Μετά τις συζητήσεις
Τι είναι υπερηφάνεια;
Τι λέει η Βίβλος για την υπερηφάνεια;
I. ΟΡΙΣΜΟΣ ΟΡΩΝ
1. Ορισμός λεξικού:
Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov: Η υπερηφάνεια είναι μια διογκωμένη αίσθηση αυτοεκτίμησης, αυτοσεβασμού, αλαζονείας, υπερβολικά υψηλή γνώμη για τον εαυτό του, επίγνωση της ανωτερότητάς του έναντι των άλλων.
Συνώνυμα του όρου «Pride»: υπερηφάνεια, αλαζονεία, αλαζονεία, αλαζονεία, αλαζονεία, αλαζονεία, επιτηδευματία, αλαζονεία, ματαιοδοξία, έπαρση, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, αλαζονεία, έπαρση; αλαζονεία, αλαζονεία, αλαζονεία.
2. Μετάφραση από τα ελληνικά και τα εβραϊκά:
Ελληνικά: Huperephania
– αλαζονεία, υπερηφάνεια (αυτή η ελληνική λέξη αποτελείται από δύο λέξεις: χούφτα
– «πάνω», «υψηλότερα στη θέση», «περισσότερο από» + φαίνο
– «να ανάβει» (να λάμπει) με την έννοια του «δείχνω», που συχνά μεταφράζεται ως «φαίνομαι», «φαίνομαι»).
Μάρκος 7:20-23 « Είπε περαιτέρω: αυτό που προέρχεται από έναν άνθρωπο μολύνει τον άνθρωπο. Γιατί από μέσα, από την καρδιά του ανθρώπου, προέρχονται οι κακές σκέψεις, η μοιχεία, η πορνεία, η δολοφονία, η κλοπή, η απληστία, η κακία, η απάτη, η ασέβεια, το φθονερό μάτι, η βλασφημία, υπερηφάνεια, τρέλα - όλο αυτό το κακό έρχεται από μέσα και μολύνει έναν άνθρωπο».
Εβραϊκά: γκαάβα
ή γαμώτο
- αλαζονεία, μεγαλοπρέπεια, φούσκωμα, που συχνά μεταφράζεται ως: "ανωτερότητα", "υπεροψία", "υπερηφάνεια", "ανάληψη". Προέρχεται από το εβραϊκό ρήμα γκααχ
- ανάβαση? να ανέβει, (μεταφορικά) να είσαι μεγαλοπρεπής. Συχνά μεταφράζεται ως «εξυψώνω», «εξυψώνω», «υπερβάλλω», «δηλώνω θρίαμβο».
Παροιμίες 16:18 « Ο θάνατος προηγείται υπερηφάνεια, και πτώση - αλαζονεία».
II. ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ ΠΕΡΗΦΑΝΙΑΣ
Υπάρχουν δύο είδη υπερηφάνειας: Σκέτη περηφάνιαΚαι κρυμμένη υπερηφάνεια.
1. Προφανής περηφάνιαΕίναι πολύ εύκολο να το αναγνωρίσεις γιατί λέει πάντα: " Είμαι περισσότερο από... Είμαι καλύτερος από... Είμαι πιο έξυπνος από... Είμαι πιο σοφός από..." Αυτός ο τύπος υπερηφάνειας δεν είναι τίποτα άλλο από «διογκωμένο εγώ».
2. Κρυφή υπερηφάνειαμιλάει:" Είμαι λιγότερο από... Είμαι χειρότερος από... Είμαι πιο τρομακτικός από... Είμαι πιο άχρηστος από οποιονδήποτε άλλον" Μια τέτοια υπερηφάνεια μεταμφιέζεται σε σεμνότητα και ταπεινοφροσύνη, αν και δεν είναι τέτοια. Αυτό το είδος υπερηφάνειας είναι «ξεφουσκωμένο εγώ». Τέτοια περηφάνια δηλώνει με τις δηλώσεις της: «Ο Θεός με δημιούργησε άσχημα!»
Γενικά, στην υπερηφάνεια αρέσει να κρύβεται έντονα και να μεταμφιέζεται προσεκτικά. Το καθήκον μας είναι να αναζητήσουμε κρυμμένη υπερηφάνεια στον εαυτό μας και να απαλλαγούμε από αυτήν. Η κρυμμένη υπερηφάνεια δεν είναι καλύτερη από την προφανή και ανοιχτή υπερηφάνεια. Προκαλεί ακριβώς την ίδια βλάβη στην πνευματική μας κατάσταση με την προφανή υπερηφάνεια.
III. Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΗΦΑΝΟΥΣ ΛΑΟΥΣ:
1. Ο Θεός μισεί την υπερηφάνεια:
Παροιμίες 8:13 « …υπερηφάνειακαι την αλαζονεία και τον κακό τρόπο και τα δόλια χείλη μισώ
».
Παροιμίες 6:16-19 « Εδώ είναι έξι αυτό που μισεί ο Θεόςέστω και επτά, τι βδέλυγμα για την ψυχή Του: μάτια υπερήφανος
, μια ψεύτικη γλώσσα και χέρια που χύνουν αθώο αίμα, μια καρδιά που σφυρηλατεί κακά σχέδια, πόδια που τρέχουν γρήγορα στο έγκλημα, ένας ψευδομάρτυρας που λέει ψέματα και σπέρνει διχόνοια μεταξύ των αδελφών».
2. Ο Θεός τιμωρεί τους υπερήφανους:
Αβαδίας 1:3-4 « Το καμάρι της καρδιάς σουσε παρέσυρε. ζεις σε σχισμές βράχων, σε ένα υπερυψωμένο μέρος, και λες μέσα στην καρδιά σου: «Ποιος θα με κατεβάσει στη γη;» Αλλά κι αν εσύ σαν αετός σηκώθηκες ψηλά και έχτισες τη φωλιά σου ανάμεσα στα αστέρια, τότε από εκεί θα σε κατεβάσωλέει ο Κύριος».
3. Ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, στερούνται τη χάρη Του:
Ιάκωβος 4:6 « …Θεός υπερήφανοςαντιστέκεται, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς».
href="085a.htm" Title="Ορισμός όρων">Что такое гордость? !}
Προσθήκη στα αγαπημένα
Αυτό είναι ένα αίσθημα ευχαρίστησης και αναγνώρισης από τις δικές του επιτυχίες από την επίγνωση της δικής του σημασίας ή της σημασίας των επιτευγμάτων άλλων ανθρώπων. Σε αντίθεση με το Pride, το οποίο τείνει να δείχνει ανθυγιεινή προσοχή στον εαυτό του, επιθυμία για δόξα, υπερβολικά διογκωμένη, αβάσιμη υπερηφάνεια αποκλειστικά για τον εαυτό του, προσπάθεια να υψωθεί πάνω από τους άλλους ή να πέσει κάτω από τους άλλους, Η υπερηφάνεια είναι σεμνή και ταπεινή.
