(Yehezkel, 38), Gog iz zemlje Magog će doći u zemlju Izrael na čelu ogromne vojske mnogih naroda da se bori protiv jevrejskog naroda i Jerusalima. Tada će Svemogući svijetu otkriti svoju moć, i Gog će nestati, i mir će doći u Izrael i zavladat će pravedni kralj Mašiah. Raniji spomen Magoga nalazi se u knjizi Bereshit ( Berešit 10:2), koji govori o poreklu naroda: Magog je potomak Yepheta, sina Noa (Noah). Ko su Gog i Magog danas - postoje mnoga mišljenja, kao i o samom „Ratu Goga i Magoga“, ali se svi koncepti slažu u jednom: u jednom trenutku će izbiti težak rat, nakon čega Izrael i svi čovečanstvo će ući u novu eru.
Uobičajena je zabluda da su Gog i Magog dvije različite osobe. U stvari, kao što je gore navedeno, Gog je kralj zemlje Magog.
“...Prema predviđanjima proroka Yehezkela, u eri dolaska Mošijaha, tj. Davidov potomak, koji će vladati zemljom, izgraditi Hram i okupiti ostatke naroda), Gogove trupe iz zemlje Magog će napasti Erec Izrael, ali će im Svemogući poslati potpuno uništenje.
Evo šta, između ostalog, Yechezkel kaže o tome (poglavlje 38):
Gog će doći sa "sjevernih periferija" zemlje, među njegovim saveznicima će biti Iran i Etiopija. On će doći u zemlju koja je „vraćena od mača“, odnosno u narod spašen od uništenja, u zemlju „sakupljenu od mnogih naroda“.
Neće doći u Ugandu ili Birobidžan, već na "gore Izraelove" - u zemlju koju je Svemogući obećao Abrahamu, Isaku i Jakovu, na mjesta "koja su bila pusta". dugo vremena" To će se dogoditi na kraju dana."
Mnogo je knjiga napisano o ratu Goga i Magoga, a mnogi kabalisti su proučavali ovu temu. Postoje različita mišljenja o tome kako će se to dogoditi. Ali judaizam u cjelini može reći samo jedno: u jednom trenutku, dovoljno brzo, izbiti će vrlo težak rat, nakon čega će doći Moshiach i cijelo čovječanstvo će ući u novi period u kojem će narod Izraela imati poseban status.
Evo nekoliko istaknutih stvari iz takvih knjiga.
Vilna Gaon je napisao da će rat Goga i Magoga trajati 9 sekundi. U njegovo vrijeme to je zvučalo čudno bilo je teško razumjeti ono što je napisano, jer... takvo oružje još nije postojalo. Danas nam je lakše da razumemo bukvalno...
Gog i Magog su "zaštitnici" grada Londona. Svake godine,
druge subote u novembru nose se gradskim ulicama
A evo i nastavka Malbimovog komentara (Jechezkel 32) o tome šta će se dogoditi nakon što se Edom i Ismail ujedine da osvoje zemlju Izrael:
„Ali po dolasku (u ovu Zemlju) među njima će nastati građanski sukob, i oni će se međusobno boriti, tj. Edom i Ismail će se boriti među sobom, jer je njihova vjera drugačija, i tamo će im Svevišnji suditi mačem i krvlju, kako je tamo objašnjeno (Zaharija 14). O ovome je rekao ovdje - kako će svi prihvatiti uništenje... Prvo Mizraim (Egipat), i Ašur (Irak), i Eilam, koji se drže vjere Ismailove, a danas su obrezani. A zatim Mešeh, Tubal i Edom, i njihovi kraljevi, i knezovi sjevera, koji su svi neobrezani. I biće rata između njih.
I njihov pad će početi iz Egipta, jer su oni (Egipćani) blizu Eretz Izraela, i doći će na čelu i pasti. A Asirci i Perzijanci (Iran) će doći da ih osvete, i obje strane će pasti. I to je rečeno u proročanstvu.”
Rabin Yitzchak Fanger piše: „Neki vjeruju da su Prvi i Drugi svjetski rat bili rat Goga i Magoga, koji se razvijao u fazama. U svakom slučaju, poslednja faza ovog rata biće na jedinom mestu na svetu koje velike religije žele da imaju – u Jerusalimu... Nemoguće je reći koliko će se to uskoro dogoditi, ali ako se setite da postoje Ostalo je samo 230 godina do kraja šestog milenijuma - kada će Moshiach definitivno doći, - zatim vaskrsenje mrtvih, dolazak Moshiacha, izgradnja Hrama i rat Goga i Magoga moraju se dogoditi u ovih 230 godina .”
