Pravoslavlje kao osobina ličnosti je sklonost da se dosljedno i nepokolebljivo pridržavaju temelja bilo kojeg učenja, pogleda na svijet ili pogleda.
Pravoslavni rabin razgovara s mladim parom prije vjenčanja: "I zapamtite, nećete više plesati." A ako jeste, onda muškarci odvojeno, žene odvojeno. - Rebbe, šta je sa seksom? - Seks, moguć je, čak i neophodan. Seks je mitzvah, pobožno djelo. - Kakav je seks moguć? Ako je žena ispod, muž je gore, da li je moguće? - Može. - Šta ako je muž dole, žena gore? - I ovo je moguće. - Šta ako stoji? - Ne možeš da stojiš - na kraju ćeš plesati!
U subotu Jevrejima nije dozvoljeno da nose sa sobom nikakve predmete. Subota. Ortodoksni Jevrejin prelazi ulicu. Odjednom je nešto bljesnulo na asfaltu... "Zlatni sat!" Podići? Ne pokupi ga? U subotu ne možete ništa nositi sa sobom. Pa da prođemo? Ali da li je moguće ovo izdržati? A onda odjednom Jevrejin ima bogojavljenje. Nagnuvši se nad sat, uvjerava se da još uvijek otkucava i strogo kaže: „Ako idete, onda idemo zajedno!“
Pravoslavlje prati hiljadu puta dokazanu tradiciju. Konstantno, stabilno i postojano, pravoslavlje uvijek ide ka nečemu utvrđenom. Opsjednuta vulgarnom tradicijom i kontinuitetom, lažna ortodoksija nastoji sve staro prenijeti u novo. Ne najbolje što je bilo u starom, ali sve – i dobro i loše. Pojavljuje se eklekticizam starog i novog.
Problem sa lažnim pravovjerjem je pretjerana vezanost, ovisnost o nekom učenju, sporedna ideja. Često se površna ideja uzdiže na rang glavne, temeljne. Ako pravoslavac proučava, na primjer, leptire, tada vidi sve životne procese i pojave u vezi sa leptirima. Bez leptira, uvjeren je, sunce neće izaći.
Pravoslavno znanje je znanje koje je postalo deo životnog iskustva mnogih hiljada uspešnih ljudi. Znanje mora biti autoritativno, imati hiljade predstavnika koji su ga uspješno implementirali u praksi, i uvijek mora biti spremno da kaže kako stvari trenutno stoje u lancu nasljeđivanja učenika. Odnosno, znanje mora biti provjereno praksom. Tada će to biti pravoslavno i, u isto vrijeme, ispravno. Inače, ovo je neostvareno znanje – znak inteligencije, ali ne i mudrosti. Mudrost je ostvareno, praksom provjereno znanje. Pravoslavlje se ovdje poistovjećuje sa mudrošću.
Možete znati o svemu na svijetu, biti enciklopedista i stručnjak za sve i svakoga, a istovremeno biti budala. Iz neostvarenog znanja dolazi tuga iz uma. Osoba sa neostvarenim znanjem postaje ljuta, ponosna, cinična i bez poštovanja prema ljudima. Možda sebe naziva pravoslavnim, ali koja je svrha? Predstavlja mentalno, odnosno spontano, haotično, haotično znanje. Takvo znanje je iluzorno. Jednom rečju, zovi me lonac, samo me ne stavljaj u rernu.
Pravoslavlje je vjerno pridržavanje običaja svog pogleda na svijet. Anegdota na temu. Stari ortodoksni Jevrej dolazi u kafić i naručuje supu. Donesu mu supu i dva komada hleba. Nakon što to završi, menadžer mu pritrčava i pita: "Da li ti se svidjelo kod nas?" - Da. Ali možete li mi dati još kruha? Sledećeg dana Jevrejin ponovo dolazi. Daju mu supu i četiri komada hleba. Menadžer, očekujući ugodnu recenziju, trči do njega: „Da li vam se svidjelo kod nas?“ - Da. Ali zašto nam ne date još više hleba! Sledećeg dana Jevrejin dobija osam komada hleba. Istorija se ponavlja. Konačno, nakon što je Jevreju poslužio veknu hleba uz supu i dobio isti odgovor, menadžer rešava problem jednom za svagda. Ode do najbliže pekare, naruči veknu hleba od pola metra, koja se potom preseče na dve polovine, namaže puterom i posluži Jevreju kada dođe. Nakon što završi s jelom, pritrča mu menadžer i nervozno ga pita: “Pa, kako ti se sviđa ovdje?” Jevrejin, lukavo: - Dobro! Ali vidim da mi opet dajete samo dva komada hljeba!