Υπερηφάνεια είναι η επίγνωση ότι έχεις ήδη κάνει ό,τι μπορούσες για τους ανθρώπους και η υπερηφάνεια είναι η ψευδαίσθηση ότι μπορείς να το κάνεις δυνητικά. Η υπερηφάνεια είναι υπερβολική, υπερτροφική υπερηφάνεια.
Υπερηφάνεια είναι το δικαίωμα να αισθάνεσαι αυτοσεβασμό για μια καλή πράξη
Η υπερηφάνεια πρέπει να είναι λογική και προσεκτική. Είναι ανόητο να είσαι περήφανος για κάτι με το οποίο δεν έχεις καμία σχέση. Αν μεγαλώσατε υπέροχα παιδιά, μπορείτε να είστε περήφανοι για αυτό. Εάν έχετε εκπαιδεύσει καλά τον σκύλο σας, μπορείτε να είστε περήφανοι για αυτό. Εάν δουλέψατε πάνω σε ένα πρόβλημα και το λύσατε με επιτυχία, μπορείτε να είστε περήφανοι για αυτό. Αλλά και πάλι, μπορείτε να είστε περήφανοι εξαιρετικά προσεκτικά για να μην μπείτε στο Pride.
Το Pride έχει επίγνωση των επιτευγμάτων του που του αξίζει, αλλά παρ' όλα αυτά βρίσκεται συνεχώς στη θέση του Μαθητή. Αυτή η θέση του Μαθητή βοηθά στη σωστή αντίληψη των αποτυχιών και της ατέλειας κάποιου.
Το Pride χαίρεται υπερβολικά για την επιτυχία, θεωρώντας τον εαυτό του μεγάλο ταλέντο και διοικητή, και σε περίπτωση αποτυχίας, βρίσκει αμέσως κάποιον να κατηγορήσει και τον υβρίζει στο έπακρο.
Σύμφωνα με εσωτερικά λεξικά, το Pride ερμηνεύεται ως ένα από τα θανάσιμα αμαρτήματα. Όταν το αυξανόμενο και υπερτροφικό Pride περιφρονεί τη γνώμη κάποιου, περνά στο πρώτο στάδιο του Pride.
Η υπερηφάνεια μπορεί επίσης να κατευθυνθεί προς τον έξω κόσμο. Ένα άτομο αρχίζει να είναι περήφανο όχι μόνο για αυτό που συμμετείχε ενεργά, αλλά και για τη χώρα του, την αγαπημένη του αθλητική ομάδα και τις επιτυχίες των συγγενών του. Με άλλα λόγια, υπάρχει μια αίσθηση υπερηφάνειας για τα υψηλά επιτεύγματα κάποιου σε οποιαδήποτε δραστηριότητα. Αλλά εδώ δεν πρέπει να υπάρχει υπερβολή, όπως στις περιπτώσεις που περιγράφονται παραπάνω.
Ο μεγαλύτερος ειδικός στα βάθη του ανθρώπινου πνεύματος, Σεβ. Ο Ισαάκ ο Σύρος στην 41η λέξη του λέει: «Αυτός που αισθάνεται την αμαρτία του είναι ανώτερος από εκείνον που ανασταίνει τους νεκρούς με την προσευχή του. αυτός που αξίζει να δει τον εαυτό του είναι ανώτερος από αυτόν που αξίζει να δει αγγέλους». Σε αυτή τη γνώση του εαυτού μας οδηγεί η εξέταση του ερωτήματος που θέσαμε στον τίτλο Και η υπερηφάνεια, και η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία, μπορούμε να προσθέσουμε εδώ - αλαζονεία, αλαζονεία, έπαρση - όλα αυτά είναι διαφορετικοί τύποι ενός βασικού φαινομένου. - «εστίαση στον εαυτό σου». Από όλες αυτές τις λέξεις, δύο έχουν την πιο σταθερή σημασία: ματαιοδοξία και υπερηφάνεια. αυτοί, σύμφωνα με τη «Κλίμακα», είναι σαν νεαρός και άντρας, σαν σιτηρά και ψωμί, σαν την αρχή και το τέλος.
Συμπτώματα ματαιοδοξίας, αυτό το αρχικό αμάρτημα: ανυπομονησία για μομφές, δίψα για έπαινο, αναζήτηση εύκολων τρόπων, συνεχής εστίαση στους άλλους - τι θα πουν; πώς θα μοιάζει; τι θα σκεφτούν Η ματαιοδοξία βλέπει τον θεατή που πλησιάζει από μακριά και κάνει τους θυμωμένους στοργικούς, τους επιπόλαιους - σοβαρούς, τους απουσιολόγους - συγκεντρωμένους, τους λαίμαργους - απόχη κ.λπ. - όλα αυτά ενώ υπάρχουν θεατές. Η ίδια εστίαση στον θεατή εξηγεί το αμάρτημα της αυτοδικαίωσης, που συχνά εισχωρεί απαρατήρητο ακόμα και στην ομολογία μας: «αμαρτωλός όπως όλοι οι άλλοι..... μόνο μικρές αμαρτίες..... δεν σκότωσαν κανέναν, μην κλέψεις."
Ο δαίμονας της ματαιοδοξίας χαίρεται, λέει ο Σεβ. John Climacus, βλέποντας την αύξηση των αρετών μας: όσες περισσότερες επιτυχίες έχουμε, τόσο περισσότερη τροφή για ματαιοδοξία. «Όταν νηστεύω, γίνομαι ματαιόδοξος. όταν, για να κρύψω το επίτευγμά μου, το κρύβω, είμαι ματαιόδοξος για τη σύνεσή μου. Αν ντύνομαι όμορφα, γίνομαι ματαιόδοξος, και αν αλλάξω λεπτά ρούχα, γίνομαι ακόμα πιο ματαιόδοξος. Αν αρχίσω να μιλάω, έχω ματαιοδοξία, αν τηρήσω τη σιωπή, επιδίδομαι σε αυτήν ακόμη περισσότερο. Όπου κι αν στρέψετε αυτό το αγκάθι, θα στραφεί προς τα πάνω με τις ακτίνες του». Μόλις ένα καλό συναίσθημα εμφανίζεται στην ψυχή ενός ατόμου μια άμεση πνευματική κίνηση, εμφανίζεται αμέσως μια ματαιόδοξη ματιά στον εαυτό του, και ιδού, οι πιο πολύτιμες κινήσεις της ψυχής εξαφανίζονται, λιώνουν σαν το χιόνι στον ήλιο. Λιώνουν, που σημαίνει ότι πεθαίνουν. Αυτό σημαίνει, χάρη στη ματαιοδοξία, το καλύτερο που υπάρχει μέσα μας πεθαίνει, που σημαίνει ότι αυτοκτονούμε με ματαιοδοξία και αντικαθιστούμε την πραγματική, απλή, καλή ζωή με φαντάσματα.