I dalje, o savezu Edoma i Ismaila protiv naroda Izraela: „Njihovo ujedinjenje je veoma opasno i na fizičkom i na duhovnom nivou. Već tri puta su se udružili. Prvi put je bilo kada je Ezav oženio Mahlat, kćer Ismailovu, kako bi uništio Jakova” (prema midrašu, Ezav je nameravao da podstakne Išmaelov gnev protiv Jakova sve dok nije ubio Jakova. I tada bi Izav imao pravo da ubije Ismaila - kao da se osveti za krv svog brata I nasledi imetak obe porodice...) „Drugi put je bilo kada se Haman, potomak Izava, ujedinio sa Ahašverošem, potomkom Ismailovim. Treći put je bio tokom Holokausta, kada je muftija jerusalimski postao Hitlerov saveznik. Sličan savez će biti sklopljen tokom posljednjeg rata.”
Danas neki simbol takvog saveza vide u Obami sa njegovim muslimanskim porijeklom...
Naravno, sve zanima da li se ovaj rat može izbjeći. Zaista, u knjigama proroka Yehezkela (vidi gore) i proroka Zaharije (vidi poglavlje 14) se to direktno spominje. I jedan od principa vjere: sve riječi proroka su istina. Ovako je to Rambam formulisao u svojoj knjizi “Mishneh Torah” (Ilkhot Sanhedrin, 10. poglavlje, kao i Ilkhot Teshuvah i Ilkhot Yesodei Torah).
No, okrenimo se djelima i tradicijama hasidskih pravednika prošlih vekova. Nekoliko knjiga kaže da je jedan od velikih ljudi novijih generacija, rabin Elimelech iz Liženska, „poništio“ katastrofe koje su se trebale dogoditi jevrejskom narodu prije dolaska Mošijaha („mošijakova muka“). Rav M. Agranovich o tome piše: “Ne možemo ni na koji način suditi o čemu se ovdje raspravlja, ali postoji takva izjava, a rabin Elimelech nije znao ništa gore od nas da su sve riječi proroka istina.” Prenosi se da je rabin Elimelech rekao: iako se u nekoliko stihova kaže da će prije dolaska Moshiacha biti velikih ratova i ratova Goga i Magoga, on je molio da ne bude ratova... Prodavac brašna će prodati brašna, prodavac tkanine će odmeriti tkaninu, i odjednom će doći Elijahu i objaviti: Mašiah je došao!
A u komentaru rabina Tzadoka HaKohena iz Lublina “Pri Tzadik” (za sedmični dio Naso) piše ovako: u knjizi “Divrei Emet” Jose iz Lublina Zatzal kaže da Mashiach ben Yosef neće biti ubijen, jer ova presuda je već završena nad rabinom Šimšonom Ostropolerom. I rabin Šimšon je to učinio svojom slobodnom voljom, prihvativši smrt od pogromaša da bi iskupio ljude. Citiramo ponovo članak Rav M. Agranovicha: „Iako se u Talmudu, traktat Sukkah 42a kaže da će Mashiach, sin Josifov, poginuti (ovo je jedno od mišljenja), to se neće dogoditi, jer je ovo ispravljeno od strane čuvenog rabina Šimšona iz Ostropolja, koji je poginuo od ruke kozaka Bogdana Hmeljnickog, neka se njegovo ime izbriše! (Sam rabin Šimšon je bio iz Davidove loze, ali kako je to „funkcionisalo” za Mašijaha ben Josefa, opet ne razumemo... Inače, Rav Elijašiv je bio potomak rabina Šimšona...)"
Šta se krije pod misterioznim izrazom "Gog i Magog", rekao je rektor Kijevske bogoslovske akademije episkop Silvestar (Stojčev).
U biblijskim tekstovima, spomenute riječi nalaze se u Otkrivenju sv. Apostol Jovan Bogoslov: „Kada se završi hiljadu godina, sotona će biti pušten iz svoje tamnice i izaći će da prevari narode na četiri strane zemlje, Goga i Magoga, i sakupi ih u boj; njihov je broj kao pijesak morski” (Otkrivenje 20,7).
I takođe nekoliko puta su imena Gog i Magog prisutna u 38. i 39. poglavljima knjige proroka Jezekilja: „okreni lice svoje prema Gogu u zemlji Magog“ (Jezek. 38:2), „I biće onog dana kada Gog dođe na zemlju Izraelovu, govori Gospod BOG, gnjev moj će izgorjeti u gnjevu mom” (Jezek. 38:18).
Treba napomenuti da postoji određena poteškoća u tumačenju eshatoloških tekstova Svetog pisma, odnosno onih koji se odnose na događaje posljednjih vremena istorije ljudske civilizacije. Štaviše, u svetootačkoj literaturi nema mnogo primera egzegeze Apokalipse, a veliki teolozi 20. veka, od kojih se moglo očekivati tumačenje Apokalipse, često su je ignorisali. „Florovsky, Vl. Lossky, Meyendorff i drugi su pokazali malo interesa za tumačenje Apokalipse i općenito za apokaliptičku teologiju”, primjećuje savremeni istraživač.
Ipak, još uvijek se može govoriti o ustaljenom crkvenom tumačenju navedenih odlomaka iz Svetog pisma.