U knjizi „Ličnost i večnost“ autorke L. A. Seklitova i L. L. Strelnikova pišu: „Pravoslavlje ne podrazumeva samo proučavanje određenog znanja, već i sposobnost da se ono dugo primenjuje, dok se istovremeno odbacuje sve ostalo. Stoga se pravoslavlje može okarakterisati kao postojanost i nepromjenjivost slijeđenja izabranog znanja i pravca razvoja. Ako pojedinac slijedi novo progresivno učenje, to mu pomaže da krene naprijed; ako slijedi zastarjelo učenje, počinje degradirati zajedno s njim. Neke teorije se pretvaraju u dogme jer počinju da ne odgovaraju savremenim trendovima razvoja. A ako čovek nije u stanju da shvati šta je zastarelo i vuče ga nazad, a šta novo i napredno, onda, držeći se starog, troši godine koje su mu dodeljene za usavršavanje i time produžava svoj put razvoja na ovoj fazi. Pravoslavlje kao preferirani trend razvoja uvijek mora biti povezano sa progresivnim procesima, kako ne bi prešlo u stagnaciju, da ne bi prešlo u dogmu i konzervativizam, kada pojedinac, ponesen jednom stvari, više ne želi ništa drugo i pokušava odbaciti sve novo i moderno. Odnosno, pokušava da izgradi svoje pravoslavlje samo na starom, od njega dobro naučenom. Ali to je već zastoj u razvoju, a time i degradacija. To vraća ličnost nazad u progresiju. Dakle, i pravoslavlje može imati smjer nazadovanja. Samo u ponovnom ujedinjenju s novim ono napreduje i usmjerava pojedinca u budućnost. Modernost, kao sadašnji trenutak stvarnosti, data je kako bi se svi pomaknuli u razvoju ka budućnosti, odnosno put u budućnost leži samo kroz poimanje i asimilaciju novog.”
Pravoslavna osoba, odričući se svog pogleda na svet makar na minut, rizikuje svoj život. Jedan ortodoksni Jevrej se zaljubio u jednostavnu rusku devojku i zaista je želeo da je oženi. Međutim, mladini roditelji nisu ulijevali povjerenje u mladoženjin izgled. Prljav, u dronjcima, sa dugom raščupanom kosom, bio im je neprijatan, a postavili su uslov - da se počisti pre venčanja. Ljubav nije šala. A sada, na putu do mlade, svježe opranog i ošišanog mladoženju udari i ubije auto. Našavši se u raju, propali mladenci se gorkim riječima obraćaju Bogu. Pita zašto je Bog dozvolio da ga, koji nikada nije zgriješio, udari auto. Bog ga je pažljivo slušao. Pogledao je izbliza i rekao: "Haim si ti." Da, jednostavno te nisam prepoznao.
Peter Kovalev
Pozdrav, dragi čitaoci blog stranice. Koncept „ortodoksnog“ je dvosmislen: neko će to videti kao negativnu ličnu kvalitetu, dok će drugi to videti kao kompliment.
Često se povezuje sa religijom (ortodoksnom), ali je i ovo shvatanje jednostrano. Stoga je vrijedno razumjeti šta se zapravo krije iza ove riječi.
Ova riječ je francuskog porijekla na Hugovom jeziku zvuči kao ortodoksalno. Istorijski gledano, to seže do grčkog: ὀρθοδοξία znači „ispravno učenje“, „ pravoslavlje", "ὀρθός" se prevodi kao "ravno", "ispravno".