Η αυξημένη ματαιοδοξία γεννά υπερηφάνεια .
Η υπερηφάνεια είναι η ακραία αυτοπεποίθηση, με την απόρριψη κάθε τι που δεν είναι δικό του, πηγή θυμού, σκληρότητας και κακίας, άρνηση της βοήθειας του Θεού, «δαιμονικό οχυρό». Είναι το «χάλκινο τείχος» ανάμεσα σε εμάς και τον Θεό (Abba Pimen). είναι η εχθρότητα προς τον Θεό, η αρχή κάθε αμαρτίας, είναι σε κάθε αμαρτία. Σε τελική ανάλυση, κάθε αμαρτία είναι μια ελεύθερη παράδοση του εαυτού του στο πάθος του, μια συνειδητή παραβίαση του νόμου του Θεού, αυθάδεια εναντίον του Θεού, αν και «αυτός που υπόκειται στην υπερηφάνεια έχει μια ακραία ανάγκη για τον Θεό, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να σώσουν έναν τέτοιο άνθρωπο» ( "Η σκάλα").
Από πού πηγάζει αυτό το πάθος; Πώς ξεκινά; Τι τρώει? Ποια στάδια περνά στην ανάπτυξή του; Με ποια σημάδια μπορείς να την αναγνωρίσεις;
Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί ο περήφανος συνήθως δεν βλέπει την αμαρτία του. Κάποιος σοφός γέροντας νουθέτησε έναν αδελφό στο πνεύμα για να μην είναι περήφανος. κι εκείνος, τυφλωμένος από το μυαλό του, του απάντησε: «Συγχώρεσέ με, πατέρα, δεν έχω καμάρι». Ο σοφός γέροντας του απάντησε: «Πώς θα μπορούσες, παιδί μου, να αποδείξεις καλύτερα την περηφάνια σου, αν όχι με αυτή την απάντηση!»
Σε κάθε περίπτωση, αν είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ζητήσει συγχώρεση, αν είναι συγκινητικός και καχύποπτος, αν θυμάται το κακό και καταδικάζει τους άλλους, τότε όλα αυτά είναι αναμφίβολα σημάδια υπερηφάνειας.
Στον «Λόγο περί των Εθνών» του αγίου Αθανασίου του Μεγάλου υπάρχει το εξής απόσπασμα: «Οι άνθρωποι έπεσαν σε φιληδονία, προτιμώντας τη δική τους ενατένιση από το θείο». Αυτός ο σύντομος ορισμός αποκαλύπτει την ίδια την ουσία της υπερηφάνειας: ο άνθρωπος, για τον οποίο μέχρι τώρα το κέντρο και το αντικείμενο του πόθου ήταν ο Θεός, απομακρύνθηκε από Αυτόν και έπεσε σε « εαυτό -πόθος», επιθυμούσε και αγάπησε τον εαυτό του περισσότερο από τον Θεό, προτίμησε την ενατένιση του εαυτού του από τη θεία.
Στη ζωή μας, αυτή η έκκληση για «αυτοστοχασμό» και «αυτοφιληδονία» έχει γίνει η φύση μας και εκδηλώνεται τουλάχιστον με τη μορφή ενός ισχυρού ενστίκτου. αυτοσυντήρηση , τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική μας ζωή.
Ακριβώς όπως ένας κακοήθης όγκος συχνά ξεκινά με μώλωπες ή παρατεταμένο ερεθισμό ενός συγκεκριμένου τόπου, έτσι και η ασθένεια της υπερηφάνειας ξεκινά συχνά είτε από ένα ξαφνικό σοκ στην ψυχή (για παράδειγμα, μεγάλη θλίψη), είτε από παρατεταμένη προσωπική ευημερία, λόγω , για παράδειγμα, στην επιτυχία, την τύχη, τη συνεχή άσκηση του ταλέντου κάποιου.
Συχνά αυτό είναι ένα λεγόμενο «ιδιοσυγκρασιακό» άτομο, ενθουσιώδες, παθιασμένο, ταλαντούχο. Πρόκειται για ένα είδος εκρηκτικού θερμοπίδακα, που με τη συνεχή δραστηριότητά του εμποδίζει τόσο τον Θεό όσο και τους ανθρώπους να τον πλησιάσουν. Είναι γεμάτος, απορροφημένος, μεθυσμένος με τον εαυτό του. Δεν βλέπει και δεν αισθάνεται τίποτα εκτός από το πάθος του, το ταλέντο του, το οποίο απολαμβάνει, από το οποίο λαμβάνει πλήρη ευτυχία και ικανοποίηση. Είναι δύσκολο να κάνεις κάτι με τέτοιους ανθρώπους μέχρι να σβήσουν οι ίδιοι, μέχρι να σβήσει το ηφαίστειο. Αυτός είναι ο κίνδυνος κάθε χαρισματικότητας, κάθε ταλέντου. Αυτές οι ιδιότητες πρέπει να εξισορροπούνται με πλήρη, βαθιά πνευματικότητα.
Σε αντίθετες περιπτώσεις, σε εμπειρίες θλίψης, συμβαίνει το ίδιο αποτέλεσμα: ένα άτομο «καταναλώνεται» από τη θλίψη του, ο κόσμος γύρω του γίνεται θαμπός και ξεθωριάζει στα μάτια του. Δεν μπορεί ούτε να σκεφτεί ούτε να μιλήσει για τίποτα εκτός από τη θλίψη του. ζει από αυτό, κολλάει σε αυτό, στο τέλος, ως το μόνο πράγμα που του έχει απομείνει, ως το μόνο νόημα της ζωής του.
Συχνά αυτή η εστίαση στον εαυτό αναπτύσσεται σε ήσυχους, υποτακτικούς, σιωπηλούς ανθρώπους, των οποίων η προσωπική ζωή έχει καταπιεστεί από την παιδική ηλικία, και αυτή η «κατασταλμένη υποκειμενικότητα προκαλεί, ως αντιστάθμιση, μια εγωκεντρική τάση» (Jung, «Psychological Types»), σε ένα μεγάλη ποικιλία εκδηλώσεων: ευαισθησία, καχυποψία, φιλαρέσκεια, επιθυμία να τραβήξουμε την προσοχή, τέλος, ακόμη και με τη μορφή άμεσης ψύχωσης της φύσης των εμμονικών ιδεών, αυταπάτες δίωξης ή αυταπάτες μεγαλείου.
Έτσι, η αυτοσυγκέντρωση απομακρύνει τον άνθρωπο από τον κόσμο και από τον Θεό. Αυτό, θα λέγαμε, αποσπάται από τον γενικό κορμό της κοσμοθεωρίας και μετατρέπεται σε ρινίσματα κουλουριασμένα γύρω από έναν κενό χώρο.
Ας προσπαθήσουμε να περιγράψουμε τα κύρια στάδια στην ανάπτυξη της υπερηφάνειας από τον ελαφρύ εφησυχασμό μέχρι το ακραίο πνευματικό σκοτάδι και τον πλήρη θάνατο.