Iz riječi proroka Ezekiela (Ezekiel 38:2) možemo zaključiti da je Gog vođa, glava, vođa naroda koji žele da osvoje Jerusalim, a Magog je ime njegovog posjeda; Moguće je i tumačenje prema kojem je Gog ime naroda, a Magog naziv zemlje u kojoj ovaj narod živi. Objašnjavajući ovaj tekst, neki tumači su pokušali da „identifikuju“ neprijateljskog kralja i njegov narod, verujući da su to Skiti ili varvari: „Neki misle da su Gog i Magog ponoćni i najudaljeniji skitski narodi... najratoborniji i najbrojniji svih zemaljskih naroda. Samo ih Božanska desnica zadržava sve dok se đavo ne oslobodi da zauzme čitav svemir”, piše sv. Andrije iz Cezareje u njegovoj poznato tumačenje do Apokalipse.
U patrističkoj egzegezi uobičajeno je da se imena Gog i Magog tumače alegorijski, kao bezbožni narodi koji će se u novije vrijeme pobuniti protiv Crkve Kristove. Štaviše, većina autora (Blaženi Avgustin, Blaženi Jeronim, Ekumenije, itd.) odbacuje ideju da su Gog i Magog istorijski narodi: „Pod narodima koji se zovu Gog i Magog ne treba misliti na varvare koji naseljavaju bilo koji deo zemlje, npr. Geti i Masageti, kako neki misle na osnovu sličnosti u slovima njihovih imena, ili kao drugi strani narodi koji nisu pod rimskom vlašću“, piše, na primjer, sveti Augustin u svom eseju „O gradu Božjem“. Ali riječi Gog i Magog općenito znače sve one ljude koji će se do kraja vremena, vođeni mržnjom prema Kristu i Njegovoj Crkvi, početi ujedinjavati u neku vrstu neprijateljskog naroda (moglo bi se reći, u neku vrstu anticrkve ), težeći uništenju kršćana.
Srednjovjekovni egzegeti u imenima nisu vidjeli samo skup antihrišćana, već su pod Magogom mislili na antihrišćane, a pod Gogom - vođu otpadnika - Antihrista.
Da rezimiramo, možemo reći da su Gog i Magog ljudske mase, podređene Antikristu, koji će se na kraju vremena pobuniti protiv Gospoda i Njegove Crkve, ali će biti poražen od našeg Spasitelja Isusa Hrista.
napomene:
1. Istina, bilo je autora koji su proučavali Apokalipsu u 19.-20. veku: arhimandrit. Fedor (Buharev). Studije apokalipse, prot. Sergius Bulgakov. Jovanova apokalipsa (Iskustvo u dogmatskoj interpretaciji). Međutim, iz brojnih ličnih razloga ili specifičnih teoloških pogleda, mnogi istraživači ne smatraju njihove spise autoritativnim izvorima.
2. Prof. Paul Vallières, izvještaj “Tumačenje otkrivenja Jovana u modernoj ruskoj teologiji”.
U poznatom djelu "Mrtve duše", Pavel Ivanovič Čičikov, u potrazi za čudnim bogatstvom, ove neuračunljive duše, putuju različitim zemljoposjednicima i jednog dana završavaju kod Sobakeviča.
Najzanimljiviji lik. Zidovi njegovih soba okačeni su velikim herojima, sa jezivim butinama i nezamislivim brkovima. I sav je tako fin i velik, da mu je svaka stvar kao. Svaka stolica kaže: Ja sam Sobakevič. Svaki ormar kaže: I ja sam Sobakevič. Sve je tako čvrsto sašiveno, tako nespretno, tako zauvek. A taj Sobakevič - vrlo čudan lik - prolazi cinično i hladno, da tako kažem, kroz zube, kroz sve stanovnike ovog okruga. Kaže da je njihov predsjednik, iako mason, budala kakvu svijet još nije vidio. A šef policije je lopov, on će te opljačkati - a i ručati će s tobom. Čičikov pita za guvernera... Guverner je, kaže, pljačkaš, daj mu nož u ruke, pusti ga na autoput - kaže, pustiće svakoga za peni. Kaže da je Goga-Magoga.
Goga-Magog me je zainteresovao. Zanimalo me je da se na svakoj stranici dobrog teksta, gustog teksta, visokokulturalnog, mogu naći neke reference na biblijsku istoriju, na neke stvari koje ne razumiješ. Na primjer, Gog i Magog. Ovo su dva čudna mistična lika koja postoje u judaizmu, kršćanstvu i islamu. Gog i Magog se prvi put susreću u Ezekielu. Za njih, Gog iz zemlje Magog, princ Roša. Neki američki propovjednici su pročitali da je princ Rocha princ Rusije, da bi previše pojednostavili prijevod. Ovo je određeni narod na sjeveru Izraela.
Na sjeveru Izraela ima mnogo zemalja. Britanija na sjeveru Izraela i Francuska na sjeveru. I na tome su se zasnivale propovijedi mnogih fundamentalista koji su pozivali na rat protiv „carstva zla“, tj. Sovjetski savez. Ezekiel ima narod koji diže oružje protiv Božjeg naroda - Goga i Magoga. To su ili dva naroda, ili princ Gog iz zemlje Magog.