U opštem razumevanju pravoslavno je nepokolebljivo i dosljedno držeći se doktrine, vjerno slijedeći svoj pogled na svijet.
Sinonimi koje nudi objašnjavajući rječnik pomoći će u dopuni značenja ove riječi:
Osoba koja se pridržava pravoslavnih ideja nazivaju pravoslavnim.
Ovdje mnogima pada na pamet slika jevrejskog čovjeka specifičnog izgleda i za to postoji objašnjenje.
Reč "pravoslavni" ušla je u upotrebu krajem 18. veka: tako prosvećeni Jevreji u Nemačkoj nazivaju se oni koji su se opirali promjenama u vjerskom i društvenom životu. Sa njihovih usana zvučalo je s prizvukom prezira.
Ta vremena su pala u zaborav: u rečniku ruskog jezika koji je uredio Ušakov nema čak ni nagoveštaja čoveka u crnoj odeći koji prihvata samo košer hranu, a ne radi subotom, u vezi sa ovom rečju.
u modernom smislu, pravoslavni je taj koji se skrupulozno pridržava gledišta prihvaćenog kao jedino ispravnog. Drugim riječima, ima pravoslavne stavove.
Postoje i zanimljiviji slučajevi upotrebe riječi „pravoslavan“. Na primjer, možete ga čuti... u ljekarni!
Ovo je iskrivljena verzija riječi "Arthrodex" - naziv popularne masti za liječenje zglobova.
Ovaj koncept se vrlo često koristi u religijskom kontekstu, iako to ne odražava u potpunosti značenje. Ovdje to funkcionira u sprezi s pojmom "pravoslavlje". To je ono što oni misle konzervativnog tipa religiozno razmišljanje, gdje se skrupulozno slijede vjeru u osnovnu verziju za razliku od bilo koje.
U širem smislu pravoslavlje je pozicija, predstavljen kao 100% u skladu s originalnim i bukvalnim razumijevanjem određenog učenja.
Religijska ortodoksija se prvenstveno povezuje sa judaizmom. To je zbog pojave na početku 19. vijeka novog, reformisanog pravca u ovom učenju. Lakom rukom svojih pristalica, judaizam u svom prethodnom obliku, kakav je postojao hiljadama godina, počeo se nazivati pravoslavnim.
Ortodoksni Jevreji razlikuju se po karakteristikama ponašanja (ograničenja u prehrambenim navikama, čitanju Tore), odjeći i nošenju specifičnih simbola.
Danas se aktivno razvija novi pravac - ortodoksni modernizam, ili moderno pravovjerje. Čuva stare principe, integrirajući ih sa modernim svijetom i njegovom kulturom.
Suprotno preovlađujućem stereotipu, to nije judaizam, već pravoslavne vere razlikuje se posebno. Prevedeno na mnoge jezike, „pravoslavno“ takođe zvuči kao „pravoslavno“ (pravoslavno).
Ovaj pravac je strog u smislu rituala i pravila. Tokom pravoslavne službe, parohijani stoje (ponekad čak i na kolenima). Ova vjera je povezana s dugim, strogim postovima i poslušanjima.
Većina najpoznatijih religija ima ortodoksnu „jezgro“, klasičnu verziju i „perifernu“, ažuriranu verziju.
U zemljama Istoka sve je drugačije: ovdje ovaj koncept ne znači nebitno, odvojeno od života, inertno, već obrnuto. Ortodoksno “krilo” ostaje u kineskom konfucijanizmu, nazvanom “Škola kanona drevnih znakova”. Njegovi sljedbenici brane nepovredivost autoriteta Konfučija, njegovih učenika i nepromjenjivost njihovih saveza.
Indijski ortodoksni sistemi zasnovani na vedskim kanonima također su poznati širom svijeta: Vedanta, Sankhya, Nyaya, Mimamsa, Yoga, Vaisheshika.
Ova tendencija je također karakteristična za zapadnjačka učenja; upečatljiv primjer je ortodoksni marksizam. Prema mnogim istoričarima i politikolozima, socijalistička ideologija 20. veka, nazvana marksizam-lenjinizam, zapravo je upravo taj pravac.