Στην αρχή είναι απλώς ενασχόληση με τον εαυτό του, σχεδόν φυσιολογικό, συνοδευόμενο από καλή διάθεση που συχνά μετατρέπεται σε επιπολαιότητα. Το άτομο είναι ευχαριστημένο με τον εαυτό του, συχνά γελάει, σφυρίζει, βουίζει και χτυπάει τα δάχτυλά του. Του αρέσει να φαίνεται πρωτότυπο, να εκπλήσσει με παράδοξα, να κάνει αστεία. επιδεικνύει ιδιαίτερες γεύσεις και είναι ιδιότροπος στο φαγητό. Δίνει πρόθυμα συμβουλές και παρεμβαίνει με φιλικό τρόπο στις υποθέσεις των άλλων. αποκαλύπτει άθελά του το εξαιρετικό ενδιαφέρον του για τον εαυτό του με τέτοιες φράσεις (που διακόπτει την ομιλία κάποιου άλλου): «όχι, τι Εγώ Θα σου πω» ή «όχι, το ξέρω καλύτερα περίπτωση», ή «Έχω μια συνήθεια...», ή «Τηρώ τον κανόνα...».
Ταυτόχρονα, υπάρχει μια τεράστια εξάρτηση από την έγκριση των άλλων, ανάλογα με την οποία ένα άτομο ανθίζει ξαφνικά, μετά μαραίνεται και ξινίζει. Γενικά όμως σε αυτή τη φάση η διάθεση παραμένει ανάλαφρη. Αυτός ο τύπος εγωκεντρισμού είναι πολύ χαρακτηριστικός της νεολαίας, αν και εμφανίζεται και στην ενήλικη ζωή.
Ένα άτομο θα είναι ευτυχισμένο εάν σε αυτό το στάδιο έρθει αντιμέτωπος με σοβαρές ανησυχίες, ειδικά για άλλους (γάμος, οικογένεια), εργασία, εργασία. Ή η θρησκευτική του πορεία θα τον αιχμαλωτίσει και, ελκυσμένος από την ομορφιά των πνευματικών επιτευγμάτων, θα δει τη φτώχεια και την ανέχεια του και θα επιθυμεί βοήθεια γεμάτη χάρη. Εάν αυτό δεν συμβεί, η ασθένεια αναπτύσσεται περαιτέρω.
Υπάρχει ειλικρινής εμπιστοσύνη στην ανωτερότητά του. Συχνά αυτό εκφράζεται με ανεξέλεγκτο βερμπαλισμό. Άλλωστε, τι είναι φλύαρο αλλά αφενός έλλειψη σεμνότητας και αφετέρου αυτοεξυπηρέτηση. Ο εγωιστικός χαρακτήρας του βερμπαλισμού δεν μειώνεται καθόλου από το γεγονός ότι αυτός ο βερμπαλισμός μερικές φορές αφορά ένα σοβαρό θέμα. ένας περήφανος άνθρωπος μπορεί να μιλήσει για την ταπεινοφροσύνη και τη σιωπή, να δοξάσει τη νηστεία, να συζητήσει το ερώτημα: τι είναι ανώτερο - καλές πράξεις ή προσευχή.
Η αυτοπεποίθηση μετατρέπεται γρήγορα σε πάθος για εντολή. καταπατά τη θέληση κάποιου άλλου (χωρίς να αντέχει μόνος του την παραμικρή καταπάτηση), διαθέτει την προσοχή, το χρόνο, την ενέργεια κάποιου άλλου, γίνεται αλαζονικός και αυθάδης. Η δική σας επιχείρηση είναι σημαντική, η δουλειά κάποιου άλλου είναι ασήμαντη. Αναλαμβάνει τα πάντα, παρεμβαίνει σε όλα.
Σε αυτό το στάδιο, η διάθεση του περήφανου ατόμου επιδεινώνεται. Στην επιθετικότητά του, συναντά φυσικά την αντίθεση και την απόκρουση. είναι ευερεθιστότητα, πείσμα, γκρινιάρα. είναι πεπεισμένος ότι κανείς δεν τον καταλαβαίνει, ούτε καν ο εξομολογητής του. Οι συγκρούσεις με τον κόσμο εντείνονται και ο περήφανος άνθρωπος κάνει τελικά μια επιλογή: «Εγώ» ενάντια στους ανθρώπους (αλλά όχι ακόμη εναντίον του Θεού).
Η ψυχή γίνεται σκοτεινή και ψυχρή, η αλαζονεία, η περιφρόνηση, ο θυμός και το μίσος εγκαθίστανται μέσα της. Το μυαλό σκοτεινιάζεται, η διάκριση καλού και κακού μπερδεύεται, γιατί... αντικαθίσταται από τη διάκριση μεταξύ «δικό μου» και «όχι δικό μου». Ξεπερνά κάθε υπακοή και είναι αφόρητος σε οποιαδήποτε κοινωνία. Στόχος του είναι να οδηγήσει τη γραμμή του, να ντροπιάσει, να νικήσει τους άλλους. αναζητά λαίμαργα τη φήμη, ακόμη και σκανδαλώδη, εκδικούμενος τον κόσμο για την έλλειψη αναγνώρισης. Αν είναι μοναχός, τότε φεύγει από το μοναστήρι, όπου όλα του είναι ανυπόφορα, και αναζητά τον δικό του δρόμο. Μερικές φορές αυτή η δύναμη αυτοεπιβεβαίωσης στοχεύει στην υλική απόκτηση, σταδιοδρομία, κοινωνικές και πολιτικές δραστηριότητες, μερικές φορές, αν υπάρχει ταλέντο, στη δημιουργικότητα, και εδώ ο περήφανος μπορεί, χάρη στην ορμή του, να έχει κάποιες νίκες. Στην ίδια βάση δημιουργούνται σχίσματα και αιρέσεις.
Τελικά, στο τελευταίο βήμα, ένας άνθρωπος έρχεται σε ρήξη με τον Θεό. Αν νωρίτερα διέπραξε αμαρτία από κακία και εξέγερση, τώρα επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα: η αμαρτία δεν τον βασανίζει, του γίνεται συνήθεια. αν σε αυτό το στάδιο μπορεί να είναι εύκολο γι 'αυτόν, τότε είναι εύκολο για αυτόν με τον διάβολο και σε σκοτεινά μονοπάτια. Η κατάσταση της ψυχής είναι ζοφερή, απελπιστική, πλήρης μοναξιά, αλλά ταυτόχρονα ειλικρινής πεποίθηση για την ορθότητα του μονοπατιού του και ένα αίσθημα απόλυτης ασφάλειας, ενώ μαύρα φτερά τον ορμούν στο θάνατο.
Αυστηρά μιλώντας, αυτή η κατάσταση δεν διαφέρει πολύ από την παραφροσύνη.