Zatim se susreću u Apokalipsi. To su i neki neprijateljski raspoloženi narodi koji se naoružavaju oko svetog grada Jerusalima, koji treba da umru, biće poraženi. Ali ima ih mnogo, nebrojeno ih je. Oni su ratoborni, strašni i simboliziraju vječnog neprijatelja Božiji ljudi. Ispostavilo se da Božji narod ima vječne neprijatelje, stalne.
U islamu oni mijenjaju svoja imena, ovi Gog i Magog, u Yajuj i Ma-juj. To su i neka dva naroda koji sjede iza nekakvog kamenog zida koji još nije probijen. I zato možete živjeti manje-više normalno. Tada će zid biti slomljen, i oni će izbiti u svijet kao poplava, i život u svijetu će postati nemoguć. Zato što su okrutni i nemaju ništa sveto. Odnosno, postoji takva eshatološka ideja: prije Smaka svijeta dogodit će se određena bitka dobra i zla, u kojoj će učestvovati određeni za sada sačuvani zli narodi. Gog i Magog. Niko vam neće objasniti tačno značenje ovih reči. Ali postale su uobičajene riječi, kao nešto tako strašno.
Apsolutno zlo. Apsolutno zlo, koje možda hoda u blizini. Ovako Gogol vidi guvernera koji se pretvara u Goga i Magoga. Kaže: ubiće te za peni, ubiće te bez razmišljanja, pustiće te iz stomaka, to je Goga-Magoga. I ima mnogo takvih stvari, tako raštrkanih, iz Svetog pisma, takvih referenci na Sveto pismo u našoj literaturi. Stoga je malo vjerovatno da će osoba koja ne poznaje Bibliju išta u potpunosti razumjeti. Čak iu našoj književnosti. Ovo je odličan razlog za učenje i interesovanje.
Imena Gog i Magog spominju se u biblijskim parabolama. šta oni znače? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je uroniti u proučavanje Knjige nad knjigama i prikupiti mnogo novih informacija koje su vrijedne za cijeli kršćanski svijet.
Imena Gog i Magog - šta svako znači? Iz istorije znamo da je Magog bio Noin unuk (Postanak 10:2). Gospod Bog je voleo Noju jer je ovaj čovek imao ljubazno i ljubazno srce. Svijet u Nojevo vrijeme bio je uglavnom prožet zlom. Božja namera je bila da očisti zemlju od svakog zla i pomogne ljudima da počnu novi zivot. Bog je mogao vjerovati Noi jer je znao da je Noa dostojan tog povjerenja. Gospod je pazio na njega otkako se Noje rodio.
Bog uvek upozorava ljude ako namerava da uradi nešto drastično. Globalna poplava koju je planirao da organizuje bila bi veoma drastična. Zato je rekao Noi da želi da Noa upozori sve ljude na zemlji da moraju prestati činiti loše stvari jer će Bog, koji je stvorio zemlju i sve na njoj, donijeti svjetski potop zbog zlih stvari koje su ljudi činili.
Tako je Noje učinio ono što mu je Jehova rekao: upozorio je što više ljudi. Zvali su ga "propovjednikom pravednosti" jer je uložio sve napore da kaže ljudima šta će se dogoditi. Ali činilo se da nisu slušali.
Osim toga, Bog mu je rekao da sagradi ogromnu arku od posebnog drveta za smještaj dvije divlje životinje i sedam životinja koje su trebale biti pripitomljene, poput krava, ovaca. Sve ih je trebalo uzeti u parovima kako bi životinje mogle da proizvedu potomstvo i nasele zemlju nakon što je sve uništeno vodama globalnog potopa.
Naravno, Noa je imao svoju porodicu koja je pomogla u ovom zadatku. Imao je svoju ženu, svoje sinove i žene svog sina — osam ljudi — da mu pomognu da dovrši kovčeg. Njegovi sinovi su bili Ham, Šem i Jafet. Cijela njegova porodica bila je sretna što je naporno radila na izgradnji arke jer su znali da je Noje duhom blizak Stvoritelju i vjerovali su da im Noje govori istinu o Božjoj poruci.
Izgradnja arke bila je prilično teška. Morao je biti vodootporan zbog poplava širom svijeta. Nojevi rođaci su znali, kao i on sam, da nije kao čamac i da bi se vjerovatno utopio da je u dubokoj vodi. Nije imao jedra, kormilo, motor ili kobilicu. Oni su to znali. Ali Jehova je dao jasne upute o tome kako izgraditi ovu ogromnu arku. Pod Nojevim vodstvom, tačno su slijedili upute, znajući da ih Jehova neće prisiljavati da učine ništa što im ne bi koristilo. Porodica je imala veliku vjeru u Stvoritelja i željela mu je ugoditi, vjerujući da će On spasiti sve ljude koji vjeruju u Gospoda. Noa je pobjegao sa svojom porodicom i započeo novi život.