Ovaj koncept se pojavljuje iu psihologiji. To je ono što oni drugačije zovu Frojdizam- pravac koji je pokrenuo austrijski psiholog i psihijatar Sigmund Freud. Ovdje mislimo na nastavu u obliku u kojem je nastala početkom 20. stoljeća, klasičnu, originalnu verziju.
U središtu Frojdovog učenja je ideja da su glavna pokretačka snaga razvoja ličnosti instinktivni nagoni. Zbog zabrana i ograničenja prelaze u područje nesvjesnog.
Pravoslavna psihoanaliza stoji na " tri stuba»:
U ortodoksnoj psihoanalizi, ovo su principi neprijateljski jedni prema drugima.
Neofrojdisti prihvataju šemu Id – Super-Ego – Ego, ali njihov odnos ne vide tako radikalno, dozvoljavajući mogućnost saradnje i harmonije.
Podsvjesno, ovaj koncept nosi određenu negativnu konotaciju. Za prosječnog čovjeka bilo kakva ograničenja izazivaju odbacivanje (to su trendovi u savremenom svjetonazoru), a ovdje postoji i nedostatak fleksibilnosti, nemogućnost prilagođavanja stalnoj promjeni životnih okolnosti.
Onaj ko misli pravoslavno, često se smatra principijelnim protivnikom bilo kakvog razvoja. Koristi se stalnim nizom strategija, od kojih su mnoge zastarjele (očito mirišu na naftalin!), ali ne dozvoljava sebi da napusti granice jedinog, s njegove tačke gledišta, ispravnog i ispravnog.
Inercija mišljenja je znak napredovanja demencije
Međutim, ne treba jednoznačno doživljavati pravoslavlje kao nešto negativno, apsolutno nezatraženo u modernom životu. Postoje oblasti u kojima je pridržavanje utvrđenih kanona vrlo važno (na primjer, jurisprudencija,).
U tom kontekstu, mnogo kontroverzi se javlja oko pravoslavnih lijek. Ovako pristalice alternativne ili naturopatske medicine () označavaju tradicionalnu medicinsku nauku, stavljajući negativno značenje u ovu oznaku.
Prema njihovom mišljenju, zvanična medicina "na komade" djeli ljudsko tijelo na različite medicinske specijalnosti, ne obraćajući pažnju na holističku sliku, i to je glavni razlog neizlječivosti nekih bolesti.
Uprkos svojoj reputaciji fosilizovane i zaostale, ortodoksija nije oličenje negativnosti. U različitim stepenima to je zajedničko svim ljudima, u suštini, ovo je srž u odnosu na koju se osoba usavršava. Glavna stvar je da pridržavanje osnovnih vrijednosti ne postane kočnica na putu napretka i.
Moderno društvo je prepuno ortodoksije u ovom ili onom obliku i nije uvijek povezano s religijom. Nosi stabilizirajući princip, pomaže u održavanju ukupnog reda. Previše toga je jednako nepoželjno kao i njegovo potpuno odsustvo. Sve je dobro u umjerenim količinama!
Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama blog stranice
Možda ste zainteresovani
Šta je azimut i kako ga odrediti Šta je volonterizam 
Ugovor o ustupanju - šta je to jednostavnim riječima Šta su prioriteti, kako ih pravilno postaviti i gdje se još koristi ova riječ? Autentično - šta je to, šta autentičnost znači? Apsurd je vrijednosni sud ili filozofska kategorija Što je psihologija - njena povijest, korištene metode, područja primjene i pravciŠta je credo Šta je pragmatizam i ko je pragmatičar (pragmatična osoba) Depozit je složen oblik avansa, ali postoji razlika između njih
PRAVOSLAVNA
PRAVOSLAVNA
PRAVOSLAVNA, pravoslavac, pravoslavac; pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac (od grčkog ortodoksos - pravi vjernik) (knjiga). Dosljedan, striktno pridržavajući se pravilne nastave. Pravoslavni pogledi. Ortodoksni marksizam.
Ushakov's Explantatory Dictionary. D.N. Ushakov. 1935-1940.