Ο περήφανος άνθρωπος σε αυτό το στάδιο βρίσκεται σε κατάσταση πλήρους απομόνωσης. Κοιτάξτε πώς μιλά και διαφωνεί: είτε δεν ακούει καθόλου τι του λένε, είτε ακούει μόνο αυτό που συμπίπτει με τις απόψεις του. αν του πουν κάτι που δεν συμφωνεί με τις απόψεις του, θυμώνει, σαν από προσωπική προσβολή, χλευάζει και διαψεύδει με μανία. Στους γύρω του βλέπει μόνο εκείνες τις ιδιότητες που τους επέβαλε ο ίδιος, π.χ. ακόμα και στους επαίνους του παραμένει περήφανος, κλεισμένος στον εαυτό του, αδιαπέραστος στον στόχο.
Είναι χαρακτηριστικό ότι οι πιο κοινές μορφές ψυχικής ασθένειας - αυταπάτες μεγαλείου και αυταπάτες δίωξης - απορρέουν άμεσα από την «αυξημένη αίσθηση του εαυτού» και είναι εντελώς αδιανόητες για ταπεινούς, απλούς, που ξεχνούν τον εαυτό τους. Εξάλλου, οι ψυχίατροι πιστεύουν επίσης ότι η ψυχική ασθένεια (παράνοια) προκαλείται κυρίως από μια υπερβολική αίσθηση της προσωπικότητας του ατόμου, μια εχθρική στάση απέναντι στους ανθρώπους, την απώλεια της φυσιολογικής ικανότητας προσαρμογής και τη διαστρέβλωση της κρίσης. Ο κλασικός παρανοϊκός δεν επικρίνει ποτέ τον εαυτό του, έχει πάντα δίκιο στα μάτια του και είναι έντονα δυσαρεστημένος με τους ανθρώπους γύρω του και τις συνθήκες της ζωής του.
Εδώ γίνεται σαφές το βάθος του ορισμού του Σεβ. John Climacus: «Η υπερηφάνεια είναι η ακραία δυστυχία της ψυχής».
Ο περήφανος υφίσταται την ήττα σε όλα τα μέτωπα:
Ψυχολογικά - μελαγχολία, σκοτάδι, στειρότητα.
Ηθικά - μοναξιά, ξήρανση της αγάπης, θυμός.
Φυσιολογικά και παθολογικά - νευρική και ψυχική ασθένεια.
Από θεολογική άποψη, είναι ο θάνατος της ψυχής, που προηγείται του σωματικού θανάτου, της Γέεννας εν ζωή.
Συμπερασματικά, είναι φυσικό να τίθεται το ερώτημα: πώς να καταπολεμηθεί η ασθένεια, τι να αντιμετωπιστεί ο θάνατος που απειλεί όσους ακολουθούν αυτόν τον δρόμο; Η απάντηση προκύπτει από την ουσία της ερώτησης: πρώτον, ταπεινοφροσύνη. τότε - υπακοή, βήμα προς βήμα - στους αγαπημένους, τους αγαπημένους, τους νόμους του κόσμου, την αντικειμενική αλήθεια, την ομορφιά, κάθε τι καλό μέσα μας και έξω από εμάς, υπακοή στο Νόμο του Θεού, τέλος - υπακοή στην Εκκλησία, της τα καταστατικά, οι εντολές του, οι μυστηριώδεις επιρροές του. Και για αυτό - αυτό που βρίσκεται στην αρχή του χριστιανικού μονοπατιού: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας αρνηθεί τον εαυτό του».
Απορρίπτεται... και απορρίπτεται κάθε μέρα. Αφήστε ένα άτομο να σηκώνει το σταυρό του κάθε μέρα - τον σταυρό των υπομονετικών προσβολών, της τοποθέτησης του εαυτού σας στην τελευταία θέση, της υπομονής της θλίψης και της ασθένειας, της σιωπηρής αποδοχής της μομφής, της πλήρους άνευ όρων υπακοής - άμεση, εθελοντική, χαρούμενη, ατρόμητη, συνεχής.
Και τότε θα του ανοίξει ο δρόμος στο βασίλειο της ειρήνης και της βαθύτατης ταπεινοφροσύνης, που καταστρέφει όλα τα πάθη.
Δόξα στον Θεό μας, που αντιστέκεται στους υπερήφανους και δίνει χάρη στους ταπεινούς.
Υπερηφάνεια και υπερηφάνεια - υπάρχει διαφορά; Η σύγχρονη κοινωνία προβάλλει πολλές εκδοχές. Κάποιοι θεωρούν ότι τέτοιες ιδιότητες είναι εκ διαμέτρου αντίθετες. Άλλοι υποστηρίζουν ότι πρόκειται για τις ίδιες ιδιότητες. Αν κοιτάξετε τη Βίβλο, το συμπέρασμα είναι ξεκάθαρο - η υπερηφάνεια και η υπερηφάνεια είναι λέξεις με την ίδια ρίζα. Επομένως, έχουν την ίδια σημασία. Μόνο η υπερηφάνεια είναι ένα κάπως μικρότερο κακό. Παρουσιάζεται ως καλοήθης όγκος. Ενώ η υπερηφάνεια είναι κακοήθης σχηματισμός. Βλάπτει τον ίδιο τον άνθρωπο και τους γύρω του. Τι κρύβεται κάτω από τέτοιες έννοιες; Και ποια είναι η κρυφή διαφορά μεταξύ αυτών των ιδιοτήτων;
Πολύς λόγος γίνεται αυτές τις μέρες για περηφάνια. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι μπερδεύουν αυτή την έννοια με την υπερηφάνεια. Ας εξετάσουμε τι λένε οι θρησκείες για αυτές τις ιδιότητες.
Στον ορθόδοξο κόσμο, η υπερηφάνεια θεωρείται ένα από τα οκτώ θανάσιμα αμαρτήματα. Μεταξύ των Καθολικών, έγινε μέρος της έννοιας των επτά κακών. Στο Ισλάμ, η υπερηφάνεια ονομάζεται kibr. Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «αλαζονεία». Κατατάσσεται ως μείζον αμάρτημα, το οποίο στις περισσότερες περιπτώσεις γίνεται πηγή άλλων λαθών.
Έτσι, όλες οι θρησκείες κάνουν διάκριση ανάμεσα σε ιδιότητες όπως η υπερηφάνεια και η αλαζονεία. Η διαφορά είναι η εξής. Ένα άτομο, τυφλωμένο από υπερηφάνεια, εξυψώνει τον εαυτό του, καυχιέται για τις ιδιότητές του ενώπιον του Θεού, ξεχνώντας εντελώς ποιος τον προίκισε με αυτές. Ένα τέτοιο άτομο είναι αλαζονικό και πιστεύει ότι μπορεί να πετύχει τα πάντα μόνη της και όχι με το θέλημα του Θεού. Στην υπερηφάνειά του, ένα άτομο δεν ευχαριστεί τον Παντοδύναμο για όσα έχει (ζωή, ακοή, όραση) και λαμβάνει (καταφύγιο, φαγητό, παιδιά).