Gog od Magoga je bio kralj zemlje koja se nalazila na krajnjem sjeveru Izraela, vjerovatno u Evropi i sjevernoj Aziji (Jezekilj 38:2). Čini se da se Magog koristi za upućivanje na "sjeverne varvare" općenito, ali vjerovatno ima i vezu sa Magogom. Ljudi iz Magoga su opisani kao vješti ratnici (Jezekilj 38:15, 39:3-9).
Gogi Magogs u Bibliji se spominje u Ezekielu 38-39 i Otkrivenju 20:7-8. Iako ova dva primjera imaju isto ime, pažljivo proučavanje Svetog pisma jasno pokazuje da se ne odnose na iste ljude i događaje.
U Ezekijelovom proročanstvu, Gog će postati vođa velike vojske koja napada zemlju Izrael. Gog je opisan kao "zemlja Magoga, kneza Roša, Mešeka i Tubala" (Jezekilj 38:2-3). Ezekielova borba u Gogu i Magogu odvija se tokom perioda nevolje, tačnije prvih 3 1/2 godine. Najjači dokaz za ovo gledište je da će se napad dogoditi dok je Izrael u miru (Jezekilj 38:8, 11).
Opis iz Ezekiela odnosi se na naciju koja ima sigurnost i koja je osigurana pouzdana zaštita. Izrael je bio u stanju rata i bilo je nezamislivo da bi ljudi odgodili svoju odbranu osim ako uzrok nije bio veliki događaj. Kada se izraelski savez sa Zvijeri/Antihristom ostvari na početku 70. sedmice po Danilu (poznate i kao 7-godišnja nevolja, Danilo 9:27a), Izrael će biti u miru. Možda će se bitka odigrati malo prije polovine sedmogodišnjeg perioda. Prema Ezekielu, Gog će biti poražen od samog Boga na planinama Izraela. Šteta će biti tolika da će biti potrebno sedam mjeseci da se pokopaju svi mrtvi (Jezekilj 39:11-12).
Gog i Magog se spominju u Otkrivenju 20:7-8. Da biste potvrdili ovu činjenicu, pročitajte izvor. Duplicirana upotreba imena Gog i Magog u Bibliji, u Otkrivenju 20:8-9, znači da ovi ljudi pokazuju istu pobunu protiv Boga i antagonizam prema Bogu kao u Ezekielu 38-39. On je kao osoba koju danas nazivaju "đavolom" jer je grešna i zla. Znamo da osoba zapravo nije Sotona, ali pošto ta osoba ima slične karakteristike, može se nazvati "đavolom".
Knjiga Otkrivenja koristi Ezekielovo proročanstvo o Magogu da prikaže konačni napad na izraelski narod (Otkrivenje 20:8-9). Rezultat ove bitke je da su svi uništeni i Sotona će naći svoje pravo počivalište u ognjenom jezeru (Otkrivenje 20:10).
Važno je prepoznati da se imena Gog i Magog iz Jezekilja 38-39 veoma razlikuju od onoga što je opisano u Otkrivenju 20:7-8. U nastavku su neki od očiglednijih razloga zašto se primjenjuju na različite ljude i bitke.
Gog i Magog u Bibliji znače kralj i zemlja - tako kažu pravoslavni sveštenici.
Gogi Magogi u islamu se spominju u Kuranu. U suri el-Qah (83-98) piše da je Dul-Karnejn (onaj sa dva roga), koji je trebalo da bude jedna od istorijskih ličnosti, u društvu Kira Velikog, Darija Velikog i Aleksandra Odličan, putovao u tri pravca, sastajao se svaki put kada su se seljani žalili na Goga i Magoga.
Prvo, tamo gdje se dižu blizanci (na istok).
Drugo, do mjesta gdje su blizanci instalirani (na zapadu).
Treći pravac, koji nije preciziran u Kuranu, je između dva planinska lanca, gdje ljudi žive u podnožju, a na sjeveru žive Gog i Magog (ponekad transliterirano sa arapskog kao Yajuj i Maduj), koje su stalno napadali južnjaci. Vjeruje se da su to dva plemena divlje i destruktivne prirode.
Kada je Dhul-Karnain stigao na treće mjesto, ljudi Goga i Magoga su se žalili na plemena i predložili da Dal-Karnain izgradi zid između njih kako im više ne bi smetali.
Vjerujući da će njegova nagrada biti od Boga, Dul-Qarnain je odbio danak, ali je pristao da izgradi zid. Napravio je pregradu od željeza, a zatim sipao rastopljeni bakar, što je otežavalo penjanje ili probijanje. Ovo je spriječilo Goga i Magoga da naude ljudima na određeno vrijeme. Postoji mišljenje da bi se ovaj zid mogao nalaziti u planinama Kavkaza na prelazu Dariel. Prema islamskom učenjaku muftiji Ebrahimu Desaiju, oni se nalaze na sjeveru zemlje.