- (grčki). pravoslavni. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. PRAVOSLAVAN [gr. orthodoxos orthodox] striktno slijedeći ono što l. podučavanje, striktno pridržavajući se prihvaćenog smjera, ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika
Cm … Rečnik sinonima
pravoslavni- oh, oh. pravoslavni. 1. Striktno pridržavajući se principa ovog smjera, podučavanja. BAS 1. Univerzitet u Upsali... trenutno je predstavnik najortodoksnijeg, tradicionalnog i netolerantnijeg trenda u nauci. dec. 1883. S...... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika
PRAVOSLAVNI, oh, oh; lan, platno (knjiga). Čvrsto se pridržavajući osnova onoga što n. učenja, svjetonazora. Pravoslavni pogledi. | imenica pravoslavlje, i žensko Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary
Pravoslavlje (od grčkog ὀρθοδόξια direktno mišljenje, ispravno učenje) je nepokolebljivo pridržavanje osnova svakog učenja, pogleda na svijet, koji se doživljava kao jedini istinit i ne dopušta sumnju. Pravoslavlje pretpostavlja nepokolebljivost... ... Wikipedia
pravoslavni- (grč. orthos – ispravan, doxos – slavan) – 1. postojano pridržavanje određenog učenja, neke vrste vjere, učenja, ideje, dosljedno; pravoslavni. Termin sa negativnom konotacijom, jer implicira nedostatak fleksibilnosti, ... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije
Adj. Dosljedno i nepokolebljivo, obično se nekritički pridržavajući se temelja bilo kojeg učenja, pogleda na svijet ili pogleda. Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremove
pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac,... ... Oblici riječi
pravoslavni- Pozajmljivanje. u 19. veku sa francuskog jezik, gdje pravoslavni suf. obrazovanje iz pravoslavnog “pravoslavnog” grčkog. thodoxos "ispravno razmišljanje", dodatak orthos "ispravno, ispravno" i doxa "mišljenje". sri pravopis, Evdokia... Etimološki rečnik ruskog jezika
pravoslavni- Ova riječ, posuđena iz francuskog, ima paralelni kalk u ruskom - pravoslavni. U francuskom, ortodoksal seže do grčkog orthodoxos - imati pravo mišljenje (orthos - ispravno, doxos - mišljenje) ... Etimološki rečnik ruskog jezika Krilova
pravoslavac, pravoslavac; pravoslavac, pravoslavac, pravoslavac (od grčkog ortodoksos - pravi vjernik) (knjiga). Dosljedan, striktno pridržavajući se pravilne nastave. Pravoslavni pogledi. marksizam.
Orthodox Adj.— 1. Dosljedno i nepokolebljivo pridržavanje osnova nečega. učenja, pogledi na svijet, smb. pregledi.
Eksplanatorni rječnik Efremove
Pravoslavac, pravoslavac- (bukvalno: pravi vjernik) postojano slijedi određeno učenje (doktrina, sistem vjerovanja); strogo se pridržavajući ove doktrine u njenom izvornom ili opšteprihvaćenom obliku.
Politički rječnik
pravoslavni- -th, -oe; -lan, -lan, -lan. [iz grčkog orthodoxos - pravi vjernik] Knj. Dosljedan, nepokolebljivo pridržavanje osnova nečega. učenja, svjetonazora. O-ti smjer u nauci........
Kuznjecovljev objašnjavajući rečnik
pravoslavni— Ova riječ, posuđena iz francuskog, ima paralelni kalk u ruskom - pravoslavnom. U francuskom, ortodoksal se vraća na grčki orthodoxos - „imati ispravan........
Krilov etimološki rečnik
Dream Orthodox- vidi Sporo spavanje.
Veliki medicinski rječnik
pravoslavni— - pravi vjernik - nepokolebljivo slijedi određeno učenje, pravac, sistem vjerovanja, ideologiju; striktno pridržavanje doktrine u njenom izvornom ili opšteprihvaćenom obliku.
Historical Dictionary
Ortodoksni marksizam- G.V. Plehanov (1856-1918). Glavni sociološki radovi: „Socijalizam i politička borba“, „Eseji o istoriji materijalizma“, „Osnovna pitanja marksizma“, „Umetnost........