Πώς χαρακτηρίζουν τα φωτισμένα μυαλά της κοινωνίας μας αυτές τις ιδιότητες; Η Wikipedia δίνει την ακόλουθη ερμηνεία. Η υπερηφάνεια είναι υπερβολική υπερηφάνεια, αλαζονεία, αλαζονεία και εγωισμός. Τα χαρακτηριστικά είναι απλά, αλλά αρκετά ξεκάθαρα.
Η υπερηφάνεια είναι μια αντανάκλαση της θετικής αυτοεκτίμησης. Έχοντας αυτοσεβασμό, αυτοεκτίμηση και αίσθηση αξιοπρέπειας. Το λεξικό του Ozhegov ερμηνεύει αυτήν την ιδιότητα με παρόμοιο τρόπο. Το βιβλίο, που εκδόθηκε το 2009, ορίζει την ποιότητα της «υπερηφάνειας» ως αυτοσεβασμό, αίσθηση αυτοεκτίμησης.
Τέτοια χαρακτηριστικά δίνονται από αρμόδιες πηγές. Τώρα ας δούμε τι οδηγεί στην ανάπτυξη του ελαττώματος.
Ποια είναι η προέλευση μιας τόσο δυσάρεστης ποιότητας; Οι ψυχολόγοι λένε ότι η υπερηφάνεια προκύπτει από τον φόβο. Ένα άτομο φοβάται ότι δεν θα αγαπηθεί γι' αυτό που είναι. Τέτοιοι φόβοι οδηγούν στην επιθυμία να υψώσει κανείς τον εαυτό του πάνω από τους άλλους ανθρώπους. Η αμφιβολία για τον εαυτό του τον σπρώχνει στα νύχια της υπερηφάνειας.
Αυτά τα άτομα τείνουν να συγκρίνουν τον εαυτό τους με τους άλλους, φοβούμενοι να βρουν τις καλύτερες ιδιότητες σε αυτά. Επομένως, οι περήφανοι άνθρωποι τονίζουν πάντα τα πλεονεκτήματά τους σε όλους. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές όταν συγκρίνετε τον εαυτό σας με άλλους. Ως αποτέλεσμα, λαχταρούν απλώς τον έπαινο. Μόνο έτσι μπορούν να αποδείξουν τη σημασία τους. Και αυτό το αποδεικνύουν στον εαυτό τους παρά στους άλλους. Για τους περήφανους ανθρώπους, αυτός είναι ένας τρόπος να διεκδικήσουν τον εαυτό τους.
Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι η υπερηφάνεια είναι μια κακία που πάντα σπρώχνει έναν άνθρωπο στην άβυσσο.
Από τα παραπάνω, γίνεται σαφές ότι η υπερηφάνεια και η αλαζονεία απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα. Η διαφορά σε αυτές τις έννοιες είναι κολοσσιαία. Αυτό ακριβώς είναι που μας επιτρέπει να ισχυριστούμε ότι οι προαναφερθείσες ιδιότητες είναι αντίθετες. Και στη ζωή οδηγούν ένα άτομο σε διαφορετικά αποτελέσματα.
Η υπερηφάνεια είναι ασέβεια σχεδόν για τα πάντα: τους ανθρώπους, τον κόσμο γύρω μας και τα επιτεύγματα των άλλων. Αυτή η ιδιότητα εκδηλώνεται ως αβάσιμη αλαζονεία, μια αίσθηση της υπεροχής κάποιου. Μερικές φορές τέτοιοι άνθρωποι απομονώνονται από όλους με τον φουσκωμένο μικρόκοσμό τους. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτή η ποιότητα υπόσχεται στον ιδιοκτήτη της δυσαρέσκεια, απώλεια χαράς, κλειστότητα και μοναξιά. Έχει παρατηρηθεί ότι οι άνθρωποι που έχουν υπερηφάνεια στην ψυχή τους είναι εξαιρετικά καχύποπτοι και πολύ ευάλωτοι. Συχνά συγκρούονται και, ως αποτέλεσμα, βιώνουν συνεχείς απογοητεύσεις και αποτυχίες. Τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύ συγκινητικοί. Αν και είναι βαθιά δυστυχισμένοι στην καρδιά.
Εάν η υπερηφάνεια είναι μια άβυσσος που ξεδιπλώνεται μπροστά σε έναν άνθρωπο, τότε η υπερηφάνεια είναι μια καλή ιδιότητα που μπορεί να οδηγήσει στην επιτυχία. Συχνά είναι αυτό που ανεβάζει ένα άτομο σε πρωτοφανή ύψη.
Σε τι διαφέρει η υπερηφάνεια από την αλαζονεία; Ας το καταλάβουμε. Άρα, υπερηφάνεια είναι η αξιοπρέπεια του καθενός, η ικανότητα να σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους. Τέτοιοι άνθρωποι ξέρουν πώς να εκτιμούν ιδιαίτερα τα πνευματικά, τα ταλέντα τους και τα επιτεύγματα των άλλων. Διακρίνονται από τέτοια ποιότητα όπως η δίκαιη μεταχείριση. Οι άνθρωποι με περηφάνια προστατεύουν και εκτιμούν ακριβώς αυτό που το αξίζει. Δεν έχει καθόλου σημασία αν είναι δικό σου ή κάποιου άλλου.
Η υπερηφάνεια επιτρέπει σε ένα άτομο να δει ξεκάθαρα τις αδυναμίες και τα μειονεκτήματά του, τα οποία πρέπει ακόμα να εργαστούν. Τέτοιοι άνθρωποι είναι δίκαιοι και επαρκείς για τον εαυτό τους. Εξάλλου, η υπερηφάνεια δεν τους αναγκάζει να ξεφύγουν από τα ελαττώματά τους. Επομένως, τέτοιοι άνθρωποι κατανοούν πολύ καλά τα προβλήματά τους. Και ποιο είναι το αποτέλεσμα; Κατανοώντας τις αδυναμίες τους πολύ καλύτερα από ό,τι μπορούν να το κάνουν οι γύρω τους, γίνονται πρακτικά άτρωτοι. Εξάλλου, δεν έχουν κόμπλεξ για αυτό. Ένα τέτοιο άτομο γνωρίζει καλά ότι όλοι οι άνθρωποι είναι προικισμένοι με ελλείψεις. Και αφού εργάζεται σκληρά μόνος του, τα όποια προβλήματα για αυτόν είναι μόνο ένα προσωρινό φαινόμενο.