Gog i Magog svaki dan pokušavaju da probiju gvozdeni zid, ali kada padne noć, zaustave se i kažu jedni drugima: „Sutra ćemo završiti“. Sutradan, kada se probude, vide da je sav posao koji su radili uništen dok su spavali. Ovaj scenario se nastavlja svaki dan do dana kada kažu: "Završićemo sutra."
Gog i Magog se također spominju u izrekama proroka islama Muhameda kao znak blizine Sudnjeg dana. Oni su ti koji će uništiti civilizacije (Knjige Sahih Al Bukharija i Sahih Al Muslim).
“Ali kada Gog i Magog budu pušteni, i jure bezglavo na svaku visinu (ili prednost)” (Kuran 21:97).
Oni će se pojaviti za vrijeme Isusove vladavine i biće brojni da piju vode Tigra i Eufrata. Rečeno je da je Bog podijelio čovječanstvo na deset dijelova - devet desetina su Gog i Magog, a preostali deseti je čovječanstvo. Neki muslimanski učenjaci kao što su Abul Kalam Azad, Syed Muududi i Tibri vjeruju da su oni bili Mongoli koji su uvijek napadali i uništavali perzijsku i indijsku civilizaciju i konačno uništili muslimansku dinastiju Bagdada i Khwarzama (Srednja Azija).
Drugi, slijedeći islamskog učenjaka Ibn Kathira, koji je smjestio plemena Gog i Magog između Crnog i Kaspijskog mora, tvrde da se to odnosi na Hazare u regionu, koji su se uglavnom preobratili na judaizam u devetom stoljeću.
U toku istraživanja uspjeli smo saznati zanimljive informacije o tome šta Gog i Magog znače u Bibliji. Simboliziraju i kralja i njegovu zemlju, kao i nacionalnosti. Ponekad se ova imena spominju u islamu kao imena zlikovaca ili skorog dolaska Sudnjeg dana.
U Otkrivenju apostola Jovana Bogoslova u sedmom stihu dvadesete glave čitamo:
Kada prođe hiljadu godina, Sotona će biti pušten iz svog zatvora i izaći će da prevari narode na četiri ugla zemlje, Goga i Magoga, i okupi ih u bitku; njihov je broj kao pijesak u moru.
Postoji nekoliko objašnjenja i tumačenja u vezi sa značenjem imena Gog i Magog.
“Neki ljudi misle da su Gog i Magog ponoćni i najudaljeniji skitski narodi, ili, kako ih mi zovemo Huni, najratoborniji i najbrojniji od svih zemaljskih naroda. Samo ih Božanska desnica zadržava sve dok se đavo ne oslobodi da zauzme cijeli univerzum. Drugi, prevodeći sa hebrejskog, kažu da Gog znači onaj koji okuplja ili skupština, a Magog uzvišeni ili uzvišenje. Dakle, ova imena označavaju ili okupljanje naroda ili njihovu egzaltaciju. Trebali biste znati da je Ezekiel prorekao o ovim narodima koji će doći zadnji dani s velikom će moći pasti u zemlji Izraelovoj, i njihovo će oružje, zbog njihovog mnoštva, gorjeti sedam godina (Jezek. 39:9).
Poznato je da njihov dolazak najviše odgovara posljednjim vremenima. Ovo se može pretpostaviti jer, prvo, da se nigde u Svetim knjigama ne pominju ratovi Jevreja sa Skitima, osim ratova sa okolnim narodima koji su bili ljubomorni na njihovo naglo bogaćenje, i drugo, zato što je pisano o Gogu da će on s vremena na vrijeme biti pripremljen od drevnih i da će doći u posljednja vremena, i, treće, da se u ovom Otkrivenju, koje predviđa budućnost, kaže da će Gog i Magog doći na kraju ovo doba.”
“Riječ Magog se prvi put spominje u knjizi Postanka: to je jedan od Jafetovih sinova. Proročanstvo Ezekiel govori o Gogu i Magogu, iz kojih su, čini se, ova imena preneta u Apokalipsu sa istim konceptima u kojima je Ezekiel prihvaćen, ali sa različite aplikacije. Ezekielov Gog je opisan kao snažan i užasan osvajač koji će sa velikom vojskom napasti zemlju izraelskog naroda. „I otići ćeš sa svog mjesta“, predviđa Gospod Bog, okrećući se Gogu, „od granica sjevernih, ti i mnogi narodi s tobom, svi sjede na konjima, velika zajednica i brojna vojska.
I dići ćeš se na moj narod, na Izrael, kao oblak da pokrije zemlju: to će se dogoditi u posljednjim danima,” i izriče sljedeću strašnu rečenicu protiv Goga: Pašćeš na planine Izraelove, ti i svi tvoji vojske i narode koji su s vama; Daću te da te prožderu svakojake ptice grabljivice i divlje zveri. (Jezek. 39:4).