Sociološki rječnik
Ortodoksni marksizam (razvoj) u sociologiji- V.I.Lenjin je bio uključen u razvoj Plehanovljevih ideja.
Sociološki rječnik
Pravoslavac (grč. orthodoksos - pravi vjernik) je osoba koja sveto poštuje i pridržava se osnova, rituala, striktno slijedi zapovijesti svoje vjere, koja je, po njegovom mišljenju, jedina prava. Ovo je najčešće značenje i tumačenje riječi "pravoslavan". Međutim, ova riječ se ne odnosi samo na religiju. To (riječ) se može nazvati i svaka osoba koja živi strogo u skladu sa svojim svjetonazorom, radeći samo ono što nije u suprotnosti s njegovim principima.
Pravoslavlje je bezuslovno pridržavanje nekog učenja, čvrsta dosljednost u stavovima. Suprotnost ortodoksiji su heterodoksnost i jeresi. Osnova pravoslavnog učenja su dogme.
Kršćanstvo se dijeli na nekoliko pravaca, od kojih je jedan pravoslavlje. Pravoslavna vjera se značajno razlikuje od drugih vrsta čak i kršćanskih vjera kao što su katolicizam i protestantizam. Mnogi to često nazivaju radikalnim. Riječ “pravoslavac” je jedan od prijevoda riječi “pravoslavac”. Jedno takvo ime ukazuje na ortodoksnost takvog pokreta. Ovaj pokret je ujedno i najstroži u kršćanstvu uopće.
Službe se u pravoslavnim crkvama obavljaju stojeći, a ponekad i na kolenima, za razliku od protestantizma i katoličanstva.
Pravoslavna vjera je bogata postom i poslušnošću kao nijedan drugi pokret. Međutim, ne poštuju ih svi pravoslavni hrišćani. Isto se ne može reći za druge predstavnike kršćanske vjere.
Ovaj pokret, kako misle sami pristalice, omogućava vam da živite i budete u skladu sa svojom savješću i razumom. Za Jevreje, ortodoksna osoba je ona koja je čvrsto uvjerena u svoju vjeru i često svoja uvjerenja izlaže na vidjelo svima. Iako to često uzrokuje razne vrste neugodnosti u modernom društvu.
Zato se pojavio ortodoksni modernizam, koji navodi da za pridržavanje ovih pravila uopće nije potrebno odvojiti se od civiliziranog društva. Zbog činjenice da su i koncepti sve moderniji, zajednice ove vrste privlače sve više mladih, što je izuzetno važno ne samo za bilo koju religiju, već i za svaki filozofski pokret, svaki klub, ako želite.
Ortodoksni Jevreji ističu se ne samo svojim ponašanjem, već i nošenjem različite odjeće i raznih vrsta simbola. Ovo se stalno može vidjeti u većini religija, posebno među sljedbenicima islama. Ali to se nikako ne može reći za ortodoksni modernizam.
Pravoslavlje je uobičajeno u zemljama poput Indije i Kine. Ove zemlje karakteriše veliki broj škola, ne samo verskih, već i zasnovanih na jednostavnoj logici i naučnim činjenicama. Većina njih postoji na raskrsnici ovih pojmova. Napomenimo najbrojnije i najpopularnije škole u Indiji: Nyaya (učenje u kojem se logika graniči sa budizmom), Yoga, koja je rasprostranjena u cijelom svijetu, Sankhya (numerička ortodoksna filozofija) i Purva Mimamsa, itd.
Ima ih bezbroj pravoslavni trendovi. Neki imaju religiozni karakter, neki filozofski, a ponekad se oboje nalaze „u jednoj boci“. U osnovi, pravoslavlje je karakteristično za istočnjačke pokrete, međutim, oni se nalaze i na zapadu.
Dakle, pravoslavni... Značenje i tumačenje ove riječi može biti različito, ali postoji nešto što ih nesumnjivo spaja - VJERA. Nije bitno šta... Ili u Boga, ili u nešto natprirodno, ili veru u svoja uverenja, principe, postupke.