Η ακόλουθη συζήτηση μεταξύ πατέρα και γιου μιλάει πολύ εύγλωττα για τη διαφορά αυτών των ιδιοτήτων. Το παιδί ρώτησε: «Περηφάνια και περηφάνια; Ποιες είναι οι διαφορές; Ο πατέρας το σκέφτηκε. Και τότε απάντησε: «Υπερηφάνεια είναι η κατανόηση ότι έκανες ό,τι μπορούσες για τους γύρω σου. Η υπερηφάνεια είναι μια ψευδαίσθηση, υποτίθεται ότι μπορείς να πετύχεις αυτό που δεν μπορούν να κάνουν οι μικροί άνθρωποι».
Λοιπόν, ας δούμε τι φέρνει η υπερηφάνεια και η υπερηφάνεια στη ζωή ενός ανθρώπου. Οι διαφορές είναι τόσο μεγάλες που δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για τις αντίθετες έννοιες.
Μπορείτε να το καταπολεμήσετε με διάφορους τρόπους. Έχοντας συνειδητοποιήσει πόσο διαφέρει η υπερηφάνεια από την αλαζονεία, το πιο σημαντικό πράγμα είναι να βρεις αυτό το κακό στον εαυτό σου. Μερικοί άνθρωποι προσπαθούν να καταστρέψουν μια δυσάρεστη ποιότητα με ένα χτύπημα. Αυτός είναι ο δρόμος των ασκητών, των αγίων που μέσω της στέρησης προσπαθούν να επιτύχουν την τελειότητα.
Αν μιλάμε για απλούς ανθρώπους που χαρακτηρίζονται τόσο από υπερηφάνεια όσο και από περηφάνια, τότε θα τους ταιριάζει μια άλλη μέθοδος. Βασίζεται στα εξής:
Εάν ένα άτομο βλέπει άσχημα, συνιστάται να αγοράσει γυαλιά. Αλλά αν κάποιος, διαβάζοντας για τα σημάδια που χαρακτηρίζουν ιδιότητες όπως η αλαζονεία και η υπερηφάνεια, δεν παρατηρήσει ούτε μια κακία στον εαυτό του, κανένας μεγεθυντικός φακός δεν θα βοηθήσει. Σε αυτή την περίπτωση, σύμφωνα με αρμόδιες πηγές, η αίσθηση της σημασίας του εαυτού αναπτύσσεται υπερβολικά. Θυμηθείτε, σας αρέσει να ξεχωρίζετε, να μαλώνετε και να καυχιέστε... Επομένως, υπάρχει κάτι για να δουλέψετε.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και αλαζονείας; Κάποιοι θεωρούν αυτές τις έννοιες ως συνώνυμες, ενώ άλλοι είναι βέβαιοι ότι οι όροι έχουν εντελώς αντίθετη σημασία. Στην πραγματικότητα, οι λέξεις υπερηφάνεια και αλαζονεία είναι παρώνυμα που συνθέτουν ένα παρωνυμικό ζεύγος. Είναι παρόμοια στην ορθογραφία και στο σύμφωνο, αλλά διαφέρουν στη σημασία. Μπορείτε να προσδιορίσετε τι συναίσθημα βιώνει ένα άτομο, περηφάνια ή αλαζονεία, εξετάζοντας λεπτομερώς τις διαφορές τους.
Η έννοια της υπερηφάνειας υπονοεί αυτοεκτίμηση, η ικανότητα ενός ατόμου να αντιμετωπίζει τόσο τον εαυτό του όσο και τους άλλους ανθρώπους με σεβασμό. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι σε θέση να καθορίσουν την αξία των ικανοτήτων και των επιτευγμάτων τους. Αντιμετωπίζουν τους άλλους ανθρώπους δίκαια. Αισθάνεται ότι η υπερηφάνεια μπορεί να επισημάνει τις ελλείψεις που πρέπει να δουλέψουμε ακόμα. Οι άνθρωποι που έχουν αίσθηση υπερηφάνειας αντιμετωπίζουν πάντα τον εαυτό τους με σύνεση, γιατί δεν προσπαθούν να κρύψουν την παρουσία ελλείψεων. Γνωρίζουν ξεκάθαρα την παρουσία προβλημάτων και δεν τα αποφεύγουν. Αυτό κάνει τέτοιους ανθρώπους λιγότερο ευάλωτους από άλλους. Γιατί κατανοούν ξεκάθαρα την παρουσία αδυναμιών και δεν βιώνουν συμπλέγματα. Τέτοιοι άνθρωποι αποδέχονται συνειδητά το γεγονός ότι κάθε άτομο έχει τις δικές του ελλείψεις. Και καταλαβαίνουν ότι οι ελλείψεις δεν πρέπει να κρύβονται, αλλά απλώς να τις δουλεύουν.
Μια τέτοια έννοια όπως η υπερηφάνεια γίνεται αντιληπτή πάντα αρνητικά. Ως αποτέλεσμα προκύπτει υπερηφάνεια υπερβολική υπερηφάνεια ενός ατόμου για τον εαυτό του. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν συνήθως αρνητικές ιδιότητες όπως αλαζονεία και εγωισμό. Οι περήφανοι άνθρωποι βάζουν πάντα τον εαυτό τους πάνω από τους άλλους. Είναι σίγουροι ότι είναι οι πιο όμορφοι, επιτυχημένοι, ξέρουν τα πάντα, μπορούν να κάνουν τα πάντα, σε αντίθεση με άλλους ανθρώπους. Πιστεύουν ότι ξέρουν περισσότερα από άλλους πώς να ζουν και είναι πολύ καλύτερα γνώστες σε πολλούς τομείς από άλλους.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, η εκδήλωση υπερηφάνειας είναι εντελώς παράλογη. Το άτομο είναι περήφανο για κάποια τραβηγμένα πράγματα, χωρίς να παρατηρεί την πραγματικότητα γύρω του. Παράλληλα, επικρίνει και ταπεινώνει τους άλλους. Στην Ορθοδοξία η υπερηφάνεια θεωρείται ένα από τα θανάσιμα αμαρτήματα. Η υπερηφάνεια ταυτίζεται με την πρόθεση να γίνεις στο επίπεδο του Θεού, να είσαι ανώτερος και σημαντικότερος από τους άλλους.
Τέτοιοι άνθρωποι υποφέρουν αρκετά συχνά από αυταπάτες μεγαλείου. Οι περήφανοι άνθρωποι δεν είναι καθόλου ευαίσθητοι. Αν τους πείτε για προβλήματα, θα κοροϊδέψουν και θα θεωρήσουν ακόμη και έναν χαμένο. Επομένως, συνήθως είναι καλύτερο να μην τους ανοίγεστε και να μην ζητάτε βοήθεια. Δεν είναι καθόλου ευχάριστο να επικοινωνείς με τέτοιους ανθρώπους, λόγω των συνεχών προσπαθειών τους να βάζουν τον εαυτό τους πάνω από τους άλλους, εις βάρος των αποτυχιών των άλλων. Οι περήφανοι άνθρωποι προσπαθούν συνεχώς να αποδείξουν, τόσο στον εαυτό τους όσο και στους άλλους ανθρώπους, ότι ξέρουν τα πάντα. Πάντα θεωρούν τους εαυτούς τους σωστούς και τους πιο γνώστες σε όλα.