To znači da je Gog bio oruđe Božjeg gnjeva, usmjeren protiv Izraelaca zbog njihovih grijeha, ali je tada, zbog svoje okrutnosti i zloće, postao predmet osvete za Božji gnjev. Čini se da je riječ Magog značila zemlju i ljude nad kojima je Gog vladao. Proročanstvo kaže: I poslaću vatru na Magog (to jest, opustošiću Magog), i ostrva će biti naseljena u miru (Jezek. 39:6). Gogovo kažnjavanje i istrebljenje njegove vojske predstavljeni su u prijetećim izrazima u proročanstvu. Mnogi tumači Ezekielovog proročanstva tražili su kraljevstva Goga i Magoga u sjevernim dijelovima Azije, i to u Skitiji, sugerirajući Magoga, Jafetovog sina, kao pretka Skita.
Neki od istoričara (Svida i Kedrin) su poštovali Perzijance kao Magogove potomke. Dokazi za ovu hipotezu uključivali su činjenicu da su se njihovi filozofi nazivali mađioničarima. Bohart je Goga smjestio u blizinu Kavkaza, izvodeći Kavkaz od hebrejske riječi gogshazan, odnosno tvrđava Gog. Takođe je izrazio čudno mišljenje da je Prometej, okovan Jupiterom za Kavkaz, niko drugi do Gog. Moguli, ili Mongoli, izvedeni su iz Magoga.
Teodoret i mnogi drugi, sagledavajući Ezekijelova proročanstva s boljim razumijevanjem, shvaćeni pod imenom Gog Antioh Epifan, sirijski kralj, i pod riječju Magog - brojni narodi Azije koji su činili njegovu vojsku kada je napao Judeju. Iz knjiga o Makabejcima poznato je koliko je pljačke, pustošenja i krvoprolića zli kralj izvršio po cijeloj zemlji Judeji. A poznata je i uzorna Božja osveta nad njim, njegovim zapovjednicima i njihovim brojnim, raznolikim milicijama. Ovo je doslovno ispunjenje Ezekielovog proročanstva.
Ali iz proročanstva Apokalipse više puta smo primijetili da se Božja predviđanja ponekad istim riječima odnose i na Božji sud nad idolopoklonstvom i na Božji sud nad zloćom u posljednjim vremenima postojanja svijeta; Stoga zaključujemo da je Ezekielovo proročanstvo protiv Goga i Magoga ukazalo kako na ne tako daleke incidente, poput poraza Antiohove vojske, tako i na one koji su bili skriveni u dubinama dalekih stoljeća. To je nagovještavalo da će Gog ustati protiv Božjeg naroda u posljednje vrijeme: Nakon mnogo dana bićete potrebni; V poslednjih godina ući ćeš u zemlju (Ezek. 38:8), i na drugom mjestu: I dići ćeš se na moj narod Izrael kao oblak da pokrije zemlju; zemlju, tako da me narodi poznaju, kad budem nad tobom, Gog, pokazaću svoju svetost pred njihovim očima (Jezek. 38:16). Proročanstvo se ponavlja u Apokalipsi u potonjem značenju.
Koncept Goga u svim vremenima bio je koncept žestokog, borbenog vladara, koji zapovijeda raznolikim i brojnim gomilama ratnika, koji gazi Božje statute, krvožednog zlikovca, neprijatelja Boga, vjere, Njegove Crkve i Njegovog obožavanja. . Takav je bio Antioh Epifan. Takav zao čovjek će se pojaviti u posljednje vrijeme, ne samo sličan njemu, nego i nadmašujući ga u zloći, ljuti neprijatelj vjere Hristove i svih vjernih Gospoda Isusa Krista. Neće li to biti onaj čovjek bezakonja, sin pogibelji, koji će djelom sotoninim, sa svom silom, znakovima i lažnim čudima, i svim vrstama bezakonih obmana, propovijedati otpadništvo od vjere u Gospoda Isusa Hrista i progoniti svim vrstama progona, pogubljenja i smrti one koji se ne pokoravaju njegovoj obmani?
On će potvrditi svoju moć nad mnogim narodima, poput srećnog ratnika, kao lukavog političara, kao sofisticiranog stručnjaka za ljudske slabosti, utječući na umove blistavošću svojih uspjeha, slave, počasti, bogatstva i drugih brojnih senzualnih mamaca i čari. Verovatno će raspršiti svakakva iskušenja da ismeje sve što je sveto, da pomrači istinu, da poljulja veru u Gospoda našeg Isusa Hrista i da pobudi opake i burne strasti, u čijem potomstvu mu neće biti teško da ugasiti blagotvorno svjetlo Hristovog učenja. Opak kršćanin, zaslijepljen pokvarenim mislima i željama, blizak je slobodoumlju, a od slobodoumlja je jedan korak do otpadništva ili ateizma. Tako počinje rat protiv istine, svetosti i svih vrlina.
