashko				Αλεξάντερ Λουκασένκο
	Αλεξέι Ναβάλνι				Αλεξάντερ Τουρτσίνοφ
	Αλεξάντερ Λουκασένκο				Τζεν Ψάκη
	Άρσεν Αβάκοφ				Γιούλια Τιμοσένκο
	Αλεξάντερ Τουρτσίνοφ				Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι
	Ραμζάν Καντίροφ