Τις περισσότερες φορές, η υπερηφάνεια προκύπτει από τη συνηθισμένη ανάγκη να γίνει απαραίτητος και απαραίτητος στους άλλους. Άλλωστε πιστεύεται ότι όσοι γνωρίζουν πολλά χρειάζονται η κοινωνία. Για το λόγο αυτό, η υπερηφάνεια αναγκάζει τον άνθρωπο να κατευθύνει τις ενέργειές του στην απόδειξη της παντογνωσίας. Αυτό το κάνει όχι για να αποκτήσει υπόσταση, αλλά για να λάβει αναγνώριση, απόδειξη της σημασίας και της σημασίας του.
Πολύ συχνά ο λόγος προέρχεται από την πρώιμη παιδική ηλικία. Όταν ένα παιδί δεν είχε την προσοχή των γονιών του και ένιωθε περιττό. Μετά από ένα τέτοιο σοκ, ήδη στην ενήλικη ζωή ένα άτομο προσπαθεί να ανακτήσει την προσοχή που λείπει. Και αυτό το κάνει με κάθε δυνατό τρόπο.
Δεδομένου ότι η υπερηφάνεια και η υπερηφάνεια είναι παρόμοιες λέξεις, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι έννοιες έχουν την ίδια σημασία. Αλλά στην πραγματικότητα αυτές οι έννοιες είναι διαφορετικές. Η κύρια διαφορά είναι η συναισθηματική χροιά των εννοιών.
Η υπερηφάνεια έχει αρνητική συναισθηματική χροιά, καθώς αναγκάζει ένα άτομο να βάζει τον εαυτό του πάνω από τους άλλους μέσω της ταπείνωσης. Προκύπτει ως αποτέλεσμα μίσους, έλλειψης αντίληψης, έλλειψης σεβασμού προς τους άλλους. Όλα αυτά τα συναισθήματα είναι αρνητικά.
Η υπερηφάνεια έχει μια θετική συναισθηματική χροιά. Γιατί αυτό το συναίσθημα σε βοηθάει απλά να χαίρεσαι για τα επιτεύγματα, τόσο τα δικά σου όσο και των άλλων. Ένας περήφανος άνθρωπος δεν προσπαθεί καθόλου να φαίνεται καλύτερος από τους άλλους και, ως εκ τούτου, δεν χρειάζεται να προσβάλλει ή να ταπεινώνει τους άλλους.
Ένα τέτοιο συναίσθημα ως υπερηφάνεια βοηθά στην εκδήλωση θετικών συναισθημάτων: συμπάθεια, δικαιοσύνη, πατριωτισμός. Η υπερηφάνεια, αντίθετα, βοηθά στον εντοπισμό αρνητικών συναισθημάτων: μίσος, φθόνος, περιφρόνηση. Ένα περήφανο άτομο προσπαθεί να είναι ειλικρινές και δίκαιο. Μπορείτε να συμβουλευτείτε ένα τέτοιο άτομο και να ζητήσετε βοήθεια. Ο περήφανος σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Δεν μπορεί να καταλάβει ή να βοηθήσει.
Μια άλλη διαφορά είναι τα επιτεύγματα. Ένα τέτοιο συναίσθημα ως υπερηφάνεια προκύπτει μόνο εάν ένα άτομο έχει πετύχει πραγματικά κάτι. Αξιολογεί ξεκάθαρα τις δυνατότητές του και είναι περήφανος για τους στόχους που έχει πετύχει. Ένας περήφανος άνθρωπος είναι περήφανος για τραβηγμένα επιτεύγματα.
Αν σκεφτείτε τη διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και αλαζονείας, μπορείτε να ορίσετε: η υπερηφάνεια είναι δύναμη, η υπερηφάνεια είναι αδυναμία. Επίδειξη υπερηφάνειας για την προθυμία και την ικανότητα να θαυμάζει κανείς ειλικρινά τις επιτυχίες των άλλων. Ένα τέτοιο άτομο είναι πραγματικά χαρούμενο για τα επιτεύγματα των άλλων. Ένας περήφανος άνθρωπος δεν είναι σε θέση να χαίρεται για τους άλλους. Αντιθέτως, βιώνει ένα αίσθημα φθόνου όταν οι άλλοι είναι πιο επιτυχημένοι.
Η αναγνώριση ενός περήφανου ανθρώπου είναι αρκετά απλή.
Η υπερηφάνεια κάνει έναν άνθρωπο να πιστεύει ότι ολόκληρος ο κόσμος απλά θα καταρρεύσει χωρίς αυτόν. Και άλλοι δεν θα μπορούν να ζήσουν χωρίς βοήθεια. Το άτομο ισχυρίζεται ότι είναι παντογνώστης και μπορεί να κάνει τα πάντα, και άλλοι πρέπει να παραταχθούν για συμβουλές ή βοήθεια. Αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι ο ίδιος χρειάζεται αυτή τη βοήθεια, την οποία δεν παραδέχεται μέχρι το τέλος. Είμαι πάντα έτοιμος να δώσω συμβουλές, ακόμα κι αν δεν το ζητήσει κανείς. Με όλα αυτά, είμαι σίγουρος ότι ο κόσμος θα χρησιμοποιήσει σίγουρα τις συμβουλές του. Κάτι που απλώς αυξάνει την εξουσία του στα δικά του μάτια. Το Pride δεν ξεκαθαρίζει ότι στην πραγματικότητα όλοι οι άνθρωποι έχουν τις δικές τους απόψεις και δεν χρειάζονται καθόλου τη βοήθειά του.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό ενός περήφανου ανθρώπου είναι η επιθυμία να αναλάβει όλες τις ανησυχίες. Προσπαθεί συνεχώς να είναι στην ώρα του παντού, να ξανακάνει ένα σωρό πράγματα. Γιατί είμαι σίγουρος ότι απλά δεν θα τα βγάλουν πέρα χωρίς αυτόν. Ένα άτομο υποφέρει, σπαταλά πολλή ενέργεια και χρόνο. Και αν δεν πετύχει αυτό που θέλει, αρχίζει να κατηγορεί τους πάντες γύρω για την αποτυχία. Θα ειπωθεί πώς έκανε ό,τι ήταν δυνατό και αδύνατο. Και φταίει η μοίρα, άλλοι άνθρωποι, οποιοσδήποτε εκτός από αυτόν. Αν όντως καταφέρει να πετύχει, τότε θα πάρει όλα τα εύσημα αποκλειστικά για τον εαυτό του. Πάντα επικρίνει άλλους ανθρώπους που συμπεριφέρονται όπως θέλει. Εντελώς ακατάλληλο να ακούς τις συμβουλές άλλων ανθρώπων. Γιατί θεωρεί κάθε συμβουλή ως προσπάθεια χειραγώγησης του.