U strašnom vremenu opisanom proročanstvom, razvrat i zloća će se proširiti među tolikim brojem ljudi da evanđelist Jovan, kao što smo već spomenuli, njihov broj upoređuje sa morskim peskom. Ovu nebrojenost potaknut će jedna misao njenog vođe i vladara da bi progonio vjerne Gospoda Isusa Hrista. Zar se ono što je rečeno u 14. stihu 16. poglavlja Otkrivenja ne odnosi na ovo vrijeme? Jovana o tri nečista duha koji dolaze kraljevima cijelog svemira da ih okupe u bitku na taj veliki dan Svemogućeg Boga? Nije li moguće pod nečistim duhovima shvatiti tri glavna pomoćnika Antihrista ili Goga, koji djeluju pod nadahnućem neprijateljske sile, s lažnim vjerovanjima na kraljeve zemlje kako bi naoružali vjernike protiv vjere Kristove?
“Glavni krivac za ustanak novih neprijatelja protiv Crkve Hristove izgleda je Sotona, pušten iz zatvora u kojem je držan hiljadu godina. Njegova vojska će se sastojati od određenih naroda, Gog i Magog, koji će izaći u bezbrojnim brojevima sa četiri strane (udaljene granice) zemlje. Prije nego što se proročanstvo ispuni, nemoguće je reći ko su ti narodi. Blazh. Jeronim pod njima misli na kavkaske Skite; drugi znače muhamedanci - Turci, Tatari. Ali ovdje se čini da je ovo ime naroda misteriozno i znači ne jedan narod, već gomilu sa četiri strane zemlje - istoka, zapada, sjevera i juga, odnosno sa svih krajeva zemlje rasuti su po svim zemljama i kraljevstvima.
Ovi ljudi se zovu Gog i Magog, možda da bi označili njihovo varvarstvo, okrutnost, nečovječnost, što je razlikovalo Goga i Magoga, kao što se može vidjeti iz proročanstva Ezekiela. Ne misle li oni na sljedbenike, sluge Antihrista - slobodoumce, jeretike, nevjernike, učene ateiste, zle ljude, očajne razvratnike, itd.? Takvih ljudi, zaista, ima svuda i sada u svim carstvima i mjestima, ali daleko od tabora svetaca, odnosno Crkve Hristove, ne na mjestu, nego po svom načinu razmišljanja, po svom moralu, u svom životu.
I danas takvi ljudi riječima i pismima pokušavaju da potkopaju temeljne istine kršćanstva, da iskrive razumijevanje ljudi o raznim temama religije, morala i građanskog života i da ih uvuku u svoj vrtlog zabluda, razvrata i razuzdanosti. . Oni koji se ne ponesu njihovim pričom, ne poštuju njihova pravila, običaje, počinju da ih proganjaju ismijavanjem, ogovaranjem, klevetom, klevetom, prezirom, ponižavanjem i raznim uvredama; na primer, koji praznikom neprestano ide na bogosluženja, postuje po pravilima Svete Crkve, izbegava igre, zabave, predstave, bučne sastanke radi veselja, isprazno praznovanje, čita Sveto pismo, žitije svetih i druge pouke. knjige, a ne priče, romane, pridržava se drugih religioznih obreda, pravila pobožnosti, i uopšte, u svom načinu razmišljanja, u moralu i životu pristaje jevanđelju, postupa po zapovestima Božijim, a ne po pravila i običaji sveta - čak i da je anđeo, slobodoumci, zli ljudi će ga bacati prljavštinom i pokušavati da ga ocrne, ponize.
Vrline obično nazivaju licemjerjem, pobožnost - licemjerjem i svetošću, revnost za slavu Božju i asketizam - fanatizmom, krotost i poniznost - beskičmenošću, jednostavnost i iskrenost - glupošću, itd. Vjernika pokušavaju progoniti svim paklenim oružjem: ismijavanjem , klevete, mržnje i razne spletke – da ih skrene s pravog puta, da ih natjeraju da slijede opake pojmove, pravila, običaje, po duhu svijeta i njegovom knezu, kako ne bi vidjeli optuživača za svoju zloću.
Takvi ljudi su verne sluge Antihrista i sada pokušavaju da otvoreno i tajno naškode Svetoj Crkvi Hristovoj, zavesti će pravoslavne hrišćane sa puta istine i pobožnosti na put slobodoumlja, praznoverja, neverstva, zlobe, samovolje; , nasilje u ime liberalnosti, pravovremene civilizacije, itd. n Ovo je rat, mozda Gog i Magog! Barem je ovaj lukavi, zlonamjerni rat mnogo opasniji i štetniji od bilo kojeg vanjskog, građanski rat. Dakle, koliko kršćanin mora biti oprezan među takvim ljudima, da se ismijavanjem ili uvjerljivim krinkom prijateljstva i raznim trikovima ne bi postepeno uvlačili u svoj bazen. Šteta što se i danas o mnogima može reći ono što je apostol rekao. Jovan o nekim od njegovih savremenika: Iziđoše od nas, ali nisu bili naši (1. Jovanova 2:19).“
